Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Campagne de terreur antisémite à New York : il menaçait de tuer et de violer des Juifs

Campagne de terreur à New York : un homme arrêté après avoir menacé de tuer et de violer des Juifs

Trois mois de haine et de menaces ciblées contre la communauté juive

Pendant trois longs mois, un climat d’effroi s’est abattu sur plusieurs habitants juifs de New York, pris pour cibles d’une véritable campagne de harcèlement.
Donovan Hall, un homme de 32 ans originaire du Bronx, a multiplié les appels téléphoniques et les messages de menaces de mort et de viol à l’encontre de plusieurs personnes juives, parmi lesquelles un directeur d’hôtel de Manhattan. Selon les documents judiciaires, il aurait répété à de nombreuses reprises qu’il « tuerait des Juifs » et qu’il « violerait leurs femmes ».

Son comportement, jugé « obsessionnel et violent », a déclenché une enquête conjointe du FBI et du département de police de New York. Les enquêteurs ont rapidement retracé l’origine des appels à un téléphone prépayé et à plusieurs comptes créés sous de fausses identités. L’homme, déjà connu pour des antécédents de harcèlement et de comportements menaçants, s’était vanté sur les réseaux sociaux de sa haine contre les Juifs.

Une arrestation qui met fin à une spirale de haine

Donovan Hall a finalement été interpellé après une surveillance minutieuse. Selon le rapport d’enquête, il avait tenté d’approcher physiquement certaines de ses victimes, ce qui a conduit les forces de l’ordre à accélérer son arrestation. Traduit en justice, il a reconnu partiellement les faits, évoquant « une rage incontrôlable et des voix dans sa tête ».

Le tribunal fédéral de Manhattan l’a condamné à 49 mois de prison suivis de trois années de mise à l’épreuve. Lors de l’audience, le juge a qualifié ses actes de « campagne de terreur et de haine antisémite », soulignant que ses menaces répétées avaient plongé ses victimes dans « une peur permanente et insoutenable ».

Le FBI réaffirme sa vigilance face aux menaces antisémites

À l’issue du procès, un porte-parole du FBI a tenu à rappeler la gravité de ce type de crimes.
« Le FBI prend toutes les menaces de violence très au sérieux, surtout lorsqu’elles visent des individus en raison de leur religion », a-t-il déclaré.
« Les mots ont des conséquences, et lorsqu’ils servent à propager la peur ou la haine, ils deviennent des armes. »

Les organisations juives locales ont salué la décision du tribunal tout en exprimant leur inquiétude quant à la recrudescence d’actes antisémites à New York depuis le 7 octobre. Selon l’Anti-Defamation League (ADL), les signalements d’incidents antijuifs ont augmenté de 388 % aux États-Unis en un an, un chiffre qui témoigne d’un climat inquiétant.

Une peur toujours présente

Si la justice a tranché, les victimes, elles, peinent à retrouver la sérénité. Le directeur d’hôtel visé, resté anonyme, a confié qu’il vivait désormais sous protection renforcée. « J’ai eu peur pour ma famille, pour mes employés. Je n’aurais jamais cru qu’un simple message vocal puisse bouleverser ma vie à ce point », a-t-il dit.

À travers cette affaire, la ville de New York, souvent perçue comme un bastion de la diversité et du vivre-ensemble, se retrouve confrontée à une réalité glaçante : la haine antisémite n’est plus une ombre lointaine, mais une menace quotidienne.

Les "héros "du Hamas, piégés dans leurs tunnels, appellent à l’aide leur famille

Le Hamas abandonne ses propres combattants : révélations accablantes venues de Gaza

Des terroristes piégés sous terre, livrés à eux-mêmes

Depuis l’entrée en vigueur du cessez-le-feu à Gaza et le déploiement des forces de Tsahal sur la « Ligne jaune », des informations inquiétantes émergent. Selon des sources gazaouies relayées par la page « Gaza Report », suivie par plus de 69 000 personnes sur le réseau X, le Hamas aurait abandonné plusieurs centaines de ses propres terroristes, restés piégés dans les tunnels situés du côté israélien de la frontière.

Ces combattants, principalement retranchés dans le sud de la bande de Gaza — notamment à Tel al-Sultan, Sharjah et à l’est de Khan Younès — se trouvent désormais dans des zones sous contrôle israélien. Certains auraient réussi à contacter leurs familles depuis leurs cachettes souterraines, implorant de l’aide pour s’échapper.

Des proches de ces terroristes, réfugiés dans la région de Mawasi, confirment avoir reçu des appels désespérés. « Ils décrivent leur isolement et demandent de l’aide pour s’enfuir », rapportent les familles. Ces révélations soulignent un sentiment croissant de colère et de trahison envers la direction du Hamas, accusée d’avoir abandonné ses hommes à leur sort sans chercher à les sauver.

Le Hamas refuse le sauf-conduit proposé par les Américains

Selon le journaliste israélien Barak Ravid, les États-Unis auraient proposé au Hamas un sauf-conduit pour permettre à ses membres de se retirer des zones sous contrôle israélien au-delà de la Ligne jaune. L’offre a été refusée.
Ce refus jette le doute sur les intentions réelles de l’organisation, certains observateurs estimant qu’elle souhaite maintenir une présence armée du côté israélien pour continuer à menacer les forces de Tsahal.

Les incidents récents semblent confirmer cette hypothèse. Depuis le cessez-le-feu, trois soldats israéliens ont été tués lors d’affrontements avec ces groupes encore actifs. D’autres échanges de tirs, estimés entre quinze et vingt, n’auraient pas fait de victimes, mais constituent autant de violations directes de l’accord de trêve.

Tsahal poursuit la destruction des tunnels du Hamas

Face à ces menaces persistantes, l’armée israélienne continue d’opérer méthodiquement. Ses unités spécialisées s’emploient à localiser et détruire les tunnels et infrastructures souterraines situés du côté israélien, où se terrent encore des terroristes.
Ces opérations, menées avec le soutien logistique des États-Unis et sous surveillance aérienne américaine, visent à empêcher toute reprise d’activité du Hamas sur le territoire israélien.

Ces derniers jours, plusieurs tunnels ont été détruits, provoquant des explosions audibles jusque dans les localités frontalières. L’armée de l’air a, elle aussi, intensifié ses frappes ciblées contre des infrastructures du mouvement islamiste.

Malgré les pressions américaines pour contenir les ripostes israéliennes, les faits montrent qu’Israël continue de frapper au-delà de la Ligne jaune lorsque la sécurité de ses soldats est menacée. Cette réalité, largement documentée, contredit l’idée d’une trêve pleinement respectée et met en lumière une guerre souterraine toujours en cours sous la surface de Gaza.

Un symbole de la désunion au sein du Hamas

Les révélations venues de Gaza exposent les fractures internes du mouvement islamiste. L’organisation, autrefois présentée comme unie et disciplinée, laisse désormais ses propres combattants sans secours ni directives, bloqués dans les entrailles de la terre. Ce silence du commandement du Hamas, accusé d’avoir abandonné ses hommes pour sauver ses chefs réfugiés à l’étranger, provoque un sentiment de rancune et d’humiliation au sein de la population gazaouie.

Alors que les familles appellent à l’aide et dénoncent la lâcheté de leurs dirigeants, le Hamas, lui, garde le silence. Ses priorités semblent ailleurs : préserver son appareil politique et maintenir coûte que coûte un front symbolique face à Israël, quitte à sacrifier ses propres combattants dans les tunnels qu’il avait lui-même creusés.

Israël défie Freud : la fin du verbe, le triomphe du corps dans la guérison des traumatismes

Comment Israël réinvente la prise en charge des traumas : quand le corps soigne là où l’Occident parle

Dans un monde occidental où la prise en charge des traumatismes repose avant tout sur la parole, l’écoute et l’analyse psychologique,
Israël emprunte une voie radicalement différente : celle du corps en mouvement, de la technologie et de l’action réparatrice.
À Tel Aviv comme dans les centres de recherche, l’obsession n’est plus seulement de « parler » le trauma, mais de le faire finir, pour emprunter les mots d’un médecin israélien : « Le corps ne guérit pas en comprenant. Il guérit en accomplissant. »

Du tremblement ancestral à la neuroscience moderne

À Tel Aviv, un centre expérimental invite les patients à bouger avant tout discours : on les invite à secouer les bras, relâcher la mâchoire, faire trembler les jambes pendant deux minutes d’affilée.
Ce geste, à l’apparence chaotique, renvoie à une observation de terrain : les secours de terrain ont remarqué que les animaux, après avoir subi une attaque, tremblaient violemment avant de se calmer. L’être humain, lui, « gèle » ; il stocke l’énergie au lieu de la libérer, et appelle ce stockage «anxiété».

Les neuroscientifiques israéliens ont relié ces gestes au fonctionnement de l’amygdale — le centre d’alarme cérébrale.
Une étude menée sur 128 patients atteints de trouble de stress post-traumatique (TSPT) à travers le système de neurofeedback «Amyg-EFP-NF» a montré que cette technique permettait de réduire significativement les symptômes à travers toutes les catégories cliniques du TSPT, avec des effets persistants après trois mois :
« Ces résultats soutiennent Amyg-EFP-NF comme une approche complète du TSPT qui continue à montrer des bénéfices après la fin du traitement. »

Autre exemple : des chercheurs de Tel Aviv University ont identifié des « blessures cérébrales » chez des vétérans du Israel Defence Forces ; ils ont utilisé l’oxygénothérapie hyperbare (HBOT) pour soulager les symptômes.

Pourquoi l’Occident reste bloqué dans le verbe

Dans les modèles de psychiatrie occidentale, la parole est centrale.
Le trauma est narré, analysé, travaillé par les mots. Et pourtant, plusieurs critiques pointent le fait que « parler » reste souvent prisonnier du langage et ne termine pas le cycle de survie du corps traumatisé. Exemple : ce qui restait dans « motion »le corps qui ne s’est pas remis en mouvement) ne se résout pas seulement par le discours.

En Israël, on avance qu’il importe que « le corps finisse la boucle de survie que l’esprit n’a pas pu achever ». Ce basculement — du verbe à la somatique — reflète une culture nationale habituée à l’urgence, à l’interruption, à la résilience immédiate. La logique est : on agit, on libère, on restaure.

Innovation technologique et protocolaire : Israël « champ d’expérimentation »

Israël ne se contente pas de réinterpréter les voies thérapeutiques ; il innove à grande échelle. Un article récent de The Media Line souligne que le pays est en passe de devenir un « petri dish pour le trauma ».
On y décrit des start-ups qui développent des capteurs portables mesurant la variabilité cardiaque ou la conductance cutanée afin de réguler le système nerveux en temps réel.

On y lit également que les protocoles traditionnels — 12 sessions ou plus — sont remis en cause au profit d’interventions ultra-courtes ou hybrides.
Dans ce contexte, un jeune médecin israélien déclare : « Tout le monde nous regarde pour comprendre : que fait-on quand toute une population est touchée, et comment passer de traiter les individus à prévenir la population entière de développer des troubles psychiatriques après un événement traumatisant ? »

Quelques jalons concrets

Une étude israélienne montre qu’il est possible, un mois après l’événement traumatique, de prédire la gravité future du TSPT grâce à une analyse cérébrale.

Le ministère israélien de la Défense a validé pour son personnel la plateforme de stimulation transcrânienne profonde (TMS) développée par BrainsWay, avec des réductions cliniquement significatives des symptômes de TSPT, de la dépression et de l’idéation suicidaire.

Un modèle qui invite la critique (et l’admiration)

Il convient de rester critique : ces approches sont souvent coûteuses, techniquement lourdes, et issues d’un contexte israélien très marqué par la guerre, la résilience collective et une culture de l’urgence moins répandue en Occident.
Il n’existe pas, à ce jour, d’étude publique validant formellement l’exercice de « trembler pendant deux minutes » comme mentionné dans le récit introductif : il s’agit peut-être d’un protocole émergent ou expérimental non encore publié dans la littérature scientifique.
Par ailleurs, la contextualisation culturelle (population exposée au conflit, vétérans) peut limiter la généralisation.

Mais l’essentiel est que ce modèle propose une rupture paradigmatique : passer de l’analyse du trauma à sa clôture somatique, de la plainte à l’action réparatrice, du symptôme à la restauration neuro-fonctionnelle.

Israël entrevoit un futur où la prise en charge du traumatisme ne se limite plus à la parole.
Le corps, le cerveau, la technologie et la prévention de masse y occupent une place centrale.
Si l’Occident veut sortir du cycle des thérapies sans fin pour traiter les mêmes symptômes, il pourrait regarder de près ce pays qui ose inventer autre chose. Non pas pour tout importer tel quel, mais pour questionner le paradigme : le trauma n’est pas seulement un souvenir à raconter — c’est un mouvement à achever.

Comment les pays occidentaux perçoivent cette approche corporelle

Dans les systèmes psychiatriques d’Europe et d’Amérique du Nord, toute approche fondée sur le mouvement, les tremblements ou les cris a longtemps été considérée comme archaïque, voire suspecte.
L’Occident a fait le choix, depuis Freud, de verbaliser le trauma : comprendre, nommer, interpréter, transformer la douleur en récit.
L’idée dominante est que la parole et la cognition permettent de “domestiquer” la souffrance psychique.

Les thérapies centrées sur le corps — comme celle du “tremblement volontaire” pratiquée en Israël — ont été marginalisées dès les années 1960-1970, jugées trop proches des catharsis collectives, du chamanisme, ou même de la “hystérie”.
La psychiatrie académique les a qualifiées de “méthodes primitives”, c’est-à-dire non fondées sur un protocole clinique vérifiable.

Aux États-Unis, par exemple, l’Association américaine de psychiatrie (APA) ne reconnaît officiellement aucune forme de thérapie par tremblement ou par cri. Les psychothérapies validées pour le trouble post-traumatique sont :

la TCC (thérapie cognitivo-comportementale),
l’EMDR (désensibilisation et retraitement par les mouvements oculaires),
et, dans certains cas, les antidépresseurs ISRS.

Autrement dit, tout ce qui relève de la libération somatique pure est vu comme empirique, non mesurable, et donc exclu des recommandations officielles.

En France, les positions sont similaires. Le Haut Conseil de la santé publique, comme la Haute Autorité de Santé, ne reconnaît aucune “thérapie du tremblement”. Le vocabulaire même de ces techniques — “secouer”, “laisser trembler”, “vider le corps” — évoque pour les psychiatres une régression vers le pré-verbal, le tribal, le non scientifique.

Pourquoi Israël a choisi une autre voie

Ce rejet occidental s’explique aussi par une différence culturelle : dans les sociétés occidentales, l’émotion visible dérange.
Le corps est encadré, rationalisé, tandis qu’en Israël, pays traversé par la guerre, le deuil collectif et la résilience militaire, le corps est partie intégrante du processus de survie.

Les chercheurs israéliens ont donc réhabilité ce que la psychiatrie européenne avait rejeté : la réaction animale du tremblement, qu’ils ont objectivée par l’imagerie cérébrale. Grâce à l’EEG et à l’IRM fonctionnelle, ils ont montré que ces mouvements involontaires désactivent l’amygdale, la zone de la peur, plus rapidement que les thérapies verbales.

En résumé

L’Occident : voit dans cette méthode un retour à une forme de “rituel corporel” non mesurable.

Israël : y voit un acte de survie neurologique ; une science du corps avant la parole.

Ainsi, ce qui est qualifié de “primaire” par les uns devient, à Tel-Aviv, une innovation neurobiologique : non pas un abandon de la modernité, mais son dépassement.

Cessez-le-feu sous tension : Tsahal démolit les infrastructures du Hamas à Gaza

Même pendant le cessez-le-feu, Tsahal poursuit la destruction des infrastructures du Hamas à Gaza

Les forces israéliennes traquent les derniers bastions terroristes à Rafah

Alors que le cessez-le-feu temporaire devait marquer un répit, Tsahal poursuit méthodiquement son opération de neutralisation des infrastructures du Hamas à Gaza. Dans la ville de Rafah, les soldats de la brigade Nahal ont mené ces dernières heures une vaste opération ciblée contre le réseau souterrain utilisé par les terroristes responsables du meurtre d’Efi Feldbaum.

Selon le communiqué du porte-parole de Tsahal, cette mission s’inscrit dans la continuité directe de la lutte contre les cellules encore actives :
« Les forces poursuivent leurs opérations dans la zone jusqu’à la destruction de toutes les infrastructures terroristes et l’élimination des terroristes qui ont survécu. »

Démantèlement d’un réseau souterrain et découverte d’armes

Les unités de Nahal ont découvert, au cours de cette incursion, un lanceur de roquettes ainsi qu’un stock de matériel de combat appartenant au Hamas. Ces équipements étaient dissimulés dans un ensemble de tunnels interconnectés, utilisés pour des attaques contre les soldats israéliens et les civils des localités proches de la frontière.

Les soldats ont également mis au jour plusieurs caches d’armes, parmi lesquelles des grenades, des fusils d’assaut et du matériel de communication militaire, preuve que l’organisation terroriste continue à préparer de nouvelles offensives malgré les pourparlers en cours.

Rafah, dernier bastion du Hamas dans le sud de Gaza

Rafah, située à la frontière égyptienne, reste l’un des points névralgiques du Hamas. Selon les renseignements militaires israéliens, c’est dans ce secteur que se concentrent désormais les derniers cadres opérationnels de l’organisation, ainsi qu’une partie de ses stocks stratégiques d’armement. Tsahal y concentre donc ses efforts pour « assécher la menace à sa source », selon l’expression employée par des responsables militaires.

Les opérations en cours visent à empêcher le Hamas de reconstituer ses capacités offensives, notamment par le trafic d’armes via les tunnels reliant Gaza à l’Égypte. Ces souterrains, véritable colonne vertébrale de l’économie militaire du Hamas, continuent d’être découverts et détruits à mesure que les unités de combat avancent.

La guerre invisible du cessez-le-feu

Ce cessez-le-feu, censé offrir une trêve humanitaire, s’apparente de plus en plus à une période de guerre silencieuse, où Tsahal poursuit un travail de fond : repérer, cartographier et démanteler ce que les militaires qualifient de « toile d’araignée terroriste ».

Un officier de terrain, cité par la presse israélienne, résume la situation : « Un cessez-le-feu n’est pas synonyme d’inaction. C’est souvent le moment le plus dangereux, celui où l’ennemi tente de se réorganiser. »

Dans ce contexte, la destruction des tunnels, des ateliers de fabrication d’armes et des postes de commandement souterrains devient un objectif prioritaire. Le démantèlement de ces structures permet non seulement d’éviter de futures attaques, mais aussi de protéger les soldats israéliens stationnés à proximité de la frontière.

Une mission poursuivie sans relâche

Malgré la pression diplomatique internationale pour un arrêt total des opérations, Tsahal maintient son cap. Le commandement militaire insiste sur la nécessité de « terminer le travail » et de ne pas permettre au Hamas de reprendre son souffle.

À Rafah, les troupes de Nahal demeurent déployées et poursuivent leurs opérations de fouille, maison après maison, tunnel après tunnel. « Nous ne quitterons pas la zone avant d’avoir démantelé chaque infrastructure terroriste », affirme un porte-parole militaire.

Cette persistance, même en temps de trêve, illustre la nouvelle doctrine israélienne : ne plus laisser de zones grises au terrorisme, même lorsque le monde appelle au calme.

Tragédie à Rishon LeZion : un jeune homme retrouvé mort dans un hôtel, son ami entre la vie et la mort

Tragédie dans un hôtel de Rishon LeZion : un jeune homme est retrouvé mort et son ami dans un état grave

Chronique d’une nuit fatale

Ce samedi 1er novembre 2025, un drame silencieux s’est joué dans un établissement hôtelier de Rishon LeZion. Un jeune homme de 24 ans a été retrouvé sans vie dans le spa de l’hôtel, tandis que son compagnon, un jeune homme de 20 ans, gît entre la vie et la mort, hospitalisé sous assistance respiratoire.

Selon les premiers éléments de l’enquête, les deux amis avaient loué une chambre la veille et se trouvaient dans l’espace bien-être de l’établissement lorsqu’ils ont consommé une substance qualifiée de « dure ».

Les équipes du Magen David Adom sont intervenues dans la matinée : elles ont dû constater le décès du plus âgé, avant de transporter l’autre vers l’Hôpital Wolfson, en état critique.

Enquête en cours et hypothèses ouvertes

D’après la police locale, les deux jeunes hommes résidaient dans un village périphérique de Jérusalem et s’étaient rendus à Rishon LeZion pour une sortie de détente. Aucun soupçon criminel n’est pour l’heure retenu, les enquêteurs privilégiant la piste de l’usage de stupéfiants comme cause probable de l’incident.

Le corps du défunt a été transféré au ministère de la Justice, au sein de l’Institut de médecine légale d’Abu Kabbir, afin de procéder à une autopsie et retracer les circonstances exactes de la mort.

Ce fait s’inscrit dans une série récente de décès de jeunes, imputés à des mélanges de drogues et d’alcool : le cas d’un mannequin de 25 ans, retrouvé sans vie dans un appartement à Bat Yam quelques jours auparavant, avait déjà secoué l’opinion publique.

Interrogations et alarmes d’une société

Comment un moment de loisirs a-t-il basculé en tragédie ? Le drame rappelle crûment que la tentation de l’évasion instantanée via des substances peut conduire à des fins irrémédiables. La jeunesse, en quête de sensations fortes, s’y heurte parfois à une réalité implacable.

L’absence de poursuites pénales immédiates n’ôte rien à la gravité de la situation : le message lancé est limpide — consommation de drogues dures, isolement dans un lieu perdu de vue, et décès au petit matin. Le décor reste celui du luxe feutré d’un spa d’hôtel, mais le scénario se déroule dans l’ombre d’un risque qui n’attend pas.

Un appel implicite se dessine donc : à la responsabilité individuelle mais aussi collective — des opérateurs touristiques à la surveillance des établissements, en passant par la sensibilisation ciblée des jeunes.

Épilogue d’un drame muet

Alors que l’enquête se poursuit, une famille pleure, un jeune homme se bat pour sa vie, et une société interroge ses impasses. Le lieu du drame — ce spa de Rishon LeZion — sera désormais associé à l’image tragique d’une vie qui s’éteint dans l’indifférence des immeubles hauts. L’ombre d’un futur s’éteint sans bruit, tandis qu’un témoin en reste mortellement silencieux.

Un drone américain filme des terroristes du Hamas pillant un camion humanitaire à Gaza -vidéo-

Un drone américain filme des terroristes du Hamas pillant un camion humanitaire à Gaza

Les images inédites d’un vol d’aide filmé par un drone américain MQ-9

Les États-Unis ont confirmé officiellement l’utilisation de drones de surveillance dans la bande de Gaza, après la diffusion d’images saisissantes captées par un appareil de type MQ-9 Reaper. Ces images montrent des membres du Hamas attaquant un camion d’aide humanitaire dans le nord de Khan Younès. Le Centre de coordination civilo-militaire (CMCC), placé sous commandement américain, a observé en direct les assaillants frapper le chauffeur avant de voler à la fois le camion et sa cargaison. Le sort du conducteur demeure inconnu.

Cette séquence marque un tournant : pour la première fois, une source américaine confirme l’utilisation de ce type de dispositif au-dessus de Gaza. Jusque-là, Washington avait seulement reconnu leur emploi à des fins de recherche d’otages israéliens.

Le MQ-9 Reaper, œil du ciel et arme létale

Capable de voler entre 12 et 40 heures d’affilée, selon sa charge et son armement, le Reaper n’est pas un simple observateur. Cet aéronef de reconnaissance et d’attaque, conçu pour la durée et la précision, peut emporter des missiles air-sol et des bombes intelligentes. Utilisé depuis des années par les États-Unis pour mener des frappes ciblées, il constitue l’un des instruments les plus redoutés de la guerre moderne.

Selon des estimations relayées par des sites de suivi de vol, ces drones opèreraient depuis la région de Chypre ou de Sicile. Jusqu’à présent, la documentation visuelle sur Gaza provenait exclusivement de Tsahal. Ce sont désormais les Américains qui publient leurs propres images, signe d’une présence opérationnelle assumée.

Une présence militaire américaine désormais incontestable

Au-delà de la scène du pillage, ce dévoilement signifie que Washington reconnaît son rôle actif dans la bande de Gaza. Ces drones permettent non seulement d’obtenir des renseignements en toute indépendance, mais aussi d’intervenir rapidement si nécessaire. Ils servent également à surveiller le respect du cessez-le-feu entre Israël et le Hamas.

La présence américaine dans le ciel gazaoui révèle une réalité stratégique : les États-Unis peuvent frapper, observer et documenter, sans dépendre de l’armée israélienne. C’est une démonstration de puissance et une assurance de contrôle régional, dans un espace où chaque mouvement aérien est scruté.

Le contexte humanitaire : plus de 600 camions d’aide par jour

La semaine écoulée a vu plus de 600 camions humanitaires franchir quotidiennement la frontière vers Gaza. Près de 40 pays et organisations internationales, réunis sous la bannière du CMCC, collaborent pour garantir la distribution et la sécurité de cette aide. Mais la scène captée par le drone américain montre que ces convois, censés soulager les civils, restent vulnérables aux brigandages des milices armées.

Tsahal poursuit la neutralisation des infrastructures du Hamas

Sur le terrain, les forces de la brigade Nahal, dépendant de la division de Gaza (143), poursuivent leurs opérations dans la région de Rafah, à l’est de la ligne jaune. Conformément aux directives politiques, elles ont découvert une base de lancement équipée de 15 rampes de roquettes et de matériel de combat du Hamas. Les ingénieurs de Tsahal s’emploient à détruire le réseau souterrain encore actif dans cette zone.

Plusieurs échanges de tirs ont été signalés : des terroristes ont surgi des tunnels et ouvert le feu sur les forces israéliennes, avant d’être neutralisés. Les opérations se poursuivent jusqu’à la destruction complète de ces infrastructures, symbole d’une guerre souterraine que le Hamas continue de mener malgré le cessez-le-feu.

L’image qui accuse

Cette documentation américaine inédite met fin aux dénégations : le Hamas, loin de protéger la population, s’en prend directement à l’aide qui lui est destinée. Le vol d’un camion humanitaire, filmé depuis le ciel par un drone américain, devient une preuve irréfutable de la dérive criminelle d’une organisation qui transforme la misère de Gaza en instrument de propagande et de profit.

Rescapé du Hamas, Segev Kalfon bouleverse Israël par un simple geste : « Il ne jette plus rien »

Il ne jette jamais de nourriture : le détail révélé par la mère de Segev Kalfon

Après un calvaire prolongé de plus de deux ans en captivité par le Hamas, Segev Kalfon est revenu dans les bras de sa famille. Lors de son premier entretien accordé après sa libération, ses parents, Galit et Kobi Kalfon, ont évoqué non seulement les souffrances endurées, mais également des transformations symboliques dans le comportement de leur fils – dont un geste posé, inattendu, révélateur d’une épreuve qui l’a marqué à jamais.

Une attitude nouvelle, née de l’épreuve

« Quand il mange, il dit : “Maman, tu ne vas pas jeter ça, d’accord ?” » explique Galit Kalfon, la voix empreinte d’émotion. « Il appelle immédiatement des amis, pour qu’ils prennent la nourriture qu’il n’aura pas consommée et la donnent aux nécessiteux. Je suis tout simplement bouche bée : pour lui, chaque petite chose a un poids énorme. »

Ce détail, apparemment anodin, trahit une transformation profonde : l’homme de trente ans qu’ils avaient connu, actif, insouciant, se découvre désormais dans un souci aigu de gratitude et d’attention aux autres. « Chaque matin, il fait son lit, il se lève et plie ses vêtements ; ça ne se faisait pas avant », ajoute sa mère.

« Quel enfant nous avons retrouvé ? »

« Tout ce que nous avons traversé pendant ces deux années, l’extraordinaire fardeau, mais au final, Dieu nous a bénis et nous a donné un cadeau : un enfant nouveau, avec de nouvelles prises de conscience. » confie Galit.
« Nous ne sommes qu’au début, mais il a énormément de remise en question, une immense reconnaissance pour chacun de ceux qui nous entourent ; à chaque instant je remercie Dieu. »

La question fusible : comment accompagner quelqu’un qui revient d’un moment aussi extrême ?
« Durant ces deux semaines, je n’ai quasiment pas pu m’asseoir avec Segev, il passe des examens, s’occupe de toute cette affaire. Mais je suis également inquiète pour la suite. Il doit être dans une tourmente d’émotions ; pour nous, cela a été deux ans, mais pour lui, c’est plus de dix ans. Tout est nouveau pour lui : il s’émerveille de la moindre chose, et je veux le voir sur la bonne voie. Je suis toujours optimiste, mais je souhaite vraiment qu’il réussisse dans cette voie, nous l’aiderons, mais j’espère qu’il soit sur le bon chemin. » confesse encore Galit.

L’écho du père et le choc de la libération

« J’ai traversé des jours où j’ai failli craquer », confie Kobi Kalfon. « Mais ma foi personnelle m’a soutenu et je suis allé de l’avant à ma façon. J’ai compris que, en tant qu’État, et parmi les instances qui s’occupent de tout ce dossier des otages, on avait besoin de cette aide divine. On ne peut pas rêver qu’ils sortent vingt otages dès le premier jour, qui croire ? Ce n’était même pas à l’ordre du jour.
Une transaction globale était imaginée dans des conditions où Israël ne pouvait pas tenir, et le Hamas a été obstiné… jusqu’à ce que vienne le Grand Maître et alors tout s’est déroulé. »

À propos du moment tant attendu du retour de son fils : « Tu ne planifies pas ce que tu vas voir ; on a vu sa sortie du « savana » de l’Forces de défense israéliennes lorsque l’officière le reçoit. Avant tout, c’est un choc : tu vois simplement une silhouette et tu exploses de rage et d’émotion. Tu le vois, tu ne l’entends pas, tu ne le sens pas. Imagine que je voyais Segev uniquement à l’écran, et on me disait encore « une heure et vous le rencontrez », il est là, à quinze mètres de nous, dans une autre pièce, en train de se préparer, passer les entretiens, se doucher. Et puis ils nous ont dit : “Vous êtes prêts à aller voir Segev ?” Pour moi, ce fut un tremblement de terre dans tout le corps, un volcan prêt à exploser d’émotion. »

Une vie « neuve », mais une douleur persistante

La libération n’efface pas l’empreinte de l’enfer vécu. Si aujourd’hui la famille Kalfon célèbre le retour, elle ne minimise pas l’ampleur du travail à venir. Peu à peu, ils découvrent un homme transformé, désormais capable d’un regard neuf sur les « petites » choses de l’existence – premier repas sans gaspillage, première matinée avec un lit rangé, premier sourire spontané sans crainte.

Et pourtant, le vécu demeure : l’abandon forcé de sa liberté, la sidération d’être « pris·en·otage », la souffrance psychologique aussi bien que physique. Le geste de ne plus jeter de nourriture – petite marque, peut-être, mais révélatrice – devient une métaphore de la reconnaissance retrouvée, de la vie réapprivoisée.

L’otage libéré revient, certes, à sa famille et à sa vie, mais il revient aussi, et peut-être surtout, à lui-même : un homme marqué, humble, attentif. Galit et Kobi Kalfon ont franchi l’intervalle de l’absence, de l’angoisse, de l’incertitude. Ils ont maintenant devant eux un fils différent, et l’espoir d’un chemin à reconstruire pas à pas.

Crise des vétérans en Israël : un réserviste s’immole devant un haut responsable du ministère de la Défense

Un réserviste souffrant de stress post-traumatique s’immole devant le domicile d’un haut gradé de la réadaptation

Le drame

Un homme réserviste âgé d’environ quarante ans, souffrant de trouble de stress post-traumatique (TSPT), s’est immolé par le feu devant le domicile d’un haut gradé du service de réadaptation du Ministère de la Défense d’Israël, situé au sein de la localité de Neve Ilan.

Les équipes de premiers soins dépêchées sur place ont constaté de nombreuses brûlures couvrant l’ensemble de son corps et l’ont transporté dans un état grave à l’hôpital Hôpital Hadassah Ein Kerem.

L’article du site Mako révèle plusieurs éléments essentiels sur le drame.

L’homme qui s’est immolé est un ancien policier âgé d’environ quarante ans, reconnu depuis 2013 par le département de réadaptation du ministère israélien de la Défense pour un trouble de stress post-traumatique. Ces dernières semaines, il s’était engagé dans de nouvelles démarches administratives afin d’obtenir une reconnaissance supplémentaire de sa situation et une amélioration de sa prise en charge.

D’après le communiqué conjoint des services d’incendie et de secours :

« Un homme a été grièvement blessé dans un incendie survenu dans la localité de Neve Ilan. Les équipes de pompiers ont été appelées sur les lieux d’un feu qui s’était déclaré dans la cour d’une habitation, où elles ont découvert un civil blessé par les flammes. Les pompiers ont éteint les foyers d’incendie, et un enquêteur du service des incendies examine actuellement les circonstances de l’origine du sinistre. »

L’événement survient à un moment où l’armée israélienne (Forces de défense d’Israël, Tsahal) est confrontée à une explosion d’appels à l’aide psychologique, à un accroissement dramatique des tentatives de suicide parmi ses réservistes, et à un épuisement profond de ses troupes mobilisées depuis plus longtemps que jamais.

Un indicateur alarmant

D’après un rapport du Centre de recherche et d’information de la Knesset, 279 soldats ont tenté de se suicider entre janvier 2024 et juillet 2025. Les soldats de combat représentaient 78 % de ces cas en 2024, une montée fulgurante comparée aux 42-45 % enregistrés entre 2017 et 2022. Une enquête interne révèle par ailleurs que les suicides les plus récents sont liés aux « traumatismes psychologiques » liés à la guerre, aux déploiements prolongés et aux pertes observées sur le terrain.

Dans un article du The Washington Post, on apprend que plus de 11 000 soldats ont été admis dans le programme de réadaptation psychologique du ministère de la Défense depuis le déclenchement du conflit en cours. De l’aveu même des spécialistes israéliens de la santé mentale, le système est proche de l’effondrement.

Une immolation aux multiples lectures

Cet acte de désespoir s’inscrit dans un contexte où un réserviste, gravement blessé par la guerre ou le retour au civil, ne peut plus trouver de soulagement.
Le choix spécifique du lieu — le domicile d’un haut gradé du service de réadaptation — pose une question symbolique : celui qui avait vocation à accompagner les blessés de guerre se trouve pris à témoin de l’impuissance des structures dont il dépend. Le geste interroge la chaîne de responsabilité institutionnelle et la proportionnalité des réponses apportées à cette crise silencieuse.

L’arrière-plan psychologique

Le phénomène du TSPT chez les forces israéliennes connaît une recrudescence : un article du Haaretz indique que des soldats souffrant de stress post-traumatique ont été rappelés au service malgré leur condition, certains se suicidant. L’étude de 2015 « Characteristics of the suicidal soldier in the Israeli Defense Forces » avait déjà posé les éléments de profil d’un soldat suicidaire, mais la situation actuelle dépasse tout ce qui avait été anticipé.

La pratique du retour sur le terrain avant une réadaptation complète, la stigmatisation psychologique, le sentiment d’abandon et la répétition des traumatismes interviennent dans une spirale mortifère.

À l’épreuve de la guerre et de la société

Depuis l’attaque du 7 octobre 2023 lancée par Hamas, la guerre a tenté de répondre à un défi existentiel pour Israël. Mais elle a également révélé ses effets collatéraux internes. Alors que les réservistes représentent environ 70 % de l’effectif total de Tsahal, le fardeau qu’ils portent est sans précédent. Certains soldats sont aujourd’hui confrontés à un dilemme moral, à l’usure familiale et professionnelle ou au sentiment d’un engagement sans limite. Dans ce cadre, l’acte d’immolation est loin d’être isolé, il s’inscrit dans une crise miroir de la société.

L’impératif d’une réforme

Les signaux sont clairs : l’armée israélienne reconnaît que la situation sanitaire mentale de ses soldats est « hors norme ». Un député, Elazar Stern, a qualifié de « hors norme » le taux de suicides et présenté des témoignages de familles dont les fils avaient sollicité de l’aide avant leur décès.
L’urgence d’une réforme en profondeur se pose : filtrage psychologique rigoureux avant le retour au front, renforcement massif de la prise en charge, modification de la culture militaire pour y intégrer la vulnérabilité et non la norme du silence.

Élaborer des mécanismes permettant la reconnaissance des suicidés et des blessés psychiques comme « victimes de guerre » est également évoqué, afin d’apporter dignité et soutien aux familles.

Le cas spécifique et ses implications

L’immolation de ce réserviste traduit l’alerte urgente que les chiffres seuls ne suffisent plus à rendre. Elle pose une fois de plus la question de la ligne de fracture entre le combattant qui revient « intact » et celui qui revient brisé. Elle met au jour la nécessité d’évaluer les structures de réadaptation non comme un amortisseur mais comme un axe stratégique de la sécurité nationale.

Dans ce contexte, l’État d’Israël doit affronter deux fronts : celui défensif au-dehors, et celui humain au-dedans. Le même soldat qui se tient sur la ligne de front est, à son retour, fragilisé par un ennemi intérieur plus furtif : la souffrance psychique.

Une marée noire à Jérusalem : mobilisation d’ampleur chez les Haredim

Israël au bord de la rupture : la conscription des ultra-orthodoxes embrase la presse nationale

Une marée noire à Jérusalem : la contestation haredi s’intensifie

Ce matin du 31 octobre 2025, la presse israélienne parle d’une seule voix : celle d’un peuple fracturé. Des dizaines de milliers d’hommes vêtus de noir ont envahi les rues de Jérusalem pour protester contre l’obligation de servir dans Tsahal.

Le Yedioth Aharonoth titre : « Ils se sont mobilisés », évoquant près de deux cent mille manifestants massés sur le pont des Cordes.
Le Israel Hayom, lui, dénonce « un foyer de violence et d’intimidation », tandis que Haaretz analyse ce rassemblement comme « le symptôme d’une crise identitaire profonde ».

La Cour suprême hausse le ton

Cette explosion de colère intervient après une audience tendue à la Cour suprême, le 29 octobre. Les juges reprochent au gouvernement de ne pas faire appliquer la loi sur la conscription obligatoire des haredim.

Sur les 78 000 jeunes hommes ultra-orthodoxes convoqués depuis juin 2024, seuls 931 se sont effectivement enrôlés.

La juge Yaël Wilner a résumé l’exaspération de la Cour en déclarant : « L’argument selon lequel il n’y aurait pas assez de places dans l’armée n’est pas recevable. Il s’agit d’un prétexte inacceptable au regard de la situation actuelle. »

L’armée israélienne alerte : elle manque aujourd’hui de douze mille soldats de combat, alors que le pays est engagé dans une guerre ouverte depuis le 7 octobre 2023.

Un clivage devenu politique

Le gouvernement Netanyahou s’est engagé à recruter dix mille haredim supplémentaires d’ici deux ans. Une unité spéciale, la brigade hasmonéenne, a été créée pour concilier service militaire et pratique religieuse. Mais les résultats restent dérisoires.

Sur le terrain, la contestation se radicalise. Plusieurs jeunes ultra-orthodoxes ont été interpellés après avoir crié, à l’audience : « Plutôt mourir que de servir dans l’armée ! » Les forces de sécurité ont dû intervenir pour évacuer la salle.

La fracture est désormais ouverte entre Israël laïque et Israël religieux. Les haredim, qui représentent environ 13 % de la population, continuent de considérer l’étude de la Torah comme une forme supérieure de service national. Le reste de la société y voit une injustice intenable.

Les journaux s’affrontent sur le sens de la crise

Dans Yedioth Aharonoth, les éditorialistes appellent à « une responsabilité partagée » et à « un effort collectif » pour préserver l’unité nationale.

Israel Hayom, proche du gouvernement, met plutôt l’accent sur la provocation :
« Les forces de gauche exploitent la colère des haredim pour affaiblir la coalition », écrit le quotidien.

Haaretz, enfin, s’interroge sur « l’échec d’un modèle » : celui d’un État juif incapable de définir ce que signifie être à la fois religieux, citoyen et soldat.

Une fracture nationale en pleine guerre

Derrière la polémique sur la conscription se cache une question existentielle : comment Israël peut-il rester uni alors que sa survie dépend de l’engagement de tous ?

Les partisans de la réforme rappellent que Tsahal repose sur un principe d’égalité des devoirs. Les opposants rétorquent que forcer un étudiant en yeshiva à combattre revient à détruire le cœur spirituel du peuple juif.

La manifestation d’hier à Jérusalem, soutenue par des rabbins influents et des courants ultra-orthodoxes radicaux comme Peleg Yerouchalmi, n’était pas un simple cri de protestation : elle symbolise une rupture profonde entre deux visions d’Israël.

Les journaux israéliens du matin en miroir

Le Yedioth Aharonoth fait sa une sur la « peur d’un schisme social ».

Israel Hayom titre sur « l’ordre public menacé ».

Haaretz publie un éditorial intitulé « Un État juif sans cohésion ».

Chacun à sa manière traduit le désarroi d’un pays tiraillé entre sa mémoire, sa foi et son devoir.

La presse internationale

Europe (Espagne)

Le journal espagnol El País rapporte qu’environ « 200 000 juifs ultra-orthodoxes se sont mobilisés à Jérusalem contre le service militaire obligatoire ». Le quotidien souligne que cette mobilisation s’inscrit dans un contexte où la communauté haredi représente 13 % de la population israélienne et pourrait monter à 32 % en 2065, ce qui alimente les débats sur l’équité du service militaire. Il met également en avant la pression politique sur le gouvernement de Benjamin Netanyahou, dépendant des partis ultra-orthodoxes, et le risque d’effondrement de la coalition.

Monde anglophone (États-Unis, Australie)

Le service de presse international Associated Press titre : « Tens of thousands of ultra-Orthodox Jews protest military draft in Jerusalem ». Il y est rappelé que l’exemption haredi du service remonte à la fondation de l’État d’Israël, mais a été jugée illégale par la Cour suprême d’Israël. Un adolescent est mort lors de la manifestation, ce qui pèse désormais sur l’image de l’événement.

Le média australien ABC News évoque la paralysie d’accès à Jérusalem, les arrestations et la détérioration de l’ordre public comme partie du choc symbolique de cette manifestation.

Scandinavie / Europe du Nord

Le portail suédois Omni note que le gouvernement israélien « vacille » : crise de gouvernance et menace de dissolution de la Knesset en raison de l’opposition ultra-orthodoxe à la réforme du service militaire. Le ton est nettement politique : il n’est plus seulement question d’une communauté protestant, mais d’un gouvernement fragilisé.

Analyse comparative

À l’international :

L’accent est mis sur la justice sociale : l’idée qu’une communauté (haredi) bénéficie d’un privilège en temps de guerre suscite l’indignation.
Le risque politique pour Israël interpelle : l’instabilité de la coalition gouvernementale est pointée comme un signal de faiblesse.
Le symbole sociétal de la manifestation est perçu comme révélateur : un État en guerre, une minorité qui refuse encore une fois un devoir national, et une fracture interne qui attire

Einav Tsengauker, la voix des familles d’otages, reçoit le plus haut hommage universitaire d’Israël

« Un symbole de solidarité sociale » : Einav Tsengauker reçoit un doctorat honorifique

L’Université de Tel-Aviv a décidé d’attribuer un doctorat honoris causa à Einav Tsengauker, mère du prisonnier de guerre libéré Matan Tsengauker, en reconnaissance, selon ses mots, « du combat sans complaisance, courageux et inspirant qu’elle a mené pendant près de deux ans, avec le Méta des Familles des Captifs et le grand public, en faveur du retour en Israël de tous les captifs vivants et des défunts ».

Un engagement personnel devenu symbole national

Le 7 octobre, Matan Tsengauker a été enlevé par le Hamas, avant d’être libéré dans le cadre d’un échange de prisonniers. L’université rappelle : « Il y a quelques semaines, avec le retour en Israël de vingt des captifs vivants, Einav a eu de nouveau la chance d’embrasser son fils Matan, tout comme les autres familles des captifs vivants ont chaleureusement accueilli leurs proches revenus des tunnels du Hamas, en l’un des jours les plus émouvants qu’Israël ait connus depuis de nombreuses années. »

Mais, précise encore l’institution, « ce combat n’était pas clos ; Einav, comme bien d’autres, poursuit avec toute son énergie le retour en Israël de tous les captifs et des défunts détenus ».

Une décision hautement symbolique

Le communiqué de l’Université souligne qu’« Einav Tsengauker représente le mouvement social pour le retour des captifs et a été l’une de ses dirigeantes les plus marquantes. Depuis le 7 octobre, à ses yeux de nombreux, elle est un symbole de solidarité sociale, de la sacralité de la vie, de l’unité et du discernement ».

La cérémonie se tiendra en mai 2026 sur le campus de l’université, à l’occasion de la réunion annuelle de son Conseil des fiduciaires, en présence de plus d’un millier de personnes. Lors de cet événement, Steve Witkoff, l’un des architectes de l’accord d’échange, recevra la médaille George-Wise pour ses efforts dans la libération des captifs.

Un hommage à la résilience et à la société civile israélienne

En attribuant ce titre honorifique à une mère engagée dans une cause nationale, l’Université de Tel-Aviv adresse un message clair : le retour de chaque captif et la mémoire de chaque disparu demeurent une priorité nationale.

Cette reconnaissance institutionnelle souligne aussi le rôle crucial de la mobilisation civile et de l’unité sociale dans une période de crise prolongée.

Le parcours d’Einav Tsengauker, marqué par la douleur et la persévérance, incarne la force d’un peuple uni par une cause commune. En choisissant d’honorer cette femme qui a transformé sa souffrance en combat, l’Université rend hommage à une forme d’héroïsme ordinaire devenue exceptionnelle.

Ce doctorat honorifique apparaît ainsi comme un geste de gratitude et d’admiration envers celles et ceux qui refusent d’abandonner, un symbole d’espérance et de cohésion nationale.

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