Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
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Le festival Féminin Triple Art en Norvège, qui traite du genre et de la féminité, a empêché la participation de cinq chorégraphes israéliennes au motif que le gouvernement israélien utilise la culture comme propagande pour blanchir l'occupation du peuple palestinien.
Les organisateurs du festival, dont l'ouverture est prévue samedi à Oslo, la capitale, ont répondu aux chorégraphes qui voulaient participer qu’elles les refusaient pour des raisons politiques.
Les cinq artistes israéliennes sont Eden Wiseman, Roni Rotem, Nitzan Lederman, Maayan Cohen Marciano et Adi Shildan. "Nous vous remercions de votre intérêt pour le festival, et nous sommes désolés d'annoncer qu'après un examen approfondi, nous avons décidé que nous ne pouvions pas en ce moment inviter de participants israéliens à notre festival ».
« La raison de notre décision est que nous ne pouvons pas inviter en toute conscience des israéliens quand nous savons qu'il y a des artistes des territoires palestiniens occupés qui se heurtent à de sévères restrictions lors de manifestations culturelles internationales et qui ont très peu d'occasions d'exposer leurs œuvres hors des territoires occupés. Nous avons des raisons de croire que le gouvernement israélien utilise actuellement la culture comme une forme de propagande, pour blanchir ou justifier son régime d'occupation et l'oppression du peuple palestinien."
Les organisateurs du festival ont affirmé qu'ils s'appuyaient sur un ancien article publié en anglais dans Haaretz sur la décision du ministère des Affaires étrangères d'augmenter les budgets pour exposer la culture israélienne dans le monde entier.
"Nous apprécions votre proposition artistique et espérons que nous aurons l'occasion de vous inviter en Norvège lorsque la situation politique changera", ont-ils ajouté. "Nous espérons que vous, en tant qu'artistes, contribuerez à sensibiliser votre société aux préoccupations que beaucoup d'artistes et de personnes culturelles du monde entier nourrissent au sujet des effets brutaux de l'occupation sur les artistes palestiniens et sur le reste de la population."
Les artistes israéliennes ont été surprises par la lettre qu'elles ont reçue et ont décidé de répondre. "Nous avons constaté que la décision d'empêcher la participation des artistes israéliens encourage une division et une continuation du conflit plutôt qu'un exemple d'une autre voie vers le monde qui respecte les valeurs de liberté d'expression, de dialogue et d'ouverture.
Les cinq israéliennes ont également notifié que l'article avait été écrit en 2005 et représentait une approche complètement modifiée: "Depuis, les artistes en Israël se sont battus pour maintenir leur liberté d'expression dans le contexte des tentatives de censure du ministère israélien de la Culture. Bien que cela semble surprenant, les œuvres de deux des artistes ont été rejetées par le ministère israélien de la Culture et par votre festival.
"Est-ce que les artistes espagnols seront rejetés à cause de la politique de l'Espagne envers la Catalogne et les Basques? Les femmes saoudiennes seront-elles rejetées à cause des restrictions saoudiennes sur les droits des femmes? Les artistes américaines seront-elles rejetées à cause de la politique américaine interdisant l'entrée des musulmans? Les artistes syriens seront-ils rejetés à cause du massacre du gouvernement syrien? Les artistes iraniens seront-ils rejetés à cause de la réaction violente du régime iranien au récent soulèvement populaire? Si nous étions des femmes musulmanes arabo-israéliennes, ou des femmes chrétiennes ou bédouines, ou des Israéliennes juives vivant à l'étranger, nous auriez-vous également empêché de participer au festival?
"Votre décision est contraire aux valeurs de votre festival et est basée sur des raisons politiques plutôt que sur des considérations artistiques. »
Les organisateurs du festival ont accepté la lettre mais n'ont pas changé leur décision. Ils ont promis de répondre en détail à l'événement.
Source : Ynet
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Il existe une préoccupation commune et justifiée pour les parents qui envisagent l'Aliyah avec des enfants adolescents et préadolescents: de quelle manière la transition va-t-elle les affecter?
Tandis que beaucoup trouvent cela dissuasif, Liora Jacob, une ancienne résidente de Thornhill, Canada explique que c'est pour l'amour de ses enfants, et pour l'avenir, qu'elle et son mari, Jon, ont emmené leur famille en Israël.
"Pour nous, l'Aliyah ne consistait pas seulement à "vivre le rêve ". Il s'agissait de mettre en place une ouverture pour nos enfants et nos générations futures pour une vie en Israël, "dit Liora.
La famille Jacob a toujours eu un lien fort avec Israël. Ils ont passé de nombreux étés, des vacances et même célébré la bar-mitsva de leur fils en terre sainte. Mais c'est seulement un an après avoir envoyé leur fils, Avi, à l'école secondaire en Israël qu'ils ont eu l'opportunité de faire l'Aliyah.
"Nous avons entendu parler du programme de lycée gratuit de Naale en Israël par un ami israélien. Avi, qui entrait en 10e année (l’équivalent de la seconde) à l'époque, était vraiment excité à l'idée d'aller au lycée en Israël.
Le programme de Naale Elite Academy est entièrement subventionné, y compris une bourse complète pour les frais de scolarité, le billet d'avion gratuit à destination et en provenance d'Israël, chambre et pension, assurance santé, voyages etc. Depuis sa création, plus de 16 000 élèves du secondaire sont venus étudier dans le cadre du programme Naale, et 85% d'entre eux ont obtenu leur diplôme d'études secondaires, internationalement reconnu. Il y a une variété d'écoles secondaires dans le réseau de Naale, dans les voies académiques comme religieuses.
«Nous avons communiqué avec le représentant canadien de Naale et nous avons commencé à présenter une demande pour la Shaalvim Elite Academy, une école secondaire religieuse pour garçons du réseau de Naale,» raconte Liora.
Liora explique que même au moment où Avi est monté dans l'avion pour Shaalvim, leurs plans d'Aliyah étaient plus dans la phase d'espoir que dans la phase d'actualisation. Cela s'est mis en place rapidement à partir de là et un an plus tard, la famille Jacob s’est installée à Beit Shemesh.
"Notre fils terminait ses études secondaires, notre deuxième commençait l'école secondaire et notre plus jeune entrait en 7e année (CE1). Entre Avi qui était déjà dans le système scolaire israélien et nos autres enfants à des stades de la vie qui s'alignaient également avec les étapes israéliennes transitoires, nous avons sauté sur l'occasion. "
Maintenant, deux ans et demi plus tard, les quatre enfants Jacob sont bien adaptés à la vie en Israël. Et bien que Liora avoue avoir enduré certaines des luttes typiques de l'Oleh, elle pense qu'ils en valent la peine.
"Pour moi, la langue sera toujours difficile, et je le sais. Culturellement, il y a des choses qui sont très différentes de la vie au Canada et, honnêtement, je ne suis pas sûre de pouvoir m'y habituer. Mais je n'ai pas fait l'Aliyah pour moi. Je l'ai fait pour mes enfants et leurs enfants.
"Tant de Juifs considèrent l'Aliyah comme un idéal, mais pour une raison quelconque, ils ne peuvent pas se lancer, à cause de responsabilités financières ou familiales, ou autres. Mais à un moment ou à un autre, si vous voulez que vos générations futures vivent dans le pays de leurs ancètres, il faut que quelqu'un fasse le pas. J'ai senti que puisque je pouvais le supporter, c'était ma responsabilité morale de le faire. "
Pour tous ceux qui envisagent de faire l'Aliyah avec des enfants adolescents, Liora recommande de vous préparer, ainsi que votre famille, à la transition, que ce soit en investissant dans une propriété en Israël, en envoyant vos adolescents à l'école secondaire dans un programme de Naale ou en apprenant la langue. Pour la famille Jacob, faire l'Aliyah avec des adolescents n'était pas seulement un objectif réalisable, c'était triomphal.
Source : Arutz 7
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Les habitants des communautés israéliennes du sud de la bande de Gaza ont pu bénéficier d'une couverture complète du réseau cellulaire dimanche après 20 jours de perturbations causées par le brouillage des services de téléphonie mobile en Egypte visant à nuire aux communications entre les terroristes affiliés à l'Etat islamique dans le Sinaï.
Les responsables militaires égyptiens auraient déclaré à leurs homologues israéliens la semaine dernière lors d'une réunion à Charm el-Cheikh que leur guerre électronique se poursuivra tant que dureront les combats contre les fidèles de l'EI dans la péninsule.
En conséquence, les Israéliens dans les villes limitrophes et dans le Néguev occidental étaient incapables de recevoir, de passer des appels téléphoniques ou d'envoyer des SMS.
Au cours du week-end, Ynet a publié que des officiers de Tsahal et des représentants du ministère de la Défense se sont rencontrés la semaine dernière avec leurs homologues égyptiens dans le but de stopper les perturbations.
"J'espère que, comme on nous l'a dit, les perturbations ont effectivement pris fin et ne se reproduiront pas", a déclaré Gadi Yarkoni, chef du Conseil régional d'Eshkol. "Cela a causé de graves dommages aux résidents qui, au milieu des incidents d'urgence, essaient de mener une vie normale ici."
"Avec la découverte du tunnel aujourd'hui, nous avons reçu une piqûre de rappel, il est fondamental que la communication cellulaire dans la zone reste intacte, chose si sensible pour la sécurité », a-t-il noté.
"Les procédures judiciaires contre les réseaux cellulaires se poursuivent et nous attendons une compensation pour les résidents pour le service manquant qui est requis selon le contrat passé avec eux et pour le préjudice grave causé aux entreprises au cours du mois dernier."
Lors de la réunion, à laquelle a assisté le ministre des Communications Ayoob Kara, des représentants des entreprises de services cellulaires et des dirigeants du Conseil régional Sdot Negev, le chef du conseil régional de Merhavim Shai Hajaj a souligné qu'il s'attendait à ce que les entreprises et le gouvernement compensent financièrement les résidents.
"Les lacunes dans la communication constituent un impact sérieux sur l'emploi et les moyens de subsistance des résidents. Il est inacceptable que les résidents paient pour les services de communication et ne les reçoivent pas», a-t-il dit.
"Je m'attends à ce que les sociétés de téléphonie cellulaire et le gouvernement veillent à ce qu'une compensation financière soit accordée aux entreprises touchées et à ce que tous les résidents soient indemnisés".
"Cette semaine, il nous a été montré à quel point la communication cellulaire est nécessaire pour mener une vie normale, et dans les situations d'urgence", a poursuivi Hajaj. "Quand il y a eu un incident dans l'une des communautés, nous avons constaté des difficultés à prendre contact avec des équipes médicales. "
Ayoob a promis qu'il transmettrait la demande de compensation de Hajaj au gouvernement quand il se réunira mardi à Dimona.
Source : Ynet
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Des pages du livre rare "La médecine, les vertus et les actions" écrit par le kabbaliste Rabbi 'Haïm Vital, qui a vécu à Safed au 16ème siècle, se sont vendues pour la somme de 200.000 NIS.
Le manuscrit est écrit de la main de l'un des plus grands kabbalistes et contient des «talismans» censées agir sur diverses maladies, ainsi des solutions aux esprits malins et aux démons. L'essai contient aussi la preuve la plus ancienne et la plus importante de l’existence du Dybbuk, un esprit maléfique qui s'empare du corps d'une personne.
Les «Ségulot » (talismans ou amulettes) de Rabbi Vital apparaissent dans les pages vendues: une «Segula» pour deviner le sexe du nouveau-né avant la naissance, des «Segulot» pour guérir les patients, et comment supprimer le «dybbuk».
L'essai contient divers cas de "Dybbuk", et les différentes actions entreprises en la matière: "La question des démons et de l'esprit mauvais est un signe d’hérésie, parce que l'esprit malin est l'esprit d'un homme qui, après sa mort, est entré dans le corps d'une personne vivante. Dans un cas qui m’a été présenté, l’homme murmurait des paroles incompréhensibles et plus tard il a énuméré les noms des saints et les serments des anges".
Selon la légende, Rabbi 'Haïm Vital était considéré comme le plus grand de tous les élèves du Ari Zal. "Son âme était plus grande que tous ses contemporains, et le Ari lui a donné le puits de Miriam sur la mer de Galilée à Tibériade, ainsi les portes de la sagesse lui ont été ouvertes et il a reçu la plus grande part de la sagesse et de la Torah du Ari ».
En dehors de sa préoccupation pour la Kabbale, il étudia d'autres sujets, comme l'alchimie, et traita de « la guérison et des talismans » et de Kabbale pratique, comme en témoigne ce manuscrit.
Il est l'auteur de plusieurs livres, dont le livre "Etz Chaim" (huit volumes) et "Le livre des Révélations" qui sont devenus des best-sellers et les livres de base de la Kabbale.
Source : Israel HaYom
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Le groupe des « femmes du Mur », qui a un penchant pour la provocation, appelle les israéliennes à se joindre à leurs nouvelles activités qui consistent à «mettre les tefillin aux gens» dans les rues de la ville, mais cette fois au cœur de Tel Aviv.
Pour attirer l'attention du public, les femmes du Mur ont décidé d'adopter le modèle Habad, où les membres offrent aux passants d’accomplir le commandement de mettre les tefillins. A la différence près que dans l'initiative des Femmes du Mur, les tefillin seront proposées aux femmes seulement.
"Ma sœur, as-tu mis les Tefillin aujourd'hui?" Voulez-vous vous envelopper dans un tallit? ", appelle le post Facebook du groupe annonçant le" Tefillin Event "vendredi prochain.
"Nous cherchons à "rendre la religion accessible aux femmes" et à leur permettre d'observer les commandements dont les hommes nous ont écartés depuis des milliers d'années", expliquent-elles.
"Le vendredi 23 mars, nous nous rendrons au marché du Carmel à Tel-Aviv et nous installerons 2 stands où nous permettrons aux femmes de porter un châle de prière et de mettre des phylactères, souvent pour la première fois.
«Les filles et les femmes qui ont eu le privilège d'effectuer ces mitsvot pour la première fois avec nous nous parlent d'une expérience spirituelle puissante. Nous vous attendons à l'entrée du marché Carmel, rue Allenby ».
Women of the Wall (WoW), les Femmes du Mur, qui se sont, selon elles, "engagées dans une lutte de 30 ans pour obtenir l'égalité des femmes au Mur des Lamentations", ont pris soin par le passé de ne pas s'engager dans des "questions qui sortent du cadre de la lutte".
Par exemple, leur site Internet a appelé le Mur occidental «le principal symbole du peuple juif et de sa souveraineté» et a évoqué positivement «le retour du peuple juif à Jérusalem en 1967.»
Cependant, après avoir été interpellé par l'ONG israélienne Mattot Arim pour avoir refusé de prendre part à la résolution anti-Kotel de l'ONU de l'an dernier, leur site web dit seulement: "Le Kotel est un symbole central de l'unité juive dans le monde. "
Mattot Arim avait fait remarquer à WoW que la résolution du Conseil de sécurité des Nations Unies stipulait que "le Conseil de sécurité ne reconnaissait aucun changement aux lignes du 4 juin 1967, y compris en ce qui concerne Jérusalem". Cela signifie non seulement la Judée et la Samarie, mais aussi tout Jérusalem-Est, le Mur des Lamentations et la Vieille Ville, qui est un territoire "occupé illégalement" par Israël.
WoW a répondu qu'il ne prendrait pas position sur la résolution et ne se joindrait pas à l'effort pour l'annuler. Les femmes ont écrit à Mattot Arim que leur combat est «d'atteindre l'égalité pour les femmes» au Kotel. Elles ont dit "choisir de ne pas commenter des questions qui sont en dehors de la portée de notre lutte" parce que "notre groupe comprend des femmes de différentes convictions politiques."
Dans un courriel de suivi, Mattot Arim a demandé: «Tous vos membres ne croient-ils pas que le Kotel est le principal symbole de la souveraineté juive [comme le dit votre site Web]? L'organisation n'a-t-elle pas de problème avec l'appel 2334 de l’UNSC pour mettre fin à l'occupation israélienne du Kotel qui a commencé en 1967? "
Mattot Arim a également noté que le site Internet de WoW a déclaré que les Femmes du Mur travaillent à faire du Kotel "un lieu saint où les femmes peuvent prier librement" - tandis que l’appel 2334 de l’UNSC "appelle à révoquer la souveraineté de l'Etat juif sur le Kotel. Aucun Israélien ou visiteur en Israël ne peut prier librement, ni les femmes ni les hommes. Est-ce que ce n'est pas une cause d'inquiétude pour votre organisation? "
WoW est resté ferme en ne voulant pas se joindre à l'effort de s'opposer à la résolution de l'ONU. Contacté par Arutz-7, WoW a déclaré: "Les Femmes du Mur sont engagées depuis 30 ans dans une lutte pour l'égalité des femmes au Mur des Lamentations. Notre groupe comprend des femmes de différentes convictions politiques. Nous respectons ces différences, et nous ne choisissons pas faire des commentaires sur des questions qui sont hors du champ de notre lutte. "
Source : Arutz 7
Copyright: Alliance
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«Au milieu de la cérémonie du mariage, nous avons commencé à entendre des trompettes sur la rue Allenby. Les jeunes ont commencé à crier que les Nations Unies étaient avec nous. C'était le jour où ils ont déclaré s'il y aurait un État juif ou non. Contre notre volonté. Nous n’avions pas prévu cela ».
C’est ce que raconte Tony Segura, 90 ans, qui a épousé Moshe Segura (92 ans) lors d'une émouvante cérémonie le 29 novembre 1947 à Tel Aviv, alors que l'Assemblée générale des Nations Unies a déclaré la fin du mandat britannique et le plan de partition selon lequel deux États seraient établis en Eretz Israël, un Etat juif au côté d'un Etat arabe.
Dans une interview émouvante avec Ynet, le couple raconte comment ils se sont connus au Kibboutz Kfar Guiladi, comment ils ont décidé de se marier, la cérémonie de mariage discrète et le repas de fête préparé par la tante pour tous les invités, l’émotion qui les a envahis lorsqu’ils sont sortis de l’appartement où s’était déroulé le repas en couple marié et découvert qu’au moment où le verre avait été traditionnellement brisé, la décision avait été prise de créer un Etat juif aux côtés d'un Etat arabe.
"Les mariages d'aujourd'hui ne sont plus ce qu'ils étaient, et c'est connu", conclut Tony. "Les gens étaient modestes, différents de ce qu'ils sont aujourd'hui. Ils vivaient une vie simple et se nourrissaient des fruits de la terre. En l'honneur du 70ème anniversaire d'Israël, je souhaite à mon pays que les gens reviennent à ce qu’ils étaient, plus fiers et modestes que jamais. ", a-t-elle dit.
Source : Ynet
Copyright: Alliance
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Ce livre va: 1). Vous sauver la vie. 2) Vous tuer. 3) Vous transformer en sceptique intelligent sur une variété d'hypothèses médicales bien connues, comme la recherche scientifique et la prise d'une variété de médicaments, y compris les statines pour l'hypercholestérolémie, le fait d’éviter l'exposition au soleil, l’hormonothérapie substitutive etc.
Le livre de 304 pages du Dr Malcolm Kendrick : "Refuat Yeter: Briut Boharim Bitvuna" (données de doctorat: Comment faire le tri entre les conseils médicaux et les non-sens médicaux) va vous secouer. Publié il y a quelques années en anglais, cette traduction incroyablement iconoclaste de Steimatzky est maintenant disponible pour le public israélien, pour un prix de 90 NIS.
Kendrick, qui pimente son livre d’humour et d’ironie, est diplômé d'une école de médecine en Écosse et spécialisé en médecine familiale, partageant son temps entre le traitement des patients et l'éducation médicale dans le Cheshire au nord-ouest de l'Angleterre. Il était membre original de l'Oxford Centre for Evidence-Based Medicine et du Réseau international des Sceptiques du Cholestérol - un groupe de scientifiques, de médecins et de chercheurs qui pensent que le cholestérol ne cause pas de maladie cardiaque.
Il se décrit lui-même comme "un homme marié avec deux enfants et deux chats qui aime skier, jouer au golf, faire de la voile, jouer au squash, marcher dans les collines et boire ... pas nécessairement dans cet ordre". Kendrick dit qu'il s'efforce de "voir plus de gens défier le statu quo médical et poser des questions."
Il commence le livre avec une citation présumée du père fondateur américain et du troisième président Thomas Jefferson: "Si les gens laissaient le gouvernement décider quels aliments ils mangent et quels médicaments ils prennent, leurs corps seront bientôt dans un état de désolation comme le sont les âmes de ceux qui vivent sous la tyrannie. "
Mais en fait, cette citation n’a – de manière déconcertante – jamais été trouvée dans les articles publiés par Jefferson. Ce serait apparemment une paraphrase de la déclaration de Jefferson dans Notes sur l'État de Virginie.
Alors que les dirigeants nationaux dans diverses parties du monde prétendent que ce sont les «fake news» qui les font paraître mauvais aux yeux du monde, Kendrick a apporté ce scepticisme au monde de la médecine.
Le livre commence, bien sûr, avec l'avertissement habituel qu'il est «destiné à informer, divertir et susciter des réflexions. Ce n'est pas un avis médical, et cela peut vous amener à rejeter des conseils médicaux et nutritionnels acceptables. C'est votre vie et votre santé est entre vos mains. L'auteur, le traducteur et l'éditeur déclinent toute responsabilité pour tout dommage ou poursuite résultant de l'utilisation ou non de l'information contenue dans ce livre".
Le volume provocateur, avec 149 notes de bas de page émanant de revues médicales et d'autres sources, est troublant pour un journaliste médical qui croit en l'importance de la médecine fondée sur des preuves et des moyens acceptés pour prévenir la maladie. Peu de "vérités médicales" échappent à son scepticisme. Cependant, l'une des plus importantes est le tabac - qu'il juge sans ambiguïté mortel sous toutes ses formes.
Ses titres de chapitre et ses explications donnent un avant-goût de ses croyances:
L'association ne signifie pas la causalité.
Disons que vous lisez une étude intitulée «Manger de la viande rouge augmente le risque de mourir d'une maladie cardiaque." Ceci est généralement une constatation observationnelle. D'une part, manger de la viande rouge, d'autre part une maladie cardiaque - mais il est très rare que cette corrélation soit également causale.
Donc, même si l'on en déduit que manger de la viande rouge cause des maladies cardiaques, le fait que les deux choses se produisent ensemble ne signifie pas nécessairement que l'une cause l'autre.
Les vies ne peuvent pas être sauvées; nous allons tous mourir.
Quand nous rencontrons une forme de soi-disant «traitement préventif», poursuit-il, nous devons nous demander: Combien cette intervention prolonge-t-elle réellement nos vies? En fait, il n'y a pas de traitement «préventif», il peut y avoir un traitement «inhibiteur», mais cela sonne moins dramatique et impressionnant. Ils vous disent qu'une certaine statine peut sauver la vie de 50 000 personnes, mais celles-ci mourront toutes à la fin de toute façon.
Et la prévention? Combien de temps durera la vie des preneurs de statines? Vous n'obtiendrez pas de réponse parce qu'il n'y a pas de réponse définitive. La plupart d'entre nous prennent une drogue «préventive» pour prolonger nos vies, mais ils ne nous disent jamais de combien nous allons la prolonger. Il s'agit en grande partie d'une formulation tordue dans la présentation des résultats scientifiques.
Les montagnes relatives sont faites de taupinières absolues.
Les risques sont très difficiles à évaluer. Lorsque nous avons peur de quelque chose, nous avons tendance à surestimer le risque. Par exemple, en 1995, les femmes américaines ont évalué leur risque de mourir d'un cancer du sein jusqu'à 20 fois le risque réel, rappelle l'auteur. Dans le même temps, nous avons tendance à surestimer l'utilité de nos défenses contre les risques. Ces femmes ont estimé les avantages de la mammographie 100 fois plus que le bénéfice réel. Le terme "réduction des risques" est très ambigu; La «réduction du risque relatif» est encore plus ambiguë et très différente de la «réduction absolue du risque».
Les choses qui ne sont pas vraies sont souvent tenues pour vraies.
Il y a des histoires médicales qui ne sont pas prouvées, mais nous pensons tous qu'elles sont vraies - parce que c'est ce que tout le monde dit. Pourquoi tout le monde dit ça? Peut-être que cela provient d'une déclaration que quelqu'un a accidentellement lancé une conférence scientifique et à partir de là, cela a pris de l'ampleur, parce que c'est sympa et même cool, alors "tout le monde" se jette dessus. Peut-être que ces cas impliquent également un certain degré d'intérêt commercial.
Les médecins peuvent sérieusement nuire à votre santé.
Le monde médical change constamment; parfois ce qui était autrefois perçu comme la vérité est maintenant connu pour être une erreur grave. Vous ne pouvez pas savoir ce qui n’ira pas dans le futur, mais il y a des signaux d’alarme qui peuvent être identifiés.
Ne jamais croire que quelque chose est impossible.
Il est important de garder l'esprit ouvert, d'écouter des idées qui remettent en question la sagesse conventionnelle ou d'essayer de garder toutes les idées dans l'un des trois endroits - raisonnables, possibles ou improbables. Rien n’est impossible.
Les «faits» peuvent être, et sont souvent, tombés du ciel.
Aussi difficile que cela puisse paraître, il existe des «faits» médicaux qui ne fonctionnent pas du tout, mais qui sont simplement inventés. La preuve médicale est parfois simplement dérivée de l'opinion d'experts ou de preuves du plus bas niveau. Au lieu de l'appeler une évidence, il est souvent préférable de dire «la médecine basée sur la célébrité» et de traiter le «fait» avec le scepticisme requis, écrit Kendrick.
Les lignes directrices recommandées par les médecins pour vous considérer en bonne santé sont en constante évolution, fait-il-valoir. Les «niveaux admissibles» de lipoprotéines de basse densité (cholestérol LDL), l'indice de masse corporelle, le taux de glucose dans le sang et les niveaux de pression artérielle sécuritaires ont été réduits à de nombreuses reprises. Ils sont tellement tombés que presque aucune personne d'âge mûr ou même plus jeune ne peut être normale, argumente-t-il.
"En fait, une étude réalisée en Norvège il y a quelques années a examiné plus en détail la question des taux de cholestérol et de pression artérielle.
En utilisant les lignes directrices élaborées par la Société européenne de cardiologie, ils ont établi que, à l'âge de 50 ans, plus de 95% des personnes auraient un niveau de cholestérol et / ou de tension artérielle suffisamment élevé pour nécessiter un traitement médicamenteux. C'est en dépit du fait que les Norvégiens sont parmi les personnes les plus saines et les plus anciennes de la planète, alors Dieu sait où cela nous laisse. "
Kendrick ne donne pas d'instructions à ses lecteurs; Au lieu de cela, il les exhorte à avoir l'esprit ouvert et à réfléchir - et à consulter les personnes de confiance - avant de faire quelque chose, de prendre un médicament ou de passer un test médical qui peut être nocif.
Par exemple, si vous voulez boire du café, allez-y, suggère Kendrick. En fait, les chercheurs en médecine ont conclu que la consommation de café pouvait avoir des avantages, notamment réduire le risque de cancer du côlon, de diabète de type 2, de maladie du foie et de cancer, de maladie cardiaque et de maladie de Parkinson.
Mais l'auteur ne dit pas que les médecins ont mis en garde contre la consommation exagérée de caféine, car elle peut aussi être délétère: La Mayo Clinic a rapporté que consommer plus de 500 mg à 600 mg de caféine par jour peut entraîner de l'insomnie, de la nervosité, de l'agitation, de l'irritabilité, des maux d'estomac, un rythme cardiaque rapide et même des tremblements musculaires. Ainsi, le public profane ne peut ni croire ni ignorer tout ce qu'il entend. Au lieu de cela, conseille Kendrick, ils devraient traiter les «vérités» médicales - les déclarations des compagnies pharmaceutiques et même les déclarations des médecins - avec «un scepticisme naïf».
Les statines pour réduire le cholestérol sont parmi les médicaments sur ordonnance les plus largement pris dans le monde, mais Kendrick se moque de la preuve.
"C’est devenu tellement ridicule que, selon les dernières lignes directrices américaines, si vous êtes un homme, au moment où vous avez 63 ans et que vous n'avez aucun facteur de risque pour les maladies cardiovasculaires - poids parfait; pas de diabète; cholestérol optimal; tension artérielle super-optimale - vous devez toujours prendre des statines. "
"Les patients", continue-t-il, "sont cajolés pour subir de plus en plus de tests de dépistage pour détecter les premiers stades du cancer et de nombreuses autres maladies. Comme si cela ne suffisait pas, votre médecin vous harangue pour avoir des mesures sans fin de la pression artérielle, du cholestérol et du taux de sucre dans le sang, pour n'en nommer que trois. Comme si une bonne santé n'était possible que grâce à une surveillance constante de la profession médicale. "
Quant aux personnes âgées, il est devenu pratiquement impossible de trouver quelqu'un prenant moins de quatre ou cinq médicaments distincts.
«L'un de mes emplois consiste à travailler dans des centres de soins intermédiaires où j'aide à prendre soin de personnes âgées, dont beaucoup ont subi une blessure ou une fracture quelconque. Lorsque les patients entrent dans cette unité, le nombre moyen de médicaments pris est de 10. Il s'agit de 10 médicaments différents, à prendre chaque jour, certains d'entre eux trois ou quatre fois par jour. Je suppose qu'ils économisent sur les achats de nourriture. "
Le livre vient avec des mentions de divers médecins israéliens et étrangers. Le Dr Ofer Shahar, un médecin de famille qui travaille en Galilée, déclare: «La recherche médicale n'est pas pure. Il y a toujours quelqu'un qui dira qu'il y a une grande étude qui prouve ... mais cela ne la rend pas vraie. "Ce livre, poursuit Shahar," est l'un des volumes qui va changer votre pensée d'un bout à l'autre sur ce est bon et ce qui est mauvais dans le monde médical, que croire et qui. Ce n'est pas un livre avec une fin heureuse, mais il vous ouvrira les yeux sur le monde médical de notre temps, avec toutes ses couleurs. "
"Le monde de la médecine", conclut Shahar, "a perdu l'intimité entre le patient et le médecin, de sorte que dans de nombreux cas, ce dernier a perdu la confiance du patient. Je vous invite à commencer à penser par vous-même, à développer votre gène sceptique. Discutez avec votre médecin de famille de vos hésitations, de vos peurs et de vos inquiétudes, et croyez que votre corps sait ce qui est bon pour vous".
C'est sûrement un bon conseil de consulter un médecin en qui vous avez confiance, mais trop de scepticisme peut vous faire jeter le bébé avec l'eau du bain. Le mieux serait peut-être de suivre les conseils du grand sage et médecin Maïmonide, qui préconisait «la modération en toutes choses».
Source : Jpost
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Le centre commercial et culturel de la nation israélienne est la neuvième ville la plus chère du monde, selon le rapport annuel de l'Economist's Intelligence Unit.
Il y a tout juste cinq ans, Tel Aviv se classait au 34e rang mondial.
L'enquête mondiale sur le coût de la vie de 2018 publiée jeudi a révélé que la hausse du shekel avait fait grimper les coûts pour les consommateurs dans tous les domaines, de la nourriture et des boissons au loyer, en passant par les services publics et la scolarité.
Le coût d'achat, d'assurance et d'entretien d'une voiture à Tel Aviv a été souligné. La possession d'une voiture coûte 79% de plus que les prix de New York, bien que les Israéliens gagnent moins de la moitié du revenu américain moyen.
Le hub technologique est le plus cher au Moyen-Orient. Singapour était la ville la plus chère du monde, suivie de Paris, Zurich, Hong Kong et Oslo.
Tel Aviv est également la deuxième ville la plus chère pour l'achat d'alcool dans le monde.
Une bouteille de vin de table coûte en moyenne 28,77 $ à Tel Aviv, plus que dans n'importe quelle autre ville dans le monde. Il y a dix ans, cela coûtait 16,46 $.
Et une miche de pain moyenne coûte 5,10 $ à Tel Aviv. Il y a cinq et dix ans, le même pain coûtait respectivement 4,44 $ et 2,98 $.
Les habitants de Tel Aviv font également face à la hausse des prix du paquet de cigarettes, qui coûte en moyenne 9,03 dollars, soit presque le double d'il y a 10 ans. Et un litre d'essence coûte 1,68 $ en moyenne, moins cher que les 2,03 $ d’il y a cinq ans.
Les nouvelles ne sont pas une surprise pour beaucoup de résidents, qui sont descendus dans la rue en masse en 2011 pour protester contre l'augmentation du coût de la vie.
Les villes hors zone euro ont tendance à être les plus chères en Europe de l'Ouest.
L'Asie représentait quatre des dix villes les plus chères du classement.
New York est classée 13ème ville la plus chère, avec Los Angeles 14ème. Les deux villes ont chuté dans les classements, en partie en raison de l'affaiblissement du dollar américain par rapport aux autres devises. L'étude utilise New York comme ville de référence.
Les deux villes les moins chères du monde sont celles qui sont touchées par l'instabilité politique et la guerre civile, en particulier Damas, en Syrie et Caracas, au Venezuela.
Les dévaluations de devises et la déflation peuvent souvent changer les classements, car les prix sont convertis en dollars en utilisant le taux de change en vigueur, puis pondérés.
Source : Jpost
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Selon Elyakim Levanon, rabbin de Shomron et la colonie d'Elon Moreh, dans une nouvelle décision religieuse publiée avant la fête des Matzot (azymes), les Ashkenazim sont autorisés à manger des galettes de riz de la marque B & D pendant la fête de Pessah (la Pâque juive).
Dans un article publié sur le site "Koshrout", le rabbin Levanon a détaillé le processus de production et a décidé que les ashkénazes étaient également autorisés à manger ces galettes, qui jusqu'à présent faisaient l’objet d’une interdiction totale.
Beaucoup d'Ashkénazes, coiffés ou non d’une kippa, ainsi qu'une petite partie des communautés d’Afrique du nord, ont tendance à ne pas manger de légumineuses à Pessah. L'interdiction de manger des légumineuses a été acceptée même si celles-ci ne sont pas considérées comme du «hamets» (levain).
Selon cette coutume, il faut s'abstenir de manger du riz et diverses légumineuses, y compris les lentilles et les pois chiches. Il y a des désaccords quant à la nature de l'interdiction. Ainsi, beaucoup de personnes sont maintenant autorisées à utiliser l'huile de soja et de colza, ce qui était auparavant considéré comme absolument interdit.
Dans l'article, Rabbi Elyakim a écrit qu'il a visité l'usine et a observé l'ensemble du processus de production des produits, qui sont élaborés dans une chaîne de production casher pour Pessa'h et sont définis comme des "réservés aux consommateurs de légumineuses".
Selon lui, dans le processus de production, il n'y a pas de contact entre le riz et l'eau et le riz est trié. Parfois, le riz est légèrement arrosé, mais il reste sec et va immédiatement à la chaîne de production. "Si nous examinons les préoccupations des décisionnaires ashkénazes, un par un, nous constatons qu'il n'y a pas de doute dans ce processus, et même les plus stricts n'interdisent pas ce riz", écrit-il.
Dans le dernier paragraphe, il a écrit: "Les galettes de riz, faites pour Pessah à l'usine de B & D de Maale Adumim, et marquées comme kasher pour la Pâque, sont également autorisées à la consommation pour les Ashkenazim."
Source : Israel HaYom
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Une entreprise de technologie de la Silicon Valley a décidé de construire des logements abordables pour les pays du tiers monde. La construction à bas prix est rendue possible grâce à la technologie de l'imprimante 3D
L'impression en 3D n'est pas une idée nouvelle et il existe déjà aujourd'hui sur le marché un grand nombre d'imprimantes qui effectuent de tels processus pour différentes entreprises. Mais imprimer une maison pour des communautés qui vivent dans de mauvaises conditions - sans but lucratif - est une idée complètement différente.
Une entreprise technologique de la Silicon Valley, New Story, a décidé de s'attaquer à l'un des défis les plus importants des pays du Tiers-Monde au cours des dernières décennies: construire une maison résidentielle à bas coût où ces communautés peuvent se maintenir.
L'entreprise, une organisation à but non lucratif, a contacté une entreprise de technologie appelée Icon, et toutes deux ont réussi à créer une maison raisonnable au prix étonnant de seulement 4 000 $, puisque tous les matériaux de construction sont imprimés sur une imprimante 3D.
Selon le PDG de New Story, Bert Hiegler, le choix de l'imprimante était devenu évident car en procédant d'une autre manière, la construction serait très longue et coûteuse. "La vérité était que nous étions très sceptiques sur la possibilité d'imprimer et sur la faisabilité d’une telle initiative".
"Nous avons dû faire beaucoup de recherches pour comprendre qu'il s'agit d'une solution réaliste capable de faire face à différentes conditions de terrain et de répondre à de nombreuses questions d'architecture et de design. "
L'entreprise est fière de sa découverte et note que le coût de la maison imprimée peut éventuellement tomber à 3 500 $. Aujourd'hui, l'entreprise construit ces maisons pour la première fois au Salvador. Et à l'avenir, elle prévoit de s'étendre à d'autres endroits dans le monde pour faire face à la pauvreté et à la difficulté de construire des maisons. Pourquoi pas en Israël...
Source : Israel HaYom
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