Judith Douillet

Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 14 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

Huit prières juives dont vous n'avez jamais entendu parler

La plupart des prières juives sont récitées à intervalles réguliers ou à des occasions spécifiques, mais quelques-unes sont dites dans des circonstances qui sont tout sauf routinières.

La plupart des prières juives sont récitées à des moments précis et récurrents. Pensez aux bénédictions dites au réveil le matin, ou aux liturgies spécifiques aux fêtes, ou aux bénédictions récitées avant et après la nourriture et la boisson.

Mais certaines sont récitées à des occasions plus rares, ou en voyant ou en entendant quelque chose qui est inhabituel. Vous trouverez ci-dessous huit de ces prières et bénédictions que vous n'avez peut-être jamais rencontrées auparavant.

1) Bénédiction du soleil

La «bénédiction du soleil», ou Birkat Ha’hamah, est sans doute la bénédiction la plus rare de tout le judaïsme, récitée seulement une fois tous les 28 ans, lorsque – selon le Talmud – le soleil est à l'endroit précis du firmament comme il l'était quand il a été créé. La bénédiction a été récitée pour la dernière fois en 2009 à la veille de la Pâque. La bénédiction est la même que celle dite en voyant d'autres merveilles naturelles.

2) Prière pour un rêve déroutant

Selon le Talmud, celui qui fait un rêve qu'il ne comprend pas devrait réciter une prière demandant de la clarté. La prière doit être dite pendant le temps de la bénédiction sacerdotale (généralement récitée en diaspora pendant l’office de Mousaaf des fêtes). Le texte intégral de la prière est présenté dans le Talmud et est inclus dans de nombreux livres de prières.

3) Bénédiction en voyant un sage

Selon le Shoul’han Aroukh, le code de la loi juive, il faut réciter une bénédiction en voyant un homme sage. Le texte est différent selon que le sage en question est juif ou non.

4) Bénédiction sur un arc-en-ciel

Les arcs-en-ciel sont profondément symboliques dans le judaïsme. Après le déluge dans la Genèse, Dieu dit qu'un arc-en-ciel est un souvenir de sa promesse de ne plus jamais détruire le monde par un déluge. Les rabbins du Talmud étaient d'accord pour dire qu'il fallait dire une bénédiction quand on en voyait un, bien qu'ils n'étaient pas d'accord sur la nature de cette bénédiction. La solution était de combiner deux bénédictions en une.

5) Bénédiction en voyant une créature inhabituelle

La loi juive prescrit la récitation d'une bénédiction en voyant une personne ou un animal inhabituel, bien qu'il existe un large éventail d'opinions sur le type d'animal admissible. Selon les codes juridiques juifs, cela inclut une personne albinos, une personne naine, une personne extrêmement grande, un singe et un éléphant.

6) Bénédiction sur le tonnerre

La Mishna déclare que l'on doit dire une prière spécifique sur le tonnerre.

7) Bénédiction sur la beauté

Le Shoul’han Aroukh déclare qu'il faut réciter une bénédiction en voyant un bel arbre, animal ou humain.

8) Bénédiction à la vue de 600 000 personnes

La source de cette bénédiction vient du Talmud, qui explique que la bénédiction est destinée à reconnaître la diversité de l'humanité et à affirmer la pleine connaissance de Dieu de ce qui est contenu dans leurs cœurs.

Source : Myjewishlearning

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High-Tech Israël : diagnostiquer les maladies psychiatriques grâce à une application

Montfort lance l'application révolutionnaire Brain Profiler, qui sera envoyée avec l'astronaute israélien Eytan Stibbe dans la Station spatiale internationale en 2022.

Selon l'Organisation mondiale de la santé, plus de 300 millions de personnes dans le monde souffrent de troubles psychiatriques tels que la dépression clinique ou la schizophrénie. Mais ils ne peuvent être diagnostiqués que sur la base de l'observation et de la description des symptômes.

C'est le problème que la startup médicale israélienne Montfort (Mon4T) vise à résoudre avec son nouveau Brain Profiler.

Cette méthode scientifique considère les troubles mentaux comme des troubles cérébraux pouvant être diagnostiqués avec précision de manière clinique.

Développée par le psychiatre praticien et conférencier du Technion, le Dr Abraham Peled, l'approche établit un pont entre la psychiatrie classique et les neurosciences computationnelles.

« Nous ne pouvons pas réparer un système si nous ne savons pas exactement ce qui ne va pas. Il est absolument essentiel que nous découvrions les causes des troubles mentaux si nous espérons un jour les guérir », a déclaré le Dr Peled.

« La frustration de ne pas pouvoir vraiment guérir ces patients m'a poussé à changer mes approches et à me connecter au monde numérique et aux algorithmes, y compris l'application EncephaLog de Montfort».

Montfort utilise déjà la technologie des smartphones et l'intelligence artificielle (IA) pour fournir des tests neurologiques numériques approuvés par la FDA aux patients atteints de maladies telles que la maladie de Parkinson et la maladie de Huntington.

À la suite de sa coopération avec le Dr Peled au cours de la dernière année, Montfort a ajouté à son protocole de test des indicateurs évaluant l'anxiété, la dépression etc.

Montfort traduit les indicateurs numériques collectés en termes familiers aux psychiatres, tels que dépression, anxiété ou psychose, et suggère une explication neurologique, a déclaré le Dr Peled.

« Dans une prochaine étape, la perturbation diagnostiquée sera démontrée par EEG, une procédure qui était auparavant très compliquée à mener et donc disponible uniquement dans les hôpitaux, mais est désormais disponible pour tout patient à domicile. »

Le Brain Profiler sera également bientôt utilisé loin de chez lui, car il a été sélectionné comme l'une des technologies pour accompagner l'astronaute israélien Eytan Stibbe dans son voyage vers la Station spatiale internationale au début de 2022. Les astronautes utiliseront l'application Montfort pour faire auto-tests moteurs et cognitifs tandis que des médecins sur Terre surveilleront leur fonctionnement en temps réel.

Le PDG de Montfort, le Dr Ziv Yekutieli, a déclaré : « Avec la complexité du cerveau humain en général, et les troubles psychiatriques en particulier, les psychiatres ont du mal à suivre les progrès dans d'autres domaines médicaux. Un praticien doit prendre des décisions cliniques basées sur des données subjectives et non quantitatives, qui sont recueillies au hasard, lors de courtes visites cliniques, et qui ne reflètent pas l'état réel du patient tout au long de sa vie quotidienne. Ces difficultés limitent la capacité du psychiatre à traiter le patient de manière optimale, et limitent la capacité des laboratoires pharmaceutiques à développer de nouveaux médicaments.

Source : Israel21c

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USA : une ancienne députée impute la responsabilité du 11 Septembre aux Juifs

L'ancienne députée démocrate du Congrès et candidate à la présidentielle du Parti vert Cynthia McKinney a tweeté un message dangereusement antisémite lundi après-midi, accusant les Juifs d'être derrière les attentats du 11 septembre.

Ce tweet a depuis été supprimé pour violation des règles de Twitter.

McKinney a partagé une photo de l'incendie des tours jumelles, avec une main insérant une pièce de puzzle sur laquelle figurait le mot « Sionistes », pour composer la phrase complète « Les sionistes l'ont fait ». Elle a sous-titré le tweet "La dernière pièce du puzzle".

Parmi ceux qui ont condamné son complot antisémite, le membre du Congrès de New York Jamaal Bowman.

"À une époque où la haine antisémite augmente à l'échelle nationale et où la solidarité n'a jamais été aussi importante, c'est ce que nous n'allons pas faire. C'est antisémite. C'est haineux. C'est malavisé et ignorant", a-t-il déclaré.

Contrairement à la condamnation de Bowman et d'autres personnalités publiques, Maram Susli, une créatrice australo-syrienne de YouTube, connue sous son pseudonyme sur les réseaux sociaux "PartisanGirl", a tweeté son accord dans les réponses, disant "Aux sceptiques, lisez ceci", avec un lien à un article prétendant prouver la théorie dangereuse. McKinney a ensuite retweeté la réponse de Susli, continuant à pousser le complot.

Susli, une analyste géopolitique autoproclamée, a elle-même été impliquée dans un certain nombre de scandales antisémites.

Ce n'est pas la première fois que McKinney partage des allégations antisémites en public ou sur ses réseaux sociaux. En 2009, elle a accusé « le lobby pro-israélien de saboter sa carrière politique », selon la Ligue Anti-Diffamation.

Elle a également fait référence à des complots concernant les Rothschild, qui prétendent que la célèbre famille juive contrôle la richesse et les institutions financières du monde dans des tweets passés, et a partagé des affirmations selon lesquelles « des personnes puissantes conspirent pour kidnapper des enfants et ont des rituels de sang », une croyance qui est directement lié à la diffamation antisémite.

À la suite de la frappe américaine qui a tué Qasem Soleimani en janvier 2020, McKinney s'est adressé à Twitter en déclarant : « Garanti : la déclaration de Trump sur Soleimani et l'Iran a été écrite en Israël. TOUT N’EST QUE MENSONGES. Donald Trump est une marionnette sioniste ».

Plus récemment, en mai 2020, elle a partagé un lien vers un article de Haaretz et a déclaré, dans une démonstration de négationnisme, que "le chiffre des Juifs tués pendant l'Holocaust] n'était pas de six millions".

Source : Jpost

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Dubaï : la nouvelle tactique locale pour arnaquer les Israéliens

« L'employé m'a donné une somme et a dit que c'était ce qui me revenait. J'ai fait un calcul rapide et j'ai constaté qu'il manquait 150 NIS », décrit un voyageur israélien qui s'est fait escroquer en convertissant de l'argent. Ainsi, de plus en plus d'Israéliens qui se sont rendus récemment à Dubaï ont découvert que de l'argent leur avait été volé par la même méthode.

Lire notre précédent article sur le sujet 

Après les arnaques des loueurs de voitures à Dubaï et des chauffeurs de taxi, de nombreux Israéliens ont découvert qu'ils avaient été victimes de vol alors qu'ils échangeaient de l'argent lors d'un voyage à Dubaï, auprès de changeurs situés dans les rues, les centres commerciaux et même à l'aéroport.

"C'est devenu la norme à Dubaï de voler les touristes israéliens, surtout au moment du change", a expliqué un guide touristique israélien. « Ils profitent du fait que nous sommes enthousiasmés par leur pays et que nous oublions de vérifier combien d'argent nous avons reçu de l'employé du Change. Cela arrive quotidiennement. Parfois, le touriste israélien se sent floué mais généralement pas du tout. Ce sont des sommes qui varient entre 30 et 100 NIS lorsque vous échangez quelques milliers de dollars en dirham.

"Parfois, ils comptent même rapidement et mélangent les billets. Les Israéliens quittent ensuite le bureau de change, découvrent qu'ils ont été volés mais il est trop tard."

Selon lui, les employés des bureaux de change, qui sont des citoyens étrangers et non-résidents de Dubaï, refusent de rendre l'argent et provoquent souvent les Israéliens en les invitant à porter plainte contre eux auprès de la police. « Les touristes israéliens ont réalisé que s'ils portaient plainte, cela ne les aiderait en rien, parce qu'ils devront rester à Dubaï, témoigner au procès et il peut s’écouler des semaines, voire des mois, jusqu'à ce que la police recueille les preuves.

Yoram, un habitant de Tel-Aviv, a également été choqué d'être délesté de 150 shekels. "Je suis venu échanger 3 000 $ contre des dirham. L'employé m'a donné une somme et a dit que c'était ce qui me revenait. J'ai calculé en fonction du taux de change du dollar face au dirham et j’ai réalisé qu’il manquait 150 NIS. Je suis retourné voir l’employé du Change et il a insisté sur le fait que c'était le compte était bon. Je me suis disputé avec lui, il y a eu des cris mais rien n'a aidé, " a expliqué Yoram avec désespoir. " S'ils m'ont pris 150 shekels, alors combien ont-ils pris à chaque touriste israélien qui est venu échanger de l'argent chez eux ? C'est vrai que Dubaï est une ville belle et cool, mais elle a beaucoup de côtés sombres."

Chen, une habitante de Jérusalem, a également subi un vol similaire. Bien que qu’elle n’ait perdu que 100 NIS, elle s’est retrouvée aussi impuissante que Yoram. "Ils ne sont vraiment pas gentils. C'est très dur, ils vous volent devant vos yeux et vous ne pouvez rien faire. On nous arnaque dans les taxis, dans la location de voitures, au bureau de change. C’est abusé ».

Les hommes d'affaires, les agents de voyages et les guides touristiques israéliens considérés comme expérimentés ont également été victimes de vols dans les bureaux de change. "Moi, en tant qu'agent de voyages, j'ai été escroqué cinq fois", a déclaré A. "Ils insistent toujours sur le fait qu'ils vous ont donné le bon montant, mais quand vous voyez les taux de change sur la carte électronique, vous réalisez que vous avez été abusé. C’est dans leur culture de tricher pour se moquer de vous et gagner de l'argent."

Source : mako.co.il

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Jérusalem : le Dr Myriam Adelson inaugure 150 nouveaux véhicules de sauvetage

La nouvelle unité d'ambucycles de United Hatzalah a été inaugurée mardi soir sur la place Safra à Jérusalem.

L'unité d'ambucycles Dr. Miriam et Sheldon Adelson comprend 150 nouveaux ambucycles United Hatzalah, qui ont été déployés dans tout le pays à la fin de la cérémonie.

Avant l'inauguration, les ambucycles ont été installés sur la place Safra sous la forme d'une menorah à sept branches. Après la cérémonie, les 150 véhicules ont fait le tour de la vieille ville de Jérusalem en convoi. Chaque volontaire de United Hatzalah a salué le Dr Adelson pour son soutien à l'organisation et pour l'aide apportée l'année dernière dans les efforts de sauvetage de son fondateur et président, Eli Beer, qui était dans un état critique après avoir attrapé le COVID 19.

"Cet événement a été organisé pour honorer certains des plus grands partisans et défenseurs d'Israël, le Dr Miriam et Sheldon Adelson. La nouvelle unité, comprenant 150 véhicules, aide 150 premiers intervenants médicaux à fournir des soins médicaux d'urgence dans tout le pays, y compris les régions du Néguev, de la Galilée et de la Judée-Samarie. Cela augmentera considérablement l'efficacité de la réponse médicale d'urgence en Israël. Ils nous permettront de fournir une réponse EMS plus rapide dès que des urgences surviendront », a déclaré Beer.

S'adressant aux conducteurs d'ambucycle et aux membres du public qui étaient présents, le Dr Adelson a déclaré : « Je comprends la magie de conduire une moto. Il est clair que c’est nécessaire pour vous et pour le bien de tous ceux que vous aidez. Entre vos mains, ces véhicules à deux roues travailleront pour le bien de tous. Ils seront utilisés pour le plus grand bien et la mitsva ultime de sauver des vies.

"Quiconque sauve une seule vie, est considéré comme s'il avait sauvé un monde entier. Avec cette simple déclaration, nos Sages d'autrefois ont résumé l'intégralité du judaïsme à travers les générations. C'était une idée que les autres grandes religions du monde ont adopté, et ils ont des représentants de leur religion parmi vous ce soir et parmi les volontaires de United Hatzalah en général », a poursuivi le Dr Adelson.

"Quand ils nous ont dit que sauver une vie équivalait à sauver le monde, nos Sages nous ont en fait commandé de faire tout notre possible pour sauver une personne en danger comme si le monde entier était en danger. On nous commande d'agir rapidement, il C'est notre responsabilité de le faire. C'est ma bénédiction et mon cadeau pour vous », a déclaré le Dr Adelson au public.

Le maire de Jérusalem Moshe Lion a également pris la parole, déclarant à la foule : « Nous nous tenons ici sur la place à l'extérieur de l'hôtel de ville de Jérusalem afin de reconnaître et de remercier la famille Adelson pour son énorme don à l'État d'Israël, à la ville de Jérusalem, et plus précisément aujourd'hui, à United Hatzalah. La famille Adelson est l'une des familles les plus idéologiques et patriotiques que la nation juive ait eues dans un passé récent, et c'est pour cette raison que nous vous disons à tous, et à vous en particulier, ma chère Myriam, merci !"

Source : Israel Hayom

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Judée-Samarie : les habitants de la localité juive d'Evyatar seront évacués

Les résidents d'un avant-poste illégal de Judée-Samarie ont donné leur approbation finale tôt mercredi matin à un accord avec le gouvernement qui les verra quitter le sommet de leur colline avant le week-end, mais laissera une partie de la localité sauvage intacte.

L'accord est intervenu quelques heures après que des questions se soient posées concernant les revendications des habitants concernant un compromis conclu un jour plus tôt entre les dizaines de familles vivant sur le site et le gouvernement.

Selon les dirigeants, dans le cadre du nouvel accord, une yeshiva ne sera établie sur le site que dans plusieurs mois, et non le 9 août, comme l'accord précédent détaillé par la direction de l'avant-poste l'avait stipulé.

Cependant, ils ont déclaré que l'accord exigerait également que le ministère de la Défense achève une étude du terrain dans les six mois, dans le but de permettre la construction de localités juives sur des parties du territoire qui n'empiètent pas sur les parcelles palestiniennes privées.

L'approbation par les résidents de l'accord final a été annoncée par le Conseil régional de Samarie peu après minuit mercredi matin. Il n'y a eu aucune confirmation immédiate de l'administration civile du ministère de la Défense, qui gère les affaires civiles israéliennes et palestiniennes dans la zone C de la Judée-Samarie.

Cela est survenu après ce que la radio de l'armée a décrit comme une réunion orageuse qui a duré toute la nuit, certains s'opposant à l'accord qui les verra quitter leur domicile d'ici la fin de la semaine, sans aucune garantie qu'ils seront autorisés à revenir.

Le Conseil régional de Samarie a déclaré qu'en vertu de l'accord, les habitants d'Evyatar partiront mais que ses structures ne seront pas démolies, les Forces de défense israéliennes transformant immédiatement l'avant-poste en une base militaire de fortune.

Mardi, Bezalel Smotrich, chef du parti d'opposition Sionisme Religieux, a accusé le gouvernement de faire marche arrière sur les « ententes » conclues qui, selon lui, auraient permis une présence civile continue sur le site. Il a exhorté les résidents à rejeter tout changement.

Le chef du Conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, a défendu l'accord comme étant nécessaire compte tenu des divisions sociétales. « Tout pas vers l'autre côté est pour l'unité du peuple d'Israël en ces temps difficiles de divisions », a-t-il déclaré dans un communiqué mercredi matin.

La députée du parti Sionisme Religieux Orit Strock a rejeté le raisonnement de Dagan comme une excuse "honteuse" et a déclaré que "le retrait et l'érosion de l'accord" étaient "inquiétants".

Après l'approbation de l'accord, il a été critiqué mercredi par des politiciens de droite et de gauche.

Le député Mossi Raz du parti de gauche de la coalition Meretz a déclaré que si l'accord était définitif, il serait "très grave".

"C'est tout simplement de la folie, laisser les criminels terroristes décider où une base militaire sera formée", a déclaré Raz à Radio 103FM. «Ce sont des membres de la famille des criminels qui ont volé des terres, ce sont de vrais terroristes. Je préfère que l'avant-poste reste tel quel sur cette fraude qu'on appelle un compromis - ce n'est pas un compromis, c'est une capitulation.

Le député d'extrême droite Itamar Ben Gvir (sionisme religieux) a publié une déclaration adressée aux habitants d'Evyatar, les avertissant : « je crains que le Premier ministre Naftali Bennett ne vous trompe ». Il a ajouté que les localités juives de Judée-Samarie devraient être légalisées de la même manière que certaines communautés bédouines dans le Néguev qui, ayant construit sans permis, sont sur le point d’être légalisées.

« Nous devons comprendre que les Juifs ne sont pas des citoyens de seconde classe qui sont toujours évacués », a-t-il accusé.

Selon l'apparent compromis, la date de l’installation de la yeshiva n’est pas claire. Selon certaines informations, le ministre de la Défense Benny Gantz avait hésité à autoriser l'implantation de la yeshiva à l'avant-poste avant que l'arpentage ne détermine où les résidentspourraient construire en vertu de la loi israélienne.

Lundi, le conseil régional de Samarie a affirmé que l'accord avait le soutien de Bennett, de Gantz et de la ministre de l'Intérieur Ayelet Shaked.

Bennett qui dirige le parti de droite Yamina, aurait été désireux d'éviter dimanche le spectacle de la suppression de l'avant-poste sous sa direction, surtout compte tenu de la situation politique actuelle dans laquelle la coalition a du mal à maintenir une majorité à la Knesset.

De telles enquêtes peuvent prendre des années à réaliser, mais les habitants, qui auraient été soutenus par Smotrich, ont cherché à faire en sorte que le ministère n’ait que six mois pour terminer l'étude.

Il n'y a eu aucune confirmation des termes de l'accord de la part de Bennett, Gantz ou Shaked.

Les législateurs du parti à prédominance arabe de la Liste arabe unie ont précédemment qualifié la proposition de « légitimation des implantations et du crime ».

La majorité de la communauté internationale considère toutes les localités juives israéliennes en Judée-Samarie comme illégales, mais la loi israélienne fait une distinction entre celles autorisées par le ministère de la Défense et les avant-postes établis sans autorisation, généralement par des jeunes motivés idéologiquement. De nombreuses localités juives ont commencé comme des avant-postes illégaux et n'ont obtenu l'approbation rétroactive du gouvernement qu'après avoir atteint une masse importante de résidents.

Evyatar, situé sur une terre au sud de Naplouse que les Palestiniens disent avoir traditionnellement travaillé mais que l'armée israélienne leur a interdit d'atteindre, a été fondée début mai à la suite d'une fusillade meurtrière au carrefour voisin de Tapuah. Les versions précédentes de l'avant-poste ont été rasées à plusieurs reprises depuis que les Israéliens ont tenté pour la première fois de s'installer sur le site en 2013.

L'administration civile dit qu'elle n'a pas déterminé à qui appartient la terre. Selon les lois sur la propriété de Judée-Samarie, les terres non cultivées peuvent revenir à la propriété publique.

L'avant-poste s'est développé rapidement au cours des deux derniers mois, atteignant environ 50 maisons mobiles et autres structures de fortune abritant des dizaines de familles. Sa page Facebook se vante qu'Evyatar empêche la contiguïté entre les villages palestiniens environnants tout en reliant la localité israélienne de Tapuah à la jonction de Za'atara et à la localité de Migdalim.

La population a encore augmenté cette semaine alors que des jeunes de droite ont installé leur camp sur le site et se sont préparés à résister à l'évacuation imminente.

La zone proche de l'avant-poste a été le théâtre d'affrontements répétés ces dernières semaines alors que les Palestiniens protestaient contre la création de l'avant-poste, lançant dans certains cas des pierres sur les troupes et brûlant des étendues de terre. Les soldats israéliens ont riposté avec des munitions anti-émeute et dans certains cas, des balles réelles, tuant quatre Palestiniens.

Source : The times of Israel/Israel Hayom

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Israël : Rafael dévoile son nouveau missile d'une portée de 300 km

Le missile de 5ème génération peut être lancé depuis la mer ou depuis le sol et toucher des cibles à 300 km avec précision

Rafael Advanced Defense Systems a dévoilé un nouveau missile de précision qui peut être lancé à partir de navires en mer ou de lanceurs au sol et toucher des cibles à une distance allant jusqu'à 300 kilomètres.

Appelé "Seabreaker", le missile est un "multiplicateur de force d'unité navale et d'artillerie, conçu pour surmonter les défis de l'arène de guerre moderne", a déclaré Rafael dans un communiqué.

Le missile de quatre mètres de long pèse moins de 400 kilogrammes et vole à des vitesses subsoniques élevées vers sa cible. Avec des capacités de ralliement infrarouge et de reconnaissance automatique de cible, il peut être lancé de jour comme de nuit et dans toutes les conditions météorologiques.

« C’est intelligent et pertinent », a déclaré mardi un haut responsable de Rafael aux journalistes, ajoutant que le Seabreaker réunissait toutes les capacités de la société israélienne dans un missile de précision de cinquième génération.

Il peut être utilisé à diverses fins, notamment des missions mer-mer, mer-terre, terre-mer ou terre-terre contre des cibles de grande valeur et peut être lancé à partir d'une plate-forme navale de taille variable, des navires lance-missiles rapides aux corvettes frégates. Basé sur les lanceurs SPYDER de Rafael, le Seabreaker peut également être tiré à partir de véhicules tels que les Humvees ou les Dodge Rams, ce qui en fait un appareil polyvalent et mobile.

Rafael n'a pas conçu le missile pour un lancement à partir de sous-marins ou d'avions comme les autres missiles qu'il produit.

Selon l'entreprise, l'architecture de la batterie prend en charge les lanceurs autonomes ou fonctionne comme une solution intégrée avec une unité de commande et de contrôle (CCU) et divers capteurs.

Avec un autodirecteur IIR (Imaging Infra-Red) avancé, le Seabreaker peut engager des cibles maritimes et terrestres dans des arènes avancées d'anti-accès ou de déni de zone. Il peut toucher des cibles dans les eaux littorales ou brunes, y compris des archipels, et également frapper des cibles où les "missiles à tête chercheuse RF de la génération précédente ne sont pas efficaces", a déclaré Rafael.

Le Seabreaker peut manœuvrer et esquiver les obstacles pendant qu'il vole à basse altitude au-dessus du sol ou en rasant la mer, en dessous des altitudes radar de la défense aérienne ennemie. Avec le partage de données et les systèmes man-in-the-loop, l'opérateur peut voir exactement quand le missile atteint sa cible, même lorsqu'il est lancé à partir d'une portée autonome.

Selon de hauts responsables de Rafael, la société a utilisé les capacités des missiles SPIKE NLOS et SPICE et les a combinées pour fabriquer le Seabreaker.

Avec les autodirecteurs électro-optiques de pointe dotés d'algorithmes uniques de mise en correspondance de scènes, de guidage de navigation et de techniques de ralliement, le Seabreaker peut remplir des missions opérationnelles sans GPS et avec un minimum de dommages collatéraux.

En utilisant  et d'autres technologies avancées telles que la mise en correspondance de scènes basée sur les mégadonnées, le missile est capable d'acquérir et de suivre automatiquement des cibles. Il dispose également d'un système de support de liaison de données qui permet à l'opérateur de prendre des décisions et des mises à jour tactiques.

Le missile de frappe de précision chirurgicale peut être utilisé dans des arènes dépourvues de GPS et est immunisé contre les contre-mesures électroniques (ECM). Le Seabreaker dispose également d'une capacité d'abandon à mi-vol et d'une évaluation des dommages au combat permettant aux opérateurs de voir la cible après avoir tiré le missile.

"C'est une mission efficace", a déclaré le responsable, ajoutant qu'il peut frapper des cibles "quand vous voulez, comme vous voulez et d'où vous voulez".

Source : Jpost

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Comment trouver la synagogue où vous n'irez jamais

Ce que vous devez prendre en compte lorsque vous faites du « shull shopping ».

Une synagogue est une communauté de prière, mais c'est aussi un lieu où les Juifs se rassemblent pour socialiser, se cultiver, s'engager dans l'action sociale, s’inspirer et obtenir des conseils. Bien que les communes avec de petites populations juives puissent être des « villes à synagogue unique », les grandes régions métropolitaines offrent souvent aux Juifs une variété de synagogues différentes parmi lesquelles choisir.

Aucune synagogue n'est susceptible de satisfaire tous vos besoins. Mais, il est important de trouver le meilleur match entre vous et la congrégation que vous avez choisie. Chaque synagogue, ou shul, a son propre caractère ou personnalité. La personnalité de la synagogue se reflète dans le comportement de ses membres, du rabbin, du style rituel et des services. Prendre le temps de réfléchir à ce que vous attendez d'une communauté synagogale et à la manière dont cela correspond aux options disponibles est la première étape pour créer un lien significatif avec une synagogue.

Faites vos devoirs

Aujourd'hui, il est facile de rassembler de nombreuses informations sur les synagogues locales sans quitter votre domicile. La première étape consiste à trouver les noms et les emplacements des synagogues locales.

Vous pouvez également consulter le site Web de votre fédération juive locale (le cas échéant) ou rechercher sur Internet « synagogue » ainsi que votre ville. Les grandes communautés juives ont souvent un conseil local de rabbins, que vous pouvez également contacter pour plus d'informations.

Les amis peuvent également être une source fiable de recommandations et d'informations, et ils peuvent également vous orienter vers des communautés juives alternatives, telles que les havurot (petits groupes communautaires juifs informels) et les minyan (rassemblements de prière d'au moins 10 adultes juifs) — qui peuvent se réunir à l'intérieur d'une synagogue ou exister indépendamment.

La deuxième étape consiste à recueillir des informations sur chaque congrégation. Les sites Web peuvent vous donner un bon aperçu de la personnalité de la congrégation, de ses programmes et des types de services qu'elle fournit. De nombreuses synagogues produisent également des dossiers d'adhésion que vous pouvez trouver sur leurs sites Web.

Même avec l'accessibilité de l'information, rien ne remplace la visite des synagogues que vous envisagez. Avant de vous rendre en personne, vous voudrez peut-être voir si la synagogue a des archives des services qu'elle a diffusés en direct sur Internet. Lors de telles visites, assurez-vous d'assister à un office de Shabbat ou de fêtes, de rencontrer le personnel professionnel et de socialiser avec les nouveaux et les anciens membres. Les synagogues avec des comités d'adhésion bien organisés peuvent vous fournir un « hôte », un membre (ou une famille) de la congrégation qui peut vous faire visiter, s'asseoir avec vous pendant les services ou les activités et vous contacter par téléphone plus tard.

Dénominations

De nombreux Juifs s'identifient à un mouvement de congrégation juif particulier. D'autres rejettent les étiquettes confessionnelles ou trouvent déroutantes les différences entre les confessions. De plus, la scène confessionnelle en Amérique du Nord et en Israël a considérablement changé ces dernières années avec l'ajout de nouvelles expressions du judaïsme.

Il est important de comprendre que même au sein d'un mouvement, les synagogues varient considérablement dans leur style d'offices, leurs observances rituelles et leurs structures de congrégation.

Un nombre croissant de congrégations a choisi de ne pas s'aligner sur un mouvement particulier pour des raisons pratiques et/ou philosophiques. Les congrégations plus petites et plus récentes ne s'affilient souvent pas parce qu'elles sentent qu'elles ne peuvent pas payer les frais. Les congrégations avec des chefs spirituels qui n'ont pas été formés par les programmes rabbiniques conventionnels n'appartiennent souvent pas à une dénomination et se considèrent souvent comme se tenant en dehors des institutions du judaïsme dominant. Certaines congrégations sont trop éclectiques dans leurs observances, leurs croyances et leurs pratiques pour se sentir représentées par l'un des mouvements.

En général, c'est une bonne idée de demander pourquoi une congrégation non affiliée a choisi de le rester, bien que ce ne soit généralement pas une raison pour éliminer une congrégation de la liste de choix.

Quel type me servira le mieux ?

Lorsqu'ils envisagent de devenir membres d'une synagogue, de nombreux adultes constatent qu'ils réfléchissent à la ou aux synagogues auxquelles ils ont participé dans le passé. Une telle réflexion est importante, même si elle vous donne une liste de ce que vous ne voulez pas qu'une congrégation soit. Il est important de vous connaître et de savoir ce que vous et/ou votre famille souhaiteriez dans une communauté.

De quelles ressources ai-je besoin ?

L'étape suivante consiste à évaluer les ressources dont vous pourriez avoir besoin ou que vous préférez d'une synagogue.

Un Rabbin

Toutes les congrégations n'ont pas de rabbins. Les petites congrégations peuvent avoir un rabbin qui ne travaille qu'à temps partiel. Les rabbins remplissent différents rôles dans différentes congrégations. Certains se concentrent principalement sur l'organisation de la vie rituelle de la congrégation – diriger et prendre la parole lors des services, organiser des événements du cycle de vie et organiser des célébrations de vacances. D'autres laissent une grande partie de cela au président ou au chantre. Il y a des rabbins dont le rôle est en grande partie pastoral, fournissant des conseils, servant d'aumônier à l'hôpital local et travaillant en tête-à-tête avec des personnes explorant leur chemin juif. L'enseignement est souvent l’activité majeure d'un rabbin dans une congrégation.

Une école religieuse

De nombreuses synagogues ont un programme après l'école. Une congrégation peut aussi avoir une école maternelle.

Des programmes pour enfants pour le Shabbat et les jours fériés

Un nombre important de synagogues proposent des services et des activités spéciaux pour les jeunes enfants et les adolescents.                        

Des groupes d'Intérêt Spécial

La plupart des synagogues ont des groupes (défense d'Israël, adolescents, célibataires, personnes âgées, fraternité etc.) ou havurot qui offrent des programmes supplémentaires et des communautés plus intimes au sein de la grande synagogue.

Éducation des adultes

La synagogue a-t-elle un programme d'éducation des adultes et/ou un service pour les débutants ? L'apprentissage est une expérience spirituelle fortement soulignée dans le judaïsme. Aujourd'hui, de nombreuses congrégations offrent des possibilités d'apprentissage tout au long de la vie.

Accessibilité

L'établissement et ses programmes sont-ils accessibles aux personnes ayant une déficience physique, mentale ou développementale ? Certaines communautés ont des bâtiments plus anciens qui n'ont pas encore été rénovés pour permettre l'accès en fauteuil roulant à leur entrée principale et/ou à leur bimah. Certaines écoles religieuses peuvent ne pas se sentir équipées pour éduquer les élèves aveugles, malentendants ou ayant une déficience intellectuelle. D'autres sont capables d'accueillir pleinement les Juifs handicapés à leurs offices et dans leurs écoles

Et pour finir, un petit debriefing

Lorsque vous avez rassemblé toutes vos recherches, interrogé les membres et le personnel de la communauté et visité la congrégation, n'oubliez pas de traiter vos sentiments concernant la communauté. Posez-vous les questions suivantes :

Comment ai-je été traité lorsque j'ai fait mes recherches et visité ? Le personnel et les membres de la communauté se sont-ils mis en quatre pour que je me sente comme chez moi ?

Est-ce que je me sens à l'aise de participer à leurs offices?

Ai-je l'impression de pouvoir me connecter au rabbin et/ou au chantre ?

Est-ce que je me sentais à ma place ? Y avait-il des fidèles avec une histoire de vie similaire ?

En fin de compte, vous êtes le seul juge de l'adéquation d'une communauté. Choisir une synagogue et une communauté ne sont pas des décisions permanentes, et il vaut la peine de réévaluer à tout moment votre affiliation si vous vous sentez mal à l'aise avec votre congrégation. Cependant, pour de nombreuses personnes, une synagogue peut être une communauté durable, une deuxième maison, un lieu d'apprentissage et de célébration et une famille élargie.

Source : Myjewishlearning

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Comment la challah d'une boulangère suisse non juive a séduit Internet

La boulangère Katharina Arrigoni, vit dans une ville de 3 000 habitants du nord de la Suisse. Aucun d'entre eux, y compris elle-même, n'est juif. Entièrement autodidacte, Mme Arrigoni n'a jamais goûté d'autre challah que celles qu'elle a confectionnées. Pourtant, grâce à la puissance d'Internet et d'Instagram, elle est devenue une star internationale qui façonne la challah.

Katharina Arrigoni est la fondatrice de Besondersgut ( "particulièrement bon" en allemand), une école de boulangerie et de pâtisserie située à environ 24 km de Zurich. Elle a commencé à cuisiner il y a six ans, à l'âge de 42 ans, à la suite d'un terrible accident de la circulation. Ayant besoin de distraction, elle a passé, dit-elle, "des jours et des nuits sur les forums de boulangerie américains". Elle a rapidement commencé à publier des recettes et à photographier ce qu'elle cuisinait. Des cours de fabrication de pain, prodigués par Mme Arrigoni, ont suivi, tout comme son premier livre, «Swiss Bread», en 2017.

Le zopf, un pain tressé qui ressemble à de la challah, est un pain suisse populaire. Katharina a grandi en le mangeant et sa mère lui a appris à le faire cuire. Alors que la recette est similaire à celle de la challah – sauf que le zopf est fait avec du lait, au lieu d'eau, et du beurre, au lieu d'huile – cela fait seulement trois ans que Katharina a rencontré la challah, sur Internet. Elle a été « immédiatement emballée », captivée par leur beauté et par la communauté des boulangers de la challah du monde entier qui se sont connectés autour de ce pain. Elle a commencé à suivre les fabricants de challah d'Israël, d'Angleterre et des États-Unis sur Instagram. « Quand j'ai commencé à préparer des challahs », a-t-elle déclaré,  « je me suis rapidement mise en contact  avec Uri Scheft [fondateur de Lehamim Bakery en Israël et de Breads Bakery à New York]. Il m'a inspiré à faire preuve de créativité et à essayer de nouvelles techniques.

Inspirée par l'art de Scheft, Katharina Arrigoni a développé son propre style de fabrication de la challah. « Je ne voulais pas copier ce que font les autres, alors j'ai essayé de trouver de nouvelles techniques ou d'intégrer des techniques de boulangers français. J'essaie aussi mes propres créations.

Pendant la pandémie, les fabricants de challah ont commencé à prendre note de sa challah en spirale à cinq brins, y compris une tresse plate à cinq brins avec une chaîne à billes au centre, inspirée d'un pain français, "le pain chapelet". Sa vidéo pédagogique est devenue virale. À ce jour, elle compte 70 000 abonnés sur Instagram et les fabricants de challah comme la boulangerie Karma Bread à Londres, entre autres, la remercient sur Instagram pour son influence sur leurs techniques de mise en forme.

L'un des objectifs de Katharina est de « faire une challah parfaite et de la mettre en scène photographiquement comme un objet d'art ». Les retours positifs de la communauté juive sur les réseaux sociaux l'ont poussée à essayer continuellement de nouvelles choses.

L'automne dernier, elle a publié son deuxième livre de cuisine, "Favorite Breads", qui n'est malheureusement pas encore disponible en anglais.

Le livre, qui a reçu une médaille d'or du Swiss Gourmet Book Awards, contient des recettes de bretzels, de baguettes, de Zopf et de challah, y compris la challah végétalienne. Vous trouverez également des photographies de ses techniques de tressage et de ses challahs lisses et habilement façonnées.

Source : myjewishlearning

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Nos dix faits juifs favoris sur Mel Brooks

Il y a tellement, tellement, tellement de raisons de craquer pour la légende juive Mel Brooks – l'une étant qu'hier, le 28 juin, le comédien légendaire a fêté ses 95 ans ! Joyeux anniversaire, Mel, et Mazal Tov !

Le comédien, producteur et scénariste est impressionnant pour de nombreuses raisons. Tout d'abord, Mel Brooks est l'un des rares lauréats EGOT au monde – il a remporté quatre Emmy Awards, trois Grammys, un Oscar et trois Tony Awards!

De plus, tout au long de sa longue carrière, Brooks a contribué à transformer le paysage de la comédie en créant des personnages dont l'humour est incontestablement juif, depuis leurs noms (les protagonistes « The Producers » Bialystock et Bloom), à leur langue (un amérindien de langue yiddish dans «  Blazing Saddles »), en passant par leurs névroses et obsessions (les nazis, l'Inquisition, Broadway, la psychiatrie).

A l'occasion de son anniversaire, nous nous rappellons qu'il y a tant de raisons d'apprécier la vie et l'œuvre de Brooks. Pour cette raison, nous avons compilé des faits juifs étonnants sur cet acteur, comédien, cinéaste et mensch - de sa famille et ses amis juifs à ses nombreuses œuvres et scénarios juifs. Découvrez nos favoris ci-dessous.

  1. Ses parents étaient des immigrants juifs d'Europe de l'Est.

En 1926, Brooks est né Melvin Kaminsky à Brooklyn de deux parents juifs. Son père, Max Kaminsky, était un juif allemand originaire de l'actuelle Gdańsk, en Pologne ; sa mère, Kate Brookman, était originaire de Kiev.

  1. Son nom de scène est une abréviation du nom de jeune fille de sa mère.

Le père de Brooks est décédé d'une maladie rénale alors qu'il n'avait que 2 ans, laissant sa mère l'élever seule, lui et ses trois frères aînés, Irving, Lenny et Bernie. Brooks est l'abréviation de son nom de jeune fille, Brookman. « J'ai perdu mon père très jeune, mais ma mère et mes frères ont inculqué l'amour comme des chiots dans une boîte en carton », a-t-il déclaré au Financial Times en 2018.

  1. Mel Brooks a fait ses débuts dans le show business dans les Catskills.

Après avoir servi pendant la Seconde Guerre mondiale en Europe en tant qu'ingénieur de combat, Mel Brooks a commencé sa carrière dans la comédie dans les années 1940 en tant que maître de cérémonie, artiste comique et directeur social - autrement connu sous le nom de tummler - dans les Catskills. Ce lieu de villégiature légendaire, également connu sous le nom de Borscht Belt (ceinture du bortsch), était bien connu pour avoir encouragé les talents juifs à l'époque, offrant une plate-forme précoce à des stars comme Sid Caesar, Joan Rivers etc.

  1. Sa première comédie était une collaboration avec des Juifs célèbres et très drôles.

En 1949, Brooks rejoint l'équipe de rédaction de « The Admiral Broadway Revue », une série télévisée hebdomadaire mettant en vedette Sid Caesar. Là, il a collaboré avec une liste de stars de la bande dessinée juive, dont Carl Reiner, Neil Simon et Larry Gelbart. C’est avec cette équipe de comédie que Brooks a remporté son premier Emmy en 1967, en tant que co-scénariste de l'émission de variétés "The Sid Cesar, Imogene Coca, Carl Reiner, Howard Morris Special".

  1. Mel Brooks et Carl Reiner étaient de véritables meilleurs amis.

Mel Brooks et le comédien juif Carl Reiner – décédé en juin dernier à l'âge de 98 ans – étaient de grands amis. Après avoir inventé leur morceau pour la plupart improvisé « l’homme de 2 000 ans » (sur lequel Billy Crystal a basé la voix de son personnage Miracle Max dans « The Princess Bride »), le couple est resté des amis proches pendant sept décennies. Selon Vanity Fair, "en vieillissant, le duo a perfectionné la même routine nocturne: Brooks montait dans sa voiture et se rendait à la maison de Reiner à Beverly Hills, où ils dînaient, regardaient 'Jeopardy', puis un film . " (Carl Reiner a qualifié Brooks de "l'être humain le plus drôle qui ait jamais existé.")

  1. Brooks a fait ses débuts en tant que réalisateur avec le film de 1967 The Producers, qui présentait une comédie musicale outrageusement antisémite.

Le film comique, mettant en vedette les acteurs juifs Zero Mostel et Gene Wilder, parlait d'un metteur en scène et d'un comptable qui tentaient d'arnaquer leurs investisseurs en créant une comédie musicale, « Springtime for Hitler », qui est si offensante qu'elle se terminera le soir de l'ouverture. (Hélas, ce n'est pas ainsi que les choses se sont passées…) Malgré la controverse initiale et les critiques mitigées, Brooks a remporté un Oscar pour le scénario de « The Producers », qui est devenu plus tard une comédie musicale à Broadway (avec l'acteur juif Matthew Broderick dans le rôle de Wilder !), pour laquelle il a remporté plusieurs Tony Awards.

  1. Brooks et Wilder étaient de bons amis et ont travaillé ensemble sur trois films.

En plus de "The Producers", Brooks et Wilder ont également collaboré sur "Blazing Saddles" (1974) et "Young Frankenstein" (1974). À la mort de Wilder en 2016, Brooks a mené une vague d'hommages à l'acteur, sur les réseaux sociaux et autres. Brooks a tweeté : « L'un des plus grands talents de notre époque. Il a béni chaque film que nous avons fait avec sa magie et il m'a béni avec son amitié ». De plus, nous aimons que Brooks soit actif sur Twitter, même dans sa neuvième décennie !

  1. Brooks ressent un lien profond avec sa culture juive.

Dans une interview avec Men's Journal, Brooks se décrit comme laïc mais avec un lien profond avec ses racines juives. Il a décrit son identité comme "la relation avec le peuple et la fierté que j'ai. La tribu a survécu à tant de malheurs, et étant si courageuse et apportant tant de connaissances au monde et faisant preuve de courage".

  1. Il a beaucoup de réflexions sur ce qui fait d'un film un « film juif ».

Dans la tradition talmudique de proposer de nombreuses réponses à une question simple, Brooks dit qu'il existe de nombreux facteurs qui peuvent faire d'un film un «film juif». « Tout ce qui se passe à Brooklyn où j'ai grandi est juif, en particulier si cela se passe dans les années trente ou quarante », a-t-il déclaré à Tablet en 2016, ajoutant : « ‘Avatar’ était un film juif… ces gens en fuite, à la poursuite – et poursuivis. »

  1. Brooks est un adorable grand-père juif.

Brooks est, bien sûr, un père juif : il a eu trois enfants avec sa première épouse Florence Baum, puis un fils, Maximilian Brooks, avec sa deuxième épouse, l'actrice Anne Bancroft. En octobre 2020, Max et son fils, Henry Michael Brooks, se sont associés au patriarche de la famille pour réaliser une vidéo épique exprimant leur soutien au candidat à la présidence de l'époque, Joe Biden, citant l'issue du Covid-19 comme leur principale préoccupation.

Mazal Tov Mr Brooks ! Puissiez-vous vivre jusqu’à 120 ans

Source : Kveller.com

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