Une enquête sur Kan.org.il tente de récolter des informations afin de savoir qui est juif aux yeux des Juifs en Israël ?

Aujourd'hui la question posée est si on peut être Juif et autre chose comme par exemple est-il possible d'être à la fois juif et chrétien ? De nombreuses personnes pensent qu'il est certainement possible d'être à la fois juif et chrétien.

Une classe similaire croit qu'il est possible d'être à la fois juif et musulman.

Un taux plus élevé pense qu'il est possible d'être à la fois juif et bouddhiste, et un taux beaucoup plus élevé que l'on peut être à la fois juif et athée, ce qui est une question légèrement différente.

La question dans le titre n'a pas encore de réponse et peut-être n'en aura pas du tout.

Que signifie « Est-ce possible » ? Dans quel sens est-ce « possible » ? Certaines personnes se déclarent appartenant aux deux religions. Cela devient factuel donc possible.

La question est en réalité plus complexe : le collectif juif identifie-t-il qui il est à la fois – et comme faisant partie de celui-ci ?

Cela peut aussi être rendu difficile car qui est le « collectif juif », est-ce le collectif comprend  les deux ? Peut-être qu'il est normal que la question reste en suspens.

Nous pouvons donner des informations qui pourraient nous aider à y réfléchir.

Nous recueillons de telles informations à travers cette enquête  "Qui est juif ?", auquel si vous n'avez pas encore participé, il est peut-être temps de participer.

Le projet est toujours en cours, et les réponses sont en cours de collecte, mais en attendant nous avons demandé au Prof. Camille Fox d'analyser certaines des données (il a examiné les données d'environ 1000 répondants).

Un fait intrigant peut déjà être suggéré : pas mal de répondants pensent qu'il est certainement possible d'être à la fois juif et chrétien.

Qu'est-ce qui est juif à vos yeux ? 

On va essayer de mettre un peu d'ordre. Tout d'abord, nous avons demandé : est-il possible d'avoir une identité juive et une autre identité ? Tout le monde ne le pense pas.

En fait, environ la moitié des personnes interrogées pensent jusqu'à présent que non. Mais il y a ceux qui pensent que oui.

Certains nous disent que cela dépend de quelle autre identité il s'agit, et certains le font tout naturellement sans se poser de questions.

La liste comprend différents types d'identités. Par exemple, une identité nationale (est-il possible d'être juif et français - ce qui bien sûr sont nombreux à le penser que oui).

Par exemple, une position idéologique concernant l'existence de Dieu (qu'il soit possible d'être juif et athée ou agnostique).

Et aussi : une autre identité religieuse, comme si l'on peut être juif et chrétien, musulman, bouddhiste, scientologique (on peut se demander à juste titre si le bouddhisme et la scientologie sont bien des religions comme le christianisme et l'islam).

Dans le cas des Juifs convertis, il y a une discussion halakhique fascinante, dans laquelle les effets des processus historiques sont évidents. Il y a des arbitres qui qualifient un juif de "converti" toujours juif, il y a ceux qui croient qu'il n'est plus juif.

Cela soulève la question de savoir pourquoi le converti s'est converti- est-ce parce qu'il a été forcé de le faire, ou a-t-il été tenté par une crise économique ou mentale, ou s'est-il converti avec une conscience claire ?

Rachi, qui a vécu sous l'influence de la première croisade, a déclaré que la règle "Israël est le péché d'Israël" a une implication halakhique.

Même les arbitres des dernières générations ont déclaré qu'un Juif n'a aucun moyen de cesser d'être Juif. Il peut essayer, mais du point de vue halakhique, ce n'est tout simplement pas possible.

Rabbi Moshe Feinstein l'a exprimé ainsi :"Un étranger peut devenir Juif, mais il n'est pas dit dans la Torah qu'un juif peut devenir autre chose."
La Torah permet d'entrer dans le peuple juif mais pas d'en sortir.

Les répondants pour la question de savoir qui est juif, qui croient qu'il est possible d'être juif et chrétien, ou musulman, ont-ils établi une position halakhique ?

Il est très difficile de le supposer.
De nombreux répondants ne sont pas des Juifs halakhiques et leur réponse est basée sur d'autres types de références.

Par exemple : il y a ceux qui croient que l'essence du judaïsme appartient à la nation juive.

Si l'élément religieux dans le judaïsme en est l'essence, une personne peut appartenir à une nationalité même si sa religion est différente, disons musulmane, ainsi il y a des Israéliens musulmans.

Certains acceptent cette possibilité en reconnaissant le fait que dans le monde post-moderne, les êtres humains possèdent parfois une identité à plusieurs niveaux.

Des études menées aux États-Unis au cours de la dernière décennie ont indiqué qu'il y a un certain nombre de personnes qui se considèrent à la fois comme des Juifs et autre chose.

Ils ont également identifié un certain nombre de personnes qui se définissaient comme juives mais ne voyaient pas de contradiction entre le judaïsme et la croyance que Jésus est le Messie.  Selon cette même étude; 34 % des Juifs le pensent.

Selon une autre étude de l'Institut Berna;  environ un cinquième des jeunes juifs croient que Jésus est le Fils de Dieu.

C'est une position intéressante pour de nombreuses raisons, dont l'une est la position officielle de l'État d'Israël, selon laquelle les Juifs convertis au christianisme ne sont plus considérés comme des Juifs.

Et s'ils ne « convertissaient »en rien, mais étaient simplement éduqués de telle manière qu'ils étaient les deux ?

Quoi qu'il en soit, la question de savoir si le judaïsme exige une sorte d'exclusivité à savoir on ne peut être que juif ou si il permet de manœuvrer entre plusieurs identités comme on peut être juif et autre chose,, la question suivante sera donc : quelles sont ces possibilités ?

C'est intéressant parce qu'il touche à plusieurs questions fondamentales importantes :
la première est le « judaïsme ».

Et encore une chose : à quel point l'identité juive doit-elle être flexible face aux tendances sociales.

Environ un tiers des répondants au questionnaire nous ont dit qu'à leurs yeux les Juifs pourraient aussi être « partiellement juifs » ou « semi-juifs ». Je veux dire, moitié juifs, moitié autre chose.

Êtes-vous d'accord? ou pas d'accord? Nous sommes au milieu d'un processus d'enquête fascinant. Nous serons heureux si vous vous joignez.

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