Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël: Superman en visite à la Knesset
Avec la récente crise entourant le projet de loi de Tsahal, la Knesset semble avoir désespérément besoin d'un super-héros. Mercredi prochain, il semble que le parlement israélien en aura un.
L'acteur Dean Cain, mondialement connu pour son rôle dans Man of Steel, Superman, dans les séries télévisées des années 90, Lois et Clark, se rendra mercredi à la Knesset pour exprimer son soutien à Israël lors d'une conférence organisée par le vice-président de la Knesset, le député Hilik Bar.
De manière assez étonnante, le parlementaire et l'acteur hollywoodien entretiennent des liens amicaux depuis deux ans. Les deux hommes se sont rencontrés en Pologne, lorsque Hilik Bar, président de l'Association d'amitié Pologne-Israël a visité le pays pour un événement de valorisation des survivants de l'Holocauste. Dean Cain était à Varsovie pour un projet avec le zoo de la ville.
Le député Hilik Bar (à gauche) a invité son ami Dean Cain à visiter Israël
"Nous nous sommes immédiatement bien entendus", a raconté le député Bar, "puis j'ai découvert sa curiosité envers Israël, qui, au fil du temps, s'est transformée en amour du pays."
Il y a quelques semaines, il a été décidé que Dean Caïn se rendrait en Israël dans le cadre d'une série qu'il tournait actuellement.
"Je lui ai demandé de rendre visite à la Knesset pour un salut à Israël", a déclaré Bar. "Il a accepté sans trop de délibération, et j'espère vraiment que cela permettra à ses centaines de milliers de fidèles d'être témoins de son amour pour Israël et des expériences spéciales qu'il va sûrement vivre ici."
Source : Ynet
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Israël: combien coûte un quatre pièces face à la mer?
Dans le rêve des promoteurs de logements, la maison privée avec jardin et toit recouvert de tuiles a fait place aux appartements face à la mer.
Quoi de mieux que d'ouvrir les volets le matin sur les vagues bleues, et de regarder un coucher de soleil spectaculaire accompagné d'une brise rafraîchissante? Et nous ne parlons pas seulement des tours de luxe de Tel-Aviv, mais aussi des bâtiments construits le long de la côte israélienne.
Dans toutes les villes ayant une plage adjacente, il y a une forte demande. La plupart sont des projets de luxe à des prix beaucoup plus élevés que ceux du centre-ville. Beaucoup d'acheteurs font l’acquisition d’appartements en front de mer pour les investir et les louent à un prix très élevé, mais peu de propriétés sont en première ligne, directement sur la mer.
«Les appartements situés directement face à la mer constituent un marché en soi», déclare Nehama Bugin, évaluateur immobilier. "L'écart de prix entre les appartements dans le centre-ville et les appartements face à la mer dans la même ville est de dizaines de pour cent. Ceux situés en deuxième ligne sont moins chers de 50%.
La côte méditerranéenne d'Israël s'étend sur environ 190 kilomètres. Environ un tiers sont occupés par des ports et des usines. Dans toutes les villes le long de la côte il y a une construction exclusive en première ligne sur la mer. La plus chère est bien sûr Tel-Aviv, où les prix atteignent 60 000 NIS par mètre carré, contre 30 000 NIS sur la rue Ben-Yehuda, qui est elle-même à un jet de galet de la mer.
Au cours des 20 dernières années, des dizaines de projets ont été construits le long de la bande côtière et l'offre d'espaces vacants pour la construction diminue. «De nombreuses zones du littoral ont été vendues pour la construction, d'autres zones sont interdites à la construction, et ce produit devient de plus en plus rare», explique Nehama Bugin. "D'autre part, la demande ne baisse pas.
Les résidents étrangers qui investissaient habituellement dans des appartements face à la mer ont été remplacés par des Israéliens à la recherche d’appartements vue mer. Dans une situation d'offre en baisse face à la hausse de la demande, ces prix de l'immobilier ne feront qu'augmenter. Même si les prix baissent sur le marché résidentiel dans les années à venir, le marché résidentiel face à la mer est sûr de maintenir les prix, et il y aura aussi des endroits où il continuera d’augmenter.
Pour profiter de la mer, il n'est pas nécessaire d'acheter des appartements pour 60 000 NIS par mètre carré ou même 30 000 NIS. Des villes côtières vous offrent des prix beaucoup moins chers avec le même décor. À cette fin, nous avons comparé les prix des nouveaux appartements de quatre pièces sur la première ligne face à la plage. Les prix sont basés sur l'indice immobilier de Yad 2, Madelan et Nadlan.com.
Ashkelon
La ville la plus au sud dans les villes côtières d'Israël. Elle jouit d’un long littoral de 12 kilomètres, et le dernier «Clean Coast Index» du ministère de la Protection de l'environnement la classe à un niveau «propre», un cran en dessous du plus haut niveau.
Le prix d'un 4 pièces neuf face à la plage d'Ashkelon est d'environ 1,58 million de shekels.
Ashdod
La ville a un littoral de six kilomètres de long. Sauf pour la zone portuaire et l'industrie. C'est une plage bien entretenue remplie de restaurants et de cafés, qui sont presque toujours pleins. Ses plages attirent de nombreux touristes et résidents des environs immédiats d'Ashdod. Le ministère de la Protection de l'environnement a classé la plage d'Ashdod au plus haut niveau : "très propre", titre détenu par seulement quatre plages en Israël (y compris celles qui ne sont pas du côté méditerranéen).
Le prix d'un 4 pièces neuf face à la plage d'Ashdod est d'environ 1,51 million de shekels.
Rishon Lezion
Étonnamment, la bande côtière de la ville ne s'étend que sur 1025 mètres. Cependant, les plages de la ville sont très propres et soignées.
Le prix d'un appartement de quatre pièces dans une nouvelle tour s'élève aujourd'hui à 2,1 millions de shekels.
Bat Yam
La longueur de la bande côtière de la ville est de trois kilomètres et demi. Les plages sont connues pour leur largeur spéciale et sont très bien entretenues. La ville a reçu la note la plus élevée dans l'indice plage propre. Tout au long de la bande, la ville a construit une promenade spectaculaire qui comprend de nombreux lieux de divertissement.
Le prix d'un nouvel appartement de 4 pièces avec vue sur la mer, mais pas sur la première ligne - 1,9 millions de NIS.
Tel Aviv
La ville bénéficie d'un littoral particulièrement important de 14 kilomètres. Ses plages bien entretenues, qui ont reçu la cote la plus élevée du littoral propre du ministère de la Protection de l'environnement, attirent des résidents de tout le pays, ainsi que de nombreux touristes. Elle a une grande marina et une longue promenade avec de nombreux lieux de divertissement.
La plupart des acheteurs d'appartements en première ligne de mer à Tel-Aviv étaient auparavant des non-résidents et des Israéliens aisés. Aujourd'hui, de nombreux professionnels de la haute technologie qui peuvent se permettre de financer leur vie dans cette région les ont également remplacés.
Le prix d'un nouvel appartement de 4 pièces face à la mer à Tel Aviv est d'environ 6 millions de NIS.
Herzliya
La ville profite d'un littoral de six kilomètres; Le long de la plage se trouvent une série d'hôtels, des sites historiques et archéologiques, une marina, des centres commerciaux et des restaurants.
Il n'y a pas beaucoup de nouvelle construction sur le front de mer à Herzliya. Le prix d'un appartement de quatre pièces (neuf) commence à 3,5 millions de shekels.
Natanya
Une ville qui est identifiée avec le tourisme et l'investissement dans l'immobilier par les non-résidents, une plage de 12,5 kilomètres, bien entretenue et animée, mais les plages de Netanya ne sont pas les plus propres et ont été classées "médiocres".
Le prix d'un nouvel appartement de 4 pièces face à la plage de Netanya - 2,8 millions de shekels.
Hadera
Les plages de Hadera s'étendent sur sept kilomètres. La construction est sur la première ligne face à la mer, à l'ouest de l'autoroute 2. Ces dernières années, la municipalité a investi dans le développement des plages et de la bande côtière en général, dans l'espoir de faire de Hadera le Monaco israélien. Les plages de Hadera ont reçu la meilleure note de l'indice plages propres.
Le prix d'un nouvel appartement de 4 pièces dans les tours face à la mer - environ 2,6 millions de NIS.
Akhziv
C'est une zone qui attire des touristes du monde entier, une plage unique de 4,5 kilomètres remplie de lagons bleu-vert, de vie marine et d'une ligne d'horizon infinie. La zone est en cours de développement, de nouveaux quartiers sont construits et planifiés avec des milliers de nouveaux logements tels que le prestigieux quartier Achziv situé sur la côte. Au cours des prochaines années, l'autoroute 6 atteindra la jonction très proche du tsomet Kabri et facilitera l'accès.
Le prix d'un nouvel appartement de 4 pièces sur la ligne de mer est de 1,25 million de shekels.
Source : mako.co.il
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Israël : vos informations de santé désormais à portée de main
À ce jour, les informations médicales de chacun d'entre nous se trouvent dans l'ordinateur du médecin et sur le site personnel des koupot holim (organismes de santé). Toutefois, dans les mois à venir, grâce à une nouvelle initiative du ministère de la Santé, les koupot holim les rendront accessibles à tous leurs assurés, y compris les visites chez le médecin, les résumés des visites chez les spécialistes, les examens d'imagerie, les radios, les ordonnances et autres
L'objectif du projet, partagé par le ministère de la Santé et le bureau du ministère israélien de l'Egalité sociale, est de permettre aux patients d'être des partenaires actifs dans la gestion de leur santé, de permettre la réception d'une image médicale personnelle dans le but de consulter d'autres médecins et d'améliorer la transparence des informations.
Un des autres objectifs est de faire en sorte que les médecins qui rédigent les résumés de la visite - parfois avec des abréviations et dans un langage incompréhensible - changent leur manière de procéder, conscients qu'il s'agit d'un dialogue entre eux et les patients.
Un projet de circulaire sur le sujet a récemment été distribué aux fonds de santé pour susciter des commentaires. On estime que dans les mois à venir, la première étape sera mise en œuvre, qui inclura l'accessibilité de toutes les informations déjà disponibles pour les koupot holim via leur site Web.
Plus tard, les assurés n'ayant pas accès à Internet pourront recevoir les informations sur un système de stockage portable (clé USB), qu'ils pourront mettre à jour en se connectant aux ordinateurs de la koupat holim).
Les différentes koupot holim
Dans la deuxième étape, les informations partagées par les organisations de santé seront également utilisées (par exemple, informations partagées par les hôpitaux avec les fonds de santé) et dans la troisième étape seront ajoutées des informations non partagées, telles que des tests d'imagerie et d'audition.
Aucune information sensible ne sera affichée
Cependant, les informations définies comme sensibles (par ex : interruption de grossesse, tentatives de suicide et information sur la santé mentale) ne seront pas présentées au patient dans le fichier informatisé, de peur qu'elles tombent sous les yeux d'autres personnes comme un parent ou un tuteur. Bien qu'il ne soit pas possible d'empêcher que de telles informations écrites librement par le médecin soient dévoilées, le patient peut choisir que ces informations ne figurent pas du tout dans son dossier. De plus, les fonds de santé seront autorisés à créer dans le dossier médical des zones qui seront définies comme internes, dans lesquelles les médecins pourront écrire des commentaires qui ne seront pas portés à l'attention du patient.
Le vice-ministre de la Santé, Yaakov Litzman, a ajouté: "Il est important de tirer profit des progrès technologiques en faveur de la santé des citoyens. C’est la raison pour laquelle nous allons investir des ressources afin de fournir un meilleur service aux patients."
«Le ministère estime que le patient est un partenaire important dans le succès du traitement médical et que l'information doit lui être accessible de manière à promouvoir la santé, améliorer le traitement et impliquer les patients», a déclaré Moshe Bar-Siman-Tov, directeur général du ministère de la Santé.
Source : Israel HaYom
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Fashion Week: les Israéliens férus de mode élégante mais confortable
Il y a une énergie particulière qui se dégage des rues de Tel Aviv, la ville reconnue comme la capitale de la mode en Israël.
Les résidents élégants, jeunes et moins jeunes, ont tendance à déambuler dans des vêtements légers qui peuvent facilement aller du bureau à une soirée ou même à une fête. Un maquillage discret, les cheveux au naturel et des chaussures confortables complètent souvent ce look facile à porter.
Cependant, un style simple ne se traduit pas par des vêtements peu sophistiqués quand il s'agit de l'industrie de la mode de Tel Aviv, qui abrite certains des meilleurs talents de design dans le monde. Beaucoup de grandes marques de mode d'Israël embrassent simplement leurs racines méditerranéennes en créant des vêtements pratiques et durables, tout comme leurs muses israéliennes.
Des créateurs de la plus ancienne maison de couture israélienne aux nouveaux labels des récents diplômés du Shenkar College of Engineering and Design, les créateurs de mode israéliens semblent convenir que le penchant pour le confort et la fonctionnalité reste au cœur du prêt-à-porter israélien.
"Je pense que c'est très important pour la foule israélienne de s'habiller très confortablement", affirme Sharon Tal, chef designer de Maskit, la marque de mode historique récemment relancée. "C'est le défi de concevoir des vêtements confortables qui seront toujours très élégants et beaux."
Un climat chaud
Le climat d'Israël est le plus facile à blâmer pour le style sans fioritures populaire chez les Israéliens. En tant que pays dont le paysage comprend 60% de désert, Israël connaît un temps chaud la plupart de l'année.
"Je pense que la météo affecte vraiment tout ce qui concerne le design et la culture ici, surtout à Tel Aviv", explique Noy Goz, l’un des trois membres de l'équipe de design de TRES. "Ce n'est pas seulement dans la mode, vous pouvez le sentir également dans les restaurants et la cuisine locale. Tout est très empreint de nonchalance, l’important étant « d’être à l’aise."
Dans le magasin TRES près du boulevard Rothschild de Tel Aviv. Photo par Orit Pnini.
Bien que TRES ait commencé à créér des tenues de soirée, une collection décontractée de t-shirts en coton présentée lors de la TLV Fashion Week en 2017 est rapidement devenue un best-seller.
La collection de TRES utilise beaucoup de matériaux légers et lavables à la machine, comme le lin, le coton et le denim, importés principalement du Japon et d'Italie. Les robes en lin et les hauts à boutons sont les produits phares de la boutique de la marque à Tel Aviv, avec des robes couvrantes et des jupes qui peuvent être portées de différentes façons pour flatter différents types de corps.
Le lin est un tissu classique en Israël en raison de sa capacité à préserver la fraîcheur. "Cela correspond à l'ambiance du style israélien, un peu ridé mais toujours à la mode", explique Noy Goz à la presse.
"Tout [à Tel Aviv] est tellement improvisé. Vous pouvez le voir quand vous marchez dans la rue», explique Tamar Levit, qui a fondé Muslin Brothers en 2011 avec Yaen Levi, un autre diplômé du Shenkar. "Vous verrez une climatisation qui coule et un voisin qui mettra sa plante en dessous. Nous essayons toujours de trouver ce genre de moments spontanés et de les interpréter dans la mode. "
Le résultat est une collection imprégnée d'un peu d'humour dont les tailles unisexes surdimensionnées défient les normes de genre et permettent une grande marge de manœuvre pendant les mois les plus chauds.
Façonner la mode en Israël
Ce n'est pas seulement le climat d'Israël qui pousse les concepteurs vers des styles décontractés. Le manque d'industrie textile en Israël peut être extrêmement limitant pour les jeunes designers qui ne peuvent pas se permettre d'importer des tissus chers, dit Tal. Elle a travaillé à Londres en tant que chef de broderie pour Alexander McQueen avant de relancer Maskit.
«Les vêtements taille-unique sont plus faciles à broder, ils sont plus faciles à concevoir et il est plus facile pour les magasins de vendre», explique-t-elle. "C'est un peu comme la question : « Qui est venu en premier - l'œuf ou la poule ? » Quand les gens n'ont pas le choix, ils utilisent le tissu qu'ils ont, travaillent avec qui ils peuvent et sélectionnent les magasins dans lesquels ils peuvent vendre.
Lorsque Maskit a été fondée en 1954, le melting-pot de la culture israélienne a inspiré de nombreuses techniques et silhouettes de la collection telles que la cape du désert, les tuniques bédouines et les broderies traditionnelles.
L'emblématique manteau du désert, l'une des créations originales de Maskit, est toujours l'un des best-sellers de la marque, avec son ajustement réglable attrayant à la fois pour les clients israéliens et internationaux.
Bien que la mode à Tel Aviv soit plus informelle que dans d'autres villes métropolitaines comme New York, Tal et Goz voient un intérêt accru pour les tendances internationales plus habillées. Cependant, dit Goz, "le style israélien ne sera jamais très façonné ou collet monté, ce n'est pas dans les racines".
Alors que Tel Aviv célèbre sa sixième édition de la Fashion Week cette année, l'enthousiasme et le talent des designers locaux continuent de propulser la mode israélienne au devant de la scène mondiale.L'événement débute aujourd'hui au complexe historique de Hatahana à Tel Aviv et se poursuivra jusqu'au 13 mars.
Parmi les designers et les marques qui présentent leurs collections, citons Alon Livne, le département de design de mode Shenkar, Victor Bellaish, la créatrice de bijoux Maya Geller, les civils de Holyland, Dror Contento, Dorin Frankfurt et d'autres. Il y aura également plusieurs spectacles qui mettent en valeur les talents de designers émergents, une boutique pop-up organisée et un événement de technologie de la mode.
Source : Israel21c
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Albert Einstein a mésestimé le potentiel scientifique d'Israël
Le physicien théoricien Albert Einstein n'a pas apprécié le potentiel scientifique d’Israël à sa juste valeur, selon une lettre qu'il a écrite en 1954 à son ami le scientifique judéo-américain David Joseph Bohm, lui conseillant de ne pas faire l'Aliya.
La lettre, qui sera exposée au public pour la première fois dans un musée construit par l'illusionniste Uri Geller à Jaffa, a été donnée à Geller par Bohm avec l'une des pipes d'Einstein.
"Israël est intellectuellement vivant et intéressant, mais a des possibilités très étroites", a écrit Einstein à Bohm.
"S'y rendre avec l'intention de partir à la première occasion serait regrettable", a-t-il prévenu.
Deux ans avant d'avertir son ami de ne pas déménager en Israël, Einstein a rejeté l'offre du premier Premier ministre israélien, David Ben Gourion, d'être le deuxième président d'Israël, citant son désir de se consacrer entièrement à la science.
Une partie de la lettre d'Einstein adressée à Bohm
David Joseph Bohm, un physicien juif qui a participé au projet Manhattan pour développer la première bombe atomique, a fini par déménager en Israël en 1955 malgré les avertissements d'Einstein. Il a enseigné au Technion à Haïfa pendant deux ans, et c'est en Israël qu'il a rencontré sa femme Sarah.
Il est retourné en Grande-Bretagne en 1957 pour poursuivre ses recherches et a découvert l'effet Aharonov-Bohm, montrant comment un champ magnétique pourrait affecter une région de l'espace dans laquelle le champ a été protégé, bien que son potentiel vectoriel ne se dissipe pas.
Plus tard, c'est Bohm qui a examiné les compétences d'Uri Geller pour l'agence de renseignement britannique MI5.
Source : Ynet
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Les rencontres secrètes entre Israël et l’Arabie Saoudite au Caire
Les hauts responsables d'Arabie saoudite et d'Israël se sont rencontrés secrètement au Caire à plusieurs reprises au cours des derniers mois avec l'aide de l'Egypte, selon un rapport publié vendredi par le quotidien émirati Khaleej Times.
Des délégations d'Arabie saoudite, d'Israël et d'Egypte se sont rencontrées dans un hôtel de luxe de l'ancienne capitale égyptienne pour discuter de questions économiques, en particulier celles touchant la région de la mer Rouge, selon le rapport.
Alors que les pourparlers progressent, le ministre d'Etat saoudien aux affaires étrangères, le Dr Nizar ben Obaid Madani, a averti la Turquie de respecter la souveraineté des Etats arabes alors qu'elle fait campagne au nom de l'Autorité palestinienne.
Pour «revenir à la stabilité initiale, Ankara doit prendre en considération et respecter la souveraineté des États arabes», a déclaré M. Madani, ajoutant que «le monde arabe ne sera pas dirigé par ses voisins et sa situation actuelle n'est pas permanente ".
Après la reconnaissance par le président américain Donald Trump de Jérusalem comme capitale d'Israël, le chef de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas a rejeté à plusieurs reprises le rôle des Etats-Unis comme médiateur dans les pourparlers sur le statut final avec Israël, insistant sur fait que les États-Unis ne sont pas objectifs envers l’Etat Juif.
le président turc Recep Tayyip Erdogan
Et bien que le prince héritier saoudien Mohammed bin Salman ait appelé Abbas à accepter "l'accord du siècle" - le plan de paix américain non encore annoncé pour mettre fin au conflit - Abbas refuse même de le considérer, sans le voir, l'appelant "La claque du siècle" et exigeant plutôt une négociation globale multilatérale à la place.
La Turquie a longtemps été influencée par le Hamas soutenu par l'Iran, initialement créé par les Frères musulmans - une organisation avec laquelle le président turc Recep Tayyip Erdogan entretient depuis longtemps une étroite affinité - et défend également l'Autorité palestinienne basée à Ramallah.
Mais l'Arabie Saoudite n'est pas la seule à prendre la Turquie pour responsable de son comportement avec ses voisins arabes. Un haut responsable des Emirats arabes unis a également averti samedi que la politique de la Turquie envers les pays arabes voisins n'était "pas raisonnable" et a également conseillé à Ankara de respecter la souveraineté des Etats arabes, a rapporté Reuters.
"Ce n'est pas un secret que les relations arabo-turques ne sont pas dans leur meilleur état", a tweeté le ministre d'Etat des Affaires étrangères des Emirats Arabes Unis, Anwar Gargash. "Afin de rétablir l'équilibre, Ankara doit respecter la souveraineté arabe et traiter avec ses voisins avec sagesse et rationalité".
Les EAU s'opposent aux "formes politiques de l'islam", écrit Reuters, ajoutant que la nation du Golfe considère le parti islamiste AKP au pouvoir d'Erdogan comme un soutien aux Frères musulmans, contre lequel elle s'oppose également.
En décembre dernier, un ministre émirati a retweeté une accusation selon laquelle les troupes turques auraient pillé la ville sainte islamique de Médine il y a 100 ans. Erdogan a rétorqué que le ministre a été corrompu par l'argent du pétrole. La prise de bec s’est manifestement poursuivie de la même manière que les autres querelles dans le monde islamique.
Source : The Jewish Press
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Israël: vers la reconnaissance du mariage civil par le courant religieux?
En Israël, 83 000 couples dirigent un foyer commun, entretiennent une relation intime et élèvent souvent des enfants ensemble sans être unis par un mariage sacré.
Les voix appelant à l'institutionnalisation du mariage civil en Israël viennent généralement d'organisations non orthodoxes et de représentants d'immigrés de l'ex-Union soviétique, qui se sont involontairement retrouvés au cœur de la crise du «statut personnel» d'Israël. Mais aujourd’hui, une nouvelle force se joint à l'effort - et cela provient, de manière étonnante, du cœur du secteur religieux.
Le mouvement Ne'emanei Torah Va'Avodah lance une campagne de relations publiques dans le but d'obtenir le soutien du public sioniste religieux pour l’initiative. Basé sur un avis halakhique de la Rabbanit Nechama Barash, l'organisation vise à encourager le mouvement sioniste religieux à reconsidérer ce qui a été perçu jusqu’à présent comme un véritable tabou.
Les religieux qui sont à l'origine du projet craignent que l'option légale du «mariage de droit commun», qui est utilisée par 6% des couples juifs en Israël, soit en fait un mariage civil sous le radar de l'État. Comme cela conduit à des complexités halakhiques, ils préféreraient voir l'institutionnalisation du mariage civil en Israël comme une voie officielle et reconnue.
"Un Etat normal ne peut pas se permettre une situation dans laquelle 10 à 20% de ses citoyens sont incapables de se marier", dit le rabbin David Stav, chef de l'organisation rabbinique de Tzohar.
"Un couple peut être marié conformément à la loi juive, mais il ne prendra pas nécessairement la peine de divorcer conformément à la loi juive, et cela conduit à plusieurs cas de mamzerut (quand les enfants naissent de relations interdites). S'il n'y avait pas de cérémonie de mariage religieux, il y aurait moins de problème », explique le rabbin Ilai Ofran.
"En plus de mes valeurs religieuses, mon arsenal de valeurs comprend également des valeurs démocratiques", explique le rabbin Michael Avraham. "Un Etat devrait laisser chaque couple vivre comme il l'entend. En dépit d'être une personne religieuse, je ne le voudrais pas autrement. "
"Je crois qu'un chemin alternatif devrait être établi pour les gens qui ne sont pas intéressés à se marier par le biais du rabbinat", dit le Rabbin Yuval Cherlow.
Rabbi Avraham ajoute: "Je pense que, en tant que public religieux, nous devons nous joindre à la protestation contre cette violation des droits civils."
Rabbin David Stav, chef de l'organisation rabbinique Tzohar (Photo: Yossi Zeliger)
"Le public religieux est ignorant à propos du mariage civil"
Tani Frank, chef du Département de religion et d'état à Ne'emanei Torah Va'Avodah, dit que l'ignorance dans le secteur religieux concernant le mariage civil est la cause d'une mauvaise compréhension du problème. "Quand un jeune homme portant une kippa se rendra au Conseil religieux, il ne sera pas obligé de subir une" clarification du judaïsme. "
En Israël, dit-il, il y a beaucoup de couples qui ne peuvent pas être mariés en vertu de la loi israélienne - et c'est en soi une raison suffisante pour essayer de trouver une solution fondamentale au problème.
"Il y a plusieurs types de groupes et plusieurs problèmes", dit-il. "Il y a ceux qui sont considérés comme n'ayant aucune religion, même s'ils se sentent réellement juifs et pratiquent même différentes coutumes juives, mais l'Etat les rejette quand ils veulent se convertir.
"Il y a un groupe de personnes qui sont juives selon la Halakha mais dont la judéité est mise en doute, y compris les immigrants de l'ex-Union soviétique ou d'Ethiopie. L'autre groupe est composé de laïcs qui ne sont pas intéressés par les pratiques religieuses halakhiques, comme la formation de la mariée et l'immersion rituelle, pour un mariage. Et enfin, les hommes et les femmes qui se voient refuser un divorce, les agounot et toutes les autres personnes qui ont l’interdiction halachique de se marier. "
Rabbanit Nechama Barash relève le défi halakhique. "Commençons par les cas les plus simples", dit-elle, "de personnes qui se définissent comme des Juifs mais qui ne sont pas reconnus comme Juifs par la loi juive. En d'autres termes, ils n'ont pas de mère juive selon les critères orthodoxes, et ils n'ont fondamentalement aucun moyen de se marier ici.
"Une démocratie comme Israël ne peut pas se permettre une situation dans laquelle des centaines de milliers de ses citoyens ne peuvent tout simplement pas se marier. Tous les mariages en Israël sont sous l'enveloppe religieuse.
"Le Pacte conjugal est seulement pour les couples dans lesquels les deux partenaires sont officiellement définis comme n'ayant aucune affiliation religieuse. Elle ne s'applique pas aux personnes qui sont interdites de mariage selon la loi juive, comme une personne considérée comme un «mamzer», une femme divorcée qui veut épouser un Kohen, ou une personne sans affiliation religieuse qui veut épouser un juif. Ils n'ont aucun moyen de se marier ici.
"La question est de savoir comment équilibrer notre statut de démocratie avec le désir de maintenir les valeurs traditionnelles et juives. Ce n'est pas facile, mais il est impossible d'imposer un système qui ne sert pas tous les citoyens d'un État entier. Nous avons besoin d'une situation dans laquelle les gens contractent mariage religieux par choix, comme aux États-Unis et en Europe. Nous devons construire un système civil similaire à la situation dans d'autres pays avec une option de mariage civil et de divorce. "
Source : Ynet
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Succés monstre pour Fauda et Shababnikim aux Israeli TV Awards
Fauda et Shababnikim ont remporté à eux deux 15 récompenses à l'Académie israélienne des prix du cinéma et de la télévision vendredi.
Fauda, la série qui fait sensation dans le monde entier, dramatisant le conflit israélo-palestinien et les efforts de renseignement israéliens, a battu un record en remportant 11 récompenses.
Le spectacle du réseau-satellite Yes, qui a été repris par Netflix et a été acclamé à l'échelle internationale, a remporté Best Drama, Best Direction et Best Screenplay. Acteur star et co-créateur de la série, Lior Raz a remporté le prix du meilleur acteur dans la catégorie drame. Il se trouvait à New York et n'a pas pu accepter le prix en personne.
Fauda a également remporté des prix pour le casting, la cinématographie, l'édition et les effets spéciaux.
Du côté de la comédie, Shababnikim, la série de HOT telecom sur la jeunesse haredi rebelle, a reçu quatre prix: meilleure comédie, meilleur scénario, meilleure réalisation et meilleur acteur pour Uri Laizerovich.
Shababnikim
Le prix de la meilleure actrice dans la catégorie drame fut de manière étonnante divisé en deux. Il a été décerné à Bat-Chen Sabag pour Dumb et à Magi Azarzar pour Virgins. Azarzar a remporté un autre prix, celui de la meilleure actrice dans la catégorie comédie pour Viki and Me.
Le radiodiffuseur public Kan a remporté ses premiers prix depuis son lancement l'an dernier, notamment le Meilleur jeu télévisé pour The Chaser et la meilleure série documentaire pour Post-Army Trip.
La journaliste Ilana Dayan a remporté un prix de l'Académie pour son travail sur le programme de journalisme d'investigation de l'Uvda.
"L'obligation de dire la vérité face à l'autorité n'a jamais été aussi importante", a-t-elle déclaré dans son discours.
"Le journalisme est conçu pour servir ceux qui sont gouvernés, pas ceux qui gouvernent."
Source : Jpost
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Hallelouya, une marque de Tequila kasher pour la Pâque juive
Généralement, tout dîner de longue durée avec nos amis exige beaucoup d'alcool gardé à portée de main toute la soirée. Bien sûr, quand c'est Pessah, les options d'alcool sont assez limitées.
Bonne nouvelle, cependant: nous pouvons maintenant ajouter des téquilas et des margaritas à nos menus de Pessah. Patrón Silver et Roca Patrón Silver sont maintenant tous deux certifiés kasher pour la Pâque. Patrón a toujours été certifié kasher, et cette certification a été étendue à Kosher for Passover (kasher pour la Paque), pour Patrón Silver et Roca Patrón Silver, en particulier.
Donc, si vous aviez l'intention de servir votre soupe de boulettes de matsah aux champignons Jalapeño pour la fête, optez pour le thème mexicain en y ajoutant une margarita ou de la sangria. C'est une fête, après tout, et je pense que nous pouvons prendre quelques libertés avec ces quatre coupes de vin.
Alors que toutes les tequilas Patrón Silver et Roca Patrón Silver sont certifiées kacher pour la Pâque, certaines bouteilles actuellement sur les étals des magasins et en ligne peuvent ne pas encore afficher le symbole Kosher for Passover. La certification a été faite par le Supervisores en Calidad Kosher et est disponible à l'échelle nationale et en ligne sur ReserveBar.com.
La tequila Patrón Silver
Alors, que faire avec cette information? Eh bien, le guacamole serait un excellent ajout au Seder, ainsi qu'une collation amusante à tout moment pendant la Pâque pour manger avec de la matza. Vous pouvez également utiliser la tequila comme une marinade ou un glaçage pour votre poisson et poulet de fête. Etalez un peu de Patrón sur de la matzah quand vous avez besoin d'une collation - considérez-la comme une alternative saine à la tartine de matsa et de beurre bien-aimés!
Mais en réalité, nous devons tous utiliser tous les moyens possibles pour survivre à ce Seder infiniment long, quand tout le monde, famille comme amis, nous demande ce que nous allons faire de nos vies, et pourquoi nous sommes toujours célibataires. Après cela, nous pourrons relâcher la pression et boire un coup !
N'oubliez pas de boire de façon responsable, cependant. Il y a un autre Seder le soir suivant. Et si nécessaire, voici quelques remèdes de nos grands-mères juives contre la gueule de bois : https://www1.alliancefr.com/actualites/trucs-grands-meres-juives-gueule-de-bois-nouvel-an-6061489
Source : jta.org
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La fille d'Arthur Miller livre un documentaire intime sur son père
"Arthur Miller: Writer", un documentaire amoureusement conçu sur le dramaturge primé mis sur les ondes sur HBO (Home Box Office), ne révèle pas beaucoup de nouvelles informations.
Une bonne partie du film montre Miller lui-même parlant de la version audio de son mémoire de 1987, "Timebends: A Life." Et beaucoup a déjà été écrit ailleurs sur la vie tumultueuse de l'auteur juif qui nous a offert des classiques tels que "Death of a Salesman" et "The Crucible", et a passé une grande partie des années 1950 sous les yeux du public.
Mais le film réussit à combler les vides entre la vie publique et la vie privée de Miller, peignant un portrait plus complet et plus nuancé de l'un des écrivains les plus célèbres du 20ème siècle. C'est probablement en grande partie parce que la réalisatrice du film est Rebecca Miller, la fille d'Arthur.
Le film, qui débute le 19 mars, est autant une conversation père-fille chaleureuse et intime qu’un résumé de sa vie. Il retrace l'histoire de Miller depuis son enfance à New York jusqu'à son mariage avec Marilyn Monroe et sa rencontre avec le fameux comité anti-communiste du House Un-American Activities Committee (Commission de la Chambre sur les activités antiaméricaines).
Mais le film capte aussi Miller au naturel, dans son atelier de menuiserie et dans son jardin avec sa troisième femme, Inge Morath, qui était la mère de Rebecca et une photographe renommée. Rebecca le suit à travers ces moments, posant des questions qui partent à la recherche des secrets de son processus créatif.
Dans une conversation téléphonique, Rebecca Miller a déclaré que même si elle voulait devenir cinéaste, ses séances avec son père, entamées il y a plus de deux décennies, ont commencé comme un projet familial plutôt que comme un film potentiel. (Aujourd’hui, elle est une cinéaste indie respectée et une auteure, mariée à l'acteur oscarisé Daniel Day-Lewis.)
"Au début, je voulais juste faire faire revivre les histoires", a-t-elle dit.
À l'école de cinéma, cependant, Rebecca Miller a remporté un prix pour un projet sans rapport et a reçu des bobines de film professionnel de 16 millimètres. Cela l'a fait «penser à faire des interviews plus formelles et à en faire un film plus sérieux».
Rebecca a finalement trouvé un trésor de vieux films de famille datant des années 1940 et a ajouté des interviews avec ses deux demi-frères et sœurs, Robert et Jane (née de la première femme de Miller, Mary Slattery), le frère aîné d'Arthur, Kermit, et sa plus jeune sœur, Joan Copeland, ainsi qu'avec le dramaturge juif Tony Kushner et le regretté directeur juif Mike Nichols.
Rebecca Miller filmant son père. (Inge Morath / La Fondation Inge Morath / Magnum Photos / HBO)
En soi, l'histoire d'Arthur Miller a assez de hauts et de bas pour dépasser de beaucoup les 98 minutes du film. Etudiant médiocre, Miller a pris un emploi après l'école secondaire qui nécessitait un trajet de 90 minutes. Il a commencé à lire sur son chemin vers le travail ce qu'il appelait «des livres épais» qui ont éveillé les ambitions littéraires. À l'Université du Michigan, Miller a remporté deux fois le prestigieux prix Hopwood de l'école pour la création littéraire. Il y rencontra et y épousa Mary Slattery, une Catholique non pratiquante.
"Elle voulait un artiste intellectuel et juif, et je voulais l'Amérique", explique Miller dans le film.
Le jeune couple Miller a déménagé à New York, où son premier essai pour Broadway, "L'homme qui avait toute la chance", n'en a connu aucune, et a été interrompu après six représentations. La fortune de Miller a changé en 1947 avec le début de "All My Sons", sa collaboration initiale avec le réalisateur Elia Kazan. La pièce, qui traitait d'une entreprise qui fabriquait sciemment des moteurs d'avion défectueux, a remporté plusieurs Tony Awards.
Miller a poursuivi avec "Death of a Salesman", qui a débuté en 1949 et est largement considéré comme l'une des grandes pièces américaines du siècle dernier. Le personnage du protagoniste Willy Loman était basé sur l'un des oncles du dramaturge.
"Il y a un débat en cours sur la façon dont les Loman sont juifs", a déclaré Rebecca. "Ils sont Juifs si vous voulez qu'ils soient Juifs. "
Interrogé dans le documentaire sur sa judéité, Miller répond: "Je suis absolument Juif. Mais j'ai hérité de mon père l'attitude d'être plus américain que juif. "
C'était typique de sa génération de Juifs américains, qui espéraient s’assimiler, a noté Rebecca. Mais elle a également dit qu'elle avait entendu l'arrière-grand-père d'Arthur Miller était rabbin. Sa mère a gardé la cacheroute à la maison jusqu'à ce qu'elle développe un «goût pour le bacon». Dans une de leurs dernières conversations dans le film, Miller dit qu'une pièce «est le processus d'approche de l'inconscient, de l'inexprimable et de l'indicible». Rebecca dit que cela ressemble beaucoup à la Kabbale, et Miller acquiesce.
À l'apogée de l'ère McCarthy, Miller a écrit «The Crucible», un acte d'accusation à peine voilé de la Commission de la Chambre sur les activités antiaméricaines, utilisant comme toile de fond les procès des sorcières de Salem. En 1956, il épouse Marilyn Monroe qui se convertit au judaïsme. Ils ont divorcé en 1961, et Marilyn est mort d'une overdose peu plus d'un an plus tard.
Trois ans après la mort de Marilyn Monroe, Miller a retrouvé Elia Kazan pour "After The Fall", un roman clef qui a recréé sa vie avec Monroe. Il a été férocement attaqué par la critique. En parlant de la pièce dans le film, Miller déplore l'avenir de la dramaturgie et son traitement par les critiques.
Miller n'a jamais plus joui d’un succès superstar. Parmi ses pièces subséquentes, on peut citer «Incident at Vichy» (1964), sur un groupe d'hommes détenus par des nazis; "The Price" (1968), mettant en vedette Gregory Solomon, un personnage parlant yiddish; et "Broken Glass" (1994), à propos d'un couple juif de Brooklyn à l'époque de la Kristallnacht.
Dans le film, Rebecca est capable de faire ressortir la chaleur et l'honnêteté de son père - il a été durci par l'examen public et des décennies de pertinence critique décroissante - qu'un étranger n'aurait peut-être pas pu susciter. Le spectateur peut l'entendre dire des choses telles que «OK, Pops, tu es bon» pendant le tournage.
"Son personnage public est si différent de l'homme que je connaissais", a-t-elle dit. "J'ai senti que j'étais la seule cinéaste qui pourrait l’approcher suffisamment."
Source : Jta.org
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