Sous couvert de pouvoirs surnaturels et de rituels de « purification », un couple de Kiryat Shmouna a méthodiquement violé des femmes en détresse, avec la bénédiction — et la participation active — de l'épouse.
Des femmes croyantes, fragilisées, cherchant une aide spirituelle, ont été manipulées, contraintes à des actes sexuels présentés comme des commandements divins, puis condamnées au silence par la menace céleste.
Ce n'est pas une dérive sectaire isolée : c'est un système. Un système où la foi devient une arme, où la souffrance des victimes est le carburant de la prédation, et où une femme aide son mari à en violer d'autres.
Aujourd'hui, un nouveau témoignage brise le silence — et confirme que l'affaire Rubinstein n'a pas fini de révéler l'étendue de ses ravages.
Il était allongé nu sur son lit , il ma dit que j'allais recevoir un tikoun -réparation-important
Un nouveau témoignage accablant vient d'éclater dans l'affaire Rubinstein. Une femme, qui ignorait jusqu'à récemment l'existence même d'un acte d'accusation, révèle avoir été victime du même couple déjà mis en examen pour viols collectifs perpétrés sous couvert de « guérison spirituelle ».
Un couple de Kiryat Shmouna se faisant passer pour des justes cachés
En septembre 2024, un acte d'accusation a été déposé contre David Rubinstein (80 ans) et son épouse Vicky Mor Yossef Rubinstein (72 ans), résidents de Kiryat Shmouna.
Le couple, d'anciens laïcs reconvertis au courant 'habad, se présentait comme des tsadikim nistarim — des justes cachés — dotés de pouvoirs de guérison exceptionnels.
David se faisait appeler « rabbi David ben Perla ».
Ensemble, ils affirmaient pouvoir résoudre les problèmes des vivants et des morts par un « traitement spirituel » nommé tikoun, et prétendaient que la semence de David avait le pouvoir de délivrer les femmes de leurs souffrances.
L'acte d'accusation leur impute de multiples viols par tromperie commis en complicité, des actes de sodomie par tromperie et des attouchements contraints, au préjudice d'une femme ultra-orthodoxe dans la trentaine. Depuis leur arrestation à l'été 2024, les deux époux sont assignés à résidence à Yitzhar, en Samarie. Le dossier est toujours en cours d'instruction.
« J'avais confiance, ce sont des justes cachés »
Noémie (prénom d'emprunt) a rencontré le couple en 2020, orientée par le rabbin Yossef Chouvli — lui-même mis en cause dans une enquête précédente de Mako pour des faits similaires, et dont David était un proche. « Je traversais une période difficile. Le rabbin Chouvli m'a dit qu'au marché de Safed, chaque mercredi, siège un juste caché du nom de rabbi David, doté de capacités de guérison hors du commun. Il m'a proposé de le rencontrer. »
Que s'est-il passé lors de ce premier contact ? « Je suis allée le voir au marché. Il portait un chapeau noir, un manteau noir, une chemise blanche, des lunettes, une canne. Il m'a regardée et dit qu'il voyait que je traversais une période difficile, que je souffrais — j'ai eu l'impression qu'il me lisait. Il m'a bénie, j'ai été très impressionnée. Je lui ai donné mon numéro de téléphone, et c'est ainsi que notre relation a commencé. »
Avec le temps, le contact est devenu quotidien. David lui a présenté Vicky, elle aussi décrite comme une juste cachée aux puissants pouvoirs. Le couple l'appelait constamment. Noémie leur rendait visite, leur faisait des dons, les invitait chez elle, leur présentait ses enfants.
« Vicky m'a dit que j'avais été choisie pour un tikoun spécial »
Lorsque Noémie confie traverser une crise conjugale, Vicky l'appelle et lui propose un « tikoun spécial pour l'âme » censé tout arranger. Noémie accepte et se rend à leur appartement de Kiryat Shmouna, situé derrière la gare routière, au troisième étage — une porte ornée d'un autocollant « Vive notre maître, notre seigneur et rabbi, roi du Messie pour l'éternité ».
Qu'a dit Vicky ? « Elle m'a demandé si je croyais vraiment qu'ils étaient des justes cachés. J'ai dit oui. Elle a alors dit qu'elle allait me parler du tikoun pour lequel j'avais été choisie, mais que je devais d'abord jurer le secret — que j'accepte ou non. Si je parlais, j'aurais à en répondre devant le Ciel. J'ai accepté. »
Et en quoi consistait ce tikoun ? « Elle m'a demandé combien d'hommes j'avais eu étant laïque, et dit que pour chacun, je devais recevoir un tikoun. J'ai demandé lequel. Elle a dit "supérieur et inférieur" — c'est-à-dire que je devais avoir des relations complètes avec David et lui faire une fellation. »
Ce n'était pas ce à quoi vous vous attendiez, j'imagine.
« J'étais sous le choc, horrifiée, je ne savais pas quoi dire. Ils me regardaient d'un air pesant et ont dit : "Tu crois que nous sommes des justes, oui ou non ?"
J'ai dit oui. Vicky m'a souri : "Je suis sa femme, si je renonce à lui, c'est pour toi, pour ton tikoun, pour que tu ailles bien." Je lui ai dit que j'étais mariée, que c'était interdit. Ils ont répondu que ce n'était pas de l'adultère, que c'est un traitement que les justes cachés ont le droit de faire. Vicky a insisté, m'a convaincue que c'était le seul moyen de résoudre mes problèmes. »
Noémie n'a pas cédé ce jour-là. Mais dans les jours suivants, dans un état de dépression profond, elle a reconsidéré. Vicky lui avait martelé qu'elle avait « la chance immense de participer à un tikoun sacré ». Avant de se rendre à l'appartement, Vicky lui avait demandé d'acheter une pilule du lendemain et de l'apporter.
« Vicky était là, elle m'a calmée, m'a dit que je faisais ça pour ma famille. Elle a vérifié que j'avais bien pris la pilule, puis m'a dit d'attendre quelques minutes avant d'entrer dans la chambre de David. »
« Je suis sortie dans le couloir. Vicky m'attendait avec un sourire »
« Je suis entrée dans la chambre, tout était sombre. David était allongé sur son lit, nu de la ceinture. Il m'a demandé d'enlever tous mes vêtements. C'était difficile, j'avais honte, mais il m'a encouragée et dit que tout allait bien, que j'allais recevoir un tikoun très important. » Noémie décrit ensuite avoir accompli des actes sexuels jusqu'à l'éjaculation. « Quand c'était fini, je me suis rhabillée, je me suis nettoyée dans les toilettes et je suis sortie dans le couloir. Vicky m'attendait en souriant. Elle m'a dit "bravo, tu as mérité ton tikoun", mais que pour le compléter, il faudrait revenir encore quelques fois. »
Comment vous sentiez-vous ? « Heureuse et horrifiée à la fois. C'était difficile et répugnant, mais dans ma tête j'avais réussi quelque chose, j'avais l'impression d'avoir fait ce qu'il fallait. »
Quelques mois plus tard, Vicky l'invite à revenir. Noémie achète à nouveau la pilule et se rend à l'appartement. Cette fois, les actes sexuels sont complets. « Je me suis contractée, j'avais des haut-le-cœur. J'ai fermé les yeux en demandant à Dieu de m'aider, je me sentais si mal. » En sortant, Vicky l'attendait en souriant : « Elle a dit que le tikoun avait réussi et que désormais tout allait s'arranger pour moi. »
« Sur le chemin du retour, je me suis arrêtée à une station-service et j'ai vomi. Je n'arrêtais pas de pleurer. Je voulais en parler à quelqu'un, mais j'avais juré le silence jusqu'à la mort. J'avais peur que si je rompais ma promesse, David et Vicky me punissent depuis les Cieux. »
Vicky vous a proposé d'autres séances ? « Oui, mais j'ai refusé. J'ai dit que c'était trop dur. Elle a accepté. »
En 2021, Noémie bloque les deux numéros et enfouit l'histoire. Jusqu'au mois dernier, lorsqu'elle tombe sur le reportage de Mako consacré au rabbin Chouvli. « L'un des témoins racontait que Chouvli présentait les actes sexuels comme un service divin, qu'il croyait accomplir une mitsva. C'est exactement ce que j'ai vécu. J'ai lu l'article et j'ai commencé à pleurer. Tout m'est revenu. J'ai compris qu'on m'avait trompée, que j'avais subi des violences sexuelles graves. Je me suis effondrée. Je suis en colère contre moi-même, je me sens stupide d'avoir cru à ce qu'ils me vendaient. »
Noémie souffre depuis lors d'anxiété chronique, de dépression, de cauchemars et d'un dysfonctionnement général au quotidien. Sur conseil de son médecin, elle prend des somnifères et des anxiolytiques. Elle vient de déposer plainte auprès de la police.
Un mécanisme de manipulation rodé
L'acte d'accusation décrit d'autres scènes qui donnent la mesure de l'emprise exercée. Le couple s'est un jour rendu à l'hôpital où une victime veillait un proche hospitalisé. Vicky lui a dit d'entrer avec David dans les toilettes et de « toucher son sexe du bout du doigt pour que le malade guérisse ». La victime a obéi. Dans un autre cas, David a remis à une femme un sachet contenant du papier imbibé de sa semence, en lui disant de l'appliquer sur le corps d'un proche malade « pour le guérir », avant de jeter le sachet.
Ce qui se présentait comme un chemin spirituel était en réalité un mécanisme sophistiqué de contrôle, d'exploitation et d'agression sexuelle — rendu possible par la détresse des victimes, leur foi sincère, et la complicité active des deux époux à chaque étape.
La police israélienne a indiqué : « À la réception de la plainte la semaine dernière, une enquête a été ouverte et toutes les mesures nécessaires sont en cours afin d'établir la vérité. »
L'avocat de la défense, Meni Albeir, a répondu : « La procédure se déroule à huis clos avec interdiction de publication. Nous respectons les décisions des tribunaux. C'est le tribunal, et non la presse, qui rend les verdicts. »
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