Judith Douillet

Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

Un diplomate qatari confirme des négociations indirectes entre Israël et le Hamas sur Gaza

Un diplomate qatari a déclaré dimanche qu'il y avait des négociations indirectes entre le Hamas et Israël dans le but de parvenir à un accord pour mettre fin aux troubles dans la bande de Gaza contrôlée par le Hamas.

"L'administration américaine est au courant des pourparlers", a déclaré le responsable, Mohammed al-Amadi, à l'agence de presse chinoise Xinhua.

Al-Amadi, qui est en visite à Gaza, a déclaré qu'aucun accord n'avait été conclu jusqu'à présent, mais a ajouté que des négociations étaient toujours en cours pour parvenir à un accord global afin d'améliorer la situation dans l'enclave côtière.

Gaza a été placée sous un blocus naval israélien depuis que le groupe terroriste Hamas a saisi le territoire de la main du président de l'Autorité Palestinienne (AP) Mahmoud Abbas du Fatah du en 2007.

Le Fatah et le Hamas ont signé un accord de réconciliation en octobre dernier, en vertu duquel l'Autorité palestinienne devait reprendre le contrôle de Gaza avant le 1er décembre.

Ce délai a été initialement reporté de 10 jours et aurait plus tard rencontré des "obstacles".

Le responsable qatari a déclaré dimanche que les Etats-Unis ont récemment proposé des projets pour Gaza, qui fourniront des services de base tels que l'électricité, le dessalement de l'eau potable, le travail et la réhabilitation de la zone industrielle dans la zone.

Mohammed Al-Emadi (YouTube screenshot)

Mohammed Al-Emadi (YouTube screenshot)

Al-Amadi a indiqué que les projets avaient été présentés par le conseiller principal du président américain Donald Trump, Jared Kushner, lors de sa récente tournée au Moyen-Orient, qui incluait le Qatar, l'Arabie Saoudite, l'Egypte, la Jordanie et Israël.

"Nous avons exigé la levée du blocus sur Gaza, qui a enduré trois guerres ... nous avons souligné aux Américains et aux Israéliens la nécessité d'y parvenir, et nous travaillons sur cette affaire, mais jusqu'à présent, nous n'avons obtenu aucun résultat", a-t-il dit Xinhua.

Le Qatar est l'un des plus grands fournisseurs d'aide à Gaza. Al-Amadi a récemment reconnu dans une interview qu'une coopération avec Israël était nécessaire pour améliorer la situation à Gaza.

Quand vous voulez travailler à Gaza, vous devez passer par les Israéliens. Sans l'aide d'Israël, rien ne se passe", a-t-il déclaré à l'Associated Press en février.

"Cela fait partie de nos efforts, en travaillant très étroitement avec Israël, de très près avec tout le monde à Gaza, pour empêcher toute escalade et guerre, nous voulons la paix dans la région et aider le peuple", a-t-il ajouté.

Al-Amadi a déclaré dimanche à Xinhua que toutes les solutions pour Gaza devaient être acceptées par l'Autorité palestinienne.

"Nous n'interviendrons pas sans le consentement et la présence de l'Autorité palestinienne", at-il souligné.

Au cours de sa visite actuelle à Gaza, al-Amadi a annoncé la distribution d'une subvention de 2,5 millions de dollars aux universités de Gaza en plus du don de son pays de la même valeur pour les fournitures médicales aux hôpitaux.

"Nous cherchons une solution permanente aux problèmes de Gaza et nous voulons empêcher toute nouvelle guerre contre l'enclave", a déclaré le diplomate qatari, ajoutant que le Hamas et Israël lui avaient dit qu'ils n'étaient pas intéressés par une nouvelle guerre.

Source : Arutz 7

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Que faisait un groupe de Yézidis irakiens en Israël ?

Un groupe de Yézidis d'Irak s'est récemment rendu en Israël pour recevoir une formation sur les clowns médicaux afin d'aider les enfants qui souffrent de troubles post-traumatiques ou qui ont besoin de traitement.

Les participants au programme de formation spéciale ont passé plusieurs jours en Israël et sont repartis avec de nouveaux outils et techniques leur permettant d'aider les personnes vivant dans les zones de guerre à retrouver le sourire. L'aide est offerte indépendamment de l'origine, de la religion ou du sexe.

L'activité a été délibérément tenue à l'écart des caméras et des médias en raison de la complexité et de la sensibilité de la présence yézidie dans l'État d'Israël.

Fillette yézidie à la frontière irako-syrienne. Photo de Youssef Boudlal / Reuters

Fillette yézidie à la frontière irako-syrienne. Photo de Youssef Boudlal / Reuters 2014

La formation a été réalisée avec l'assistance de DRAM DOCTORS qui forment des clowns médicaux, en coopération avec l'organisation ROAD TO PEACE et l'hôpital Hadassah à Jérusalem, avec le soutien du ministère israélien des Affaires étrangères.

L'organisation, qui a aidé à faire venir les Yézidis en Israël, a pour but d'aider à construire des alliances entre les communautés dans les zones de conflit et d'aider à fournir des soins médicaux aux enfants malades et blessés.

L'organisation a récemment mis en place une unité de soins pour enfants à Sinjar, dans le nord de l'Irak, où des milliers de Yazidis et d'autres minorités ont été assassinés par l'Etat islamique en 2014. L'organisation est dirigée par Sally Becker, membre d'une famille juive.

Source : Arutz 7

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Dans le cas contraire des poursuites pourront être engagées.

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17 Tamouz : questions/réponses sur un jeûne toujours très actuel

Question:

Quelle est la signification du jeûne du 17 Tamouz de nos jours, et quels sont les halakhot (lois juives) qui sont pratiquées?

Réponse:

Le 17 du mois de Tammuz est le premier jour de la période nommée « bein hametsarim» qui se termine par Tisha BeAv (9 Av) , qui est considérée comme jours de deuil, car alors Jérusalem et son Temple ont été détruits.

Certes, notre génération a vu un grand salut dans la rédemption d'Israël: l'établissement de l'État, les guerres d'Israël et la libération de Jérusalem et du Mont du Temple. Et pourtant, il est clair pour nous tous que cela ne suffit pas et qu'il y a encore beaucoup à faire pour le salut de tous. Par conséquent, cette année aussi nous marquerons le deuil du peuple d’Israël pour la destruction du Temple, et pour tout ce qui manque encore, dans l'espoir de reconstruire bientôt le Temple et Jérusalem dans leur intégralité.

Le 17 Tamouz, les murs de Jérusalem ont été fissurés, le début de la destruction active qui a donné naissance aux deux mille ans d'exil, à tous les désastres qui se sont produits au fil des ans pour peuple d'Israël.  Les sages exposent un certain nombre de choses qui expriment un comportement approprié pour ces jours-ci: le jeûne du 17 Tamouz et Tisha BeAv, et des lois de deuil pour le reste de la période.

Il y a une différence dans la sévérité des jours de jeûne, puisque le jour du 9 Av le temple a été incendié, et il exprime l'apogée de la destruction - le jeûne est plus sévère et commence dès le soir. Cependant, le 17 Tamouz, le jeûne commence seulement du matin (à l'aube) et se termine à la sortie des étoiles.

les horaires du jeune

les horaires du jeûne

D'autres choses rendent le jeûne du 17 Tamouz plus facile: Il n'y a pas d'interdiction de se baigner, ni de porter des chaussures de cuir comme Tisha BeAv.

Question:

Une personne ayant de fortes migraines et des nausées doit-elle jeûner?

Réponse

Au sujet jeûne du 17 de Tamouz, on dit que même les malades qui ne sont pas en danger sont exemptés de jeûne. En général, cette permission est accordée à une personne qui est forcée de rester au lit à cause de sa maladie.

Les céphalées et les nausées touchent beaucoup de personnes pendant le jeûne, ne définissent pas le patient comme étant malade, et ne constituent donc pas une raison pour interrompre le jeûne.

Selon ceci, si ce n'est qu'un mal de tête, comme décrit, vous pouvez prendre une pilule avec un peu d'eau et continuer à jeûner. Cependant, si vous n’êtes plus capable de fonctionner normalement et que vous devez vous aliter, il est possible d'être moins sévère et d'interrompre le jeûne.

Cette année (5770), le 17 Tamouz est tombé le jour du shabbat, et donc le jeûne a été reporté au dimanche - il est de coutume d'être plus cléments envers ceux qui ont du mal à jeûner.

Question:

Les femmes enceintes et les femmes qui allaitent doivent-elles jeûner le 17 Tamouz.

Réponse

Le 17 de Tamouz, comme les jeûnes de Gedaliah, du 10 Tevet et de Ta'anit d'Esther, les femmes enceintes et allaitantes peuvent ne pas jeûner. Les décisionnaires définissent une femme comme «nourrice» jusqu’à deux ans après la naissance, même si elle n'allaite pas ou plus.

Pour toute question de halakha, veuillez contacter le service téléphonique de Tzohar. Du dimanche au jeudi, de 19h00 à 23h00, au 1-800-200-377.

Source : Ynet

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Yves Rocher étend son influence sur le marché des cosmétiques israéliens

Le groupe français de cosmétiques Yves Rocher a acquis les 33% restants de la société de cosmétiques israélienne Sabon, fondée par Sigal Kotler-Levy et Avi Piatok.

En décembre 2016, Yves Rocher a acquis 66% de Sabon à une valorisation d'entreprise de 500 millions de NIS et achète maintenant la participation restante pour environ 165 millions de NIS.

À la suite de l'acquisition, les fondateurs Sigal Kotler-Levy et Avi Piatok devraient quitter la société, mais continueront de servir de consultants au PDG au cours des deux prochaines années.

Avi Piatok et Sygal Kotter-Levy

Avi Piatok et Sygal Kotter-Levy

Sabon emploie 480 personnes et exploite 180 magasins dans 14 pays, dont 40 en Israël, 40 au Japon, 17 aux États-Unis et 13 en France. Le siège de Sabon est situé à Azor près de Tel Aviv, tandis qu'à Kiryat Gat, il possède une usine de production récemment rénovée d’une superficie de 3 600 m2 et un centre logistique d’une superficie de 4 600 m2 à partir duquel les produits sont envoyés dans le monde entier.

Yves Rocher opère en Israël à travers une chaîne de magasins et une franchise accordée à Castro Model Ltd. (TASE: CAST).

Source : globes.co.il

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Israël: Tsahal renforce ses troupes sur les hauteurs du Golan 

L'armée israélienne a renforcé ses troupes sur les hauteurs du Golan près de la frontière avec la Syrie, à la lumière d'une évaluation de la situation par le commandement du Nord, a annoncé dimanche l'unité du porte-parole de Tsahal.

Alors que Tsahal ne s'attend pas à ce que l'offensive conduise à un affrontement direct entre Israël et l'armée syrienne, des forces blindées et d'artillerie ont été déployées dimanche matin dans le cadre des préparatifs de Tsahal face aux événements survenus sur les hauteurs syriennes.

Pendant ce temps, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré au début de la réunion hebdomadaire du cabinet: "Nous continuerons à protéger nos frontières. Nous continuerons d'apporter de l'aide humanitaire, mais nous n'autoriserons personne à entrer sur notre territoire. Je suis constamment en contact avec le Kremlin et la Maison Blanche à ce sujet. "

"Les FDI attachent une grande importance au maintien de l'accord de désengagement de 1974 entre Israël et la Syrie", peut-on lire dans la déclaration de l'armée, ajoutant que tant que l'armée israélienne maintiendra son principe de non-implication dans la guerre civile syrienne, elle maintiendra sa «politique de réponse résolue à la violation de la souveraineté de l'État d'Israël et à la création d'un risque pour ses résidents».

Au cours du week-end, une série de villes et villages rebelles syriens dans le sud-ouest du pays déchiré par la guerre ont accepté la "réconciliation" du gouvernement après des bombardements intensifs de l'armée syrienne soutenus par les milices chiites iraniennes et le Hezbollah, ainsi que le bombardement des provinces du sud-ouest de Deraa et Quneitra par des frappes aériennes russes dans une offensive visant à reconquérir les zones stratégiques bordant la Jordanie et les hauteurs du Golan de la main des rebelles.

Jeudi, le chef des FDI, Gadi Eisenkot, a atterri aux Etats-Unis pour une visite de travail à Washington DC en tant qu'invité du président du Joint Chiefs of Staff, Joseph Dunford. Lors de sa visite dans la capitale américaine, Mr Eisenkot rencontrera de hauts responsables de l'armée et de la défense des États-Unis pour discuter de «la coopération militaire face aux défis importants de la défense dans les différentes régions du Moyen-Orient».

Les soldats de l'armée Assad à Deraa (Photo: AFP)

Les soldats de l'armée Assad à Deraa (Photo: AFP)

Les entretiens ont porté sur les préoccupations d'Israël concernant l'offensive du régime dans le sud-ouest de la Syrie qui pourrait mettre les troupes des milices iraniennes et chiites près des frontières nord d'Israël, une ligne rouge pour Jérusalem. On pense que les deux hauts responsables militaires ont coordonné les moyens d'empêcher les Iraniens et les mandataires d'enraciner leurs troupes dans les zones reprises aux rebelles le long de la frontière stratégique.

Israël a pris le contrôle des 1 200 kilomètres carrés du plateau du Golan pendant la guerre des Six Jours en 1967 et annexé unilatéralement la zone en 1981. Selon les estimations israéliennes, des milliers de conseillers iraniens et d'officiers du Corps des gardiens de la révolution iranienne se trouvent en Syrie, quelque 9 000 miliciens chiites d'Afghanistan, du Pakistan et d'Irak et 7 000 autres combattants du Hezbollah.

Israël estime que les forces du Corps de la Garde révolutionnaire iranienne et les forces de Qods ont continué à s'immiscer en Syrie malgré les frappes contre des cibles iraniennes attribuées à Israël.

Les responsables israéliens ont également rencontré des responsables russes, avec la visite en Israël du chef de la direction de la police militaire russe Vladimir Ivanovsky et, fin mai, du ministre de la Défense Avigdor Liberman et du chef de la direction des renseignements de Tsahal. Tamir Heyman s'est rendu à Moscou à l'invitation de son homologue russe Sergei Shoigu où ils ont fait pression sur Moscou pour faire face à la présence iranienne en Syrie.

Selon un rapport de Haaretz, la semaine suivante, une délégation de hauts responsables russes de la défense et du renseignement s'est rendue en Israël.

Au début de juin, le Maj.-Gen. Tamir Heyman a averti lors d'une conférence à huis clos que Téhéran essayait d'augmenter ses efforts et ses capacités pour lancer des roquettes et établir des cellules terroristes qui pourraient pénétrer en Israël et nuire aux communautés sur les hauteurs du Golan.

Présentant une carte montrant où les forces iraniennes sont basées en Syrie, Heyman a déclaré à la foule lors de la conférence : "Vous pensez probablement que c’est parce qu'ils essaient d'aider le régime Assad à combattre la terreur ... mais il n'y a aucune menace pour le président Assad alors pourquoi restent-ils? S'ils sont venus pour aider uniquement le régime, alors merci et au revoir. "

Source : Jpost

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Les Juifs croient-ils aux anges ?

Les anges sont des êtres surnaturels qui apparaissent largement dans toute la littérature juive.

Le mot hébreu pour ange, mal'ach, signifie messager, et les anges dans les premières sources bibliques fournissent des informations spécifiques ou remplissent une fonction particulière. Dans la Torah, un ange empêche Abraham d'égorger son fils Isaac, apparaît à Moïse dans le buisson ardent et donne la direction aux Israélites pendant le séjour dans le désert après la libération d'Égypte. Dans les textes bibliques ultérieurs, les anges sont associés à des visions et des prophéties et reçoivent des noms propres.

Plus tard, les sources rabbiniques et kabbalistiques développent encore le concept des anges, décrivant un vaste univers d'anges nommés avec des rôles particuliers dans le domaine spirituel.

Les anges dans la Bible

Les anges apparaissent dans toute la Bible. Dans leurs premières apparitions, ils fonctionnent comme des porteurs d'informations. Dans la Genèse, un ange apparaît à Hagar, la servante de Sarah, et l'informe qu'elle portera un fils dont les descendants seront nombreux. Une rencontre similaire se produit plus tard avec Sarah elle-même, lorsque trois visiteurs annoncent qu'elle va accoucher l'année suivante. Quand Abraham s’apprête plus tard à sacrifier cet enfant, son fils Isaac, c'est un "ange de Dieu" qui l’interpelle et lui dit de ne pas faire de mal au garçon.

Parmi les histoires les plus célèbres sur les anges dans la Bible, il y a la rencontre entre le patriarche Jacob et un ange avec qui il lutte toute la nuit. Le matin, quand Jacob demande à son adversaire de s'identifier, l'ange refuse de répondre. Ensuite, Jacob nomme le lieu P'niel - littéralement «visage de Dieu». En expliquant ce choix, la Torah montre clairement que l'adversaire de lutte était un émissaire de Dieu: «J'ai vu un être divin face à face, mais ma vie a été préservé. "

Dans les livres des prophètes, les anges continuent à remplir leur fonction de messagers, mais ils sont aussi associés à des visions et à des prophéties.

Un récit particulièrement détaillé se trouve dans le premier chapitre d'Ézéchiel. Le prophète rencontre quatre créatures (chayot en hébreu) qui ressemblent à des êtres humains, mais chacune a quatre visages (humain, lion, bœuf et aigle), quatre ailes et leurs jambes sont fusionnées en une seule. Une vision parallèle est enregistrée dans le chapitre 10, seulement là les anges sont décrits comme des chérubins.

Toutes les figures angéliques de la Bible ne sont pas identifiées comme telles. Les trois visiteurs qui sont venus à Abraham et Sarah sont décrits dans le texte comme anashim, ou hommes, bien que les sources rabbiniques indiquent qu'ils étaient des anges. De même, l'ange qui est apparu à Jacob est décrit simplement comme ish, ou homme.

Quand on demande aux anges bibliques de s'identifier, ils refusent. Dans le Livre des Juges, Manoah, le père de Samson, demande le nom d'un ange qui a prophétisé un enfant pour sa femme stérile. L'ange décline, disant que son nom est mystérieux. Les anges nommés: Gabriel et Michael, apparaissent la première fois dans la Bible dans le livre de Daniel.

La lutte de Jacob avec l'ange d'Alexandre Louis Leloir

La lutte de Jacob avec l'ange d'Alexandre Louis Leloir

Les anges dans la littérature rabbinique précoce

La littérature rabbinique explique de manière significative la nature des anges et leurs rôles dans les histoires bibliques. Le Midrash identifie Michael, Gabriel, Uriel et Raphael comme les quatre principaux anges qui entourent le trône divin, chacun d'eux ayant des attributs particuliers. Le Talmud identifie Michael, Gabriel et Raphael comme étant les trois anges qui ont rendu visite à Abraham pour annoncer que sa femme allait avoir un fils. Bien que la Bible rapporte que les hommes ont mangé un repas qu'Abraham leur avait préparé, les rabbins stipulent que le trio fait mine de manger - puisque, étant des anges, ils ne sont pas des êtres physiques, mais simplement leur ressemblent.

Le Midrash comprend de nombreuses représentations fantaisistes d'anges. Selon une source, Michael est entièrement fait de neige et Gabriel entièrement de feu, mais en dépit de leur proximité, ils ne se font pas de mal - un symbole de la puissance de Dieu pour faire la paix dans ses hauteurs. Plusieurs sources midrashiques identifient Michael comme le défenseur céleste d'Israël en désaccord avec le démon Sama'el. Et un autre Midrash décrit un débat entre les anges pour savoir si les êtres humains devraient être créés.

Dans ce débat, l'ange de l'amour est en faveur de la création des humains, à cause de la capacité humaine d'exprimer l'amour, mais l'ange de la vérité n'est pas d'accord, craignant que les humains soient enclins aux faussetés. A l'appui de la création humaine, Dieu montre aux anges des exemples de personnes justes de la Bible, mais l'ange de la terre se rebelle et refuse à l'ange Gabriel la poussière dont il a besoin pour la création des humains, craignant qu’ils ne dévastent la terre. L'ange de la Torah s'oppose aussi à la création humaine, affirmant que les gens ne devraient pas être créés parce qu'ils souffriront.

Le Talmud rapporte un enseignement au sujet de deux anges responsables - un du bien et un du mal - raccompagnent une personne depuis la synagogue jusqu’à la maison le soir du Shabbat. S'ils trouvent la maison de la personne prête pour Shabbat, le bon ange déclare: "Que cela soit comme cela pour un autre Shabbat." Et l'ange maléfique répond contre sa volonté: "Amen." Si la maison n'est pas préparée, l'inverse se produit: L'ange maléfique exprime le souhait que ce soit ainsi pour une autre semaine et l’ange bon répond "Amen." Shalom Aleichem, une chanson liturgique accueillant les anges dans la maison avant le repas du Sabbat, est inspiré par cet enseignement.

Comme dans le Midrash, les anges du Talmud se disputent parfois avec Dieu, leur accordant un degré d'indépendance qui complique la notion d'anges en tant que simples messagers poursuivant des objectifs divins. Les rabbins du Talmud ont peut-être craint que les anges deviennent eux-mêmes des objets de culte, une préoccupation que certains comprennent derrière divers textes talmudiques indiquant que les personnes justes peuvent égaler ou même surpasser la sainteté des anges. Dans le Traité Sanhedrin, le Talmud déclare que les personnes justes sont plus grandes que les anges du ministère.

La hiérarchie angélique de Maïmonide

Maïmonide, le rabbin érudit du XIIe siècle, consacre une section de son Mishneh Torah à la nature des anges. Ce sont des êtres incorporels, écrit-il, possédant une forme mais pas de substance. Selon Maimonide, les descriptions des anges comme ailés ou faits de feu ne sont que des visions prophétiques «énigmatiques», c'est-à-dire des tentatives inévitablement inadéquates pour décrire l'informe et le spirituel dans les limites du langage humain.

Maïmonide décrit une hiérarchie d'anges à 10 niveaux, avec différents types tels que des créatures sacrées (chayot hakodesh), des serpents volants et des conducteurs de chars. Toutes ces formes sont vivantes et connaissent Dieu intimement, écrit Maimonide, mais si elles connaissent Dieu plus profondément que les êtres humains, même les plus hautes d'entre elles, sachant plus que tous ceux qui sont en bas, ne peuvent connaître la vérité de Dieu.

Les anges dans la Kabbale

La tradition mystique juive expose encore plus loin la nature des anges. Les sources kabbalistiques décrivent les anges comme des forces de l'énergie spirituelle. Le rabbin David Cooper, qui a beaucoup écrit sur la Kabbale et la méditation juive, a décrit les anges comme des «faisceaux d'énergie métaphysiques invisibles» qui agissent comme des aimants, provoquant des changements physiques au moyen de forces invisibles à l'œil.

Dans la Kabbale, les anges résident dans les mondes de beriah (création) et de yetzirah (formation) - les deux mondes du milieu parmi les quatre mondes de la Kabbale, qui représentent les étapes spirituelles à travers lesquelles l'énergie divine est dirigée vers le monde matériel. Dans son ouvrage classique sur la Kabbale, The Thirteen Petalled Rose, le rabbin Adin Steinsaltz écrit que le comportement humain peut créer des anges. En contrepartie de la façon dont les anges bibliques transmettent des messages du royaume divin à l'humanité, les anges créés par les actions humaines portent les énergies de l'humanité vers le haut dans les royaumes spirituels supérieurs.

Les anges sont singuliers et immuables dans leur essence, écrit le rabbin Steinsaltz, et peuvent être soit bons ou mauvais (démons), ces derniers étant le produit d'êtres humains faisant le contraire d'une mitsva - hébergeant de mauvaises pensées ou commettant des actes de méchanceté. Comme les bons anges, les anges maléfiques agissent également d'une double manière: amener le mal du monde spirituel au monde matériel en inspirant le péché ou en causant la souffrance et la punition, tout en recevant l'énergie des méfaits des êtres humains. «Bien sûr, si le monde extirpait complètement tout le mal, alors, naturellement, les anges subversifs disparaîtraient, car ils existent en tant que parasites permanents vivant sur l'homme», écrit Steinsaltz. "Mais aussi longtemps que l'homme choisit le mal, il soutient et nourrit des mondes entiers et des manoirs du mal, tous en tirant sur la même maladie humaine de l'âme."

Source : myjewishlearning.com

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Israël: un festival qui enchantera les amateurs de bière

Le festival régional de la bière de Mateh Yehuda, produit par le Département du tourisme du Conseil régional, aura lieu les 4 et 5 juillet au parc Mini Israël, et permettra aux amateurs de bière de découvrir les brasseries de la région et celles de tout le pays.

Des spectacles, des dégustations et des visites de brasseries compléteront cette expérience de divertissement unique. La région de Mateh Yehuda est un foyer chaleureux pour les producteurs dans une variété de domaines, les brasseries qui continuent à grandir et à se développer chaque année étant une partie importante du marché. Les brasseries locales et autres brasseries, qui produisent dans la région, ont transformé Mateh Yehuda en une centrale de la bière israélienne et en un aimant pour les amateurs de bière de tout le pays.

Parmi elles se trouvent des brasseries locales de Mateh Yehuda: la brasserie Pappo, la brasserie Srigim, la brasserie Shapira, la brasserie Musco et la brasserie Mosko et également Buster's Cider. A leur côté, des brasseries artisanales de tout le pays, dont les brasseries Lala Maccabim, Bira de la maison Nir, celle de Shefa-Plum, la brasserie de Beer Sheva et la brasserie Six Pack, la nouvelle bière des super-héros.

La bière des supers héros

La bière des supers héros

Parmi les innovations qui seront présentées au festival de la bière, citons les suivantes: La brasserie Srigim dévoilera pour la première fois la bière de l'amitié, qui a été élaborée en collaboration avec une brasserie allemande, et dont tous les profits seront consacrés aux enfants à risque. Buster's Cider présentera pour la première fois ses Bier Tracks, ainsi que sa nouvelle bière fabriquée à partir du nouveau blé d'été, qui n'est actuellement servie qu’à la pression.

La brasserie à Bashe-Plum présentera une bière impériale nommée "Gagarine", du nom du cosmonaute russe Youri Gagarine. La brasserie Lala offrira une bière de dattes adaptée aux personnes ne consommant pas de gluten et à la brasserie Tug, les visiteurs pourront goûter la Birmsala - une bière épicée au chai masala indien.

Les vendredis 6 et 13 juillet, des visites guidées seront organisées dans les brasseries régionales de Mateh Yehuda. Au cours de chacune de ces visites, un bus emmènera les visiteurs dans trois brasseries différentes pour une rencontre avec les producteurs de bière. Les amateurs pourront déguster les différents produits, parler aux producteurs, découvrir les processus de production et la richesse des saveurs offertes par les brasseurs. Les visites sont payantes et il faut s’inscrire à l’avance. Prix : 120 shekels. Le nombre de places est limité. Pour s'inscrire: 02-9958650

Festival rural de la bière 2018, mercredi 5 et jeudi 5 juillet à l'entrée de Mini Israël entre 19h00 et 23h00

Prix d'entrée: 42 NIS, comprenant un bon pour deux dégustations. Dégustation supplémentaire 5 NIS, un tiers de litre de bière : 20 NIS et un demi-litre 25 NIS. Réductions pour les personnes qui s'inscriront à l'avance sur le site de Mini Israël: http://www.minisrael.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D/%D7%A4%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%91%D7%9C-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%94-2/

Source : Israel HaYom

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Israël : la directrice d’un lycée orthodoxe arrêtée pour exploitation et abus sexuels

Après l’interrogatoire de la directrice du séminaire (lycée pour jeunes filles orthodoxes) Kanfei Yonah de Safed, les témoignages des filles du séminaire et de leurs parents ont été publiés ce matin (dimanche) au Yedioth Ahronoth.

Les plaignantes ont raconté aux journalistes les baisers, les nuits passées dans le même lit et le sentiment qu'elles étaient devenues des «esclaves» de cette même directrice. Cette femme âgée de 39 ans est soupçonnée d'avoir commis des actes indécents à l'encontre des filles alors qu'elles étaient élèves de l'école et de les avoir exploitées pour divers travaux ménagers. Les témoignages indiquent que le séminaire était dirigé comme un harem.  

Selon les filles et leurs parents, la directrice a éloigné les élèves de leurs parents, a eu des relations interdites avec elles, les a manipulées pour finir par les contrôler complètement. Entre autres choses, selon elles, la directrice leur demandait de faire des corvées pour elle à la maison, les couchait dans son lit, réclamait un massage des jambes, etc. Yedioth Ahronoth a également affirmé que la directrice décidait pour les filles de la personne avec qui elles allaient se marier et avait "rompu" à leur insu des rencontres qui avaient été fixées.

Deborah (pseudonyme), qui a étudié au séminaire depuis la kita tet (neuvième année), a déclaré: «La directrice crée la dépendance, se rapproche lentement de la fille, lance des conversations, sort avec elle pour des promenades dans la soirée. Je suis issue d’un foyer avec une histoire compliquée, et elle m'a dit, 'Je serai un modèle maternel pour toi'. Elle a commencé doucement et progressivement augmenté le rythme. Toute la relation est enveloppée de beaucoup de contacts: d'abord une caresse sur la main, puis un câlin, puis un baiser sur la joue, pour finalement arriver à un baiser sur les lèvres et à des attouchements sexuels. "

Selon Deborah, la connexion s'est renforcée et a duré longtemps. «J'étais une fille espiègle et enjouée, elle aime les filles comme ça et elle le dit», a-t-elle dit. "Elle m'a fait venir pour une conversation de trois heures dans son bureau et m'a donné un ultimatum, "soit tu choisis d'être en contact personnel avec quelqu'un de l’équipe, soit je te renvoie".

"Je me suis aperçu qu'elle faisait allusion à elle-même, mais je suis ne suis pas entrée dans son jeu. J’ai choisi la surveillante générale. Mais la directrice a refusé. J’ai proposé une autre enseignante, mais elle s’y est également opposée.  Au bout de trois heures, elle m’a demandé de sortir une fois pour faire un tour dans la soirée, et lorsque nous l'avons fait fait, j'ai senti que c'était sympathique, qu'elle faisait preuve d’empathie, qu'elle avait du charisme et était vraiment très maternelle.

"Des dizaines de filles ont été touchées." Illustration Photo: Nati Shohat / Flash 90, les nouvelles

"Des dizaines de filles ont été touchées." Illustration Photo: Nati Shohat / Flash 90, les nouvelles

"À un moment", poursuit Deborah, "j'ai eu l’impression d’être devenue une sorte de servante de la directrice. Elle ne faisait rien à la maison". Les filles faisaient tout à sa place. J’ai élevé sa fille pendant deux ans. Elle était sur mes genoux pendant les cours, je sortais pour la nourrir, pour la changer, je me levais la nuit. Je sortais de l’école et j'allais directement chez elle, et je n'étais pas la seule. Elle m’a rendue folle. Cela semblait volontaire, mais elle nous a juste entraînées.

Sur la relation entre la directrice et les autres filles, Deborah a dit: «Bien sûr, ça me dérangeait, elle faisait des comparaisons, pour développer la jalousie. Elle venait me raconter la relation qu’elle avait avec les autres.

Selon elle, l’école était divisée en fonction du degré de proximité avec la directrice. «Il y a des filles qui ne peuvent sortir qu'avec elle en promenade et qui ne méritent pas d'entrer dans la maison», dit-elle. «Certaines filles se rapprochent, et elle leur permet de pénétrer chez elle. Certaines filles peuvent la voir en pyjama, ce qui est un autre degré. Et il y a celles qui peuvent lui masser les jambes, et celles qui dorment avec elle. "

"En ce qui me concerne, elle m’a fait entrer lentement," répéta-t-elle. "À un moment donné, elle a écrit qu'elle pensait qu'elle était amoureuse et ensuite je lui ai écrit que moi aussi. Il y a eu une période ou je lui faisais un massage sur les jambes tous les soir pour l’endormir. Durant cette même période, elle est tombée enceinte. Je me suis dit : "Comme cela se fait ? Quand ?"

Un jour je suis venue chez elle à 4h du matin. Elle a dit à son mari de s'installer sur le canapé et j'ai dormi avec elle jusqu'au matin.  Elle avait l’habitude de nous réveiller la nuit en nous appelant au téléphone et nous parlions. Selon elle, les filles couchaient dans le lit de la directrice même quand son mari était là: «Il venait et s’endormait. Nous nous couvrions avec la même couverture, sur le même oreiller.

Deborah a décrit la relation des filles avec la directrice comme «obsessionnelle» et a ajouté: «Tout ce qui se passe autour d'elle et tous ceux qui entrent en contact avec elle sont pris dans une relation obsessionnelle. Il y a des enseignantes qui la suivent, la pourchassent. Elle fait en sorte d’attirer les gens, de les dominer. Par exemple, j’ai rencontré un garçon et je lui ai dit que je ne voulais plus le revoir. Elle ne m'a pas écoutée pas et l'a invité pour Chabat.

Après quelques rencontres, j'ai senti que quelque chose n'allait pas et je le lui ai dit. «La nuit avant les fiançailles, j’ai pleuré toutes les larmes de mon corps à côté d'elle. Elle était froide comme un bloc de glace ». Deborah finit par se marier, contre son gré, avec le garçon que la        directrice avait choisi. Trois mois plus tard, elle a divorcé, puis a coupé le contact avec la directrice et est retournée chez ses parents.

L'incident lui a fait ouvrir les yeux et à réaliser l’exploitation dont elle avait été victime. Deborah parle alors de sa séparation d’avec la directrice: "La nuit de Hoshana Rabbah, en général nous venions  et nous récitions des Tehilim toute la nuit, j'étais chez elle, c'était le point culminant, nous nous embrassions beaucoup, ça me dégoûte de me souvenir. Elle me disait: "Deborah, ne viens pas à l'école. Quand je te vois, je n’arrive pas à me concentrer.  Alors j’ai pris mes distances, et puis j'ai été en thérapie pendant un certain temps, et cela m'a aidé à me libérer de tout ce que j'ai vécu".

Anat, la mère d une autre élève de l’école, a posé un ultimatum à sa fille, pour tenter de l’éloigner de cette directrice si possessive : "C’est la directrice ou nous".  À sa grande stupéfaction, sa fille a choisi la directrice: «Elle a juste pris ses affaires et est partie. Cette directrice prend simplement les filles à leurs parents et les transforme en siennes.»

L'avocate de la directrice: "elle nie toutes les offenses qui lui sont attribuées"

Anat poursuit «Cette femme les contrôle. Elle a appris la psychologie et la graphologie, elle analyse l'écriture et l'âme, elle les tue une à une. Elle ne les violait peut-être pas, mais elle les caressait, les embrassait, dormait avec elles et allait avec elles sous la douche. Les filles ont traversé des choses folles, et certaines d'entre elles ne veulent pas se plaindre à cause des décisions de rabbins délirants. "

Interrogée par Anat, Deborah explique : « Ce n'était pas un viol parce qu’il y avait consentement". C’est là qu’elle a compris qu’il fallait agir. "Il y a tout un tas de filles autour d'elle qui ne se marient pas, ou qui se marient et divorcent parce qu'elle veut contrôler leur vie. Elle leur trouve des rôles dans le séminaire, ne les laisse pas partir ", ajoute Anat.

L'avocate Yifat Cohen, qui représente la directrice, a déclaré en réponse aux allégations: «Ma cliente nie toutes les infractions qui lui ont été attribuées. C'est une personne qui travaillait comme une mère pour ses élèves et sa maison était ouverte à tout problème qui se posait à elles. Ma cliente est en résidence surveillée depuis longtemps et n'a pas été interrogée depuis plus d'un mois et demi, depuis son premier interrogatoire. Je crois que s'il y avait réellement des problèmes, l'unité d'enquête essaierait de faire avancer l'enquête et de déposer un acte d'accusation contre ma cliente. "

Source : Ynet – mako.co.il

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Les services de renseignements allemands ont employé la fille d'Himmler après guerre

Le service de renseignement allemand a reconnu vendredi avoir employé la fille du haut dirigeant nazi Heinrich Himmler dans les années 1960, bien qu'elle n'ait jamais renoncé à son père ni au nazisme, et soit restée active dans l'extrême droite.

La révélation que la fille de Himmler, Gudrun Burwitz, avait travaillé pour l'agence d'espionnage du BND (Bundesnachrichtendient ou en français Service fédéral de renseignement) - confirmée par le BND après que l’information ait été rapportée par le journal Bild  - pourrait ajouter à la réflexion sur la tolérance accordée à certains nazis après la Seconde Guerre mondiale.

Heinrich Himmler, qui était l'un des nazis les plus puissants et l'un des principaux artisans de l'assassinat de six millions de Juifs dans l'Holocauste, s'est suicidé en 1945 en Grande-Bretagne. Sa fille Gudrun Burwitz est morte le mois dernier à Munich.

"La BND confirme que Mme Burwitz a été membre de la BND pendant quelques années jusqu'en 1963 sous un nom d'emprunt", a déclaré Bodo Hechelhammer, chef du département d'histoire du BND.

"Le moment de son départ a coïncidé avec le début d'un changement dans la compréhension et le traitement des employés qui ont été impliqués avec les nazis", a déclaré Hechelhammer.

Gudrun Burwitz

Gudrun Burwitz

Les services de renseignement allemands ont été critiqués ces dernières années pour n'avoir pas réussi à déraciner les extrémistes de droite dans l'après-guerre. Les historiens critiques disent que les ex-nazis et les sympathisants d'extrême-droite travaillant au sein des agences de sécurité d'Allemagne de l'Ouest ont peut-être protégé les autres.

À l'époque où Gudrun Burwitz travaillait pour le BND, il était dirigé par Reinhard Gehlen, un ancien commandant du renseignement militaire nazi qui dirigea l'agence d'espionnage de l'Allemagne de l'Ouest jusqu'en 1968.

Hechelhammer a déclaré que parce que Mme Burwitz n'était plus en vie, la BND était en mesure de faire une exception à sa politique de ne pas faire de commentaire à propos des employés actifs ou anciens. La divulgation faisait partie d'un processus de réévaluation critique de sa propre histoire.

La lutte pour traduire en justice les personnes au passé nazi a été un thème récurrent de l'histoire de l'après-guerre en Allemagne, comme l'ont suggéré les partisans de l'extrême droite qui ont conservé des positions d'influence et de pouvoir dans les agences de sécurité.

La question a été soulevée ces dernières années dans un procès de membres d'un groupe d'extrême droite appelé National Socialist Underground, qui a tué huit Turcs, une policière grecque et une policière allemande entre 2000 et 2007.

Le procès, qui a débuté en 2013 et qui est considéré comme l'un des plus importants de l'Allemagne d'après-guerre, a révélé des attitudes racistes persistantes au sein de l'agence nationale d'espionnage du pays, entraînant des réformes.

Source : Jpost

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Des milliers de réfugiés syriens se dirigent vers la frontière israélienne

Plus de 60 000 réfugiés de la province de Daraa se dirigent de l'est de la Syrie vers la frontière israélienne sur les hauteurs du Golan, ont rapporté jeudi les médias arabes.

L'Observatoire syrien des droits de l'homme a déclaré jeudi que des frappes aériennes avaient fait 46 morts, y compris des enfants, depuis mercredi dans des zones tenues par les rebelles à Daraa.

Les avions de combat du gouvernement ont pilonné des villes dans le sud-ouest de la Syrie ces derniers jours alors qu'une offensive de l'armée syrienne, soutenue par la Russie, s'accélère.

Selon les rapports, la Russie participe aux combats et son concours a coûté la vie à une vingtaine de civils.

Plus tôt cette semaine, le ministre jordanien des Affaires étrangères a déclaré que la frontière jordanienne resterait fermée et que son pays n'avait pas l'intention d'accueillir davantage de réfugiés syriens, craignant que le renouvellement des combats dans la région de Daraa n'entraîne un grand nombre de réfugiés à la frontière.

L'agence de presse syrienne officielle SANA a présenté une image différente, en disant que les réfugiés syriens rentraient chez eux du Liban après que "l'armée d'Assad ait libéré les zones dans lesquelles ils vivaient".

Des réfugiés fuyant (Photo: AFP)

Des réfugiés fuyant (Photo: AFP)

Par ailleurs, le président russe Vladimir Poutine a déclaré jeudi que la Russie avait retiré 1 140 militaires et 13 avions de guerre de la Syrie ces derniers jours.

"Comme vous le savez, nous avons commencé à retirer nos forces lors de ma visite à la base de Hmeimim, ce retrait se poursuit actuellement", a déclaré M. Poutine lors d'une cérémonie à l'intention des diplômés des écoles militaires du Kremlin.

Le journal Al-Hayat, basé à Londres, a rapporté jeudi que les Etats-Unis et la Russie discuteraient d'un retrait complet de l'Iran de la Syrie lors d'un sommet entre Poutine et le président américain Donald Trump.

Selon le diplomate, "les Etats-Unis donneront le feu vert à Israël pour attaquer toute présence iranienne en Syrie où et quand Israël le voudra".

Le diplomate a ajouté que les Etats-Unis envisageaient de se concentrer sur la question dans les discussions entre les deux pays, soulignant que la Jordanie n'était pas non plus intéressée par une présence iranienne en Syrie.

La source a noté que les Etats-Unis étaient prêts à accepter une situation dans laquelle le président syrien Bashar Assad resterait au pouvoir après avoir repris le contrôle de toute la Syrie.

Il a déclaré que Trump et Poutine discuteraient de la question du sud de la Syrie et du désir américain de nettoyer complètement la zone des éléments terroristes.

Source : Ynet

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