Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Les femmes doivent elles intégrer les unités de combat en Israël ?

Israël: les femmes se blessent dix fois plus que les hommes dans les unités de combat

L'ancien pilote de chasse et combattant du Sayeret Matkal se dit opposé à l'intégration des femmes dans les unités de combat.

Alors que Tsahal continue d'examiner la possibilité de recruter des femmes dans diverses unités de combat qui leur étaient auparavant fermées, le ministre des Affaires religieuses Matan Kahana a déclaré qu'il était contre l'idée car cela affecterait négativement l'objectif de Tsahal de vaincre l'ennemi.

« Je pense que l'intégration des femmes dans les unités de combat est une erreur », a-t-il déclaré, ajoutant que « le rôle de Tsahal est de vaincre l'ennemi et non de faire avancer les agendas sociaux ».

Matan Kahana, du parti Yamina du Premier ministre Naftali Bennett, qui détient le grade de colonel, a été pilote de chasse, commandant d'escadron et soldat dans l'unité commando d'élite des forces spéciales Sayeret Matkal, a déclaré que si les femmes peuvent remplir certains rôles, dans d'autres, ils ne profiteraient pas aux militaires.

"Les femmes peuvent apporter une très grande contribution, comme pilotes de chasse, mais ce n'est pas similaire aux unités d'infanterie où il y a une énorme différence dans la nature du service", a-t-il déclaré. « Juste parce qu'il pourrait y avoir un soldat sur mille capable de résister à la pression d'un combattant de la brigade Givati, le coût est supérieur au bénéfice. »

Plusieurs femmes ont demandé à la Haute Cour de justice de forcer l'armée à intégrer des femmes dans des unités de combat d'élite, notamment le Corps blindé, Sayeret Matkal, Shayetet 13 et d'autres unités de commandos telles que Duvdevan.

En juillet dernier, Tsahal a déclaré avoir formé « un comité professionnel dans le but d'examiner sérieusement et en profondeur - d'un point de vue large, inclusif et approfondi - la possibilité d'intégrer des femmes dans des postes de combat supplémentaires au sein de Tsahal ».

Le comité est dirigé par le chef des forces terrestres, le major-général. Yoel Strick et OC Southern Command, le major-général. Eliezer Toledano.

Matan Kahana a déclaré lundi au Comité de la condition de la femme et de l'égalité des genres que même s'il n'était pas contre les femmes qui se battent, elles se blessent beaucoup plus que les hommes.

Affirmant qu'il est allé se battre avec des femmes et qu'il a envoyé des femmes se battre « dans les endroits les plus dangereux du Moyen-Orient », il a ajouté que néanmoins « pour moi, ce n'est pas un problème, mais toutes les études montrent que les unités mixtes ne fonctionnent pas aussi bien , et les femmes ont tendance à se blesser dix fois plus que les hommes – blessures orthopédiques et autres. Je demande, combien de femmes devront être gravement blessées pour créer cette égalité ? »

Le mois dernier, 15 femmes soldats sont devenues les premières à être déployées le long de la frontière égyptienne dans le cadre d'un programme visant à évaluer s'il faut intégrer les femmes dans le corps blindé de Tsahal.

L'escouade d' opérateurs de chars entièrement féminins a été déployée avec la brigade Paran et a servi dans le bataillon mixte Caracal.

Les femmes exploiteront le Merkava Mk. Les chars IV après avoir terminé leur formation à l'école du corps blindé de Shizafon où ils ont suivi une formation avancée. Un essai antérieur a été jugé non concluant.

Le deuxième programme pilote est au moins deux fois plus important que le précédent et l'armée a augmenté les exigences en matière de taille et de poids des femmes qui souhaitent participer au programme et a alloué plus de temps aux femmes à déployer pendant qu'elles exécutent des opérations droits le long des frontières avec l'Égypte et la Jordanie.
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La grande révolution économique en Israël est en marche

Le PREMIER MINISTRE Naftali Bennett prend la parole alors qu'il préside la première réunion hebdomadaire du cabinet de son nouveau gouvernement à Jérusalem le mois dernier. (crédit photo : EMMANUEL DUNAND/REUTERS)

Le cabinet a approuvé la proposition du ministère des Finances pour le budget de l'État pour 2021-2022, la première fois en trois ans.

Le budget de l' État pour 2021 sera d'environ 432,5 milliards de NIS et en 2022 d'environ 452,5 milliards de NIS. En 2021 le déficit sera de 6,8% et en 2022 de 3,9%.

Le budget et le projet de loi sur les arrangements économiques qui l'accompagne sont parmi les textes législatifs les plus complexes et les plus ambitieux jamais présentés, avec des dizaines de réformes de grande envergure qui affecteront chaque Israélien.

Cependant, "après n'avoir plus de budget depuis 2018, la principale 'réforme' est celle d'avoir un budget ", a déclaré le directeur général du ministère des Finances, Ram Belinkov, après l'approbation du cabinet.

"C'est l'un des programmes économiques les plus vastes et les plus importants depuis de nombreuses années et il accélérera la croissance de l'économie et rendra l'économie israélienne plus compétitive", a ajouté Belinkov.

" Les réformes qui sont promues dans le cadre du plan économique mettent le citoyen au centre pour bénéficier de prix bas et de services publics de qualité et accessibles."

Le budget a été approuvé après que le ministre de la Santé Nitzan Horowitz s'est vu promettre deux milliards de shekels supplémentaires pour le budget du ministère de la Santé.

Après le vote, le budget ira à la commission des finances de la Knesset qui le préparera pour le plénum de la Knesset, où il doit être promulgué après trois lectures d'ici le 4 novembre.
S'il n'est pas adopté à cette date, le gouvernement tombera automatiquement et de nouvelles élections doivent être organisées.

La plupart des réformes proposées sont généralement considérées comme des mesures positives pour l'économie, et beaucoup sont attendues depuis longtemps.

Cependant, beaucoup seront confrontés à une opposition sérieuse de différentes sections de la société israélienne dans les mois à venir.

Parmi les réformes importantes du budget figurent :

Un vaste plan d'ouverture de l'économie à des importations plus importantes pour réduire le coût de la vie notamment dans les produits frais, légumes et fruits.
Des réformes agricoles qui augmenteront la concurrence et abaisseront les prix des fruits, des légumes et des œufs grâce à une réduction large et progressive des tarifs d'importation.
Un relèvement progressif de l'âge de la retraite pour les femmes de 62 à 65 ans.
Des réformes de la cacheroute qui permettront la concurrence et la certification d'autres organisations.
Une taxe sur les boissons gazeuses sucrées, prévue pour réduire la consommation de masse de boissons malsaines.
Une taxe sur la vaisselle et les ustensiles jetables, prévue pour réduire les dommages environnementaux dus à leur utilisation généralisée.
De nouvelles réglementations de « gouvernance intelligente » pour réduire considérablement la réglementation excessive et la bureaucratie dans les bureaux du gouvernement.

Ce plan devrait permettre au secteur des affaires de sortir plus facilement de la crise corona et d'économiser 75 milliards de shekels sur une décennie, permettant une croissance du PIB par habitant d'environ 6% en une décennie, a déclaré le ministère des Finances.

Approbation d'un projet de métro dans le centre du pays qui coûtera environ 150 milliards de shekels.
Un plan pour améliorer l'infrastructure des transports publics d'Israël et en faire une priorité nationale.
Dans ce cadre, un péage urbain sera lancé en 2024 qui obligera les conducteurs à payer pour entrer dans la zone de Gush Dan dans des véhicules privés à certaines heures.
Augmenter le taux d'emploi et la productivité du travail en Israël en réformant le système de formation professionnelle et en fixant des objectifs d'emploi pour les populations à faible participation.
Un programme éducatif pour transférer plus d'autorité aux directeurs d'école pour une plus grande flexibilité et une planification basée sur les données.
Conversion de dizaines de millions de mètres carrés de bureaux inutilisés à proximité de quartiers résidentiels en petits appartements.

Dans un briefing aux journalistes, Belinkov a noté qu'un plan plus complet pour Israël pour faire face à la crise du logement sera publié dans les prochains jours en coopération avec le ministère du Logement, en dehors du cadre budgétaire.
Promouvoir la numérisation comme outil pour rationaliser le travail du gouvernement et améliorer les services au public.
Promouvoir l'exportation de cannabis médical pour permettre aux entreprises du domaine d'élargir et de diversifier les options d'exportation en supprimant les obstacles existants.
Encourager la transition vers une énergie propre en utilisant des sources d'électricité vertes et en orientant l'économie vers le transport électrique. Cela implique une augmentation des investissements dans les infrastructures dans le cadre de la stratégie de sortie de la crise de Corona.
Simplifier le processus d'octroi de licences commerciales pour réduire le coût des exigences en matière de licences, raccourcir les procédures d'octroi de licences et les aligner davantage sur les normes internationales.
Améliorer les exigences de sécurité incendie définies par les pompiers pour des centaines de milliers de propriétés en Israël.
Un plan pour accroître la concurrence et la transparence au sein du système bancaire.

"Après plus de trois ans au cours desquels l'État a fonctionné sans budget, au petit matin et après de longues discussions, nous avons adopté un budget responsable au sein du gouvernement ainsi qu'un projet de loi d'arrangements sans précédent et avons apporté d'excellentes nouvelles aux citoyens du pays", a déclaré le ministre des Finances. Avigdor Liberman a déclaré après l'annonce.

« Nous avons alloué des sommes énormes aux infrastructures, aux transports et à l'immobilier et adopté des réformes importantes qui abaisseront les barrières et réduiront la bureaucratie, ce qui facilitera la vie de chacun dans sa vie quotidienne, à la fois professionnelle et privée. La Knesset commence dès maintenant, et avec une coopération étroite, nous la passerons en trois lectures et assurerons la croissance économique et la stabilité gouvernementale pour les citoyens de l'État d'Israël. »

Le gouverneur de la Banque d'Israël, Amir Yaron, a applaudi l'approbation, affirmant qu'elle "achètera la stabilité pour l'économie, réduira l'incertitude concernant la politique économique du gouvernement, accélérera la reprise de l'économie après la crise corona et augmentera l'emploi".

Il a donné sa bénédiction au déficit proposé de 3,9% pour 2022, affirmant qu'il était conforme aux recommandations de la banque centrale. "Au vu des risques de reprise économique, il est bon que le gouvernement ne réduise pas déjà le déficit structurel du budget actuel, ni ne l'augmente", a-t-il déclaré.

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Est-ce qu'une médaille d'or suffit pour être considéré comme Juif à part entière? -vidéo-

Médaille et mariage en Israël peut-il y avoir un lien ?

Le fait que les Israéliens ne puissent pas se marier dans leur pays en agace beaucoup, même si tout le monde, marié ou non, sur le terrain bénéficie des mêmes droits.

Mais, que le rabbinat reconnaisse le judaïsme sur le terrain de sport il y a un pas qu'il ne sera pas prêt de franchir. Le gouvernement peut adapter les règles à la réalité, mais pas le rabbinat.
En attendant, les Israéliens feront ce qui leur convient

Avant d'aborder la discussion sur la condition d' Artium Dolgofiat, le vainqueur de la médaille d'or qui ne peut pas se marier en Israël, il convient de rappeler quelques points fondamentaux.

En Israël il n'y a pas une situation tout à fait normale : parce que le mariage en Israël est fait par des institutions religieuses, toute personne qui n'est pas reconnue par l'une des institutions religieuses ne peut pas se marier.

Dès lors trois solutions s'offrent à elles :

La première: ne pas se marier mais avoir les mêmes droits, c'est ce qui se passe ici en pratique.
Le terme « mariage » étant réservé qu'au mariage religieux, et tous les autres couples reçoivent tous les droits sauf le terme marié.

La seconde : partir à l'étranger pour se marier. Cela se produit également dans la pratique. Quiconque veut le document de mariage mais ne peut pas la réaliser en Israël, se marie à l'étranger et revient en Israël avec ce document qui ne donne pas plus de droits.

Cette solution peut être même améliorée sans difficulté, si la ministre de l'Intérieur Ayelet Shaked reconnaît le mariage ZOOM - c'est-à-dire un mariage qui a lieu dans un autre pays, sans que le couple marié ait à quitter Israël.

Troisième solution : établir le mariage civil en Israël qui ne soit pas liée aux institutions religieuses, afin que chaque Israélien puisse acquérir à la fois des droits et un document de mariage.
Il y a toutes sortes d'options à l'ordre du jour, dont certaines ne sont pas particulièrement compliquées, qui peuvent permettre une telle alternative. Mais ce sera un changement significatif, radical, dans le statu quo actuel donc cela nécessite un débat de coalition très houleux.

Dans la pratique, il y a très peu d'Israéliens qui veulent se marier et ne peuvent pas se marier.
Il y a beaucoup plus d'Israéliens qui veulent se marier en Israël et ne peuvent pas se marier en Israël.
Mais, les droits hors mariage sont quasiment identiques, et il n'y a aucune difficulté à se marier à l'étranger.

Le fait que les Israéliens ne puissent pas se marier dans leur pays est un fait qui en agace beaucoup, on peut aussi comprendre pourquoi. Mais il vaut toujours la peine de faire la distinction entre la détresse pratique - et la détresse de principe (j'ai appris du chercheur Regev Ben-David qu'une certaine détresse est appelée "insulte à l'identité").

Il est impossible de forcer un grand rabbinat, dirigé par des rabbins qui se soumettent à la loi orthodoxe, à reconnaître une personne comme juive parce qu'elle a reçu une médaille même si celle-ci est en or !

Il y a ceux qui pensent qu'une quatrième solution devrait également être présentée : reconnaître Artium Dolgofyat comme un « juif à part entière » afin qu'il puisse se marier en Israël autant qu'un juif à part entière.

Dolgofiat le veut-il ? Je sais pas.

Ce qui est clair, c'est ceci : il est impossible de forcer un grand rabbinat, dirigé par des rabbins qui se soumettent à la loi orthodoxe, à reconnaître une personne comme juive parce qu'elle a reçu une médaille.

Les rabbins connaissent les lois, et il n'y a pas de lois qui permettent la reconnaissance du judaïsme contre la première marche du podium.

Encore une fois, deux voies sont ouvertes : l'une - retirer la question du mariage des mains du rabbinat. La seconde - permettre une route du mariage parallèle au rabbinat. Ceux qui veulent iront au rabbinat, ceux qui ne veulent pas n'iront pas au rabbinat.

Les opposants à une telle décision soutiennent qu'elle conduira à une scission du peuple.
Ils ont raison. C'est ce qui se passera. Plus que cela : ils seront la minorité.

En d'autres termes, la minorité halakhique israélienne adhérera au rabbinat et à ses institutions, qui adhèrent à un critère halakhique.

La majorité israélienne passera progressivement à la deuxième alternative.
Ce n'est pas que la majorité fuira un mariage juif, elle fuira le critère halakhique.
C'est-à-dire qu'il permettra à un athlète qui n'est pas reconnu comme juif (par le rabbinat) de se marier dans un mariage juif (s'il le souhaite) avec sa petite amie juive (ou non juive).

Comment savez-vous que la majorité des israéliens choisira la seconde option à savoir se marier hors du rabbinat ?

D'après notre dernière enquête de telles données ont été présentées qui autorisent à suspecter ces conclusions. La raison pour laquelle je ne soupçonne pas les données est que j'ai des données similaires provenant d'autres sources des années précédentes.

De nombreux jeunes laïcs font l'impasse déjà sur les mariages rabbiniques.
Beaucoup d'autres se marient dans le rabbinat ou que a. Il n'y a pas d'autre route, ou que b. La famille fait pression.

Une grande majorité de laïcs en Israël disent qu'ils ne se marieraient pas au rabbinat s'il y avait une possibilité de mariage en dehors du rabbinat.

Où tout cela nous mène-t-il ?

Les Israéliens se marient à l'étranger, ou vivent ensemble sans se marier, et font généralement ce qui leur convient. Le gouvernement peut adapter les règles à la réalité, ou les laisser détachées de la réalité. Quoi qu'il en soit, la réalité est que vous gagnerez.

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Le soldat de l'armée israélienne le plus haut gradé est musulman et sioniste

Le soldat de l'armée israélienne musulman et sioniste

LE SOLDAT MUSULMAN DE TSAHAL LE PLUS HAUT GRADÉ

"SIONISTE & MUSULMAN"

"Depuis ma naissance on m'avait inculqué qu'Israël avait volé la Palestine aux musulmans, mais à l'âge de 14 ans je me suis réveillé. J'ai découvert que les Juifs n'étaient pas les méchants. Au contraire." déclare le Major Ala Wahib, l'officier musulman le plus haut gradé de Tsahal.

"Je suis Officier d'Opérations à la base des forces terrestres de Tsahal à Tze'elim." dit le Maj. Ala Wahib avec les yeux pétillants de fierté. "Je suis un peu le papa de cette base."

Il se décrit lui-même comme un "Israélien Arabe Sioniste".

Il parle hébreu sans accent et pourrait facilement passer pour un Tel-Avivien.

Il est né dans le village de Reineh en Galilée, qui compte aujourd'hui 17,000 habitants, dont plus de 80% de musulmans. Son père est né en Syrie, et a eu deux femmes. Chaque femme lui a donné quatre enfants. Wahib est le second fils de la deuxième femme. Aujourd'hui encore il vit dans son village, dans une large maison qu'il a construite lui-même.

Il est officier de métier dans Tsahal depuis maintenant 12 ans. Ayant combattu au Liban, à Gaza et en Judée-Samarie. Il a aujourd'hui 32 ans et est toujours célibataire - il sortait avec une israélienne chrétienne avant de rompre récemment.

Il est allé en Pologne visiter les restes de camps nazis d'extermination avec son unité, et il en fut profondément marqué. Il est fier de porter l'uniforme qui répond le mieux à la Shoah, dit-il.

Son neveu et son cousin, musulmans comme lui, servent également dans Tsahal chez les gardes-frontières (l'unité dans laquelle a servi Arno Klarsfeld).

"Je crois en la foi musulmane et je ne l'abandonnerais jamais, mais pour moi le Sionisme est plus qu'une religion. C'est une part intégrante de mon identité et de mon sentiment d'appartenance avec un pays et un peuple israélien qui partage et défend des valeurs d'égalité, de justice et de sagesse auxquelles je m'identifie totalement. Oui, je suis un patriote israélien et un musulman sioniste."

Le décompte des minorités religieuses qui servent dans Tsahal en 2014 est le suivant:

65% Bedouins,

20% Chréstiens,

15% Musulmans.

Il y a aujourd'hui 2 officiers musulmans de haut rang servant Tsahal, dont le Maj. Ala Wahib, le plus haut gradé.

Une femme musulmane fait également partie de l'Armée de l'Air.

Depuis 1948, 15 soldats Arabes israéliens et 14 soldats Chrétiens israéliens sont morts au combat en uniformes de Tsahal.

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Ton père s'appelait Hitler. Le fils caché d'Adolf Hitler est français

Le fils français caché d'Adolf Hitler

Hitler aurait eu un fils avec une Française ! Celui-ci a voulu faire reconnaître sa terrible ascendance. Avant d'y renoncer sur les conseils de son avocat et de ses enfants... Récit, photos et documents d'époque.

"Maître, je suis le fils d'Hitler ! Dites-moi ce que je dois faire." François Gibault, avocat parisien, n'en croit pas ses oreilles. L'homme qu'il a devant lui est plutôt grand, parle un français parfait sans accent, et n'a rien d'un hurluberlu. Son histoire édifiante n'en est pas moins vraie.

Engagé en 1914 dans l'armée allemande, le caporal Adolf Hitler combat contre les troupes françaises près de Seboncourt en Picardie. De temps à autre, les soldats sont envoyés à l'arrière pour récupérer, reprendre des forces et parfois... s'amuser.

À Fournes-en-Weppe, petite ville située à l'ouest de Lille, Hitler fait la connaissance de Charlotte Lobjoie, une jeune femme d'à peine 16 ans.

"Un jour, je faisais les foins, avec d'autres femmes, lorsqu'on vit un soldat allemand, installé de l'autre côté de la rue, révèle celle-ci à son fils bien des années plus tard. Il avait une sorte de carton et semblait dessiner. Toutes les femmes trouvèrent intéressant ce soldat et se montrèrent curieuses de savoir ce qu'il dessinait. Je suis désignée pour essayer de l'approcher."

L'inconnu se montre attentif, puis chaleureux, et même amical avec la jeune paysanne. Commence alors une relation qui durera plusieurs semaines.

"Lorsque ton père était là - très rarement -, il aimait m'emmener dans des promenades à la campagne. Mais ces promenades se terminaient en général plutôt mal. En effet, ton père, inspiré par la nature, entreprenait un discours auquel je ne comprenais pas grand-chose.
Ne pouvant s'exprimer en français, il déclamait en allemand, s'adressant à un auditoire absent. Si je parlais l'allemand, je ne pouvais le suivre, d'autant plus que l'histoire de la Prusse, de l'Autriche ou de la Bavière ne m'était pas familière, loin de là.

Ma réaction mettait ton père en colère en me voyant rester de marbre à ses effets oratoires !" Sous le petit caporal perçait déjà le tribun illuminé...

Un soir de juin 1917, revenant un peu éméché d'une soirée avec un ami, il se fait très entreprenant auprès de Charlotte. En mars de l'année suivante naît un fils.
Aux yeux des enfants du village, le petit Jean-Marie est un "fils de Boche".

Souvent, il fait le coup de poing avec ses camarades pour laver cette infamie.
Les années passent, et Charlotte refuse de s'exprimer sur les mystérieuses circonstances de la naissance de son fils.

Pire, miséreuse et vaguement honteuse, elle délaisse son fils et le confie à la garde d'un couple plus aisé chez qui l'une de ses soeurs est employée.

Cette "nouvelle famille" finira par adopter l'enfant en 1934. Son "vrai père" de son côté ne le reconnaît pas, refuse de le voir, mais continue de loin en loin à prendre des nouvelles de sa mère. Chose extraordinaire, au début des années vingt, sa famille d'adoption se retrouve propriétaire d'un immeuble à Francfort qu'elle ne paye pas...

Quelques semaines avant de mourir, au début des années cinquante, Charlotte avoue à son fils la véritable identité de son père. Le choc est terrible. "Afin de ne pas tomber dans l'anxiété, je travaillais sans relâche, ne prenant jamais de vacances, jamais de distraction : 20 ans sans rentrer dans une salle de cinéma", raconta Jean-Marie Loret dans un livre (*) qu'il publia dans l'indifférence générale en 1981 aux éditions de l'Université et de l'Enseignement moderne.

Car au milieu des années soixante-dix, devenu adulte et père de famille, Loret souhaite faire officialiser sa triste ascendance. Il s'adjoint les services d'un historien, retourne sur les lieux de son enfance, interroge quelques rares témoins et diligente une série d'enquêtes : une expertise en méthode d'identification par la physionomie comparative, une autre de l'Institut d'anthropologie et de génétique de l'université de Heidelberg, qui montre notamment que père et fils ont le même groupe sanguin, une étude comparative psychographologique entre Adolf Hitler et Jean-Marie Loret ainsi qu'une comparaison graphologique des écritures des deux hommes.

Toutes aboutissent à la même conclusion. Jean-Marie Loret est sans doute le fils d'Adolf Hitler. Des photos plaident également pour cette thèse, tant il y a un "air de famille" entre les deux hommes...

Cette thèse a toujours fait l'objet d'une grande dispute entre historiens.

En Allemagne et au Japon elle semble désormais acquise, tandis qu'en France, elle n'a jamais été sérieusement discutée. Pourtant d'autres éléments troublants émergent : il est établi que, pendant l'Occupation, des officiers de la Wehrmacht apportaient des enveloppes d'argent liquide à Charlotte.

À la mort de sa mère, Jean-Marie Loret découvrira dans le grenier de la maison des toiles signées "Adolf Hitler" tandis qu'en Allemagne on mettra la main sur un portrait qui ressemblait trait pour trait à celui de sa mère...

"Lorsqu'il vient me voir en 1979, se souvient maître Gibault, j'ai devant moi un homme un peu paumé qui ne sait pas s'il doit se faire reconnaître comme le fils d'Adolf Hitler ou s'il doit effacer tout cela d'un trait de plume. Il éprouve ce que ressentent beaucoup d'enfants naturels : l'envie de retrouver un passé aussi lourd soit-il, mais la peur de retourner de vieilles boues.

J'ai énormément parlé avec lui, jouant plus le rôle d'un psychologue que d'un avocat.

Certes, il pouvait revendiquer une part des droits d'auteur de Mein Kampf et, pourquoi pas, des comptes en banque que le Führer avait peut-être ouverts en Suisse, mais à 60 ans passés était-ce raisonnable ? Après avoir conversé avec moi et avec ses enfants, il a de lui-même décidé de ne pas révéler son sulfureux état civil.

" Quelques mois plus tard, Jean-Marie Loret publie un livre qui passera inaperçu. Dans la France d'alors, Maurice Papon est ministre du Budget (de 1978 à 1981) tandis que François Mitterrand élu en mai 1981 reçoit René Bousquet à sa table. Au Japon, la télévision publique recevra dans ses studios ce curieux personnage qu'elle présentera comme le fils du dictateur nazi.

Ironie du sort, Jean-Marie Loret s'enrôle dès 1939 dans les corps francs qui se battirent en avant de la ligne Maginot. L'année suivante, son unité mène une bataille violente contre les troupes allemandes dans les Ardennes en 1940. Pendant l'Occupation, il est même contacté par le réseau de la Résistance OCM (Organisation civile et militaire) au sein duquel il porta le nom de "Clément". Ignorant alors ses origines, il devient naturellement un résistant aux armées hitlériennes. Bon sang saurait mentir...

(*) Ton Père s'appelait Hitler de J.-M. Loret et R. Mathot. Les Dossiers de l'Histoire, éditions de l'Université et de l'Enseignement moderne

Source : LePoint

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Violée au Sinaï, la police israélienne lui colle une amende pour manquement à l'isolement

Violée au Sinaï, la police israélienne la met une amende pour manquement à l'isolement

Venue se plaindre à la police pour avoir subit un viol au Sinaï, la policière en quête de récolter les informations relatives au crime, l'a sanctionne pour ne pas être entrée en isolement alors qu'elle revenait du Sinaï en Israël avec son amie.

Eva et Jeanne ont fait de la plongée avec des plongeurs locaux au Sinaï.
Eva a déclaré que lorsqu'elle était restée seule avec le guide, il l'avait violée violemment. Elle réussit à se libérer et retourna vers son amie en Israël.

Selon la procédure, une assistante sociale a convoqué la police sur les lieux, mais au lieu de recueillir des témoignages, la policière qui a vérifié les coordonnées d'Eva et Jeanne s'est demandé pourquoi elles n'étaient pas à l'isolement.

La policière a infligé une amende à Jeanne qui accompagnait Eva pour ne pas avoir respecté l'isolement.

Il a été rapporté ce matin (dimanche) que la policière qui était invitée à recueillir des témoignages - a convoqué la jeune femme pour interrogatoire pour manquement à l'isolement, et l'a condamné à une amende pour avoir accompagnée son amie à l'hôpital.

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Tokyo 2020 : l'hymne national d'Israël pour Artium Dolgofiat

L'hymne national israélien chanté sur le podium Tokyo par Artium

Il n'y a pas de moment plus émouvant que celui-ci où un athlète israélien Artium Dolgofiat marque l'histoire d'Israël avec une première médaille d'or et il n'y a pas de meilleure façon de le célébrer qu'au son de l'hymne national, sur la plus grande scène des JO de Tokyo.

Dans la meilleure tradition, le champion olympique a eu l'honneur de se tenir sur la plus haute marche du podium, avec le drapeau israélien qui flottait à ses côtés sur fond de l'hymne d'Israël, l'hatikva - espoir-.Superbe.

Histoire d'Israël à Tokyo : le gymnaste Artium Dolgofyat a remporté la médaille d'or aujourd'hui (dimanche) lors de la finale de l'exercice au sol. Le gymnaste israélien a présenté un exercice à un niveau de difficulté très élevé et a obtenu un excellent score de 14 933 qui lui a valu la première place. Après la victoire, le champion olympique a déclaré : "C'est un exploit dont je rêve depuis l'âge de 6 ans." Son père Oleg a été interviewé "Il a réalisé son rêve et le mien."

Artium est né dans la ville de Dnipro en Ukraine et ne savait rien du judaïsme - sans parler du fait qu'il était lui-même juif. Ce n'est que plus tard, lorsqu'ils ont immigré en Israël, que les parents d'Artium ont dit à leur fils que sa grand-mère était juive.

Artium a suivi les traces de son père, exerçant lui-même des appareils et a commencé à s'entraîner à l'âge de 6 ans. Déjà enfant, il a montré de nombreuses étincelles de talent et a remporté le championnat d'Ukraine pour ses pairs à deux reprises.

En 2009, alors qu'il avait 12 ans, les parents d'Artium ont décidé d'immigrer en Israël, suite à la situation économique difficile en Ukraine. La famille a immigré à Rishon Lezion et Artium, qui voulait continuer à développer son talent a continué à se former avec l'association Maccabi Tel Aviv.

Le problème était l'acclimatation du garçon en Israël. Il n'a pas réussi dans une école ordinaire et a été contraint d'aller à l'école "Shevach Mofet" à Tel Aviv, où certains enseignants parlent russe, mais même à partir de là, il a abandonné et n'a pas terminé ses études secondaires.

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Afrique/Israël : le lien fort entre Israël et le premier candidat à la présidence du Congo, Moïse Katombi

Le lien fort entre Israël et le premier candidat à la présidence du Congo

Ses grands-parents ont été assassinés à Auschwitz, son père a fui au Congo juste avant l'arrivée des nazis en Grèce, et au moins deux fois par an, il se rend en Israël.

L'homme d'affaires Moïse Katombi, le chef de l'opposition au Congo se présente à la présidentielle dans environ un an et demi et accorde sa première interview avec les médias israéliens .

Le Congo est connu des Israéliens principalement en raison de son ancien président, Joseph Kabila, et de ses liens douteux avec des hommes d'affaires israéliens - des liens qui auraient été impliqués dans des pots-de-vin et de la corruption. Mais maintenant, Israël a une nouvelle connexion avec le pays africain, une connexion qui donne de l'espoir à ce pays pauvre et divisé.

Moise Katombi, homme d'affaires millionnaire considéré par les personnalités congolaises et internationales comme « l'Obama d'Afrique », est le deuxième homme le plus puissant de la politique locale, et selon les sondages, il est le candidat tête de liste à la prochaine élection présidentielle, dans environ un un an et demi.

Des sondages récents lui ont donné 30 pour cent de soutien, tandis que les autres candidats en reçoivent moins de 15 pour cent.

Katombi est une figure non conventionnelle dans le pays africain.

Ses grands-parents juifs ont péri à Auschwitz et son père, Nissim Soriano, a réussi à échapper aux griffes des nazis, a vécu toute sa vie en tant que juif, a mis fin à ses jours en Israël et a même été enterré dans le cimetière de Netanya.

La famille du père vivait sur l'île grecque de Rhodes jusqu'à l'arrivée des nazis en Grèce.

Le grand-père, qui était un homme d'affaires et propriétaire d'un magasin vendant des matériaux de construction, a reçu une information selon laquelle les nazis venaient arrêter les Juifs.

Il a dit à son fils Nissim de prendre un bateau de pêche et de s'enfuir immédiatement en Turquie.

"Mon père a réussi à s'échapper sur le bateau et à rejoindre le Congo, via la Turquie et le Maroc, au bout de six mois."
"Mes grands-parents n'ont pas eu de chance, les nazis les ont attrapés avec leur petite fille et les ont envoyés en train à Auschwitz", a déclaré Katombi.
"En chemin, le train s'est arrêté et les gens ont dit à mon grand-père qu'ils étaient sur le point de mourir. Il est retourné dans le train et a dit à ma grand-mère qu'ils devaient s'enfuir."

"Quand ils sont arrivés à Auschwitz, ils ont voulu séparer la famille, mon grand-père a refusé de se séparer alors un soldat allemand lui a tiré dessus et l'a tué. Ma grand-mère a mordu le soldat alors ils lui ont tiré dessus aussi. C'est ainsi que ma tante, Jenny, s'est retrouvée sans père, sans mère et sans frères."

Jenny a réussi à survivre dans le camp grâce aux proches qui étaient avec elle. Vers la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Allemands ont fait sortir clandestinement les filles du camp dans des camions. À un moment donné, Jenny et trois autres membres de sa famille ont sauté du camion et ont été abattus par des soldats allemands. Une balle a touché Jenny au cou, les autres filles ont reçu une balle dans la main et le pied.

Heureusement, peu de temps après, la Croix-Rouge américaine est arrivée. Ils ont vu des filles allongées sur la route et pensaient qu'elles étaient mortes. Un médecin qui les a examinés sur le terrain a pu les sauver.

Après la guerre, Jenny est retournée à Rhodes, se souvenant des paroles de son père lorsqu'ils étaient dans le train pour Auschwitz que toutes les économies étaient cachées dans le puits d'eau, « tirez la corde et trouvez l'argent et l'or ».

Et en effet, Jenny a trouvé les objets de valeur de la famille, mais a découvert que l'homme qui tenait la boutique de son père l'avait vendue et s'était enrichi. Elle réalisa qu'elle ne pouvait pas rester à Rhodes et décida de rejoindre son frère au Congo.

"Nous savions que papa était juif, mais nous ne comprenions pas vraiment de quoi il s'agissait."

« Mon père était un beau garçon et les filles du Katanga étaient folles de lui.
Sa famille le craignait et ils l'ont envoyé à l'âge de 18 ans travailler dans les forêts pour un homme d'affaires juif vendant du poisson et des vêtements », a déclaré Katombi. « Il est tombé amoureux et a épousé Moanda, la petite-fille du roi Masiri, qui dirigeait auparavant la province du Katanga."

Nissim et Moanda ont donné naissance à 11 enfants, dont deux paires de jumeaux, qui ont tous reçu des noms juifs tels qu'Abraham, Jacob, Sarah, Raphael, Miriam. Ils sont tous également sortis mulâtres - ni blancs ni noirs. "Nous ressemblons tous à Obama", a plaisanté Katumbi.

Alors que la famille de Moanda a reçu Nissim dans une étreinte affectueuse, la communauté juive du Congo aimait moins le mariage. "Mon père n'a pas cédé Il a dit qu'il aimait sa femme et en ce qui le concernait, les enfants étaient libres de choisir leur religion. Nous savions que notre père était juif, et il célébrait la Pâque et Yom Kippour."

Quand Moïse avait 6 ans, son père Nissim a quitté le pays. " Il a eu un cancer et a décidé de déménager en Israël. J'ai grandi au Congo avec ma mère et mes dix frères et nous l'avons aidée. Il lui a laissé de l'argent, mais c'était très difficile pour elle de nous élever."

Six ans après son arrivée en Israël, Nissim Soriano est décédé et a été enterré au cimetière de Netanya. Ce n'est qu'en 2005 que Moïse est venu pour la première fois en Israël et a recherché la tombe de son père. "Quand j'ai vu la tombe pour la première fois, c'était très émouvant pour moi."

Parallèlement, Moïse travaille dans le magasin de son père, vendant du poisson et divers produits, et monte une entreprise de camionnage. Il est devenu plus tard riche grâce à une grande entreprise de camionnage des mines du Congo, où sont produits du cobalt, du cuivre, de l'or et des diamants.

Moïse Katombi est actuellement au centre d'une tempête politique au Congo, après qu'un député local, considéré comme un allié du président sortant, a présenté un projet de loi visant à empêcher Katombi de se présenter à l'élection présidentielle.

Selon le projet de loi, seule une personne dont les deux parents sont congolais pourra se présenter à l'élection présidentielle. Le seul candidat qui ne remplit pas ce critère est Katombi, né d'un père juif d'origine grecque et d'une mère congolaise.

"Cette loi est stupide, personne ne peut accepter une telle chose en 2021", a déclaré Katombi dans une première interview avec les médias israéliens. « Ce dont le Congo a besoin aujourd'hui, c'est de lutter contre la pauvreté. Le problème avec cette loi, c'est qu'elle n'a d'autre but que de s'occuper de la couleur de ma peau. S'il y avait eu une telle loi aux États-Unis, Obama n'aurait pas été élu président. Le choix doit être entre les mains du peuple, c'est lui qui doit choisir ses dirigeants."

Sélection de Claudine Douillet pour Alliance premier magazine juif en ligne

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Antisémitisme en Israël: des croix gammées dans deux synagogues à Bnei-Brak -vidéo-

Des inconnus ont peint des croix gammées à la bombe samedi soir dans deux synagogues de la ville de Bnei Brak. En plus des croix gammées, des photos Shira Banki, qui a été assassinée lors du défilé de la Gay Pride à Jérusalem en 2015, ont également été jetées dans les synagogues.

La police a ouvert une enquête à la suite de l'incident et a commencé à recueillir des preuves. Le communiqué de la police se lit comme suit : "La police a ouvert une enquête dans la soirée, recevant une plainte samedi soir concernant des croix gammées peintes à la bombe sur les murs de deux synagogues de la ville de Bnei Brak"

Les fidèles de la synagogue ont sous le choc, cette synagogue a été fondée par de nombreux survivants de l'Holocauste, a écrit le rabbin de la synagogue Chaim Asher Landau. C'est la principale synagogue du quartier où les habitants de toutes confessions et de tous milieux prient.

Le père de Shira Banki, Uri Banki, a condamné l'acte de vandalisme dans une interview à N12 :
« L'utilisation de croix gammées et de surnoms nazis passe sous le radar ici. "

Ce serait bien si nous nous souvenions de la véritable signification de ce symbole et que nous ne l'utilisions pas . il n'y a aucune situation en Israël qui justifie l'utilisation de ce symbole."

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"Où est Anne Frank ? " ouvrira le Festival du film de Jérusalem

"Où est Anne Frank? " ouvrira le Festival du film de Jérusalem

Le Festival de Jérusalem s'ouvrira cette année avec la projection du nouveau film d'Ari Pullman, "Où est Anne Frank", qui sera projeté à la piscine du Sultan.
Le film d'animation en question a reçu des applaudissements au Festival de Cannes et a également été salué par la critique.

Le processus de travail dessus a duré pas moins de 8 ans, et pas moins de 200 animateurs du monde entier y ont travaillé.

La production en Israël a été soutenue par la Fondation Rabinowitz et le projet de développement à Jérusalem a permis d'établir un studio d'animation pour les diplômés de Bezalel à Jérusalem.

La création de la conférence animée est une adaptation libre du journal original d'Anne Frank.

Le film suit Kitty, la petite amie imaginaire d'Anne Frank et celle à qui Anne Frank a consacré tout son journal.

Un jour, Kitty se réveille dans un proche avenir alors qu'elle se trouve dans la maison d'Anne Frank à Amsterdam - sans savoir que près de 80 ans se sont écoulés depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.

Le film suit Kitty alors qu'elle est attirée par un voyage pour tenter de déchiffrer la relation avec Anne Frank, mais aussi par son voyage actuel : Kitty est déterminée à comprendre ce qui est arrivé à son amie.

L'animation du film se compose d'environ 160 000 dessins .

Marie Folman a déclaré : "Heureuse et excitée d'ouvrir le Festival du film de Jérusalem avec 'Où est Anne Frank', un film sur lequel 40 artistes israéliens ont travaillé pendant 4 ans.
J'espère que la projection sera un événement inoubliable pour les enfants qui regarderont et aussi pour le monde des adultes."

La 38e édition du Festival du film de Jérusalem s'ouvrira avec à la piscine du Sultan le 24 août, où le festival "Où est Anne Frank" sera projeté devant un public d'environ 5 000 spectateurs.

Le festival aura lieu à la Cinémathèque de Jérusalem, dans des salles de cinéma sélectionnées, dans des complexes de projection à travers la ville et dans divers centres d'activités à travers Jérusalem.

Six longs métrages et sept documentaires participeront aux principaux cadres compétitifs du festival, aux côtés d'un concours de courts métrages israéliens, d'un concours d'art vidéo et de films expérimentaux et d'un concours de jeunes créations pour les lycéens.

Le montant total des prix qui seront décernés dans les compétitions israéliennes et internationales cette année sera d'environ un million de shekels.

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L'absurde n'est pas dans l'homme ni dans le monde, mais dans leur présence commune. . Albert Camus

Claudine Douillet

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