Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Une Bible ancienne a été découverte ces jours-ci. Elle a beaucoup voyagé : de la bibliothèque d'un médecin juif français aux griffes du célèbre leader nazi Hermann Goering qui aimait les trésors artistiques juifs, en passant par un aumônier de la Croix-Rouge française, jusqu’à des Juifs de Londres.
La Bible sera bientôt vendue par la maison de ventes aux enchères Kedem à Jérusalem.
Comme en témoigne l’ex-libris, la gravure personnalisée que le collectionneur colle sur l'intérieur de la couverture de ses livres pour désigner qu'ils lui appartiennent, le livre a été confisqué par les nazis dans la bibliothèque d'un médecin juif de France.
Un deuxième morceau de papier apposé sur la page de titre est raconte l'histoire émouvante du livre. "L'objet a été récupéré dans les collections privées de Goering à Berghof, dans la région de Berchtesgaden." Sous la légende apparaît le timbre de la division française de la Croix-Rouge.
Hermann Wilhelm Goering était un chef du régime nazi, commandant de la Luftwaffe, la branche aérienne de la Wehrmacht, et le ministre allemand de l'Aviation. Il a joué un rôle crucial dans la persécution des Juifs avant leur extermination physique dans l'Holocauste, la confiscation de leurs biens, et les pogroms de Kristallnacht (la nuit de Cristal).
Il était le plus haut criminel de guerre nazi attrapé vivant à la fin de la guerre et condamné à mort dans les procès de Nuremberg, mais il s'est suicidé en avalant une capsule de cyanure avant que sa peine de mort puisse être exécutée.
Goering était connu pour son mode de vie hédoniste et flamboyant, qui comprenait le pillage de trésors artistiques de toute l'Europe occupée, pour ajouter à ses collections privées et pour décorer ses domaines. La Bible découverte est l'un des nombreux objets que Gœring a thésaurisés avidement pour lui-même.
Berghof est le surnom donné à la maison privée d'Adolf Hitler dans la station de repos et le complexe de contrôle nazi d’Obersalzberg, près de la ville bavaroise de Berchtesgaden. Le régime nazi a exproprié la zone et mis en place un grand camp militaire, ainsi que des bâtiments d'accueil et de loisirs qui ont servi aux dirigeants du parti nazi lors de leur visite.
Dans la zone, qui s'appelait le Führer Compound, de magnifiques domaines furent établis pour les associés d’Hitler, un salon de thé et un très haut point d'observation connu sous le nom de «nid d'aigles».
La région d'Obersalzberg a été gravement bombardée par les airs pendant la guerre, et certains des bombardements ont également causé de sérieux dommages à "Berghof". Le 4 mai 1945, après le suicide d’Hitler, les soldats SS en retraite ont mis le feu aux ruines du bâtiment, et les soldats alliés qui occupaient l'enceinte ont pillé ce qui en restait.
En 2005, le livre a été restitué aux Juifs, donné à M. Rosenfeld de Londres par le prêtre de la Division française qui est entré par effraction dans la maison de Goering.
Meron Aran, l'un des propriétaires de la maison de vente aux enchères Kedem, note: "C'est un objet historique d'une valeur exceptionnelle que nous avons reçu. Nous espérons que la Bible rejoindra l'un des plus grands musées de l'Holocauste, comme cela s’est déjà produit dans le passé avec d’importants articles vendus par Kedem, comme le drapeau du navire «Exodus» donné au Musée de l'Holocauste à Washington, afin qu'il soit présenté au grand public comme un symbole et un signe des personnes qui ont survécu à l'enfer le plus terrible et sont allés de l’avant, de toutes leurs forces. "
Source : Arutz 7
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Le Corps d’Education affirme que la détérioration de la primauté de droit et l'érosion de la démocratie sont ce qui a conduit à l’anéantissement des six millions de Juifs pendant la Shoah.
En préparation de la Journée du souvenir des martyrs et des héros de l'Holocauste, le Corps d'éducation des FDI a distribué une brochure aux commandants de Tsahal, comprenant entre autres «la conception éducative de la mémoire de l'Holocauste» telle que l'entend le Corps d'éducation.
La lecture de ce document fascinant et inquiétant montre que Tsahal instruit ses soldats en leur expliquant que l'Holocauste pourrait avoir lieu demain matin, en Israël, en 2018, si nous ne maintenons pas de frontières morales, ou si nous nuisons au système des équilibres de la primauté du droit.
"L'Holocauste est un signe d'avertissement ostentatoire auquel chaque société est confrontée quant à l'endroit où elle peut se détériorer sans définition de limites morales claires et de respect pour chaque être humain", dit-elle.
Et ce n'est pas tout. Le Corps d'Education de Tsahal affirme que "la détérioration de la primauté du droit et l'érosion de la démocratie" ont conduit au massacre des six millions de Juifs dans l'Holocauste. Pas moins que cela.
Donc, si vous vous demandez quelle est la leçon que les commandants et les soldats des FDI devraient tirer de l'Holocauste, il ne s'agit pas de renforcer l'armée. Selon le Corps d'éducation, nous devons maintenir un système de freins et de contrepoids, car ce n'est qu'à ce moment que le peuple juif ne sera plus menacé d'anéantissement.
Source : Arutz 7
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La mère, Bella, a été nommée Juste parmi les nations, le père, Aryeh est Juif, rescapé de la Shoah et leur fils, Moshe vit au Kibboutz Daphna.
Ce dernier a déposé hier soir la couronne des Justes parmi les nations lors de la cérémonie de commémoration du Jour du Souvenir des martyrs et des héros de l'Holocauste au kibboutz Lohamei Haghetaot, au nom de sa mère, six ans après son décès.
Cette histoire a commencé en 1917, quand la défunte Bella Lipper est née dans une ville ukrainienne, au sein d'une famille chrétienne. Elle a rencontré Aryeh (Lubka) Lipper alors qu’ils étaient tous deux âgés de 13 ans.
Plus tard, à cause des pressions exercées par les familles sur cette relation qui unissait un garçon juif et une jeune fille chrétienne, le couple a décidé de déménager dans la ville de Zuman. Bella était alors enceinte et c'est là que leur première fille est née.
Après l'occupation allemande et l'établissement du ghetto, Aryeh est allé rendre visite à sa famille et n'est pas revenu. Bella, emplie de loyauté et d’amour, lui rendait fréquemment visite et lui apportait de la nourriture et des vêtements. Lors d'un de ses voyages, on lui a dit que deux jours plus tard, ils allaient brûler le ghetto. C'est alors qu'elle a décidé d'agir .
Le jour suivant, elle a aidé Aryeh à s'enfuir et a décidé de le cacher dans la maison de ses parents à l'insu de ses parents !
"J'ai toujours été étonné par l’absence de peur de ma mère envers les Allemands", admet Moshe. "Quand je lui ai demandé : Quoi ? Tu n'as jamais eu peur? La sentinelle allemande aurait pu te tirer dessus à n'importe quel moment quand tu as sorti papa du ghetto. "Ma mère a répondu simplement:" Je devais le sauver. C’était impossible autrement. C’était mon mari".
Aryeh a scié l'une des lattes du plancher et s'est glissé dans l'espace étroit en dessous. Peu à peu, plusieurs personnes ont rejoint la même cachette. Plus tard comble de l'ironie, un quartier général allemand a été installé dans la maison des parents, avec lequel les frères de Bella ont coopéré.
Bella comprit qu'elle devait garder ces hommes cachés, non seulement des soldats, mais aussi de sa propre famille. Ainsi, pendant 19 mois, jusqu'au jour de la libération, elle a caché sept personnes, la plupart d'entre elles appartenant à la famille de son mari. "Bella les a mis dans une fosse qui devait à l'origine servir de réfrigérateur".
"La hauteur de la cachette était d'environ 60 cm. La nuit, elle descellait la planche et chaque soir sortait un des hommes pour se dégourdir les jambes en marchant dans sa chambre", raconte Ruthie Lipper, sa belle-fille. "Parmi les anecdotes que le couple se remémore avec un sourire, ils se souviennent d'une histoire dans laquelle un des soldats allemands du quartier général a courtisé Bella".
"Il est entré dans la pièce en état d'ébriété et a commencé à parler à ma mère. Il n'a pas remarqué que papa était assis à côté d'elle sur le lit. C’était son jour de sortie de la cachette. Ma mère a frappé l’Allemand à la tête avec une bouteille de vodka et lui a dit: "Si vous vous approchez de moi encore une fois, je vous tuerai." L'Allemand s'est effondré et mon père a dit: "demain, nous sommes tous morts."
Ma mère l'a rassuré, lui disant de pas s'inquiéter et a traîné le soldat ivre hors de la maison à 200 mètres des voies ferrées.
Elle l'y a déposé après avoir versé de l'alcool sur son corps et brisé la bouteille à côté de lui. Le matin, quand les soldats l'ont trouvé, ils ont compris qu'il y avait eu un accident de train pendant qu'il était saoul », explique Moshe.
Après la fin de la guerre, ils sont tous arrivés ensemble dans le camp de Badgestein, où leur deuxième enfant, Moshe, est né. Bella s'est convertie au judaïsme et en mai 1948, ils ont immigré en Israël. En 1991, elle a été reconnue comme Juste parmi les Nations. "Après sa mort, nous avons découvert que ma mère n'avait pas touché un seul centime de l'argent qu'elle avait reçu d’Allemagne", note Moshe.
Bella, qui a refusé de parler de ses trois frères nazis pour cacher leurs noms à ses enfants, a reçu un appel téléphonique il y a 15 ans de Lydia, la fille de Padia son frère aîné, qui avait été enrôlé dans l'armée russe, le seul qui n’avait pas collaboré avec les nazis
«Ma mère a promis qu'ils se rencontreraient en Ukraine. Il nous a fallu environ trois mois pour nous organiser, et nous sommes arrivés un mois après la mort de Padia», se souvient Moshe, en concluant: "Dans l'histoire de mon père et de ma mère, il y a beaucoup de compassion et de courage, mais au-delà de tout, c’est une histoire d’amour. J’ai déposé le bouquet en son nom avec amour et une grande fierté. "
Source : Israel HaYom
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Le Musée Massuah
Le musée est situé au cœur du campus de l'Institut Massuah à Tel Yitzhak. L'exposition principale présentée sur le site s'appelle «Six millions d'accusateurs - L'Etat d'Israël contre Adolf Eichmann» et traite de l'Holocauste selon les preuves présentées au procès d'Adolf Eichmann. L'exposition combine un documentaire audiovisuel avec un centre multimédia.
Une autre exposition s'intitule "L'industrie haineuse - antisémitisme et racisme: les cent dernières années" et examine les dangers inhérents à l'utilisation des médias pour l'incitation et la propagande, aboutissant à la préparation du génocide le plus terrible de l'histoire moderne.
Une autre exposition importante est « Inconnu à cette adresse - le courrier de l'Europe occupée". Cette exposition traite de la dimension humaine et personnelle de ceux qui sont pris au piège de l'enfer. Les lettres, qui étaient les seuls moyens de communication avec le monde extérieur, expriment l'humeur et la réalité quotidienne de millions de personnes piégées dans le territoire occupé par les nazis.
Le Musée de Massuah est ouvert gratuitement au grand public à la veille du jour du Souvenir de l'Holocauste (mercredi) entre 17h00 et 19h00. À 20h00, un rassemblement aura lieu dans l'amphithéâtre avec la participation du ministre de l'Éducation et du commandant de la Force aérienne.
Le Korczak des enfants
Dans la maison des combattants du ghetto au kibboutz Lohamei Haghetaot en Galilée occidentale, le «Korczak» des enfants est exposé. Le film de 30 minutes décrit la vie dans l'orphelinat de Korczak avant la guerre et est basé sur des témoignages de survivants.
Yad Layeled tente d'expliquer aux enfants l'Holocauste à travers des ateliers, des activités créatives et des histoires. La Maison des combattants du Ghetto offre également une exposition permanente qui raconte des histoires entendues dans la voix d'enfants qui racontent à la première personne l'histoire de la vie d'enfants qui ont vécu l'Holocauste. En outre, une variété d'activités sont proposées pour toute la famille.
Un billet combiné pour visiter les deux musées (Lohamei Haghetaot et(Yad Layeled ) coûte 30 shekels et 15 shekels pour une personne âgée ayant des besoins particuliers. Une visite au "Yad Layeled" ne coûte que 20 NIS pour les adultes et les enfants de 10 ans et plus. Les deux musées sont ouverts du dimanche au jeudi de 9h à 16h. Pour plus d'informations et pour réserver des visites, consultez le site Web des trésors de la Galilée ou appelez le 077-9964401.
Le Musée Yad Mordechai - De l'Holocauste au renouveau
Musée « De l'Holocauste Revival » kibboutz Yad Mordechai, au sud, a ouvert en 1968. Le kibboutz est nommé commandant du soulèvement du ghetto de Varsovie - Mordechai Anielewicz. Le musée traite des deux événements les plus cruciaux dans l'histoire du peuple juif dans les temps modernes: l'Holocauste et la renaissance. Le musée raconte l'histoire du monde juif en Israël et de la diaspora depuis le début du XXe siècle à travers l'Holocauste jusqu'à la création de l'État d'Israël.
Dans la section consacrée à l'Holocauste, l'accent est mis sur la communauté juive de Varsovie et l'histoire de la vie de Mordechai Anielewicz. Le musée présente un modèle qui reconstruit le ghetto de Varsovie. En outre, l'une des salles de bunkers du 18 rue Mila, où Mordecai Anielewicz et son personnel s’étaient barricadés, a été reconstruite dans la réalité. Le bunker a été bombardé et la plupart des gens ont été assassinés.
Le musée Yad Mordechai et les sites du patrimoine sont ouverts au public cette semaine de 10h à 15h. Jeudi, Yom Hashoah, le musée sera ouvert gratuitement au grand public.
Visite des monuments aux morts
Le vendredi 13 avril, le KKL-JNF organisera une tournée «Every Person There's a Tour» sur les sites commémoratifs des collines de Jérusalem. La visite est ouverte à toute la famille en voiture privée et commencera dans la forêt des martyrs dans le couloir de Jérusalem. Une forêt plantée en mémoire des victimes de l'Holocauste. Ensuite, la visite se poursuivra jusqu'au site commémoratif d'Anne Frank et au monument Fire Scroll à Kisalon
La visite se déroulera entre 13h00 et 15h30. La participation est gratuite, mais il est nécessaire de s'inscrire à l'avance au Kav LaYa'ar au 1800-50-550.
"Yad Vashem"
À la veille du jour du Souvenir de l'Holocauste lui-même, l'entrée de Yad Vashem sera fermée aux visiteurs dès midi, en raison des préparatifs de la cérémonie d'ouverture de la journée du souvenir des martyrs et des héros de l'Holocauste. Mais le jour du Souvenir de l'Holocauste lui-même, il y aura une foule d'événements sur le site. L'événement traditionnel «Chaque personne a un nom» aura lieu entre 11h00 et 12h45 - la cérémonie de récitation des noms des victimes de l'Holocauste dans la salle du Souvenir. A 13h00, se déroulera le service commémoratif principal.
Dans le même temps, une série d'activités «en coulisse» seront organisées sur l'ensemble du site, au cours desquelles Yad Vashem permettra au public de découvrir son travail, notamment des rencontres avec des experts de Yad Vashem qui exposeront des documents, des œuvres, des objets, etc. qui ne sont pas présentés au public quotidiennement.
En outre, une nouvelle exposition, "Flashes of Memory - La photographie pendant l'Holocauste", est actuellement en cours au pavillon des expositions. L'exposition présente la documentation à travers l'objectif de la caméra, mettant en lumière les circonstances de la photographie et la vision du monde du documentaire photographique, et se référant au point de vue différent et unique des photographes juifs. De plus, l'École internationale d'études de l'Holocauste présentera des performances dans le cadre du projet «Sounds of Memory». Pour plus de détails sur les événements à Yad Vashem: http://www.yadvashem.org/yv/he/remembrance/2018/events.asp
Source : Ynet
Copyright: Alliance
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Quand elle était plus jeune, Rachel Putterman n'a jamais appris comment mettre les Tefillin, c'est pourquoi, lorsqu'elle s'est inscrite à l'école rabbinique, elle a consulté ses camarades de classe.
Cette femme âgée de 52 ans n'arrivait pas à comprendre comment aligner correctement les lanières de cuir et les boîtes minuscules des phylactères, que les Juifs sont tenus de nouer sur leur bras et leur front pendant les prières du matin en semaine.
Elle est allée à la recherche de tutoriels sur YouTube, mais a été déçue de voir que de nombreuses vidéos n'étaient présentées que par des hommes.
"J’étais contrariée que personne ne me ressemble. Cela semblait être une lacune flagrante ", a déclaré RachelPutterman, une étudiante de l'Hebrew College, une école rabbinique pluraliste près de Boston, lors d'une interview téléphonique lundi.
Elle a également remarqué que de nombreux tutoriels n'étaient pas filmés de manière professionnelle et étaient de mauvaise qualité. Elle a décidé de changer cela.
Le mois dernier, l'ancienne avocate a mis en place une page de collecte de fonds pour produire une vidéo de haute qualité mettant en vedette un groupe diversifié de personnes montrant comment nouer les téfilines. La vidéo, que dirigent Rachel et une étudiante rabbinique du Collège Hebrew, Gita Karasov, sera intitulée All Genders Wrap et comprendra un groupe diversifié de 10 personnes, dont des femmes et des hommes de différents âges, origines ethniques et raciales, ainsi que des transgenres et des Juifs de genre non-binaire.
"Je veux faire une déclaration pour contrer ce que vous voyez quand vous allez sur YouTube, car il y a des gens de tous les sexes engagés dans la pratique", a déclaré Rachel Putterman, qui s'est inscrit au Hebrew College comme étudiante à temps partiel en 2013 et est aujourd’hui étudiante de troisième année à temps plein.
La vidéo mettra également en vedette un Juif qui enroule les tefilines selon les coutumes sépharades plutôt qu'ashenkazes, ainsi qu’un gaucher (les gauchers portent des tefillins sur le bras droit plutôt que sur le gauche).
Bien qu'elle ait d'abord reçu une réponse positive de la part des membres de la communauté du Hebrew College, elle n'était pas sûre que le projet puisse toucher un public plus large.
"Mon instinct était que cela allait frapper un petit sous-ensemble de la communauté juive: la partie de la communauté qui est intéressée à poser des Tefillin mais pas les Orthodoxes", a-t-elle dit.
Les Tefillins sont traditionnellement portés presque exclusivement par les hommes, et la plupart des congrégations Orthodoxes continuent à suivre cette pratique. Cependant, de nombreuses synagogues non orthodoxes encouragent les hommes et les femmes à arborer les boîtes en cuir contenant des parchemins manuscrits de la Torah pendant la prière.
L'instinct de Putterman s'est avéré être juste - elle a dépassé son objectif de 5000 $ en huit jours, avec plus de 100 personnes faisant un don à son projet.
Elle utilisera l'argent pour embaucher une équipe professionnelle (la distribution est entièrement composée de bénévoles) pour filmer et éditer la vidéo. Rachel espère publier la vidéo en septembre, et prévoit également de lancer un site Web qui mettra en vedette les histoires personnelles de chacun des 10 instructeurs.
Elle confie que tourner la vidéo était un moyen pour elle d'unir sa passion pour le féminisme avec sa pratique juive. "J'ai été une activiste féministe toute ma vie, j'ai fait beaucoup de recherches autour de ces questions et j’ai écrit à ce sujet," dit-elle.
Source : jta.org
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Bien que plus de sept décennies se soient écoulées depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les chercheurs de l'Université Bar-Ilan détectent encore des signes de traumatismes transmis par des survivants de l'Holocauste vieillissants à leurs enfants adultes qui prennent soin d'eux.
Même aujourd’hui, les chercheurs continuent de se demander si la transmission intergénérationnelle du traumatisme de l'Holocauste existe bel et bien. Certains prétendent que la progéniture des survivants de l'Holocauste fait montre d'une résilience impressionnante et ne diffère pas dans les principaux marqueurs de santé (tels que les symptômes de dépression et d'anxiété) de ceux dont les parents n'ont pas vécu l'Holocauste. Mais d'autres chercheurs insistent sur le fait que la souffrance des survivants est passée d'une génération à l'autre, affectant ainsi leurs enfants et autres proches.
Dans une tentative de rapprocher ces points de vue opposés, une autre théorie suggère que la progéniture des survivants est généralement résiliente, mais que leur vulnérabilité est exposée lorsqu'ils font face à un stress continu.
Gardant la troisième théorie à l'esprit, les chercheurs de BIU ont mené une étude en trois parties examinant la façon dont la progéniture adulte des survivants fait face au stress lié au fait de servir d'assistant à leurs parents âgés. Leurs résultats ont été récemment publiés dans la revue Aging & Mental Health dans une étude intitulée «Anxiété filiale et sens de l'obligation chez les enfants des survivants de l'Holocauste».
Ils ont d'abord mené des entrevues intensives avec dix enfants adultes de survivants qui servent de soignants à leurs parents. La progéniture a partagé ses inquiétudes concernant l'état de leurs parents, et a souligné leur désir de les protéger de toute souffrance supplémentaire. Ils ont également mentionné les difficultés inhérentes à la prise en charge les parents traumatisés, comme leur résistance à être traités par des médecins juifs qui ont des noms allemands.
Dans la deuxième étude, ils ont interrogé 60 enfants adultes, une moitié dont les parents ont survécu à l'Holocauste et l’autre moitié dont les parents n'ont pas été directement exposés aux horreurs de l'époque nazie. Comparativement à leurs homologues, les enfants des survivants ont déclaré être plus attachés à prendre soin de leurs parents et plus anxieux à l'égard de leur état de santé.
Dans la troisième étude, 286 participants, comprenant 143 combinaisons parents-enfants - dont certains avaient souffert durant la Shoah et et d'autres non - ont été interviewés. Cette étude a révélé que l'obligation filiale et l'anxiété exacerbées étaient particulièrement visibles parmi la progéniture des survivants qui souffraient du syndrome de stress post-traumatique.
"Ces découvertes ont d'importantes implications pratiques pour les praticiens qui aident les enfants adultes des survivants de l'Holocauste à prendre soin de leurs parents", a déclaré le professeur Amit Shrira, du département interdisciplinaire des sciences sociales de BIU, qui a mené la recherche avec le Dr Moshe Bensimon du département de criminologie.
"Les praticiens devraient aider les deux parties à traiter les émotions négatives, à résoudre les relations conflictuelles et problématiques et à les améliorer", ont-ils déclaré. "Ils devraient également faciliter la compréhension de la progéniture et l'empathie envers les comportements compliqués exposés par le bénéficiaire de soins. Enfin, ils devraient encourager la progéniture des survivants de l'Holocauste à exprimer leurs propres besoins et suggérer d'autres méthodes de prise en charge pour leurs parents afin que le fardeau ne leur incombe pas entièrement. "
Source : Jpost
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Fattal Hotels, chaîne hôtelière internationale d'Israël, célèbre le 70ème anniversaire de l'Etat et lance une campagne spéciale pour la période Septembre-Décembre: 70% de réduction sur 70 séjours dans des hôtels sélectionnés à Tibériade, Tel Aviv, à la Mer Morte, Beer Sheva et Eilat.
L'opération, qui sera lancée le dimanche 15 Avril 2018 (à 10:00) et durera 24 heures, permettra aux personnes qui effectuent leur réservation sur le site "Fattal al Hazman" d'acheter des séjours de vacances pour les mois de septembre et décembre sur différents jours de la semaine, y compris les week-ends. Les clients du Sky Club, le club de fidélité de Fattal, bénéficieront d'une réduction supplémentaire de 10%.
Dans le même temps, des offres supplémentaires allant jusqu'à 50% de réduction seront lancées sur le site pour les mois de septembre-décembre dans une variété d'hôtels de la chaîne à travers le pays.
Voici la liste des hôtels qui participeront à l'opération:
-Leonardo Club Tiberiade (sur la base d’une pension complète) - Hôtel tout compris avec parc aquatique offrant une expérience de vacances passionnante et surprenante, y compris 3 toboggans aquatiques modernes, des repas mitonnés, des boissons à volonté etc.
-Leonardo Art Tel Aviv (B & B) - Une expérience de vacances urbaines, paisible et relaxante sur la promenade. Parmi les installations de l'hôtel, nous trouverons également un élégant salon d'affaires face à la mer et des plats concoctés par un chef.
-Leonardo Royal Resort (demi-pension) - L'hôtel est adapté à tous les styles, il offre d'excellents repas, des spectacles, un sauna et un jacuzzi et une variété de friandises pour les parents et les enfants.
-Leonardo Negev Beer Sheva (nuit et petit déjeuner) - combine l'atmosphère de loisirs, de romance et d'affaires. Son emplacement est une base pour explorer les environs. Hébergement soigné et chambres entièrement équipées pour les couples, les hommes d'affaires et les touristes.
-Leonardo Plaza Dead Sea (bed and breakfast) - Un hôtel de vacances et de spa offrant des séjours de qualité avec une sélection d'installations de spa, soins de spa, piscines d'eau minérale et d'eau salée, des repas cocooning et une foule de divertissements pour enfants.
-Leonardo Inn Dead Sea (bed and breakfast) - un hôtel qui garantit un séjour serein et détendu. L'hôtel se caractérise par une atmosphère intime, des pelouses vertes, des fauteuils shanti et d'excellents délices culinaires.
Le site «Fattal al Hazman» fonctionne selon la méthode des réservations anticipées et propose des offres et des prix attractifs, jusqu'à 50% de réduction, pour ceux qui préfèrent réserver leurs vacances de trois à six mois à l'avance.
Source : Israel HaYom
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Dans le cas contraire des poursuites pourront être engagées.
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Enfin la fin des valises pleines de nourriture? Une nouvelle entreprise lancée mardi à Naples vise à fournir une réponse aux personnes qui mangent kasher à l'étranger: des repas casher dans n'importe quel hôtel en Europe.
Faites la connaissance de Kosher Booking, dont les dirigeants connaissent la difficulté de manger kasher dans les plus grandes capitales alimentaires du monde.
L'une des principales expériences des personnes respectant la cacherout qui voyagent à l'étranger commence bien avant le décollage: des pelletées de calculs et de planification concernant la nourriture kasher. Voici une liste de choses dont le religieux moyen ne peut se passer: du pain, des cartons de lait longue conservation, des poêles, des couverts jetables et des conserves, des conserves et encore des conserves. Tout ceci doit trouver sa place dans une valise qui devient vite lourde. Heureusement que l’on consomme tout cela au fur et à mesure, ce qui fait de la place pour le shopping.
Les plus chanceux trouvent des membres de la famille dont ils peuvent envahir la cuisine, les plus aisés s’installent dans les hôtels kashers et les autres se rapprochent des "ambassades kasher", également connues sous le nom de Beit Chabad.
La possibilité de commander de la nourriture kasher savoureuse, dans des hôtels «normaux» non kasher à travers l'Europe est, selon les entrepreneurs, un précédent dans l'industrie - et est quelque peu similaire à la possibilité de commander des repas emballés dans l’avion. Le nouveau site, Kosher Booking, fait allusion à un site beaucoup plus grand, et propose également des réservations de chambres dans les hôtels européens, y compris les dîners, les petits déjeuners et les sandwiches pour la journée.
Le fondateur du projet est Baruch Feder, propriétaire de Tor Olam, qui organise des vacances kasher à l'étranger depuis plus de 20 ans. "La révolution du ciel ouvert et les vols bon marché ont poussé de plus en plus de personnes respectueuses de la cacheroute à voyager à l'étranger, même quand ce n'est pas un séjour organisé et kasher ", dit-il.
Les vacances kasher ne sont pas toujours accessibles pour toutes les bourses et l'augmentation du nombre de personnes mangeant kasher qui voyagent à l'étranger l'ont amené à réfléchir sur le projet.
Cinq repas sont actuellement disponible: quatre à base de viande et un neutre, ils peuvent être réchauffés et sont accompagnés de couverts. Les plats sont préparés par la société Hermolis à Londres, sous la surveillance rabbinique Kedassia.
Voici leur site: https://www.kosher-booking.com/
Source : Ynet
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Le Mossad poursuit sa tradition de recrutement pour ses opérations dans le cyberespace.
L'Institut du Renseignement et des Affectations Spéciales a publié un problème sur le site r-u-ready.xyz appelant toute personne intéressée à le résoudre, pour être éventuellement accepté à un poste prestigieux au service de l'organisation clandestine du renseignement israélien. En gros, il vous suffit de craquer le code, pour rejoindre le département "hacking" du Mossad.
En 2016, le Mossad a lancé la tradition et le nombre de réponses a été écrasant. Il a donc été décidé que cela constituait un outil de recrutement efficace. Alors, sans plus tarder, voici l'énigme Mossad 2018:
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Nous l'avons placé dans Google Traduction et nous avons obtenu cela:
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Nous l'avons inscrit dans la recherche Google et nous avons été dirigés vers une longue liste de traducteurs de code Morse en ligne. L'un d'eux nous a donné cette solution:
0OT>++<]>+E++[T>+++<]>++E+[O>+<]>E+[T>+++<]>W[O>+<]>YT[T>++++<]>10ÖÖM[O>+<]>N+[T>+++<]>+JW[O>+<]>N+++[T>+++<]>W[O>+<]>E
Ensuite, nous avons écrit les mots "Résoudre cette énigme et rejoindre le Mossad" dans un autre traducteur de code Morse et nous avons reçu cette nouvelle réponse:
... - .- .. ... -. / - ... .. ... / .-. .. - .. - .. .- ... / .- -. - .. / .- - .. -. / - - ... ... .- - ..
A partir de ce matin (mercredi), il restera sept jours et demi pour envoyer votre réponse. La solution sera probablement une URL, où le vrai test commencera. Nous avons échoué dans la première phase. Nous ne sommes pas de type clandestin.
Source : The Jewish Press
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L'ancienne star de la NBA, Amar'e Stoudemire, prétend depuis des années avoir des "racines hébraïques", a étudié le judaïsme et a pratiqué ses coutumes. Aujourd’hui, il officialise ses liens en se convertissant à la religion juive.
Stoudemire, 35 ans, a déclaré à Jon Frankel, journaliste sportif à HBO, lors d'un événement à l'Université de Harvard dimanche qu'il était "en train" de se convertir.
Frankel a d'abord demandé à Stoudemire s'il voulait devenir un citoyen d'Israël, un pays où il a vécu brièvement en jouant l'an dernier pour Hapoel Jérusalem, un club qu'il possède en partie. Stoudemire a déclaré qu'il essayait de devenir citoyen, et Frankel a demandé si on lui avait demandé de se convertir avant d'obtenir le statut de citoyen.
Stoudemire a répondu en disant qu'il se convertissait "simplement pour s'acclimater à la culture en Israël et aussi pour demander la citoyenneté".
Mais il a ajouté: "Mon engagement dans cette voie n'a absolument rien à voir avec la citoyenneté, c'est un véritable voyage spirituel, mon but est d'entrer dans ce monde, et c'est ma seule mission."
Stoudemire avait dit plus tôt dans la conversation qu'il suivait en partie le Nouveau et l'Ancien Testament.
"A chaque fois que vous essayez de vous redéfinir, vous vous convertissez, que ce soit une conversion religieuse ou simplement une amélioration personnelle", a-t-il dit. "Je pense que la conversion d'un point de vue religieux vous permet de vraiment regarder le point de vue biblique avec une perspective différente."
Source : Jta.org
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