Claudine Douillet

Claudine Douillet parisienne et juive de naissance de parents profondément sionistes (un père sur l’Altaléna ça laisse des traces).

Fondatrice du premier magazine Juif sur le net, Alliance, en 1997, avant Google !
220 000 lecteurs uniques par mois à son actif.

En 1999 création Alliance-Hosting LLC , une "Web Agency » conceptrice de sites internet pour les entreprises et leur migration sur le net. Formation d’internet pour chefs d’entreprise.

Alliance-Hosting LLC a permis grâce ses moyens techniques la retransmission en directe des 4 radios juives de France 94.8 FM sur le net ,dés 2000, pendant 12 ans.

Experte en communication digitale avec Alliancefr.com, et radiophonique avec "Internet sans prise de tête" sur judaïques FM 94.8 depuis 2000, ma passion est née de la découverte, dés 1996, du plus important moyen de communication avec le monde, internet.

Mon expérience est le résultat de 22 années au service des entreprises désireuses de migrer sur le net et des médias.

Rendre réel ce monde virtuel c’est l’alliance du savoir faire et du faire savoir.

Les articles de Claudine Douillet

Nonne agressée à Jérusalem : Israël boucle ses extrémistes, la France excuse les siens !

Nonne agressée à Jérusalem : Israël boucle ses extrémistes, la France excuse les siens !

Il la plaque au sol et la frappe : voici le suspect de l'agression d'une religieuse à Jérusalem

Une religieuse chrétienne plaquée au sol et frappée à coups de pied en plein Jérusalem, près du Tombeau de David parce qu'elle était chrétienne. La vidéo a fait le tour du monde en quelques heures.
Ce que les images ne montrent pas : la communauté juive elle-même a été sous le choc et a condamné l'acte avec véhémence  et ne pas le dire reviendrait à se rendre complice d'une caricature.
Ce qu'elles montrent en revanche, c'est la différence entre deux façons de traiter la violence sectaire : en moins de deux heures, le suspect était arrêté.
Pas de "cas isolé", pas d'"emprise de substances", pas de ces phrases creuses qu'on agite ailleurs pour éviter de nommer la haine.
Israël n'est pas un pays sans extrémistes.
C'est un pays où la justice s'applique aussi sur ses propres extrémistes sans délai, sans complaisance, sans exception.

Une violence filmée, un suspect identifié

Les images sont brutales et sans ambiguïté. On y voit un homme suivre délibérément une religieuse dans les ruelles de Jérusalem, près du complexe du Tombeau de David puis la projeter au sol avec une violence sèche, calculée.
Elle tombe. Il revient. Il la frappe d'un coup de pied supplémentaire, comme pour s'assurer que le message est passé. Un passant intervient, s'interpose physiquement et éloigne l'agresseur. La scène dure quelques secondes à peine. Elle a suffi à déclencher une onde de choc internationale.

Cet homme s'appelle Yona Schreiber. Il a 36 ans. Il réside à Jérusalem. Et ce dimanche, le parquet a annoncé son intention de déposer un acte d'accusation à son encontre.

Le 28 avril : une attaque sans provocation

Les faits remontent au 28 avril dernier. La victime est une religieuse chercheuse à l'École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem qui se trouvait dans les environs du Tombeau de David lorsqu'elle a été prise pour cible.
La raison ? Elle avait été identifiée comme chrétienne. Aucune autre provocation, aucun différend préalable. Une femme marchait. Un homme l'a vue. Il a décidé de l'attaquer.

La religieuse a été blessée à la tête, a souffert d'un saignement et a dû être prise en charge médicalement. Deux heures après les faits, les forces de police ont arrêté Schreiber.
L'enquête menée par le district de David de la police de Jérusalem a rapidement permis de constituer un dossier de preuves solide contre lui.

Au-delà de la demande d'acte d'accusation, la police sollicitera également la prolongation de sa détention jusqu'au prononcé du jugement  et une demande de maintien en détention jusqu'à l'issue complète de la procédure judiciaire.

Une onde de choc internationale

La vidéo de l'agression s'est répandue à travers le monde à une vitesse foudroyante. Les condamnations ont afflué de toutes parts, des institutions religieuses aux chancelleries diplomatiques.

Sur le compte X du Consulat général de France, la réaction ne s'est pas fait attendre :
"La France appelle à ce que l'auteur de cet acte d'agression soit traduit en justice, et à ce que justice soit rendue"

Le père Olivier Poquillon, directeur de l'École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem, a pris la parole avec une clarté sans détour. Il a confirmé que la victime est une chercheuse rattachée à son institution, et a exprimé son attente d'une réponse ferme des autorités israéliennes. «Elle a été victime d'une agression sans acte de provocation de sa part. Nous condamnons avec la plus grande fermeté cet acte de violence communautaire, et attendons des autorités qu'elles agissent avec rapidité et détermination», a-t-il déclaré.

Jérusalem, ville sainte sous tension

Ce qui s'est passé le 28 avril près du Tombeau de David n'est pas un incident isolé dans le vide. C'est une agression physique, filmée, commise contre une femme consacrée, dans l'un des quartiers les plus symboliquement chargés de la ville trois fois sainte un lieu où chrétiens, juifs et musulmans se croisent quotidiennement dans une coexistence qui n'a jamais été sans friction.

L'attaque de Yona Schreiber contre cette religieuse, au motif qu'elle était chrétienne, illustre une forme de violence sectaire qui ne peut être minimisée ni édulcorée. Une chercheuse venue étudier l'histoire et les textes sacrés de cette terre s'est retrouvée au sol, ensanglantée, pour la seule raison de son appartenance religieuse.

La justice comme réponse nécessaire

La mécanique judiciaire est désormais enclenchée. L'acte d'accusation sera déposé, la détention prolongée, et le dossier suivi de près — y compris depuis Paris, qui a clairement signifié que cette affaire ne resterait pas sans suite diplomatique.

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Numérologie familiale : ce que Haya Moran Carmeli a révélé sur ma famille

Numérologie familiale : ce que Haya Moran Carmeli a révélé sur ma famille

Et si tout ce que vous ressentez depuis des années sur votre famille avait enfin une explication claire, précise… et impossible à ignorer ?
Ni voyance, ni psychologie : la méthode de Haya Moran Carmeli repose sur une lecture froide des nombres — et ce qu’elle révèle est souvent aussi dérangeant que libérateur.
En une séance, des vérités enfouies remontent à la surface, des dynamiques incomprises prennent sens, et votre histoire familiale se redessine avec une clarté troublante.

Une expérience rare, qui ne laisse personne indemne et qui commence par un simple rendez-vous.

J'ai rencontré Haya. Ce qu'elle m'a dit sur ma famille m'a laissé sans voix.
La théorie des Nombres 

Ce n'était pas une séance de voyance. Ce n'était pas de la psychologie. C'était quelque chose que je n'avais jamais vécu — et que je ne suis pas près d'oublier.

Je vais être honnête : j'y suis allée avec une curiosité teintée de scepticisme poli.
Le genre de scepticisme de quelqu'un qui a lu les témoignages, qui les a trouvés troublants, mais qui se dit intérieurement "pour les autres, peut-être."
Une heure plus tard, je ressortais avec la sensation étrange que quelqu'un venait de me remettre entre les mains la carte de ma propre vie une carte que j'avais toujours su lire, sans jamais en avoir la légende.

Une cartographie de famille d'une précision déconcertante

La consultation avec Haya Moran Carmeli ne ressemble à rien de ce qu'on imagine.
Pas de pendule, pas d'ambiance feutrée, pas de formules sibyllines.
On s'assoit, on lui donne les prénoms et dates de naissance les siens, ceux de ses parents, de son conjoint ou ex-conjoint, et de chaque enfant. Et alors elle commence à lire. Pas dans votre regard. Dans les nombres.

Ce qu'elle déploie devant vous, c'est une cartographie complète du fonctionnement de votre famille. Pas une interprétation. Pas une projection. Une lecture froide, précise, mathématique de qui vous êtes les uns par rapport aux autres, de pourquoi certaines dynamiques existent, de pourquoi certaines tensions n'ont jamais trouvé de nom.

Et c'est là que quelque chose d'inattendu se produit : ce que vous aviez ressenti depuis des années sans jamais oser le formuler, Haya le dit. Avec des mots clairs. Sans détour.

L'enfant "du milieu" et la révélation qui change tout

Prenons un exemple concret. L'un de mes enfants a toujours été différent. À part. Depuis sa naissance, j'attribuais cela à sa position dans la fratrie  l'enfant du milieu, comme on dit, avec tout ce que cela implique. J'avais fini par accepter cette explication. Elle était commode.

Haya ne l'a pas acceptée.

Selon les nombres, m'a-t-elle expliqué, ce n'est pas cela du tout. Cet enfant est arrivé dans notre famille, mais fondamentalement, il n'appartient pas au même registre que nous. Il a son propre chemin, ses propres valeurs qui ne sont pas les nôtres, et ne le seront jamais. Ce n'est pas un problème. C'est simplement sa nature. Et les nombres le disaient depuis le premier jour.

Elle a précisé son métier probable, le type de vie amoureuse qui lui correspond.
Avec une exactitude qui m'a laissé silencieuse.

"À 25 ans, vous avez eu une chance insolente en affaires"

Puis elle s'est tournée vers moi. Et là, quelque chose s'est produit que je ne m'explique toujours pas. Elle m'a dit : "À 25 ans, vous avez eu une opportunité exceptionnelle, une chance rare en affaires."

Je ne m'en souvenais même plus. Ou plutôt  je n'y avais plus pensé depuis si longtemps que le souvenir s'était effacé. Mais c'est exact. C'est précisément à cet âge-là que notre entreprise a connu son véritable essor. Une période que j'aurais été incapable de pointer spontanément si on me l'avait demandé.

Les nombres, eux, ne l'avaient pas oublié.

Chaque enfant, analysé avec la même rigueur

La consultation s'est poursuivie, enfant par enfant. Pour mon dernier, Haya a expliqué qu'il gagnerait à s'exprimer comme un artiste tout comme sa grande sœur. Je lui ai répondu que nous étions loin du compte : il exerce un métier d'une rigueur extrême, sans place pour la fantaisie.

Elle n'a pas cillé. "Alors il devra choisir. Entre sa carrière et son mariage."

C'est dit avec délicatesse. Mais le message est d'une clarté absolue. Pas d'ambiguïté, pas de formulation floue pour se ménager une sortie. Une réponse. Nette.

L'histoire de Haya ou comment les nombres lui ont sauvé la vie

Ce qui rend cette femme encore plus singulière, c'est son propre parcours. Elle nous le raconte simplement, sans pathos. À sa naissance, sa mère avait hésité entre deux prénoms  et l'appelait tantôt de l'un, tantôt de l'autre. Résultat : toutes ses histoires d'amour se terminaient, sans raison apparente. Elle a fini par se marier mais l'impossible s'est enchaîné : des années sans enfants, puis l'entreprise de son mari qui s'effondre. Neuf ans. Neuf ans dans un gouffre.

C'est alors qu'elle s'est penchée sérieusement sur la numérologie. Non pas pour trouver des réponses magiques, mais pour comprendre ce que les nombres disaient. Et elle a commencé à rectifier. Le prénom. Le nom de l'entreprise. L'adresse. La date de création.

L'entreprise a refait surface. Les choses ont tenu, cette fois. Durablement.

Ce n'est pas un hasard si le judaïsme enseigne que changer d'adresse change la destinée. Parce que la destinée est inscrite dans les nombres et les nombres changent avec les noms, les lieux, les dates. Encore faut-il savoir les lire. Et savoir les associer entre eux. C'est précisément là que réside la maîtrise rare de Haya.

Ce que l'on ressent en sortant

Pas de projection. Pas de médiumité. Pas d'interprétations fumeuses. Ici, ce sont les nombres qui parlent et ils racontent avec une précision qui peut parfois être brutale.
Haya sait mettre les formes, mais le fond ne ment pas. Et le plus souvent, ce qu'elle dit, vous le saviez déjà. Au fond de vous. Depuis longtemps. Vous n'aviez simplement pas les mots pour le formuler ni l'autorisation de vous y fier.

En sortant, il se passe quelque chose d'étrange et de bienfaisant à la fois : une légèreté. Ce qui était enfoui a été nommé. Ce qui était diffus est devenu clair. La culpabilité de ne pas "comprendre" certaines choses de sa propre famille disparue. Les nombres ont parlé. Le chemin est tracé.

On appelle ça de la dopamine. Moi, j'appelle ça de la clarté. Et c'est, finalement, ce dont nous avons tous le plus besoin.

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Tel-Aviv Sud : l'enfer caché à deux pas du centre où drogue, violence et prostitution règnent en maîtres

Tel-Aviv Sud : l'enfer caché à deux pas du centre où drogue, violence et prostitution règnent en maîtres

Tel-Aviv Sud : à quelques minutes du centre, un autre monde

Un quartier autrefois traversé par des centaines de milliers de personnes

Il y a des endroits à Tel-Aviv que l'on traverse en accélérant, les portières verrouillées.
Des endroits dont on parle sans jamais vraiment y mettre les pieds.
Le sud de Tel-Aviv est l'un d'eux. Les politiciens s'en servent, les promoteurs immobiliers promettent de le transformer, les journalistes s'y précipitent quand ça explose.
Mais pour comprendre ce qui s'y passe vraiment, il faut simplement marcher.

La rue Salomon, artère principale du quartier de l'ancienne gare centrale, se trouve à quelques minutes à peine du centre-ville. Et pourtant, elle semble appartenir à un univers parallèle. D'un côté, des immeubles neufs et des appartements à plusieurs millions de shekels. De l'autre, des gens affalés sur les trottoirs et des boutiques à moitié vides. Une présence policière significative s'y déploie. Cela ne change pas grand-chose.

"Je préfère ne pas être là à la nuit tombée"

Le premier homme rencontré lors du reportage s'appelle Kobi Rafael. Il tient une boutique de clés dans ce quartier depuis 45 ans. L'affaire familiale existe depuis près de 90 ans, mais plusieurs locaux appartenant à sa famille sont vides depuis quatre ans, faute de preneurs. "Avant, c'était l'endroit le plus animé du pays", dit-il.
"Tous les transports passaient par ici. Si vous vouliez aller de Haïfa à Jérusalem, vous passiez ici. On disait que cinq cent mille personnes traversaient ce quartier par jour. On ne pouvait pas marcher sur le trottoir."

Aujourd'hui, le flot humain a laissé place à d'autres spectacles.
"Ce n'est pas la plage d'Herzliya", dit-il avec un sourire amer. "Ici, tu vois tout. Des drogués, des voleurs, des bagarres, des gens qui boivent." Malgré la présence constante de policiers, d'agents municipaux et de travailleurs sociaux, il peine à croire qu'il y ait un réel changement.
"Il y a tout ici, mais rien ne fonctionne." Ses horaires ont changé. "Je ferme entre quatre et cinq heures, j'évite d'être là quand il fait noir. Quelqu'un d'ivre ou de défoncé, vous ne savez pas comment il va réagir. Un mot de travers et il bascule."

"Le policier fermait sa vitre et scrollait TikTok toute la nuit"

À quelques mètres de là, Sarah, une femme sans domicile fixe, les yeux rouges, une main blessée par un éclat de verre, s'extirpe d'un accrochage avec des policiers. Sa colère éclate d'un seul coup : "Tu vas demander de l'aide à un policier, et il ferme sa vitre et scrolle sur TikTok toute la nuit." L'instant d'après, elle supplie qu'on ne la filme plus et qu'on la laisse tranquille. Dans cette rue, la rage et la fragilité coexistent, parfois dans le même souffle.

Natali : "Il ne donne rien, il prend tout"

La plupart des sans-abri du quartier refusent de parler aux journalistes, ou leur état ne le permet pas. Natali, elle, accepte. Elle parle vite, sans détour, parfois avec un humour douloureux, comme quelqu'un qui n'a plus rien à perdre. Son histoire commence avec un compagnon héroïnomane. Elle avait tenté de l'aider à décrocher. Ils s'étaient disputés un soir. Elle était partie. Le soir même, on l'appelait pour lui annoncer qu'il était mort. "Je l'ai très mal pris. J'étais en dépression. Je voulais le suivre."

En route vers sa tombe, elle prend en stop avec un inconnu qui consomme des drogues. Il lui propose d'essayer. Elle dit oui alors qu'elle n'a jamais touché à quoi que ce soit. "Je voulais mourir", explique-t-elle simplement. "Ce jour-là j'ai essayé l'héroïne pour la première fois. Je pensais que ça m'achèverait. Ça ne m'a pas achevée." Aujourd'hui, elle consomme du fentanyl. Ce que ça lui apporte ? " il prend tout.
Mais la seconde où j'utilise, je me déconnecte. Les yeux se ferment. Tout disparaît. Une heure, tu n'existes plus. Tu ne ressens rien. Rien ne fait mal."

Pour financer sa dépendance, elle se prostitue. "Je me tiens dans la rue. Ils viennent. De tous les types, de tous les pays. Même en costume de juge. Des gens que vous n'imaginez pas." Les tarifs ont effondré : elle faisait autrefois 700 shekels, aujourd'hui parfois 50. "Quand je suis en manque et qu'il n'y a pas de travail, je dis oui pour 50. Ils voient que tu vas mal, que t'as besoin d'argent. Ils te tiennent."

La violence, elle connaît aussi. "Viol ? Agression ? Ça arrive. Qu'est-ce que je fais ? Je résiste et je meurs, ou je ferme ma gueule ?" Parfois elle tente d'arrêter une voiture de police. "Je leur dis : l'homme est là, maintenant. Ils me disent d'aller porter plainte dans un commissariat à l'autre bout de la ville."

Elle a deux enfants. L'un en famille d'accueil, l'autre lui a été retiré à la naissance. "Je ne la connais pas", dit-elle de sa fille. Quand elle évoque son fils qui allume une bougie pour sa santé, ses yeux s'humidifient. Veut-elle décrocher pour eux ? "Oui." Puis, après un silence : "Mais c'est dur."

"Mes enfants ne vivront jamais ici"

Non loin de là, Arié tient le restaurant de shawarma "Rosh HaIr" depuis cinquante ans. L'établissement a survécu à deux attentats-suicides perpétrés sur place. "J'étais là pour les deux", dit-il. "Dans l'un, l'assaillant est entré dans le restaurant. Dans l'autre, j'avais un vigile, il a fait ça dehors."
Comment on continue après ça ?
"Tu fais quoi d'autre ? On continue. Après avoir reçu de tels coups, tu n'as plus peur." Mais lui aussi voit le quartier se déliter.
"Il y a de la violence en permanence ici. Des gens dans la misère, abîmés, qui courent après la drogue." Reste-t-il par choix ? "C'est le bien de la famille. On est là depuis cinquante ans."
Mais ses enfants vivre ici ? "Certainement pas."

Un quartier que ses habitants ont abandonné à lui-même

C'est le résumé brutal du sud de Tel-Aviv. Ceux qui y travaillent doutent qu'il y ait un avenir. Ceux qui y sont tombés peinent à en sortir. Tout le monde a entendu parler des plans : tours de bureaux, culture, tramway, rénovation urbaine.
Dans la rue, en attendant, le changement est infiniment plus lent. La police est présente, les voitures de patrouille passent sans s'arrêter, les agents municipaux circulent. À
quelques mètres d'une voiture de police, des usagers de drogues consomment ouvertement, des femmes crient à l'aide, des commerçants disent que ça empire. Le quartier est là, sous surveillance. Et il continue de fonctionner selon ses propres lois.

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Thaïlande : 89 enfants israéliens découverts dans une école clandestine dirigée par des Iraniens

Thaïlande : 89 enfants israéliens découverts dans une école clandestine dirigée par des Iraniens

Thaïlande : 89 enfants israéliens découverts dans une école clandestine dirigée par des Iraniens

Le raid qui a tout révélé

Ce samedi, les forces de sécurité thaïlandaises ont mené une opération surprise sur l'île de Koh Phangan. Ce qu'elles ont trouvé dépasse l'entendement : dans un établissement discret portant le nom d'"Arki", 89 enfants israéliens étaient scolarisés clandestinement, aux côtés d'autres enfants venus de divers pays, pour un total de plus de cent élèves. L'opération, rapportée par le Bangkok Post, a été déclenchée suite à des signalements apparus sur les réseaux sociaux, alertant sur l'existence d'un établissement illégal géré par des étrangers.

Un jardin d'enfants, façade d'une école à part entière

Le problème commence là où commence le mensonge administratif.
Le jardin "Arki" disposait d'un agrément officiel lui permettant d'accueillir au maximum 18 enfants, âgés de deux à cinq ans. La réalité était cinq fois plus grande : plus de cent élèves entre deux et douze ans fréquentaient quotidiennement les lieux. Ce n'était plus un jardin d'enfants  c'était une école à part entière, fonctionnant en toute illégalité, à l'ombre d'un tampon administratif obtenu pour une structure infiniment plus modeste.

Qui sont les responsables ?

Trois personnes ont été arrêtées lors du raid. Un couple iranien, Aydin Kishipour et Nadine Kishipour, tous deux âgés de 45 ans, dirigeaient l'établissement.
Ils sont accompagnés de Prathumthip Yoin, une ressortissante thaïlandaise de 61 ans. Les charges retenues contre eux sont multiples et graves : exploitation d'un établissement scolaire privé sans autorisation légale, emploi d'étrangers sans permis de travail, absence de déclaration des travailleurs étrangers, et violation des lois de protection de l'enfance.
Plusieurs enseignants étrangers ont également été interpellés pour travail sans visa adapté. Fait révélateur : au moment de la descente de police, certains des présents ont tenté de prendre la fuite.

Un business opaque à 64 000 bahts le semestre

Le site internet de l'école affichait clairement ses tarifs : 64 000 bahts par semestre, soit environ 1 700 euros. Ce qui n'apparaissait nulle part, en revanche, c'est si le programme proposé bénéficiait d'une quelconque reconnaissance officielle. Une omission qui en dit long sur la nature de cet établissement, manifestement davantage soucieux de ses revenus que de la légitimité pédagogique de son enseignement.

L'exode israélien en Thaïlande, entre mythe et réalité

Cette affaire s'inscrit dans un phénomène plus large et bien documenté : depuis plusieurs années, une communauté israélienne croissante s'est installée en Thaïlande, attirée par le faible coût de la vie, la chaleur du climat et, depuis le 7 octobre 2023, peut-être aussi par la distance que certains souhaitent prendre avec la guerre.

Mais les autorités thaïlandaises d'immigration ont tenu à recadrer les spéculations circulant en ligne : contrairement aux rumeurs évoquant des centaines de milliers d'Israéliens ayant fui vers le royaume, les chiffres officiels font état de 31 892 ressortissants israéliens présents sur le territoire, dont la majorité en séjour touristique temporaire.

La Thaïlande, et Koh Phangan en particulier, est devenue une destination de prédilection pour des Israéliens cherchant à s'établir loin de chez eux, légalement ou non. La demande de scolarisation a suivi naturellement et des entrepreneurs peu scrupuleux n'ont pas tardé à s'y engouffrer.

Un contexte qui dépasse la simple affaire scolaire

L'affaire du jardin "Arki" n'est pas la première anomalie liée à la présence israélienne sur les îles thaïlandaises. La semaine dernière, le criminel israélien Matan Arbiv, qui séjournait sur l'île voisine de Koh Samui, a été arrêté et extradé vers Israël avec l'assistance d'Interpol.

Les charges qui pesaient sur lui sont autrement plus lourdes : tirs d'armes à feu, pose d'engins explosifs, lancers de grenades, tentatives d'assassinat. L'image paradisiaque de ces îles thaïlandaises coexiste décidément avec des réalités bien moins sereines.

Ce que cette affaire révèle

Au-delà du scandale immédiat, cette découverte pose une question fondamentale sur la responsabilité des parents. Des dizaines de familles israéliennes ont confié leurs enfants, chaque matin, à un établissement géré par des étrangers sans vérifier la moindre accréditation, sans s'interroger sur la légalité de la structure. L'enquête des autorités thaïlandaises se poursuit, et de nouvelles mesures contre les protagonistes de cette affaire sont à l'étude.
Mais au fond, c'est toute une communauté d'expatriés qui devra s'interroger sur les garde-fous qu'elle s'est ou ne s'est pas donnés, à des milliers de kilomètres de chez elle.

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La théorie des nombres : Le Code Secret Gravé dans Votre Nom et Votre Date de Naissance

Le Code Secret Gravé dans Votre Nom et Votre Date de Naissance dans le judaïsme

Le Code Secret Gravé dans Votre Nom et Votre Date de Naissance

Elle nie avoir des pouvoirs. Pourtant, des milliers de témoignages affirment exactement le contraire. Haya Moran Carmeli est une femme discrète, souriante, presque effacée et c'est précisément ce qui rend son cas si troublant.
Depuis plus de cinq ans, les témoignages s'accumulent, publics, détaillés, signés. Des PDG, des leaders communautaires, des sceptiques de la première heure. Tous racontent la même chose : une conversation avec elle a changé leur vie. Irrémédiablement. Nous l'avons rencontrée pour un second entretien, avec une seule obsession : comprendre comment.

"Vous avez des pouvoirs spéciaux ?"

La question est directe. Les témoignages que nous avons lus avant de la rencontrer l'étaient tout autant. Des phrases comme "Elle voit des choses cachées", "Tout ce qu'elle a prédit s'est réalisé exactement, au moment prévu", "Il n'existe pas plus grand sceptique que moi  et pourtant, elle est stupéfiante", ou encore ce témoignage, le plus frappant de tous, d'une femme qui écrivait avoir pensé que les gens exagéraient quand ils disaient que leur vie se divisait en deux périodes avant et après leur conversation avec Haya. Et qui concluait, après avoir vécu l'expérience elle-même : "En réalité, ils n'exagéraient pas."

Haya sourit. Avec une humilité qui semble sincère, elle répond sans hésiter :

"Non, non et non. Je n'ai aucun pouvoir. Je ne vois pas l'avenir et je ne reçois aucun message de mondes supérieurs. Je sais faire une seule chose : des calculs mathématiques, et interpréter leur signification. Chaque être humain arrive dans ce monde avec un code personnel son prénom et sa date de naissance."

Un code crypté dès la naissance

C'est là que tout bascule. Car si la réponse semble simple, presque banale, ce qu'elle implique est vertigineux : chaque individu porterait, inscrit dans son identité la plus élémentaire, la clé de sa propre réussite. Une mission de vie. Un itinéraire précis. Et Haya, elle, saurait le lire.

"Chaque personne arrive dans ce monde avec un code crypté de sa mission, qui constitue la clé de son succès ici-bas. Tout est prévu et la liberté est donnée. Tout ce que je sais faire, c'est déchiffrer ce cryptage et le transmettre à la personne."

Ce n'est pas de la voyance. Ce n'est pas de la kabbale mystique au sens populaire du terme. C'est, selon elle, de la mathématique appliquée à l'identité humaine. Un système. Une grille de lecture. Et les résultats, à en croire les milliers de témoignages publiés, parlent d'eux-mêmes.

"Alors comment expliquer les grossesses, les guérisons, les retournements de situation ?"

Nous insistons. Nous évoquons le cas d'un couple qui, après des années d'essais infructueux, a finalement réussi à concevoir un enfant après une session avec Haya. Comment une femme qui "ne fait que des calculs" peut-elle expliquer cela ?

Elle ne se dérobe pas :

"Au moment où je les ai réorientés vers la réalisation de leur mission et qu'ils l'ont accomplie, il n'est pas surprenant qu'ils aient réussi à concevoir. Je donne aux gens un accès précis à la réponse à la question : pourquoi sont-ils venus au monde ? Quelle est leur mission ?"

La logique est implacable dans sa cohérence interne : lorsqu'un être humain est aligné avec sa mission, les blocages disparaissent. Les problèmes de fertilité, de santé, de finances tout cela ne serait, selon cette théorie, que des signaux. Des avertissements envoyés par la vie pour ramener l'individu sur la bonne voie.

Les épreuves comme boussole, non comme punition

"Les problèmes et les difficultés dans la vie ne sont que des 'coups d'aile' pour vous inciter à changer de direction vers votre mission. Dès que vous revenez sur votre chemin, tous les problèmes disparaissent comme s'ils n'avaient jamais existé."

L'expression populaire "les ennuis arrivent par séries" trouverait ici son explication : ce ne serait pas la malchance ou le destin cruel, mais la manifestation répétée d'un désalignement entre qui l'on est profondément et ce que l'on fait de sa vie. La crise de la quarantaine ? "Une explosion de l'intensité de ces signaux à l'âge dit de la sagesse."

"Que voulez-vous transmettre à ceux qui vous lisent ?"

"Il est essentiel que les gens comprennent que ce monde a été créé avec des règles très claires, et qu'ils doivent les connaître. Nous sommes tous un. Nous sommes venus au monde pour aider les autres. Chacun aide les autres dans un domaine différent — même s'il le fait pour en vivre."

Elle ajoute un point rarement évoqué dans ces cercles : le code ne concerne pas seulement l'individu. Lorsque deux personnes s'unissent, un troisième code émerge celui du couple.

Une nouvelle mission naît de leur union, qui peut transformer leurs deux univers, pour le meilleur ou pour le pire, selon les choix qu'ils font ensemble.
C'est pourquoi, explique-t-elle, un homme d'affaires florissant peut voir son entreprise s'effondrer au lendemain de son mariage non pas parce que le mariage est une erreur, mais parce que l'un des deux doit ajuster son rôle à la nouvelle mission commune.

Un encadrement clair : mathématiques, non occultisme

Il est important de préciser : l'accompagnement de Haya Moran Carmeli est fondé exclusivement sur des calculs numériques, sans aucune forme de communication avec des entités ou de pratique ésotérique prohibée. Elle se définit simplement comme une messagère — "une émissaire"  qui sait lire ce que chacun porte déjà en lui.

La clé de votre succès n'est pas cachée quelque part dans le futur. Elle est inscrite depuis toujours dans les deux éléments les plus intimes de votre identité : votre prénom et votre date de naissance. Il suffit, peut-être, de savoir les lire.

Un ancrage profond dans la tradition juive

Une précision s'impose, et elle est capitale : la démarche de Haya Moran Carmeli est pleinement autorisée par la loi juive.
Pourquoi ? Parce qu'il ne s'agit en aucun cas de channeling ou de communication avec des entités mais exclusivement de calculs mathématiques.

Le Rabbi de Loubavitch lui-même a longuement insisté sur l'importance vitale d'accomplir sa destinée et sur la raison pour laquelle chaque être humain en possède une.
La réponse se trouve dans les sources les plus anciennes : lorsque notre patriarche Jacob convoqua ses douze fils les douze tribus avant de quitter ce monde, il bénit chacun d'eux d'un succès particulier dans un domaine différent.

Ce n'était pas un hasard. Du point de vue d'un père qui savait qu'il allait mourir, c'était un acte de génie : en attribuant à chaque enfant une force unique et complémentaire, il s'assurait qu'après sa mort, ils auraient besoin les uns des autres. L'interdépendance comme ciment de l'unité. La mission individuelle comme service au collectif.

Témoignages : https://lp.vp4.me/pe99

Hayakarmely22@gmail.com

Adresse : 15 Rehov Mark Shagall Tel Aviv 0509578967

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En deux semaines, sa mère passe du diagnostic à la mort : Shahaf Raz accuse le système médical

En deux semaines, sa mère passe du diagnostic à la mort : Shahaf Raz accuse le système médical

« Je lui ai dit qu'on s'en sortirait, qu'elle pouvait partir » : Shahaf Raz brise le silence

En l'espace de quelques semaines, la vie de Shahaf Raz a basculé dans deux directions opposées et vertigineuses : la naissance de son premier fils, Yair, d'un côté ; la mort foudroyante de sa mère, Tamar Azoulay, de l'autre.
Une perte que la vedette des réseaux sociaux, révélée par l'émission de téléréalité HaAh HaGadol (la version israélienne de Big Brother), n'a toujours pas fini d'absorber. Depuis un mois et demi, il a disparu des écrans. Dans un long entretien accordé à Mako, il parle pour la première fois.

Une dégradation stupéfiante : deux semaines entre le diagnostic et la mort

Ce qui frappe d'abord dans le récit de Shahaf Raz, c'est la vitesse absolument saisissante à laquelle tout s'est effondré. Il y a six mois environ, sa mère avait été opérée pour l'ablation d'un « petit fragment cancéreux dans l'intestin ».
Les médecins avaient alors minimisé la chose : rien de grave, pas de danger. La famille avait tourné la page, la naissance du petit Yair accaparant toute l'attention.

Puis les douleurs dorsales sont apparues. Tamar Azoulay est envoyée aux urgences, passe un scanner  et se retrouve directement transférée au service oncologique.
Le verdict tombe comme une masse : cancer en stade 4, propagé à cinq foyers critiques du corps  les poumons, le pancréas, l'intestin, le foie et la colonne vertébrale.
Deux os s'étaient déjà fracturés sous l'effet de la maladie. « Le médecin nous a dit : "Il existe un score de zéro à cent pour mesurer l'agressivité d'un cancer chez elle, c'est cent" », rapporte Shahaf.

La suite tient du cauchemar en accéléré. « Le jeudi, elle allait encore seule aux toilettes. Le dimanche, ce n'était plus possible. Et le vendredi suivant, elle avait déjà besoin d'oxygène. » En deux semaines à peine, une femme apparemment en vie bascule dans l'agonie. Il n'y a pas eu le temps de parler, pas vraiment. « Il n'y a pas eu de vraies conversations sur la mort, ni sur l'après. Pas de son côté, pas du nôtre. »

« Je ne veux pas parler de négligence, mais nous allons examiner ça »

La question qui taraude Shahaf Raz et qui, visiblement, ne le lâchera pas de sitôt : comment le corps médical n'a-t-il rien vu venir ? Sa mère était suivie, faisait ses examens de routine. Un cancer de stade 4 aux cinq métastases ne surgit pas du néant en quelques jours. « Elle était en consultation régulière tout ce temps. Comment n'ont-ils pas vu ? Si on l'avait détecté plus tôt, peut-être que les choses auraient été différentes. »

Il choisit ses mots avec soin, mais le sous-texte est limpide : « Je ne veux pas parler de négligence médicalemais nous allons examiner ça. Je ne suis pas prêt à laisser partir ma mère sur une erreur de quelqu'un.
C'est aussi pour elle, et aussi pour changer les protocoles, pour qu'une telle situation ne se reproduise plus. » Une procédure d'examen est donc en cours. La colère est là, retenue, canalisée mais bien présente.

« Je sortais dans le couloir et j'éclatais en sanglots »

Face à sa mère alitée, Shahaf Raz s'était imposé une façade de force.
Il lui répétait : « Maman, on va gagner contre ça. » Il s'était tourné vers la médecine alternative, avait sollicité des rabbins, pris des engagements religieux.
« Si elle s'en était sortie, je porterais probablement la kippa aujourd'hui. » Puis il quittait la chambre et s'effondrait. « Je n'étais pas d'accord pour tomber. »

Ses enfants et lui ont dormi dans la chambre d'hôpital la nuit précédant le décès. « Dans ses derniers instants, elle s'est appuyée sur ma sœur. Nous lui avons dit que nous nous en sortirions, qu'elle pouvait partir. » Il marque une pause. « Je ne suis pas sûr d'être encore capable de parler de ça. »

Un détail l'a particulièrement brisé, dans ces semaines d'hôpital : rentrer après de longues journées au chevet de sa mère et prendre son fils Yair dans les bras. « Ça me rappelait ce que ma mère avait fait avec moi. Je le prenais et je pleurais. Je ne voulais pas pleurer sur mon enfant, alors je le redonnais à Talia. C'est un sentiment d'impuissance total. Mais je ne peux pas me juger pour l'endroit où j'en étais. »

Un fils qui ne se souviendra pas d'elle

La douleur porte aussi ce visage-là, celui du temps qui manque. Les médecins avaient craint que la famille lui donne trop d'espoir ; ils voyaient Shahaf arriver à l'hôpital avec de l'énergie, le moral affiché. Il avait refusé d'abdiquer. Mais dans les tout derniers jours, pour lui faire de la joie, ils avaient amené le petit Yair huit mois à l'époque. « Il était tellement heureux de la voir, et ça l'a tellement rendue heureuse. Elle a dit qu'il avait de la lumière dans les yeux. »

Puis : « Je peux pleurer sur une chose et dire merci pour une autre. Elle a eu le temps de le voir. Mais lui ne se souviendra pas d'elle. »

En six mois, j'ai plus pleuré que dans toute ma vie

Shahaf Raz a 37 ans. En quelques mois, il est devenu père pour la première fois, a acheté avec sa compagne Talia Ovadia rencontrée dans Big Brother il y a quatre ans une ferme dans un moshav près de Jérusalem, estimée à environ 15 millions de shekels (soit près de 4 millions d'euros), et a perdu sa mère. « En six mois, j'ai plus pleuré que dans toute ma vie. »

Sur la polémique autour du prix de la propriété, il répond avec une décontraction tranquille :
« Les gens peuvent s'occuper de ce qu'ils veulent. Certaines estimations étaient plus proches, d'autres moins. Dieu merci, on s'en sort, et il s'agit d'un achat commun. »
Ils vivent pour l'instant avec les parents de Talia, en attendant la construction d'une maison indépendante sur le même terrain avec entrée séparée, piscine partagée dans l'espace commun.

Depuis la maladie de sa mère, il n'a rien publié sur Instagram, hormis un story annonçant le deuil. « Je suis heureux de l'avoir fait, parce qu'il y avait des gens à qui je n'avais pas pensé à ce moment-là, et qui voulaient savoir et lui rendre hommage. »
C'est finalement Talia qui a annoncé le décès sur son propre compte. Quant à un retour sur les réseaux, il n'est pas pressé : « Ce n'est pas urgent. Je me permets ce silence. Je ne l'endure pas je le choisis. »

« Je ne peux pas me permettre de me laisser paralyser »

Sa façon de tenir, dit-il, c'est de bouger. Pas de s'enfermer sous une couverture. « J'ai un bébé à la maison. Je ne peux pas me permettre de me laisser paralyser. Et je suis heureux de ça. » Il reconnaît que la période à l'hôpital a creusé un écart temporaire avec son fils, que Yair a appris à s'endormir sur sa mère pendant son absence. « Il y avait des choses où j'étais peut-être un peu plus attentif avec lui. Ce n'est plus le cas  c'est même inversé. »

Il ne prévoit pas d'évoquer publiquement sa mère au-delà de ce qu'il a dit. « Elle était quelqu'un de très privé. Et même sa mort, je n'ai pas l'intention de la trahir. »

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NAD+ et médecine israélienne : le vrai secret derrière l'éclat des stars après 60 ans

NAD+ et médecine israélienne : le vrai secret derrière l'éclat des stars après 60 ans

Ce n'est pas le Botox : le vrai secret de l'éclat des stars après 60 ans.
La beauté est une discipline

Michelle Pfeiffer, 67 ans. Oprah Winfrey, 72 ans. Paulina Porizkova, 61 ans. Lors de la dernière Fashion Week, ces trois femmes ont volé la vedette  non pas malgré leur âge, mais précisément à cause de lui.

Sur le tapis rouge, Pfeiffer et Winfrey rayonnaient d'une présence et d'une vitalité saisissantes. À peine la polémique retombée, Porizkova surgissait dans une vidéo en sous-vêtements roses, confiant n'avoir jamais autant assumé sa sensualité.
Alors, que font-elles que nous ne faisons pas ?

La vraie question n'est pas "comment elles se regardent", mais "ce qui se passe à l'intérieur"

« La vraie question n'est pas comment elles se regardent mais ce qui se passe à l'intérieur », tranche le Dr Irena Sandler, spécialiste en médecine de la longévité
« Quand une femme de 60 ou 70 ans rayonne d'une telle énergie, ce n'est pas uniquement grâce au Botox ou à un appareil qui a amélioré la texture de sa peau. Il y a des actions en coulisses. »
En Israël comme dans le monde entier, la discipline dite de la longevity  longévité  est en train de réécrire tout ce que l'on croyait savoir sur le vieillissement.
Les chercheurs israéliens figurent d'ailleurs parmi les pionniers mondiaux de ce champ : des équipes de l'Université de Tel Aviv, du Technion ou du Weizmann Institute travaillent activement sur la biologie du vieillissement cellulaire, les marqueurs épigénétiques et les protocoles de ralentissement du temps biologique.

La médecine de longévité n'est plus réservée aux milliardaires de la Silicon Valley une large partie de ses enseignements est accessible dès aujourd'hui.

Âge chronologique contre âge biologique : la distinction qui change tout

La distinction fondamentale que pose la longévité est celle entre l'âge chronologique le nombre d'années passées sur Terre  et l'âge biologique, qui reflète l'état réel du corps : santé cellulaire, musculature, densité osseuse, fonctionnement des organes vitaux comme les reins, le foie et le cœur.
« On peut atteindre 65 ans avec un âge biologique de 50 », explique le Dr Sandler.
« Mais quand on néglige son hygiène de vie, l'inverse est tout aussi possible : à 50 ans, le corps peut être biologiquement bien plus vieux. » Les protocoles actuels  bilans fonctionnels, tests génétiques, imageries avancées permettent de mesurer précisément ce déficit de santé et d'agir en conséquence.

Ce que l'on observe chez les stars n'est donc pas le fruit d'un seul traitement miraculeux, mais d'années de travail sur leur âge biologique. « C'est cette même vitalité que l'on perçoit chez Michelle Pfeiffer ou Anna Kournikova », note la spécialiste. « Des années de travail sur leur âge biologique, peut-être sans en être pleinement conscientes. »

Le piège du "trop fait" : quand l'esthétique trahit la santé

La lutte contre les signes du vieillissement par des traitements esthétiques est un phénomène social bien documenté, y compris en Israël.
Mais un visage figé, des lèvres disproportionnées et un regard sans expression ne témoignent ni de santé ni de vitalité. « Un aspect sain s'obtient par des traitements esthétiques dont la philosophie est la préservation d'un résultat naturel », précise le Dr Sandler.
« L'objectif n'est pas de traiter une seule ride isolément, mais le muscle sous-jacent et ce qui se cache derrière, dans une approche de long terme ancrée dans la compréhension de l'anatomie elle-même. » La sérénité intérieure, ajoute-t-elle, peut à elle seule produire un corps biologiquement plus jeune, plus vitale et plus fort sur le long terme.

Le NAD+ et les perfusions : le nouveau carburant du corps

L'un des piliers de la lutte anti-âge est la prévention de l'oxydation cellulaire.
Les antioxydants sont les grands gardiens de la longévité, responsables de la réparation, de l'amélioration et de la récupération de l'organisme.
Les perfusions vitaminées constituent aujourd'hui la méthode la plus efficace pour administrer antioxydants et minéraux directement dans le sang, court-circuitant un système digestif affaibli par le stress, l'alimentation industrielle et la pollution.

La star incontestée du moment est le NAD+  ce « booster direct de la cellule » dont la production chute drastiquement après 40 ans.
Une perfusion directe peut restituer en une seule séance une clarté mentale retrouvée, combattre la fatigue chronique et accélérer les processus de réparation internes.
Le NAD+ a conquis les États-Unis et devient de plus en plus demandé en Israël, où des cliniques spécialisées en longévité proposent désormais ces protocoles.
À ses côtés, le glutathion puissant antioxydant qui s'épuise sous l'effet du stress et de la pollution offre en perfusion un double bénéfice : soutien hépatique et cet éclat cutané si caractéristique.
Complète le tableau le multi-vitamines IV, qui injecte vitamine C, magnésium et zinc avec 100 % d'absorption, rendant l'effet perceptible en quelques heures seulement.
Pour celles qui ciblent spécifiquement la chevelure et les ongles, la biotine (B7) administrée en injection agit en profondeur sur les follicules pileux et renforce les ongles cassants.

Le cocktail personnalisé : la médecine sur-mesure

Mais le vrai secret, selon le Dr Sandler, réside dans la personnalisation absolue du protocole.
« Comme il n'existe pas deux femmes avec des résultats de bilan identiques, le traitement précis est élaboré par le médecin en fonction du système immunitaire et des niveaux de stress spécifiques à chaque patiente. »
Pas de formule universelle, donc. La même logique s'applique à l'esthétique médicale : les meilleurs résultats s'obtiennent en combinant Botox, acide hyaluronique et biostimulateurs de façon harmonieuse, dans le cadre d'un suivi médical régulier et de long terme, appuyé sur des bilans génétiques et sanguins approfondis.

« Winfrey et ses pairs n'ont pas atteint cet état grâce à un seul traitement ou à une perte de poids soudaine », conclut la spécialiste. « Mais après des années de constance  mentale, physique et médicale qui les ont amenées à rayonner de leur pleine vitalité. Et cela est vrai à tout âge. »

À 60, 70 ans et au-delà, la vitalité n'est plus une exception génétique réservée aux chanceux. C'est une discipline. Et elle commence de l'intérieur.

L'assassinat de Ymnou Zalka : Des suspects en tsitsit. Oui, c'est pertinent de le mentionner

L'assassinat de Ymnou Zalka : Des suspects en tsitsit. Oui, c'est pertinent de le mentionner

Des suspects en tsitsit. Oui, c'est pertinent de le mentionner

Le pays a été secoué, à juste titre, par l'assassinat du jeune Ymnou Zalka, tué après avoir demandé à des adolescents de cesser de vaporiser de la neige en spray sur des passants.

L'affaire soulève de nombreuses questions éducatives, policières et civiques  mais quiconque a vu les images et les vidéos publiées après le meurtre n'a pu manquer un détail : plusieurs des jeunes suspects portaient des tsitsit.

Ce détail a-t-il une signification ? Doit-il accentuer notre indignation face à l'acte commis ? L'assassin du Premier ministre Yitzhak Rabin portait lui aussi une kippa  cela avait-il une quelconque importance ? À l'époque, la rue avait le sentiment que oui.

Si l'on élargit la question, on peut la poser non seulement aux porteurs de kippa et de tsitsit, mais aux Juifs en général. Lorsque le financier américain Bernie Madoff fut accusé d'une escroquerie colossale, les médias américains n'ont pas manqué de souligner qu'il était juif. S'agissait-il d'une information pertinente, ou d'un réflexe purement antisémite ?

La gêne de représenter plus que soi-même

J'ai abordé cette question cette semaine avec l'un de mes petits-fils. Il m'a confié que des gens lui font parfois des remarques lorsqu'il se comporte mal :
« Comment peux-tu agir ainsi avec une kippa sur la tête ? » Ces observations l'agacent, car à ses yeux, le bien ou le mal qu'il fait n'a aucun rapport avec sa kippa cela relève de ses décisions personnelles, bonnes ou mauvaises.

La paracha de la semaine, Emor, traite précisément de ce sujet. Après avoir formulé de manière générale l'obligation d'observer les commandements, elle ajoute : «Vous ne profanerez pas Mon saint nom, et Je serai sanctifié au sein des enfants d'Israël.»

Ce que la halakha entend par profanation du nom divin

Les commentateurs ont longuement réfléchi au sens littéral et pratique de l'interdiction de profaner le nom de Dieu. La tradition halakhique a déduit de ce verset la règle suivante : bien que la vie prévale en général sur tout autre commandement, il est des valeurs auxquelles on ne peut renoncer en aucun cas.
Lorsqu'on tente de contraindre quelqu'un à transgresser l'une des trois fautes capitales : l'idolâtrie, le meurtre et l'immoralité sexuelle il doit accepter la mort plutôt que de profaner le nom divin. L'envers de la profanation, c'est évidemment la sanctification : celui qui donne sa vie plutôt que de tuer son prochain ou d'adorer des idoles a sanctifié Dieu par ses actes.

La dimension quotidienne : quand le comportement devient témoignage

Mais le Talmud, suivi par Maïmonide, a établi que la notion de profanation du nom divin englobe aussi un phénomène touchant à la vie de tous les jours.

Il s'agit de faire en sorte que «le nom du Ciel soit aimé par tes actes», d'agir avec intégrité et douceur envers autrui, si bien que les gens diront : « Heureux son père qui lui a enseigné la Torah, heureux son maître qui lui a enseigné la Torah.
Voyez comme ses manières sont belles, comme ses actes sont droits. »
À l'inverse, celui qui étudie la Torah mais se conduit de façon déloyale dans ses affaires et n'est pas agréable dans ses relations avec les autres provoque ces paroles : «Malheur à celui qui a appris la Torah, malheur à son père qui la lui a enseignée, voyez comme ses actes sont corrompus et comme sa conduite est laide.»

Il y a quelque chose d'inconfortable dans le fait qu'un homme sente qu'il ne représente pas seulement sa propre personne, mais le groupe dont il est issu  et surtout le Créateur du monde. Mais en même temps, il y a là quelque chose de profondément juste. L'homme doit vivre les valeurs dans lesquelles il a grandi, mettre en pratique la Torah qu'il a apprise, donner corps aux commandements qu'il observe.

L'attente des nations : un fardeau qui est aussi une grandeur

Tout au long des générations, nos Sages ont veillé avec une attention particulière à l'intégrité morale dans les relations avec les non-juifs, précisément pour multiplier la sanctification du nom.
Leur compréhension était claire : le non-juif attend du Juif un comportement particulièrement équitable et à juste titre, puisque le Juif se considère comme appartenant au peuple élu, censé incarner une élévation morale singulière.

Si l'on cessait de tenir compte de l'appartenance d'un individu à une communauté lorsqu'il commet une faute, on gagnerait peut-être un peu dans la lutte contre l'antisémitisme mais cela exprimerait aussi une forme de renoncement aux exigences que nous nous imposons.
Le jour où l'on s'arrêtera de regarder la kippa et les tsitsit de ceux qui se conduisent mal, ce sera le signe d'un désespoir quant à la portée pratique et existentielle de l'enseignement de la Torah.

Le rappel à soi

C'est pourquoi, conscients de notre identité juive en tant que représentants de la voie divine dans le monde, nous devons redoubler de vigilance dans la pudeur, l'humilité, la morale et la bienséance — afin qu'il soit dit de nous : « Israël, en toi je me glorifie. »

Par Rabbi David Stav

Tel-Aviv : mon fils de 15 ans poignardé 9 fois dans un jardin public, l'État a rendu nos rues aux gangs

Tel-Aviv : mon fils de 15 ans poignardé 9 fois dans un jardin public, l'État a rendu nos rues aux gangs

Mon fils de 15 ans est descendu dans un jardin public à Tel-Aviv — et il en est revenu poignardé neuf fois : « Les devoirs se font dans le sang »

Par Elad Yonatan Netani — publié le 1er mai 2026

Il est sorti à 150 pas de chez lui

Un enfant de 15 ans descend dans un jardin public. Il a son téléphone dans la poche, parfois son vélo, toujours cette lumière dans les yeux que seul un garçon qui n'a pas encore été abîmé par la vie peut avoir. Il ne part pas à la guerre. Il n'entre pas en territoire ennemi. Il sort ici, tout près, à cent cinquante pas de la maison, dans un endroit qui devrait être le plus anodin du monde un jardin. Avec de l'herbe. Et des caméras de surveillance.

Autrefois, c'était l'endroit où les enfants apprenaient à tomber du tourniquet et à se relever. Aujourd'hui, il leur faudrait un infirmier de garde. Autrefois ils riaient là, se chamaillaient pour des riens, criaient ou échangeaient leurs premiers baisers maladroits.
Aujourd'hui ? Il y règne un silence étrange le silence qui attend les mauvais coups.

Mon fils s'appelle A. Parce que dans un pays où les enfants se font poignarder, même leur prénom a besoin d'être protégé des représailles, des statuts vengeurs sur les réseaux.
A. est descendu s'asseoir dans le jardin de l'Histadrout à Tel-Aviv. S'asseoir avec des amis. Comme tous les jours avant les jours terribles.

Vingt contre un

« S'asseoir »  un mot si petit, si enfantin. Autrefois, on s'asseyait, tout simplement.
Aujourd'hui, on vérifie d'abord qui d'autre est assis là. Parce qu'il faut une sorte de permission, un peu de courage, un peu de chance et une mère qui prie en silence pour que son enfant rentre comme il est parti. Le même garçon, avec le même corps, avec le même nombre de doigts.

Et puis ils sont arrivés. Pas un. Pas deux. Une meute. Dans ce qu'il y a de plus lâche comme courage : vingt contre un. Trente contre un. Quarante contre un enfant. Ils l'ont frappé à coups de pied. À coups de poing. Ils l'ont mis à terre sur le bitume. Ils l'ont traîné comme un sac de pommes de terre sauf qu'un sac ne crie pas, ne saigne pas, et n'appelle pas son père après, d'une voix brisée, pour qu'il vienne le sauver d'une mort certaine.

Et si tout cela ne suffisait pas, il y a eu le couteau. Tranchant et argenté dans la main souillée de ces adolescents qui traînent. Et non  pas « une » blessure, comme la police aime l'écrire avec la sécheresse d'un avis de décès. Neuf coups de couteau. Neuf fois où quelqu'un a choisi d'enfoncer du métal dans le corps d'un enfant innocent.

Il n'a pas été poignardé seulement par des adolescents

Et le pire ? Neuf fois où l'État n'était pas là. La vérité brutale, la voici : A. n'a pas été poignardé seulement par des jeunes. Il a été poignardé par la négligence. Par l'indifférence. Par des années de « ça va aller ».

Par une municipalité qui installe des bancs à la place de limites. Par une police qui arrive après que le sang a déjà taché la chemise et le trottoir. Par un État qui réussit à détecter un missile balistique en Iran, mais ne réussit pas à identifier un gang d'adolescents qui sème la terreur sous les fenêtres de nos maisons. Ici même.

Et ces gangs ne sont plus depuis longtemps le problème discret du sud de Tel-Aviv. Ce qui a commencé là-bas dans les endroits que l'État a abandonnés sans éducation, sans application de la loi, sans avenir n'est pas resté là-bas. La violence n'est pas un appartement protégé.
Elle ne paie pas de charges. Elle se propage. Comme une épidémie silencieuse, de quartier en quartier, de maison en maison, de rue en rue, de jardin en jardin.

Jusqu'où devrons-nous reculer ?

On a d'abord dit : « N'y va pas la nuit. » Puis : « N'y va pas du tout. » Bientôt on dira aux enfants : « Ne sortez pas, vous êtes plus en sécurité derrière un écran. »

Et c'est fini. On élèvera une génération d'enfants avec une carte d'Israël marquée non pas par des villes, mais par des zones où il ne faut pas respirer.

Les gangs d'adolescents ne naissent pas d'un couteau. Ils naissent du vide. Vide d'éducation. Vide d'autorité. Vide de parents présents. Vide de police sur le terrain. Vide de juges qui comprennent qu'un enfant avec un couteau n'est pas seulement « un mineur en détresse »  il est un danger public, une cicatrice, une blessure infligée. Et oui, vide aussi d'un État qui a refusé de dire à voix haute : il y a là un phénomène qui nous ronge. Et qui fait mine d'en être surpris.

Il est interdit de stigmatiser des populations. Il est interdit de désigner des enfants selon leur origine, leur couleur, leur quartier ou leur nom de famille. Mais on a le droit et le devoir de nommer la violence. On a le droit de dire qu'un gang est un gang. Qu'un couteau est un couteau. Qu'un enfant poignardé neuf fois n'est pas « un incident isolé » c'est une alarme.

Un État normal n'attend pas le prochain enfant

Un État normal n'attend pas l'enfant suivant. Il ne crée pas un nouveau comité. Il ne produit pas un énième document avec un logo officiel. Il n'envoie pas un porte-parole dire que « le sujet est traité ». Un État normal entre dans les quartiers, les écoles, les jardins, les rues.
Avec de l'application. Avec de l'éducation. Avec des services sociaux. Avec des sanctions. Avec une présence. Avec un seul adulte responsable qui est prêt à dire aux enfants violents : jusqu'ici et pas plus loin.

Car quand l'État n'éduque plus, c'est la rue qui éduque. Et quand c'est la rue qui éduque, les devoirs se font dans le sang.

A. est descendu dans un jardin public. Il aurait dû rentrer avec de la poussière sur les chaussures, peut-être les joues rouges d'avoir couru. À la place, il est rentré poignardé. Sans aide à temps. Sans réponse. Avec seulement un corps et une âme qui devront guérir et avec un État qui n'a toujours pas compris qu'il est lui-même la vraie victime.

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Iran : sous le couvert du cessez-le-feu, le régime se prépare à frapper à nouveau

Iran : sous le couvert du cessez-le-feu, le régime se prépare à frapper à nouveau

Iran : sous le couvert du cessez-le-feu, le régime se prépare à frapper à nouveau

La guerre entre les États-Unis, Israël et l'Iran s'est officiellement arrêtée du moins sur le papier. Soixante jours se sont écoulés depuis le début des hostilités, le 28 février dernier, déclenchant automatiquement les dispositions du War Powers Resolution Act, cette loi américaine qui interdit au président de maintenir des forces engagées dans un conflit sans l'aval du Congrès au-delà de ce délai. Un haut responsable de l'administration Trump a confirmé à Reuters : "La guerre contre l'Iran est terminée." Mais derrière ce silence des armes, Téhéran s'active. Frénétiquement.

Des missiles exhumés en secret

Selon un rapport diffusé par la chaîne américaine NBC News, l'Iran exploite la trêve pour mener une opération de récupération d'armement à grande échelle.

Des équipes creusent le sol pour exhumer des missiles balistiques et des munitions dissimulés avant les combats ou enterrés sous les décombres laissés par les frappes américaines. Trois sources dont un responsable américain et deux personnes au fait des détails opérationnels ont confirmé ces informations.
Washington est convaincu que le régime cherche à reconstituer au plus vite ses capacités en matière de drones et de missiles balistiques, afin de pouvoir, si Donald Trump décide de reprendre les hostilités, frapper à nouveau des cibles à travers le Moyen-Orient. Le message est limpide : le cessez-le-feu n'est pas une paix, c'est une pause de réarmement.

Trump : "La puissance du blocus est colossale"

Le président américain, lui, ne cache pas sa satisfaction. Dans une déclaration mercredi soir, il a affirmé : "La puissance du blocus est colossale, je ne sais pas si nous aurons besoin de reprendre le combat." Mais il a immédiatement ajouté une mise en garde sur la confusion qui règne à Téhéran : "Je ne sais pas trop qui sont leurs dirigeants, c'est un peu un problème. Vous savez, les dirigeants ont été éliminés, avec leur armée."
Avant de conclure sur ce qui reste pour lui une ligne rouge absolue : "Il est impossible de permettre à l'Iran d'obtenir des armes nucléaires, et leur économie est en train de s'effondrer."

Sur le plan militaire, l'Amiral Brad Cooper, commandant du CENTCOM, et le Général Dan Cain, chef d'état-major interarmées, ont briefé Trump pendant 45 minutes dans la nuit pour lui présenter de nouveaux plans opérationnels de frappes contre l'Iran. La guerre est "terminée" légalement, mais les options sont soigneusement préparées.

Chaos au sommet du pouvoir iranien

Pendant que les généraux américains planifient, c'est la pagaille dans les couloirs du pouvoir à Téhéran.
La chaîne Iran International, proche de l'opposition, a rapporté vendredi que le président iranien Massoud Pezeshkian et le président du Parlement Mohammad-Baqer Qalibaf souhaitent tous deux limoger le ministre des Affaires étrangères Abbas Araghchi.

Le motif ? Son comportement jugé inacceptable durant les négociations avec Washington.
Selon les sources, les deux hommes estiment qu'Araghchi "a agi moins comme le représentant du gouvernement et davantage comme l'assistant personnel du commandant des Gardiens de la Révolution", Ahmad Vahidi, l'homme fort du régime. Pezeshkian aurait confié à ses proches qu'Araghchi ne l'informait pas correctement du déroulement des négociations, agissant directement via Vahidi, et qu'il le révoquera "si cela continue".

Une fracture au grand jour entre les institutions civiles et le pouvoir militaire des Gardiens, à un moment où chaque décision peut avoir des conséquences irréversibles.

Un arsenal détruit, une menace qui mute

Le tableau militaire iranien est sombre. Selon le Wall Street Journal, environ 90 % de la flotte navale iranienne a été détruite lors des opérations américaines, ce qui rend extrêmement difficile pour Téhéran toute confrontation directe avec les navires de guerre américains qui maintiennent un blocus maritime serré.

Pourtant, des responsables iraniens ont averti que l'Iran pourrait recourir à des armes encore jamais utilisées pour s'en prendre aux navires américains "des sous-marins et même des dauphins porteurs de mines", selon les termes rapportés par le WSJ.

Des menaces qui témoignent moins d'une force réelle que d'un régime acculé, cherchant à terroriser là où il ne peut plus frapper frontalement.

Israël transfère un système laser aux Émirats

Enfin, un élément discret mais révélateur de la recomposition stratégique régionale : selon des informations publiées dans la nuit, Israël aurait transféré aux Émirats arabes unis un système laser militaire de pointe durant la période de guerre avec l'Iran.
Un geste qui en dit long sur la profondeur de la coopération sécuritaire entre Tel-Aviv et Abu Dhabi une alliance de fait qui continue de se consolider sous les radars diplomatiques, quand bien même aucun accord de paix formel n'est affiché.

Un cessez-le-feu, pas une paix

La situation au 1er mai 2026 ressemble moins à un armistice qu'à une phase d'attente tendue, où chacun repositionne ses pièces. L'Iran réarme en sous-sol. L'Amérique planifie de nouvelles frappes. Israël transfère ses technologies à ses alliés du Golfe. Et au cœur du régime iranien, les rivalités internes éclatent au grand jour. Tout indique que la prochaine séquence ne sera pas diplomatique.

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