Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Pologne: un annuaire de 1939 vient au secours pour la restitution des biens volés aux Juifs
Dans le petit parc situé derrière l’unique synagogue de cette ville ayant survécu à la Seconde Guerre mondiale, Yoram Sztykgold regarde autour de lui avec une expression perplexe.
Sztykgold, architecte à la retraite âgé de 82 ans, a immigré en Israël après avoir survécu à l'Holocauste en Pologne. Il essaie en vain de reconnaître quelque chose de ce qui était la maison de son enfance.
«Cela ne sert à rien», dit-il au bout d’un moment. "Pour moi, cela pourrait être n'importe où."
Le fait que Sztykgold ne reconnaisse pas la partie de la rue Grzybowska où il a passé ses premières années n’est pas due à une perte de mémoire. Comme la majeure partie de Varsovie, l’immeuble de ses parents a été bombardé pendant la guerre et complètement rasé, ainsi que le reste de la rue. Son ancienne maison est maintenant un parc calme, lieu de prédilection pour les mères qui poussent des landaus et des retraités de son âge.
Les changements spectaculaires intervenus dans le paysage de Varsovie ont entravé pendant des décennies les efforts visant à obtenir la restitution des propriétés privées, comme la maison d’enfance de Sztykgold, ce qui rend difficile l’identification de biens appartenant à leurs familles.
Mais pour de nombreux demandeurs de restitution dans la capitale, l'identification des actifs deviendra plus facile grâce à une récente percée avec une source improbable: la création d'une base de données consultable unique en son genre. Les utilisateurs n'ont qu'à saisir le nom de leur famille pour obtenir un aperçu complet de tous les actifs qu’ils peuvent réclamer dans le cadre d’un nouveau programme de restitution à Varsovie.
C’est un outil de haute technologie rendu possible grâce à la découverte récente d’un annuaire téléphonique non publié datant de 1939.
La World Jewish Restitution Organization, ou WJRO, a créé la base de données en décembre 2016. Elle a permis à un parent de Sztykgold d'obtenir la première liste définitive des biens de la famille à Varsovie avant la guerre, où ils dirigeaient un empire immobilier.
La base de données permet aux utilisateurs de vérifier si leur famille possédait l’une des 2 613 propriétés que la ville de Varsovie aurait déclarées cette année-là pour des demandes de restitution.
En particulier dans le cas de Sztykgold, la base de données a «un rôle énorme», a-t-il déclaré, car le seul adulte de sa famille ayant survécu au génocide était sa mère, qui «ne connaissait que partiellement sa famille».
Au cours de la visite sur son lieu de naissance., Sztykgold a eu la chance rare d’examiner la clé qui a mené à la base de données révolutionnaire: une copie jaunie d’un annuaire de 1939. Elle n’a jamais été publiée parce que le répertoire était en préparation.
Sztykgold et sa femme Liora se reposent dans un parc qui a été construit sur le site de sa maison d'enfance à Varsovie, le 5 septembre 2018. (Cnaan Liphshiz)
Fondamentalement, l'annuaire, ou registre, contenait des informations permettant au généalogiste Logan Kleinwaks de Washington, DC, de trouver le nom des propriétaires de milliers d'actifs, dont environ la moitié des 2 613 propriétés que Varsovie a dit qu'elle rouvrirait aux réclamations.
La Pologne, où 3,3 millions de Juifs vivaient avant l’Holocauste, est le seul grand pays d’Europe à ne pas avoir adopté de législation nationale pour la restitution de biens injustement saisis par des nazis ou nationalisés par le régime communiste, selon le WJRO. Au lieu de légiférer, les autorités et les tribunaux polonais traitent les demandes de restitution au cas par cas.
Des dizaines de cas de ce type ont été résolus ces dernières années. Plusieurs avocats polonais ont déclaré à JTA qu’il n’y avait aucun moyen de savoir combien de réclamations émanaient de Juifs.
En réalisant son nouveau projet controversé de restitution annoncé en 2016, Varsovie publie périodiquement quelques dizaines d'adresses de propriétés de sa liste revendiquées pendant le communisme mais dont le statut n'a jamais été résolu. La ville ne communique pas les noms des propriétaires, bien qu’il y en ait au moins quelques-uns provenant de demandes de restitution bloquées déposées pour chacun des 2 613 actifs. Les critiques de cette pratique affirment qu’elle prive les demandeurs d’informations essentielles nécessaires à l’obtention d’une indemnisation. Les avocats disent qu'il est conçu pour minimiser la fraude.
Une fois qu'une propriété est rouverte pour être restituée, les demandeurs ont six mois pour déposer une deuxième demande. Selon WJRO, le délai est déraisonnablement court. Mais pour des personnes comme Sztykgold, qui ne savent même pas à quelle adresse habitait leur famille, tout le processus de 2016 est sans importance.
Ou, du moins, c'était jusqu'à ce que Kleinwaks «identifie les adresses annoncées en 2016 avec les noms des propriétaires» qui sont indiqués dans le registre de 1939, a-t-il déclaré.
Aujourd'hui, la copie est conservée dans les coffres de la bibliothèque militaire centrale, qui en 2014 l'a achetée pour environ 3 000 dollars auprès d'un collectionneur de livres lors d'une vente aux enchères. La bibliothèque a ensuite scanné le livre et publié les scans en ligne. Kleinwaks, qui avait entendu parler de la vente aux enchères et attendait impatiemment l’accès au contenu du livre, a ensuite utilisé un logiciel qu’il a développé pour créer une base de données de propriétaires à partir de l’annuaire, en la comparant aux 2 613 adresses.
Jusqu'à présent, la ville de Varsovie n'a rouvert que 300 des demandes de restitution figurant sur la liste de 2 613 personnes, et aucun des demandeurs n'a reçu d'indemnisation. Kleinwaks a déclaré ne pas savoir combien de personnes utilisent sa base de données. Il a personnellement contacté plus d'une douzaine de familles dont il a trouvé les noms, a-t-il déclaré, et certains d'entre eux ont par la suite initié un travail de restitution.
Aucun des biens de la famille Sztykgold - il en existe plus d’une douzaine – n’a été rouvert pour être restitué. Mais la famille Sztykgold fait déjà le travail de fond - trouver des certificats de naissance, construire un arbre généalogique, prouver qu’ils sont les seuls héritiers et bien d’autres tâches bureaucratiques - de sorte que lorsque leurs actifs seront rouverts, ils auront l’espoir de gagner six mois.
Gideon Taylor, président des opérations de WJRO, a déclaré que le fait d’acheter et de mettre en ligne le registre de 1939 constituait «une étape très positive» pour les autorités polonaises.
"Mais la Pologne doit maintenant suivre et rendre ces informations exploitables pour les héritiers, au lieu d'introduire une procédure qui rend plus difficile la récupération des propriétés", a-t-il déclaré.
Contrairement à son mari, Liora Sztykgold, 77 ans, ne peut même pas utiliser la base de données WJRO pour savoir si ses parents avaient des actifs en cours de réouverture. Orpheline confiée à un couvent catholique, elle ne connaît ni son nom, ni sa date de naissance.
«Ce n’est pas une question d’argent», a déclaré Liora, qui a deux enfants avec Yoram. «Bien sûr, nous aimerions laisser davantage aux petits-enfants. Il s’agit de parvenir à une mesure de justice ».
Mais «il y a une réticence générale à aborder le problème», selon Konstanty Gebert, journaliste juif au quotidien Gazeta Wyborcza. C’est en grande partie à cause des scandales de corruption qui l’affligent, at-il dit, mais de plus, «beaucoup de Polonais estiment que la nation entière a souffert sous le nazisme et le communisme, et qu’il n’est pas bon que seulement quelques-uns obtiennent une restitution ».
Ensuite, il y a des cas comme celui de Krystyna Danko, une femme non juive qui a risqué sa vie pour sauver des Juifs pendant l'Holocauste. À l'âge de 100 ans, elle a été forcée de quitter sa maison après que le bâtiment où elle vivait depuis des décennies au rez-de-chaussée a été restitué en 2016 à des demandeurs de Paris. (La requérante, Emilia Radziun, propriétaire d’un supermarché dans la capitale française, a déclaré aux médias polonais qu’elle n’était pas juive. Elle n’a pas répondu aux tentatives de JTA de la joindre.)
Aujourd’hui, Mme Danko vit dans un immeuble de logements publics au sixième étage, où son fauteuil roulant entre à peine dans l'ascenseur branlant. Son fils, Wojciech, dit que sa mère, qui a presque 102 ans, est devenue aveugle pendant les semaines qui ont suivi le déménagement.
«Ce qui est arrivé à ma mère n’était pas juste, mais je comprends la perspective juive de la recherche de justice par le biais de la restitution», at-il déclaré. "Je pense que nous avons besoin d’une législation et d’un compromis car la façon dont cela se passe n’est pas bonne pour beaucoup de gens."
Source : Jta
Les Balkans envisagent d'importer du gaz naturel en provenance d'Israël
Suite au projet East Med, le gazoduc qui devrait être construit entre Israël, la Grèce, Chypre et l'Italie, les ministres israélien, grec, bulgare et serbe de l'énergie se sont rencontrés vendredi lors d'une conférence sur l'énergie à Salonique afin d'étudier la possibilité d'étendre le projet aux Balkans.
La ministre bulgare de l'Energie, Temunzka Petkova, a déclaré lors de la réunion qu'elle soutenait la connexion au gaz israélien. En outre, Petkova a ajouté que la Bulgarie se transformera gràce à sa position géographique et l’extension du projet à un centre énergétique dans les Balkans. Les ministres de l'énergie ont convenu qu'il s'agissait d'un projet important susceptible de changer le marché européen de l'énergie et il a été décidé que les professionnels examineraient sa faisabilité et ses coûts économiques.
Le ministre israélien de l’énergie, Yuval Steinitz, a déclaré aux autres ministres de l’énergie que «le développement des champs de gaz en Israël et l’espoir de découvertes de champs de gaz supplémentaires transformeront l’Etat d’Israël en une source fiable de gaz naturel.
"Je salue la coopération des ministres de l'énergie et la poursuite de l'examen de cette question dans l'intérêt de totes les parties. "Le sous-secrétaire américain à l'énergie, Mark Wesley Manzas, a également déclaré que le projet avait une importance stratégique et géopolitique. Nous avons une opportunité historique et les États-Unis sont prêts à aider dans cette démarche. "
Les pays des Balkans envisagent d'importer du gaz naturel en provenance d'Israël
Le ministre serbe de l’énergie, Alexander Antik, a exprimé son enthousiasme pour cette initiative et a déclaré: "Nous manquons d’infrastructures énergétiques. Il n’y a actuellement qu’un seul un gazoduc pour alimenter la Serbie. Le gaz de la mer Caspienne ne suffira pas et je veux pallier à cette demande le plus rapidement possible. "
Comme nous l’avons noté, cette mesure a été prise après que Chypre, la Grèce, Israël et l’Italie ont signé un mémorandum d’accord pour la construction du gazoduc entre Israël et l’Italie en décembre 2017. La signature des ministres de l'énergie en 2017, qui ont rejoint les discussions conjointes, a déjà été définie comme une étape importante dans la promotion de la construction du gazoduc sous-marin entre Israël et l'Europe via Chypre.
Le pipeline devrait être achevé d'ici 2025. L'équipe des directeurs généraux des ministères de l'énergie des pays, créée par les ministres de l'énergie lors de leur réunion d'avril 2017 à Tel Aviv, continue de se rencontrer et de discuter des principes de l'accord gouvernemental. Il devrait être signé début 2019.
Aujourd'hui, les Balkans reçoivent du gaz de Russie (48%), de Norvège (40%), de Libye (9%) et d'Algérie (3%). Comme on le sait, l’approvisionnement en gaz de la Norvège diminue et les pays européens et les Balkans souhaitent diversifier les sources d’approvisionnement en gaz naturel afin qu’ils ne dépendent pas uniquement de la Russie. La Bulgarie est située à la jonction des canalisations qui transportent le gaz de Russie et d'Azerbaïdjan, à travers lesquelles le gaz traverse également l'Europe centrale. En d'autres termes, la Bulgarie pourrait être un centre de transport de gaz pour les Balkans et l'Europe centrale.
Source : Israel HaYom
Israël: guide complet des choses à faire ou ne pas faire à la synagogue
Commençons par la fin: la plupart des synagogues orthodoxes vous accueilleront de toutes façons, même si vous arrivez en Crocs et en débardeur. Mais si vous voulez vous sentir à l'aise dans les prières des fêtes qui commencent ce soir, nous vous avons préparé un guide organisé: que devrez-vous apporter, comment connaître les prières, comment vous habiller et comment ne pas manquer le shofar?
- "Je n'ai rien à me mettre". La règle est simple et uniforme pour les hommes et les femmes: pas de maillots de corps et pas de shorts (et si vous vous posez la question, c'est aussi le code vestimentaire du Vatican). Cependant, dans une synagogue, ils est préférable que les femmes portent une jupe ou une robe longue - et non un pantalon (mais si vous êtes Kim Kardashian et que vous n’avez qu’une mini jupe dans le placard, il est préférable de choisir un pantalon).
- Chaussures pour les hommes: A Roch Hachana, il est permis de venir à la synagogue en sandales, mais les chaussures sont préférables. Pour Yom Kippour, par contre, il est conseillé de venir avec des chaussures qui ne sont pas en cuir, donc les crocs et autres claquettes sont assez courantes à la synagogue (ne vous inquiétez pas, même si vous avez des sabots à Rosh Hashanah et des chaussures à Yom Kippour). Il est également recommandé de ne pas envoyer les enfants à la synagogue avec des chaussures "clignotantes".
- Chaude recommandation: Lorsque vous vous habillez pour la synagogue, pensez « chaud ». Cela n'a rien à voir avec la pudeur, mais avec le fait que la plupart des fidèles portent un débardeur, des tzitzit, une chemise et un châle de prière. Ils ont chaud et la plupart des synagogues sont climatisées, et cela ressemble à peu près au climat de l’Alaska. Chères filles - Contrairement aux lieux de travail, les demandes de hausse du thermostat de la clim ne seront jamais acceptées. Vous êtes averties.
- Le téléphone portable doit rester à la maison. Si vous insistez pour ne pas nous écouter et emmener votre téléphone à la synagogue, mettez le en mode «silencieux», et pas sur "vibreur" que l'on entend facilement dans la synagogue, et certainement pas en mode normal. Vous ne voudrez pas qu'au milieu des sonneries du Chofar ou des prières de Kol Nidrei, tous les fidèles sachent que votre sonnerie est "Comme ci comme ça".
- Si vous entendez un téléphone ou une sonnerie dans la synagogue, considérez que les personnes concernées sont des volontaires du MDA, d'Ichud Hatzalah ou appartiennent aux forces de sécurité, et qu'ils sont autorisés et même obligés d’utiliser les téléphones portables pendant le Shabbat et les fêtes.
- On va à synagogue à pied. Même si tout le monde sait que vous habitez loin et que vous êtes arrivé en voiture, essayez de ne pas garer votre voiture près de l’entrée et arrivez à pied d’une manière qui respecte les lieux.
- Bien que faire du vélo pendant Yom Kippour soit très populaire, c’est moins toléré par la loi juive . Donc, si vous venez avec les enfants à la synagogue à Yom Kippour, demandez-leur de laisser leur vélo, leur vélo électrique et leur Hoover-Bord à la maison.
Alors qu’est ce qui est permis? Vous pouvez rejoindre la synagogue avec des patins à roulettes, une trottinette et pour les tout-petits, des vélos car il n'y a pas de chaîne mais seulement des pédales.
Petit guide pour passer de bonnes fêtes
- Lorsque vous arrivez à la synagogue, attendez à l'entrée. Habituellement, le gabbai (bedeau) ou l'un des habitués viendra à vous et vous guidera vers une chaise vide. Gardez à l'esprit que certaines places ont été vendues aux fidèles de la synagogue, alors seul le gabbai sait quelle chaise est réellement disponible. Sachez que dans presque chaque synagogue il y a des places disponibles pour les fidèles qui n'ont pas été enregistrés à l'avance.
Si les Gabbaiim vous ont ignoré ou n'ont pas remarqué votre arrivée, essayez de vous asseoir au fond et de demander si la chaise est libre.
- Si vous venez pour entendre le shofar, prenez en compte que l'horaire varie d'une synagogue à l'autre. Essayez de vérifier avec le gabbai à l'avance, et prenez en compte que le fait de sonner du shofar, comme voyager à l'étranger, ne se produit généralement pas à temps.
- La plupart des synagogues ont un nombre limité de Machzorim et quelques châles de prière. La plupart des synagogues vous en proposeront, mais parfois ils ne sont pas assez nombreux et vous devrez vous débrouiller sans. L'utilisation d'un châle de prière n'est pas obligatoire pendant les prières, et la plupart des fidèles seront heureux de placer leurs Machzor près de vous pour que vous puissiez également y lire les passages importants.
- Le livre dans lequel nous prions tout au long de l’année s’appelle "Siddur Tefilla" ou tout simplement "Siddur". A Roch Hachana et à Yom Kippour, il y a un livre de prières spécial appelé "Machzor Tefila" ou "Machzor".
- Si vous arrivez sans kippa, la synagogue a généralement un panier de "kippot d'urgence" qui vous sera présenté. Gardez à l'esprit que ce n'est pas un souvenir et que vous êtes invité à la replacer dans le panier à la fin de la prière
- Dans certaines synagogues, les femmes se voient offrir un foulard pour se couvrir la tête, ce qui est parfois utilisé pour se protéger du froid (au cas où elles ne tiendraient pas compte de la recommandation de s’habiller en fonction de la fraicheur des lieux).
- Personne ne s'attend à ce que les enfants jeûnent pendant Yom Kippour, mais comme la plupart des fidèles sont des adultes, affamés et nerveux, il ne vaut mieux ne pas laisser les enfants errer dans la salle de prière avec des sachets de bambas et leur demander de manger dehors. Où ils retrouveront probablement aussi les enfants des fidèles avec des piles de Bamba.
- À Yom Kippour, il n'y a pas de sonnerie du shofar pendant la journée, mais environ 20 minutes avant la fin du jeûne - après la prière de "Neilah".
- Conseil: La cérémonie du shofar à Roch Hachana a lieu environ deux heures après le début de la prière, pendant la prière de "Mussaf". Il y a des communautés qui s'arrêtent entre les prières du matin et le "moussaf" avant les sonneries. La pause est destinée à permettre aux gens de faire du kiddush et de goûter quelque chose pour reprendre des forces pour la suite.
- Dans beaucoup de synagogues, il y a un kiddoush entre les prières du matin et le moussaf, juste avant les sonneries. Ne restez pas à l'écart, vous êtes invités à vous y joindre.
- L’officiant mène la prière, et dans la plupart des synagogues, il combine également des mélodies populaires que vous êtes invité à fredonner avec le public.
- Dans de nombreuses synagogues, il est habituel de "vendre des montées à la Torah". La raison à cela, ainsi que la raison pour laquelle les synagogues vendent des places, c'est que, contrairement à ce que l'on vous dit, aucune municipalité ne finance le fonctionnement continu de la synagogue. Le nettoyage, l’eau, l’électricité et les rénovations sont payés de leurs poches, il est donc courant d’offrir l’argent lorsque vous montez à la Torah pour les fêtes ou lorsque vous êtes béni après avoir lu.
N'oubliez pas que si vous avez déclaré vouloir offrir un montant élevé et que vous avez reçu des compliments, vous devez payer pour le montant auquel vous vous êtes engagé.
- Même s’il tombe des cordes - le Shabbat et les fêtes, essayez de ne pas venir à la synagogue avec un parapluie, si vous ne voulez pas sortir du lot. Les parapluies sont "mouktsé" (il est interdit de les toucher).
- Tout comme dans un train - avant de partir, assurez-vous de ne pas oublier votre équipement. Vous ne savez pas combien de bedeaux sont coincés avec des chandails, des lunettes de soleil, de paquets de mouchoirs neufs, des mouchoirs usagés, des jouets et des bonbons que les gens oublient.
- Avant de partir, assurez-vous également d'emmener vos enfants avec vous (pour la petite anecdote: un journaliste a été oublié dans son enfance dans la synagogue et certains pensent que c'était une erreur de revenir le chercher).
Source : Israël HaYom
Israël: le système de transport aérien intelligent Mag-Lev arrive à Netanya
La ville israélienne de Netanya est la prochaine sur la liste à monter à bord du plan skyTran pour l'avenir des transports en commun.
Elle a approuvé la construction d'un itinéraire de 600 mètres sur lequel une flotte de navettes mag-lev pouvant transporter deux passagers prendra les voyageurs à la demande, grâce à une intelligence artificielle, entre la gare de la zone industrielle de Poleg et le quartier résidentiel de Kiryat Nordau.
skyTran, l'avenir des transports en commun
Les véhicules contrôlés par l’ordinateur de skyTran, capables d’atteindre une vitesse de 300 kilomètres par heure, ont été développés au centre de recherche Ames de la NASA en Californie et sont en cours de construction chez Israel Aerospace Industries.
Le système mag-lev est destiné à révolutionner les navettes urbaines et suburbaines de manière rapide, sûre, écologique et économique. On ne sait pas quand skyTran sera prêt pour le marché, bien que Globes rapporte que le développement de la technologie sera achevé avant la fin de cette année.
Source : Israel21C
L'invention israélienne qui aurait pu sauver des vies le 11 Septembre 2001
Quand il y a un incendie dans un immeuble très haut, les règles de sécurité imposent de ne pas prendre l'ascenseur mais de se diriger plutôt vers les escaliers. Mais si l’utilisation de l’ascenseur pouvait en fait être le moyen le plus rapide et le plus sûr d’évacuer un bâtiment en feu?
Salamandra Zone est une start-up israélienne qui veut permettre aux personnes piégées dans un bâtiment en feu de fuir en utilisant l'ascenseur. Aujourd'hui, les ascenseurs se ferment automatiquement s'ils détectent un incendie, car les gaz toxiques libérés par le feu peuvent rapidement envahir la cabine de l'ascenseur.
En effet, environ 95% des décès dus à des incendies de bâtiments ne sont pas causés par les flammes mais par l'inhalation de gaz à base de carbone et d'autres sous-produits de l'incendie.
Ces mêmes gaz remplissent également la cage d'escalier, ce qui la rend tout aussi toxique que la cabine de l'ascenseur et encore plus dangereuse lorsque les employés paniqués d'un immeuble de bureaux se pressent tous en même temps dans un espace bondé.
La solution de Salamandra Zone: ne fermez pas l’ascenseur. Plutôt, transformez la cabine en une «pièce sûre» mobile pouvant faciliter les opérations de secours.
Le principal produit en développement de Salamandra Zone, B-Air, est une petite boîte placée sur une cabine d'ascenseur. Elle a deux fonctions.
Premièrement, elle convertit les gaz toxiques en air respirable en nanosecondes. Deuxièmement, elle ajoute un ventilateur puissant au toit de la cabine, ce qui pousse l'air refroidi dans l'ascenseur et empêche la fumée d'y pénétrer. Cela fonctionne même lorsque les portes de l'ascenseur sont ouvertes. B-Air dispose d'une batterie de secours fournissant au moins trois heures de fonctionnement.
«Les immeubles de grande hauteur sont très vulnérables», a déclaré Gil Tomer, COO de la zone de Salamandra, à ISRAEL21c. «Rester sur place et attendre que les pompiers vous sauvent n'est pas une option. Les échelles les plus hautes du monde ne peuvent atteindre que le 12ème étage.
Des tours modernes atteignent des dizaines d'étages et parfois plus de 100 - le Burj Khalifa de Dubaï compte 160 étages et 57 ascenseurs.
Et si vous avez toujours besoin de preuves de la gravité des incendies de grande ampleur, il vous suffit de regarder en juin 2017, quand un incendie s'est déclaré dans le bâtiment de la tour Grenfell à Londres, tuant 72 personnes. Les services d'incendie ont demandé aux résidents de l'immeuble de rester dans leurs appartements et d'attendre d'être secourus. Ce conseil s’est avéré désastreux.
Les capteurs sophistiqués de B-Air peuvent détecter les concentrations exactes des gaz nocifs à l’extérieur. L'unité contient un mélange de ses propres produits chimiques destinés à réagir instantanément avec les gaz détectés et à les convertir en oxygène respirable. Le CO2, par exemple, est divisé en ses composants moléculaires jusqu'à ce qu'il ne reste plus que de l'O2.
En convertissant les gaz, B-Air aspire l'air toxique de la gaine d'ascenseur dans la cabine à 72 kilomètres à l'heure, créant ainsi une zone à haute pression qui empêche tout gaz non filtré de s'échapper. Il peut facilement être installé dans un ascenseur existant.
Un test du B-Air de Salamandra Zone pour les ascenseurs.
Qu'en est-il de la peur que le feu ne ronge les câbles de l'ascenseur? Ce genre de construction a disparu depuis longtemps. «Il y a des décennies, des gaines d'ascenseur étaient construites à partir de matériaux différents, y compris du bois», souligne Tomer. «Aujourd'hui, le puits est l'une des zones les plus protégées d'un bâtiment. Il est fait de béton et ne prend jamais feu.
Pour qu'un bâtiment puisse changer de protocole et permettre à ses ascenseurs de continuer à fonctionner pendant un incendie, le système B-Air doit fonctionner parfaitement. C’est la principale raison pour laquelle l’ensemble du personnel composé de sept personnes de Salamandra Zone a passé trois semaines dans les bureaux du Underwriter’s Laboratory aux États-Unis au début de l’année pour effectuer des tests.
Tomer estime néanmoins qu’il faudra deux ou trois ans avant que B-Air ne soit lancé en partenariat avec un fabricant d’ascenseurs. Salamandra a des lettres d'intention pour installer son logiciel avec trois usines en Israël.
B-Air peut également créer des salles de refuge fixes, comme celles requises par la loi israélienne pour les nouvelles constructions après la seconde guerre du Golfe.
C-Air pour l'industrie
Le deuxième produit de Salamandra Zone, C-Air, est destiné aux installations industrielles susceptibles de présenter une fuite de gaz ou d’avoir simplement besoin d’un moyen plus efficace et moins coûteux de nettoyer les rejets pollués de leurs installations.
De nombreuses usines industrielles combinent toutes leurs sources d’émissions dans un seul tuyau, puis le font passer dans un épurateur avant de le diffuser dans l’atmosphère, selon Tomer. "Mais dans le meilleur des cas, ils ne sont efficaces qu'à 40%."
L'installation de C-Air à l'extrémité du tuyau - à la place ou en plus de l'épurateur - peut nettoyer le gaz «avec une efficacité de 99,8%», affirme Tomer. De plus, «l'infrastructure est moins chère et nécessite moins de chimie».
Tomer s'attend à ce que C-Air soit lancé l'année prochaine, juste à temps pour que les usines européennes se conforment à un changement dans la manière dont l'Union européenne surveille la pollution - de la concentration à la mesure du poids.
"Ils n'ont que deux ans pour arrêter ces émissions", explique Tomer. "C’est comme une épée suspendue au-dessus de leur tête."
Une fois que le système gagnera du terrain en Europe, les États-Unis et la Chine (avec leurs villes notoirement polluées et le mandat du gouvernement de les nettoyer) seront les suivants sur la liste.
Salamandra Zone a été fondée en 2014 par Marat Maayan après 27 ans de carrière dans les Forces de défense israéliennes. Un de ses derniers rôles militaires consistait à cartographier et à identifier les risques pour les bâtiments des installations sensibles. Un des risques qu'il a trouvé: l'évacuation en cas d’incendie.
Maayan a rencontré le professeur Yoel Sasson, de l'Institut de chimie appliquée Casali de l'Université hébraïque, qui avait reçu un brevet provisoire sur la conversion du dioxyde de carbone en air respirable. Salamandra Zone a été créée en tant que coentreprise et a entrepris de créer un produit commercial capable de nettoyer plus que le CO2. Sasson est le conseiller scientifique principal de la société.
Le siège de Salamandra Zone se trouve à Yehud, avec la R & D à l’Université hébraïque de Jérusalem. La société a levé 2,5 millions de dollars auprès de l’Israël Innovation Authority, des investisseurs privés et du fondateur Maayan.
Tomer dit que le nom de la société est le mot hébreu signifiant «salamandre», un animal qui peut respirer de l'air mais vit également dans l'eau. «Les tribus antiques d’Amérique du Sud appelaient les salamandres« créatures divines »car elles pouvaient survivre aux incendies de forêt alors que d’autres animaux s’enfuyaient ou mourraient. Les salamandres plongeraient dans l'eau et ne refaisaient surface qu'après le feu.
Le Salamandra Zonz aurait-il pu aider à sauver plus de personnes lors de l'attaque du 11 septembre à New York? Tomer répond oui, absolument.
«Nous avons lancé des modèles sur les deux bâtiments», explique Tomer. Dans un cas, l’incendie n’a pas déclenché les algorithmes logiciels qui ont arrêté les ascenseurs, de sorte que les personnes ont pu évacuer plus rapidement. "Je ne veux pas m'avancer sur un nombre précis, mais d'après nos calculs, cela aurait pu être des centaines de personnes."
Source : Israel21C
Une artiste israélienne crée d'incroyables statues de sel dans la mer Morte
Un tutu de ballerine, immergé dans la mer Morte et «gelé» par des couches de sel accumulées en une sculpture de 200 kg ressemblant à un cristal, sera bientôt présenté dans une exposition internationale, dans le cadre d’un projet artistique unique mené au point le plus bas de la planète.
L'artiste israélienne Sigalit Landau, 49 ans, a utilisé la grande salinité qui rend la vie aquatique dans la mer Morte impossible pour créer une collection de sculptures blanches brillantes qui semblent sortir d'un conte de fées.
Cela inclut un costume de danseuse de ballet et des chaussures ainsi que des instruments de musique.
Sigalit Landau et son équipe sécurisent leurs objets immergés avec des cadres en métal, des poids et de solides cordes. Elle a dit qu'elle les choisissait sur la base "principalement de souvenirs et de matériaux qui m'attirent, mais aussi que la mer aime vraiment".
L'artiste, qui est régulièrement venue en visite à la mer Morte depuis son enfance, a déclaré qu'elle s'était lancée dans le projet après avoir remarqué les formations spontanées de cristal sur ses rives.
Les œuvres de l'artiste israélienne Sigalist Landau, objets recouverts de cristaux après leur retrait des eaux hyper salines de la mer Morte, sont exposées dans son atelier du kibboutz Almog, en Israël (NIR ELIAS / REUTERS)
Sigalit Landau crée les sculptures depuis 15 ans à la mer Morte, un site populaire depuis des millénaires parmi les chercheurs et les touristes qui viennent flotter dans ses eaux riches en minéraux.
Couverts de chapeaux de paille et des hauts à manches longues pour les protéger du soleil et des températures pouvant atteindre 46 degrés Celsius, Sigalit Landau et son équipe examinent chaque article. Certains, dit-elle, cristallisent rapidement tandis que d'autres prennent plus de temps, en fonction de la chaleur.
L'artiste née à Jérusalem et son équipe documentent régulièrement le processus avant et après l'extraction des objets, que ce soit à la main ou à l’aide d’une grue, et les apportent dans un hangar voisin où une collection de sculptures est conservée.
L'année prochaine, ses nouvelles œuvres seront exposées au Museum Der Moderne Rupertinum de la ville autrichienne de Salzbourg dans le cadre d'un projet intitulé "Salt Years".
Sigalit Landau publiera l’année prochaine un livre sur son projet.
Source : Jpost
Le tourisme injecte 3,9 milliards de dollars dans l’économie israélienne
À l’approche de la nouvelle année juive, le ministre du Tourisme, Yariv Levin, a annoncé de bonnes nouvelles, les entrées touristiques ayant augmenté de 16,5% depuis le début de l’année 2018, injectant quelque 3,9 milliards de dollars dans l’économie israélienne.
Selon le Bureau central des statistiques, 278 800 entrées de touristes ont été enregistrées en août 2018, soit environ 10% de plus qu'en août 2017. Entre janvier et août 2018, environ 2,6 millions d'entrées ont été enregistrées, soit une augmentation de 16,5% par rapport à la même période de an. Les recettes du tourisme en août ont atteint environ 414 millions de dollars et entre janvier et août 2018, 3,9 milliards de dollars.
Welcome to Israel!
«Mois après mois, nous assistons à de nouvelles réalisations et à des niveaux record de tourisme entrant», a déclaré Levin. «Cela prouve le succès des activités marketing innovantes que nous mettons en œuvre, ainsi que les incitations pour les compagnies aériennes et les investissements dans les infrastructures.
«L’industrie du tourisme continue d’être un facteur important d’impact et de contribution exceptionnels à l’économie et à la main-d’œuvre israéliennes. Je crois et j'espère que la nouvelle année sera prospère pour l'industrie du tourisme », a-t-il déclaré.
"Bonne année!"
Source: Jewish Press
Qui a renversé du miel sur ce manuscrit du XVIIIe siècle ?
Jetez un coup d'œil à ce manuscrit intitulé «La collection des Hoshaanot, chansons et prières, annulations de vœux, tachlichs et autres choses», écrit par Shlomo Latis en Italie en 1790. Le nom décrit bien l'ouvrage: un recueil de diverses prières et descriptions de cérémonies juives rassemblées en un seul manuscrit.
Outre la belle calligraphie, le manuscrit du XVIIIe siècle présente des taches inhabituelles et mystérieuses. Les taches elles-mêmes sont étranges car elles ne sont présentes que dans la première partie du livre, la partie qui se concentre sur la fête de Roch Hachana, le nouvel an juif.
Généralement, lorsque nous observons un ancien manuscrit, nous supposons que les taches trouvées sur les pages sont simplement le résultat d'une usure normale, le temps lui-même laissant sa marque inévitable. Mais ce n'était pas le cas ici, pour deux raisons principales: la première étant que les taches n'apparaissaient que dans la première partie du livre et ensuite, à cause du contenu du texte figurant sur les pages tachées.
Nous sommes en 1790 - l'année où le manuscrit a été achevé ou peut-être peu de temps après. Le livre est ouvert sur la page des prières de la veille de Roch Hachana. Une famille juive italienne est assise autour de la table pour célébrer la fête. Chaque membre de la famille porte ses plus beaux habits de fête, la table est joliment décorée et le chef de famille lit les prières à haute voix dans le manuscrit.
La collection de Hoshaanot, chants et prières, annulations de vœux, tashlichs et autres choses », écrit par Shlomo Latis en Italie en 1790 et conservée à la Bibliothèque Nationale d'Israël
Ils atteignent la partie des services qui comprend les prières des Simanim (symboles de Rosh Hashana) et «Yehi Ratzon» (Qu'il soit sa volonté) récitées à Roch Hachana, ainsi que la consommation de différents aliments qui représentent symboliquement les prières d'une nouvelle année douce et clémente. Les aliments sont consommés un par un suite aux récitations de la prière de Yehi Ratzon conformément à la tradition; la tête du poisson afin que nous soyons toujours en tête et non à la queue, la pomme dans le miel pour une douce année, la grenade pour que nos bonnes actions se multiplient… La liste est longue et les bénédictions sont nombreuses.
Pendant que les convives récitent les prières et mangent les aliments un par un, le pot de miel passe de convive en convive, de même que les grenades, les betteraves, les carottes, les têtes de poisson et le reste des aliments symboliques. La nourriture, comme toujours depuis la création du monde, tombe des plats de service et des fourchettes, tachant tout ce qui l'entoure - de la nappe au manuscrit.
À la fin de la cérémonie, le chef de famille ferme le livre et le met de côté. Le manuscrit a terminé son travail pour cette partie de la fête et les taches sont laissées à l’année prochaine lorsque le livre sera à nouveau ouvert sur la table. Cela explique pourquoi les taches n'apparaissent que dans la première partie du livre.
Bien que sans test de laboratoire approprié, nous ne pouvons pas confirmer avec une certitude absolue que ce scénario est réel, mais notre déduction basée sur l'ensemble des circonstances entourant les taches semble plausible. Le livre, ainsi que les taches, sont maintenant conservés pour que les générations futures l’étudient dans la collection de la Bibliothèque nationale.
Alors, nous vous en supplions - ce Rosh Hashana, soyez prudent pendant le repas. Après tout, il y a bien une raison aux éternelles recommandations de votre mère de ne pas lire à la table du dîner…
Source : Jpost
Une personne transgenre israélienne refoulée à la frontière égyptienne
Atalia Israeli-Nevo, une Israélienne âgée de 27 ans, a voulu prendre des vacances dans le Sinaï avec deux de ses amies, Tal et Ira. Elles ont réservé un hôtel pendant une semaine dans la péninsule, ont fait leurs valises, sont montés dans la voiture pour une promenade nocturne vers le poste-frontière de Taba où elles sont arrivées à l'aube.
Après avoir franchi la frontière du côté israélien, elles sont arrivés au passage du côté égyptien, mais ont été retardées de trois heures pour finalement être obligées de faire demi-tour. La raison: Atalia Israéli-Nevo est une femme transgenre et dans la section « sexe » de son passeport apparaît la mention "masculin".
Atalia Israeli-Nevo a déclaré que les agents de sécurité égyptiens ne leur ont pas fourni beaucoup d’informations, mais leur ont dit qu’il n’y avait rien à craindre. "Nous avons vu que mon passeport passait de main en main entre les douze agents des frontières présents. Après une attente de près de trois heures, l'un des employés l'a appelée et, par l'intermédiaire d'un touriste palestinien parlant hébreu qui a aidé à la traduction, lui a dit que son entrée en Egypte lui avait été refusée pour deux raisons:
La première est que sa photo n'était pas compatible avec ce qu'il voyait, même si, selon Atalia, elle datait de deux ans et n’avait causé aucun problème aux autres postes frontaliers. La deuxième raison est que la mention « sexe féminin » aurait dû figurer", a déclaré Atalia.
La carte d'identité d'Atalia Israéli-Nevo
"J'ai essayé de lui expliquer par l’intermédiaire du touriste que c’était mon sexe et que cela n'avait pas d'importance, et qu’il n’y avait aucune raison que le passeport ne soit pas valable. Je lui ai montré mon permis de conduire. Il a dit que je devais aller changer la photo et aller effectuer les modifications. "
Les trois amies ont été obligées de faire demi-tour, mais n’ont pas été remboursées de la taxe de transit - 300 NIS versées aux autorités israéliennes - alors que l’entrée en Égypte leur avait été refusée. Elle ont également critiqué la conduite du côté israélien. "Une seconde avant notre retour à Eilat du côté israélien, il a également une interaction désagréable avec la police des frontières", a déclaré Atalia.
"La soldate de garde nous a demandé:" Quoi, vous êtes déjà revenues, êtes-vous parties pour seulement quelques heures? " Non, on m’a refusé l'entrée, a-t-elle répondu. " À la question pourquoi, elle a répondu: "Parce que je suis un transsexuel." Atalia a ensuite témoigné que la soldate israélienne continuait à s’adresser à elle sous une forme masculine: "Wow, quelle chose terrible, mais si vous étiez habillée correctement, vous seriez probablement passée." Plus tard, elle s'est excusée et a dit: "Wow, désolée, ma chère, vous êtes stupéfiante."
"Ce que nous avons rencontré à la frontière est une transphobie claire, sans équivoque et violente, mais elle a commencé bien avant la frontière avec l’Égypte et beaucoup plus au nord, juste à l’intérieur des bureaux du ministère de l’Intérieur d’Israël," a déclaré Tal, l’amie d’Atalia.
L'Autorité de la population et de la migration a répondu: "Nous ne pensons pas être en mesure de juger un autre pays, mais le contrôle des frontières en Israël permet le passage sans stipulation de sexe de la personne ou de sa manière de s’habiller."
Source : Ynet
Le Canada voit un grand potentiel dans ses relations avec Israël
Jim Carr, récemment nommé ministre de la Diversification du commerce, se souvient avec émotion de sa première visite en Israël au début des années 1990.
Descendant d'immigrants juifs russes arrivés au Canada en 1906, il a parcouru le pays de long en large dans une voiture de location non climatisée dans la chaleur étouffante de l'été israélien.
«C’était une première expérience formidable. Israël a changé, le monde a changé. Enfant, à Winnipeg, je mettais 10 cents dans le pushka [boîte caritative en yiddish], sachant que cela finirait par planter un arbre en Israël », raconte Carr dans une interview pour le Jerusalem Post dans son hôtel de Tel Aviv mercredi.
Près de trois décennies après cette première visite dans l’État juif, Carr a fait d’Israël sa cinquième destination étrangère depuis qu’il a pris ses fonctions il y a moins de deux mois.
Cette visite d’Israël peu après sa prise de fonctions n’est pas surprenante, étant donné que Carr identifie un grand potentiel de croissance dans les relations commerciales déjà florissantes entre Israël et le Canada.
Le commerce bilatéral a totalisé 1,7 milliard de dollars canadiens en 2017, ayant plus que triplé au cours des deux décennies écoulées depuis l'entrée en vigueur de l'Accord de libre-échange Canada-Israël (ALECI) en 1997.
En mai, Israël et le Canada ont signé un protocole élargissant et modernisant la CIFTA, produisant l’un des accords commerciaux les plus libéraux au monde à ce jour, y compris des clauses reconnaissant les droits des femmes et l’égalité des sexes dans le commerce.
"Israël est très important pour le Canada en raison des liens personnels étroits que nous possédons, dans les familles, les communautés, sur le plan politique et des valeurs que nous partageons", a déclaré M. Carr. "Nous sommes très fiers des changements que nous avons apportés à l’accord de libre-échange.
"En 2018, les cerveaux, l'énergie et la créativité des femmes n'ont pas été utilisés à leur plein potentiel. Nous sommes très heureux de reconnaître parmi nos partenaires israéliens que c'est une ambition pour les deux pays."
En plus de la CIFTA, les pays ont renforcé leurs relations commerciales en 2012 avec la mise en œuvre de l'Accord Canada-Israël de coopération bilatérale en recherche et développement industriels. L'accord engage les deux pays à investir 1 million de dollars canadiens par an dans la recherche industrielle.
Le Canada voit un grand potentiel dans les relations avec Israël
Carr n'est pas seulement en Israël pour promouvoir le commerce canadien, a-t-il expliqué, mais aussi pour apprendre de l'excellence israélienne en matière d'innovation et de technologie et pour évaluer comment "l'expérience israélienne" pourrait éclairer les décisions économiques canadiennes.
«L’essence, l’énergie, le sens de l’esprit d’entreprise et de l’innovation et de la création et de la créativité sont très forts dans ce pays. C’est un moyen très puissant de comprendre ce qui motive les individus dans la construction d'une nation, ce qui est plus puissant aujourd'hui que jamais. "."
Au cours des dernières semaines, le gouvernement canadien a relancé son organisme de promotion des investissements intitulé «Investir au Canada», en invitant d’éventuels investissements étrangers directs au Canada, y compris en provenance d’Israël.
"Un grand nombre des valeurs qui font la promotion du Canada comme lieu d’investissement sont partagées avec les Israéliens. C’est un endroit avec un système politique très stable, un environnement fiscal compétitif et une main-d’œuvre qualifiée et diversifiée", at-il ajouté. Les relations canado-israéliennes positives servent de plate-forme pour travailler main dans la main avec le secteur privé des deux pays, créant ainsi une richesse, une croissance et des emplois accrus.
Jeudi, Carr se rendra à Ramallah pour lancer le Conseil commercial canado-palestinien. Il considère sa visite comme mutuellement bénéfique, tant pour les entreprises palestiniennes que pour sa délégation et lui-même.
"Je pense que le savoir-faire canadien et la technologie canadienne peuvent aider le développement de l'économie en Judée Samarie. Je suis également là pour écouter, observer et être mieux informé."
L'empressement de Carr à écouter et à apprendre à chaque occasion reflète son rôle de membre fondateur du groupe de dialogue juif/arabe, établi à Winnipeg en 2006. Il représente toujours sa ville natale aujourd'hui en tant que député de Winnipeg-Centre-Sud.
"Les Arabes et les Juifs se rencontrent une fois par mois. Ils continuent à parler de choses que nous n'avions probablement jamais discutées auparavant. Nous cherchons toujours des moyens d'établir des relations de personne à personne."
Loin du monde politique dans lequel il travaille actuellement, Carr a commencé sa carrière en tant que musicien - hautboïste et administrateur du Winnipeg Symphony Orchestra. Ses racines musicales restent pertinentes aujourd'hui comme analogie pour une coopération internationale réussie.
"Un musicien doit être discipliné et doit comprendre que la seule manière pour un orchestre de produire de l'harmonie est de jouer ensemble - en rythme et en synchronisation. Sinon, vous obtenez la dissonance.
"Vous pouvez utiliser cela comme une métaphore de la collaboration, et la collaboration signifie que vous êtes au diapason", a déclaré Carr.
Source : Jpost