Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
L'ONU le confirme, en Israël, on est heureux
Israël s'est classé 13e dans le Rapport annuel des Nations Unies sur le bonheur dans le monde pour 2019, perdant deux places par rapport à la 11e place de l'enquête de l'an dernier, rang qu'il a occupé consécutivement pendant cinq ans.
Le rapport classe 156 pays selon le degré de satisfaction de leurs citoyens, selon six variables clés : PIB par habitant, soutien social, espérance de vie en bonne santé, liberté de faire des choix de vie, générosité et absence de corruption.
Le rapport est publié chaque année depuis 2012 par le Réseau pour des solutions de développement durable (SDSN) aux Nations Unies, avant la Journée internationale du bonheur du 20 mars.
Le rapport de cette année "se focalise sur le bonheur et la communauté : Comment le bonheur a évolué au cours des douze dernières années, en mettant l'accent sur les technologies, les normes sociales, les conflits et les politiques gouvernementales qui ont entraîné ces changements ".
Selon le rapport, la Finlande était la nation la plus heureuse, suivie du Danemark, de la Norvège et de l'Islande, les Pays-Bas complétant le top cinq. La Suisse s'est classée sixième, la Suède septième, la Nouvelle-Zélande huitième, le Canada neuvième et l'Autriche a fermé le top 10. L'Australie a ravi à Israël sa 11e place, suivie du Costa Rica. Les États-Unis sont arrivés au 19e rang. La dernière place pour la nation la moins heureuse, 156, est revenue au Sud-Soudan.
L'enquête est basée sur des échantillons de 1 000 personnes par an en moyenne sur la période 2016-2018 pour les 156 pays étudiés par le Gallup World Poll (GWP). Les répondants sont invités à réaliser "une évaluation cognitive de leur qualité de vie sur une échelle de 11 points, l'échelon inférieur de l'échelle (0) étant la pire vie possible pour eux et l'échelon supérieur (10) étant la meilleure". Elle est également connue sous le nom de «question de l’échelle de vie de Cantril ».
Pays classés selon le Rapport sur le bonheur dans le monde, 2019.
En ce qui concerne les variables, Israël a obtenu 11 points pour l'"espérance de vie en bonne santé", son score le plus élevé. Il a obtenu 93 - son score le plus bas - en "liberté", mesuré par la moyenne nationale des réponses binaires à la question du GWP : "Êtes-vous satisfait ou insatisfait de votre liberté à choisir ce que vous faites de votre vie". Dans le domaine de la "corruption", mesurée par la moyenne des réponses binaires à deux questions du GWP : "La corruption est-elle répandue ou non dans l'ensemble du gouvernement ? et "La corruption est-elle répandue ou non dans les entreprises ?", Israël a marqué 74 points.
Le rapport consacre également deux chapitres aux affaires aux États-Unis, l'une intitulée "Le triste état du bonheur américain et le rôle des médias numériques" qui documente "le temps croissant que les adolescents américains passent à interagir avec des appareils électroniques", et présente des preuves que ces derniers leur volent du temps qui pourrait être consacré à des activités plus bénéfiques, contribuant ainsi à augmenter leur anxiété et à diminuer leur bonheur". Le second s'intitule "Dépendance et tristesse en Amérique" et porte sur le "déclin du bien-être américain dans le contexte d'une société de dépendance de masse".
Jeffrey D. Sachs, économiste américain et analyste des politiques publiques, explique comment "une variété de facteurs évolutifs, socio-économiques, physiologiques et réglementaires inter-reliés sont associés à l'augmentation des taux de dépendance dans des domaines comme les drogues et l'alcool, l'alimentation et l'obésité, et l’usage d'Internet ".
"L'échec historique des États-Unis à mettre en œuvre des politiques de santé publique qui mettent l'accent sur le bien-être plutôt que sur les intérêts des entreprises doit être corrigé pour répondre à l'épidémie de toxicomanie".
Des interventions efficaces pourraient inclure une mise à l'échelle rapide des services de santé mentale financés par l'État et une réglementation accrue de l'industrie des médicaments sur ordonnance et d'autres produits et activités créant une dépendance", peut-on lire dans le rapport.
Source : http://nocamels.com
Faites la connaissance de la reine Esther, la première reine de beauté d’Israël
En plus d’une couronne (et d’un vase en céramique), la reine a eu son lot de calomnies et de condamnations. Comment la première reine de beauté israélienne, "l'exemple typique de la beauté hébraïque", a-t-elle été choisie ?
Le décor est celui des années 1920 à Tel Aviv. Baruch Agadati est une figure culturelle bien connue dans la ville, et un producteur de magnifiques bals de Pourim. Juste avant les fêtes de Purim en 1926, Agadati propose une idée nouvelle et surprenante pour améliorer son bal masqué - un concours de beauté ! Dans l'esprit du festival, il décide d'appeler le spectacle : "Le bal de l'élection de la reine Esther."
Au début de cette année-là, le journal Doar HaYom rapportait : "Le 31 janvier, Baruch Agadati organisera une fête unique dans la salle d'exposition, comme jamais auparavant à Tel Aviv. Une 'Reine Esther' sera choisie pour le Bal de Pourim - un exemple typique de la beauté hébraïque de Tel Aviv. Esther sera la reine du bal de Pourim et la reine de la procession qui aura lieu dans les rues de Tel Aviv."
Ainsi est né le tout premier concours de beauté en Terre d'Israël ! Chaque concurrente devait présenter 50 signatures pour soumettre sa candidature. Ce sont les participants du bal de Pourim qui voteront et éliront la première reine Esther de la nouvelle nation hébraïque. Le concours a ensuite été légitimé par une initiative caritative pour le bien de la patrie. La moitié des recettes devait être versée au Fonds national juif. Que demander de plus ?
La première compétition fut un grand succès et s'inscrivit dans la tradition de Pourim pendant plusieurs années. Chaque année, une nouvelle reine était choisie dans une communauté différente - il y eut une reine Esther boukhariote et une reine Esther yéménite. Agadati espérait relier la tradition juive de Pourim et de la mégillah à la nouvelle culture hébraïque naissante - une reine de beauté du Yishuv hébreu. En surface, c'était une idée parfaite.
Alors, qui a remporté ce premier concours de reine Esther? Le titre a été attribué à une femme nommée Lyla Tchertkov, qui ne s'est même pas officiellement inscrite au concours! Elle est venue au bal en tant qu'invitée, mais le public est immédiatement tombé amoureux d'elle et l’a choisie comme sa toute première reine Esther.
Un bal de Pourim
"Elle avait des yeux verts baignés de tendresse et ses cheveux noirs et brillants", écrit Uri Keisari, un journaliste qui a couvert l'événement. "Elle portait sa beauté avec la fierté particulière d'une femme dont les pas ne touchent même pas le sol terrestre. C'était une femme dont le rire cristallin aurait pu remodeler la carte du monde. Elle était aussi belle que le soleil, belle comme le monde du Saint, béni soit-Il."
Bien sûr, tout le monde n'est pas tombé amoureux de l'idée d'un concours de beauté. C'était, après tout, une compétition juive, et comme on dit : "Demandez à deux Juifs, obtenez trois opinions." Des lettres de colère ont été envoyées aux journaux et des affiches diffamatoires ont été accrochées dans les espaces publics. Certaines des objections étaient d'ordre religieux, de la part de ceux qui considéraient le concours comme une pratique indécente et laïque importée de pays étrangers. D'autres protestations émanaient d'intellectuels qui considéraient la compétition comme une attaque faite à la morale de la société hébraïque.
"N'oubliez pas que le déclin de notre honneur national a été causé par la publicité, le bruit et la célébration excessive qui nous a déshonorés", ont expliqué les universitaires qui ont estimé que le concours était enraciné dans l'immoralité. "N'oubliez pas que nous étions la source de la morale dont le monde s'est nourri ! Retourne à tes racines, Maison d'Israël ! Enlève cette honte de ton peuple et de ta terre !"
Les critiques ont protesté avec plus que de simples affiches publiques. "Et qu'est-ce que l'art a à voir avec un « bal des électoral? »....où tous les vagabonds et les esseulés choisissent la plus belle des femmes de Tel-Aviv pour devenir 'Reine Esther du bal de Pourim'" a écrit M. Z. David dans une lettre au comité de rédaction du journal Davar le 1er février 1926. "La beauté est un don de Dieu, pas un don du peuple ! Et 50% des recettes du bal données au Fonds National Juif ne le purifient pas non plus ! Le muktzeh reste muktzeh !"
Mr Agadati, qui voulait juste répandre un peu de bonheur, a été offensé. Il s'est senti tellement insulté qu'il a décidé de se défendre et de faire valoir l'intégrité de son concours. Quelques semaines après le premier concours, il publia une réponse au lecteur aigri, Z. David, sous le titre "A tous les moralistes" :
"Le concours "Reine Esther" que j'ai organisé n'était qu'un prélude au prochain bal de Pourim. J'espère que les moralistes et les bonnes gens de Davar et Ha'aretz n'appelleront pas également au boycott du bal de Pourim. Je ne pense pas avoir commis un grand péché en cela, et je soutiens sa continuité dans les années à venir."
Mais la pression a fonctionné et le concours a finalement été interdit en 1930. C'est ainsi que la reine Esther elle-même, a publié sa propre affiche dans laquelle elle défendait le concours qui portait son nom. "J'ai honte, mon peuple, car j'ai payé un lourd tribut. Dois-je, encore une fois, prendre ma canne et m'éloigner ? Est-ce que ce sera la récompense pour tout le bien que j'ai fait pour mon peuple ? Non, non, je n'ai pas accepté cela comme mon destin. Car je vous ai tant aimés, et je recevrai ma souffrance avec amour !"
Source : Jpost
Israël : menacé d'hôpital psychiatrique, un milliard de NIS prend la poudre d'escampette
Le ministre des Finances, Moshe Kahlon, a affirmé avoir transféré plus d'un milliard de NIS au ministère de la Santé pour la rénovation et l'amélioration des conditions de vie dans les hôpitaux psychiatriques en Israël. Mais selon lui, l'argent n'a pas atteint sa destination et a disparu en cours de route.
Kahlon a prononcé ces paroles inhabituelles, qui sont révélées ici pour la première fois, lors d'une réunion tenue la semaine dernière dans les bureaux de l'Association médicale israélienne avec des représentants des syndicats médicaux et de la direction de l'Association médicale israélienne.
Les budgets ont été alloués il y a environ un an aux hôpitaux psychiatriques, où les patients souffrent de conditions d’hospitalisation précaires et de traitements insuffisants et peu adaptés, d'une grave pénurie d'infrastructures et de personnel médical et infirmier.
Israël possède 11 hôpitaux psychiatriques avec environ 3 500 lits. Il y a un an, le contrôleur d'État Yosef Shapira avait mis en garde contre les carences. Le mois dernier, Israël Hayom a été exposé à de graves plaintes émanant d’employés de l'hôpital Abarbanel de Bat Yam, concernant des conditions d'hospitalisation inappropriées et le manque de lits.
Lors de la réunion, Kahlon a posé des questions sur la misère de ces hôpitaux et a répondu en toute honnêteté qu’il y a un an, "le directeur général du ministère de la Santé, Moshe Bar Siman Tov, a reçu 1 milliard de NIS en faveur de la psychiatrie. C’est moi-même qui fais les comptes et qui transfère l’argent, et l’on me dit ici qu’il n’y a pas d’argent. Et puis nous avons réalisé qu’il y avait un problème. Un milliard de shekels supplémentaire a été transféré aux l’infrastructures et, je sais que vous allez me détester - mais je ne sais pas où vont ces fonds".
"On me dit que l'argent est en train d'être transféré, mais les psychiatres attestent n’avoir rien reçu. Je ne suis pas un ouvrier du bâtiment et je ne suis pas un médecin, je donne l'argent et je dois compter sur les organismes professionnels pour que le travail soit fait. "
Le professeur Hagai Zion, président de l'Association des médecins israéliens
Le docteur Zvi Fishel, président de l'association psychiatrique israélienne et directeur d'une unité fermée de l'hôpital psychiatrique Geha de Petah Tikva, a avoué que la déclaration de Kahlon était très surprenante.
"Le système de psychiatrie en Israël est en état d'urgence. Nous en avons assez des fausses promesses, des chèques en bois, des normes révisées ou non réalisées, de l'argent théorique provenant de la vente future d'un hôpital psychiatrique, ou de l'argent de programmes présentés comme s'ils venaient d'être validés – en substance, rien.
Nous avons maintenant appris que le ministre des Finances avait ordonné le transfert de 1 milliard de NIS en psychiatrie, mais où est l'argent? Nous ne l'avons pas vu et pire, le ministère de la Santé dit qu'ils n'a même pas reçu d'argent. Nous demandons un examen immédiat de l'endroit où l'argent est parti. C'est scandaleux et dédaigneux pour les patients qui ne peuvent même pas se plaindre.
Des infrastructures vétustes
Le professeur Hagai Zion, président de l'Association des médecins israéliens, a déclaré en réponse aux remarques de Kahlon: " Nous comprenons des hauts responsables de la santé que la réforme de la psychiatrie a échoué".
Le système de services psychiatriques, tant dans les hôpitaux que dans la communauté, souffre d'un manque de personnel et d'infrastructures vétustes, ce qui rend le temps d'attente pour un rendez-vous avec un psychiatre déraisonnable. "
"En outre, 1 milliard de NIS ont été transférés et ne sont pas arrivés à destination, et une commission d'enquête est nécessaire pour examiner où les fonds alloués ont disparu."
Le ministère de la Santé a déclaré en réponse: "Contrairement à ce que l'on prétend, le milliard de NIS promis à la construction des établissements psychiatriques n'a pas été transféré au ministère de la Santé par les professionnels du ministère des Finances.
Nous réclamons un budget supplémentaire pour le système psychiatrique, qui, comme tous les départements médicaux, a un besoin urgent de ressources importantes. "
Source : Israel HaYom
Israël : de l’or noir dans le désert du Neguev
Après sept années de recherche, le centre de recherche et développement de Ramat Negev a réussi à faire pousser une truffe blanche, pesant plus d'un demi-kilo, en laboratoire, et le résultat a surpris les experts.
La truffe, kamhin en hébreu, est un champignon très rare que l'on ne trouve que dans certaines zones du désert. Certains diront peut-être que c'est la manne mentionnée dans la Torah qui est descendue du ciel dans le désert.
Pendant des milliers d'années, le champignon a constitué un important complément culinaire dans les cultures orientales, du Maroc à l'Irak. Sa saison va de l'hiver au printemps et son prix dépend des pluies de l’année en cours.
Avez-vous déjà goûté une pizza à la crème de truffe...?
Il n’existe pas de culture organisée de la truffe dans le monde et on ne la trouve que dans certaines zones du désert. Au cours des sept dernières années, Ramat Negev a étudié la manière de cultiver le champignon et, comme cela a été mentionné, ils ont récemment réalisé une percée dans le domaine.
La recherche a été menée en coopération avec l'Université Ben Gourion et le professeur Yaron Shitrit. De manière incroyable, ils ont réussi à faire pousser des champignons de grande taille en laboratoire.
En outre, le personnel de R & D a créé un champ dans les dunes de Ramat Negev, où des plantes ont été repiquées, augmentant les chances de trouver un champignon sur le terrain de plusieurs centaines de pourcents.
Eran Doron, président du Conseil régional de Ramat Néguev, a déclaré: "C’est une nouvelle avancée scientifique dans l’agriculture moderne du Néguev à Ramat Néguev, et les truffes sont une denrée rare dans le monde. J'espère que le Néguev deviendra le premier endroit au monde pour la culture de truffes."
Source : Israel HaYom
Twitter dévoile un émoticône spécial pour les élections israéliennes
Alors que Facebook présentait sa politique de publicité électorale la semaine dernière et que les Israéliens se rendront aux urnes dans trois semaines à peine, Twitter a annoncé lundi un emoji spécial pour les élections israéliennes du 9 avril.
Twitter dévoile un émoticône spécial pour les élections israéliennes
L'émoji représente l'emblème de l'État d'Israël, une ménorah entourée d'une branche d'olivier de chaque côté avec un fond bleu foncé. L'émoji apparaît automatiquement lorsque vous tweetez les hashtags suivants #IsraelElections2019 #IsraeliElections et #IsraElections2019.
L’emblème israélien figure également sur les urnes du pays.
Source : calcalistech.com
La reine de la cuisine juive de Tunisie a reçu un émouvant hommage officiel
À l'occasion de la Journée internationale de la femme, le Premier ministre tunisien, Yousuf Qa'ad, a exprimé son admiration pour les femmes qui ont contribué au pays durant leur vie.
Parmi les bénéficiaires de ces louanges, Nelly Lellouche, une femme juive qui possédait le célèbre restaurant "Mamie Lilly" dans la station touristique "la Goulette", près de la capitale tunisienne.
Le restaurant servait de la nourriture casher et excellait principalement dans les plats traditionnels des Juifs de Tunisie. Lors de la cérémonie, le Premier ministre tunisien a déclaré que sa contribution unique dans la transmission de la cuisine tunisienne dans le monde était unique et que son restaurant servait de centre touristique pour les invités et les convives du monde entier.
Le Premier ministre tunisien décerne le prix à Nelly Lellouche
L'ancien ambassadeur, Shalom Cohen, qui dirigeait la délégation israélienne en Tunisie, a déclaré que le restaurant "Mamie Lilly" servait également de "cantine" pour les représentants israéliens ayant servi en Tunisie entre 1995 et 2000, ainsi que pour de nombreux invités israéliens qui se sont rendus sur les lieux. En raison de son âge avancé, Mme Lellouche a récemment fermé le restaurant qui devrait rouvrir à l'avenir sous la direction de son fils.
Le ministre tunisien du Tourisme, René Trabelsi, est un homme d'affaires juif et un membre de la communauté juive de Djerba. Directeur d’une grande agence de voyages à Paris, il a été nommée à ce poste en raison de ses relations et de ses compétences dans le tourisme, dans l’espoir qu’il réussira à améliorer le tourisme dans le pays et à ramener en Tunisie les nombreux touristes qui ont considérablement diminué depuis le coup d’Etat de 2010.
Source : Ynet
Des internautes iraniens pleurent le rabbin Ettinger, victime israélienne du terrorisme
Des dizaines d'Iraniens partagent en ligne un message commémoratif pour le rabbin Ahiad Ettinger, ainsi que des photos de bougies qu'ils ont allumées en son nom.
Rav Ettinger, 47 ans, a été assassiné dimanche dans un attentat terroriste. Le message, mis en ligne lundi par un compte anonyme sur Twitter appelé @TheIntangibles, a reçu des centaines de likes dans les heures qui ont suivi son lancement.
Le post appelait la population à manifester sa sympathie et à se souvenir du rabbin. En réponse, les internautes ont posté des photos de bougies qu'ils avaient allumées en sa mémoire, et ont tweeté de courts message commémoratifs en farsi. Dans un message privé, un anonyme a écrit : "J'ai exhorté mes followers à allumer une bougie en farsi pour que ce soit compréhensible." Certains de ceux qui ont répondu craignent de révéler leur position, ce qui indique qu'ils se trouvent en Iran. L'un d'entre eux semble résider dans le sud de l'Iran, d'après les informations reçues. "Nous pouvons vaincre l'idée de guerre par une idée plus forte, l'idée de paix », a écrit l'un d'eux.
Plusieurs personnes ont indiqué qu'elles voulaient allumer les bougies à la mémoire d'une victime du terrorisme. "Condoléances à la famille Ettinger et au peuple d'Israël, de la part d’une famille iranienne, a écrit quelqu’un. "J'espère qu'un jour nos deux nations pourront se réunir en amis". Dans un autre post, l’auteur a noté qu’il espérait un avenir dans lequel le régime iranien tomberait "et nous célébrerons ce jour ensemble".
Des internautes iraniens pleurent le rabbin Ettinger, victime israélienne du terrorisme
Cet épanchement semble témoigner de la solidarité de certains membres iraniens de Twitter avec les victimes israéliennes du terrorisme. L'Iran a également souffert du terrorisme et les Iraniens qui s'opposent au régime en ont assez de son obsession constante pour Israël.
Ce n'est pas la première fois que des Iraniens participent à une telle campagne. La personne titulaire du compte @TheIntangibles a déclaré qu'il y avait eu une campagne antérieure appelée #WeRemember pour commémorer les victimes de l'Holocauste. "De nombreux utilisateurs m'ont anonymement envoyé un signe (sic) écrit à la main afin de faire entendre leur voix en faveur des victimes. Vous pouvez voir les images dans ce fil."
L'utilisateur des médias sociaux a ajouté qu'il n'était pas surpris du soutien cette fois-ci. "Malgré le régime iranien et ses partisans, le peuple iranien aime vraiment Israël. Israël est le symbole pour les Iraniens de la qualité dans le domaine de l'agriculture et lorsque nos agriculteurs veulent se vanter de leurs produits, il est courant d'entendre, par exemple, " c'est une orange israélienne, la meilleure sur le marché ".
Il a choisi de commémorer le rabbin Ettinger parce que la victime avait le même âge que son père.
"Je me suis dit : Et si c'était mon père, et si une tragédie aussi terrible m'arrivait, que ressentirais-je? Il était père de 12 enfants et je pouvais vraiment ressentir la douleur que ses enfants doivent endurer en ce moment."
Source : Jpost
Selon l'Iran, tout Israël est à la portée des missiles du Hezbollah
"Tout le territoire israélien est à portée des missiles du Hezbollah", a déclaré dimanche dans une interview avec la presse iranienne le commandant du Corps des gardes de la révolution islamique (CGR), le major-général Mohammad Ali Jafari.
"Le statu quo actuel et les capacités du Front de résistance de la révolution islamique sont les accomplissements uniques de la Révolution islamique qui ne peuvent pas être décrits verbalement et devraient plutôt être ressentis", a-t-il déclaré dans un entretien avec le journaliste persan Soroush Magazine.
"Alors qu'ils rêvaient autrefois de leur expansion territoriale du Nil à l'Euphrate, et qu'ils l'avaient réalisée au cours des 50 dernières années, vous pouvez voir aujourd'hui qu'ils ont été incapables d'étendre leurs terres d'un pouce ; ils ont même perdu certains des territoires qu'ils avaient déjà occupés et sont assiégés de toutes parts autour de leurs frontières », a-t-il poursuivi.
Israël et le Hezbollah ont mené leur dernière guerre - la deuxième guerre du Liban - en 2006, et ce dernier est passé depuis lors d'un groupe de guérilleros à une armée dotée d'une hiérarchie et de procédures établies. Avec l'aide de l'Iran, il a reconstruit son arsenal depuis 2006 et dispose de centaines de milliers de roquettes à courte portée et de plusieurs milliers de missiles qui peuvent atteindre plus profondément Israël.
"Pour résumer, nous pouvons dire que l'ennemi n'a pas réussi dans la région et que tous ses complots et opérations se sont soldés par un échec. C’est un succès pour la révolution islamique et le front de la résistance", a déclaré Jafari.
Les défenses aériennes d'Israël incluent actuellement le Dôme de fer, conçu pour abattre les roquettes à courte portée, le système Arrow, qui intercepte les missiles balistiques en dehors de l'atmosphère terrestre, et le système de défense antimissile David's Sling, qui est conçu pour intercepter les missiles balistiques tactiques de moyenne et longue portée, ainsi que les missiles de croisière tirés à une portée de 40 à 300 kilomètres.
Début mars, les FDI ont annoncé que les États-Unis avaient déployé leur système de défense antimissile balistique THAAD en Israël dans le cadre d'un exercice conjoint d'un mois.
Selon l'Iran, tout Israël est à la portée des missiles du Hezbollah
Construit par Lockheed-Martin, le système THAAD est considéré comme l'un des systèmes les plus avancés du genre au monde. Au cours de l’exercice, il sera ajouté aux systèmes de défense antiaérienne israéliens existants qui protègent contre les missiles balistiques à longue portée, donnant aux FDI l'occasion de pratiquer leur intégration dans le système de défense aérienne de l'IAF.
Dimanche, Téhéran a annoncé avoir déployé sa 61e flottille dans le détroit de Bab-el-Mandeb.
"Le groupe naval a pour mission d’assurer la sécurité des routes empruntées par les lignes maritimes de la République islamique d'Iran (IRISL) dans la zone du golfe d'Aden et du détroit de Bab el-Mandeb ", a déclaré le contre-amiral Afshin Tashk, de la flotte sud de la marine iranienne, à PressTV.
La flottille comprend le destroyer "Bayandor", le navire de guerre logistique Bushehr et le navire de guerre Lavan.
Le déploiement de la flotte intervient deux semaines après que le Premier ministre Benjamin Netanyahou ait averti que la marine israélienne pourrait mettre un terme aux livraisons illicites de pétrole iranien.
"L'Iran tente de contourner les sanctions qui lui sont imposées en faisant passer clandestinement du pétrole par la mer. Au fur et à mesure que ces tentatives se multiplieront, la marine jouera un rôle plus important dans les efforts visant à bloquer ces actions iraniennes ", a déclaré M. Netanyahou lors de la cérémonie de remise des diplômes des cadets de la marine à Haïfa début mars, ajoutant qu'il appelle " la communauté internationale à arrêter, par tous les moyens, les tentatives faites par l'Iran de contourner les sanctions par la mer".
Le déploiement intervient également moins d'un mois après un exercice naval de grande envergure dans le golfe Persique et le détroit stratégique d'Ormuz.
L'Iran s'emploie à moderniser sa marine. De nouveaux navires et sous-marins ont été introduits pour renforcer sa flotte vieillissante. Il a récemment annoncé qu'il avait mis en service son premier sous-marin de conception nationale capable de tirer des missiles de croisière.
Une comparaison entre l'Iran et Israël montre que si l'Iran dispose de moyens navals beaucoup plus importants qu'Israël (398 contre 65), le littoral total de l'Iran est de 2 440 km, contre 273 km pour Israël.
Source : Jpost
Les Juifs russophones qui ont façonné Israël
Des personnalités telles que Josef Trumpeldor, Eliezer Ben-Yehuda, Natan Sharansky, Hayim Nahman Bialik, Chaim Weizmann, Moshe Sharett et Levi Eshkol ont été parmi les pionniers les plus connus qui ont façonné le sionisme moderne et l'État d’Israël. Qu'ont en commun tous ces soldats, linguistes, poètes, scientifiques et politiciens ? Ils représentent tous la communauté que l'on appelle aujourd'hui "les Juifs russophones".
Peu de personnes sont conscientes des contributions vitales et transformatrices que les Juifs russophones ont apportées au sionisme moderne et à l'établissement de l'Etat juif. Pour beaucoup, le lien entre les Juifs russes et l'État d'Israël n'a commencé qu'à partir des années 1990, lorsque près d'un million de Juifs ont émigré de Russie en Israël. Aujourd'hui, le Genesis Philanthropy Group (GPG), une fondation mondiale qui s'efforce de développer et de renforcer le sentiment d'identité juive chez les Juifs russophones du monde entier, s'efforce de corriger le bilan de cette idée fausse commune.
Un nouveau site web, "Seventy Russian-Speaking Jews Who Shaped Israel" (Soixante-dix Juifs de langue russe qui ont façonné Israël), a été lancé par The Jerusalem Post avec le soutien du GPG. Le but du site est d'informer le plus de gens possible sur les contributions des juifs russophones à travers l'histoire. Le projet met en lumière les contributions monumentales de 70 Juifs russophones qui ont contribué à la création de l’Israël moderne, notamment des artistes, des intellectuels, des dirigeants politiques et militaires, ainsi que de nombreux acteurs dont l'héritage et l'influence peuvent encore se faire sentir dans le monde entier.
"Le Genesis Philanthropy Group a été créé il y a plus de 10 ans, avec pour mission de renforcer l'identité juive des Juifs russophones dans le monde entier ", déclare Ilia Salita, président et CEO de GPG. "Les Juifs russophones ont beaucoup apporté au monde et ont contribué à façonner le cours de l'histoire du monde pour le meilleur".
Mais, sans un sentiment de fierté partagée, il est difficile pour les générations futures de se rattacher à leur patrimoine. Nous nous efforçons - à travers ce projet et l’ensemble de notre travail - de favoriser une prise de conscience intellectuelle et une connexion émotionnelle avec ce qui a été accompli par ceux qui nous ont précédés, et d'inspirer la prochaine génération de leaders".
Les 70 Juifs russophones qui participent au projet représentent un échantillon représentatif de la société, avec une grande variété d'expériences dans des domaines tels que le gouvernement, la défense et la sécurité, le sionisme, la science et la recherche, les affaires et l'industrie, les arts et la culture, la médecine, la technologie, le sport, l'activisme social etc. Chaque liste est accompagnée d'une photo et d'une brève biographie soulignant la contribution du sujet au sionisme et à l'État d'Israël. Leurs histoires sont inspirantes, historiques et - dans bien des cas - légendaires.
Pour n'en citer que quelques-uns : le premier chef d'état-major des FDI, Yaakov Dori, né en Ukraine en 1899 ; le professeur Simon Litsyn, co-inventeur de l'omniprésente clé USB, né à Kharkiv (aujourd’hui en Ukraine) en 1957 ; et Avraham Even-Shoshan, auteur du célèbre dictionnaire Even-Shoshan Hebrew, né à Minsk en 1906. Les contributions vitales des Juifs nés en Russie sont fièrement représentées dans tous les domaines d’activité du mouvement sioniste et de l'État d'Israël.
Levi Eshkol, troisième Premier ministre de l'État d'Israël de 1963 jusqu'à sa mort (d'une crise cardiaque) en 1969.
Ilia Salita explique que les avantages et la valeur éducative du projet sont les plus importants pour deux groupes : Les Juifs russophones du monde entier, qui n'ont pas pleinement apprécié leur histoire depuis trop longtemps, et la communauté juive dans son ensemble, qui ne peut pleinement honorer et préserver sa propre histoire qu'en la connaissant dans son intégralité. Les deux groupes ont quelque chose d'unique à retirer du projet, et Mr Salita espère qu'ils le feront tous les deux.
Tout d'abord, dit-il, étant donné que la communauté des juifs russophones s'est étendue dans le monde entier, il est important de leur rappeler leurs racines et les contributions des juifs russophones au sionisme et à l'État d'Israël.
"C'est plus important que jamais, dit-il, car les prochaines générations de Juifs russophones ont besoin d'être reliées à toutes les occasions qui existent pour les aider à choisir de rester engagés avec la communauté juive et de participer à l'action juive ".
Deuxièmement, dit-il, la communauté juive dans son ensemble - y compris les Juifs de toutes origines et de tous pays - doit être sensibilisée à l'impact des Juifs russes à travers l'histoire.
"Tout le monde se souvient de l'immense alya russe, et tout le monde parle de la Start-Up Nation et du rôle des Juifs russophones pour aider Israël à se positionner en tant que leader mondial de la technologie, mais cela ne suffit pas," dit Ilia Salita. "Nous devons nous assurer que le monde juif qui nous entoure comprend d'où nous venons, ce qui rend la communauté juive russophone unique et quel rôle nous avons joué dans la construction de l’histoire juive et dans l'Etat d'Israël".
Les nombreuses années d'antisémitisme sous le régime communiste, explique Mr Salita, ont ironiquement aidé les Juifs russes à préserver leur identité, "car si le monde qui vous entoure ne vous laisse pas oublier que vous êtes juif, alors il n'y a peut-être pas de force plus puissante et plus immuable pour préserver votre identité juive".
Une fois que la communauté juive russophone s'est mondialisée grâce à l'alya et à l'immigration aux États-Unis, au Canada, en Allemagne et dans d'autres pays, l'antisémitisme des États a disparu et la pression extérieure s’est atténuée, dit Mr Salita, "nous avons commencé à constater un pas important vers l'assimilation. Il fallait faire quelque chose."
À cette fin, explique-t-il, "le GPG a entrepris de lancer et de soutenir diverses institutions, programmes et projets visant à impliquer les communautés juives russophones du monde entier, notamment Taglit-Birthright, Hillel, Moishe House, la Limmud FSU, PJ Library, Yad Vashem, ainsi que plusieurs grandes universités dans le monde.
Son objectif est de soutenir chacune de ces organisations : les aider à comprendre comment elles peuvent être plus efficaces et mieux ciblées dans leur travail avec les Juifs russophones du monde entier, comment réussir avec cette communauté d'une importance critique.
L'un des plus grands défis du Genesis Philanthropy Group est d'aider à intégrer les Juifs russophones dans les communautés où ils vivent aujourd'hui. Ilia Salita dit que les communautés juives d'Amérique du Nord ont été extraordinairement utiles et accueillantes pour les Juifs russophones au fil des ans. Mais pour que ces communautés continuent de croître et de s'épanouir, il faut que les deux parties se comprennent.
"Si les communautés juives du monde entier ne comprennent pas la perspective des juifs russophones et leurs contributions, alors la relation ne peut être nourrie et développée sur la base d'une pleine compréhension et d’une appréciation mutuelles."
A cette fin, "Seventy Russian-Speaking Jews Who Shaped Israel" est un outil important pour créer une meilleure compréhension entre le judaïsme russe et le monde juif dans son ensemble. Les recherches ont montré que la communauté juive russophone entretient des liens extrêmement forts entre grands-parents et petits-enfants, et une passion très forte pour l'État d'Israël. "Ce groupe pourrait aider à combler le fossé entre Israël et les communautés de la diaspora ", a ajouté Mr Salita.
"Alors que s'achève le 70e anniversaire de l'État d'Israël et que nous nous tournons vers un avenir encore plus brillant et prospère, il est d'une importance vitale d'illustrer les contributions des Juifs russophones, tant pour leur bien que pour celui de la communauté dans son ensemble. Sans connaître le passé, il est difficile d'avancer ensemble comme un seul peuple."
Source : Jpost
Qu'est-ce que le Za'atar, l'épice israélienne que vous voudrez saupoudrer partout
Le za'atar est partout de nos jours dans le monde entier. Il suffit de faire une recherche rapide "za'atar" dans Pinterest et vous obtiendrez des douzaines et des douzaines de recettes qui vous mettront l'eau à la bouche.
Mais qu'est-ce que c'est exactement ?
Le za'atar est une épice - plus précisément, un mélange d'épices. La plupart des recherches sur Internet vous diront que le za'atar est fait de thym, de marjolaine, de graines de sésame, de sel et parfois de sumac, une autre saveur populaire de la cuisine du Moyen-Orient. Le sumac a une saveur citronnée et une teinte rougeâtre profonde.
Mais plus précisément, le za'atar est fabriqué à partir d'une sorte d'origan appelé hysope, originaire du Moyen-Orient et de l'Europe du Sud.
Poulet au za’atar rôti au miel avec des fruits secs
Le za’atar est incroyablement populaire en Israël, où vous pouvez le trouver cuit dans des pains plats, saupoudré sur du houmous, et utilisé dans les vinaigrettes et les marinades pour la salade, le poisson et le poulet. Mais chaque pays et région du Moyen-Orient a sa propre variante du mélange d’épices za'atar, que vous pouvez voir en le regardant: certains sont très verts, d’autres ont plus de sumac, ce qui leur donne une couleur plus foncée, teintée de rouge, et d'autres encore ont beaucoup de graines de sésame.
Alors, où pouvez-vous trouver du za'atar ? Vous pouvez en fait faire votre propre mélange et le personnaliser selon vos goûts. Ou jeter un coup d’œil sur Amazon, qui a plusieurs variétés que vous pouvez commander. Les marchés Whole Foods et Fairway le vendent aussi dans l'allée des épices. Vous pouvez aussi acheter en ligne chez Kalustyans, un magasin d'épices et d'aliments spécialisés de New York. En France, tous les magasins d'épices vous fourniront la base pour faire votre propre mélange.
Source : myjewishlearning.com