Claudine Douillet

Claudine Douillet parisienne et juive de naissance de parents profondément sionistes (un père sur l’Altaléna ça laisse des traces).

Fondatrice du premier magazine Juif sur le net, Alliance, en 1997, avant Google !
220 000 lecteurs uniques par mois à son actif.

En 1999 création Alliance-Hosting LLC , une "Web Agency » conceptrice de sites internet pour les entreprises et leur migration sur le net. Formation d’internet pour chefs d’entreprise.

Alliance-Hosting LLC a permis grâce ses moyens techniques la retransmission en directe des 4 radios juives de France 94.8 FM sur le net ,dés 2000, pendant 12 ans.

Experte en communication digitale avec Alliancefr.com, et radiophonique avec "Internet sans prise de tête" sur judaïques FM 94.8 depuis 2000, ma passion est née de la découverte, dés 1996, du plus important moyen de communication avec le monde, internet.

Mon expérience est le résultat de 22 années au service des entreprises désireuses de migrer sur le net et des médias.

Rendre réel ce monde virtuel c’est l’alliance du savoir faire et du faire savoir.

Les articles de Claudine Douillet

La victoire de cette protestation est le réveil du peuple d'Israël

La victoire de cette protestation est le réveil du peuple d'Israël

La protestation qui a finalement réussi en Israël

Les événements des derniers mois, et notamment des dernières 24 heures, mettent en lumière la puissance de la contestation populaire en Israël, indiquent où se situe le centre de gravité et rendent le pouvoir à un public érodé et silencieux depuis des années.

En juin de l'année dernière, Itamar Meiri a publié un article dans Kan News intitulé « Pourquoi les protestations en Israël échouent », et a fait une comparaison avec les protestations dans le monde dont la base était principalement économique.

La France en est un exemple frappant, car ses citoyens sont prêts à descendre dans la rue s'ils augmentent le prix de leur baguette en centimes, et sont allés à des dizaines de manifestations de différentes nuances et, pour la plupart, ils ont également eu le dessus.

Danny Filk, maître de conférences en politique et gouvernement à l'Université Ben Gourion, a soutenu dans un article que les manifestations font partie de l'identité nationale française qui est toujours attachée aux principes de la Révolution française, en particulier le principe d'égalité.

Et en Israël ? Une fois en 2011, les citoyens ont essayé le modèle de protestation populaire, des centaines de milliers de personnes sont descendues dans la rue en raison du coût élevé de la vie, mais quelques semaines plus tard, les flammes se sont éteintes.

Le gouvernement Netanyahu, en changeant de manteau, a créé des comités, fait des promesses et une douzaine d'années plus tard, il semble que cette protestation n'ait pas laissé de traces significatives. Les gens sont passés à autre chose.

Il y a trois mois, quelque chose s'est passé en Israël. Le plus grand soulèvement populaire de l'histoire du pays a quitté les quais, et la fin n'est pas encore en vue, quelles que soient les nouvelles promesses du gouvernement.

Jusqu'à présent la majorité pensait que les Israéliens sont prêts à encaisser beaucoup et à rester indifférents, et qu'il n'y a pas de solidarité entre les différents secteurs, à l'exception d'un aspect , que j'aborderai également, quelque chose de plus grand s'est produit.

Du jour au lendemain, une masse civile a éclaté qui refuse de s'effacer, et par la force de l'inertie accumulé au cours des décennies,  un surcroît de puissance s'est manifesté et ne baisse pas les bras, ne désespère pas, et n'est pas prête à en absorber davantage .

La lutte s'intensifie, les centres de protestation s'étendent et même les messages changent dans une transformation frénétique.

Ce qui a commencé comme une opposition active à la dictature émergente s'est transformé en une demande d'une constitution qui ancre les droits, le besoin d'égalité dans le fardeau, pour faire face au coût de la vie, pour améliorer l'éducation, la santé, le bien-être, la sécurité personnelle, la gouvernance et plus encore.

Dans cette équation, une variable brillait par son absence concernant les syndicats qui jusqu'à hier soir n'avaient pas rejoint la vague, à savoir la Histadrout qui affirmait à l'époque qu'il préférait rester entre eux  et n'étaient pas enclins à rejoindre les larges revendications du gouvernement.

Mais les membres des syndicats sont déjà en pleine contestation, comme les éducateurs, alors les chevaux ont quitté les écuries, et les jockeys ? Ils ont été laissés pour compte jusqu'à hier soir, et suite à la goutte qui a fait déborder le vase dans le pays, ils ont annoncé dans un geste mémorable  leur intention de rejoindre la manifestation et ont bouleversé l'équation.

Mais ce qui est fondamentalement important dans la vague de contestation populaire, c'est sa loyauté envers elle-même et son parcours.

Il n'y a pas d'organisme politique derrière cela, mais un ensemble d'organisations avec des motivations et des agendas différents qui agissent comme plusieurs têtes pour un dragon.

Depuis qu'ils ont rejoint la table de résistance, ils sont chronométrés et synchronisés et créent une réaction positive.

Un lien se crée, une collaboration rare qui fait de la contestation ce qu'elle est : cohérente et organisée, d'une créativité sans précédent et surtout d'une efficacité inspirante, qui s'adapte comme un caméléon aux caprices qui surgissent des bureaux gouvernementaux et réussit à faire descendre des milliers de personnes dans les rues avec un simple message sur WhatsApp.

Sa force et sa puissance résident dans la solidarité qui s'est créée dans une nation, d'un coup, comme la renaissance du Phénix, cette nouvelle solidarité est un événement déterminant en Israël.

Sa contribution la plus importante est aux citoyens d'Israël.

Le même public indifférent et non solidaire, qui préférait grogner dans le salon en cassant des amandes, ou se plaindre du coût de la vie en sirotant une bière chère au bar du quartier, est soudainement devenu un secteur au pouvoir énorme qui s'accroît et il est impératif qu'il soit conscient du pouvoir de son unité et de l'influence de la solidarité, et tout cela dépasse les limites de la protestation contre le coup d'État.

Ce pouvoir est important à préserver.

Ce public, qui porte le fardeau depuis 75 ans, n'a plus peur de rien.
La compréhension que même si la protestation a commencé pour une raison, ce qui était ne se reproduira plus et il y a une rare opportunité de tirer parti de l'élan et de récolter des fruits et des réalisations plus dignes.

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Grève générale en Israël : qui est en grève ?

Grève générale en Israël : qui est en grève ?

Grève générale dans l'économie : qui est en grève ?

Dans le contexte de l'annonce par le président de la Histadrut, Arnon Bar-David, d'une grève générale de l'économie, dans le cadre d'une conférence de presse spéciale aux côtés des chefs de l'économie, toute l'économie s'est immédiatement mise en grève.

Qui est en grève ? Qui ne l'est pas ? Et qui fonctionne en mode urgence ?

Toutes les institutions qui ont déjà publié une annonce officielle

Autorités locales

Grève générale à partir de demain.

Tous les services municipaux et les employés des autorités locales seront fermés et il n'y aura pas d'accueil du public. Y compris le nettoyage, l'assainissement, la réception, les agents de sécurité, les assistants, les comités et les certificats délivrés par les autorités.

Hôpitaux et services médicaux publics

Le système de santé : fonctionne en mode urgence.

La grève concernera tous les hôpitaux publics et toutes les cliniques communautaires.

L'Ordre des médecins a annoncé une grève totale dans le système de santé

Sauf les ambulances de la MDA.

Travailleurs sociaux - en grève.

Le Syndicat des travailleuses et travailleuses sociales : "Désormais, tous les services sociaux en Israël sont fermés. en grève. Ceux qui travaillent dans les services privatisés ou privés prendront un jour de congé."

Aéroport

Le président du comité des travailleurs de l'autorité aéroportuaire a annoncé le couvre-feu. Plus de 70 000 passagers devraient transiter par l'aéroport aujourd'hui. Actuellement, l'entrée des vols entrants sera autorisée. D'autre part, les employés de l'Autorité déclarent sur les réseaux sociaux qu'ils continueront à faire fonctionner la National Highway Traffic Safety Administration autant que possible.

El Al rejoint la grève et annonce l'arrêt de toutes ses activités.

Ministère de l'Éducation

Il n'y a pas de grève aujourd'hui.

Par contre, en raison de la grève des autorités locales, il n'y a actuellement pas de crèche demain en raison de la grève des assistantes maternelles.

Annonce du ministère de l'Éducation : "Les établissements d'enseignement fonctionnent normalement. Les enfants ne sont pas laissés seuls. Il y aura des activités et des discussions avec les élèves et nous avons hâte de les voir."
L'éducation spéciale dans les écoles fonctionnera comme d'habitude, y compris les assistants . Les arrangements de transport pour les enfants handicapés fonctionneront également comme d'habitude.

Les garderies de la naissance à trois ans fonctionneront normalement.

Transport public

Il n'y a pas de grève, pour permettre aux gens de se déplacer dans le pays pour protester.

Centres commerciaux

Grands centres - en grève.

Chai Galis, PDG de BIG, a adressé un e-mail aux employés : "Chers employés et locataires de BIG, je souhaite vous informer par la présente de la participation des centres BIG à la grève de la Histadrut et de la fermeture de tous les centres à partir de 12h00. Merci de fermer les parkings. de fermer les magasins et de permettre aux clients d'entrer uniquement dans les pharmacies et les supermarchés."

Groupe Azrieli - Grévistes

Dana Azrieli, président du groupe Azrieli : « Nous ne devons pas rester les bras croisés quand Israël brûle. En tant que chefs de l'économie, nous joignons les efforts de la Histadrut et annonçons la fermeture des centres commerciaux aujourd'hui à partir de 12h00. La législation qui déchire et divise le peuple doit être stoppée. Nous sommes tous un seul peuple."

Centres commerciaux Ofer - grévistes.

"Les centres commerciaux Ofer se joignent à la grève de la Histadrut et appellent les locataires des centres commerciaux à fermer les magasins aujourd'hui à partir de 12h00. Les services essentiels resteront ouverts au public."

Dizengoff Center Mall - Grévistes.

La direction du Centre Dizengoff se joint à la grève et appelle les propriétaires et commerçants à fermer leurs commerces. À partir de 12h00, le centre fonctionnera au format Shabbat.

Centres commerciaux Amot - en grève.

"Amot se joint à la grève générale de l'économie. Par conséquent, la chaîne des centres commerciaux Amot sera fermée à partir de 12h00. Les clients ne seront autorisés à entrer que dans la pharmacie et les épiceries."

Les compagnies d'assurance

Clal Insurance, Fenix, Menorah Mivathim, Direct Insurance, AIG et Migdal.

Roni Raz, président du comité d'entreprise du Clal Assurances et Finances, informe la direction du Clal de la grève des 3 000 salariées et salariés de l'entreprise : à partir de 13 heures, des milliers de salariés du Clal vont se mettre en grève. pas de réponses téléphoniques ni d'accueil du public.

Banques et sociétés de crédit

Bank Mizrahi - pas de grève.

Banque Hapoalim - grévistes.

"Les agences Bank Hapoalim cesseront leurs activités cet après-midi à partir de 13h00.
Le reste des canaux de service est disponible pour le service client, y compris les canaux numériques de la banque, le site Web, l'application, la réponse vocale et les machines informatisées en libre-service et les banquets."

Banque Leumi - grévistes.

"La décision a été prise conjointement par la direction de la banque et le comité des travailleurs. Dans le cadre de la grève, à partir de 13 heures, les succursales de la banque dans tout le pays seront fermées, ainsi que la plupart des unités du siège."

Otsar Ha'il Bank - Grévistes

La Banque Internationale et Faji sont en grève

Banque d'escompte - Grévistes.

Banque d'escompte pour les prêts hypothécaires - Frappe

Banque Yahav - en grève.

Banque de Jérusalem - grèves.

Banque Massad - grèves.

Banque Mercantile - Grévistes.

Société Kal-Shobitim

"Les jours de vacances et les salaires ne seront pas déduits pour les travailleurs pour la grève."

Universités et collèges

L'université ouverte : les grévistes.

"Suite à la décision du comité des chefs d'établissements, il n'y aura pas de sessions d'études jusqu'à nouvel ordre. Les examens se dérouleront comme prévu."

Hadassah Academic College Jerusalem : Grévistes.

"A partir de 13h00, il n'y aura plus de cours au collège. La direction du collège appelle à l'arrêt des travaux législatifs et à un dialogue immédiat en faveur d'un large consensus."

Collège du séminaire du kibboutz : grévistes.

"Les événements récents nous obligent à prendre position en tant que collège engagé pour la démocratie et la justice. Par conséquent, et avec grand regret, le Kibbutzim Seminary College arrêtera les études à partir d'aujourd'hui car nous n'avons pas d'autre pays !"

"Nous sommes devant une grève historique"

Ce matin, le président de la Histadrut Bar-David a annoncé la grève et annoncé : « L'État s'arrête, y compris tout le monde. Les centres commerciaux vont fermer, les usines vont fermer, le pays est paralysé. J'ai essayé autant que possible d'éviter une grève et un shutdown, mais il est impossible de rester face à cette polarisation et cette division qui déchirent la société israélienne, c'est impossible."

Il a ajouté : « Nous sommes devant une grève historique dans laquelle employeurs et employés se donnent la main au profit de l'État. Nous arrêtons la révolution légale et arrêtons la folie. Bar-David a crié : "Netanyahu - vous êtes le Premier ministre de tout le monde. Alors je vous demande - arrêtez la législation avant qu'il ne soit trop tard. Les centres commerciaux vont fermer, les usines vont fermer, le pays est paralysé. "

L'administration du gouvernement local et le gouvernement régional ont décidé lors de l'audience d'urgence tenue ce matin de se joindre à la grève dans l'économie annoncée par la Histadrut

Il a également déclaré : "Nous demandons au Premier ministre d'arrêter immédiatement la législation, d'annuler le limogeage du ministre de la Défense, avec qui nous avons des relations de travail dans le domaine de la sécurité des villes et de la patrie. Le Premier ministre doit recalculer un cours et parvenir à des pourparlers immédiats entre les parties qui conduiront à un large accord. Maintenir l'unité avec Israël Et la sécurité de l'État d'Israël est la chose la plus importante.

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Grève générale en Israël en réponse à la réforme judiciaire

Une grève générale en Israël : quels sont les secteurs concernés ?

En raison des événements, Arnon Bar David président de la Histadrout a annoncé une grève générale de l'économie :
« Les centres commerciaux vont fermer, les usines vont fermer, le pays sera paralysé ».

Le président de la Histadrut a annoncé : « Nous sommes avant une grève historique où patrons et salariés s'unissent pour le bien du pays. Nous devons arrêter la réforme légale et arrêtons la folie"

Le président de la Histadrut, Arnon Bar David, a annoncé ce matin (lundi) une grève générale de l'économie, lors d'une conférence de presse spéciale aux côtés des chefs de l'économie.

Il s'est adressé à Netanyahu : "Si vous n'annoncez pas l'arrêt de la réforme, nous entamons maintenant une grève générale." Bar David a déclaré :
"J'ai essayé autant que possible d'éviter une grève et un shutdown du pays mais il est impossible de rester face à cette polarisation qui déchire la société israélienne, c'est impossible."

"Nous sommes devant une grève historique dans laquelle employeurs et employés se donnent la main pour le bien de l'État."
Bar David a crié : "Netanyahu – vous êtes le Premier ministre de tout le monde. Alors je vous demande – arrêtez la législation avant qu'il ne soit trop tard."

Bar David a commencé ses mots : «Nous devons arrêter notre descente en enfer"

"Mes amis, le Premier ministre, mes collègues ministres et tous les membres de la Knesset - arrêtez-vous un instant devant cet abîme", le chef de la Histadrout s'est tourné vers Netanyahu, "il y a ici des considérations sécuritaires et économiques. La situation sécuritaire est problématique. Les ennemis sont sur nous aux portes, et nous nous battons entre nous, et pour quoi ? Pour une nomination de juges ? Comment avons fait jusqu'ici ? "

Un arrêt général de l'économie peut inclure le train, l'aéroport et les principales usines d'Israël. Arnon Bar David devrait être rejoint par Dobi Amitai, président de la présidence du secteur des affaires, où sont syndiqués les hôtels, les banques, les sous-traitants, etc.
L'organisation patronale correspondante, la Fédération des industriels dirigée par Ron Tomer, a décidé de ne pas participer à l'événement - où Intel, Tnouva et Vasem sont incorporés.

Qui pourrait frapper ?

Il n'y a pas eu de grève totale dans l'économie israélienne depuis plusieurs années - il est donc difficile d'estimer ce qu'elle impliquera. Nous pouvons voir des sanctions dans les chemins de fer et les ports, nous pouvons voir des sanctions dans les autorités locales et l'aéroport, et grâce à l'adhésion du secteur des affaires - aucune lutte contre les grévistes n'est prévue.

Le centre du gouvernement local a également annoncé qu'il tiendrait une discussion d'urgence ce matin sur la question de savoir s'il fallait rejoindre le mouvement dirigé par Arnon Bar David.
S'ils adhèrent, les autorités locales ajouteront à la grève de Bar David les lycées et les écoles maternelles, et bien sûr les différents services municipaux. L'organisation des enseignants et le syndicat des enseignants n'ont pas encore officiellement précisé s'ils se joindraient à la fermeture de l'économie.

La dernière grève générale dans l'économie a été enregistrée en 2012, lorsque Ofer Eini a lancé une grève générale destinée à réduire le phénomène des travailleurs contractuels, et elle n'a duré que quelques jours.

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L'arrêt de la réforme judiciaire et l'arrêt complet de l'économie en Israël

L'arrêt de la réforme judiciaire et l'arrêt complet de l'économie en Israël

Benjamin Netanyahou devrait annoncer la suspension de la législation, la "loi Deri" ne sera pas soumise aux votes.

Le Premier ministre Netanyahu prononcera un discours à la nation ce matin (lundi), dans lequel il devrait annoncer l'arrêt de la législation sur la révolution légale et faire référence au limogeage du ministre de la Défense Galant. "La loi  Deri 2" sera également gelée et ne sera pas soumise au vote en plénum comme prévu .

La déclaration intervient après une nuit de protestations généralisées dans des dizaines de centres en Israël, avec la participation de milliers de personnes.

Pendant ce temps à la Knesset - le ministre de la Défense Galant est arrivé pour une discussion spéciale au sein de la commission des affaires étrangères et de la sécurité sur "les conséquences des tensions sociales dans l'Etat d'Israël sur le système de sécurité".

Un comité constitutionnel s'est également réuni pour les votes finaux sur la loi visant à modifier la composition du comité de sélection des juges, une émeute a éclaté lors de la réunion suite à la publication de l'intention de Netanyahu de rejeter la législation. Au terme d'un débat houleux, la loi a été approuvée pour une deuxième et une troisième lecture.

Le calendrier - la législation et la protestation

Tous les yeux sont rivés ce matin sur la déclaration du Premier ministre, dans laquelle Netanyahu devrait aborder la possibilité d'arrêter la législation ainsi que le limogeage de Gallant. Plus tôt, les discussions au sein des commissions de la Knesset ont repris et des réunions de faction auront également lieu. 

8h00 Le Comité de la Constitution se réunit pour les votes finaux sur la loi visant à modifier la composition du Comité de sélection des juges.

8 h 30 Réunion de la commission des affaires étrangères et de la sécurité sur « Les conséquences des tensions sociales dans l'État d'Israël sur le système de sécurité ».

9h30  réunion du comité spécial pour discuter de la loi fondamentale du gouvernement.

9h45 conférence de presse du président de la Histadrout, dans laquelle il devrait annoncer un arrêt complet de l'économie.

10h00  Plénière de la Knesset.

10h30 Le Premier ministre Netanyahu s'adressera à la nation.

14h00  Une grande manifestation devrait avoir lieu devant la Knesset à Jérusalem.

La législation sera-t-elle stoppée ?

Le président Herzog s'est adressé aux chefs des factions ce matin et leur a demandé d'arrêter immédiatement la législation, à la suite des événements de la nuit. "Les sentiments sont durs et douloureux. Une profonde inquiétude entoure toute la nation. La sécurité, l'économie, la société - tout est menacé", a-t-il écrit. "J'appelle les chefs de toutes les factions de la Knesset, de la coalition comme de l'opposition, à placer les citoyens du pays au-dessus de tout - et à agir de manière responsable et courageuse sans plus tarder. Ce n'est pas un moment politique, c'est un moment de leadership et la responsabilité."

Le Parti sioniste a publié ce matin une clarification dans laquelle il s'oppose fermement au gel de la révolution légale. "Arrêter la législation serait céder à la violence, à l'anarchie, à la réticence et à la tyrannie de la minorité", ont-ils écrit. « Nous avons été dûment élus et avons reçu un mandat clair du peuple pour rétablir l'équilibre de la démocratie israélienne. Nous devons à la majorité du peuple de faire entendre sa voix et de poursuivre cette importante correction historique.

En réponse aux énormes manifestations à travers le pays, les ministres et les députés ont également cherché à reporter la révolution légale.

De hauts responsables du Likoud ont même déclaré : Yariv Levin devrait démissionner après ce soir, il a amené Israël au bord d'une guerre fratricide. Parmi ceux qui ont appelé à l'arrêt de la législation - les ministres Nir Barkat, Amichai Shikli et Miki Zohar, qui ont rejoint les députés Yuli Edelstein et David Bitan et le ministre de la Défense Yoav Galant dont Netanyahu a annoncé la destitution. Ainsi, le système politique estime que Netanyahu est plus proche que jamais à annoncer un gel de la législation. Entre-temps, le ministre de la Justice Levin a menacé de démissionner si la législation était arrêtée. 

En termes de partenariat au sein de la coalition, les factions ultra-orthodoxes Shas et Torah Judaïsme ont annoncé qu'elles soutiendraient l'arrêt de la législation. Cependant, le parti Otzma Yehudit s'est félicité du limogeage du ministre Galant et a annoncé qu'ils n'accepteraient pas un gel. n'a pas pour mandat de renoncer à la réforme juridique et de céder à la violence.

"La majorité du peuple nous a soutenus pour gouverner », ont-ils déclaré. Dans le sionisme religieux, Smotrich ne s'est pas exprimé publiquement sur la question, mais a aimé les tweets sur Twitter contre les manifestants. La ministre Orit Struck a tweeté : « La nouvelle selon laquelle le sionisme religieux soutient l'arrêt du la réforme est fausse."

Suite aux licenciements de Gallant et aux protestations : d'énormes fermetures en Israël seront prévues.

Dans le contexte des licenciements de Galant et de la manifestation spontanée d'hier soir, le président de la Histadrut, Arnon Bar David, a annoncé qu'il tiendrait une conférence de presse ce matin à la Maison de la Histadrut à Tel-Aviv - au cours de laquelle il devrait annoncer un arrêt complet de l'économie.

L'événement devrait réunir des chefs de l'économie, du secteur des affaires, des chefs de syndicats professionnels, des comités et des membres de la direction de l'Histadrut, ainsi que du personnel de sécurité. ministre de la Défense avec étonnement."

Au centre du gouvernement local, ils envisagent de se joindre à la fermeture de l'économie et éventuellement de fermer également le système éducatif.

Une discussion d'urgence à ce sujet aura lieu dans la matinée. Pour l'instant, le système éducatif n'a pas annoncé qu'il rejoindrait la grève, mais des réunions auront lieu sur le sujet, et à la fin de celle-ci, il sera décidé si des services supplémentaires rejoindront la grève, comme le National Banque d'Israël et les hôpitaux.

Les responsables des universités de recherche ont décidé d'arrêter les études à partir de ce matin, et ce sans limite dans le temps, selon leur annonce d'hier soir

Le conseil national des étudiants a également annoncé une grève et a appelé les élus à arrêter la législation et à se réunir immédiatement pour des négociations. Le président du conseil étudiant, Ran Shay, a déclaré : « En tant qu'étudiants et en tant que citoyens, nous sommes préoccupés par la situation dans le pays et par mission morale, nous appelons à la préservation de l'unité du peuple. En conséquence, nous avons décidé de nous joindre aux grèves dans le système d'enseignement supérieur et l'économie israélienne et de fermer les études de la 7e à la 12e année. » Le ministère de l'Éducation a précisé: "Les établissements d'enseignement fonctionnent normalement."

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Je suis juif sioniste et religieux et je suis contre cette réforme judiciaire

Je suis juif sioniste et religieux et je suis contre cette réforme judiciaire

Pourquoi je proteste ? Pour tous mes frères et sœurs et amis.

Entre autres raisons pour lesquelles je continue, même sous la pluie à manifester, c'est ma conviction que ma vision du sionisme religieux est attaquée

J'ai participé à des manifestations au nom de trois causes seulement dans ma vie : la confiscation des hauteurs du Golan à la Syrie, la possibilité de céder des parties de Jérusalem, y compris le mont du Temple, au gouvernement palestinien, et la vague actuelle de protestations concernant les réforme en Israël.

Certains pourront critiquer mon manque de présence politique, mais je préfère expliquer ma sélectivité par un besoin de croire si profondément en une cause que je vais littéralement descendre dans la rue.

Au cours des derniers mois, la possible réforme judiciaire avancée par la coalition au pouvoir a déchiré la société israélienne. Depuis le début, j'assiste à des manifestations, généralement dans ma ville natale d'Efrat.

La semaine dernière, nous nous sommes tenus sous la pluie et la grêle avec le tonnerre et la foudre tenant des drapeaux et des pancartes tout en essayant d'empêcher nos mains de geler.

Plusieurs de mes amis m'ont contacté pour me demander pourquoi je suis si attaché à ce problème et pourquoi je me sens obligé de parler ouvertement.
J'ai essayé de résumer ma réponse en cinq points :

  1. Le fondement d'une société libre est sa préoccupation pour les droits des minorités.En tant que Juifs, qui ont si souvent été minoritaires, nous oublions les leçons de la diaspora à nos risques et périls.
    Le rabbin Jonathan Sacks ob'm note que la leçon du judaïsme est que la diversité n'est pas un handicap, mais une force.
    Abraham était un étranger et un colon à son époque, avec un message selon lequel croire quelque chose de différent du courant dominant doit toujours être respecté.
    La législation telle qu'elle se présente actuellement privera-t-elle nécessairement les minorités de leurs droits ? Peut-être pas.
    Est-ce que je crois aux assurances des auteurs de la réforme qu'ils ne laisseront jamais de mal venir aux minorités ? Je ne sais pas.
    Surtout lorsque certaines de ces mêmes personnes défendent ou soutiennent d'autres qui s'expriment pour la suppression des droits des minorités. Juste un exemple : une manifestation locale pro-réforme a mis sur sa publicité « Oui à un État juif ! Non à un État pour tous ses citoyens ! 
  2. Je crois qu'il y a une menace pour la démocratie.
    Au cours des dernières élections, le cri des partis anti-Bibi a tourné autour de l'effondrement imminent de la démocratie en Israël. Je n'ai pas adhéré à ces affirmations, pour la plupart. Mais cette loi m'a fait changer d'avis.
    Faut-il réformer la justice ? Je pense que oui.
    De nombreux experts bien plus compétents que moi plaident en faveur d'une réforme.
    Accorder à la législature le pouvoir d'annuler effectivement une décision de la Cour suprême avec une majorité simple, cependant, me terrifie.
    Cela signifierait que si le gouvernement adoptait une loi qui, par exemple, autorisait la ségrégation des bus publics, même si elle était annulée par la Cour suprême, la loi serait maintenue. Ce n'est pas le signe d'une démocratie saine.
    Nos législateurs ont parfois flirté avec la corruption. Leur donner le pouvoir suprême nous blesse tous.
  3. Je rejette la fausse dichotomie droite/gauche qui a pris forme dans la société israélienne.
    Une personnalité éminente a accepté de prendre la parole lors d'un rassemblement local pour se retirer une heure après que son implication ait été rendue publique après avoir reçu un déluge d'accusations de "soutien à la gauche".
    La façon la plus simple d'insulter quelqu'un, semble-t-il, est de l'appeler "gauchiste".
    Les enfants dans les écoles sont appelés des gauchistes pour avoir souligné que brûler des villages arabes sans discernement est immoral.

    Repensez à ces manifestations auxquelles j'ai assisté auparavant.
    Le Golan ? Jérusalem?
    Je me suis joint aux mêmes personnes qui crient maintenant que les manifestants anti-réforme devraient aller à Bethléem pour être autour de "notre espèce".
    Ce n'est pas une question droite/gauche et être en faveur de politiques liées à la sécurité ou à l'économie n'a rien à voir avec la discussion actuelle.
    La politique, la moralité et la plupart des défis de la vie ne se résument pas au noir et blanc, nous contre eux, etc.

  4. Je déteste ce que cela a fait à notre pays. Les points que j'ai énumérés jusqu'ici contribuent à une réalité dans laquelle les citoyens d'Israël se méprisent les uns les autres. Ce débat a déchiré le tissu de la société israélienne, peut-être irrémédiablement.
    Une gouvernance responsable signifie que des réformes radicales de toutes sortes doivent être soutenues par de larges pans de la population.
    Se précipiter pour approuver des lois qui renverseront le système judiciaire d'Israël sans un large consensus détruit la confiance dans le gouvernement et engendre l'inimitié parmi ses habitants.Gagner une élection ne donne carte blanche à aucun groupe pour mettre en œuvre la politique de son choix. En plus de ne pas avoir raison, c'est aussi imprudent. Qui sait ce qui se passera dans le futur ? 
  5. J'ai essayé d'éviter une rhétorique trop émotionnelle dans cet écrit, mais sur ce point, je ne peux tout simplement pas.Je suis un sioniste religieux qui croit qu'il y a une signification religieuse suprême dans le retour du peuple juif dans sa patrie ancestrale.Je suis un sioniste religieux qui croit que nous sommes chargés de créer une société plus morale et plus connectée au Divin, et que le seul endroit où nous pouvons réaliser ces objectifs est la Terre d'Israël. Je ne soutiendrai pas le parti politique qui s'est emparé du titre de « sioniste religieux » et l'a utilisé comme une arme pour rabaisser et dégrader.

    Je ne fais pas partie d'une communauté qui a, consciemment ou non, adopté l'idéologie d'un démagogue charlatan qui a adoré le faux Dieu du pouvoir et convaincu ses partisans de punir collectivement des populations entières.

    Je suis un sioniste religieux qui croit que la déclaration d'indépendance d'Israël a une signification religieuse, y compris la promesse d'égalité des minorités, et que la trahison de ces promesses constitue une profanation épique du nom de Dieu.

    J'assiste aux manifestations parce que je crois de tout mon cœur qu'il y a encore une grande partie de la communauté sioniste religieuse qui n'est pas complètement infectée par la haine et le vitriol que certains de ses dirigeants épousent, et que le sionisme religieux peut encore être une force pour l'amélioration de l'État d'Israël.

    Nous avons choisi de déraciner notre famille d'une merveilleuse communauté en Amérique parce que nous croyons en la vision de ce pays et en l'importance de sa place dans l'histoire juive. Nous voulions que nos enfants grandissent dans une société juive vivante, respirante et complexe.

    C'est ma vision sioniste religieuse, et je crois catégoriquement que cette vision est attaquée. je ne proteste pas.

    Ce sont des jours difficiles en Israël, pleins de désespoir dans certains milieux et de fureur pure et simple dans d'autres. Malheureusement, je me suis habitué à ce que mes propos n'aient aucun effet sur mon entourage, tellement nous sommes tous ancrés dans nos opinions.

    Mais peut-être, juste peut-être, comprendre ce qui se cache derrière mes sentiments forts sur cette question contribuera au moins à une partie de la guérison qui doit avoir lieu pour apporter la paix dans notre pays. 

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Des ultra-orthodoxes intéressés par un compromis de la réforme judiciaire

Des ultra-orthodoxes intéressés par un compromis de la réforme judiciaire

Le public nationaliste-religieux est intéressé par un compromis dans la réforme

78% soutiennent la sortie de crise par la négociation.
Seuls 11% des répondants s'opposent à la réforme.

L'enquête a été réalisée pour l'organisation "Religieux. Sionistes.

Alors que le gouvernement continue de se précipiter pour légiférer la réforme juridique , un nouveau sondage montre que l'opinion nationaliste religieuse, base du parti du ministre des Finances Smotrich et président du comité de constitution Rothman, est clairement intéressée à sortir de la crise par un compromis .

Une enquête de l'Institut pour l'étude du judaïsme et du sionisme, menée pour l'organisation "Religieux,Sionistes. Démocrates" par le Panels Politics Institute, montre que 40% des personnes interrogées soutiennent la réforme dans sa forme actuelle, contre 38% qui ont répondu qu'ils soutiennent la réforme avec des changements. Seuls 11% des répondants ont répondu qu'ils s'opposaient totalement à la réforme. Parmi les religieux libéraux, il y a une différence - avec 30% soutenant la réforme, 36% qui sont intéressés par les changements et 26% qui s'y opposent.

Parmi le grand public religieux, 47% soutiennent la réforme, et ils sont rejoints par 39% qui estiment que des changements doivent y être apportés. Seuls 2% d'entre eux ont répondu qu'ils s'opposaient à la réforme. Au total, environ 78% du public religieux soutient la fin de la crise par un compromis. Cependant, il existe des divergences d'opinion sur la manière de parvenir à un compromis. 39% soutiennent la négociation et le compromis entre les parties sous certaines conditions, principalement l'arrêt de la manifestation, tandis que la même proportion soutient la négociation et le compromis dans n'importe quelle situation et sans conditions.

Environ la moitié des personnes interrogées, 46%, pensent que le gouvernement devrait parvenir à un accord aussi large que possible à la Knesset pour faire passer la réforme, mais une importante minorité de 36% pense que le gouvernement devrait utiliser sa majorité de coalition pour faire passer la réforme. Seulement 8 % des participants au sondage croient que le gouvernement devrait retirer le programme.

Le marqueur le plus extrême et le plus dur en faveur de la réforme dans le public religieux en Israël sont les répondants du courant ultra-orthodoxe, qui ont voté pour le sionisme religieux.60% de ce public soutient le passage de la réforme telle quelle, sans aucune pause pour des changements ou des négociations.Ils sont aussi le public avec la plus forte proportion de répondants qui s'opposent à tout compromis ou négociation (16%).

Les électeurs religieux du Likoud sont beaucoup plus modérés qu'eux en ce qui concerne la réforme, avec moins de 50% de soutien à la décision.

La plus grande opposition à la réforme se trouve parmi ceux qui se définissent comme des libéraux religieux.
 "L'étude prouve que le public nationaliste religieux continue de se considérer comme ayant un rôle important et historique dans l'État d'Israël", a déclaré l'organisation "Religieux. Sionistes. Démocrates", "pour être un pont de conversation et de dialogue entre tous parties du peuple, tout en croyant que le judaïsme et la démocratie sont égaux en valeur et en importance pour le peuple." .

Daniel Goldman, fondateur de l'Institut pour l'étude du judaïsme et du sionisme : "L'enquête prouve que le public religieux désire l'unité et le compromis, et comme preuve - vous pouvez voir aujourd'hui de nombreux religieux qui participent à des manifestations."

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Semaine de paralysie nationale en Israël

Semaine de paralysie nationale en Israël

Semaine nationale de la paralysie la coalition poursuivra la législation de la révolution légale

Le Comité de la Constitution continuera à discuter de la modification de la composition du Comité de sélection des juges.
La coalition est convaincue qu'elle a la majorité pour adopter le projet de loi - même si un membre ou deux seront absents du vote. La législation n'est pas arrêtée, le vote de la loi en plénière est attendu cette semaine ainsi que la loi de Deri 2 et la loi des cadeaux

"Semaine nationale de la paralysie":  Les organisateurs de la manifestation contre la révolution légale ont annoncé le week-end dernier qu'ils prévoyaient d'intensifier la lutte au cours de la semaine qui s'annonce.

Déjà aujourd'hui (dimanche),les manifestants se sont engagés de se rendre "partout" où les ministres et les membres de la Knesset de la coalition sont attendus, avec l'intention de perturber leur agenda.

Dans le même temps, la législation se poursuit - le Comité de la Constitution se réunira ce matin et continuera à discuter de la modification de la composition du Comité de sélection des juges. Si la législation n'est pas arrêtée, la loi devrait être votée en plénière cette semaine.

Le Comité de la Constitution se réunira aux premières heures de la matinée pour préparer la loi visant à modifier le Comité de nomination des juges pour une deuxième et une troisième lecture - ceci malgré l'appel du ministre de la Défense Yoav Galant à arrêter la législation.

La coalition entend aller de l'avant et est convaincue qu'elle dispose d'une majorité pour faire adopter ce projet de loi, compte tenu qu'un ou deux députés pourraient être absents.

Outre les changements dans la composition du comité de sélection des juges, cette semaine, la coalition devrait faire avancer la loi sur le hamets en deuxième et troisième lectures, afin de terminer la législation avant la Pâque. En outre, "La loi Deri 2" devrait également être promu en vue d'un vote en deuxième et troisième lecture à la Knesset.

Une autre loi qui sera promue dans la coalition est la loi sur les cadeaux, qui est en préparation pour la première lecture. Après l'examen, le libellé a été modifié d'une manière qui restreint légèrement la loi.

À ce stade, il semble que cela s'appliquera au Premier ministre, aux ministres, aux vice-ministres, aux membres de la Knesset, aux chefs et aux membres des conseils, bref, à tous les membres du gouvernement.

Cela ressemble de plus en plus à une loi visant à geler les fonds reçus par le Premier ministre Benjamin Netanyahu dans le but de financer la défense dans les affaires contre lui. En effet, l’année dernière, la Haute Cour avait donné pour ordre au Premier ministre de rendre les fonds qui lui avaient été versés pour ses dépenses judiciaires par son cousin d'un montant de 270 000 dollars.

Ce texte, s’il est adopté, permettrait à Netanyahu de conserver les 270 000 dollars qu’il avait reçus de la part de feu son cousin et ancien bienfaiteur, Nathan Milikowsky et que la Haute-cour lui avait demandé de rendre parce qu’ils représentaient, selon les juges, un « cadeau illicite », 

La loi des cadeaux permettrait aux fonctionnaires de recevoir plus facilement des financements pour leurs frais judiciaires - permettant à Netanyahu de ne pas rembourser son cousin

Selon les organisateurs de la manifestation, dimanche et lundi des manifestations sont prévues devant des ministres et des membres de la Knesset, mardi et mercredi il y aura des journées de paralysie, dont une « énorme manifestation » à Jérusalem.

Jeudi - il y aura d'autres événements de protestation qui, selon les organisateurs, "ne peuvent pas être divulgués maintenant". Les dirigeants de la manifestation ont déclaré : " Nous entrons dans la semaine fatidique de l'histoire de l'État d'Israël. Le gouvernement de la destruction de la maison déchire le peuple, démantèle l'armée et l'économie israélienne."

"Face à la tentative de transformer Israël en dictature, des millions de personnes descendront dans la rue et défendront l'État d'Israël et la Déclaration d'indépendance", ont ajouté les dirigeants de la contestation. "Chaque citoyen qui veut vivre dans une démocratie doit descendre dans la rue, s'opposer à tout prix à la dictature et paralyser le pays. Nous n'avons pas peur d'un long chemin, le peuple d'Israël gagnera - la démocratie gagnera."

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Comment Israël a-t-il été classé quatrième pays le plus heureux au monde

Comment Israël a-t-il été classé quatrième pays le plus heureux au monde

A en croire l’enquête réalisée par un bureau onusien,Israël est désormais le quatrième pays au monde où l’on vit le plus heureux. on y est même de plus en plus heureux : le pays est passé de la 12e place en 2021, à la neuvième en 2022 pour finalement se hisser dans le top 5. Mais comment est-ce possible ?

Ce classement 2023 fait figure de véritable pavé dans la mare. Et pour cause. L’atmosphère du pays, alourdie depuis des décennies par la situation sécuritaire ou le coût de la vie, est aujourd’hui plombée par une fracture politique et sociale sans précédent, générée par le projet de réforme judiciaire.

A tel point que l’on n’hésite plus à brandir le spectre d’une guerre civile et que de nombreux Israéliens songent pour la première fois à quitter le pays, invoquant le besoin « de respirer ». Fait révélateur, les lignes d’écoute et de soutien psychologique se disent submergées d’appels.

On aurait aimé pouvoir mettre en avant l’un de ces fameux paradoxes à l’israélienne pour expliquer le contraste entre cette inquiétante réalité et cet indice du bonheur au sommet. Mais la clé du mystère, bien plus prosaïque, se trouve dans le fait que les données utilisées pour établir le classement ont été récoltées entre 2020 et 2022, soit bien avant l’avènement du projet de réforme de la justice.

Si les Israéliens sont loin de partager la même sobriété dans leur état d’esprit et leur mode de vie, ils savent, tout comme les Finlandais, pays classé en tête de la liste, apprécier ce qu’ils ont. Le fait d’avoir bâti un Etat après le pire, en partant de rien ou presque, leur permet d’en apprécier chaque avancée, tel l’artisan qui s’émerveille de l’ouvrage qui naît progressivement sous ses doigts.

Et le fait d’être confrontés à des guerres et des attentats leur permet d’apprécier la vie, dans ce qu’elle a de plus simple et de plus précieux. Autant d’éléments combinés qui leur donnent une capacité à relativiser, ainsi qu’une force de résilience singulière.

Au total, Israéliens et Finlandais confirment cette vérité universelle que l’on oublie trop souvent : le bonheur est essentiellement une affaire de perspective, une question de point de vue. Une manière de considérer le verre à moitié plein.

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Le ministre de la défense, Yoav Galant, demande l'arrêt de la réforme judiciaire

Le ministre de la défense demande l'arrêt de la réforme judiciaire

Le ministre de la Défense, Yoav Gallant, a informé le Premier ministre Benjamin Netanyahou qu'il ne soutiendrait pas la réforme judiciaire proposée par le gouvernement s'il n'y avait pas de changement ou de compromis dans les prochains jours.

Selon Channel 12, le ministre aurait présenté mis en cause le projet de loi concernant la composition de la commission de sélection des juges, qui est un élément clé de cette réforme. Il aurait même menacé de voter contre cette loi si ses préoccupations n'étaient pas prises en compte.

Le Premier ministre Binyamin Netanyahu est rentré en Israël après sa visite politique à Londres tôt le matin (dimanche) - et n'a toujours pas commenté la déclaration du ministre de la Défense Yoav Galant , qui a appelé hier soir à l'arrêt de la législation et à l'ouverture de négociations.

Après la déclaration de Galant, le ministre Avi Dichter et les membres de la Knesset Yuli Edelstein et David Bitan du Likud ont publié des déclarations de soutien à Gallant, et ils ont également appelé à l'arrêt de la législation. Les associés de Dichter affirment qu'après des entretiens avec les bureaux de Netanyahu et de Levin, il votera pour la réforme.

Des sources proches de Netanyahu ont déclaré ce matin que s'il s'y oppose, Gallant ne pourra pas continuer à servir en tant que ministre de la Défense. Selon divers rapports, le poste de ministre de la Défense a été offert à Avi Dichter dans l'espoir qu'il soutiendrait la législation de la révolution juridique. Selon un autre article paru dans Israel Hayom, Gallant a exigé que Netanyahu convoque le cabinet afin de présenter les dangers pour la sécurité du pays si la législation était approuvée. 

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10 trésors de l'histoire des femmes à la Bibliothèque nationale d'Israël

10 trésors de l'histoire des femmes à la Bibliothèque nationale d'Israël

10 trésors de l'histoire des femmes à la Bibliothèque nationale d'Israël
Un livre de prières féministe du XVe siècle, un Coran commandé par une grande dame, les œuvres d'une illustratrice et d'une héroïne nationale : il y a de quoi être fier.

En l'honneur du Mois de l'histoire des femmes, nous nous sommes associés à la Bibliothèque nationale d'Israël pour vous présenter dix trésors qui célèbrent les femmes à travers l'histoire. L'étonnante collection couvre des siècles d'histoire, de multiples lieux géographiques et différentes religions.

Les articles choisis représentent les collections principales de la Bibliothèque nationale d'Israël - Israël, Judaïca, Islam et Moyen-Orient, sciences humaines et musique - qui ont toutes été enrichies par le statut de la Bibliothèque en tant qu'entité indépendante, et dont certaines seront bientôt présentées dans la publication "101 Trésors de la Bibliothèque nationale d'Israël".

Ce qu'elles ont en commun, c'est qu'ensemble, elles contribuent à l'héritage riche et fascinant des femmes ici en Israël, que nous sommes si fiers de partager avec vous.

1. Livre de prières juif selon le rite italien datant de 1480 

1. Livre de prières juif selon le rite italien datant de 1480 

1. Livre de prières juif selon le rite italien datant de 1480

Le Moyen Âge n'était pas particulièrement réputé pour son point de vue féministe, ce qui rend ce livre de prières si particulier. Traditionnellement, les hommes juifs remercient Dieu chaque matin de ne pas avoir fait d'eux une femme. Mais dans ce livre de prières manuscrit, copié par l'érudit et chef de la communauté Abraham ben Mordecai Farissol et destiné aux femmes les plus riches de la communauté juive italienne, la bénédiction traditionnelle modifiée se lit comme suit : "car tu as fait de moi une femme et non un homme".

2. Coran mamelouk datant de 1508

Coran mamelouk, 1508

Coran mamelouk, 1508

Il ne reste que quelques pages d'un Coran magnifiquement enluminé commandé par Asalbay, une esclave devenue épouse et mère de sultans en Égypte. Asalbay fut achetée par le sultan mamelouk Qaitbay, à qui elle donna un fils, le futur sultan An-Nasir Muhammad ibn Qaitbay. Ainsi, son pouvoir à la cour et sa richesse se sont considérablement accrus et, pour afficher son pouvoir, elle a commandé ce Coran pour en faire une mosquée, un mausolée et une madrasa.

3. Livre de prière pour femmes de Salonique, vers 1550

 

3. Livre de prière pour femmes de Salonique, vers 1550

3. Livre de prière pour femmes de Salonique, vers 1550

 

L'importante, importante et ancienne communauté juive de Thessalonique (Salonique), en Grèce, a été presque entièrement anéantie pendant l'Holocauste. Le livre de prières des femmes du XVIe siècle de la collection de l'INL a été le premier ouvrage imprimé à traduire les prières en ladino, une langue judéo-espagnole.

Le livre de prières pour les femmes a été imprimé dans la langue vernaculaire, la langue judéo-espagnole ladino. Photo gracieuseté de NLI

Le livre de prières pour les femmes a été imprimé dans la langue vernaculaire, la langue judéo-espagnole ladino.

La traduction de l'intégralité du livre de prières en langue vernaculaire était révolutionnaire à l'époque, reflétant la popularité croissante des livres imprimés et l'hypothèse selon laquelle un public féminin était moins à l'aise avec l'hébreu.

4. Livre de prières éthiopien, XVIe siècle

 

Un livre de prières orthodoxe éthiopien du XVIe siècle représentant la Vierge Marie et Jésus. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

Un livre de prières orthodoxe éthiopien du XVIe siècle représentant la Vierge Marie et Jésus. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

 

 

Jérusalem abrite l'impressionnante église Kidane Mehret, plus connue sous le nom d'église éthiopienne, au centre de la ville, ainsi qu'un monastère situé au sommet de l'église du Saint-Sépulcre, qui abrite des moines éthiopiens et coptes, symbolisant les liens anciens de l'Église orthodoxe éthiopienne avec la Terre sainte.

Ce livre de prières du XVIe siècle est dédié à Arganon, ou la Vierge Marie. Rédigé dans l'ancienne langue Ge'ez, il est orné d'une iconographie de Marie avec l'enfant Jésus. Il a été trouvé par le célèbre aventurier français Antoine d'Abbadie en 1838.

5. Une Ketouba de Venise, datant de 1750

Un contrat de mariage du XVIIIe siècle de Venise. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

Un contrat de mariage du XVIIIe siècle de Venise. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

 

Cette ketubah, ou contrat de mariage juif, a été préparée dans la communauté sépharade de Venise en 1750. Fait assez inhabituel, la mère du marié, Abigail, est signataire du document, apparemment à la place du père décédé du marié.

6. Portrait de Flora Sassoon, 1902

Flora (à droite) et Rachel Sassoon. Photo du major Stanley Smith/Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

Flora (à droite) et Rachel Sassoon. Photo du major Stanley Smith/Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

 

Flora Sassoon était une femme d'affaires, philanthrope, érudite et sioniste juive née en Inde au milieu du XIXe siècle dans la célèbre famille juive Baghdadi Sassoon - les "Rothschild de l'Orient". Connue pour sa connaissance de la pensée juive, elle entretenait une correspondance avec les principaux érudits de son époque et prônait la renaissance de la langue hébraïque. Sassoon soutenait les communautés juives dans le monde entier et était également célèbre pour avoir dirigé l'empire commercial de son mari après sa mort.

7. Le livre des choses, 1923

Livre pour enfants de Haim Nahman illustré par Tom Seidmann-Freud. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

Livre pour enfants de Haim Nahman illustré par Tom Seidmann-Freud. Photo par Ardon Bar-Hama pour la Bibliothèque nationale d'Israël

 

Tom Seidmann-Freud était une illustratrice juive autrichienne et une auteure de livres pour enfants. Avec son mari, Jakob Seidmann, elle a fondé la maison d'édition Ophir en 1922, qui a publié "Le livre des choses" du poète israélien Haim Nahman Bialik, que Seidmann-Freud a illustré.

Le livre, qui comprenait 16 courts poèmes accompagnés chacun d'une illustration, a été l'un des premiers à mettre en évidence les illustrations dans les livres pour enfants.

8. Brouillon original de " A Walk to Caesarea ", 1942

Le brouillon original du poème de Hanna Szenes "A Walk to Caesarea". Photo gracieuseté de NLI

Le brouillon original du poème de Hanna Szenes "A Walk to Caesarea". Photo gracieuseté de NLI

 

Plus connu par ses premiers mots, Eli, "A Walk to Caesarea" est un poème écrit par Hanna Szenes. Née en Hongrie, Szenes a immigré dans la Palestine d'avant l'État, où elle a rejoint le kibboutz Sdot Yam, près de Césarée, ainsi que la Hagana, le groupe paramilitaire qui deviendra plus tard l'armée israélienne.

Poète et héroine nationale Hannah Szenes. Photo gracieuseté de NLI

Poète et héroine nationale Hannah Szenes. Photo gracieuseté de NLI

 

 

 

 

Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle s'est portée volontaire pour être parachutée derrière les lignes ennemies en Europe afin d'aider à sauver les Juifs de l'Holocauste. Elle a été rattrapée par les forces hongroises, qui l'ont arrêtée, torturée et tuée. Vénérée comme une héroïne nationale en Israël, son poème est devenu l'une des pierres angulaires de la culture israélienne.

9. Manuscrit musical "Jérusalem d'or", 1967

The musical notes for Naomi Shemer’s famous “Jerusalem of Gold.” Photo courtesy of the Boris Carmi archive, the Pritzker Family National Photography Collection at the National Library of Israel

The musical notes for Naomi Shemer’s famous “Jerusalem of Gold.” Photo courtesy of the Boris Carmi archive, the Pritzker Family National Photography Collection at the National Library of Israel

 

"Jérusalem d'or" est peut-être la chanson la plus célèbre d'Israël. Elle a été écrite par Naomi Shemer, poète nationale s'il en est. Écrite en l'honneur du jour de l'indépendance en 1967, la chanson est devenue encore plus poignante après la guerre des six jours et la reprise de la vieille ville de Jérusalem. La "Jérusalem d'or" n'est pas la seule chanson célèbre de Shemer ; on peut citer Lu Yehi (considérée comme la version hébraïque de "Let it Be" des Beatles), "Eucalyptus Grove" et "For All These".

10. La Haggadah des femmes de San Diego, 1980

 

Un poème décrivant tout le travail nécessaire à la fabrication de la Pâque de la Haggadah de San Diego. Photo gracieuseté de NLI

Un poème décrivant tout le travail nécessaire à la fabrication de la Pâque de la Haggadah de San Diego. Photo gracieuseté de NLI

 

Publiée en 1980, la Haggadah des femmes de San Diego est considérée comme la première version féministe de la Haggadah de Pessah. L'ouvrage incarne l'esprit du féminisme de la deuxième vague et comprend une liste des "dix plaies pour les femmes juives", l'histoire des héroïnes de l'Exode ainsi qu'un poème décrivant le dur labeur nécessaire à la préparation de la Pâque.

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