Judith Douillet

Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

Un rapport inédit sur la négligence médicale en Israël

Des données concernant la négligence médicale en Israël seront présentées pour la première fois lors de la conférence de l'Institut national de recherche sur les politiques de santé qui aura lieu ce matin (mardi), .

Environ 46% des cas de faute médicale concernent le domaine de la gynécologie et de l'obstétrique, et ces dernières années, les plaintes contre des médecins n’ayant pas expliqué aux patients les dangers et les implications du traitement qu'ils s’apprêtaient à recevoir ont considérablement augmenté.

L'étude menée par l'avocat Omer Peled à l’occasion de la conférence annuelle de l'Institut national de recherche sur les politiques de santé, qui débutera ce matin à Kfar Blum, examine comment les tribunaux statuent sur les cas de faute médicale portés à leur connaissance. Selon les conclusions, la plupart des plaintes pour faute professionnelle en Israël se terminent par un accord de compromis confidentiel avant que les parties ne se rendent au tribunal.

Les enquêteurs ont examiné tous les dossiers qui ont été soumis au cours des cinq dernières années - du début de 2013 jusqu'à la fin de 2017, aux tribunaux israéliens. Les données montrent que le taux d'affaires dans lesquelles le tribunal s'est prononcé en faveur du plaignant est de 48%. En examinant uniquement les jugements contre les organismes publics (le ministère de la Santé, les caisses d'assurance maladie et les hôpitaux publics), les tribunaux leur ont imputé la responsabilité dans 54% des cas et ont statué en faveur des patients.

Environ la moitié des plaintes touchent la gynécologie et l'obstétrique

Les conclusions montrent que l'argument principal des demandeurs dans les affaires qui ont abouti était que le traitement médical reçu avait été fourni de manière négligente ou qu'il y avait une erreur dans le diagnostic. 49% des cas ont déploré des négligences dans la procédure médicale, 31% ont déclaré que le diagnostic avait été bâclé, 16% ont témoigné que le choix du traitement était imprudent, 7,5% se sont plaints de négligence dans la surveillance de l'état du patient et 5,5% ont rapporté de la nonchalance dans les soins post-opératoires.

Sur quoi les patients attaquent-ils les médecins?

Selon l'étude, l'étude a révélé que les dossiers concernant des problèmes survenus lors de naissances et les erreurs dans le domaine de l’obstétrique représentent plus de 46% de tous les cas portés devant les tribunaux. "La raison en est que les médecins croient qu'ils ont agi correctement et qu'ils n'ont fait preuve d'aucune négligence", explique Peled, "Ils ne sont donc pas disposés à faire des compromis et les affaires sont en définitive tranchées par le tribunal".

L'étude montre également que le taux d'indemnisation accordé par les juges en cas de faute médicale en gynécologie et obstétrique constitue plus de 55% de l'indemnisation totale accordée dans tous les cas de plaintes pour faute professionnelle médicale en Israël.

La loi sur les droits du patient stipule qu'un consentement clair doit être obtenu (le consentement du patient au traitement médical qui lui a été donné après avoir reçu les informations médicales pertinentes qui lui permettront de prendre des décisions concernant son état). Selon la loi, si le médecin ne l'a pas fait, il a fait preuve de négligence dans l'exercice de ses fonctions et cela constitue un motif d'indemnisation pour le patient. L'étude a révélé qu'un pourcentage élevé de dossiers prétendaient que les médecins n'avaient pas donné d'explications claires au patient.

"Il est temps de mener une vraie réforme sur le terrain"

Concernant le montant des sommes versées dans les cas où aucune information pertinente n'a été donnée au patient ou s'il n'a pas consenti au traitement médical, mais qu'aucun lien n'a été établi entre la négligence et le dommage, les tribunaux ont jugé une indemnisation moyenne de 234 000 NIS. Dans le cas d'un lien entre la négligence et les dommages, le montant de l'indemnisation peut atteindre des millions de shekels.

"L'étude montre comment les tribunaux se prononcent sur les cas de faute médicale qui se présentent à eux", ajoute Me Peled. "Dans les dossiers concernant le domaine de l’obstétrique, nous avons constaté que les tribunaux statuent généralement contre les médecins, et le montant de la compensation augmente au fil des ans. Aujourd'hui, il atteint 10 millions de shekels, et même plus."

Zamir Halpern, le directeur scientifique de l'Institut national de recherche sur les politiques de santé, a déclaré: «Un procès pour faute médicale vise à assurer la qualité et la sécurité du traitement afin que nous puissions recevoir le meilleur suivi médical possible. Cependant, les dépenses de l'État d'Israël pour faute médicale sont extrêmement élevées et, en définitive, se font au détriment de nous tous.

"Les salles d'audience ne sont pas l'endroit idéal pour traiter des cas médicaux complexes et pour donner des leçons aux différentes institutions médicales. Il est donc temps de créer une réforme complète dans le domaine de la négligence médicale en Israël pour le bien du patient et du système de santé."

Source : Ynet

Cet article ne peut être repris par aucun autre média ni radio, ni presse écrite ni presse numérique sans l'autorisation de la direction.
Cet article vous a plu ? Nous aussi ! Nous avons eu beaucoup de plaisir à le traduire et à le partager avec vous. Si vous souhaitez à votre tour contribuer au développement de notre action engagée depuis 1997, vous pouvez faire un don "aux amis d'Alliance". Merci pour votre attention et votre fidélité.

Israël accueille un événement mondial de dégustation de whisky

Le premier événement de dégustation de whisky au monde arrive en Israël cette semaine. Whisky Live aura lieu ce mercredi et jeudi, 14 et 15 mars, au centre commercial Azrieli à Tel Aviv.

Cet événement qui fait partie de la soi-disant révolution du whisky israélien se déroule en Israël pour la quatrième fois. Whiskey Live, en association avec Whiskey Magazine, répond à la demande croissante des publics professionnels et des amateurs de loisirs du genre, gâtant les participants avec des lancements exclusifs de bouteilles inédites et de nouvelles productions.

Le whisky de la distillerie israélienne Milk & Honey

L'exposition mettra en vedette les principales marques leader de whisky, aux côtés de nouvelles marques d'Israël et du monde entier. Tomer Goren, fondateur et distillateur en chef de Milk & Honey, la première des rares distilleries-boutiques d'Israël, dirige l'événement. Goren voit l'exposition comme une célébration de la croissance et de l'épanouissement du marché israélien et de l'augmentation des connaissances et de l'appréciation des habitants.

L'exposition proposera des dégustations de douzaines de whiskies d'un certain nombre de pays, y compris des bouteilles rares qui arrivent en Israël pour la première fois. Les participants auront également l'occasion d'assister à une série d'ateliers et de conférences donnés par des experts d'Israël et du monde entier.

Les billets et de plus amples informations sont disponibles sur ce site: http://www.whiskylive.com/events/israel/tel-aviv.

Source :Jpost

Israël: les Palestiniens prévoient un jour de colère vendredi

Des organisations palestiniennes préparent des manifestations à grande échelle contre la politique américaine et israélienne.

Les forces nationales et islamiques, l'organe de coordination suprême des organisations palestiniennes, ont annoncé lundi que ce vendredi 16 mars sera un "jour de colère populaire" dans tous les points de friction, les points de contrôle et les "implantations".

L'annonce officielle par les Forces Nationales et Islamiques appelle le public palestinien à se soulever contre la politique de l'administration américaine et d'Israël sur la question palestinienne, soulignant l'importance de mettre en œuvre les décisions du Conseil Central de l'OLP, y compris y compris la rupture des liens avec Israël et la révocation de sa reconnaissance tant qu'il ne reconnaît pas "l'état de Palestine".

Jour de colère pour les Palestiniens

Israël a également été accusé d'escalade de «crimes de colons» dans des attaques contre des routes de contournement, des villages et dans les tirs de munitions réelles contre les Palestiniens sous la protection de «l'armée d'occupation et de ses commandants».

La semaine dernière, des responsables à Gaza ont déclaré que des centaines de tentes devaient être érigées près de la frontière entre Gaza et Israël pour une manifestation de six semaines entre le 30 mars et le 15 mai.

Les manifestants prévoient d'appeler à l'octroi d'un droit de retour à des millions de soi-disant «réfugiés palestiniens» à travers le Moyen-Orient.

Les médias israéliens ont déclaré que l'armée considérait l'événement comme une menace potentielle à la sécurité, tandis que les autorités étaient préoccupées par la façon de réagir si la violence éclatait en présence de femmes et d’enfants parmi les manifestants.

Le Hamas a nié avoir initié la manifestation des tentes.

Source : Arutz 7

Un regard dépourvu de nostalgie sur le harcèlement sexuel en Israël

La Journée internationale de la femme (8 mars) a attiré l'attention longtemps attendue en Israël cette année, peut-être en réaction aux mouvements #MeToo et #TimesUp qui se sont battus, respectivement, contre le harcèlement sexuel et pour un salaire égal à travail égal.

Cette semaine a également marqué le lancement de #ThatsHarassment, une version américaine d'une web-série en ligne de 2016 sur le harcèlement sexuel par la réalisatrice israélienne Sigal Avin et le producteur exécutif David Schwimmer (mieux connu pour son rôle de Ross dans "Friends"), en partenariat avec RAINN (Réseau national de viol, d'abus et d'inceste), la plus grande organisation de lutte contre la violence sexuelle aux États-Unis.

À l'instar de la version israélienne originale, qui comprenait le cas d'un commandant qui profitait d'une jeune soldate, #ThatsHarassment est une série de six courts métrages illustrant des cas de harcèlement sexuel au travail fondés sur des faits réels.

Les courts métrages, qui ont également été reconditionnés en tant que messages d'intérêt public, seront diffusés numériquement et à la télévision par les principaux médias tels que Amazon Prime Video, CBS, CW, Fox Networks, Freedom, Hulu, SHOWTIME, et STARZ.

Il n'y a aucun moyen de jeter un regard nostalgique léger sur la propre histoire d'Israël et le traitement du harcèlement sexuel. Au crédit d'Israël, en 2011, un ancien président Moshe Katsav a été emprisonné, reconnu coupable de deux chefs d'accusation de viol et d'autres délits sexuels, dont une grande partie a eu lieu dans son bureau. (Il a été libéré en 2016, après avoir purgé cinq ans sur une peine de sept). En 2001, l'ancien ministre de la Défense Yitzhak Mordechai a été inculpé d'agression sexuelle et en disgrâce, a démissionné de la vie publique.

Mais des incidents moindres n'ont pas été rapportés, même si le problème était si banal qu'il est devenu le sujet des chansons populaires et humoristique de 1962, "Kshe At Omeret Lo, LeMah At Mitkavenet?" ("Quand tu dis non, qu'entends-tu par là"?), "Ahavat Poalei HaBinyan" ("L'amour des ouvriers du bâtiment") de 1964, jusqu'à "HaMe'antezet" de 1983 ("l’allumeuse").

La compositrice Naomi Shemer a fait une attaque subtile en 1966 quand elle a écrit "Valse LeHaganat HaTzomeah", (Valse pour la protection des plantes) qui pourrait passer pour une ode à la protection de la nature mais qui est en réalité une chanson écrite contre le harcèlement sexuel.

Un poster de 1961 encourageant les jeunes femmes à faire entendre leur voix en devenant politiquement actives dans le parti travailliste. Photo gracieuseté de la Bibliothèque nationale d'Israël

Les paroles de la chanson, qui parlent d’une plante solitaire dans un champ hostile demandant à ne pas être cueillies, ont toujours été prises à la lettre, mais Shemer a déclaré à l'historien de la musique Ofer Gavish que ce n'était pas le cas: «Je sais comment déguiser le cerf dans la chanson, le cyclamen et la tulipe".

La chanson aborde le fait que bien que déjà en 1964, la Knesset avait adopté la Loi sur les réserves naturelles et les parcs nationaux, y compris une section liée à la protection de la nature, il n'y avait pas de telle protection pour les femmes. En fait, la loi pour la prévention du harcèlement sexuel n'a été approuvée par la Knesset qu'en 1998, plus de 30 ans après que Shemer ait écrit la chanson.

La comédie HaYehudim Ba'Im ("Les Juifs arrivent") a récemment traité du harcèlement dans l'armée avec une chanson intitulée Yesh Li Ahuv ("J'ai Un Bien-aimé"), décrivant une série de scénarios de plus en plus avilissants, chantés dans les années le style des 1960.

En l'honneur de la Journée internationale de la femme, la Bibliothèque nationale d'Israël a créé une exposition éducative d'affiches, d'images et d'autres documents éphémères montrant comment le rôle des femmes a été représenté au cours des décennies.

Comme dans la vie, c'est un portrait inégal: d'un côté, le pionnier se bat aux côtés de ses compatriotes masculins, et de l'autre, des publicités pour des soupes, des sauces et des liquides vaisselle destinés à la bonne ménagère.

L'exposition comprend également des points de contact culturels comme l'affiche de 1961 encourageant les jeunes femmes à faire entendre leur voix en devenant politiquement actives au Parti travailliste, et le dépliant ronéotypé de 1972 publié par le Mouvement de libération des femmes, appelant à une manifestation anti-beauté entre autres choses, un salaire égal pour un travail égal.

Cette bataille - comme dans tant de décennies, tant d'autres sphères professionnelles, et tant d'autres endroits dans le monde occidental - prendra plus de temps à gagner.

Source : israel21c

Neuf choses que vous ne saviez pas sur la Pâque juive

Pourquoi les Israéliens n'ont qu'un seul seder, comment Gibraltar fait son charoset et autres curiosités de ces 8 jours de fête.

1) A Gibraltar, il y a de la poussière dans le Charoset.

Le charoset traditionnel est une pâte sucrée dont la texture est conçue comme un rappel du mortier que les Juifs asservis avaient l'habitude de fabriquer dans l'Egypte ancienne. Le nom lui-même est lié au mot hébreu pour argile. Dans la tradition ashkénaze, il est fabriqué à partir de noix broyées, de pommes et de vin rouge doux, tandis que les juifs séfarades utilisent des figues ou des dattes. Mais la petite communauté juive de ce modeste territoire britannique à la pointe de la péninsule ibérique porte le symbolisme de la brique à un autre niveau, en utilisant de la poussière de briques réelles dans sa recette.

2) Abraham Lincoln est décédé pendant la Pâque juive.

Le 16e président américain a été abattu au Ford Theatre le vendredi 14 avril 1865, ce qui coïncidait avec la quatrième nuit de Pessah. Le lendemain matin, les Juifs qui n'auraient normalement pas assisté à l’office religieux de la fête furent si émus par la mort de Lincoln qu'ils se dirigèrent vers les synagogues, où les célébrations de la Pâque furent plutôt marquées par des actes de deuil et le chant des hymnes de Yom Kippour. Les Juifs américains ont été tellement touchés par la mort du président que la congrégation Shearith Israel à New York a récité la prière pour les morts - habituellement réservée aux Juifs - au nom de Lincoln.

3) L'Arizona est une plaque tournante pour le blé de la Matza.

Les juifs hassidiques de Brooklyn s'approvisionnent de plus en plus en blé pour leur matzah de la Pâque auprès des fermiers de l'Arizona. Une humidité excessive dans les grains de blé peut entraîner une fermentation, rendant la récolte impropre à l'utilisation pour la Pâque. Mais la pluie est rare en Arizona, ce qui permet une production de matza plus strictement kasher. Les rabbins de New York se rendent en Arizona dans les jours précédant la récolte, où ils inspectent méticuleusement les grains pour s'assurer qu'ils sont coupés à des niveaux d'humidité précis.

4) Au Seder, les Juifs perses se frappent mutuellement avec des oignons verts.

Beaucoup des rituels de Seder de Pessah ont pour but de recréer l'expérience sensorielle de l'esclavage égyptien, depuis la consommation d'herbes amères et de matsa à l'immersion du légume vert dans l'eau salée, qui symbolise les larmes versées par les Israélites opprimés. Certains juifs d'Iran et d'Afghanistan ont la tradition de se fouetter l'un l'autre avec des oignons verts avant de chanter "Dayenu".

Au Seder, les Juifs perses se frappent mutuellement avec des oignons verts

5) Les Juifs karaïtes font l’impasse sur le vin.

Les Juifs karaïtes rejettent le judaïsme rabbinique, observant seulement les lois détaillées dans la Torah. C'est pourquoi ils ne boivent pas les quatre coupes de vin traditionnelles au seder. Le vin est fermenté, et les aliments fermentés sont interdits à la Pâque, donc ils boivent du jus de fruit à la place. (Le courant dominant soutient que seuls les grains fermentés sont interdits.) Les Karaites évitent également d'autres acessoires du seder traditionnel, y compris le plateau du seder, l'afikoman et le charoset. Leur maror (herbes amères) est un mélange de zeste de citron, de laitue amère et d'un assortiment d'autres herbes.

6) Les Juifs israéliens n'ont qu'un seul Seder.

Les Juifs israéliens n'observent qu'un seul seder de la Pâque, contrairement à ce qui se passe partout ailleurs où, traditionnellement, deux sont organisés, un pour chacune des deux premières nuits de la fête. Connue sous le nom de "yom tov sheni shel galouyot", littéralement "le deuxième jour de fête de la diaspora", cette pratique a débuté il y a 2000 ans lorsque les Juifs ont été informés du début d'un nouveau mois lunaire seulement après sa confirmation par des témoins à Jérusalem. Parce que les communautés juives à l'extérieur d'Israël étaient souvent informés tardivement des nouvelles, elles ne pouvaient donc pas savoir avec précision quels jours les fêtes devaient être observés. En conséquence, la pratique d'observer deux jours de seder a été instituée par sécurité.

7) Vous avez tort à propos de l'orange sur le plateau du Seder.

Certains juifs progressistes ont adopté la pratique d'inclure une orange sur le plateau du Seder comme un symbole de l'inclusion des homosexuels, des lesbiennes et d'autres groupes marginalisés dans la communauté juive. L'histoire raconte que la pratique a été instituée par l'érudite féministe Susannah Heschel après qu'on lui ait dit qu'une femme appartient à la bimah (podium de prière) de la synagogue comme une orange appartient à un plateau du seder. Mais selon Heschel, cette histoire est fausse. Dans cette version apocryphe, dit-elle, "les mots « une femme » sont attribués à un homme, et l'affirmation des lesbiennes et des homosexuels est effacée. N'est-ce pas précisément ce qui est arrivé au cours des siècles aux idées des femmes? "

8) "Afikoman" n'est pas un mot hébreu.

Pour beaucoup de participants au Seder, le point culminant du repas est l'afikoman - un morceau de matza cassé que le père de famille cache et que les enfants présents recherchent; la personne qui trouve l'afikoman reçoit généralement une petite récompense. La plupart des érudits pensent que le mot "afikoman" dérive du mot grec signifiant dessert. D'autres disent qu'il se réfère à une sorte de réjouissances post-repas commune chez les Grecs. L'une ou l'autre théorie expliquerait pourquoi l'afikoman est traditionnellement la dernière chose mangée au seder.

9) Pour les Juifs d’Afrique du nord, après la Pâque vient la Mimouna

La plupart des gens sont impatients de prendre une pause dans les repas de fête lorsque les huit jours de la Pâque s’achèvent. Mais pour les Juifs d'Afrique du Nord, la fin des vacances est le moment idéal pour une autre fête, la Mimouna, marquant le début du printemps. Célébrée après la tombée de la nuit le dernier jour de la Pâque, la Mimouna est marquée par une grande variété de mets et l'ouverture des maisons aux invités. La célébration est souvent chargée de symbolisme, y compris le poisson pour la fertilité et les anneaux d'or pour la richesse.

Source : myjewishlearning.com

La poudre de figue de barbarie, nouveau produit Super Food israélien

La recherche médicale a déclaré sans équivoque que la figue de barbarie (fruit du cactus, Sabress en hébreu) contribue grandement à la santé, et l'a définie comme appartenant au domaine de la nutrition saine. Voici le nouveau Super Food: la poudre de figue de barbarie biologique séchée.

Derrière le développement du produit Super Food se trouve la ferme Tzabari Orly, spécialisée dans la culture du sabress rouge. Le produit unique, développé et breveté, vous permet de profiter de tous ses avantages-santé sans avoir besoin d’en transporter un kilo à la maison et de travailler dur sur l'épluchage et la découpe.

La poudre est conditionnée dans un emballage stérile, ce qui permet une utilisation quotidienne en ajoutant uniquement de l'eau et a une durée de conservation particulièrement longue. La poudre emballée est faite d'environ 300 grammes de sabress frais cultivés dans le désert, récoltés dans un processus n'impliquant pas l'utilisation de produits chimiques ou de pesticides nocifs et préserve les avantages nutritionnels de la figue de barbarie.

Un figuier de barbarie

Parmi les avantages-santé du sabress rouge, on compte le traitement du diabète, de l'excès de cholestérol dans le sang, des ulcères et même un traitement efficace contre la gueule de bois, ainsi que des propriétés antibiotiques et antivirales.

En outre, le fruit du cactus est connu dans la culture populaire comme possédant une activité anti-inflammatoire, les patients atteints d'arthrite ou bien de la maladie de Crohn rapportent un soulagement de la douleur suite à la consommation de jus de sabress. Le fruit améliore l'activité du système urinaire et soulage même la constipation, aide à prévenir le gain de poids, augmente l'énergie dans le corps, équilibre l'acidité de la muqueuse gastrique, réduit les brûlures d'estomac et améliore l'activité du foie.

Le sabress est considéré comme une source fiable de calcium, phosphore, fer, zinc, potassium, minéraux, vitamines et d’une grande quantité d'antioxydants essentiels à notre corps, augmentant les niveaux d'insuline chez les athlètes et aidant à faire face à divers cancers.

Au printemps, la poudre pourra être trouvée dans les chaînes de supermarchés, les chaînes de café, etc. Son prix: à partir de 15 NIS.

Source : Israel HaYom

Tel Aviv classée parmi les 10 meilleures villes littéraires du monde

Tel Aviv est déjà connue comme une ville innovante, avec son écosystème de startup parmi les trois premières villes du monde, une ville «verte», grâce à ses nombreuses initiatives écologiques pour la durabilité environnementale, la «ville la plus intelligente du monde», fournissant une gamme de services et de technologies numériques aux résidents de la ville, et une « ville blanche », célébrant plus de 4000 structures de style Bauhaus.

Aujourd’hui, elle renforce sa réputation en tant que ville créative, avec une place parmi les «10 meilleures villes littéraires» du monde par le journal en ligne britannique The Independent. En l'honneur de la Journée mondiale du livre 2018, un festival d'une journée est établi par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) et fixé au Royaume-Uni et en Irlande pour le premier jeudi de mars. Le journal a publié la semaine dernière un tour d'horizon des villes qu'elle jugeait dignes du titre, la métropole méditerranéenne rejoignant des villes internationales comme Paris, Dublin, São Paulo, Los Angeles, Lagos, Sainte Lucie, Johannesburg et Séoul.

Bien qu'Israël soit jeune, le pays a une présence significative d’écrivains prolifiques et influents qui se sont forgés un nom, y compris des auteurs et des poètes qui ont tous résidé à Tel Aviv et ont été acclamés localement et internationalement, remportant des prix littéraires, leurs maisons historiquement préservées et des rues nommées en leur honneur.

The Independent mentionne Rachel Bluwstein (connue sous le nom de Rachel ou Rachel la poétesse) et Hayyim Nahman Bialik, dont la maison de style Bauhaus située juste à côté de la rue Allenby de Tel Aviv est aujourd’hui un musée, comme exemples de la prouesse littéraire de Tel Aviv.

Le maire, Ron Huldai, a salué la position de Tel Aviv sur la liste, déclarant qu'il était fier des réalisations de sa ville et que la municipalité «mettait l'accent sur le domaine culturel, encourageait la lecture et l'écriture littéraire et continuera d'agir pour rendre la lecture accessible à ses résidents. "

"Les livres façonnent la face de notre monde de deux manières: la première est directe quand un livre apporte le changement et transforme le visage d'un pays, l'autre est indirect - les livres changent notre façon de voir le monde", a-t-il déclaré.

Au fil des ans, Tel Aviv a produit une variété de personnalités littéraires impressionnantes dans la culture israélienne, dont beaucoup ont habité les rues de la ville. Il y a la rue Shai Agnon, du nom de l'écrivain, poète et folkloriste yiddish d'origine allemande Shmuel Yosef Agnon, qui a remporté le prix Nobel de littérature en 1966 et a vécu à Jaffa et à Jérusalem. Il y a la rue Ahad Ha'am, du nom du pseudonyme hébreu d'Asher Zvi Hirsch Ginsberg, connu pour avoir écrit des essais sur le sionisme culturel et traditionnel.

La maison Bialik était la maison du poète Hayyim Nachman Bialik de 1925 à 1933. Gellerj, Creative Commons

Ensuite, il y a bien sûr la rue Bialik, nommée en l’honneur de Hayyim Nahman Bialik, le poète dont les œuvres étaient si novatrices dans la culture israélienne et celle de Tel Aviv, que le Prix Bialik pour la littérature hébraïque fut créé en 1933 en son honneur et sa maison transformée en musée dans une rue qui porte maintenant également son nom. Il a ouvert au public en 2009 après avoir subi de nombreuses années de rénovation et de restauration. Avec l'art céramique, il abrite également des archives de l'œuvre originale de Bialik.

La maison de Bialik surplombe une place à couper le souffle appelée Kikar Bialik, où des défilés, des concerts, des danses et d'autres événements se déroulent encore aujourd'hui.

Le génie littéraire moderne d'Israël

Bien que né à Jérusalem, David Grossman est actuellement l'un des auteurs les plus appréciés d'Israël. Il vient de remporter le prix israélien de littérature 2018, le plus grand honneur littéraire d'Israël. Il a également été proclamé lauréat du Man Booker International Prize 2017 pour son livre «Un cheval entre dans un bar», devenant le premier écrivain israélien à remporter le prix et à battre un autre poids lourd culturel, Amos Oz.

Oz, qui, tout en écrivant beaucoup sur la ville de sa naissance, Jérusalem, a également écrit avec tendresse sur Tel Aviv. La ville a été décrite dans son mémoire, le best-seller international "Une histoire d'amour et de ténèbres", qui a été adapté en film avec l'actrice américano-israélienne Natalie Portman.

Étudiant à Tel-Aviv, Etgar Keret est un écrivain influent de la littérature israélienne contemporaine. Il a déclaré une fois au Daily Beast que vivre dans la «bulle de Tel-Aviv» est «un point fort» pour ses œuvres. Il a également dit que "l'effet le plus fort" que la ville a eu sur lui a à voir avec son intensité. "Quand je pense à Tel-Aviv, ça m'a toujours paru comme une histoire courte", a-t-il dit, "En fait, en Israël, c'est drôle parce que tous les romanciers ont Jérusalem dans leur histoire et Tel-Aviv était toujours la ville des poètes. Je pense que cela a quelque chose à voir avec le fait que c'est tellement condensé, vous savez, tellement en vous, tellement ici et maintenant, que c'est quelque chose que je ressens vraiment dans mes récits. "

Il a dit plus tard que lorsqu'il pense aux écrivains de Tel Aviv, il voit Yoram Kaniuk mais aime aussi le travail de Yaakov Shabtai et de David Avidan.

Le maire de Tel Aviv-Jaffa, Ron Huldai, consulte la bibliothèque de prêt sur la plage.

Tel Aviv et ses bibliothèques

"Les bibliothèques jouent un rôle important dans la vie littéraire moderne de la ville", note Miriam Pozner, directrice du département des bibliothèques de la municipalité de Tel Aviv-Jaffa. "Les bibliothèques urbaines de Tel Aviv-Jaffa sont également utilisées comme centres culturels: plus de 2 000 activités culturelles ont été organisées dans diverses bibliothèques et au centre culturel Beit Ariela tout au long de l'année: heures de contes, pièces de théâtre, conférences et plus qui ont attiré environ 80 000 participants. "

Alors que Tel-Aviv exploite 22 bibliothèques publiques, selon Pozner et la municipalité, The Independent qualifie la plage de Tel Aviv «d’incontestablement» le meilleur endroit pour lire, disant que «c'est encore mieux que la culture du café» grâce aux bibliothèques de prêt que l’on peut trouver au détour d’une rue - gratuitement - en plusieurs langues. Il y a un total de neuf bibliothèques de prêt à Tel Aviv, dont une sur le boulevard Rothschild "qui permet aux amateurs de lecture d'Israël et de l'étranger de profiter d'une bonne littérature partout dans la ville", a déclaré Pozner.

Source : nocamels.com

Partez en croisière dans le Yiddishland

Avez-vous déjà rêvé de boire un verre au bar sur le pont d'un bateau de croisière avant de rentrer à l'intérieur pour profiter d'une soirée de musique yiddish? Si c'est le cas, j'ai de bonnes nouvelles pour vous.

L'agence de voyages Dream Vacations lance ses Yiddish Kultur Voyages, combinant des croisières avec l'histoire juive, des divertissements yiddish et des voyages à travers l'Europe.

La croisière inaugurale devrait partir de Budapest en mai 2019.

«L'événement que nous planifions permettra aux voyageurs de se plonger dans la culture qui a prospéré dans les communautés yiddishophones, comme celles qui étaient basées dans certaines des destinations que nous visitons», a déclaré Derek Krabill, fondateur de Yiddish Kultur Voyages dans un rapport.

Sasha Lurje

De Budapest, les voyageurs se rendront à Bratislava, en Slovaquie, à Vienne, à Weissenkirchen et à Linz, en Autriche, avant de voguer vers Passau et Vilshofen en Allemagne.

L'animation de chaque soirée sera très variée, des concerts, de spectacles de danse Klezmer, ou encore des conférences sur la culture yiddish.

Lorin Sklamberg, chanteuse des Klezmatics, qui a remporté un Grammy en 2007, fera partie des artistes participant à ce voyage. Sasha Lurje, Christian Dawid, Anthony Russell et Alan Mason participeront également au spectacle.

Les aventures à terre devraient inclure des visites de sites du patrimoine juif à travers l'Europe et «offriront une expérience de voyage unique et mémorable pour tous les amateurs de yiddish, ainsi que pour ceux qui apprennent ou découvrent la richesse de la culture».

Source : Jpost

Israël: les documents sur la dispersion forcée des Juifs d’Afrique du Nord disponibles

La ministre israélienne de la Justice Ayelet Shaked a annoncé dimanche que le gouvernement avait l'intention de dévoiler des documents historiques de l'Agence juive concernant l'immigration en provenance d'Afrique du Nord.

Ayelet Shaked, qui préside le Comité de la Knesset pour les documents d'archives, a fait cette annonce à la suite d'un appel de la ministre des Sports et de la Culture, Miri Regev, et du ministre de l'Intérieur Arye Deri à propos de cette question.

"Il n'y a aucune raison que le matériel traitant de l'histoire de l'Etat ne soit pas révélé. Nous allons passer en revue les documents et émettre des recommandations pour les publier, tant qu'il n'y a pas de questions sensibles concernant la sécurité de l'Etat ", a déclaré Shaked.

En tant que tel, Shaked a dit qu'elle tiendrait une réunion dans un mois pour discuter de l'ouverture des documents.

La question de l'absorption des immigrants du Maghreb a récemment été mise en lumière suite à un documentaire de 2017 diffusé sur Reshet la semaine dernière, intitulé The Ancestral Sin, qui détaille la politique du gouvernement israélien dans l'installation des immigrés juifs Mizrahi (orientaux) dans le pays dans les années 1950.

Le documentaire, qui comprend des témoignages et des protocoles, vise à «révéler la vérité» derrière la politique gouvernementale de «dispersion de la population» - une vision dictée par le leadership de l'État durant ses deux premières décennies d'existence.

La ministre israélienne de la Justice Ayelet Shaked

Selon le documentaire, l'État poursuivait délibérément «des mécanismes de tromperie et de coercition, qu'ils appliquaient à ceux qui, à leurs yeux, ne valaient rien», en installant les immigrants en provenance d'Afrique du Nord.

Le directeur du film, David Deri, a partagé l'histoire personnelle de ses parents et de la dispersion d'innombrables immigrés Mizrahi dans les villes en développement de la périphérie et les problèmes qu'ils rencontraient en matière d'emploi, de logement et d'éducation.

La semaine dernière, Miri Regev a écrit une lettre au Premier ministre Benjamin Netanyahu l'invitant à dévoiler tous les documents classifiés de l'Agence juive sur la question, a rapporté initialement Channel 2 News.

"Seule l'exposition publique de ces protocoles peut apporter la guérison et corriger les distorsions historiques", a écrit la ministre Regev. "Toute autre décision est une marque de disgrâce qui continuera à affecter la société et l'Etat."

"Les documents révèlent des mécanismes de tromperie et de coercition qui ont été appliqués aux immigrants du Maroc et de l'Afrique du Nord", écrit-elle. "Des mécanismes qui incluaient l'utilisation de collaborateurs, la fausse représentation, l'intimidation, la tricherie et les manifestations choquantes du racisme par des fonctionnaires de l'Agence Juive et du Ministère de l'Intégration des Immigrés."

Source : Jpost

Dans ce restaurant israélien, vous êtes payé pour goûter

Pour la première fois, la chaîne de restaurants "Eight" du chef Moshik Roth proposera un menu pour Pessah. Pour effectuer une évaluation du menu, le chef offre de payer 250 NIS à toute personne qui consacrera jusqu'à trois heures de son temps à des dégustations.

La chaîne a déclaré que Moshik Roth est intéressé par une véritable critique des nouveaux plats kasher et ne veut pas se fier à celle de ses consommateurs habituels. Vous voulez savoir si cela vous convient? Eight recherche des personnes capables de formuler une critique juste et de prêter attention aux détails

Le chef Moshik Roth ne plaisante pas avec son menu

Le menu de Eight est kasher et donc adapté pour les personnes religieuses et traditionalistes. Cependant, si vous êtes végétarien ou végétalien - cette offre n'est pas pour vous, puisque les plats compris dans l’étude comprennent de la viande.

Les dégustations se feront à la succursale de Tel Aviv, avec arrangement préalable. Ceux qui veulent proposer leur cadidature sont invités à contacter la page Facebook de la chaîne " 8eight רשת " et à arriver affamés . "Eight", le restaurant du chef Moshik Roth propose un menu de plats kasher à un prix standard de 8 NIS. La chaîne dispose de 21 succursales opérant dans tout le pays et 6 autres restaurants sont en phase de construction.

Pour vous inscrire: https://www.facebook.com/reshetshmone/