Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Comment un fruit chinois est-il devenu un symbole de Souccot?
La fête de Souccot n’est pas complète sans un loulav et un etrog, qui font partie des quatre espèces que les Juifs doivent agiter pendant les fêtes de la moisson. Mais selon un nouveau livre, ce n’est qu’à la période du Second Temple que les Juifs ont commencé à utiliser l’etrog (cédrat) dans le cadre de leurs célébrations de Souccot.
Dans les temps anciens, les gens utilisaient simplement les fruits qu'ils avaient récoltés pendant cette saison, comme les grenades, les raisins, les dattes et les figues, explique le rabbin David Moster, qui étudie l'etrog depuis une décennie et a publié un livre sur son histoire en avril.
C’est parce que la Bible n’est pas très claire sur le fruit que Dieu veut que les Juifs utilisent pour célébrer Souccot.
Dans Lévitique 23:40, Dieu ordonne aux Juifs, le premier jour des fêtes, de «prendre le produit des bons arbres, des branches de palme, des rameaux d'arbres feuillus et des saules du ruisseau». Les branches, les rameaux et les saules renvoient aux palmier, myrte et saule. Mais la signification du «produit des bons arbres» est moins claire - le terme lui-même a également été traduit de diverses manières.
Ainsi, selon Moster, fondateur et directeur de l’Institut de la culture biblique, qui offre des cours en ligne sur la Bible, les Juifs utilisaient les fruits dont ils disposaient pour célébrer Souccot.
Les choses ont changé pendant la période du Second Temple, cependant, quand un nouveau fruit a été introduit dans la Terre d'Israël: l'etrog ou cédrat.
Pourquoi est-il devenu largement accepté que Lévitique faisait référence à un etrog?
Moster dit que la réponse réside dans le voyage du fruit en Israël.
Un segment d'un sol en mosaïque d'une synagogue de Tibériade, du VIIe au VIIIe siècle de notre ère, arbore des etrogs au musée Eretz Israel à Tel Aviv. (Yair Talmor / Wikimedia Commons)
Le fruit est originaire de Chine, où il ne semble pas avoir été très populaire, a-t-il déclaré à JTA. Finalement, le fruit a fait son chemin de l’Asie de l’Est vers l’Inde, où il a été utilisé comme remède aux problèmes gastro-intestinaux (d’où son nom latin, Citrus medica) et est apparu dans l’iconographie comme un symbole de fertilité.
De là, il s'est rendu en Iran, lorsque l'empire perse a conquis le nord-ouest de l'Inde vers 518 avant notre ère.
Lorsque la Terre d'Israël passa sous le contrôle des Perses en 539 avant notre ère, l'etrog s'y répandit également. C'est l'un des premiers fruits étrangers à pénétrer dans le pays, dit Moster, où il est rapidement devenu populaire.
Moster dit qu'il est impossible de déterminer une date exacte, mais à un moment donné au cours de la période du Second Temple, «le produit des bons arbres» a été largement considéré comme faisant référence à l'etrog.
De là, l'etrog a acquis une signification encore plus grande en tant que symbole juif, et il a été utilisé pour décorer, des tombeaux funéraires aux mosaïques de synagogue en passant par les pendentifs et les lampes.
L'idée était exclusivement rabbinique. Par exemple, les Samaritains, qui prétendent être les descendants des Israélites, n'ont pas partagé l'interprétation. À ce jour, les Samaritains utilisent une panoplie de fruits colorés pour fabriquer leurs soucca, qui sont très différenet des souccot feuillues que les Juifs ont tendance à construire, et l'etrog n’y joue pas un rôle central.
Quant à Moster, il est un grand fan de l’etrog et fait un trek annuel depuis son Yonkers, à New York, où se trouve le quartier de Borough Park à Brooklyn, où des dizaines de vendeurs vendent les fruits avant Souccot.
«En fait, ma sukkah a, en guise de décoration, des étrogim simplement suspendus tout autour», a-t-il déclaré.
Interrogé sur la manière dont se fournit, car l’étrog n’est généralement pas bon marché, allant de 30 à 500 dollars, Moster explique qu’il achète le vrai à des fins rituelles et décore sa soucca de fruits en plastique.
Source : Jta.org
Un antisioniste dans le nouveau roman de J.K. Rowling
L’auteur J.K. Rowling a mis longtemps en garde contre les dangers de l'antisémitisme en Angleterre, se battant sur Twitter avec les critiques qui minimisent le phénomène ou disent que ses partisans confondent la critique d'Israël avec la haine des Juifs.
Aujourd’hui, dans son dernier livre, elle inclut un personnage dont l'antisionisme obsessionnel se transforme en antisémitisme.
«Lethal White», le quatrième volume de la série mystérieuse Cormoran Strike de J.K. Rowling, écrite sous le pseudonyme Robert Galbraith, met en scène deux militants politiques de gauche qui croient que les «sionistes» sont mauvais et s’emparent des gouvernements occidentaux.
L’extraordinaire haine de Jimmy Knight envers Israël l’a conduit à haïr les Juifs.
«Je ne lui ferais pas confiance si cela avait un rapport avec les Juifs», explique l’ex-épouse de Knight à un détective. «Il ne les aime pas. Israël est la racine de tout mal, selon Jimmy. Sionisme: j'en ai marre du son sanglant du mot», dit-elle.
La représentation de Rowling d’un antisémite d’extrême gauche arrive à un moment où l’antisémitisme bat des records en Grande-Bretagne, où elle habite. Le parti travailliste britannique et son chef Jeremy Corbyn ont été accusés d’insensibilité à l’égard des Juifs et d’approuver les sentiments antijuifs au sein des rangs du parti. Auparavant, M. Corbyn avait défendu une fresque grotesquement antisémite de Londres, représentant des banquiers juifs, et avait évoqué ses «amis» dans les groupes terroristes du Hamas et du Hezbollah, bien qu’il ait dit regretter ces positions.
Un sondage de septembre 2018 a révélé que près de 40% des Juifs britanniques envisageraient sérieusement d'émigrer si Corbyn devenait Premier ministre, comme le montrent les sondages.
Le dernier roman n’est pas le premier dans lequel l’auteur de la série Harry Potter commente les dangers de l’antisémitisme.
J.K. Rowling, alias Robert Galbraith
"La plupart des Juifs britanniques de mon temps sont actuellement confrontés à ce genre de conneries, alors peut-être que certains d'entre nous, non-juifs, devraient commencer à porter le fardeau", a-t-elle écrit en avril, en réponse à un critique qui a dit que le judaïsme est une religion et non une race. «Les antisémites pensent que c'est un argument intelligent, alors dites-nous: est-ce que les Juifs athées ont été exemptés de porter l'étoile jaune?
Rowling, qui n'est pas juive, a également partagé avec ses 14,4 millions de followers sur Twitter des exemples de messages qu’elle avait reçus et qui niaient que l’antisémitisme était un problème.
Pour un commentateur qui a déclaré que les Arabes ne pouvaient absolument pas être antisémites parce qu’ils sont sémites, Rowling a tweeté une photo d’une définition de l’antisémitisme dans le dictionnaire: «hostilité ou préjugés contre les Juifs».
Quand une mère juive a tweeté à Rowling que son fils avait fait face à des agresseurs antisémites à l’école, Rowling a répondu : «Je suis si désolée» et a écrit «Sachez que vous n’êtes pas seuls et que beaucoup d’entre nous sont avec vous».
Quelques mois plus tard, le 26 août, après qu’un autre écrivain, Simon Maginn, ait tweeté que l’indignation des Juifs britanniques au sujet des opinions de Corbyn était «synthétique», Rowling a défendu les Juifs. "Quelle autre minorité parlez-vous de cette façon?"
En 2015, Rowling a refusé d'appuyer les lettres ouvertes appelant à un boycott culturel et universitaire d'Israël signé par plus de 1 000 auteurs et leaders d'opinion britanniques. Au lieu de cela, elle a rejoint 150 autres écrivains et artistes pour rédiger une lettre alternative s'opposant à ce qu’Israël soit couvert d’opprobre.
"Les Israéliens auront raison de demander pourquoi les boycotts culturels ne sont pas également proposés contre la Corée du Nord", a déclaré sa lettre du 23 octobre 2015. Au lieu de boycotter, la lettre disait: «L'engagement culturel crée des ponts, nourrit la liberté et un mouvement positif pour le changement».
Rowling a critiqué le gouvernement du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu mais est catégorique sur le fait qu'Israël, son peuple et ses partisans ne devraient pas être soumis à un double standard par leurs opposants.
Source : Jta.org
Une expo de réalité virtuelle nous emmène dans des foyers israéliens et palestiniens
Aller à une exposition de réalité virtuelle peut être en quelque sorte une arme à double tranchant. D'accord, nous savons tous que passer le portail d'un musée signifie généralement laisser la vie réelle de côté. Là encore, tout art doit nécessairement se nourrir de bagages personnels et d'éléments communs.
Tout ce qui précède peut être trouvé, en abondance, dans l’installation de médias 2018 « Visitors », créée par Daniel Landau, et organisée par Shir Yamagutchi, actuellement en activité à la Ruth Youth Wing du Musée d’Israël.
Les personnages de Landau appartiennent aux familles Sabatin et Avidan-Levi. Les premiers résident dans un village palestinien dans les environs de Jérusalem, les Israélien vivent dans une localité urbaine tentaculaire à quelques pas de là.
«Leurs maisons sont littéralement distantes de quelques dizaines de mètres», explique Landau. "D'une certaine manière, ils ne pourraient pas être plus éloignés les uns des autres." Bien que nous ne voyions pas la raison physique de la division, il est clair que la ligne de démarcation est la barrière de sécurité, par exemple, la barrière de la Judée-Samarie. Avec la pléthore de toits de tuiles rouges à gauche, et la plupart des bâtiments à toit plat à droite, il n'y a pas de prix pour deviner qui vit de quel côté.
Cela, bien sûr, constitue un obstacle infranchissable dans toute socialisation possible entre les membres des deux communautés mais, pour Landau, il ne s’agit que d’une manifestation - littéralement - concrète des écarts culturels qui existent entre les Palestiniens et la plupart des Israéliens. Mais existent-ils? Et si oui, dans quelle mesure?
Les accoutrements ou les éléments de décoration que Landau a placés dans la zone d’exposition sont pour la plupart facilement identifiables comme étant «juifs» ou «arabes». La partie palestinienne est équipée de pipes à tabac, de narguilés, de meubles et d’accessoires de styles très moyen-oriental, et de l’autre côté, un ensemble stéréo, une image du Rabbi de Loubavitch et divers objets de Judaica. Landau a clairement prêté attention aux détails, avec le tapis composé de deux moitiés - un design oriental complexe et un côté gris indéfinissable - et même les carreaux de sol sont révélateurs des styles qui prévalent dans les salons juifs israéliens et palestiniens. Ces derniers sont habilement fusionnés dans la vidéo.
La pièce maîtresse créative de toute l'installation est l'appareil de réalité virtuelle (VR). Une demi-douzaine de visiteurs à la fois peut s'installer sur des fauteuils confortables ou des fauteuils d'ordinateur légèrement moins rembourrés, et placer les casques VR dans leurs yeux. Ce que vous obtenez est une vidéo de visites faites par l'artiste dans les deux foyers.
Nous sommes initiés aux deux demeures et aux divers membres des familles respectives, qui expriment leurs points de vue les uns sur les autres et leur mode de vie. Considérant que les deux familles observent clairement la religion, si l'on adhère à la ligne de pensée généralement retenue, on peut s'attendre à une fissure profonde et infranchissable. En fait, les choses sont loin d'être noires et blanches. C’est au cœur de la philosophie artistique de Landau. «J'ai abordé ce travail avec beaucoup de prudence», admet-il. "C’était une sorte de piège, une sorte de défi."
En pratique, Landau se dit surpris de ce qu'il a obtenu. "Dans le domaine plus large, malgré les différences, j’ai discerné beaucoup de proximité et de similitudes." Cela, malgré la barrière physique à la chance de rencontres personnelles entre les voisins. «Ils vivent dans la même zone géographique, mais ils ne peuvent pas se rencontrer de part et d’autre du mur de sécurité».
« Ces deux familles ne peuvent pas se réunir, mais elles peuvent le faire grâce à la réalité virtuelle ».
«Ce n’est pas une histoire de symétrie entre les deux parties. Mais je pense que cette installation crée une sorte de pont et une invitation à faire l'expérience de ces deux familles aussi directement que possible, grâce à la facilité de la réalité virtuelle». Landau pense que la réalité virtuelle peut nous permettre de surmonter certains obstacles socioculturels, des barrières émotionnelles et éventuellement politiques. «La réalité virtuelle est un nouveau média qui offre un contexte de présence et d’empathie.»
À la fin de la journée, comme tout artiste, Landau voudrait que nous quittions son installation avec un peu de matière à réflexion et une vision légèrement modifiée de la vie. «Ici, nous essayons d’examiner si cette rencontre [virtuelle] peut constituer une sorte de couche dans le tissu de cette relation complexe entre Palestiniens et Israéliens. Lorsque vous sortez d’ici, je voudrais que vous partiez après avoir vécu quelque chose qui ne se produit pas dans la réalité, se passe dans la galerie et se projette dans le monde extérieur.
Eli Bruderman, chef de la Ruth Youth Wing, veut certainement faire participer autant de personnes que possible à ce voyage de réalité virtuelle et leur offrir un aperçu généreux de toutes les expositions fascinantes actuellement présentées dans sa galerie d'arts. «L’aile de la jeunesse est la plus grande aile du musée d’Israël», a déclaré Bruderman, ajoutant que l’épithète « junior » est une erreur. «Nous sommes vraiment l'aile éducative du musée. Nous avons un effectif de 100 personnes et nous sommes responsables de la relation avec la communauté et de rendre l'art et le musée accessibles au grand public.
Outre l'installation de Landau, la collection actuelle de l’aile « jeunesse » comprend un trio de travaux vidéo intrigants et quelque peu comiques réalisés par l'artiste Karam Natour, 25 ans, née à Nazareth, des tirages démesurés du photographe américain Eric Pickersgill, examinant comment la dépendance au téléphone cellulaire a un impact sur nos vies quotidiennes et nos interactions sociales, alors que Meirav Heiman, photographe et installateur d’art vidéo de Jérusalem, étudie les interactions humaines dans des circonstances difficiles.
Landau dit qu'il a délibérément choisi des représentants de secteurs apparemment polarisés des populations palestinienne et juive israélienne pour son travail actuel. «Il faut aller dans des endroits difficiles, puis découvrir qu'il y a beaucoup de nuances et que la situation est beaucoup plus complexe.» Plutôt que d'aggraver une situation déjà difficile, Landau pense que cela peut contribuer à atténuer les problèmes et à donner de l'espoir de trouver des solutions. «Lorsque vous percevez les différentes nuances, vous réalisez qu’il existe une chance de combler les lacunes. La réalité virtuelle et l'art peuvent y aider.
Visitors, 2018 ferme le 14 avril 2019.
Source : Jpost
En Israël, le sionisme se doit d’être daltonien
La décision du gouvernement israélien d’approuver l’immigration de centaines de Juifs éthiopiens ne résoudra pas le sort des milliers de personnes qui restent dans des camps dans des conditions déplorables en Afrique, a déclaré un parlementaire israélien.
Au début de la semaine, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a annoncé que 1 000 membres de la communauté Beta Israël vivant en Ethiopie seraient amenés en Israël. Avraham Neguise, membre du parlement israélien du Likoud, lui-même né en Éthiopie, l'a qualifié de «sujet brûlant» pour les Juifs d'Éthiopie, qui étaient plus de 144 000 en Israël à la fin de 2016.
«Tout d'abord, je salue la décision du Premier ministre, mais elle ne résout pas le problème car on sait que dans les villes d’Addis-Abeba et de Gondar, 80% des membres de la famille au premier degré sont en Israël", a déclaré Neguise à la ligne de médias. «Il y a des parents vivant en Israël qui ont des fils et des filles en Éthiopie et ils ne seront pas réunis avec leurs familles suite à cette décision. Je souhaite que le gouvernement décide de rassembler tout le reste de la communauté. "
En 2015, le Cabinet a pris des mesures pour ramener le reste des Juifs d’Éthiopie, soit 9 000 personnes, mais la loi n’a pas encore été pleinement appliquée. Ces membres de la communauté juive éthiopienne qui ont été soit convertis de force au christianisme, soit sous la pression de missionnaires chrétiens aux XIXe et XXe siècles. La majorité de la communauté réside actuellement dans des camps de transit dans les villes d’Addis-Abeba, capitale de l’Éthiopie, et à Gondar, où ils attendent depuis des années, voire des décennies, d’être autorisés à immigrer en Israël.
"C'est un problème humain, un problème juif, et le sionisme est daltonien", a souligné le législateur. «Le sionisme n’a rien à voir avec le prix de l’intégration de telle ou telle communauté. Israël est la patrie de tous les Juifs - pauvres ou riches, éduqués ou ignorants.
Les Juifs éthiopiens, historiquement appelés Beta Israel (Maison d'Israël), seraient les descendants d'anciens Israélites, probablement de la tribu perdue de Dan ou de Juifs dispersés du royaume de Juda après la destruction du Premier Temple à Jérusalem en 587 avant notre ère.
Depuis l’établissement d’Israël en 1948, environ 95 000 membres de la communauté Beta Israel ont fait leur l’Aliyah - le terme utilisé pour désigner l’immigration juive de la diaspora vers la terre d’Israël. La majorité de la communauté a immigré en deux vagues avec l’aide du gouvernement israélien lors d’évacuations secrètes: l’opération Moïse en 1984 et l’opération Salomon en 1991.
Neguise dit avoir poussé Netanyahu à aller de l'avant avec des projets pour l'Aliyah aux côtés de son collègue parlementaire David Amsalem (Likoud).
Le rabbin Menachem Waldman, qui a été le chef spirituel de la communauté Beta Israel au cours des 27 dernières années et qui a écrit plusieurs livres sur les Juifs éthiopiens, a fait écho au sentiment de Neguise selon lequel l’annonce actuelle ne mettrait guère fin à la séparation des familles. Au lieu de cela, a-t-il dit, le lent afflux de Juifs éthiopiens vers Israël prolongera le processus d’immigration et rendra les choses plus pénibles pour les personnes impliquées.
«Beaucoup d’anciens mourront et beaucoup naîtront», explique Rabbi Waldman, qui voyage fréquemment entre Israël et l’Éthiopie, en expliquant à The Media Line que la population augmentera avec le temps, à mesure que les naissances dépasseraient les décès. «À Addis-Abeba, ils attendent l’Aliyah depuis 20 ans et à Gondarn cela fait 7 à 25 ans.
"Leur volonté de venir en Israël - ainsi que leur lien avec le judaïsme - sont très forts", a-t-il poursuivi. "Si quelqu'un dans le gouvernement pense que ces retards les conduiront à abandonner, ils fait erreur."
Le rabbin Waldman a fait remarquer que si les Beta Israelse convertissaient en masse au judaïsme en Éthiopie avant d'immigrer en Israël, cela contribuerait à contourner les obstacles bureaucratiques actuels aux questions de leur judéité, le processus de conversion ne pouvant avoir lieu rabbinat. Pour cette raison, les membres de la communauté doivent terminer leur processus de judaïsation en Israël. Malgré cela, Waldman a souligné que les Beta Israel «sont fortement juifs».
D'autres, qui ont également travaillé sans relâche avec les Juifs éthiopiens au fil des ans, ont convenu avec Neguise et Waldman que la décision de Netanyahu était «trop mince, beaucoup trop tardive».
Le député Avraham Neguise au centre
«Trois ans se sont écoulés depuis que le gouvernement a décidé d’emmener tous les 9 000 Juifs [éthiopiens] en Israël», a déclaré à la chaîne de télévision Joseph Feit, un porte-parole de l’organisation Lutte pour sauver les juifs d’Éthiopie (SSEJ). «Le Premier ministre aurait dû annoncer que tous seraient emmenés immédiatement. Il n’y a aucune excuse pour ce retard.
Feit, qui a défendu les Beta Israel au cours des deux dernières décennies, s'est dit quelque peu sceptique quant à la mise en œuvre de la dernière décision dans un avenir proche.
Le SSEJ s'appuie principalement sur des dons et une équipe de volontaires pour mener à bien sa mission humanitaire en Éthiopie, qui comprend la distribution de nourriture, des services médicaux, des activités communautaires et des cours sur le judaïsme. Feit a noté que les conditions de vie dans les camps où la plupart des Beta Israel se sont rassemblés sont désastreuses et qu'une partie importante souffre de malnutrition.
«Environ la moitié des enfants âgés de 0 à 5 ans souffraient de malnutrition clinique», a-t-il déclaré, soulignant une étude menée en 2011 par le professeur Arthur Eidelman, ancien chef de pédiatrie à l'hôpital Shaare Tsedek de Jérusalem et le Dr Getahun Asres de l'Université de Gondar. «Nous ne pouvons fournir qu’un repas par jour aux enfants souffrant de malnutrition, car nous n’avons pas les moyens».
Agence juive: un nouvel espoir?
Les défenseurs des Beta Israel ont fait savoir à la chaîne de télévision que malgré les obstacles et le manque de confiance du gouvernement Netanyahu dans la mise en œuvre rapide de l’immigration, ils continuaient d’espérer que la situation s’améliorerait.
De nombreuses personnes ont cité Isaac Herzog, le président récemment nommé de l’Agence juive pour Israël (JAFI), comme un allié dans la lutte pour amener les restes des Juifs éthiopiens en Israël. JAFI, une organisation à but non lucratif, est surtout connue pour son rôle dans la facilitation de l'immigration et de l'absorption des Juifs de la diaspora en Israël.
Herzog a qualifié cette initiative de «pas dans la bonne direction».
"Mais il est nécessaire de s'engager à amener ceux qui attendent dans les camps de Gondar et d'Addis-Abeba en Israël pour leur permettre de réaliser le rêve sioniste", a déclaré l'ancien chef de l'opposition dans un communiqué. «L’Agence juive sera prête à les absorber à tout moment et à les aider à réaliser leur rêve de retrouver leurs proches vivant dans l’État d’Israël.»
Yigal Palmor, directeur des affaires publiques et des communications de l’Agence juive, a déclaré à The Media Line qu’il attendait de nouvelles instructions du ministre de l’Intérieur, Aryeh Deri, chargé de mettre en œuvre la mesure. Palmor a souligné que leur organisation s'appuiera sur une liste de critères, à déterminer par Deri, qui serviront à déterminer qui sera accepté en Israël.
"Nous vérifierons tous ceux qui correspondent aux critères et les enverrons en Israël, où ils seront hébergés dans les centres d’absorption de l’Agence Juive et suivront les programmes d’intégration et un processus de conversion", a t-il déclaré.
"Tous les [Ethiopiens] reconnus comme juifs ont déjà été amenés en Israël", a noté M. Palmor, soulignant toutefois que ceux qui souhaitent immigrer ont de la famille en Israël et ont commencé à suivre le "judaïsme organisé".
"Mais ils ne sont pas éligibles en vertu de la loi sur le retour", a-t-il poursuivi, faisant référence à une loi israélienne adoptée en 1950 qui accorde aux Juifs le droit d'immigrer en Israël et d'obtenir la citoyenneté immédiate. «Le gouvernement a pris la décision il y a quelques années de les ramener en vertu de la loi d'Entrée, qui est à la discrétion du ministre de l'intérieur.»
La loi d'Entrée signifie que ceux qui souhaitent immigrer en Éthiopie doivent avoir une permission spéciale pour le faire et, une fois approuvés, ils doivent subir un processus de conversion dans des centres d'absorption en Israël gérés par l'Agence juive.
En 2002, l'ancien chef séfarade Rabbi Ovadia Yossef a statué que les Beta Israel s'étaient convertis au christianisme sous la contrainte et étaient donc des Juifs. Malgré cela, tout Ethiopien qui immigre en Israël doit subir un processus de conversion formel.
«L’Agence juive est responsable de la venue de nouveaux immigrants uniquement dans le cadre de la politique du gouvernement israélien», a poursuivi Palmor. "Nous sommes la branche d'exécution du gouvernement en ce qui concerne l’Aliyah."
Neguise a quant à lui affirmé qu'il continuerait à faire pression pour que les membres restants de la communauté soient amenés en Israël.
«Nous continuerons notre lutte», a-t-il déclaré. Ce sont nos frères et sœurs."
Source : Jpost
Des officiels égyptiens à Gaza pour sauver la trêve entre le Hamas et Israël
Deux hauts responsables égyptiens sont arrivés samedi dans la bande de Gaza pour des entretiens avec les dirigeants du Hamas en vue d’aboutir à une trêve avec Israël et de mettre un terme au conflit entre le Hamas et le Fatah.
Les deux émissaires égyptiens, Ahmed Abdel Khaleq - responsable du «portefeuille palestinien» de Mukhabarat (service général de renseignements) égyptien, et Mustafa Shehata, haut diplomate égyptien, sont entrés dans la bande de Gaza par le poste-frontière d'Erez avec Israël et ont immédiatement eu des entretiens avec le dirigeant du Hamas Ismail Haniyeh et d’autres hauts responsables du mouvement.
La visite intervient dans un contexte de tensions croissantes entre le Hamas et le Fatah et de la poursuite des violences le long de la frontière entre la bande de Gaza et Israël.
Vendredi, un Palestinien a été tué et de nombreux blessés lors de la Grande Marche des manifestations parrainée par le Hamas près de la frontière avec Israël. Le Palestinien tué lors des affrontements avec des soldats de Tsahal a été identifié comme étant Karim Kallab, âgé de 25 ans.
Des sources dans la bande de Gaza ont déclaré que l’Égypte essayait d’éviter une nouvelle détérioration des relations entre le Hamas et le Fatah et de convaincre les deux partis rivaux de mettre en œuvre les accords de «réconciliation» signés ces dernières années.
La semaine dernière, une délégation du Fatah dirigée par Azzam al-Ahmed a eu des entretiens au Caire avec des responsables des services de renseignements égyptiens sur les moyens de mettre fin à la crise avec le Hamas.
Les responsables du Fatah auraient déclaré aux Egyptiens que le seul moyen de réaliser une percée était que le Hamas donne un contrôle inconditionnel de la bande de Gaza au gouvernement basé à Ramallah. Ils ont également rejeté la demande du Hamas selon laquelle le gouvernement de l’Autorité palestinienne doit incorporer des milliers d’employés du Hamas et désarmer dans le cadre de tout accord de «réconciliation».
Les sources ont déclaré que les Egyptiens craignaient particulièrement qu'Abbas n'impose plus de sanctions à la bande de Gaza si le Hamas ne se conformait pas à ces exigences. Abbas aurait informé les Egyptiens qu'il cesserait tout financement de l'AP dans la bande de Gaza si les efforts du Caire pour mettre fin à la lutte pour le pouvoir entre le Hamas et le Fatah échouaient.
"Les Egyptiens exercent de fortes pressions sur le Hamas et le Fatah pour qu'ils mettent fin à leur différend", ont ajouté les sources. "Cela pourrait être la dernière tentative des Egyptiens pour convaincre les deux parties de mettre fin à leur rivalité."
Des analystes politiques palestiniens étaient sceptiques quant à la capacité de l’Egypte à convaincre le Hamas et le Fatah de parvenir à un nouvel accord de «réconciliation». Ils ont souligné que le fossé entre les deux parties restait aussi important que jamais.
Les analystes ont également exprimé leur pessimisme quant aux perspectives de réalisation d’une percée dans les efforts de l’Égypte pour parvenir à un accord de trêve entre Israël et les groupes terroristes palestiniens basés à Gaza.
«Je ne crois pas que les Égyptiens amèneront quelque chose de nouveau», a déclaré l’analyste politique Akram Atallah sur le site Internet Arabi21. «Israël ne parle plus d’une trêve et la question de la réconciliation est au point mort à la suite d’accusations mutuelles entre le Hamas et le Fatah. Je crois que la visite des responsables égyptiens vise à empêcher une confrontation avec Israël. ”
Au centre, Yayha Sinwar
Un autre analyste, Ibrahim Abrash, a déclaré que les Égyptiens cherchaient à envoyer un message au Hamas et au Fatah selon lequel le Caire ne permettrait pas à d’autres parties, notamment la Turquie et le Qatar, d’intervenir sur les questions de la trêve proposée et de la lutte pour le pouvoir entre les deux parties palestiniennes. Lui aussi a exclu la possibilité que les Égyptiens réussissent leur nouvel effort.
Khalil al-Hayah, haut responsable du Hamas dans la bande de Gaza, a averti samedi que toute nouvelle sanction imposée par M. Abbas se retournerait contre lui.
Il a déclaré au journal Felestin basé à Gaza qu'Abbas "s'isolerait du peuple palestinien" une fois qu'il imposerait de nouvelles sanctions à la bande de Gaza. "L'histoire et le peuple vont dépasser Abbas s'il prend de telles mesures", a déclaré un responsable du Hamas. «Comment Abbas peut-il prétendre représenter le peuple quand il leur impose des sanctions? Le monde n’acceptera pas son leadership et ne l’applaudira pas. Le monde lui dira: Retournez-y et soulevez le siège que vous imposez à votre peuple avant de parler en son nom ».
Selon Hayah, l'Egypte et les Nations Unies étaient sur le point de parvenir à un accord de trêve dans la bande de Gaza le mois dernier, mais ces efforts ont été déjoués par Abbas et le Fatah. Il a déclaré que les manifestations hebdomadaires le long de la frontière avec Israël, qui ont débuté le 30 mars, se poursuivront jusqu'à ce que le blocus de la bande de Gaza soit complètement levé.
Le dirigeant du Hamas, Yayha Sinwar, qui a participé aux manifestations de vendredi, a déclaré que les manifestations se poursuivraient jusqu'à ce que les Palestiniens atteignent tous leurs objectifs. «Nous avons confiance en Dieu, nous allons bientôt prier à la mosquée Al-Aqsa [à Jérusalem]», a-t-il déclaré.
Pendant ce temps, les responsables du Fatah ont continué leurs attaques verbales contre le Hamas. Le porte-parole du Fatah, Atef Abu Seif, a accusé le Hamas de complicité dans des «projets» israéliens et américains contre les Palestiniens. Il a également accusé le Hamas de contrecarrer les efforts égyptiens visant à mettre fin au conflit avec le Fatah et à entraver la «lutte» des dirigeants de l’Autorité palestinienne contre le plan de paix au Moyen-Orient du président américain Donald Trump.
Jamal Muheissen, membre du Comité central du Fatah, a condamné les attaques récurrentes du Hamas contre Abbas à la veille du discours du président de l’AP devant l’Assemblée générale des Nations Unies. «Le Hamas est un groupe qui a quitté les valeurs nationales de notre peuple», a-t-il déclaré.
Source : Jpost
Israël : combien de loulavim proviennent de Gaza ?
Le Rav Shmuel Eliyahu, le rabbin de la ville de Safed, a appelé jeudi à cesser d’acheter des loulavims (branche de palme faisant partie des 4 espèces utilisées pour la fête de Souccot) en provenance de la bande de Gaza en raison des incendies criminels et des tentatives d’attaques terroristes à la frontière et contre les habitants de Gaza. "Quiconque paie pour un loulav de Gaza verse de l’argent aux criminels de Gaza", a déclaré le Rav.
"Chaque shekel que vous mettez entre les mains de votre vendeur juif est reversé en partie à ces criminels, à qui il est interdit d’acheter quoi que ce soit, ne serait-ce que des lacets. Il est interdit d'acheter aux personnes qui tirent des missiles et des roquettes sur Sderot, Ashkelon ou Be'er Sheva. Il est interdit d'acheter à ceux qui creusent des tunnels destinés à enlever des soldats ou à détruire nos jardins d'enfants. "
Mais combien de loulavims viennent réellement de la bande de Gaza? Un examen du journal Israël Hayom montre que cette année, 20 000 loulavims de Gaza, soit 2,5% du nombre total vendu en Israël, ont été autorisés à l’importation. Il s’agit d’un nombre important, qui devrait atteindre de nombreux foyers, à l’insu des acheteurs, car il n’y a pas de marquage de provenance.
Les quatre espèces de Souccot
Bien qu’il soit question de dizaines de milliers de loulavims, les chances d’acheter un loulav de Gaza sont pourtant très faibles. Cette année, 800 000 loulavim devraient être vendus en Israël, contre 700 000 l'an dernier. Le ministère de l'agriculture a noté qu'il n'y avait pas de pénurie. La majorité absolue des branches de palme provient d'arbres qui poussent en Israël.
De nombreux Israéliens se sont déjà empressés d'acheter les quatre espèces pour Souccot, qui tombe ce soir (dimanche). Des centaines de milliers de personnes se rendront encore aujourd’hui sur les marchés, les étals et les magasins pour acheter les loulavim, la myrte, les etrogs (cédrat) et les branches de saule. Le prix d'un set standard varie de 60 à 100 NIS, mais les personnes pointilleuses peuvent trouver des sets beaucoup plus chers.
"L’Etat d’Israël produit la grande majorité des loulavims utilisés en Israël, ce qui représente environ 800 000 par an. Une petite partie de la demande est importée de Gaza afin de satisfaire la demande locale et de prévenir les pénuries et les hausses de prix drastiques à l’approche de Souccot.
Conformément à la demande des importateurs, des permis d'importation ont été accordés pour 20 000 loulavim, soit 2,5% de tous les loulavim locaux. Ceux venant de Gaza subissent un traitement pour empêcher l'introduction d'insectes nuisibles en Israël. Le ministère de l'Agriculture examinera la possibilité de marquer les loulavims importés l'année prochaine et, en tout cas, nous recommandons aux agriculteurs locaux de marquer leurs produits avec une étiquette bleue et blanche. "
Source : Israel HaYom
Netanyahu devrait livrer de nouvelles informations sur l'Iran à l'ONU
Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu remettra de «nouvelles informations» dans son discours cette semaine à l’Assemblée générale des Nations Unies, selon un proche collaborateur du dirigeant israélien.
Benjamin Netanyahu se rendra mardi à New York pour participer à la conférence des Nations Unies en marge de laquelle il devrait rencontrer le président américain Donald Trump pour discuter des efforts visant à renouer les négociations de paix avec les Palestiniens.
Les deux dirigeants discuteront également des mesures punitives prises par Washington à l’encontre de l’Iran pour ses activités terroristes et pour avoir cherché à consolider ses forces armées en Syrie.
Le discours de Netanyahu, qui sera prononcé jeudi, sera «formidable, extrêmement intéressant, avec la révélation de nouvelles informations et laisseront une forte impression au monde entier», a déclaré un proche associé du Premier ministre.
Les fonctionnaires qui sont au courant du discours prévu disent que les nouvelles informations concerneront l’Iran, l’ennemi israélien.
Avant la réunion de l’Assemblée générale, le Bureau du Premier Ministre a reçu des demandes de 30 pays pour que leurs dirigeants rencontrent Netanyahu à New York. Cependant, la majorité des demandes seront rejetées en raison du temps limité et d'un agenda chargé.
Le Président Trump et le premier Ministre israélien Netanyahu (Photo: MCT)
La rencontre entre Trump et Netanyahu survient dans un contexte de tensions entre la Russie et Israël concernant la destruction d’un avion russe par l’armée syrienne dont les défenses aériennes tentaient de repousser et la frappe de l’IAF.
Le ministère russe des Affaires étrangères a déclaré vendredi qu’Israël devrait continuer à enquêter sur la chute de l’avion qui s’est produite lors d’un raid de l’IAF à Lattaquié au début de la semaine.
Les préparatifs de la visite de Netanyahu comprenaient un peu de coordination halachique (relatifs à la loi juive). Netanyahu arrivera à New York mardi, jour où les Juifs vivant hors d'Israël célébreront "le deuxième jour de Yom Tov" (deuxième jour de fête de Souccot). Cependant, selon la loi juive, Netanyahu n’est pas obligé d’observer la fête parce qu’il réside en Israël.
Des sources impliquées dans la préparation de la visite ont déclaré aujourd'hui à Israël que l'affaire avait été examinée et approuvée par les rabbins et que d'anciens premiers ministres avaient à leur époque déjà effectué ce genre de déplacements. Netanyahu décollera pour Israël juste après la sortie du Shabbat afin d'atterrir en Israël avant le début de la fête de Simhat Torah.
Source : Ynet
800 000 dollars de dons collectés en faveur de la famille d’Ari Fuld
En trois jours, les donateurs ont rassemblé 800 000 dollars pour la famille d'Ari Fuld, qui a été assassiné lors d'une attaque à l'arme blanche par un terroriste palestinien dans le Gush Etzion avant Yom Kippour.
Ari Fuld a été poignardé à mort par un terroriste âgé de 16 ans du village de Yata. Alors qu’il était gravement blessé, il a tout de même tenté de participer à la neutralisation du terroriste du Gush Etzion, empêchant ainsi une attaque beaucoup plus importante. Sa veuve, Miriam, qui se retrouve seule avec leurs quatre enfants, est revenue sur le moment où elle a appris l’amère nouvelle: "J'ai entendu dire qu'il y avait des tirs, et je me suis dit – je suis sûre que c’est Ari".
La veuve d'Ari Fuld, Myriam
Le même jour, une campagne de collecte de fonds a été lancée pour la famille sur le site de collecte de fonds GoFundMe. L'objectif initial était de 30 000 dollars, mais en un peu plus de trois jours, ils ont collecté plus de 800 000 dollars, la prochaine cible étant un million de dollars. L'argent sera transféré à la famille même si l'objectif n'est pas atteint.
"Ari a collecté des fonds pour améliorer la vie des soldats avec lesquels il a servi, il a passé du temps à se battre pour Israël, au front et même après", a indiqué la page de collecte de fonds. "Ari a tant fait pour Israël, et nous voulons faire quelque chose pour lui. Il a laissé quatre jeunes enfants, ils ont besoin de soutien."
Source : mako.co.il
Grave incident antisémite dans le 18ème arrondissement de Paris
Incident antisémite sévère dans la capitale française. Une journaliste de Libération a publié une photo d'un appartement parisien portant l'inscription "Les Juifs vivent au troisième étage" avec un symbole néo-nazi.
Marie Ottavi, reporter pour le journal français Libération, a tweeté ce matin la photo de la porte d'entrée d'un immeuble du 18ème arrondissement parisien: "Dans cet immeuble vivent des ordures juives." Sur la seconde porte, on pouvait lire « Au troisième étage " avec une croix qui ressemble à un symbole des mouvements néo-nazis. La journaliste a ajouté: "Voilà, on est en 2018 rue Ordener à Paris et on vit un cauchemar éveillé."
Le tweet de la journaliste Marie Ottavi
Marie Ottavi écrit dans la suite de son article que le propriétaire s'était plaint deux fois au cours des trois derniers mois après l'incendie de sa porte en bois, mais rien n'avait été fait pour enrayer les incidents antisémites. "Dans le 18ème arrondissement, de plus en plus de graffitis au contenu antisémite sont découverts presque quotidiennement." Un autre internaute a écrit: "La police voit ces graffitis et ne fait rien".
Il convient de noter que la municipalité de Paris n'a pas tardé à répondre et a demandé à l'adresse de la maison afin d'envoyer des équipes de nettoyage pour effacer les inscriptions racistes. Selon les chiffres publiés par le ministère français de l'Intérieur, les menaces antisémites signalées aux autorités ont diminué de 17% en 2017 (214 incidents en 2017 contre 258 en 2016), mais les incidents antisémites signalés aux autorités ont augmenté. -2017 par rapport à 77 événements de l'année précédente.
Source: Israel HaYom
Israël : peut-on construire une soucca sur un bateau ou sur un chameau?
Avez-vous déjà vu une soucca sur un bateau ou sur un chameau? Que diriez-vous d'une soucca à la cime d'un arbre ou d'une soucca à deux étages?
Les sages du Talmud et de la Mishna ont discuté d'au moins 50 sortes de souccots - les cabanes construites à l’extérieur dans lesquelles les gens dînent (et dorment parfois) pendant la fête juive de Souccot (fête des Tabernacles), célébrée cette année du 23 septembre au 1er octobre.
Vous pourrez voir et explorer 20 de ces souccot théoriques grandeur nature construites le long du "Sentier de la Soucca", dans la réserve naturelle biblique d’Israël, à Neot Kedumim. C'est la seule exposition de ce type au monde.
Activités aquatiques à Neot Kedumim. Photo de Reut Shai Dror
Pendant les jours de ‘hol hamoed (jours intermédiaires de la fête, du 25 au 28 septembre), les enfants pourront faire preuve de créativité dans le complexe «Build Your Own Sukkah», où les guides les aideront à transformer du chaume en petites souccot.
Souccot marque également le début de la saison des pluies, qui dure six mois en Israël. Cette année, les visiteurs de Neot Kedumim pourront faire un voyage dans le temps pour voir les anciennes installations utilisées pour stocker et canaliser les précieuses eaux de pluie pour les récoltes de la saison prochaine.
Une soucca à deux étages sur le Sentier de la Soucca à Neot Kedumim. Photo: Itai Balson
C’est une exposition pratique, alors préparez-vous à vous faire éclabousser lorsque vous ferez pivoter la vis Archimédienne pour faire monter l’eau d’une citerne, soulever un seau ou le déposer dans le réservoir.
Sur le "Sentier de la Soucca" de Neot Kedumim, vous verrez également des arbres et des arbustes à partir desquels le set traditionnel de Souccot, composé de quatre espèces, est constitué: le saule (aravah), la palme (loulav), le myrte (hadass) et le cédrat (etrog).
Plaisirs de l'eau à Neot Kedumim. Photo: Eldad Maastro
Pendant ces quatre jours de Soukkot, il y aura des possibilités de locations de vélos, des visites guidées et des spectacles musicaux et acrobatiques en direct dans le parc.
Neot Kedumim est situé sur la route 443, entre Jérusalem et Tel Aviv, à 10 minutes de l'aéroport Ben Gourion. Du 25 au 27 septembre, le parc ouvrira à 9h et fermera à 17h; le vendredi 28 septembre de 8 h 30 à 14 h. L'entrée coûte 45 ₪ par personne à partir de 3 ans.
Source : Israel21C