Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël: les employés dont l'origine juive a été mise en cause réintégrés à leur poste
Jacques Bar, PDG de la société Tempo, propriétaire de la cave Barkan, a annoncé mardi soir que les employés éthiopiens qui ont été affectés à d'autres postes suite aux instructions de la surveillance de cacheroute Edah Haharedit seront réintégrés dans leurs fonctions dès mercredi.
"Le groupe Tempo promeut l'égalité de l'emploi et s'oppose à toute manifestation de racisme ou de discrimination", a-t-il déclaré. "Il faut souligner qu'en tout cas, même si l'un des employés avait été déplacé de son poste, son gagne-pain n'aurait pas été compromis."
La déclaration intervient un jour après que Kan News a rapporté que la Edah Haharedit, une organisation haredi qui maintient l'une des supervisions de cacheroute les plus grandes et des plus largement utilisées en Israël, avait empêché les employés d'origine éthiopienne de la cave Barkan de participer directement à la production du vin.
L'exigence imposée par la Edah Haharedit à Barkan comme condition de l'utilisation continue par le producteur de ses services de surveillance de cacheroute - qui sont essentiels pour maintenir la part importante des vins Barkan sur le marché haredi - provient d'une interdiction rabbinique contre la consommation de vin non cuit par les non-Juifs. À l'origine, c’est une interdiction de boire du vin pouvant avoir été utilisé pour des rituels païens qui a été étendue plus tard à tous les vins non cuits manipulés par des non-Juifs, dans le but de freiner l'assimilation.
La cave Barkan réintègre ses employés éthiopiens
La directive a conduit à de sévères critiques de la cave. Le président Reuven Rivlin a déclaré que "les Juifs éthiopiens sont ceux qui, pendant des siècles, voulaient sacrifier leur vie à cause de leur judéité. Nous devons nous en souvenir pour que de tels cas ne se reproduisent pas, et que de graves erreurs comme celle qui a eu lieu à la cave Barkan soient rectifiées. "
Le président de la Knesset, Yuli Edelstein, a qualifié la directive de "racisme honteux" et a tweeté: "Je trouve difficile de croire qu'il puisse exister un Juif qui refusera de boire du vin produit par des Juifs éthiopiens".
L'interdiction soulève des questions de longue date concernant la judéité des immigrants éthiopiens en Israël.
Dans les années 1970, les deux grands rabbins d'Israël - le rabbin Ovadia Yosef et le rabbin Shlomo Goren - ont décrété que les «Beta Israel», une communauté d'Ethiopiens qui prétendaient appartenir à une tribu perdue d'Israël, étaient en fait une véritable communauté juive avec une tradition de liens avec le peuple juif.
Cependant, des conflits avec d'autres autorités rabbiniques ont incité les immigrants éthiopiens se rendant en Israël à subir des cérémonies de conversion administrées par le grand rabbinat israélien, afin de lever tout doute concernant leur statut de Juifs.
Malgré leurs conversions, la Edah Haharedit - qui ne reconnaît pas l'État d'Israël et critique depuis longtemps les conversions administrées par l'État - a maintenu une politique interdisant aux Juifs éthiopiens de manipuler directement le vin dans les vignobles qui emploient le service de certification de cacheroute de la Edah Haharedit.
Source : Arutz 7
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Netanyahu loue le courage des Iraniens sur le terrain et dans les rues
"Vous avez montré du courage sur le terrain et aujourd'hui vous avez montré le même courage dans les rues de Téhéran", a déclaré le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu dans un message diffusé sur YouTube mardi soir.
Lundi, l'équipe nationale iranienne a réussi à réaliser un nul surprise face à un Portugal fort, ce qui leur a valu des compliments pour leur détermination, malgré le résultat insuffisant pour voir l'équipe se qualifier pour les quarts de finale.
Netanyahu, s’exprimant en anglais avec des sous-titres en persan et tenant entre les mains un ballon de football, a comparé le courage de l'équipe nationale iranienne à celui démontré par les manifestants de Téhéran qui manifestent actuellement pour la quatrième journée consécutive contre la ligne politique et économique du régime.
"Pouvez-vous imaginer ce que votre argent pourrait faire s'il n'était pas dépensé pour promouvoir le terrorisme, en Syrie et au Yémen, et servait plutôt à résoudre le problème de la pollution de l'air et la pénurie d'eau en Iran" ?, a demandé Netanyahu.
"Je ne cesserai jamais de plaider pour la paix avec le peuple iranien", a déclaré le dirigeant israélien.
Des femmes iraniennes se rassemblent lors d'une manifestation contre la décision du président américain Donald Trump de renoncer à l'accord nucléaire en 2015, à Téhéran, en Iran, le 11 mai 2018. (Crédit photo: REUTERS / AGENCE DES NOUVELLES DE TASNIM)
Les manifestants iraniens ont scandé des slogans contre l'implication iranienne en Syrie et se sont concentrés sur les crises économiques en Iran, se demandant pourquoi Téhéran gaspillait de l'argent pour les Irakiens, les Syriens, les Palestiniens, les Libanais et autres, tout en ignorant les défis économiques locaux.
Netanyahou a achevé la vidéo en exprimant l'espoir qu'un jour Israël et l'Iran seraient en mesure de jouer l'un contre l'autre "dans un Téhéran libre".
Plus tôt ce mois-ci, Netanyahou a annoncé que le gouvernement israélien lancerait "un site web en persan avec des plans détaillés sur la façon dont les Iraniens peuvent recycler leurs eaux usées".
"Nous montrerons comment les agriculteurs iraniens peuvent sauver leurs cultures et nourrir leurs familles", a-t-il déclaré dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux. "Le régime iranien crie:" Mort à Israël! " En réponse, Israël crie: 'Vie au peuple iranien!' "
La vidéo a attiré 5 millions de vues dans les cinq premiers jours en ligne, dont 1,6 million sur les propres réseaux sociaux de Netanyahu. En outre, près de 100 000 Iraniens ont rejoint le compte Telegram en langue persane dans les 24 heures suivant la diffusion de la vidéo.
Source : Jpost
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Israël : un mannequin belge pose nu en face du Mur des Lamentations
Marisa Papen, un mannequin âgé de 26 ans, a récemment été photographiée nue sur une terrasse faisant face au Mur des Lamentations. Elle montre actuellement les images dans une exposition en Belgique, affirmant qu'elle a choisi le lieu sacré «pour briser les obstacles», selon ses mots.
Marisa Papen, un mannequin connu pour poser nu dans le monde, dit qu'elle était venue en Israël pour célébrer les 70 ans de l'indépendance du pays, et que les photos controversées ont été prises le jour de l'ouverture de l'ambassade américaine à Jérusalem il y a cinq semaines.
Elle a été photographiée nue sur une chaise en plastique sur le toit d'une maison privée dans la vieille ville, surplombant le Mur des Lamentations, avec la place du Mur Occidental clairement visible à l'arrière-plan. Le photographe a pris soin de ne pas photographier le Mont du Temple et le Dome du Rocher - apparemment pour ne pas offenser les sentiments des Musulmans. Les sentiments du public juif étaient vraisemblablement moins importants pour lui, et il a fait un effort considérable pour cadrer le Mur des Lamentations dans son objectif.
Message de liberté
Un habitant de Jérusalem, Alex Tantzer, qui est tombé sur la photo de Marisa Papen nue face au Mur des Lamentations, était sous le choc. "C'est fou", a-t-il dit. "Seule une folle peut se faire photographier nue au Mur des Lamentations."
Marisa Pappen a précisé qu'elle était consciente que la photographie pouvait sembler provocante pour certaines personnes, mais d'un autre côté, il était important de montrer que chaque personne, femme ou homme pouvait croire en ce qu'elle voulait - et que la chose principale était la liberté. Elle a également dit que Jérusalem est une ville mixte - religieuse, laïque et multiculturelle.
L'emplacement où la photo a été prise
La personne qui l'a photographiée est Mathias Lambrecht (26 ans). Les photos de nus face au Mur des Lamentations et d'autres lieux du monde entier sont exposées à l'exposition «The Road to Freedom», qui sera ouverte jusqu'en septembre à la Frank Rose Gallery de Knuka, en Belgique.
"Notre message est le suivant: la liberté de l'homme est au-dessus de tout le reste", a déclaré Lambrecht, qui s’est également photographié avec le mannequin, expliquant que Marissa reflètait pleinement ce message et que son corps était parfait pour se connecter à cette exposition.
"Un événement embarrassant, grave et malheureux"
La Western Wall Heritage Foundation a répondu que «l'incident grave a été photographié depuis l'un des toits surplombant le Mont du Temple et le Mur occidental, et non sur la place du Mur». Le Rabbin du Mur occidental, Shmouel Rabinovitch, a déclaré que "c'est un incident embarrassant, grave et malheureux, qui blesse la sainteté du lieu et les sentiments de ceux qui visitent les lieux saints".
Marisa Papen dit que sa boîte aux lettres est pleine de missives empoisonnées, et sur les réseaux sociaux, on lui souhaite «de brûler en enfer». Elle s’est empressée d’écrire un article intitulé «The Wall of Shame» (le Mur de la honte) sur son site Web.
«Ma boîte mail est sur le point d'exploser », écrit-elle, «Pour tous ceux qui écrivent leur rage, il vaut mieux garder votre énergie. Je n'ouvre même pas vos emails. Après mon aventure en Egypte, je savais que je voulais repousser encore plus loin les frontières de la religion et de la politique, briser les murs construits pour garder nos âmes errantes sur cette planète sous contrôle. En d'autres termes, montrer ma religion personnelle dans un monde où la liberté est devenue un luxe. "
Elle a ajouté : « Cette liberté a été documentée cette fois par Matthias Lambrecht lors d'un voyage de trois jours en Israël - de Tel Aviv à Jérusalem jusqu'à la Mer Morte et retour, je ne sais pas si c'était une coïncidence ou non, mais quand nous sommes arrivé à Jérusalem, l'ambassade américaine ouvrait ses portes. Israël célébrait 70 ans d'indépendance, et pendant que tout Jérusalem faisait la fête, j'ai apprécié le soleil de l'après-midi sur le toit après une matinée de promenade dans le désert - documentant les derniers moments de notre voyage. "
Il y a environ un an, Marisa Papen a été photographiée entièrement nue devant deux symboles touristiques égyptiens les plus importants - les pyramides de Gizeh et le temple de Karnak dans la ville méridionale de Louxor. Après avoir publié les photos, elle a été arrêtée pour interrogatoire pendant plusieurs jours - puis libérée.
Source : Ynet
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Israël : le Prince William goûte à la vie des plages de Tel Aviv
Dans une courte fenêtre d'une vingtaine de minutes, le prince William a bénéficié d’une introduction éclair à la culture de la plage de Tel Aviv lors d'une visite avec Ron Huldai, maire de Tel Aviv, sur la plage Frishman, populaire et toujours animée, mardi après-midi.
Tous deux ont assisté à un match de footvolley avant de grimper les marches accédant à la cabine des sauveteurs pour une vue optimale de la mer. Le duc de Cambridge est alors retourné sur le sable où les célèbres surfeurs israéliens Lee Korzits, Omri Hazor et Shushu Aharoni l'attendaient pour une discussion programmée à l’avance.
Tout en se dirigeant vers eux, le prince a fait l'effort de s'arrêter et de parler aux personnes qui le regardaient et l’applaudissaient avant de leur dire : "Profitez de la plage !".
William dit à Ron Huldai qu'il était désolé de n'avoir pas amené son maillot de bain sur une si belle plage et le maire lui en a offert un, avec des tongs et une serviette.
Les trois surfeurs avaient amené des planches de surf blanches, rouges et bleues sur la plage en l'honneur du drapeau britannique et ils attendaient le Prince William autour d'une assiette de pastèque et de fromage bulgare - une collation estivale israélienne populaire, en particulier sur les plages.
Avec le maire de Tel Aviv Ron Huldai et l'équipe de footvolley
Lee Korzits, championne de planche à voile, a déclaré qu'elle était ravie de rencontrer William et qu'elle avait l'impression d'être sur le point de s’entretenir avec un personnage de Game of Thrones, une série télévisée fantastique tournant autour de la royauté mettant en scène de nombreux acteurs britanniques.
William a discuté avec les surfeurs de l'autonomisation des jeunes et de la protection de l'environnement, deux causes qu'il soutient activement avec son frère le prince Harry.
Il a ensuite participé à une courte partie de volleyball avant de se rendre à l’étape suivante de son itinéraire.
Plus tôt dans l'après-midi, William a assisté à un match de football parrainé par le Centre Equalizer et Peres pour la paix et l'innovation, avec la participation de dizaines d'enfants juifs et arabes au stade Neve Golan à Jaffa.
Pendant l'événement, William a pris part à une séance de tirs au but, marquant deux buts sur les trois tentés.
Le président du Centre Peres pour la paix et l'innovation et le fils de Shimon Peres, Chemi Peres, ont présenté à William le livre No Room for Small Dreams de son père. William a dit à Chemi Peres combien il avait été important pour son père le prince Charles d'assister aux funérailles du défunt président.
"Nous vous remercions de votre visite et nous sommes fiers de continuer l'héritage de la paix et de la coexistence en Israël, à travers le sport", a déclaré le fils de Shimon Peres au Prince William.
Source : Jpost
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Les 10 meilleurs bars sur les toits d'Israël pour fêter les nuits d'été
Les bars sur le toit de Tel Aviv, Jérusalem et autres sont une façon incroyablement romantique de passer les soirées d'été torrides en Israël. Une expérience nettement plus luxueuse que votre salon au niveau du sol, les bars sur le toit sont souvent "glamourement" situés dans des hôtels-boutiques modernes, certains surplombant les sites historiques et d'autres les vagues de la Méditerranée.
Toujours classes, et un peu plus frais et plus frais qu'en bas, de nombreux bars sur le toit sont l'endroit idéal pour un magnifique selfie ou shot Instagram avec un cocktail glacé.
Voici le guide des 10 des meilleurs bars sur les toits d'Israël.
Mamilla Hotel Rooftop Lounge et Restaurant, Jérusalem
Situé au-dessus de la zonz commerciale piétonnière haut de gamme Mamilla, à côté de la vieille ville de Jérusalem, le luxueux restaurant et bar sur le toit du Mamilla Hotel offre un cadre à la fois gastronomique et historique.
En sirotant des boissons telles que le Red Diamond Fizz, un cocktail de vin de Cava, de sirop d'amande, de citron, de gin et de blanc d'œuf, et des amuses-bouche comme la moelle osseuse rôtie et le foie gras grillé avec zamat et vinichurri, n'oubliez pas de regarder les anciens murs de la ville, illuminés par le ciel sombre de Jérusalem.
Ciel bleu, Tel Aviv
L'une des personnalités les plus influentes de la cuisine israélienne moderne, chef Meir Adoni vous propose l'exquis restaurant et bar Blue Sky. Occupant le 15ème étage de l'hôtel Carlton de Tel-Aviv, cet établissemnt haut de gamme exprime sa préférence pour la cuisine méditerranéenne de saison.
Puisque les boissons vont toujours mieux avec de bons amuses-bouche, nous vous suggérons de prendre le carpaccio d'aubergine, servi avec de la tahina, du miel de datte, de la pistache, de la feta, des graines de coriandre, de l'eau de rose et des fleurs de fenouil; ou le thon poêlé andalou et les topinambours pour accompagner votre verre de vin israélien, la vue sur le port de Tel Aviv et son horizon illuminé.
L'Effendi Hotel Rooftop, Acre (Akko)
La vue imprenable sur le toit-bar de l'Hôtel Effendi. Photo avec la permission de Effendi Hotel
Dans l'ancienne ville croisée du Vieux Akko, un homme règne en maître. Uri Jeremias possède non seulement Uri Buri, l'un des meilleurs restaurants de poisson de la ville, mais également le glamour Effendi Hotel.
Le bâtiment ottoman rénové et décoré avec art nous fait nous sentir comme dans un château des Croisés. Mais dirigez-vous vers le toit pour voir ce qu'Akko a de mieux à proposer: la mer. En plein air, avec un verre de vin de la boutique locale et une assiette de fromage de spécialités de la Barkanit Dairy, vous ne pouvez pas vous tromper.
Espéranto, Tel Aviv
L'un des cocktails signature de l'espéranto est un popsicle avec un hashtag. #POPSEA est fait de Tanqueray gin, de Cava pétillant, de vin sauvignon blanc, de sirop de cannelle, de poire et de baies. Également situé dans l'hôtel Carlton de Tel-Aviv, l'Esperanto domine sur une grande terrasse en bois donnant sur le magnifique front de mer méditerranéen.
Aussi romantique que son nom l'indique, c'est l'endroit idéal pour y passer une soirée exceptionnellement chic, en savourant de petites bouchées comme des labaneh arancini (boulettes de risotto croustillantes avec du labaneh produit localement), en sirotant des cocktails inventifs comme le "Havier Pina "- qui comprend du rhum brun et de l’ananas grillé - et bavarder avec des amis pendant que vous laissez la brise fraîche de la mer noyer la réalité sur votre visage qui fond probablement une fois que vous êtes de retour au niveau de la rue.
Waldorf Astoria Garden Terrace, Jérusalem
La terrasse du jardin en plein air du Waldorf Astoria à Jérusalem.
Si vous êtes à la recherche de fantaisie, il n'y a pas beaucoup plus classe que l'hôtel rénové Waldorf Astoria à Jérusalem. Juste en bas de la rue des remparts de la vieille ville, cet hôtel historique, connu pour son restaurant au rez-de-chaussée, le Palace, dispose également d'une terrasse en plein air plus cachée à son quatrième étage.
Des cabanes roses et blanches, des tables privées bien espacées, des citronniers éclairés et des jardinières remplies d'herbes aromatiques fraîches aident à donner le ton pour une expérience sensorielle de la délicieuse cuisine du chef Itzik Barak et des cocktails de signature tels que le classique gin tonic avec du Spanish Gin Mare.
Brown TLV Urban Hôtel, Tel Aviv
Avec son atmosphère moderne et décontractée, le bar sur le toit urbain du Brown Boutique Hotel est un super petit salon en plein air où se blottir pour un rendez-vous galant et regarder les toits de Tel Aviv en pleine expansion alors que le soleil se couche.
Les cocktails inventifs utilisent des fruits de saison et des infusions et liqueurs maison (yum, limoncello!). "The Rose" est à la mode, avec du vin rosé mélangé à du vermouth sec, du sirop de rose maison, du citron vert et de la fleur de sureau florale de St. Germain de France, qui va bien avec les petites bouchées bien exécutées du bar.
Notre Dame Rooftop Cheese and Wine Restaurant, Jérusalem
L’endroit idéal pour se reposer après une journée de visites et de trekking dans la ville historique de Jérusalem, le restaurant Notre Dame Rooftop Cheese & Wine accueille les voyageurs avec un verre de vin bien mérité et des assiettes de fromage richement décorées.
Mais c'est la vue ici qui vous épatera. Vous bénéficiez d'une vue à 360 degrés de la vieille ville et de tous ses monuments spectaculaires depuis votre table.
Poli House Boutique Hôtel Rooftop Bar, Tel Aviv
Combinant le club avec un bar haut de gamme bien approvisionné, ce bar-boutique sur le toit adjacent au marché Carmel est l'endroit où les clients de l'hôtel et les autochtones aiment le service et les bonnes vibrations.
Les cocktails personnalisés combinent des bouteilles haut de gamme comme la tequila patron avec des purées de fruits tropicaux, tandis que les petits plats de tapas comme le tartare de thon contiennent des éléments tels que la poudre de citron persan, les abricots et le yuzu. Détendez-vous au bord de la piscine à débordement et admirez la vue sur les bâtiments légendaires du Bauhaus et sur la côte méditerranéenne de Tel Aviv.
Speakeasy, Tel Aviv
Admirez l'un des quartiers les plus branchés de Tel Aviv depuis le haut, au bar sur le toit Speakeasy, sur le boulevard historique Rothschild
La "easy sangria", faite avec du gin aux baies fait maison, du sorbet à la framboise, de l'hibiscus et du vermouth blanc doux; Le Beat It (mélange de vodka russe et polonaise avec betterave, triple sec et citron vert) se marie bien avec des hors-d'œuvre comme le rôti de bœuf fumé à la sauce aïoli ou les sashimis et la salade de papaye thaïlandaise.
Kanta, Tel Aviv
Buvez et dînez à Kanta sur la rue Ibn Gvirol rénovée au sommet du centre commercial Gan Ha'Ir. Là-bas, au-dessus de cette rue haut de gamme, sous une canopée d'arbres bordés de chaînes de lumière, vous pouvez siroter des cocktails qui représentent différentes villes du monde entier.
Vous aurez envie d'essayer le "Jaffa", avec de l’Ouzo 12, de la betterave, de lapastèque, du citron vert et de la menthe, pour une expérience locale réelle. C'est comme un mariage estival boho-chic, mais avec des plats rêveurs comme du borata frais avec de la crème de tomate et des tomates cerises israéliennes confites, et des raviolis aux patates douces avec du beurre au citron, du thym et du parmesan italien, vous ne voudrez pas repartir avant la lumière du matin.
Source : Israel21c.org
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Les Juifs et la finance, origines du stéréotype
L'idée que les Juifs sont naturellement bons avec l'argent est parmi les plus anciens stéréotypes juifs, l’un de ceux qui continuent d'avoir un impact sur la manière dont ils sont perçus aujourd'hui.
En Chine, les livres vantant les secrets supposés du succès financier juif ont été des best-sellers, tandis que les antisémites du monde entier ont longtemps critiqué le prétendu contrôle des Juifs sur les banques internationales.
Comme beaucoup de stéréotypes, celui-ci a aussi ses origines. Les Juifs ont longtemps été bien représentés dans les domaines de la finance et des affaires. Ceci est communément attribué au fait que pendant des siècles, ils ont été exclus des guildes professionnelles et privés du droit de posséder des terres, les forçant à travailler comme marchands et financiers. Cependant, certains universitaires prétendent que les preuves historiques ne soutiennent pas cette thèse et que le succès financier juif est plutôt dû aux taux élevés d'alphabétisation de la communauté.
Quelles qu'en soient les causes, les entreprises juives et la réussite financière ont le plus souvent été un moteur majeur de l'antisémitisme. Le personnage de Shakespeare, Shylock, prêteur d'argent qui prélève une livre de chair d'un débiteur défaillant, figure parmi les caricatures les plus connues de l'homme d'affaires juif, qui prêtait une connotation sinistre de cupidité et d'exploitation aux transactions financières juives qui seraient invoquées pour justifier les mesures anti-juives pour les siècles à venir.
Le prétendu contrôle juif du système financier mondial - une caractéristique de ce que certains appellent l'antisémitisme économique - était un thème majeur dans la guerre d'Hitler contre les Juifs européens, les exactions antisémites du Père Coughlin aux États-Unis et les Protocoles des Sages de Sion. Les insultes connexes incluent des affirmations que les Juifs sont riches, avides et avares, obsédés par les biens matériels et les profits, et qu'ils exploitent leurs avantages économiques pour aider leur propre peuple, au détriment du bien public.
Origines du stéréotype des Juifs et de l'argent
Les Juifs ont été associés à des prêts d'argent pendant au moins un millénaire. L'explication la plus courante à cet égard a été l'exclusion des Juifs européens au Moyen Âge de diverses guildes, leur confinement dans des ghettos et des restrictions les empêchant de posséder des terres. En outre, la théologie chrétienne médiévale a soutenu que l'intérêt de charge (connu sous le nom d'usure) était un péché, ce qui a empêché de nombreux chrétiens de devenir des financiers.
Le domaine a donc été dominé par les Juifs. L'historien Howard Sachar a estimé qu'au XVIIIe siècle, "peut-être les trois quarts des Juifs d'Europe centrale et occidentale se limitaient aux occupations précaires du commerce de détail, du colportage et de la" banque de rue ", c'est-à-dire le prêt à intérêt. Le fait que les chrétiens considèrent ces occupations comme incompatibles avec leurs principes religieux a alimenté l'idée que les Juifs étaient moralement déficients, prêts à s'engager dans des pratiques commerciales contraires à l'éthique, que des personnes décentes avaient rejetées.
Une explication alternative soutient que le penchant juif pour la finance est le résultat non pas de l'exclusion professionnelle, mais de l'accent juif sur l'apprentissage et l'alphabétisation. Un certain nombre de chercheurs ont proposé des versions de cette thèse. Les économistes Maristella Botticini et Zvi Eckstein ont affirmé dans leur livre de 2012 « Les élus: comment l'éducation façonna l'histoire juive » que, avec la destruction des anciens temples de Jérusalem et le début de la diaspora juive, la continuité juive est soudainement devenue dépendante de l'alphabétisation religieuse répandue.
Ceux qui se sont éduqués sont restés juifs, alors que ceux qui ne l’ont pas fait se sont assimilés ou convertis à une autre foi. Au fil du temps, la communauté juive a évolué pour devenir une population uniquement éduquée, ce qui a incité les Juifs à abandonner l'agriculture au profit de professions et d'entreprises mieux rémunérées.
Caricature de spéculateurs juifs, dans le magazine satirique allemand Fliegende Blätter en 1851. (Wikimedia)
Evolution d'un stéréotype
Du fait de la surreprésentation juive dans les occupations que les chrétiens considéraient généralement comme dégénérées, un stéréotype du Juif apparaissait comme l'incarnation de la cupidité commerciale, l'exploiteur des pauvres et la source de souffrances économiques et de misère pour les masses. Peut-être n'y a-t-il rien de plus pour solidifier cette image dans l'imaginaire européen que le Marchand de Venise. Dans cette pièce, écrite à la fin du XVIe siècle, Shylock est un usurier juif qui accorde un prêt garanti par une livre de chair du marchand chrétien Antonio. Quand les navires d'Antonio sont perdus en mer et qu'il ne peut pas rembourser le prêt, Shylock le convoque devant le tribunal où, malgré le remboursement du prêt initial, il insiste pour recevoir sa livre de chair, qu’il compte obtenir en la prélevant sur le corps d’Antonio avec un couteau.
Bien que les érudits soient en désaccord sur le fait que Shakespeare reflète l'antisémitisme enraciné de son époque ou qu'il en fasse une critique subtile, Shylock est devenu synonyme non seulement de cupidité juive, mais d'antisémitisme en général. Shylock a eu une influence durable sur la représentation des Juifs dans la littérature anglaise et a été utilisé comme un outil de propagande par les nazis. Des dizaines de productions du Marchand de Venise ont été montées dans l'Allemagne nazie dans les années 1930.
Les Juifs occupaient des positions financières importantes en Europe, ce qui en faisait des boucs émissaires en temps de crise économique. Pendant des siècles, les soi-disant Juifs de cour ont agi en tant que principaux financiers pour les projets de l'aristocratie européenne. Dans les années 1760, un de ces juifs de la cour, Mayer Amschel Rothschild, créa une banque en Allemagne qui deviendra un vaste conglomérat international et offrira l'une des plus grandes fortunes familiales de l'histoire du monde.
Le nom Rothschild est devenu synonyme de pouvoir financier juif, invoqué comme raccourci pour le pouvoir secret et démesuré que les Juifs étaient censés exercer sur le destin économique du monde. Malgré sa propre ascendance juive (ses parents ont converti la famille au protestantisme quand il était enfant), Karl Marx, le philosophe qui a le plus popularisé l'idée que le capitalisme est intrinsèquement exploiteur, a distingué les Juifs en particulier pour leur rôle dans sa promotion.
Au fur et à mesure que les prêts ont évolué pour devenir des services bancaires institutionnalisés, les Juifs ont continué à occuper des postes importants dans le monde financier. À travers l'Europe aux 18ème et 19ème siècles, les Juifs ont construit un certain nombre de banques influentes, alimentant davantage les théories de conspiration antisémites. Avec l'immigration juive de masse aux Etats-Unis commençant à la fin du 19ème et au début du 20ème siècle, les Juifs ont occupé des positions proéminentes dans le centre financier naissant de New York, établissant Salomon Brothers, Lehman Brothers, Goldman Sachs et d'autres.
Ils ont également figuré en bonne place dans les positions financières du gouvernement. Depuis 1987, le président de la Réserve fédérale américaine est juif, de même que quatre des huit derniers secrétaires du Trésor des États-Unis. Trois des 12 présidents de la Banque mondiale ont été juifs. Les Juifs sont également surreprésentés parmi les Américains les plus riches. La moitié des 10 Américains les plus riches en 2016 étaient juifs, selon Forbes, bien que les Juifs représentent moins de 2% de la population américaine.
Par conséquent, parler de «banquiers internationaux» est encore largement considéré comme une forme voilée d'antisémitisme. Lorsque Donald J. Trump, en campagne pour la présidence en 2016, a accusé sa rivale, l'ancien secrétaire d'Etat Hillary Clinton, "de se réunir en secret avec des banques internationales pour comploter la destruction de la souveraineté américaine afin d'enrichir ces puissances financières mondiales", certains ont vu une évocation du stéréotype antisémite. Jonathan Greenblatt, PDG de l'Anti-Defamation League, a exhorté Trump dans un post sur Twitter à "éviter la rhétorique et les tropes qui ont historiquement été utilisés contre les Juifs et qui continuent de stimuler l'antisémitisme".
Shylock
Manifestations contemporaines
Toutes les invocations des prouesses financières juives ne sont pas malveillantes, et certaines sont très admiratives. En Chine, l'empressement à imiter le succès des entreprises juives a conduit à une récente tendance à la publication, censée révéler les secrets de la richesse contenue dans les anciens textes juifs. Crack the Talmud: 101 règles commerciales juives, 16 raisons pour les Juifs de devenir riche, le secret du Talmud: Le code juif de la richesse et le secret du succès juif: Dix commandements de la réussite juive ont tous été publiés en Chine ces dernières années.
En Occident, cependant, parler de la proéminence juive dans la finance est plus fréquemment une expression commune de la rhétorique antisémite. David Duke, l'ancien grand sorcier du KKK, a invariablement dénoncé la «domination» juive des médias et des banques (avec l'industrie de la pornographie et les efforts pour «dé-christianiser» l'Amérique). Eustace Mullins, un négateur de l'Holocauste qui est mort en 2010, a soutenu dans plusieurs ouvrages publiés que la Réserve fédérale avait été créée par trois «ennemis étrangers» juifs pour prendre le contrôle du système monétaire américain. Le site web antisémite Jew Watch comprend une page listant «Les banques internationales et les Juifs qui les ont fondées». Louis Farrakhan, de la Nation of Islam, affirme depuis longtemps que les Juifs contrôlent le système financier international.
De telles idées ont également été internalisées par le grand public. Selon des études menées par l'ADL, des pourcentages substantiels de répondants dans pratiquement tous les pays interrogés croient que les Juifs ont trop de pouvoir dans les affaires et les marchés financiers internationaux. Environ la moitié des répondants en France étaient d'accord avec cette idée, tout comme un tiers des Allemands et près des trois quarts des Égyptiens. Même aux États-Unis, où l'antisémitisme est plutôt faible par rapport aux normes mondiales, environ 18% des personnes interrogées ont déclaré que les Juifs avaient trop de pouvoir dans le monde des affaires.
Rejeter contre ce type de rhétorique si souvent compliqué par le fait qu'il est enraciné dans les faits, rend difficile la distinction entre la critique légitime et l'antisémitisme. L'acteur Seth MacFarlane a suscité des critiques pour avoir plaisanté aux Oscars sur le fait qu’il vaut mieux être juif si vous «voulez continuer à travailler à Hollywood». Le journaliste J.J. Goldberg a commenté ses propos.
Comme pour les stéréotypes juifs et financiers, le point de vue de MacFarlane était basé sur un fait incontestable - selon le compte de Goldberg, plus de 80% des principaux chefs de studio hollywoodiens sont des Juifs. Selon Goldberg, une telle discussion se transforme en antisémitisme quand on parle de «contrôle des films par les Juifs» - ce qui implique qu'une entité corporative connue sous le nom de «Juifs» agissant en tant que groupe organisé conspire pour exercer son autorité. Il est indéniable que les Juifs sont disproportionnés parmi les Américains les plus riches et surreprésentés dans les hautes sphères du monde financier, mais il est antisémite, selon Goldberg, de dire que "les Juifs" le sont.
Source : myjewishlearning.com
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Israël : la ville d’Eilat s’impose dans le domaine du high-tech
Quand Israël a pris le surnom de Start-up Nation, des villes comme Tel Aviv, Haïfa et Herzliya sont immédiatement venues à l'esprit comme parfaits centres de haute technologie.
Aujourd'hui, même la Jérusalem historique et spirituelle gagne une place sur la carte des start-ups en tant que siège du système d'aide à la conduite Mobileye, acquis par Intel, et de la firme DIY Hometalk. Des sociétés mondiales telles que OurCrowd et Jerusalem Venture Partners voient également un brillant avenir pour la ville, en créant de nouveaux fonds et de nouveaux incubateurs.
Mais qu'en est-il d'Eilat, le port et la station balnéaire du sud de la mer Rouge, plus connus comme un échappatoire pour la plupart des Israéliens en raison de ses plages somptueuses, de ses attractions touristiques et de sa forte concentration d'hôtels? Pourrait-il imprimer sa propre marque sur l'industrie?
Les entrepreneurs derrière Eilat Hub, le lieu de travail partagé, l'incubateur, l'accélérateur et la plate-forme high-tech, tous réunis dans un espace modeste dans une zone industrielle à seulement 10 minutes de l'aéroport, semblent le penser. Ils cherchent à transformer le hub en un centre d'innovation et de création dans le sud d'Israël. Et leur objectif actuel est le travel tech : la technologie de voyage.
«Il y a à peine deux ans et demi, il n'y avait aucune startup à Eilat», a déclaré Or Haviv, PDG d'Eilat Hub, à NoCamels lors d'une conférence au début du mois. Aujourd'hui, il dit que le Hub d’Eilat en a 30 dans son portfolio et gère plus de 114 programmes pour les startups de tous niveaux avec des dizaines de milliers de meetups tout au long de l'année.
«Nous sommes l'un des centres de croissance les plus dynamiques au monde», dit-il. «Chaque jour, une à cinq startups frappent à notre porte.
Eilat: Travel tech city
Israël est peut-être connu pour ses prouesses technologiques en matière de cybersécurité, d'agriculture, de conduite autonome et de santé numérique, mais il progresse également dans la technologie du voyage.
Israël accueille actuellement plus de 300 start-ups spécialisées dans les technologies du voyage, qui ont un impact dans tous les secteurs du voyage, notamment l'hôtellerie, la gestion hôtelière et le tourisme. Booking.com, le moteur de recherche pour les réservations de voyages et d'hébergement, a annoncé l'ouverture d'un centre de R & D à Tel Aviv l'année dernière, ainsi que son intention de déménager à la tour Azrieli Sarona en avril 2018 pour étendre ses opérations.
La compagnie aérienne nationale israélienne, El Al, a également trouvé une opportunité en formant un partenariat stratégique en février avec la plus grande société aéronautique du monde, Boeing, par le biais de son partenaire d'investissement Cockpit Innovation.
Tandis que les start-ups de technologie de voyage sont réparties dans tout le pays, le hub d'Eilat indique que la ville est essentiellement une «capitale de technologie de voyage» et un environnement idéal pour des startups pour examiner leurs produits et technologies.
Eilat est la première destination touristique d'Israël, dit Haviv. La ville se trouve à proximité de l'aéroport international de Ramon, qui est actuellement en phase finale de construction et qui devrait ouvrir ses portes en 2019 à environ 10 km au nord de la ville. Il devrait gérer des vols intérieurs et internationaux low cost et charter en provenance d'Europe.
Eilat possède également un port maritime international, qui accueille des navires de croisière, et le plus grand nombre de chambres d'hôtel par ville dans tout le pays. Selon un rapport du ministère du Tourisme en 2017, année record pour le tourisme entrant dans le pays, il y avait 50 hôtels avec 11 023 chambres à Eilat, soit plus de chambres que Jérusalem (10 381 chambres), Tel Aviv-Jaffa (7 937 chambres), la zone de la mer Morte (4 532 chambres) et celle de la mer de Galilée (6 545 chambres).
"Ces chiffres ... [ainsi que] une infrastructure touristique complète au niveau privé, municipal et gouvernemental, et plus encore, ainsi que notre écosystème qui croît le plus rapidement, font d'Eilat une ville de technologie de voyage", dit Haviv.
Haviv affirme que le Hub Eilat et son camp d'entraînement annuel Travel Tech constituent «la réponse parfaite à l'infrastructure de voyage et de tourisme d'Eilat».
Conception de mise en page pour l'application mobile de Nexto. Courtoisie
En partenariat avec InnoVel, le centre d'affaires et d'innovation reliant les agences de voyages aux startups de pointe, Eilat Hub a organisé son camp d'entraînement de cinq jours en même temps que la troisième conférence annuelle InnoVel Travel Tech qui a débuté le 12 juin à Tel Aviv. La conférence a réuni des représentants de certaines des plus grandes entreprises touristiques du monde, notamment Airbnb, Skyscanner, Expedia et HostelWorld.
Haviv explique que le camp d'entraînement Eilat Hub est la première étape d'un programme de développement technologique et touristique à long terme appelé Incubator, un programme d'un an pour les entreprises à un stade relativement avancé, qui a un flux de travail stable, un produit fini, a déjà levé des capitaux, et est la quasiment prêt à entrer sur le marché.
L'incubateur vise à connecter des entités importantes et diverses sur le marché, y compris des fonds d'investissement, des pôles technologiques et des sociétés internationales (pensez à El Al's Cockpit venture bras ou des représentants de Microsoft) avec des startups technologiques. Toutes les startups qui ont participé au Boot Camp peuvent faire partie du programme Incubator.
"Eilat Hub fournit aux entreprises participantes une équipe professionnelle qui les aide à percer le marché et crée un terrain fertile pour la start-up, ainsi qu'une opportunité pour positionner Eilat comme la ville leader dans le domaine des technologies de voyage aux niveaux national et international", a déclaré le hub dans une déclaration.
Pourquoi une startup devrait-elle venir à Eilat?
Lorsqu'on lui a demandé pourquoi la scène de la haute technologie n'a pas explosé à Eilat aussi rapidement que dans d'autres parties d'Israël, Haviv a une réponse toute prète.
"Je pense qu'il y a une raison pour laquelle le peuple d'Israël a marché 40 ans dans le désert. Je ne pense pas que c'est parce qu'ils n'avaient pas Waze. Je pense que nous n'étions pas prêts, "dit-il à NoCamels. "Vous devez être prêt à bien des égards". L'infrastructure doit être prête. Les habitants d'Eilat doivent être prêts. Le fait est que si nous avions été prêts, cela serait arrivé avant ".
Haviv dit que les excuses du passé – "à Eilat il fait trop chaud, c’est trop loin, il n’y a rien pour les entrepreneurs" - ne sont plus valables.
"Les gens disent que c'est loin de Tel Aviv. En fait, non ", dit Haviv, "Pour moins cher en essence, et certainement moins de temps passé dans la circulation, vous ferez Eilat-Tel Aviv en environ 35-40 minutes - avec l'enregistrement, la sécurité, peut-être une heure, heure et demie, explique-t-il.
Selon Haviv, des délégations composées de mentors, d'investisseurs et de partenaires arrivent chaque semaine à Eilat. Le camp d'entraînement à lui seul a généré plus de 50 vols, dit-il.
Haviv explique qu'il y a trois raisons principales pour lesquelles l'industrie des technologies de voyage se réchauffe à Eilat. La première est que le Hub Eilat offre aux startups un espace de coworking et de réunion moderne et agréable aux côtés d'autres startups qui construisent leur produit ou service. La seconde est que le hub offre un certain nombre de programmes sur mesure pour les startups de tous les niveaux, qu'il s'agisse d'un petit groupe avec une idée, une startup en début de carrière, ou une plus avancée, comme Nexto.
Selon Haviv, le ministre israélien de l'Economie, Eli Cohen, a visité le Hub d'Eilat à plusieurs reprises et a été emballé. "Le gouvernement d'Israël et la municipalité d'Eilat travaillent très intensément en ce moment pour faire d'Eilat l'une des cinq premières métropoles d'Israël", a déclaré M. Haviv à NoCamels.
Enfin, peut-être l'attraction la plus importante, dit Haviv, est le patrimoine naturel de la ville. Eilat est déjà une destination touristique de premier plan et est également un centre d'innovation biotechnologique, avec un certain nombre d'instituts de recherche de classe mondiale à proximité, et est un leader dans l'agriculture, l'eau et les technologies énergétiques grâce à son climat désertique. 70% de la ville est déjà indépendant en matière d’énergie, dit M. Haviv, notant qu'Eilat devrait être la première ville intelligente énergie-free d'ici 2020.
"Que vous soyez une start-up de Tel Aviv ou de Slovénie, les start-up déménageront partout dans le monde, n'importe où, vers ce qui leur apportera une valeur ajoutée et ce qui les aidera à se lancer. Partout où cela les aidera à rencontrer des investisseurs et des clients et à les faire évoluer. Peu importe où cela se trouve sur le globe, ils iront là-bas ", dit Haviv".
Source : http://nocamels.com
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L'American Colony de Jérusalem élu meilleur hôtel de charme d'Israël
Pour la cinquième fois, l'American Colony Hotel de Jérusalem a remporté les World Travel Awards. En prime, nous vous offrons les toutes dernières nouvelles touristiques.
L'American Colony Hotel a été élu meilleur hôtel de charme d'Israël pour l’année 2018. C'est la cinquième fois que l'hôtel reçoit le World Travel Awards. C'est une marque mondiale, reconnue comme un signe de qualité et d'excellence dans l'industrie du tourisme. A l'occasion de l'obtention du titre de l'hôtel, une promotion spéciale a été lancée, 1 350 NIS pour une nuit pour un couple dans la chambre Confort, petit déjeuner inclus. Le tarif n'est pas valable le week-end et les jours fériés.
Le magazine, qui fête ses 25 ans d'activité, sélectionne chaque année les principales institutions touristiques du monde par l’intermédiaire des professionnels et des consommateurs du tourisme avec plus de 650 000 votes. L'American Colony Hotel reçoit le prestigieux «Best Boutique Hotel in Israel» pour la cinquième fois. Il a été primé pour la première fois en 2013, puis en 2015, 2016 et 2017.
"Au cours des dernières années, l'hôtel a apporté un certain nombre de changements, de rénovations et de mises à niveau afin de fournir une expérience spéciale et agréable à nos clients", a déclaré Thomas Bruntali, PDG de l'hôtel. Je garantis que nous continuerons à maintenir le haut niveau de service, l'atmosphère et l'expérience d'hospitalité unique de l'hôtel. J'invite le public local à venir découvrir les prestations de qualité offertes par l'hôtel. "
Petit déjeuner dans la cour intérieure de l'American Colony
Nouveauté: le Français ASL ouvre une ligne au départ de Paris vers l'aéroport Ben-Gurion le 3 juillet
La compagnie aérienne française ASL a annoncé qu'elle développerait ses opérations en Israël avec des vols directs à partir du 3 juillet pour toute l'année sur la ligne Tel Aviv-Paris, avec un service complet.
Dans la première phase, les vols directs sont prévus tous les mardis et jeudis à l'aéroport Charles de Gaulle sur des Boeings 737-700. Les vols partiront de Tel Aviv à 20h30 et arriveront à Paris à 00h15, heure locale. Les vols reviendront de Paris à 13h55 et atterriront à Tel Aviv à 19h30.
Il est possible de commander un repas casher sans frais supplémentaires, chaque siège offre son propre système de divertissement, et une connexion Wi-Fi gratuite. Le prix d'un billet d'avion commence à 274 $ en classe économique, taxes comprises.
ASL Airlines est membre du groupe ASL Aviation and Holdings depuis une vingtaine d'années et fournit des services aux voyagistes français principalement en Europe. Sa flotte comprend six Boeing 737-700, trois Boeing 737-300 et quatre Boeing 737-400.
Source : Israel HaYom
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Pourquoi les Israéliens sont-ils si friands de fromage cottage?
Qu'est-ce qui rend le fromage cottage israélien si bon? Est-ce la qualité des laiteries au «pays du lait et du miel»? Est-ce sa consistance crémeuse et lisse? Est-ce sa densité lourde, en contraste avec le genre américain plus léger et plus liquide? Eh bien oui, c'est toutes ces raisons. Et il n'est donc pas surprenant que les Israéliens soient complètement fous de cette denrée de base crémeuse de leur cuisine.
Le fromage cottage est l'un des produits laitiers les plus populaires d'Israël: aussi omniprésent que le houmous ou la pita. Il est généralement consommé au petit déjeuner et au dîner, et est utilisé dans d'innombrables plats. Il peut être mélangé avec des ingrédients allant de la tomate et du concombre frais, au persil et à l'aneth, aux olives, à l'avocat, au saumon fumé ou même à la betterave.
Le fromage cottage israélien est également assez épais pour s’étaler sur pita pour un sandwich, et s'avère être un repas populaire auprès des enfants. Quand je rendais visite à ma grand-mère à Kiryat Yam, elle me servait du fromage cottage mélangé avec un peu de crème aigre pour le petit déjeuner, des tomates et des concombres sur le côté pour contraster avec la richesse acidulée du mélange de fromage cottage. C'était délicieux et juste assez riche pour être réconfortant.
La fabrication de produits laitiers était une source de fierté pour les premiers sionistes, en particulier parce qu'ils craignaient que le climat d'Israël ne soit pas favorable à l'élevage de vaches laitières. Ces préoccupations ont été rapidement réfutées et Israël est devenu largement connu pour la qualité de ses produits laitiers, le fromage cottage restant l'un de ses produits les plus prisés. Une étude menée par le Conseil des produits laitiers d'Israël a révélé que 67% des Israéliens choisissaient le fromage cottage comme leur produit laitier préféré.
Les origines du fromage cottage sont troubles, mais il est probable que ce produit simple provient des chalets de ferme lorsqu'il y avait un excès de lait. Le fromage cottage est similaire au fromage en pot et au fromage fermier américains. Tous trois sont simples à préparer à la maison: le lait est chauffé puis un coagulant est ajouté sous la forme d'un acide (vinaigre / jus de citron) ou de la présure. Les caillés se séparent du lactosérum avec la chaleur, puis le mélange est pressé. Souvent, la crème est ajoutée au fromage cottage maison une fois que le caillé est pressé.
Le cottage, grand favori des israéliens petits et grands
Le cottage est peut être également privilégié en Israël parce qu'il était populaire auprès des Juifs de la diaspora. Datant des années 1800, on peut trouver des recettes ashkénazes pour le lokshen mit kaese (yiddish pour les nouilles au fromage), le kugel et d'autres plats préparés avec du fromage en pot et du fromage fermier. Il y a aussi des blintzes et des pâtisseries fourrées qui utilisent cette famille de fromages faits maison. La cuisine séfarade appelle parfois un genre similaire de fromage fermier friable pour les burekas, les tartes aux épinards etc. Les Juifs ont apporté avec eux leurs traditions culinaires en Israël, et il n'est pas surprenant que ce fromage de base soit devenu un favori.
Il n'y a pas de meilleur exemple de l'importance du fromage cottage dans la culture alimentaire israélienne que le boycott du cottage de 2011. Après une augmentation des prix de près de 40% en trois ans, un chantre orthodoxe, irrité par l'injustice des coûts croissants, a formé un groupe Facebook appelant à un boycott d'un mois de produits de fromage cottage coûtant plus de 5 shekels. Pour beaucoup, la hausse des prix des produits laitiers et du fromage cottage a semblé être une attaque directe contre les foyers israéliens. Le groupe Facebook a rapidement rassemblé plus de 100 000 membres. Les jeunes en particulier se sont mobilisés et sont descendus dans la rue pour exiger la justice du gouvernement, et de nombreux consommateurs ont boycotté le coûteux fromage cottage à l'échelle nationale.
La pression publique a fonctionné, et les chaînes israéliennes de magasins ont réagi en baissant les prix. En 2013, le gouvernement a imposé de nouveaux contrôles sur les prix à Tnouva, le principal producteur de fromage cottage du pays, ce qui a abaissé les coûts des produits d'environ 20%.
On pourrait se demander si cette question méritait un soulèvement politique national, mais d'un autre côté, le boycott ne concernait pas seulement le prix de la nourriture. L'importance du cottage dans les foyers israéliens est devenu un point d'accès direct pour un changement inspirant, et un point central pour une conversation sur la réglementation gouvernementale des entreprises. Le pouvoir de la nourriture est indéniablement fort, tout comme le lien entre les Israéliens et leur cottage.
Source : myjewishlearning.com
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Israël: les tribunaux rabbiniques autorisés à traiter les refus de divorce non-israéliens
Une nouvelle loi permettant aux tribunaux rabbiniques d'Israël d'imposer des sanctions contre les maris non israéliens qui refusent le divorce à leur épouse et se trouvent en Israël a été approuvée par la Knesset lundi soir par 42 voix contre 24, avec deux abstentions.
La loi est considérée comme controversée puisqu'elle élargit la compétence des tribunaux rabbiniques de l'État aux non-citoyens sur la question elle-même très controversée du refus de divorce, bien que plusieurs députés centristes aient travaillé pour modérer les termes de la loi en comité.
La loi, qui est une loi temporaire pour trois ans, permet aux tribunaux rabbiniques d'entendre une affaire impliquant un couple dont aucun des deux conjoints n'est israélien, sous l'une des trois conditions suivantes: s'il n'y a pas de tribunal rabbinique pour entendre l’affaire là où le couple vit; si le couple n'a pas comparu devant un tribunal rabbinique depuis quatre mois; ou si un mari refuse de divorcer après qu'un tribunal rabbinique de la diaspora a décidé qu'il devait le faire et a fait "des efforts raisonnables" pour faire appliquer sa décision.
La loi ne s'applique qu'aux hommes récalcitrants et non aux femmes, et le mari récalcitrant doit être présent en Israël pour que les tribunaux rabbiniques entendent l'affaire.
Les tribunaux rabbiniques en Israël peuvent imposer des sanctions aux conjoints récalcitrants pour les persuader de divorcer, comme révoquer des permis de conduire, des passeports, imposer des restrictions sur leurs comptes bancaires et même les emprisonner pendant de longues périodes.
Mais de telles sanctions ne sont pas à la disposition des tribunaux rabbiniques de la diaspora puisqu'ils ne sont pas des institutions étatiques, ce qui signifie qu'il y a peu d'outils efficaces pour persuader un conjoint récalcitrant de consentir à un divorce.
Selon l'Administration des tribunaux rabbiniques, la Conférence des rabbins européens, une importante association de rabbins orthodoxes en Europe, a demandé aux tribunaux rabbiniques israéliens de trouver une solution aux cas de refus de divorce impliquant des non-Israéliens, une demande à laquelle répond la nouvelle législation.
Zvia Gordetsky a attendu son divorce religieux pendant 18 ans
La députée Rachel Azaria, du parti Kulanu, a insisté la semaine dernière, après l’approbation de la loi en comité en lecture finale, pour que cette dernière aide les femmes à travers le monde qui se sont vues refuser le divorce par leur mari.
La version originale de la loi incluait une clause qui aurait donné compétence aux tribunaux rabbiniques dans les cas où un couple se serait marié civilement dans la diaspora et rencontrerait des difficultés pour divorcer dans ce pays, y compris les couples israéliens.
Cette clause a toutefois été supprimée, tout comme une clause qui aurait permis aux tribunaux rabbiniques de statuer sur des questions accessoires au divorce, telles que les pensions alimentaires pour enfants.
Une clause a été ajoutée stipulant qu'un divorce accordé par un mari ne doit être lié à aucune condition visant à l'empêcher d'extorquer des modalités plus favorables dans le règlement du divorce en échange de son accord.
Il est également stipulé dans la loi que les tribunaux rabbiniques israéliens ne sont pas supérieurs aux tribunaux rabbiniques de la diaspora.
Enfin, la loi a été adoptée en tant que loi temporaire, les tribunaux rabbiniques devant rendre compte chaque année à la Knesset de sa mise en œuvre, afin de s'assurer que les tribunaux n'abusent pas du nouveau pouvoir qui leur est conféré.
Le directeur du tribunal rabbinique, David Malka, a déclaré la semaine dernière après l'adoption en commission que le projet de loi permettrait à l'Etat d'Israël "d'aider chaque femme juive dans le monde où qu'elle soit, même si elle n'est pas citoyenne israélienne", et permettre aux tribunaux rabbiniques "d'agir avec détermination et inlassablement pour libérer les femmes enchaînées dans le monde entier ".
Source : Jpost
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