Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël: un mystérieux rouleau de la mer Morte déchiffré
Utilisant 60 fragments minuscules du mystérieux code ancien de l'avant-dernier manuscrit inédit de la mer Morte, les chercheurs de l'Université de Haïfa ont décodé un calendrier unique de 364 jours autrefois utilisé par l'énigmatique secte de Qumrân dans le désert de Judée.
Les 900 manuscrits de la mer Morte (également connus sous le nom de "manuscrits de Qumran") datant de la période du Second Temple ont été découverts dans les années 1940 et 1950 dans les grottes de Qumran près de la mer Morte.
La secte de Qumrân se désignait elle-même sous le nom de Yahad («Communauté Ensemble») et était un groupe exalté qui vivait un mode de vie ermite dans le désert, confronté à la persécution par l'establishment dominant de l'époque.
Ils ont écrit de nombreux manuscrits, un petit nombre d'entre eux codés- y compris les 60 reliques sur parchemin que le Dr Eshbal Ratson et le professeur Jonathan Ben-Dov du Département des études bibliques de l'Université de Haïfa ont pu traduire.
Les chercheurs ont passé une année entière à étudier minutieusement les minuscules fragments de l'avant-dernier rouleau, dont certains mesuraient moins d'un centimètre carré.
"La récompense de leur dur labeur est un nouvel aperçu du calendrier unique de 364 jours utilisé par les membres de la secte du désert de Judée, y compris la découverte pour la première fois du nom donné par la secte aux jours spéciaux marquant les transitions entre quatre saisons ", a déclaré l'université dimanche dans un communiqué.
Bien qu'un chercheur antérieur ayant examiné les 60 pièces postule qu'elles proviennent de plusieurs parchemins différents, Ratson et Ben-Dov ont prouvé dans un article récemment publié dans le Journal of Biblical Literature que les fragments constituaient en réalité un seul rouleau.
Selon les chercheurs, le calendrier a été impliqué dans l'un des débats les plus féroces entre différentes sectes à la fin de la période du Second Temple.
"Une particularité importante de la présente découverte est le fait que la secte [Qumran] a suivi un calendrier de 364 jours", a déclaré l'université.
"Le calendrier lunaire, que le judaïsme suit à ce jour, nécessite un grand nombre de décisions humaines. Les gens doivent regarder les étoiles et la lune et rendre compte de leurs observations, et quelqu'un doit être habilité à décider du nouveau mois et de l'application des années bissextiles. "
En revanche, les chercheurs ont décrit le calendrier de 364 jours comme «parfait».
"Parce que ce nombre peut être divisé en quatre et sept, les occasions spéciales tombent toujours le même jour", ont-ils signifié dans une déclaration commune.
"Cela évite de devoir décider, par exemple, ce qui arrive quand une occasion particulière tombe le jour du shabbat, comme cela arrive souvent dans le calendrier lunaire. Le calendrier de Qumrân est immuable et il semble avoir incarné les croyances des membres de cette communauté concernant la perfection et la sainteté. "
Une des grottes de Qumran où les rouleaux de la mer Morte ont été trouvés
D'ailleurs, Ratson et Ben-Dov ont dit que le rouleau décrit deux occasions spéciales non mentionnées dans la Bible, mais qui sont déjà connues du Parchemin du Temple de Qumran: Les célébrations du vin nouveau et de la nouvelle huile.
"Ces dates constituaient une extension de la fête de Chavouot tel que nous la connaissons aujourd'hui, qui célèbre le blé nouveau ", ont-ils dit.
"Selon ce calendrier, la fête du Blé Nouveau tombe 50 jours après le premier Shabbat suivant la Pâque; la fête du vin nouveau arrive 50 jours plus tard; et après un nouvel intervalle de 50 jours, la fête de la Nouvelle Huile est célébrée. "
Le rouleau a également fourni d'autres trouvailles éclairantes.
Les chercheurs savaient, d'après les parchemins précédents, que les membres de la secte célébraient la transition entre les saisons en ajoutant une journée spéciale pour chacun des quatre changements de saison.
Jusqu'à présent, cependant, le nom de ces jours spéciaux restait inconnu.
Le présent rouleau révèle que ces jours ont été mentionnés par le mot tekufah, qui en hébreu signifie "période".
"Ce terme est familier de la littérature rabbinique tardive et des mosaïques datant de la période talmudique, et nous pourrions supposer qu'il était également utilisé avec ce sens dans les rouleaux", ont expliqué Ratson et Ben-Dov.
"Mais, c'est la première fois que cela a été révélé."
Le présent rouleau fournit également des informations supplémentaires sur les coutumes de ses auteurs.
"Il apparaît que la personne qui a écrit le manuscrit - probablement l'un des chefs de la secte connaissant le code secret - a oublié de mentionner plusieurs jours spéciaux marqués par la communauté", ont-ils noté.
En conséquence, un autre scribe a été forcé de corriger les erreurs, en ajoutant les dates manquantes dans les marges entre les colonnes de texte.
"Le rouleau est écrit en code, mais son contenu réel est simple et bien connu et il n'y avait aucune raison de le cacher", ont-ils déclaré. "Cette pratique se retrouve également dans de nombreux endroits à l'extérieur de la Terre d'Israël, où les dirigeants écrivent dans un code secret, même lorsqu'ils discutent de sujets universellement connus, en tant que reflet de leur statut."
La coutume, ont expliqué les chercheurs, était destinée à montrer que l'auteur connaissait le code, alors que d'autres non.
"Cependant, ce rouleau actuel montre que l'auteur a fait un certain nombre d'erreurs", ont-ils noté.
"Ce rouleau inclut de nombreux mots et expressions que nous trouvons plus tard dans la Mishna [la première rédaction écrite majeure de la loi orale juive]. Cela montre une fois de plus que plusieurs des sujets discutés par les scribes plusieurs siècles plus tard avaient des origines antérieures à la période du Second Temple ", ont-ils conclu.
Source : Jpost
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Amazon s'insère dans le marché local israélien
Amazon continue de promouvoir son entrée dans l'activité de vente locale sur le marché israélien: parallèlement à la décision de la société de commerce électronique mondiale d'exploiter un centre logistique en Israël, le magazine "Globes" a appris que des représentants du géant en ligne et de la technologie américaine ont visité Israël au cours des derniers mois et ont même approché les plus grands fournisseurs du marché, y compris des entreprises alimentaires.
Ceci, dans le but d'obtenir des informations sur les conditions du marché en Israël. Les représentants d'Amazon ont également visité les entreprises elles-mêmes, soulignant qu'Israël était l'un de leurs pays cibles, entre autres en raison du taux élevé de pénétration des achats en ligne.
Au cours des tests menés par le géant en ligne, l'entreprise a envoyé une équipe et a noté qu'elle souhaitait élever l'activité locale en Israël. Les représentants, qui ont visité, entre autres, les grandes entreprises alimentaires en Israël, ont clairement indiqué que le secteur alimentaire n'était pas leur première priorité et ne devrait pas être inclus dans la première vague d'entrée dans l'activité locale.
Pour autant que l'on sache, les conditions du marché qu'Amazon veut cartographier sont liées au commerce et à la concurrence sur le marché local, afin de promouvoir à la fois le fonctionnement du centre logistique et une activité distincte pour la vente des produits de ces entreprises israéliennes.
Amazon envisage actuellement d'entrer dans l'activité israélienne dans des domaines autres que l'alimentation, à savoir la mode et le textile, les livres et les médias, et l'électronique. Ce sont des domaines d'activité ayant une longue durée de conservation et qui ne sont pas sévèrement limités.
D'un autre côté, malgré le fait qu'Amazon entre intensément dans le secteur alimentaire - en particulier après avoir acquis la chaîne de vente au détail Whole Foods -, on ne s'attend pas à ce qu’il le fasse de manière intensive en Israël, du moins dans un avenir proche. Cela est dû à un certain nombre de raisons, y compris des raisons spécifiques à l'économie locale.
L'un des obstacles à l'entrée d'Amazon sur le marché alimentaire local est la nécessité de créer une chaîne d'approvisionnement réfrigérée (un processus logistique qui nécessite du temps pour la mise en place et la gestion). Il semble donc préférer démarrer dans d'autres domaines. Une autre question qui pourrait constituer un obstacle pour Amazon sur le marché alimentaire local est la cacheroute.
Rappelons que le nom d'Amazon, dirigé par Jeff Bezos, a déjà été lié au centre logistique géant de Teva à Shoham, à la lumière des rumeurs selon lesquelles le géant pharmaceutique israélien serait intéressé à vendre en raison du déclin de son activité. Notons que Bezos est l'homme le plus riche du monde, et selon le magazine Forbes, il vaut 108 milliards de dollars.
Jeff Bezos
Quelle est la portée du déploiement international d’Amazon? Israël rejoindra-t-il le club prestigieux et quand? Amazon opère actuellement dans 11 des pays les plus importants et les plus puissants du monde, y compris les États-Unis, la France, l'Allemagne, le Royaume-Uni, l'Inde, le Canada, la Chine et le Japon. De là, il vend à des clients de 180 pays à travers le monde, à travers 109 entrepôts d'expédition dans le monde entier.
Un fournisseur israélien a fait référence aux étapes susmentionnées avec "Globes" et a noté : "Nous n’avons pas encore été contactés, mais si Amazon se tourne vers nous, nous répondrons positivement". Il a ajouté que "les forces que les détaillants israéliens exercent sur les fournisseurs, parallèlement aux fusions et acquisitions dans le secteur de la distribution locale, créent beaucoup de pression (sur les fournisseurs)". Récemment, il a été signalé qu'Amazon étudiait les habitudes d'achat des consommateurs israéliens, ainsi que les aspects de la logistique et de la distribution qui prévalent dans le pays.
Les actions des centres commerciaux ont plongé
Le marché du commerce en ligne en Israël a augmenté de 25% par an au cours des trois dernières années et est estimé à 7 milliards de shekels, soit 6% du marché de détail total, selon la compagnie d'assurance-crédit ICIC. Shufersal, la plus grande chaîne de vente au détail en Israël, a déjà atteint plus de 11%.
Une caractéristique importante du marché israélien en ligne est le volume des achats importants en provenance de l'étranger, qui a augmenté en raison de l'offre maigre sur le marché intérieur. Aujourd’hui, les achats à l’étranger représentent environ 40% du marché de détail en ligne.
L'intérêt d'Amazon pour l'ouverture d'un centre logistique en Israël, signalé il y a deux mois, a pesé lourdement sur les actions des grands centres commerciaux. Ceci est dû aux inquiétudes concernant l'impact de l'entrée du géant du commerce de détail sur les activités des compagnies israéliennes. Par exemple, l’action Melisron a chuté de 13%, l'action Azrieli a chuté de 6,5% et les actions Big ont chuté de 10,5%.
Les craintes des israéliens croissent
Une telle initiative émanant de l'un des géants internationaux en ligne est un tremblement de terre potentiel sur le marché de détail israélien. La force d'Amazon, qui est négociée à Wall Street pour une valeur de 624 milliards de dollars, dépasse ce qui est connu sur le marché intérieur et menace de changer l'ordre mondial.
L'inquiétude des acteurs israéliens ne cesse d'augmenter, comme en témoigne l'annonce par la Fédération israélienne des chambres de commerce hier à l'administration fiscale. "Si Amazon arrive en Israël, il doit savoir à l'avance que pour toutes ses ventes ici, en ligne ou hors ligne, Il devra payer le montant total des taxes imposées au secteur de la vente au détail et satisfaire également aux exigences de la légalité des importations », a écrit le président de l'Association, Uriel Lynn.
En plus de son intention de s'engager dans le commerce de détail en Israël, Amazon emploie actuellement des centaines de personnes dans plusieurs domaines: développement de puces pour ses serveurs cloud basés sur l'activité d'Anforna Labs et d'AWS, qui comprend la possibilité de commander des produits via l'assistant vocal Alexa, développement de la technologie pour la boutique Go d'Amazon qui fonctionne sans caisses, ainsi que des employés dans le domaine de la vision par ordinateur (Computer Vision).
Source : mako.co.il
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La nouvelle politique de l'Allemagne pour traduire les anciens nazis en justice
En Juin 1981, plusieurs mois après avoir commencé à travailler comme chercheur en Israël pour le Bureau des enquêtes spéciales (OSI) du Département de la Justice américain, créé en 1979 pour poursuivre les criminels de guerre et collaborateurs nazis émigrés en Amérique, Jérusalem a accueilli le premier Rassemblement mondial des survivants juifs de l'Holocauste.
Parmi les invités importants qui ont assisté à l'événement, le directeur de l'OSI, Allan Ryan, à qui j'ai posé une question, qui était dans l'esprit de beaucoup de participants.
"Combien de temps pensez-vous que la poursuite des auteurs de l'Holocauste va continuer?" "Trois à cinq ans", a-t-il répondu, avec une confiance abondante. Onze ans plus tard, Josef Schwammberger, commandant de trois camps de travaux forcés nazis en Pologne, a été reconnu coupable à Stuttgart de sept chefs de meurtre et condamné à la réclusion à perpétuité.
Le rapport du New York Times sur son procès était intitulé «Dernier criminel nazi condamné à perpétuité» et, deux ans plus tard, un livre sur son procès fut publié sous le titre «Le dernier nazi: Josef Schwammberger et le passé nazi».
Tout récemment, le Bureau central allemand pour la clarification des crimes national-socialistes («Zentrale Stelle») a annoncé qu'il avait déposé des actes d'accusation contre neuf gardes présumés ayant servi dans les camps de concentration d'Auschwitz, Mauthausen, Buchenwald et Ravensbruck. Si l'on ajoute les deux inculpations soumises plusieurs semaines auparavant par le même bureau contre deux gardes du camp de concentration de Stutthof, le nombre s'élève à 11 personnes accusées de crimes nazis et susceptibles d'être poursuivies en 2018.
Le 29 décembre 2017, la Cour constitutionnelle allemande a déclaré qu'Oskar Groening, surnommé "le comptable d'Auschwitz" - qui avait déjà été condamné en 2015 dans le cadre de la nouvelle politique de poursuite - doit aller en prison pour son rôle dans les meurtres de masse commis au camp de concentration nazi. Étant donné que depuis 2001, seulement sept criminels de guerre nazis ont été poursuivis en Allemagne et que plus de 70 ans se sont écoulés depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, cette statistique est franchement pratiquement incroyable.
Alors qu'est-ce qui a changé en Allemagne? Ironiquement, la réponse est liée à la poursuite ratée en Israël d'Ivan Demjanjuk nommé "Ivan le Terrible" de Treblinka. Après son expulsion d'Israël, l'Ukrainien qui avait servi comme garde SS armé au camp de la mort de Sobibor est retourné aux États-Unis et a pu récupérer sa citoyenneté américaine. Au crédit de l'OSI, ils ont à nouveau porté plainte contre lui, cette fois pour avoir dissimulé son service à Sobibor, et en 2005, Demjanjuk a été expulsé en Allemagne, en Pologne ou en Ukraine.
(Les Américains ne peuvent pas poursuivre les criminels de guerre nazis pour crimes de l'Holocauste, puisqu'ils ont été commis outre-mer et que les victimes n'étaient pas des citoyens américains. Ces personnes sont jugées pour avoir dissimulé leur service de guerre dans les forces du Troisième Reich quand elles ont demandé à émigrer en Amérique et plus tard quand elles ont obtenu la citoyenneté américaine. La punition dans ces cas est la dénaturalisation et la déportation, ou l'extradition, s'il y a un pays qui cherche à les poursuivre pour leurs crimes.)
Le problème était, cependant, qu'aucun des pays vers lesquels il aurait pu être expulsé n'était disposé à l'accepter. Normalement, l'Allemagne ne cherchait pas à extrader les criminels nazis qui n'étaient pas des Allemands, des Volksdeutsche (d'Europe de l'Est) ou des citoyens allemands. En outre, pour poursuivre un auteur de l'Holocauste en République fédérale, les procureurs devaient être en mesure de prouver que le suspect avait commis un crime spécifique contre une victime spécifique et que le crime avait été motivé par la haine raciale.
Dans le cas de Demjanjuk, cependant, aucune preuve de ce type n'était disponible, puisque la seule personne ayant jamais témoigné du rôle actif de Demjanjuk dans les meurtres de Sobibor, un autre garde SS ukrainien du nom d'Ignat Danielchenko, n'était plus en vie. Le manque de preuves suffisantes pour une poursuite pénale était apparemment aussi la raison pour laquelle la Pologne a refusé d'extrader Demjanjuk.
'Ivan Demjanjuk nommé "Ivan le Terrible" de Treblinka
En ce qui concerne l'Ukraine, ils n'ont même jamais enquêté, et encore moins poursuivi, un seul nazi ukrainien soupçonné de crimes de l'Holocauste. Il semble donc que Demjanjuk resterait pour le restant de sa vie chez lui à Seven Hills, Ohio, un résultat extrêmement frustrant pour les autorités américaines, qui avaient essayé de se débarrasser de lui pendant plus de trois décennies.
Sous le lobbying intensif des Américains, ce sont les Allemands qui ont trouvé une solution au problème, qui a finalement ouvert la voie à de nombreux procès supplémentaires de criminels de guerre nazis en Allemagne, qui autrement n'auraient jamais été poursuivis.
Les personnes responsables du revirement étaient deux avocats qui travaillaient à la "Zentrale Stelle", Thomas Walther et Kirsten Goetze, qui ont proposé l'adoption d'une nouvelle stratégie de poursuite pour gardes des "purs" camps de la mort comme Sobibor, sans camp de travail.
Puisque le seul but de ces camps était l'assassinat de civils innocents, toute personne ayant servi dans un tel endroit pourrait être reconnue coupable de «complicité de meurtre» fondée uniquement sur le service, dont la peine est de 5 à 15 ans en droit allemand.
Concrètement, cela signifiait que dans certains cas de crimes de guerre nazis, les procureurs allemands n'avaient plus à prouver qu'un suspect avait commis un crime spécifique motivé par la haine raciale contre une victime spécifique, ce qui nécessitait habituellement un témoin. Maintenant, il serait possible de condamner certains auteurs de l'Holocauste sur la seule base de documents, ce qui est évidemment beaucoup plus facile.
En appliquant cette stratégie, Demjanjuk a été extradé vers l'Allemagne en 2009 et accusé de 27 900 chefs d'accusation de meurtre, un pour chaque personne qui a été assassinée à Sobibor alors qu'il y servait comme garde armé. Ce fut le test de la nouvelle stratégie de poursuite, et une fois qu'il a été reconnu coupable et condamné à cinq ans de prison en mai 2011, le Bureau Central a commencé à chercher d'autres suspects. Plus important encore, il élargit à juste titre la portée de la recherche pour inclure Auschwitz et Majdanek, les camps de la mort avec les camps de travail adjacents, ainsi que les Einsatzgruppen, les unités mobiles qui ont tué plus d'un million de Juifs dans les régions de l'Union Soviétique.
Depuis lors, deux autres hommes ayant servi à Auschwitz - Oskar Groening (2015) et Reinhold Hanning (2016) - ont été condamnés. La recherche de suspects a d'ailleurs été étendue au-delà des six principaux camps de la mort (Auschwitz, Treblinka, Belzec, Chelmno, Sobibor et Majdanek) pour inclure Stutthof, où les nazis ont construit une chambre à gaz en 1943 pour aider à mettre en œuvre la solution finale, ainsi qu'à Mauthausen et à Ravensbruck, pour la même raison, et à Buchenwald.
Ces efforts des autorités allemandes pour traduire les auteurs de l'Holocauste en justice, menés par Jens Rommel, le directeur de la "Zentrale Stelle", sont un correctif très minime au dossier très imparfait de l'Allemagne en termes de poursuite des criminels de guerre nazis.
Les affaires initiées par la "Zentrale Stelle" doivent être envoyées aux procureurs locaux les plus proches de la résidence des suspects, qui sont chargés de gérer ces dossiers. L'expérience passée a montré que, si certains le font avec beaucoup de dévouement, d'autres peuvent être indifférents à la signification unique d'une telle procédure.
Encore plus problématique est l'âge avancé des accusés, qui sont tous au moins quatre-vingt-dix, et dont la santé peut facilement se détériorer.
Je dis souvent en plaisantant que je suis le seul juif au monde qui prie pour la bonne santé des criminels de guerre nazis, mais ironiquement, de telles prières sont plus que jamais nécessaires, car les rouages de la justice tournent toujours si lentement, et ces les cas ne sont pas prioritaires.
Une autre question qui a été récemment exposée concerne les cas de membres des Einsatzgruppen, contre lesquels aucun acte d'accusation n'a encore été soumis. Nous avons identifié au moins deux hommes qui ont servi dans l'Einsatzgruppe C, l'unité qui a perpétré les massacres à Babi Yar et ailleurs en Ukraine, et il y a trois mois, avec l'aide de Kontraste, le programme d'investigation de la chaîne allemande ARD, nous les avons trouvés bien vivants en Allemagne.
Nous avions soumis leurs noms en tant que présumés suspects aux ministres de la justice et de l'intérieur allemands en septembre 2014, mais ils n'avaient toujours pas été interrogés par les autorités, et aucune mise en accusation n'a encore été déposée contre eux. Il s'avère que personne n'a jamais compilé de liste complète des Einsatzgruppe, des individus qui ont passé de longues périodes à assassiner des Juifs pratiquement quotidiennement, triste commentaire sur les efforts passés de la justice allemande.
Le changement radical de la politique de poursuite de l'Allemagne a cependant produit des résultats positifs concrets et a permis des succès encore plus grands, dont aucun n'aurait été possible sans le changement de la politique de poursuite. En fait, l'Allemagne est le seul pays qui a inculpé et condamné des criminels de guerre nazis ces dernières années, et il y a très peu de chances que d'autres pays le fassent à l'avenir.
Étant donné le rôle central du pays dans les crimes énormes commis pendant la Seconde Guerre mondiale et l'Holocauste, les responsables du changement méritent un crédit spécial, et notre gratitude pour avoir maintenu les efforts visant à responsabiliser les auteurs de l'Holocauste , contre toute attente et prédictions.
Source: Jpost - Par le Dr Efraim Zuroff
Le Dr Efraim Zuroff est le chasseur de nazis en chef du Centre Simon Wiesenthal et directeur du Bureau d'Israël et des Affaires d'Europe de l'Est.
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Israël : des vacances de printemps à des prix amusants
Dans environ trois mois, l'hiver se transformera en un agréable printemps dans de nombreux pays d’Europe et États-Unis d’Amérique. Une foule de personnes prennent de longues vacances durant la période de Pessah et il est temps de réserver les billets d'avion.
Obtenez des vols attractifs à des prix amusants vers de nombreuses destinations en Europe et aux États-Unis. Les destinations les moins chères sont bien sûr la Pologne, la Hongrie et la Bulgarie, et ceux qui veulent ajouter quelques dizaines d'euros peuvent profiter des destinations chaudes d'Europe occidentale. Qu'en est-il des États-Unis ?
Le moins cher
La Bulgarie - de début mars à la fin avril, les prix des vols vers Varna, Bourgas et Sofia varient de 44 $ à 108 $ pour les allers-retours.
On trouve des vols aller-retour à destination de Poznan, Varsovie et Cracovie en Pologne aux mêmes dates à partir de 58 $ avec Ryanair. Les vols vers la Pologne vont jusqu'à 150 $ à certaines dates en Mars - Avril avec diverses compagnies aériennes.
L'une des destinations préférées du touriste israélien, Budapest se joint à la fête avec des vols aller-retour pour seulement 110 $ avec la compagnie "Wizz Air". Les prix des vols peuvent varier en fonction de la demande.
New York à moins de 2000 shekel
Ajoutez quelques dizaines de dollars et faites un saut en Europe de l'Ouest
La destination la moins chère parmi les plus demandées est Rome. Les vols Ryanair pour Rome sont à partir de 88 $ en mars-avril et atteignent environ 110 $ pour les vols aller-retour à une variété d’autres dates. Les vols vers Amsterdam, Berlin et Paris au cours des mois de printemps varient entre 130 et 180 dollars avec de nombreuses options de vols.
Les USA
Si vos vacances sont un peu plus longues, vous pouvez profiter d'une promotion incroyable d’Air Serbia offrant des vols vers New York avec un court arrêt à Belgrade. Les prix commencent à 520 $ et varient selon les dates et la demande. La compagnie Royal Jordanian propose également des vols vers les États-Unis à des prix similaires et même plus bas que ceux d'Air Serbia, à partir de la fin du printemps jusqu’en été.
N'oubliez pas que lorsque vous recherchez des vols, il est judicieux de supprimer votre historique de recherche, de naviguer en mode navigation privée et de vérifier que votre compte e-mail, Facebook et Whatsapp ne fonctionne pas sur votre ordinateur pour empêcher le suivi de vos recherches récentes.
Où puis-je trouver les vols en question? Les sites de recherches populaires skyscanner, jetradar et momondo peuvent trouver les prix les plus bas. Il est important de prêter attention à tous les détails afin d'éviter les frais inutiles et superflus. Les sites de recherche israéliens examinés ont affiché des prix plus élevés et la plupart d'entre eux réclamaient une commission.
Yaniv Nissim, responsable de la page Facebook "Tissot Sodiot" (Vols confidentiels) s’est exprimé au sujet de la baisse des prix: "Les prix des vols pour le printemps sont très bas à l'heure actuelle, et c'est une excellente opportunité pour en profiter. Nous avons récemment lancé un système qui surveille les prix des vols et renseigne automatiquement les personnes intéressées. Tout ce que vous avez à faire est de nous envoyer un message et de demander à vous inscrire au service. "
Source : Israel HaYom
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Comment les villes israéliennes peuvent-elles rivaliser avec Berlin ?
Beaucoup d'Israéliens et de Juifs se mettent en colère quand les Israéliens s'installent à Berlin, pour des raisons évidentes.
Il y a des Juifs qui abandonnent le rêve sioniste pour la capitale d'un pays responsable du génocide juif. Mais est-ce que les patriotes israéliens se rendent compte que la vie est devenue si difficile en Israël qu'ils ont pu surmonter le sentiment sioniste pour jouir de la vie facile et paisible qui a échappé aux Juifs pendant des siècles - même à Berlin? L'homme ne vit pas seulement de pain, et il ne peut pas vivre uniquement de sionisme.
Donc, plutôt que de critiquer Berlin, pourquoi ne pas découvrir ce que les grandes villes d'Israël, en particulier Tel-Aviv et Jérusalem, peuvent apprendre de Berlin? Voici quelques facettes de la vie urbaine que de nombreux Israéliens à Berlin citent comme les raisons majeures d'aimer l'ancienne capitale de l'Allemagne nazie.
Dans une enquête informelle d'Israéliens sur la page Facebook "Israelis in Berlin", les tarifs de transport sont parmi les offres les plus attractives de Berlin. Voici pourquoi le système ferroviaire qui a autrefois emmené les Juifs à la mort transporte aujourd’hui efficacement les israéliens (et les autres) dans la vie de tous les jours.
C'est rapide, régulier et à l'heure. Berlin offre tant de façons de se déplacer qu'une voiture est absolument inutile. Le S-Bahn (train de banlieue), le U-Bahn (métro), le bus et le tram passent tous aux heures de pointe, souvent toutes les quelques minutes. Les affichages d'horaires numériques sont généralement à la minute près. De plus, si une voie ferrée est en réparation, la ville fournit habituellement des itinéraires alternatifs par autobus.
Israël a commencé à installer des écrans numériques dans la plupart des stations de bus, mais ils sont souvent inexacts, laissant les utilisateurs attendre et espérer. Et tandis que Tel-Aviv construit un métro, les autorités de l'Etat n'ont pas pris à cœur la grande congestion causée par sa construction ni fourni de solutions alternatives.
Le temps de trajet domicile-travail a plus que doublé. Leur devise semble être: "Cela finira par passer". Mais les fins ne devraient pas toujours justifier les moyens.
L'une des meilleures caractéristiques du transport berlinois est son système d'honneur. Une fois que vous achetez un pass, vous «sautez par-dessus» (le tourniquet). Vous n'avez besoin de présenter votre billet que lorsqu'un inspecteur arrive à bord.
Bien que cela élimine le besoin de tourniquets qui ralentissent la circulation piétonnière, il est théoriquement facile pour les gens de tricher. Cependant, vous ne pouvez pas éviter de payer l'amende de 60 € infligée par des inspecteurs stricts. Une fois que vous serez pris, vous ne voudrez plus jamais l’être à nouveau.
En ce qui concerne le covoiturage, la voiture Car2Go basée à Tel Aviv n'est pas la même que la voiture allemande. Le Car2Go israélien exige un abonnement mensuel lourd pour les voitures disponibles dans les stations désignées. La société est également le concessionnaire du nouveau programme AutoTel géré par la ville.
Mais ces méthodes illustrent la myopie de la municipalité. Tout d'abord, comme le soulignent avec colère les automobilistes, AutoTel s’empare d’espaces de stationnement déjà clairsemés. Les frais d'inscription et les coûts sont plus élevés qu'à Berlin et dans d'autres villes allemandes.
Berlin accueille deux marques allemandes d'auto-partage: Car2Go et DriveNow. La flotte Car2Go de Berlin se compose principalement de voitures de marque Smart à deux places ultracompactes, qui sont facilement disponibles, pas seulement dans des stations, méthode qui devrait être importée dans les grandes villes israéliennes. À l'aide d'une application conviviale, vous pouvez choisir une voiture dans pratiquement n'importe quelle rue de la ville et la garer sur n'importe quel endroit désigné.
L'aéroport Tempelhof de Berlin transformé en vaste parc
DriveNow de Berlin propose des marques plus luxueuses, comme BMW et MiniCooper, pour trois personnes ou plus. Les deux entreprises exigent des frais d'inscription modestes et ponctuels, sans abonnement mensuel. Les chauffeurs ne sont facturés qu'à la minute et non à la distance.
Le faible coût de la vie à Berlin a été salué maintes et maintes fois, mais le phénomène «Milky» n'est pas seulement une légende urbaine. La crème au chocolat populaire en Allemagne est en effet deux tiers moins chère que la marque israélienne Milky.
L'indice des prix "Milky" s'applique également à la bière, aux cocktails, aux restaurants, aux articles de toilette et aux produits d'épicerie en général, sans oublier le loyer. Tel Aviv et Jérusalem devraient étudier comment Berlin permet des prix aussi bas, d'autant plus que le salaire moyen israélien est comparable à un salaire berlinois.
La rapport qualité-prix à Berlin est formidable; le seul produit manquant est la satisfaction sioniste.
En termes d'espace de loisirs, en 2008, l'aéroport Tempelhof de Berlin, autrefois célèbre, a été converti par référendum en un parc, le plus grand parc public urbain de Berlin, situé dans le quartier branché de Kreuzberg. Les Berlinois ont décidé qu'il ne devrait pas être utilisé pour le logement. Imaginez une telle décision concernant la terre dans les grandes villes d'Israël.
Les intérêts des groupes immobiliers semblent dominer le paysage urbain israélien. Les sionistes ont tendance à vanter le nombre de grues dominant Jérusalem et Tel Aviv, mais où jouent les enfants? Quels sont les nouveaux parcs construits à côté de ces gratte-ciels (qui, dans le cas du complexe Holyland à Jérusalem, étaient le résultat de la corruption municipale).
Tel Aviv se transforme rapidement en une métropole de style new-yorkais, mais sans l'infrastructure et les commodités - transports en commun, places de stationnement, espaces verts - qui assurent l'agrément des résidents. Désolé, mais les parcs Hayarkon et Sacher ne sont pas Central Park de Manhattan.
Berlin n'est pas connue pour avoir un centre-ville, même si Alexanderplatz avec sa célèbre tour de télévision en est un de facto. Peu importe où l'on se rend à Berlin, les petites entreprises bordent de nombreuses rues résidentielles, se fondant paisiblement dans le décor.
Les résidents doivent rarement parcourir plus de 200 mètres de rayon pour se procurer les produits de première nécessité, les commodités et leurs activités récréatives. Cette absence de centralisation facilite le succès des petites entreprises dans divers endroits; ils n'ont pas besoin de chercher des vitrines coûteuses dans des centres commerciaux comme Ibn Gabirol à Tel Aviv ou Ben-Yehuda à Jérusalem.
Ensuite, il y a le bénéfice du calme - pas du genre politique mais littéral. Les habitants de Berlin ont tendance à préserver un espace calme et personnel et à se comporter de manière courtoise les uns envers les autres. Ils s'assurent poliment que les gens sortent des ascenseurs et des transports publics avant de s’y engager. Les Berlinois ont aussi tendance à éviter les klaxons inutiles et, surtout, dans les disputes mondaines, ils parlent au lieu de crier.
Sur le plan économique, Israël a le sentiment que les autorités et les entreprises se demandent: «Que pouvons-nous facturer de plus? À Berlin, ils ont le sentiment qu'ils se demandent: comment pouvons-nous rendre le rapport avantages-coûts raisonnable?
En tant que seul État juif au monde, Israël est le genre de monopole qui n'a pas à craindre la concurrence, mais peut-être pourrait-il tirer des leçons de la capitale allemande ?
Source : Jpost
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En Europe, un Juif sur quatre cache sa judéité
L'Organisation sioniste mondiale (WZO) a mené une enquête exhaustive sur internet ces derniers mois, en prévision de la Journée internationale de lutte contre l'antisémitisme, qui aura lieu le 27 janvier.
L'enquête complète a inclus 1.363 participants juifs ne résidant pas en Israël. Les résultats complets de l'enquête seront présentés par Yaakov Hagoel, directeur adjoint de WZO, lors d'une conférence sur l'antisémitisme qui se tiendra à Jérusalem jeudi prochain.
On a demandé aux répondants s'ils se sentaient en sécurité dans leur lieu de résidence compte tenu de leur identité juive. Les résultats sont encourageants: en Europe, seuls 27% des répondants ont déclaré ne pas se sentir en sécurité, et en Amérique du Nord, seulement 11% se sentent en insécurité, malgré l'antisémitisme croissant dans la région.
En Europe, le nombre de répondants ne se sentant pas en sécurité dans leur région de résidence est deux fois plus élevé que le nombre de ceux vivant dans la région nord-américaine et dans le reste du monde. En fait, un juif sur quatre en Europe ne se sent pas en sécurité dans son lieu de résidence, contre un sur dix en Amérique du Nord.
Ils ont également été interrogés sur leur sensation de sécurité lorsqu’ils se déplacent avec des symboles juifs visibles tels qu'une kippa et une étoile de David, ou lorsqu'ils utilisent leur nom juif.
51% des personnes interrogées en Europe ont déclaré ne pas se sentir en sécurité lorsqu’ils sont vus avec des symboles juifs, plus de deux fois plus qu'en Amérique du Nord.
L'enquête a révélé qu'un Juif sur deux en Europe et un Juif sur quatre dans le monde ressent le besoin de dissimuler sa judéité et d'éviter les symboles juifs les plus élémentaires. Il y a un écart entre le sentiment général de sécurité des Juifs et l’insécurité ressentie en affichant des symboles juifs.
Tag antisémite en France
Les répondants qui ont déclaré avoir été exposés à un incident antisémite ont été interrogés sur le type d'incident. L'enquête a révélé une augmentation de l'incitation dans les médias et sur les réseaux sociaux. 80% des répondants du monde entier et 81% des répondants européens ont témoigné qu'ils ont été exposés à une incitation antijuive de ce genre.
70% des personnes interrogées dans le monde ont déclaré avoir été victimes ou témoins d'un incident antisémite caractérisé par des violences verbales et des insultes, 27% ont été témoins d'un événement antisémite caractérisé par des menaces et 11% ont été exposés à un incident antisémite caractérisé par de la violence physique.
La plupart des répondants ayant vécu un incident antisémite ne l'ont pas signalé. Lorsqu'on leur a demandé pourquoi, 6% ont répondu qu'ils ne se plaignaient pas de leur vie et de leur sécurité, 30% ont préféré ne pas faire d’histoires, et 42% ont déclaré ne pas avoir confiance dans les autorités policières locales. Ces données soutiennent et renforcent l'affirmation selon laquelle l'antisémitisme est devenu une partie de la vie quotidienne des Juifs de la diaspora.
Les répondants qui ont choisi «autre» (35%) ont mentionné ne pas avoir porté plainte parce que : "l'antisémitisme est trop répandu pour être rapporté, il vaut mieux le traiter seul", "Rien ne sera fait à ce sujet", "Les gens qui m’ont agressé diront que c'était une blague", "C'est une personne de qui je suis proche et je ne voulais pas détruire notre relation", et "j'avais peur qu'ils me tuent".
L'enquête a également révélé que 59% des personnes interrogées à travers le monde pensent que les hommes politiques de leur pays sont antisémites dans une certaine mesure.
En outre, les répondants ont été invités à donner leur avis sur la résolution de l'ONU de ne pas reconnaître Jérusalem comme capitale d'Israël. 72% ont dit croire que c'était une résolution antisémite, tandis que 13% ont estimé qu'il s'agissait d'une décision légitime.
Hagoel a déclaré : "les résultats inquiétants de l'enquête prouvent une fois de plus que l'antisémitisme n'a pas disparu du monde et que toutes les mesures nécessaires doivent être prises en considération pour l'éradiquer".
"L'écriture était et est toujours sur le mur - les Juifs de la diaspora souffrent de manifestations d'antisémitisme, beaucoup d'entre eux ont peur de montrer leur judéité, croient que les politiciens dans leur pays sont antisémites et ne signalent pas les incidents d'antisémitisme devenus routiniers. L'un des chiffres inquiétants est le manque de confiance des résidents juifs vis-à-vis des autorités chargées de l'application de la loi, un problème sérieux auquel tous les gouvernements doivent prêter attention », a-t-il poursuivi.
"On peut voir qu'il y a une concordance entre l'humeur de l'agenda public international et les incidents d'antisémitisme qui se déroulent dans le monde, dans leur fréquence et leur caractère." L'Organisation Sioniste Mondiale continuera à combattre ce phénomène hideux, non pas seulement à l'occasion de la Journée internationale de lutte contre l'antisémitisme, que nous célébrons tristement, mais tous les jours de l'année et avec toute la force nécessaire, et nous continuerons à renforcer la fierté juive au sein du peuple juif », a souligné M. Hagoel.
Source : Arutz 7
Copyright: Alliance
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Israël: des centaines de fidèles sur les tombes des fils d'Aharon en Samarie
Gardés par les Forces de Défense israéliennes, des centaines de Juifs ont péleriné sur les tombes des fils d'Aharon Ha Cohen dans le village arabe hostile d'Awarta.
Des centaines de fidèles se sont rendus dans la ville d'Awarta, en Samarie, hier soir (samedi) afin de prier sur les tombes d'Eleazar et d'Itamar, les fils d'Aharon, le premier grand prêtre d'Israël. Les "70 anciens" mentionnés dans la Torah en tant que dirigeants du peuple juif sont enterrés dans une grotte à proximité.
Le tombeau des fils d'Aharon HaCohen
La visite a été sécurisée par un régiment composé des forces de Tsahal, de la police des frontières et de la police israélienne. L'armée israélienne a indiqué :"durant l’attente avant l’entrée sur le site, de nombreux Israéliens ont rapporté que des pierres ont été lancées sur des maisons et des véhicules dans le village et ont endommagés un certain nombre de voitures et un bâtiment. Les forces de sécurité ont immédiatement empêché la poursuite des jets de pierres et l'affaire a été transférée à la police israélienne. "
En 1235, Rabbi Yaakov Hashaliach écrit dans son livre concernant sa visite en Israël: "Et dans le village d'Awarta à gauche montant à Jérusalem - il y a la tombe du prêtre Itamar, et c'est un endroit très agréable." Le passage biblique dans le livre de Josué (24:33) qui raconte "Et Elazar, fils d'Aharon, mourut, et on l'enterra sur la colline de Pinchas, son fils, qui lui avait été donné à Har Ephraïm", est censé faire référence au site d'Awarta.
L'armée israélienne a signalé que ses forces avaient confisqué un assortiment d'armes dans le village arabe de Yatta, près de Hevron. Au total, les forces de sécurité ont arrêté 16 terroristes recherchés pour suspicion d'implication dans le terrorisme et jets de pierres contre des automobilistes juifs.
Source : Arutz 7
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Israël: Facebook soudoie un témoin dans un procès pour diffamation
Le programmeur israélien Ran Bar-Zik, qui a été appelé à témoigner dans le procès en diffamation du blogueur Dori Ben-Israel contre Facebook, a déclaré à Calcalist que peu avant le jour prévu de son témoignage, il avait reçu une offre tentante du géant américain de la technologie. Bar-Zik dit qu'il avait refusé parce que, dit-il : «je ne pourrai pas me regarder dans le miroir si je travaillais pour Facebook».
Dori Ben-Israel, propriétaire du site web Mizballah (mot hébreu pour dépotoir), affirme que "c'est une infraction criminelle visant à perturber les procédures judiciaires".
Le procès en diffamation contre Facebook a été intenté en réponse à la décision du réseau social de bloquer l'accès au site de Dori Ben-Israel, le désignant comme spam. Le blogueur, qui publie des nouvelles et des potins sur la publicité israélienne, dit que l'appel était diffamatoire. Il poursuit la compagnie pour 30 000 $ et veut que le tribunal ordonne à Facebook de cesser de bloquer son site.
Ran Bar-Zik devait témoigner mercredi en tant que témoin expert pour le plaignant au tribunal de district de Tel Aviv.
Unlike
Mais l'avocat de Ben-Israel, Jonathan Klinger, a déclaré à Calcalist que Facebook avait annoncé qu'il mettait des conditions aux points soulevés par l'expert et ne contre-interrogerait pas, probablement, a-t-il déclaré : "parce que nous avons dit que nous avions appris que, après que Ran ait soumis son opinion d'expert en notre nom, il a reçu une offre d'emploi de Facebook. "
Klinger a souligné, cependant, qu'il n'était pas au courant d'une corrélation entre les deux actions.
Ran Bar-Zik a déclaré à Calcalist qu'il critiquait dans un article en ligne un "point technique complètement inepte" dans les arguments de la défense de Facebook. "Je m'en suis moqué et j'ai écrit un article qui l'a complètement détruit", et le plaignant lui a demandé d'être son témoin expert, ce qu'il a proposé de faire sans rémunération.
Le 7 juin dernier, l'affidavit de Ran Bar-Zik a été soumis à la cour. Moins de deux semaines plus tard, le 18 juin, Bar-Zik a reçu une offre d'emploi de Facebook, dans un courriel envoyé personnellement, qui, selon lui, était axé sur ses compétences spécifiques.
Dori Ben-Israel a déclaré à Calcalist qu'il pensait que la tentative d'embauche sur Facebook était une entrave à la justice et que le tribunal devrait la traiter comme une infraction criminelle.
Source : The Jewish Press
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Les Juifs ont joué un rôle crucial dans la culture des agrumes
L'hiver est la saison des agrumes. Les oranges, les citrons et les pamplemousses les plus doux et les plus juteux apparaissent dans les magasins au moment où nous semblons en avoir le plus besoin. Quoi de plus agréable d’accueillir un jour de janvier gris avec une explosion ensoleillée de vitamine C provenant de vos agrumes préférés?
Non seulement les agrumes sont délicieux et sains, mais ils ont aussi une longue histoire avec le peuple juif. Les humains ont cultivé des agrumes, originaires d'Asie du Sud et de l'Est, pendant des milliers d'années. En effet, nous les Juifs sommes conscients, peut-être inconsciemment, de l'ancienne connexion entre les humains et les agrumes à cause de la façon dont nous célébrons la fête de Souccot. Un etrog - qui en termes botaniques est une ancienne variété d'agrumes connue sous le nom de cédrat - est une partie essentielle de l’observance de la fête. Alors que la Bible ne mentionne pas l'etrog par son nom, le cédrat a été identifié comme le «fruit du bon arbre» requis dès le deuxième siècle avant notre ère.
Alors que les Juifs commençaient à s'étendre dans la diaspora au cours de la fin de l'Empire romain, ils devaient s'assurer que, à l'automne, ils pourraient encore trouver un etrog parfait à utiliser pour cette importante pratique religieuse. Ainsi, l'une de leurs nombreuses activités agricoles était de cultiver des cédrats. (Fait intéressant, ces premiers centres de population juive coïncident avec les zones de production d'agrumes d'aujourd'hui en Méditerranée : sud de l'Espagne, Sicile et Calabre en Italie, delta du Nil, Levant et Algérie.) De nombreux chercheurs attribuent la culture continue des agrumes en Europe après l'effondrement de l'empire romain, et le chaos qui s'ensuivit, aux horticulteurs juifs dont le besoin pour le fruit n'était pas diminué.
Un etrog - cédrat
La culture d'autres espèces d'agrumes était un sous-produit du besoin de cédrat des premiers colons juifs. Presque toutes les variétés d'agrumes sont sexuellement compatibles entre elles, et elles sont très sujettes aux mutations. De tels caractères ont permis à leurs gènes de se mélanger naturellement pendant des milliers d'années et ont permis à l'homme de croiser les différentes variétés. En effet, à peu près tous les agrumes que vous connaissez proviennent de seulement trois ancêtres: le cédrat, le pomelo et la mandarine.
À partir du 10ème siècle, les citronniers ont servi de stock de greffage pour d'autres types d'agrumes. À la fin du 13ème siècle, les fruits que nous reconnaissons comme des oranges et des citrons étaient largement cultivés en terre d'Israël et au siècle suivant, les marchands juifs, à travers leurs contacts au Levant, commencèrent à les importer en Italie.
Ainsi commença la longue association entre les Juifs et le commerce des agrumes aux yeux des Européens. À partir du Moyen Age, les marchands juifs ont voyagé de la Méditerranée vers l'Europe du Nord et de l'Est avec des cédrats pour vendre à leurs frères vivant dans des climats plus froids. Cela a conduit à un commerce prospère de toutes sortes d'agrumes, pas seulement des etrogs, et pas seulement aux clients juifs. Les commerçants juifs italiens qui se sont installés en Allemagne ont utilisé leurs contacts pour importer des agrumes de la Méditerranée afin de les vendre à tous les clients qui pouvaient se permettre le prix fort. Dans l'Angleterre du XVIIIe siècle, on savait que les colporteurs juifs se spécialisaient dans les agrumes.
Une orange sanguine
Au début du 19ème siècle, les rabbins sionistes et d'autres dirigeants ont commencé à encourager leurs partisans à chercher des cédrats cultivés en Palestine au lieu de ceux cultivés autour de la Méditerranée. Cela était dû en partie aux émeutes anti-juives sur l'île grecque de Corfou où de nombreux cédrats destinés à l'Europe du Nord étaient cultivés. Aujourd'hui, bien sûr, les agriculteurs israéliens continuent de cultiver et d'exporter des agrumes - plus en Europe qu'aux États-Unis, qui ont leur propre industrie des agrumes - en particulier la célèbre orange de Jaffa, qui dans les années 1950 et 1960 était un symbole de fierté pour la jeune nation.
Ainsi, lorsque vous épluchez une orange parfaite ou que vous mettez du citron dans votre thé cet hiver, sachez que c'est en grande partie grâce aux efforts des agriculteurs et des marchands juifs d'il y a des siècles.
Dans cet esprit, en cette période de l'année, ne vous limitez pas aux familiers citrons, citrons verts et aux oranges. Explorez toute la gamme des agrumes, des oranges sanguines aux citrons verts en passant par les citrons Meyer, pomelos et kumquats. Votre épicerie locale devrait avoir une grande variété de ces nouveaux agrumes disponibles jusqu'en mars.
Source : myjewishlearning.com
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Douze personnes condamnées pour avoir manifesté nues à Auschwitz
Un tribunal polonais a condamné mercredi douze personnes pour avoir organisé une manifestation l'an dernier au cours de laquelle elles se sont déshabillées dans l’enceinte du camp d'extermination nazi d'Auschwitz et ont égorgé un agneau.
Deux des prévenus ont été condamnés à plus d'un an de prison, tandis que les dix autres ont été condamnés à payer une amende.
Six des manifestants, tous âgés de 20 à 27 ans, sont polonais, tandis que les autres militants venaient de Biélorussie et d'Allemagne.
Le groupe s'est attaché à l'entrée du camp juste en dessous de l'infâme enseigne "Arbeit macht frei", signifiant "Le travail rend libre".
Les prévenus au tribunal
Le motif de la manifestation obscène n'était pas très clair pour les autorités, mais le groupe a expliqué plus tard qu'il avait été organisé en signe de protestation contre la guerre en Ukraine.
Le groupe a utilisé des pétards pendant sa démonstration et a accroché à la porte une pancarte blanche portant le mot "Love", écrit en rouge.
"Ces personnes ont violé le respect de l'un des lieux les plus tragiques de la planète", a déclaré le directeur du mémorial d'Auschwitz. "Utiliser Auschwitz pour une manifestation, pour une raison quelconque, est totalement inacceptable.
Tuer un animal entraîne une peine pouvant aller jusqu'à deux ans de prison en Pologne. En outre, la loi polonaise permet aux juges de prononcer des peines, allant jusqu'à deux ans d’emprisonnement, contre les personnes qui profanent l'ancien camp de la mort, où plus d'un million de personnes, dont la majorité étaient des Juifs, ont été massacrées.
Source : Ynet
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