Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël: la saga des salaires accordés aux familles des terroristes continue
La famille de Khalil Yusef Ali Jabarin, le terroriste qui a assassiné dimanche un père de quatre enfants, Ari Fuld, âgé de 45 ans, recevra 1 400 NIS par mois de l'Autorité palestinienne pour les trois prochaines années, dans le cadre de sa politique de financement de ceux qu'elle nomme les «martyrs» pour la cause palestinienne, selon les informations fournies par l’Autorité palestinienne.
Le budget de l’Autorité palestinienne pour 2017 et 2018 s’élève à 1,2 milliard de NIS par an, selon le site Web de son ministère des Finances.
Dans un effort pour faire pression sur l’Autorité palestinienne pour qu’elle mette fin à cette politique, Israël a adopté la "Pay-Slay Law" (loi de paiement pour meurtre) par 87 voix contre 15 le 2 juillet, mais le Jerusalem Post a appris que la nouvelle loi n’avait pas encore été appliquée.
Selon la loi, qui a été soutenue par tous les partis excepté la Liste Commune et le Meretz, Israël déduira la somme d'argent que l'Autorité palestinienne accorde aux terroristes et à leurs familles des taxes et des droits perçus par Israël pour l'Autorité Palestinienne sur une base mensuelle.
Immédiatement après l'adoption de la loi, le ministère de la Défense a créé le Bureau national de lutte contre le terrorisme, qui est responsable de la mise en œuvre de la nouvelle loi ainsi que de la coordination et de la synchronisation des services de détection et de répression, des agences de sécurité, des régulateurs et des ministères dans la lutte contre le financement du terrorisme et sa prolifération.
Le terroriste Khalil Yusef Ali Jabarin
Le ministre de la Défense, Avigdor Liberman, a été engagé par le directeur du bureau du procureur, Paul Landes. M. Landes était auparavant à la tête de l’Autorité de la prohibition du blanchiment de capitaux et du financement du terrorisme du Ministère de la justice et est considéré comme un expert international en matière d’évaluation de la conformité des régimes de lutte contre le financement du terrorisme.
Le ministère de la Défense a rejeté une demande du Post d'interviewer Landes, qui a reçu une lettre de l'agence palestinienne Media Watch la semaine dernière se plaignant que la loi Pay for Slay n'a pas été appliquée aux paiements effectués en 2017. Le directeur du PMW, Itamar Marcus, a suggéré que l’application de la loi aurait pu décourager le meurtrier de Fuld.
"Si le gouvernement avait agi de la manière requise pour appliquer la loi et commencé à déduire des finances la récompense terroriste, il serait beaucoup plus difficile pour l'AP de récompenser le meurtrier d'Ari Fuld et les centaines de meurtriers et autres terroristes avec un salaire élevé", a dit Marcus. «Chaque mois où le gouvernement israélien viole la nouvelle loi, l’Autorité palestinienne dispose de 100 000 000 shekels fournis par Israël, avec lesquels elle peut récompenser le terrorisme».
Marcus a déclaré qu'il n'y avait rien dans la loi qui reporterait la mise en œuvre jusqu'en 2019, et qu'elle devrait donc être appliquée immédiatement. Il a déclaré que le PMW avait fourni au ministère de la Défense de nombreuses informations pour calculer combien l’AP avait dépensé pour récompenser le terrorisme en 2017.
La lettre adressée à Landes, rédigée par le responsable des stratégies juridiques de Marcus et du PMW, Maurice Hirsch, indique comment, outre les paiements mensuels, l'AP offre des avantages coûteux aux terroristes et à leurs familles, notamment des études universitaires pour eux et leurs enfants et des frais de scolarité dans des écoles exploitées par l'AP.
Il détaille combien les terroristes reçoivent à leur sortie de prison et combien de temps ils peuvent continuer à bénéficier de prestations après leur libération. Ils reçoivent également des cours de formation et de l'aide pour trouver du travail.
Les auteurs ont exhorté Landes à retenir immédiatement l’argent pour de telles prestations, ainsi que la somme accordée aux terroristes et à leurs familles en paiements mensuels.
Source : Jpost
Se chausser avec style, même à Yom Kippour
Une pratique régulière de Yom Kippour est de porter des vêtements blancs dans un esprit de purification et des chaussures en tissu ou en caoutchouc. Le commandement d'éviter les chaussures en cuir est liée à la mitsva de mortifier notre corps, car les chaussures en caoutchouc et en tissu sont considérées comme moins confortables.
En effet, on sent les pierres au sol pendant la marche - bien que les modèles vendus aujourd'hui soient assez agréables à porter. Une autre explication de l'ancienne coutume vient de l'interdiction de la souffrance des animaux à Yom Kippour. Pour que nous puissions accueillir la fête dans l'esprit de la tradition et rester stylés, voici les meilleures offres pour les chaussures de Yom Kippour, qui peuvent vous accompagner même après.
Pas seulement des chaussures en toile blanche
Si dans le passé, les chaussures en tissu étaient principalement pour les tennismen et women, ces dernières années, elles sont devenues incontournables dans toutes les armoires, avec une variété de coupes très diversifiées. "Les chaussures en toile sont particulièrement confortables en raison de leur souplesse, c’est pourquoi nous voyons que beaucoup d'Israéliens en ont adopté plus d'une paire depuis plusieurs saisons, indépendamment de la fête de Yom Kippour", explique la styliste Gili Sivan-Cohen.
C'est aussi possible en rouge. Chaussures Gali, Prix: 49,90 NIS
Si nous connaissions principalement des chaussures en toile blanche, elles sont aujourd’hui très colorées. Quiconque veut sortir du blanc et ne pas trop se démarquer peut acheter des snickers bleu pastel, vert menthe etc. Selon Gili Sivan-Cohen, en raison de la proximité des fêtes avec la période de transition entre l'été et l'automne, vous pouvez trouver une grande variété de chaussures en tissu ou en caoutchouc fabriquées en été et qui sont maintenant vendues à des prix avantageux.
Des chaussures en toile imprimée
Une autre tendance populaire de l’année écoulée est celle des baskets avec différentes impressions et broderies. La marque VANS sort chaque saison une collection avec une variété d'impressions intéressantes.
Chaussures Bensimon, prix: NIS 99
La marque Bensimon, qui a collaboré avec l’illustratrice Shira Brazil, est une autre marque qui créé des éditions spéciales de snickers. Selon Sivan-Cohen, "Vous pouvez acheter une chaussure blanche et des marqueurs spéciaux qui ne s’effacent pas seuls et l’illustrer vous-même. Quiconque veut avoir une paire personnalisée peut dessiner ou écrire les initiales de son nom ».
Des espadrilles colorés
Sandales en caoutchouc Riff, prix NIS 299
Les espadrilles "marocaines" en tissu coloré et avec le bout pointu sont très appréciées en Israël tout au long de l'année. "Les espadrilles conviennent à ceux qui veulent se démarquer pendant les fêtes, mais vous pouvez également les trouver dans une couleur uniforme", explique Sivan-Cohen. Elle ajoute qu'il y a également la possibilité d'aller dans une mercerie et d'acheter des perles, des rubans, des patchs, etc., pour se créer un design personnel et unique.
Sportif et à la mode
Chaussures de sport Bershka, prix 199 NIS
La dernière saison a été marquée par le retour des baskets All-Star et des snickers Adidas, New Balance, Nike etc. Vous pouvez utiliser ces chaussures pour Yom Kippour car la majeure partie est en tissu. Il existe une large sélection de modèles avec de nombreuses couleurs.
Élégante en talons
Bottes H & M sans cuir, prix: 159 NIS
Les femmes désirant toujours porter des talons hauts qui conviennent à leur robe, leur jupe à la mode ou à leur tailleur peuvent trouver une sélection de sandales à talons avec une base large et confortable et des brides larges en tissus, disponibles en version entre-doigt et en version fermée.
Des sandales en caoutchouc
Enfin, ceux qui veulent se sentir comme à la maison peuvent adopter des chaussures en caoutchouc des marques "Crocs", "Moses" etc, dans une variété de couleurs et d'impressions intéressantes. "Ceux qui n’auront pas le temps d'acheter de chaussures qui conviennent à la fête pourront même réutiliser les chaussures avec lesquelles ils sont allés à la plage cet été. "Elles sont peut-être moins à la mode, mais elles répondent aux critères d'une chaussure en caoutchouc", conclut Gili Sivan-Cohen.
Source : Israel HaYom
Une excellente année pour les exportations israéliennes
Selon l'analyse du ministère de l'Economie et de l'Industrie, les exportations de marchandises en 5778 devraient atteindre 54,5 milliards de dollars, en hausse de 2,3% par rapport à l'année précédente. En excluant les diamants, les avions et les navires, les chiffres sont encore plus élevés en termes de croissance et devraient atteindre 47,6 milliards de dollars, en hausse de 4% par rapport à 5777.
Le résumé du volume d’exportation total des marchandises israéliennes révèle que l’Europe est le principal marché pour l’exportateur israélien: environ 37% des marchandises ont atteint l’Europe. En seconde position, l’Amérique du Nord avec 28%, et l'Asie avec 26%. Le reste est divisé entre l’Afrique, l’Amérique latine et d’autres pays. Les exportations vers l’Asie ont sensiblement progressé, soit une hausse de près de 18% par rapport à la même période l’an dernier.
Aujourd'hui, pendant les fêtes, l'Administration du commerce extérieur du Ministère de l'économie publie des données d'exportations qui résument l'année hébraïque. En cette nouvelle année, le volume des exportations de pommes israéliennes est négligeable et se situe à plusieurs dizaines de milliers de dollars par an. En revanche, le volume des exportations de miel israélien est plus important. L'exportation de miel d'Israël en 2017 était d'environ 217 000 dollars. En termes de destinations pour les exportations de miel israélien, le Canada se distingue avec 67 000 dollars, suivi des États-Unis avec 52 000 dollars.
l’Europe est le principal marché pour l’exportateur israélien
Parmi les pays asiatiques, on remarque particulièrement la Chine, vers laquelle les exportations 2018 devraient battre des records. En effet, au cours des six premiers mois de l’année, elles ont atteint un volume record d’environ 2,8 milliards de dollars - une augmentation de 73% par rapport à la même période l'an dernier.
Les exportations vers l'Inde ont également progressé de manière impressionnante, atteignant 1,15 milliard de dollars au premier semestre, en hausse de 7,1% par rapport à la même période l'an dernier. Le Japon est une autre destination d’exportation qui connaît une forte croissance, les exportations israéliennes s’élevant à 640 millions de dollars, soit une augmentation de 58,7% par rapport à la même période de l’année dernière. Rappelons que ces trois pays ont été définis par le gouvernement comme des destinations privilégiées pour les exportations israéliennes.
En ce qui concerne l’Amérique latine, les exportations de biens israéliens vers le continent ont augmenté de 13,8% au premier semestre 2018. Le gouvernement investit des ressources considérables dans le développement de relations économiques avec les pays d'Amérique latine. La plus forte croissance des exportations vers le continent (croissance de 19% au premier semestre) est menée par les pays du Mercosur - Argentine, Brésil, Paraguay et Uruguay - avec lesquels Israël a signé un accord de zone de libre-échange il y a quelques années.
Dans la deuxième estimation publiée hier par le Bureau central des statistiques pour la croissance économique au premier semestre 2018, il a été déterminé que le PIB avait augmenté de 4,1%. Il s’agit d’une petite révision à la hausse par rapport à la première estimation, fixée à 4%. Au semestre précédent (deuxième semestre 2017), l’économie a progressé de 4,3%, après une croissance de 2,4% au premier semestre 2017.
Le ministre de l’économie et de l’industrie Elie Cohen a résumé ces chiffres en expliquant que "Le gouvernement s'est fixé comme objectif de franchir le seuil des 120 milliards de dollars d'exportations pour 2020, après avoir battu le record et franchi la barre des 100 milliards en 2017 (biens et services) grâce à l'activité conjointe des exportateurs, l’Institut des exportations et le Ministère de l’économie. Les exportateurs sont le fer de lance de l'industrie et l'un des principaux facteurs de croissance économique. "
Source : Israel HaYom
Comment Gal Gadot, Madonna et d'autres célébrités ont-elles célébré Roch Hachana
Plus tôt cette semaine, les célébrations de Rosh Hashanah se sont déroulées dans le monde entier - et bien sûr chez certaines de nos célébrités préférées.
Ci-dessous, voici comment 8 d'entre eux ont célébré le Nouvel An juif et ont partagé les messages de Rosh Hashanah:
Gal Gadot a partagé le message de voir le monde à travers les yeux des enfants
Sur Instagram et Twitter, Gal Gadot a posté un message sincère de Rosh Hashanah. «Pouvons-nous accepter et apprécier ceux qui sont différents et y voir de la beauté», a-t-elle écrit, et encourageant ses fans à aimer, à rire et à «voir le monde à travers les yeux des enfants».
Elle a partagé une photo d'elle-même (entièrement vêtue) dans l'océan.
(Gal Gadot n’a jamais partagé les photos des visages de ses filles sur les réseaux sociaux - mais le lendemain, elle a partagé un joli Instagram avec leurs mains et la sienne aux ongles joliment vernis).
Yael Grobglas (de Jane the Virgin) a partagé sa challah, ses pommes et son miel
Yael Grobglas, la star israélienne, joue Petra (et son jumeau diabolique Anezka) dans le télénovela à succès Jane the Virgin.
Elle partage souvent son héritage juif - elle a appris à ses collègues à souffler dans un shofar il y a deux ans - et son Instagram de Rosh Hashanah, n'a pas déçu:
Elle a également partagé une jolie photo d'elle et de son petit ami, l'homme d'affaires israélien Artem.
Le manager de Justin Bieber, Scooter Braun, a célébré la fête avec sa famille
Braun - qui est le manager de Justin Bieber, d’Ariana Grande et de Carly Rae Jepsen, entre autres - parle ouvertement de son identité juive. Il a déclaré au Jerusalem Post: «Je suis le petit-fils de deux survivants de camps de concentration et je n’ai pas peur de qui je suis. Si quelqu'un a un problème, qu’il le dise. Je suis le genre de Juif qui veut que les gens sachent que ma famille ne marchera plus jamais jusqu'à sa mort ».
Sa femme, Yael Braun (née Cohen), a posté une photo en noir et blanc de leur famille, souhaitant à Shana Tova à ses fans.
(Contrairement à Gal Gadot, qui a posté une photo d'elle-même habillée dans l'océan, Braun apparait ici sur cette photo de famille sans chemise. Coïncidence?)
Yael est elle-même célèbre - elle est la fondatrice de l'association caritative «Fuck Cancer».
La comédienne Natasha Leggero a publié une drôle de blague à propos de Kim Kardashian
Leggero, qui a récemment eu une fille avec son mari (et camarade comédien), Moshe Kasher, a posté une capture d'écran d'une histoire récente de TRAGIC sur la légende vivante de notre époque, Kim Kardashian. Elle a écrit sous la photo «L’Shanah Tovah». Puisse la nouvelle année mettre un terme à la souffrance de toutes sortes. »
Ivanka Trump est allée cueillir des pommes
Trump a partagé une photo d'elle-même et de son mari (et conseiller principal du président), Jared Kushner, en train de cueillir des pommes avec l'un de leurs enfants. Dans sa légende, elle a souhaité une «bonne année aux juifs du monde entier».
Josh Malina a posté une photo de lui avec un shofar
Josh Malina, acteur et célèbre Josh, a partagé une photo de lui - prise sur un photomaton Mac - avec un shofar.
Il a également sous-titré la photo, "Shana Tova!"
Madonna, une passionnée de la Kabbale, a tweeté
Madonna a souhaité à ses fans «L O V E» et «L I G H T» pour la nouvelle année. Madonna, qui est très immergée dans la Kabbale (a .k.a mysticisme juif) a adopté le nom Esther en 2004.
Debra Messing a célébré son 50ème anniversaire et a partagé un message réconfortant de Roch Hachana.
Sur Instagram, la star de Will & Grace a écrit: «Que celle-ci soit marquée par la paix, la santé mentale, la justice, la communauté et bien sûr le rire».
Ce sont toutes des choses sur lesquelles nous pouvons nous appuyer à 100%. Shana tova, tout le monde!
Source : kveller.com
Comment les Beatles ont inspiré une chanson d’espoir sur la guerre de Kippour
L'été 1973, l'auteure-compositrice israélienne Naomi Shemer, mieux connue pour avoir composé "Yerushalaim shel Zahav " (Jérusalem d’Or), a entrepris d'écrire une reprise en hébreu du classique des Beatles "Let it Be", qui était souvent diffusé à la radio israélienne.
Mais quand la guerre de Kippour a éclaté en octobre, le hit des Beatles est devenu ce que Naomi a appelé plus tard "un point de départ pour une toute nouvelle chanson".
Naomi Shemer a changé les paroles en une prière exprimant l'espoir que les combats cessent et que les soldats de Tsahal rentrent chez eux paisiblement.
Les paroles expriment le désir d'un avenir meilleur, même lorsque tout semble sombre: "Il y a toujours une voile blanche à l'horizon, face à un lourd nuage noir."
Naomi Shemer a écrit la chanson pour la chanteuse Chava Alberstein, qui avait voulu la chanter lors d'un événement organisé pour les épouses des pilotes.
"La version hébraïque que j'avais préparée pour elle n'avait aucun lien avec l'original, mais concernait les inquiétudes et les craintes de la guerre qui avait éclaté un ou deux jours plus tôt", a-t-elle écrit plus tard.
Au début, elle a gardé l'air des Beatles, mais son mari, Mordechai Horowitz, après avoir combattu pendant la guerre, a déclaré: "Je ne te laisserai pas gaspiller cette chanson sur un air étranger. C'est une guerre juive et tu dois lui donner un air juif. "
Le brouillon de la chanson qui se trouve dans les archives à la Bibliothèque nationale d'Israël
Une ébauche manuscrite des paroles à la Bibliothèque nationale d’Israël montre que Naomi Shemer a initialement écrit en haut de la page: "Inspiré de la chanson des Beatles - version en hébreu", mais a modifié sa phrase en "Musique et paroles: Naomi Shemer".
Le brouillon comprend un verset sur une personne «apportant des nouvelles à la porte» pour annoncer à une famille de la mort de son proche, qu’elle a ensuite enlevée, car elle était trop triste, a écrit sa fille Lely Shemer dans un courriel dimanche.
Ce jour-là, on a demandé à Naomi Shemer de se produire à la télévision et elle a trouvé un air original pour la chanson dans la voiture sur le chemin du studio, une chanson qu'elle a décrite comme "le soupir et la détresse de la guerre". La chanson a été diffusée le lendemain et un jour après, Alberstein l'a interprétée à la radio militaire.
Le "Let It Be" de Naomi Shemer est devenu la chanson officieuse de la guerre de Kippour, jouée et chantée par des soldats en service.
Naomi a reçu de nombreuses lettres d'Israéliens qui ont été touchées par la chanson, que l'on peut trouver dans ses archives à la Bibliothèque nationale d'Israël. Elle a raconté une histoire selon laquelle le chef de cabinet de Tsahal, David Elazar, avait entendu la chanson pour la première fois après la fin de la guerre et cela l’avait fait pleurer.
Source : Jpost
Israël: explosion du nombre de dons de rein de Juifs orthodoxes
Le nombre de transplantations rénales à partir d’un donneur vivant réalisées chaque année en Israël a presque triplé depuis 2010.
Un nouveau document de recherche co-écrit par le professeur Meni Koslowsky, professeur de psychologie aux universités Ariel et Bar-Ilan, affirme que les responsables de cette croissance sont en majorité des donneurs appartenant à la population juive orthodoxe.
Koslowsky et ses collègues se demandent si les résultats peuvent être reproduits dans d'autres pays par le biais d'initiatives religieuses similaires.
Les greffes par donneur vivant sont grandement préférées aux dons de personnes décédées. La transplantation peut être planifiée et le nombre de reins disponibles peut être augmenté grâce à des programmes éducatifs et de sensibilisation.
La nécessité d'une telle augmentation a fait un bond en 2008 lorsqu'un accord international connu sous le nom de Déclaration d'Istanbul est intervenu en faveur de l'interdiction du trafic d'organes et du «tourisme de transplantation».
La Déclaration d'Istanbul a entraîné une diminution du nombre d'Israéliens obtenant des greffes de rein à l'étranger et une augmentation du nombre de patients sur les listes d'attente.
Les israéliens religieux ont depuis longtemps une relation ambivalente avec le concept de don d'organes. Historiquement, de nombreuses autorités rabbiniques (mais pas toutes) ont rejeté l'utilisation d'organes de donneurs décédés pour la transplantation. Dans le même temps, la plupart des rabbins encouragent le don de rein de donneur vivant.
130 donneurs de rein de l'organisation Matnat Haim
L'organisation à but non lucratif Matnat Chaim («Don de la vie» en français) a été créée en 2009 pour sensibiliser les donateurs potentiels de la communauté juive orthodoxe aux risques et aux avantages du don de rein «altruiste» (parce que non obligatoire) de donneur vivant.
Avec un budget de seulement 1 million de dollars par an, Matnat Chaim a fait de la publicité à la radio, à la télévision, dans les journaux et sur Internet. L'organisation aide les donneurs à naviguer dans le système de santé et les oriente vers des médecins ayant une expérience particulière en matière de conseil aux donneurs de rein.
Les résultats: alors que le nombre de reins de donneurs décédés a légèrement augmenté au cours des six premières années de la dernière décennie - passant de 87 en 2010 à 115 en 2016 - le nombre de donneurs de reins vivants est passé de 78 à 222 au cours de la même période.
Le document révèle également que, même si seulement 27% des donneurs vivants en 2011 ont été référés par Matnat Chaim, ce nombre est passé à 55% en 2016, soit la majorité des dons de rein dans le pays. À la fin de 2016, Matnat Chaim avait facilité un total de 494 dons de rein en direct.
L'article décrit en détail ce que fait Matnat Chaim, y compris des techniques telles que «l'influence non argumentative» et «l'effet messenger» - l'utilisation de personnalités influentes telles que les rabbins pour donner plus de poids au message du don de rein.
Il reste encore du travail à faire: fin 2016, 847 personnes figuraient toujours sur la liste d’attente pour les greffes de rein d’Israël, soulignent les chercheurs. C'est 13% du nombre total de patients soignés par traitement de substitution rénale (dialyse).
"L'émergence d'une organisation confessionnelle en Israël, dont le but est d'organiser une transplantation rénale de donneur vivant… représente un nouveau développement du plaidoyer pour les personnes atteintes d'une maladie rénale qui pourrait mener à une activité plus large", écrit Koslowsky.
Le document sera publié plus tard cette année dans la revue BMC Nephrology.
Source : Israel 21C
Israël: le train grande vitesse Jérusalem/Tel Aviv toujours en gare
Une semaine avant l’ouverture prévue de la ligne de chemin de fer à grande vitesse Tel-Aviv-Jérusalem, l’approbation de sécurité requise par l’institut de normes de sécurité internationales ISA (Independent Safety Assessor) n’a toujours pas été obtenue.
En outre, certains exercices d'évacuation et de sauvetage menés au cours des deux dernières semaines en vue de l'ouverture de la ligne ont échoué. Les exercices ont impliqué des tunnels sur la route et le pont à la sortie de Jérusalem.
L’ISA est une norme internationale essentielle à l'exploitation commerciale d'un service de train de voyageurs. L'approbation pourrait encore arriver à la dernière minute dans la semaine à venir. Si elle n’est pas donnée à temps, cependant, on ne sait pas ce qui va se passer et il est probable que l'ouverture de la ligne soit de nouveau repoussée.
Des tests de sécurité indépendants sont effectués par l'institut allemand de normalisation TUV-SUD. Ils approuvent tous les systèmes de la ligne, y compris la construction de tunnels, la lutte contre les incendies, l'électrification et les communications, une fois que tous les systèmes ont été construits et testés conformément aux normes internationales.
Dans son dernier commentaire public sur la ligne à grande vitesse vers Jérusalem, le ministre des Transports Yisrael Katz a déclaré qu’elle serait partiellement ouverte dans les délais avant les fêtes de Souccot sur le tronçon reliant la gare en face du centre international de Jérusalem (Binyanei Ha'Uma) et l'aéroport Ben Gourion. Les passagers voyageant de Jérusalem à Tel Aviv devront changer de train à l'aéroport.
"Beaucoup de distorsions et d'improvisations"
Une source professionnelle accompagnant le projet a déclaré à "Globes" aujourd'hui que "Israel Railways n'osera pas ouvrir la ligne sans l'approbation de l'ISA". La source a ajouté qu'au cours des deux dernières semaines des tests de sécurité sur la ligne à grande vitesse et de nombreux exercices d'urgence ont été menés à bien. Par exemple, l’exercice de sauvetage du pont 10 à la sortie de Jérusalem a été arrêté au milieu. Les exercices dans les longs tunnels n’ont pas été achevés à cause de la difficulté de conduire les véhicules de secours et d’autres problèmes liés à la capacité d’entrer et d’utiliser les tunnels avec les ouvertures de secours.
"Il y avait beaucoup de distorsions et d'improvisations pour lancer cette ligne avant Souccot, mais la fermeture hermétique n'a pas encore été réalisée. Les sources de sécurité des chemins de fer israéliens diront qu'ils ont eu beaucoup de soucis", ont affirmé les sources.
L'une des "improvisations" dont il parle est l'ouverture de la ligne sans le dépôt électrique spécial pour la manutention quotidienne du train à grande vitesse. Les quatre trains par heure initialement prévus ne peuvent être exploités avant que le dépôt électrique ne soit terminé car les opérations quotidiennes auront lieu dans un dépôt travaillant sur un générateur, ce qui limite le nombre de trains par heure. Les travaux sur le dépôt devraient être terminés dans trois mois, ce qui signifie que les quatre trains par heure prévus ne fonctionneront pas tous pendant cette période.
Le ministre des transports Yisrael Katz
Vendredi dernier, Israel Railways a mené avec succès un essai de la ligne à grande vitesse sur le tronçon entre l’aéroport Ben Gourion et Jérusalem. Dans le même temps, des sources professionnelles accompagnant le projet affirment qu'une partie importante des tests devrait avoir lieu pendant une période spécifique après la fin des travaux.
Inquiétudes face à l'afflux de passagers
La ligne à grande vitesse Tel-Aviv-Jérusalem est un gros challenge tant du point de vue de la performance technique que des exigences de sécurité et de sauvetage. La ligne comprend neuf grands ponts totalisant trois kilomètres et cinq tunnels totalisant 19 kilomètres.
Selon le plan, un train par heure sera utilisé dans la première étape et la fréquence passera progressivement à quatre trains par heure. Les voyages pendant la période de rodage seront gratuits pour les résidents de Jérusalem, mais les chemins de fer israéliens prévoient d’abord d’accorder des billets uniquement aux personnes réservant par Internet en raison de la crainte d’un afflux de passagers.
La date initiale d'ouverture du chemin de fer à grande vitesse a été reportée de fin 2017 à avant la fête de Pessah 2018. Les chemins de fer israéliens ont ensuite annoncé un report de six mois à la dernière minute, en raison des exigences de sécurité de la police et des forces de secours. Tel que rapporté par "Globes", les travaux d’ingénierie réalisés sous la supervision d’Israël Railways sont également loin d’être achevés.
Le coût du train à grande vitesse à destination de Jérusalem, le plus grand projet du ministère des Transports, est estimé à 7 milliards de shekels. La ligne est conçue pour relier la capitale israélienne à la région métropolitaine de Tel Aviv et à la région centrale, et soulager les embouteillages. La durée du trajet entre Tel-Aviv et Jérusalem, dernier arrêt de la ligne, est de moins de 30 minutes.
Le projet a été lancé en 2001, mais suite à plusieurs erreurs de gestion, la date d'achèvement a été repoussée de 2008 à 2017 et jusqu'en mars 2018. La ligne a une longueur de 57 kilomètres, dont 32 kilomètres de Kfar Daniel à Jérusalem, comprenant neuf ponts pour rendre la ligne directe, continue et rapide.
Le contrôleur de l’État a déjà mis en garde contre les raccourcis susceptibles de compromettre la sécurité des passagers sur la ligne à grande vitesse. Le plus récent rapport du contrôleur d'État publié en octobre indiquait: "Le contrôleur de l'État avertit les chemins de fer israéliens que son intention d'exploiter la ligne à grande vitesse Tel-Aviv-Jérusalem en mars 2018 est susceptible de causer des raccourcis sécurité, et augmenter le coût total futur du projet, en raison de la nécessité de réparer les défauts ".
Le contrôleur de l’État a décrit la difficulté du projet dans son rapport, en notant que «l’ouverture de la ligne à grande vitesse Tel-Aviv-Jérusalem dépend de la réalisation d’actions supplémentaires par les chemins de fer israéliens dans de nombreuses régions, remplacement des voies, adaptation des exigences de sécurité, etc. "
Source : globes.co.il
Israël pleure Ari Fuld, assassiné par un terroriste dans le Gush Etzion
Des milliers de personnes se sont rassemblées pour pleurer Ari Fuld dans la nuit de dimanche à lundi à Kfar Etzion, un kibboutz religieux en Judée-Samarie.
Ari Fuld, âgé de 45 ans, a quitté son domicile pour faire ses courses et est devenu une légende nationale en tirant sur le terroriste qui l’a mortellement blessé dans le supermarché Rami Levy, au carrefour de Gush Etzion.
Ce père de quatre enfants était le petit-fils d'un survivant de l'Holocauste et avait miraculeusement esquivé une balle alors qu'il servait comme soldat de Tsahal au Liban.
« S'il y a un mot pour décrire mon frère, c'était un héros», a déclaré son frère Moshe aux personnes en deuil rassemblées au cimetière de Kfar Etzion, lundi après minuit.
«Qui d'autre pourrait réussir à subir une blessure gravissime au couteau, à tirer son pistolet, à sauter par-dessus une clôture et à tirer sur son agresseur pour s'assurer qu’il ne blesserait personne d’autre? Seulement mon frère, seulement mon frère », a déclaré Moshe.
"Le courage n'était pas quelque chose qui lui est seulement venu à sa mort, a déclaré Moshe, ajoutant qu’Ari "était un héros dans tous les aspects de sa vie."
Moshe était l'un des nombreux membres de la famille qui ont décrit un homme aux fortes convictions qui a résisté à tout. Erudit, avec le sens de l’humour, Ari aimait sa famille, son pays et sa religion.
Né à New York, Ari Fuld, 45 ans, a immigré en Israël en 1994. Ce citoyen à la double nationalité israélienne et américaine a vécu à Efrat avec sa femme Miriam et était le père de Tamar, 22 ans, Naomi, 21 ans, Yakir, 17 ans et Natan 12 ans. Il a servi comme sergent dans une unité de parachutistes d'élite parmi les réservistes de Tsahal et a également servi dans la brigade d'urgence Efrat.
Célèbre défenseur d'Israël, il a déclaré sur sa page Facebook: "Vivre le rêve! J'aime la Nation d'Israël, la Terre d'Israël et la Torah d'Israël".
«Ari n'a jamais fait les choses à moitié, que ce soit pour sa famille, son amour pour son pays, son amour pour Efrat, son respect religieux, son karaté, son engagement envers l'équipe de sécurité ».
«Il avait un sens aigu de la responsabilité. Il n'a jamais délégué », a déclaré Moshe.
«C'était un érudit pas comme les autres. Sa tête était toujours dans le Talmud. Il parcourait ces pages, comme si nous, les gens ordinaires, lisions un roman. Il avait soif de la page suivante ».
"Il était la personne la plus solide que je connaisse", a déclaré Moshe, ajoutant qu'il était capable de rester concentré et de ne jamais négliger les autres aspects de sa vie.
L’épouse d’Ari, Miriam, a raconté que son mari avait gardé les éclats qui se trouvaient dans son gilet pare-balles alors qu’il servait au Liban. Il a également gardé de petits cahiers dans lesquels il a noté ses pensées lors de son service pour Tsahal.
Miriam a lu certains de ces mots, dans lesquels parlait de l’importance du courage et de sa prière pour que Dieu laisse aux FDI l’avantage sur leurs ennemis.
«Je prie seulement de ne pas mourir. J'espère que la peur se résorbera », a lu Miriam.
Sur la page Tweeter d'Ari Fuld
Quand il a reçu ses papiers de fin de service à l'âge de 40 ans, il les a déchirés parce qu'il se sentait si privilégié de servir dans l'armée juive israélienne, a-t-elle déclaré.
«Mon très cher Ari, c'est ma dernière chance de dire tout ce qui doit être dit, alors il vaut mieux être à l'écoute.
«Tu étais un homme bien. Je ne sais pas comment continuer sans toi. Nous sommes nés à moins de 24 heures d'intervalle et il semble que nous ayons toujours vécu côte à côte.
«Personne ne savait que ce matin, les courses seraient aussi courtes que je te l'avais demandé. «Tu courrais toujours vers le danger au lieu de t’en éloigner. Tu n’as jamais reculé devant un combat parce que tu savais que tu avais raison. Tu t’es battu pour ce en quoi tu croyais. Tu as laissé un héritage pour le monde entier à savourer.
"Nous avons toujours regardé les nouvelles ensemble et nous nous sommes demandé comment les familles et les épouses pouvaient être si fortes. Mais c'est ce que nous faisons. Nous sommes anéantis et nous nous rétablirons, car la vie est un package et nous ne pouvons pas choisir. Nous devons accepter le bien et le mal".
«Maintenant, c'est à mon tour d'être forte et de continuer.
J'avais l'habitude de te demander, dis-moi simplement que tout ira bien. Je donnerais n'importe quoi pour t’entendre dire ça maintenant », a déclaré Miriam, tout en promettant de prendre soin des enfants.
«Mais tu dois aussi faire ta part et veiller sur nous», a déclaré Miriam.
«Merci pour ces 24 années folles ensemble. Je t'aime, je t'aime, je t'aime. Je t’aimerai toujours », a-t-elle dit.
La fille d’Ari, Tamar, 22 ans, a raconté qu’elle avait ri quand elle avait vu son père ce matin-là, parce qu’il portait une calotte qu’elle avait crochetée pour lui et qui correspondait finalement à sa chemise. Elle la tenait dans sa main gauche pour que les personnes en deuil puissent la voir.
«Je me suis toujours dit que je suis exactement comme mon père. La façon dont je pense, la façon dont je parle, la façon dont je fais les choses », a-t-elle déclaré.
«Une phrase que mon père m'a toujours dite, qui m’a toujours ennuyée, c’est:« Si la vie est facile, on la vit mal ». La vie doit être dure. C'est ce que je fais maintenant, ce sera difficile, j'en suis sûre, mais au moins je sais que je fais quelque chose de bien.
Le fils d’Ari, Yakir, âgé de 17 ans, a déclaré qu'extérieurement, son père avait l’air "vieux" mais qu’à l’intérieur, il semblait n'être âgé que de cinq ou six ans.
«Chaque fois que moi, ou Natan (son frère de 12 ans) ou quelqu'un d'autre recevrait un cadeau d'anniversaire, il était le premier à dire« ouvre-le, vérifie ce qu'il y a à l'intérieur ». S'il s'agissait d'une voiture télécommandée, ou quoi que ce soit d'autre, il était le premier à la sortir et à l'essayer avant même que l’on ait pu y toucher.
«Il poussait toujours les choses à l'extrême. Ce n'était jamais suffisant. Il était toujours un combattant. Il a vécu et est mort en combattant. Il n'aurait rien voulu de plus ».
«Nous, nous devons continuer à nous battre, pas seulement pour lui, mais pour vous-mêmes, vos amis, votre famille et tous ceux qui sont ici», a déclaré Yakir.
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a effectué une visite surprise dans le Gush Etzion pour rendre visite à la famille Fuld avant l'enterrement.
"Nous sommes vivants grâce à des héros comme Ari. Nous nous souviendrons toujours de lui", a déclaré Netanyahu.
Plus tôt dans la nuit, des adolescents se sont rassemblés sur le parking du Gush Etzion pour faire ses adieux à Ari Fuld, une personnalité bien connue des médias sociaux et défenseur d’Israël.
Ils portaient des drapeaux israéliens, jouaient de la guitare, chantaient des chansons tristes et ont placé des bougies sur le pavé en forme d'étoile de David.
Bien connu dans les communautés juives du monde entier, Ari Fuld était directeur adjoint de Standing Together, une organisation qui soutient les soldats de Tsahal. Il était un fervent défenseur d’Israël dans les médias et sur Internet, interagissant régulièrement avec les critiques d’Israël par le biais de ses comptes Facebook et Twitter.
Selon son site Web personnel, Fuld était sur le point de lancer un nouveau site Web israélien de plaidoyer en anglais.
Il était ceinture noire de karaté 4ème dan et avait enseigné l'art martial à des centaines d'enfants à Efrat.
Dans un commentaire sur la partie hebdomadaire de la Torah sur sa page Facebook publiée le 14 septembre, Fuld a parlé des dernières paroles de Moïse au peuple d’Israël avant sa mort et a spéculé sur la nature du leadership.
« Moïse leur dit d'être forts et courageux parce que Dieu n'abandonnera pas le peuple d'Israël », a déclaré Fuld.
Le frère de Fuld, Eytan, est le porte-parole du député Bezalel Smotrich (Bayit Yehudi).
Un autre frère, Hillel Fuld, un gourou de la haute technologie bien connu, a écrit sur son compte Twitter: «Il a vécu en héros et il est mort en héros. Mon grand frère est parti. Merci pour les messages. Vraiment. Je cherche juste de l'oxygène maintenant ».
Source : Jpost
Israël: un tribunal islamique retire une fillette juive à sa mère
Un groupe israélien anti-assimilation affirme avoir contesté une décision rendue par un tribunal islamique en Israël qui a confié la garde exclusive d’une fillette juive à sa grand-mère arabe, en dépit des objections de la mère de l’enfant.
Selon l'organisation Yad Lea’him - qui lutte contre les efforts de la mission visant à convertir des Juifs à la foi chrétienne en Israël et qui contre l'assimilation sous toutes ses formes - un tribunal de la charia qui dessert la population musulmane d’Israël a confié la garde d’une fillette israélienne âgée de deux ans, nommée Yasmin, à sa grand-mère arabe.
Il y a huit ans, selon les responsables de Yad Lea’him, la grand-mère de la fillette s’est installée en Israël avec ses trois enfants, après le décès du chef de famille.
La famille a déménagé dans une ville mixte avec une importante population arabe. La famille a eu du mal à s'adapter et s'est retrouvée dans une situation financière extrêmement difficile. L'un des trois enfants de la famille, une jeune fille a rapidement quitté l'école et s'est finalement mariée avec un homme arabe.
Il y a deux ans, la jeune femme a donné naissance à une fille, Yasmin, qui a d'abord été élevée par sa grand-mère juive.
Après la mort de sa grand-mère juive, le mari arabe de la jeune femme l’a exhortée à laisser sa mère s’occuper de Yasmin. La jeune femme a accepté et sa belle-mère s’est occupée de l’enfant, la laissant se remettre de la perte de sa mère.
Jaffa, une ville mixte d'Israël
Le père de Yasmin a été arrêté et placé en prison peu après pour crimes contre les biens. À ce moment-là, sa mère - la grand-mère arabe de Yasmin - a demandé à un tribunal de la charia de lui accorder la garde complète de l’enfant.
Le tribunal a accepté la requète de la grand-mère arabe et a transmis le dossier au ministère de l’aide sociale - sans obtenir au préalable l’autorisation de la mère de Yasmin – ce qui représente une violation du droit de la famille, selon Yad Lea’him.
Le ministère a accepté la recommandation du tribunal de la charia et a accordé la garde complète à la grand-mère arabe de Yasmin pendant six mois.
À la fin de cette période de six mois, le tribunal de la charia a de nouveau contacté le ministère de l’aide sociale pour prolonger de six mois la garde de Yasmin par sa grand-mère et a formellement recommandé de lui accorder la garde permanente.
Le tribunal de la charia a adopté la recommandation et Yasmin a été placée en garde permanente par chez sa grand-mère.
Au terme du semestre supplémentaire, la mère de Yasmin a quitté son mari arabe et cherché à récupérer sa fille, qu’elle souhaitait élever dans un foyer juif.
lle a demandé à sa belle-mère de lui rendre Yasmin, mais on lui a présenté un document officiel signé par le tribunal de la charia indiquant que l’enfant devait rester avec sa grand-mère jusqu’à ce qu’elle grandisse.
La mère de Yasmin s’est alors adressée à Yad Lea’him pour obtenir de l’aide afin de récupérer la garde de sa fille. Les avocats du groupe ont déposé une requête devant le tribunal de la famille demandant que la décision du tribunal de la charia soit annulée, affirmant que cette dernière avait été prise sans consultation appropriée de la mère de Yasmin.
"Nous ne lâcherons pas prise tant que le bébé ne sera pas remis aux mains de sa mère juive", a déclaré Yad Lea’him dans un communiqué. "C'est déchirant de voir un enfant pleurer amèrement chaque fois que sa mère doit la renvoyer chez sa grand-mère, après l’une de leurs rencontres peu fréquentes. "
"Si nécessaire, nous irons devant la Cour suprême, et ferons descendre les foules dans la rue pour protester contre le vol d'un enfant juif à sa mère."
Source : Arutz 7
Israël : quand les femmes disent la vérité à propos du bain rituel
Quelque chose d’inédit s’est produit le mois dernier à Jérusalem avec un groupe de 60 femmes juives - et cela se reproduira.
Les coproductrices Myra Guttman et Toby Klein Greenwald ont créé une production originale de 90 minutes de musique et de monologues sur les expériences des femmes en utilisant le mikvé (bain rituel). Bien que cela puisse sembler être un sujet étrange ou inapproprié pour une production théâtrale, l’actrice Michele Thaler, qui raconte son histoire de femme allant au mikvé dans une chaise roulante, n’est pas d’accord.
Elle explique: «Je pense que les femmes confondent la tzniut (mot hébreu pour pudeur) avec des choses cachées sous le tapis. Il est bon que les femmes sachent que tout les femmes n’ont pas une expérience spirituelle émouvante quand elles vont au Mikvé. Parfois, c’est difficile, parfois on se sent malade, parfois on se dispute avec son mari et on ne veut pas y aller - mais on y va parce que c’est ce que font les femmes qui observent la mitsva (le commandement). Mais nous devrions tous savoir que toutes ces expériences sont valables et que nous sommes des femmes juives valables ayant toutes sortes d’expériences".
Valider l’expérience des femmes juives avec la mitsva de Mikvé dans toutes ses transpositions était un objectif primordial pour tous ceux qui étaient impliqués dans la production.
« Mikva The Musical: La musique et les monologues des profondeurs » a commencé comme un riff juif de The Vagina Monologues (Les monologues du Vagin), qui a été joué pour la première fois en 1996 à Broadway. C’est parti d’une idée de Myra Gutterman.
Elle raconte: «Je suis allé chez mes amies et je leur ai demandé de me raconter leurs histoires de Mikvé - et elles l’ont fait. J'ai demandé à propos de la première fois avant leur mariage. Je leur ai demandé si elle y étaient déjà allés à la veille de Yom Kippour ou au cours de leur neuvième mois de grossesse pour accomplir la ségoula (Il existe une méthode qui est gage de fertilité : les femmes qui désirent être mères se trempent au mikve tout de suite après une femme qui est dans son 9ème mois de grossesse).
«J'ai aussi demandé si elles avaient des histoires différentes, sortant de l’ordinaire, à raconter à propos du Mikveh. J'ai demandé à une femme qui s'était convertie de me raconter son histoire. J'ai demandé à une femme en fauteuil roulant. J'ai demandé à des amies qui avaient été balaniot (préposées au mikveh) si elles avaient des histoires à raconter.
"Quand je mentionnais le projet sur lequel je travaillais, cela m'a étonné de voir l’impatience des femmes de me raconter des histoires. Après tout, ceci est censé être une mitsva privée et tranquille. C'était comme si elles n’attendaient que cela".
Après avoir recueilli de nombreuses histoires de Mikvé, Myra et deux actrices ont fait une lecture de ce qui s'appelait alors Les Monologues du Mikvé. La lecture a pris des heures et son contenu était lourd. C'était il y a 12 ans, Les Monologues du Mikvé n'ont jamais été produits.
Cette fois-ci, Gutterman a entrainé le vétéran du théâtre Toby Klein Greenwald dans le projet. Ce qui a émergé de leur collaboration était une comédie musicale de 90 minutes rebaptisée Mikva the Musical. Gutterman réfléchit: «Peut-être était-il en avance sur son temps. Je suis content que nous ayons attendu. En tant que comédie musicale, c’est beaucoup plus léger. Le monde des femmes religieuses est prêt pour cela ».
Toby Greenwald et Myra Gutterman ont parcouru le matériel original, décidant quelles histoires inclure dans la nouvelle production. Ils ont ajouté du contenu, y compris des parodies de chansons populaires, rassemblé cinq actrices et un directeur musical et commencé les répétitions.
«Plusieurs fois, les répétitions se sont transformées en discussions sérieuses sur le sujet. D'autres fois, les membres du casting ont raconté des histoires très drôles sur leurs expériences de Mikvé. Immédiatement, nous avons su qu'une discussion devait avoir lieu après le spectacle. Les femmes voudraient peut-être même avoir besoin d'un endroit sûr pour parler de problèmes », a expliqué Gutterman.
La première de Mikva the Musical, accueillie dans la maison de Laya et Alan Lurie à Jérusalem, était sur invitation seulement. Sarah Landman, membre de la distribution, qui est impliquée professionnellement dans la mitsva de Mikveh, a mené la discussion finale entre les actrices et le public.
Mme Landman a déclaré à IJ qu'elle avait travaillé «avec le Eden Center, qui a été à l'origine de nombreuses discussions importantes sur le Mikvé au cours des dernières années, et a attiré l’attention sur la manière unique dont ce domaine d’observance des femmes juives recoupe de nombreux sujets souvent tabous, tels que les fausses couches, l’infertilité et les mauvais traitements.
Toby Greenwald pense que «chaque femme juive devrait voir ce spectacle. Nous avons décidé que nous devions jouer uniquement pour les femmes, qui se sentiraient dans un endroit totalement sûr, non seulement pour voir le spectacle, mais pour participer à la discussion et au partage par la suite, ce qui est une partie importante du spectacle. Chaque femme trouvera quelque chose qui lui parle spécifiquement.
La production a été réalisée en tant que théâtre de lecture. Plutôt que de mémoriser leurs lignes, les acteurs ont lu et chanté à partir de classeurs, utilisant leurs compétences verbales et musicales pour donner vie aux histoires à la première personne. L'ensemble comportait cinq sièges de hauteurs variables pour les actrices, qui portaient des vêtements noirs avec un foulard bleu.
Une partie de la magie de la production a été ressentie par les membres de la distribution eux-mêmes. Formée à l'Université de New York, Adina Feldman a rejoint Mikva the Musical après une carrière déjà réussie en tant qu'interprète aux États-Unis et en Israël. Elle a dit à IJ: «Les monologues étaient tous si crus et proches du cœur. Les chansons étaient toutes des parodies amusantes qui donnaient un relief comique à certains des monologues douloureux. Je viens d'un autre monde et d'une orientation religieuse et j'ai été très émue par ce que j'ai appris.
Le producteur-réalisateur Toby Greenwald a raconté: «Cela a commencé comme une petite entreprise privée et nous sommes reconnaissants que Raise Your Spirits Theatre nous ait accueillis sous leur égide sans but lucratif, avec leurs chaleureuses bénédictions. En effet, la moitié de nos membres et membres d’équipage ont travaillé, d’une manière ou d’une autre, avec Raise Your Spirits.
«Nos donateurs, à ce jour, sont un groupe de femmes des Five Towns of New York, qui ont reconnu l’importance et la portée internationale de notre spectacle et qui aimeraient nous faire venir dans leur région. Dans Mikva the Musical, nous présentons l'héroïsme et les problèmes des femmes parmi nous. Le fauteuil roulant d’une des membres de la troupe et son utilisation continue du mikve après avoir été handicapé à l'âge adulte constituent une partie importante du spectacle.
«L'une des révélations de cette production est la mesure dans laquelle les femmes vont effectuer la mitsva de Mikvé, même lorsqu'elles sont handicapées ou craignent l'eau, ou sont nerveuses à propos des préparatifs, ou sont en vacances et leur la seule option est l'océan froid. C'est phénoménal. Cela montre à quel point cette mitsva est profonde dans leur âme », a expliqué Greenwald.
«J'aimerais que ceux qui le voient se posent la question suivante:« Qu'est-ce qui fait que le Mikvé crée un tel dévouement et parfois des sacrifices parmi les femmes juives? Et j'aimerais voir des femmes qui ne sont pas orthodoxes utiliser le mikvé. Je sais qu'il y a une tendance dans cette direction et peut-être pouvons-nous aider à la renforcer. »
Le feedback de l'auditoire après la première était extrêmement positif. Ilana Dreyer, qui était dans le public, a répondu: «Mikva the Musical a mis en lumière la richesse, le désordre et l'humanité de chaque aspect d'être une femme… et le soutien incroyable que peut apporter la mitsva de Mikveh.
Susan Handelman, professeur d’anglais à l’université de Bar-Ilan, a écrit: «Quelque chose d’extraordinaire s’est produit lors de la première représentation de Mikva the Musical. Quelque chose de complètement nouveau pour les femmes juives et la vie juive est né dans le monde.
Myra Gutterman dit que le potentiel du spectacle doit être exploité et utilisé comme une collecte de fonds pour construire des mikvaot accessible, pour éduquer les préposées au mikvé et les conseillers juridiques juifs féminins.
“Chaque femme qui se marie en Israël doit aller au mikvé. Chaque converti doit aller au mikvé. Le mikvé est un lien commun, que la femme soit haredi, dati-leumi, traditionnelle ou laïque. En d'autres termes, chaque femme devrait voir ce spectacle. C'est à la fois divertissant et éducatif, peut-être même instructif. C'est marrant. C'est triste. C'est personnel."
Une autre représentation est prévue à Jérusalem pendant la semaine de Souccot ainsi qu'à Efrat et Hashmonaim. Myra Gutterman a conclu: «Nous sommes tous prêtes à jouer ce spectacle partout où il pourra aller. Nous prévoyons également de le traduire en hébreu pour qu'il puisse toucher un public plus large. »
Source : Jpost