Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

L'assassinat de Rabin peut-il effacer son propre crime de l'Altaléna ?

Ce n’est pas parce que Rabin a été assassiné que c'était un grand homme ou que sa politique était sage, loin s'en faut.

Le prétexte de son assassinat, ne peut effacer ou mettre sous le tapis ses propres crimes, dont non seulement il a pas été sanctionné , ni même exprimé le moindre regret mais s'en également vanté.

Parce qu'il a été assassiné par un Juif est ce suffisant pour monter un mythe de toute pièce?

Sa politique était catastrophique. On en paye les pots cassés jusqu’à aujourd’hui et on n’en a pas encore fini. Rabin était au bout du rouleau, déconnecté de la réalité, manipulable et plus capable de diriger quoi que ce soit et il semblerait même qu’il a fini par en être conscient, selon certains témoignages.

Mais revenons un peu en arrière, voyons comment un Juif, Rabin a tué d'autres juifs dont le seul tort était d'avoir voulu apporté aide et armes à la jeune armée d'Israël alors en formation.

Rabin était alors un jeune officier du Palmah et il a ordonné de tirer du canon sur l’Altalena en 1948, ce bateau chargé d'armes et de jeunes recrues âgés entre 17 et 25 ans.

Mais le pire reste à venir!
Ne se contentant pas de faire couler le vieux rafiot, il fait tirer à la mitrailleuse lourde sur les naufragés qui avaient sauté dans l’eau, en infraction totale à toute règle d’engagement même face à des ennemis,

D’autres officiers du Palmah du même rang que Rabin, notamment Yosselé Tabenkin, ont refusé d’exécuter cet ordre inique.

Avec le recul, Rabin aurait pu regretter cette erreur de jeunesse alors que l’Etat d’Israël n'était qu'à ses débuts et dans la confusion générale qui s’en est suivie avec la Guerre d’Indépendance.

Il aurait pu invoquer ces circonstances particulières et uniques pour se faire pardonner.

Non seulement il n’a pas exprimé de regret, ne s’en est pas excusé publiquement, mais il s’en est vanté, notamment lors d’une réunion avec le personnel diplomatique à l’Ambassade d’Israël à Washington en 1968, lors du 20ème anniversaire de la Création de l’Etat d’Israël après la Guerre des Six Jours.

Rappelons qu' immédiatement après sa démobilisation comme Chef d’Etat-major, Rabin avait été nommé Ambassadeur aux Etats-Unis.

Une personnalité en a été le témoin direct, il s'agit de Yossi Ben Aharon alors jeune diplomate à l’Ambassade d’Israël à Washington à cette époque, aujourd’hui, retraité du corps diplomatique, Il témoigne que lorsque Rabin a raconté le Jour de Yom Haatsmaout de 1968 avec fierté qu’il avait donné l’ordre de tirer sur les jeunes qui étaient dans l’eau après avoir sauté de l’Altalena en feu, cela avait jeté un froid.

Rabin a donc exécuté un ordre d’assassinat politique où seize jeunes Juifs, des Olim hadashim du Bétar venus se joindre aux combats de la Guerre d’Indépendance ont été assassinés par des frères.

Une guerre fratricide au début de la Création de l’Etat d’Israël a failli éclater.
On ne pouvait imaginer plus vaste drame. Rabin n’a pas été jugé pour avoir exécuté cet ordre inique. Il n’en a jamais rendu compte. Il n’a pas purgé ne serait-ce qu’une journée symbolique de prison.

Au contraire, il est devenu l’enfant chéri du système. Il a grimpé les grades et est parvenu au sommet de la pyramide militaire comme Chef d’État-major lors de la Guerre des Six Jours et Premier ministre de 1974 à 1977 et ensuite de 1992 à 95. Par la suite, Rabin comme Premier ministre a été lui aussi victime d’un assassinat politique.

En 1948, Rabin était âgé de 26 ans quand il a fait assassiner seize Juifs de l’Altalena.

Vingt ans après en 1968 à l’âge de 46 ans, Itzhak Rabin était ambassadeur d’Israël à Washington, tremplin idéal pour une carrière politique le menant au Bureau du Premier ministre quelques années plus tard de 1974 à 1977, puis de nouveau en 1992.

Chef d’État-major tout juste démobilisé de la Guerre des Six Jours, Rabin a bénéficié d’une aura transcendant tous les clivages politiques en Israël, le chef militaire adulé qui a fait libérer Jérusalem après 2000 ans, le hissant dans la conscience populaire au rang du Roi David, ou de Shimon Hamaccabi, les grands libérateurs de Jérusalem de l’Histoire d’Israël.

Le 4 novembre 1995 au moment de l’assassinat de Rabin, Ygal Amir avait 26 ans comme Rabin lors de l’Affaire de l’Altalena. Aujourd’hui âgé de 46 ans comme Rabin en 1968, Ygal Amir est toujours en prison.

On ne peut occulter cela s’il nous reste, ne serait-ce qu’un zeste d’honnêteté intellectuelle juive.
Par Meïr Ben-Hayoun
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Source : Jerusalem24

Coronavirus : le premier porteur de la nouvelle souche le delta AY4.2 est arrivé en Israël

Un jeune patient porteur de la nouvelle souche delta AY4.2 commune au Royaume-Uni a été découvert à son arrivée en Israël.

Un enfant arrivé en Israël a reçu un diagnostic de corona, et s'est avéré être sujet de la sous-espèce Delta,qui a causé une augmentation de la morbidité au Royaume Unis.

Il a été découvert lors d'un test sérologique à l'aéroport, l'enfant a moins de 12 ans, et probablement originaire de Moldavie.

La semaine dernière, l'Organisation mondiale de la santé a informé que la propagation de la souche, AY4.2 est particulièrement courante au Royaume-Uni, où 6% des personnes infectées par le corona en ont été diagnostiquées.

Le Dr Dorit Nitzan de l'Organisation mondiale de la santé a déclaré que contrairement à d'autres sous-espèces qui émergent et disparaissent, l'AY4.2 n'a pas disparu, mais ne fait que se propager à d'autres pays.

Ce soir, les responsables du système de santé en Israël, se sont réunis pour discuter de la question des souches, des significations de son entrée dans le pays et de ce que l'on sait de lui dans le monde.

Il n'y a actuellement aucune information sur s'il est plus contagieux ou plus violent .

Les responsables de la santé sont préoccupés par sa propagation, et de savoir si le vaccin est aussi efficace contre cette nouvelle souche.

Des scientifiques britanniques affirment que AY4.2 porte deux traits mutants : Y145H et A222V, qui ont tous deux déjà été identifiés dans diverses souches du virus corona diagnostiquées dans le monde

.Les premières preuves de souches porteuses de ces mutants ont été identifiées dès avril 2020.

Le professeur François Balo de l'University College London a déclaré à l'Evening Standard que les deux mutants dans AY4.2 ne sont pas nécessairement plus contagieux, mais que leurs caractéristiques peuvent changer à mesure qu'ils apparaissent dans de nouvelles souches.

La nouvelle souche est assez rare en dehors du Royaume-Uni et aux États-Unis, seuls trois cas ont été découverts jusqu'à présent. Au Danemark, la souche a atteint 2% parmi toutes les infections.Au Royaume-Uni, sa résistance aux anticorps est actuellement testée

Pendant ce temps, en Israël, le nombre de morts de Corona est passé à 8 021. Le nombre de patients dans un état critique s'élève à 353, dont 157 sous espirateurs. Hier, 1 487 nouvelles infections ont été diagnostiquées.

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En Israël, il coupe les veines de sa femme et fait croire à son suicide - vidéo-

Crime d'une rare cruauté, le mari a sectionné les veines de sa femme, et fait croire qu'elle avait mis fin à ses jours.

Guy Shapira sera inculpé, aujourd'hui ,du meurtre de sa défunte épouse Rachel Eisenstadt à Ma'ale Adumim il y a environ un mois.

La dernière correspondance de Rachel a eu lieu la veille de son assassinat où elle s'adressait à sa fille : " je n'en peux plus, je ne peux plus parler, je n'ai plus de larmes, Il m'a dit qu'il ne m'aime pas. Je ne peux tout simplement pas arrêter mes larmes."

Sa fille Ophir a répondu: "Je sais que ça fait mal et c'est bien de pleurer. Je suis là pour toi"
Le lendemain, elle a été assassinée.

Selon les indices de l'enquête, la séparation des biens lors de la procédure de divorce qui était en cours, a poussé Guy Shapira a tué son épouse. Il aurait regretté de donner l'ensemble de leurs biens à sa femme, pourtant donné de son plein grés comme l'atteste ces quelques lignes :
"Moi, Guy Shapira, je laisse à Racheli Shapira tous les biens que nous avons accumulés ensemble pendant notre mariage"

Ainsi, Guy Shapira a mis en scène le suicide de Rachel et a porté une nécrologie effrayante sur sa tombe (voir la vidéo)

Puis, il a essayé de s'échapper et de se suicider puis a finalement a avoué son crime.

Les enfants de Rachel, qui avaient dés le début soupçonné qu'il ne s'agissait pas d'un suicide, ont déclaré: "Quand nous sommes revenus de l'enterrement, il a mangé et ouvert une bouteille de bière"a déclaré sa fille Ricky.

"Nous étions tous hébétés et ne comprenions pas du tout ce qui se passait.
Maintenant avec le recul, j'y pense,en fait il avait réussi son coup il devait se dire en nous regardant : "Je les ai bien eu, ils ont tout gobé et j'ai tout récupéré. "

Un acte d'accusation grave sera déposé aujourd'hui (mercredi) devant le tribunal de district de Jérusalem contre Guy Shapira pour le meurtre de sa femme et une tentative de mise en scène de son suicide. Shapira sera accusé, entre autres, de meurtre avec cruauté particulière - l'infraction la plus grave dans le contexte de l'homicide volontaire, pour laquelle la peine est la réclusion à perpétuité.

L'acte d'accusation révélera comment GUy Shapira a planifié le meurtre, comment il lui a coupé les veines et comment il fait obstruction à l'enquête.

Le bureau du procureur du district de Jérusalem transmettra au tribunal la documentation de la reconstruction que Shapira a faite avec les enquêteurs de la police sur les lieux du meurtre et les déclarations complètes qu'il a faites aux enquêteurs, dans lesquelles il a détaillé ses actions et le motif du meurtre. Le parquet demandera au tribunal de le maintenir en détention jusqu'à la fin de la procédure.

Ces femmes juives qui ont influencé le destin d'Israël dans la Bible

Bethsabée, Jézabel, Athalie et Esther sont toutes associées à différentes époques de l'histoire juive et les récits de leur existence rappellent au peuple juif l'accord passé avec Yahvé. Représentée ci-dessus dans un tableau de Jean-François Portaels datant du 19e siècle, Esther fait l'objet d'un rouleau de la Torah lu chaque année à Pourim.

Ces femmes bibliques qui ont influencé le destin d'Israël dans l'Ancien Testament

Hérétiques ou héroïnes, ces femmes issues de la royauté ont toutes joué un rôle central dans certaines des histoires les plus importantes de l'Ancien Testament.

À commencer par Ève, les Écritures hébraïques et les livres de l'Ancient Testament nous offrent une fenêtre unique sur la perception du rôle des femmes dans le monde antique.

Femmes, mères, sœurs, filles et souveraines (Sarah, Agar, Rachel, Léa et Débora) sont d'importantes figures du périple des tribus hébraïques dont le point culminant est le peuplement de Canaan, qui coïncide avec les actuels territoires israéliens et palestiniens.

Dans leur sillage, alors que leur peuple s'unissait, se divisait et se retrouvait contraint à l'exil, d'autres femmes ont occupé une place centrale dans le récit des malheurs de leurs pairs.

En tant que femmes de pouvoir, ces figures féminines ont également joué le rôle de symboles, en incarnant l'exemplarité, l'espoir ou le vice.

REINE D'ISRAËL

Épouse et mère de roi, Bethsabée fut la reine d'un âge d'or, le royaume de David.

Une fois les descendants d'Abraham libérés de l'esclavage et conduits hors d'Égypte par Moïse, celui-ci conclut une alliance avec Dieu en acceptant de suivre ses commandements ; en retour, les Hébreux recevront la terre de Canaan. Après avoir surmonté diverses épreuves, ils s'y installent et se rassemblent sous l'égide d'un roi appelé Saül, que les écrits situent vers 1020 avant Jésus-Christ. Sous son règne, Israël gagne en puissance et une réalité s'impose : avec la royauté vient le pouvoir, mais aussi la corruption.

David succède à Saül sur le trône, c'est un souverain charismatique, mais aisément séduit par la luxure et la vanité. Bethsabée est la fille d'un noble dont s'éprend le roi David après l'avoir épiée alors qu'elle prenait son bain. Bien qu'elle soit mariée au soldat Urie le Hittite, le roi la séduit et la jeune femme tombe enceinte. Espérant sa mort, David envoie Urie en première ligne sur le champ de bataille, où son vœu est exaucé.

L'Ancien Testament ne donne aucune information sur les sentiments de Bethsabée ; il semble qu'elle n'ait pas vraiment eu son mot à dire. À la mort de son mari, Bethsabée épouse David et devient reine. En revanche, le texte est plutôt clair quant à l'opinion de Yahvé sur les actions de David.

Après leur mariage, David et Bethsabée ont un second enfant, un fils baptisé Salomon. Afin d'asseoir son pouvoir, David multiplie les unions, en prenant une épouse pour chacune des douze tribus d'Israël et de certains alliés étrangers.

Les enfants que David aura avec elles entreront en rivalité avec le fils de Bethsabée pour le trône. Adonias, fils de Haggith, est l'aîné des fils de David et a donc la priorité dans la ligne de succession. Alors que David est encore sur son lit de mort, le prophète Nathan apprend qu'Adonias se proclame déjà roi. Sur les conseils de Nathan, Bethsabée se rapproche de son mari souffrant pour assurer la succession de Salomon et parvient à offrir le trône d'Israël à son fils.

REINES DE L'IDOLÂTRIE

Le règne du roi Salomon fut célébré pour sa sagesse et ses ambitieux projets de construction, notamment celle du Temple de Jérusalem. À la mort du roi, le royaume juif est divisé en deux : Israël au nord et Juda au sud, Jérusalem occupant une place centrale.

Selon des sources assyriennes, c'est le roi Omri qui aurait régné sur le royaume d'Israël au début du 9e siècle av. J.-C. C'était un personnage puissant à l'échelle régionale, mais il n'avait pas proscrit l'adoration d'autres divinités. Omri autorisait le culte de Baal, dieu cananéen de l'orage, en plus de Yahvé.

Princesse phénicienne n'adhérant pas à la foi hébraïque, Jézabel devient la femme du fils et successeur d'Omri, le roi Achab, qui a réglé sur le royaume d'Israël autour de 874 av. J.-C. En tant que reine, Jézabel s'implique dans les affaires d'État, notamment dans l'achat de terres pour la couronne.

Achab souhaite acquérir un vignoble voisin de son palais, mais le propriétaire, Naboth, refuse de lui vendre. Le vignoble fait partie de l'héritage de sa famille et la loi israélite interdit la vente en dehors du cercle familial. Face au mécontentement du roi, Jézabel élabore un plan et lance à son mari : « Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël? Lève-toi, prends de la nourriture, et que ton coeur se réjouisse; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. » (1 Rois 21:7)

Jézabel écrit alors des lettres sous le sceau de son mari et invite Naboth à un banquet, où elle demande à deux de ses hommes de l'accuser de blasphème. Un procès s'ensuit, Naboth est condamné et lapidé ; Achab obtient le vignoble dont il rêvait.

Cependant, l'épisode est utilisé pour montrer à quel point le royaume du nord a perdu la tête : son roi se laisse mener par une étrangère.

Les auteurs de l'Ancien Testament condamnent par-dessus tout l'influence religieuse de Jézabel. Elle soutient le culte de Baal, ce qui attise la colère du prophète Élie. Celui-ci lance alors un défi public aux prêtres de Baal : demander à leur dieu de faire tomber la pluie et s'abattre la foudre. Après leur échec, Élie se tourne vers Yahvé et parvient à invoquer un déluge, après quoi le prophète ordonne l'exécution des prêtres de Baal.

Lorsque Jézabel découvre les agissements du prophète, elle le menace et il fuit en exil. Avant de partir, Élie fait une dernière prophétie à Achab et Jézabel : « Tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Voici, je vais faire venir le malheur sur toi » (1 Rois 21:20-21). Peu de temps après, Achab trouve la mort au combat. Le fils d'Achab et Jézabel, Joram, accède au trône d'Israël, mais il est détrôné par un commandant militaire, Jéhu. Après avoir tué Joram, Jéhu rejoint la cité de Jezreel pour affronter Jézabel. La reine est enfermée puis jetée par une fenêtre du haut d'une tour.

La victoire de Jéhu sur Joram est considérée comme étant attestée par l'un des plus grands trésors de l'archéologie biblique : la stèle de Tel Dan. Découverte en 1993 au nord d'Israël, la stèle datant du 9e siècle av. J.-C présente des inscriptions en araméen commémorant la victoire d'un roi sur un « roi d'Israël » et un roi de « la Maison de David. »

Ces fragments constituent la toute première mention archéologique de la Maison de David, ce qui en fait une trouvaille exceptionnelle.

Aucun fragment portant les noms spécifiques de ces rois n'a été découvert, mais les spécialistes pensent que le roi déchu d'Israël serait le fils de Jézabel, Joram.

L'héritage de Jézabel sera perpétué par sa fille, Athalie. Dans l'espoir de bâtir des relations entre les royaumes divisés du nord et du sud, Athalie épouse le roi de Juda, prénommé Joram comme son frère, et devient reine.

Leur fils Ochozias hérite du trône, mais il est assassiné. Suite à la mort de son fils, Athalie massacre l'ensemble des prétendants au trône et s'empare du pouvoir. Seul son petit-fils Joas échappe à cette folie meurtrière grâce aux efforts pour le dissimuler. Il est élevé par le grand prêtre Joad, plus tard à l'origine d'une révolte contre la reine.

Athalie est la seule femme à avoir exercé le pouvoir en tant que reine de Juda à part entière. À l'instar de sa mère, elle était une adepte du culte de Baal, même si elle n'a pas mis fin pour autant à l'adoration de Yahvé. Son soutien pour le culte cananéen lui a attiré les foudres du prêtre hébreux et de ses fidèles.

D'après les spécialistes, le prêtre aurait mené une insurrection contre la reine Athalie à la fin du 9e siècle av. J.-C. Après avoir assisté au couronnement de son petit-fils Joas au temple, elle est exécutée dans l'enceinte du palais. Juste après sa mort, le peuple s'empresse de détruire le temple de Baal et tue l'un de ses prêtres.

Les histoires de Jézabel et Athalie font office de mise en garde. Le plus impardonnable des péchés commis par ces femmes n'était pas l'ambition, mais leur manquement à l'adoration exclusive de Yahvé. Par leur soutien au culte de Baal, elles sont devenues des objets de mépris.

REINE SALVATRICE

Au cours du siècle qui a suivi les règnes de Jézabel et Athalie, les royaumes du nord et du sud ont été confrontés à une menace extérieure.

Au 8e siècle av. J.-C, le royaume d'Israël était dirigé par les Assyriens, puis ce fut au tour du royaume de Juda au 7e siècle av. J.-C lorsque Sennachérib assiégea Jérusalem. Comme le relate le Second Livre des Rois, Dieu envoya l'Ange vengeur massacrer l'armée de Sennachérib et Jérusalem fut sauvée.

Vers 600 av. J.-C, les Assyriens avaient déposé les armes face au royaume de Babylone. Cette nouvelle puissance allait bientôt s'intéresser à Juda et conquérir le royaume. Jérusalem fut détruite par Nabuchodonosor II en 586 av. J.-C et l'élite de Juda dut s'exiler à Babylone.

Au lieu de détruire l'identité hébraïque, l'Exil contribua à façonner de nombreux piliers du judaïsme. C'est à cette période, dans l'obligation de « chanter les cantiques de l'Éternel sur une terre étrangère », que la volonté de construire l'histoire nationale juive émergea.

Les spécialistes pensent que les Livres des Rois et d'autres livres de l'Ancien Testament ont été assemblés pendant l'Exil afin de donner un sens au traumatisme qui avait frappé ce peuple.

En 538 av. J.-C, le souverain perse de Babylone, Cyrus le Grand, autorise les juifs à regagner le royaume de Juda.

Bon nombre d'entre eux décident toutefois de rester à Babylone, une communauté qui donnera naissance à l'histoire d'Esther, racontée dans le livre biblique éponyme.

Par sa beauté et son intelligence, Esther s'attire les grâces du roi perse Assuérus (peut-être Xerxès Ier, bien que les historiens n'associent pas Assuérus à un roi spécifique) et devient sa reine en lui cachant ses origines juives.

Entre-temps, un cousin d'Esther et membre de la cour, Mardochée, entend parler d'un complot contre le roi et le déjoue. Il suscite la jalousie du vizir, Haman, qui présente de fausses accusations contre les juifs et parvient à convaincre le roi de tuer l'ensemble des juifs de Perse. Pour sauver son peuple, Mardochée persuade Esther de s'interposer.

Au péril de sa vie, Esther révèle qu'elle est elle-même juive et implore le roi de sauver son peuple. Réalisant que le vizir s'était montré déloyal et malhonnête, le roi ordonne sa pendaison, sur la potence même où Haman avait prévu de pendre Mardochée, et fait de ce dernier son nouveau vizir. Le roi Assuérus décrète ensuite que tout juif de l'empire aura le droit de se défendre contre quiconque tente d'exécuter les ordres d'Haman le treizième jour du mois d'Adar, la date retenue par Haman pour le massacre des juifs.

Les universitaires pensent que le Livre d'Esther a probablement été écrit au 2e siècle av. J.-C, bien plus tard que les autres livres de l'Ancien Testament.

Par rapport aux autres récits, la différence est flagrante, car Esther agit de façon indépendante sans aucune intervention divine directe.

Elle n'est guidée que par son courage et son bon sens, un courage qui inspire la joie et occupe une place centrale dans les festivités juives de Pourim. Chaque année, la communauté juive se remémore Esther comme la reine brillante qui a sauvé son peuple.

Bethsabée, Jézabel, Athalie et Esther sont toutes associées à différentes époques de l'histoire juive, de l'âge d'or du royaume de David à la tourmente d'un royaume divisé par des tensions internes et accablé par les menaces extérieures, sans oublier les risques liés au fait d'être juif pendant la diaspora. Les récits de ces femmes sont autant de rappels de l'alliance conclue entre le peuple juif et Yahvé, des dangers inhérents à sa violation et du devoir que les juifs éparpillés à travers ce vaste monde avaient les uns envers les autres.

Source : Nationalgeographic

Tremblement de terre en Crête ressenti jusqu'en Israël

Tremblement de terre ressenti à travers le pays : « Toute la maison a tremblé »

Un tremblement de terre a été ressenti ce matin (mardi) dans tout le pays.
La source du tremblement de terre était en Crète, à environ 600 kilomètres de Haïfa, avec une intensité de 5,8 sur l'échelle de Richter.

Les habitants du centre ont déclaré avoir ressenti le tremblement de terre, tout comme certains habitants de Beer Sheva, Haïfa et même Jérusalem.

L'agence de presse Reuters a rapporté que le séisme a également été ressenti en Egypte

Selon la division sismologique de la Commission géologique du ministère de l'Énergie, le séisme s'est produit à 08h35.

Les habitants de Tel Aviv, Holon, Givatayim et Hod Hasharon ont ressenti le tremblement de terre, tout comme certains habitants de Beer Sheva, de Haïfa et de Jérusalem. Aucun blessé ni dégât n'a été signalé.

Shirley David, une habitante de Holon, a déclaré à N12 qu'elle avait ressenti le tremblement de terre: "C'était très rapide, 3-4 secondes , au début j'ai pensé que j'imaginais."

Shaul Cohen, un habitant de Holon, a ajouté: "Un sentiment étrange, et surtout un beau souvenir à raconter au dîner, il y a eu un léger décalage, quelques secondes" Le centre d'appel municipal de Givatayim a reçu 10 appels suite au tremblement de terre qui a été ressenti dans la région.

Le professeur Shmuel Marco, géologue israélien du département de géophysique de l'université de Tel Aviv, a expliqué : « Il s'agit probablement d'un tremblement de terre qui a pris naissance en Grèce, à mi-chemin entre la Crète et Chypre de magnitude 6.

Sur toute la largeur de la Méditerranée, il y a une collision des plaques tectoniques, et les continents se rapprochent, la Méditerranée se referme au rythme de 2 pouces par an.

Pas besoin de paniquer. Nous sommes à environ 150 km de l'épicentre. C'est le genre de tremblement de terre que s'il était plus fort, l'un des dangers qui pourrait être causé serait un tsunami, que les vagues atteindraient les côtes du pays mais ce tremblement de terre était relativement faible.

Dans le Home Front Command, nous avons actualisé les instructions sur la façon d'agir lors d'un tremblement de terre :

Ceux qui restent dans le bâtiment - si possible, sortez à l'air libre. S'il n'est pas possible de sortir du bâtiment, entrez dans la salle de sécurité et laissez la porte et les fenêtres ouvertes, ou sortez dans la cage d'escalier et continuez jusqu'à la sortie du bâtiment.

Ceux qui restent dehors - restez dehors et restez loin des bâtiments, des ponts et des poteaux électriques.

Ceux qui restent à la plage doivent quitter la plage par crainte d'un tsunami.

Passagers dans le véhicule - le véhicule doit être arrêté, le moteur arrêté. Ne vous arrêtez pas près des ponts et des échangeurs.

Israël : 1,5 milliard de dollars de budget pour une attaque potentielle contre l'Iran

Israël a annoncé son approbation d'un budget de 1,5 milliard de dollars pour une attaque potentielle contre l'Iran.

La somme comprendrait des fonds pour les avions, les drones de collecte de renseignements et les armements uniques nécessaires à l'attaque ; Le rapport arrive quelques jours après que les États-Unis ont annoncé le test réussi d'un nouveau bunker buster.

Israël a approuvé un budget de quelque 5 milliards de shekels (1,5 milliard de dollars) à utiliser pour préparer l'armée à une éventuelle frappe contre le programme nucléaire iranien, a rapporté la chaîne 12 lundi.

Le budget de 5 milliards de NIS se compose de 3 milliards de NIS du budget précédent et de 2 milliards de NIS supplémentaires du prochain budget qui doit être approuvé par le gouvernement en novembre,

Il comprend des fonds pour divers types d'avions, des drones de collecte de renseignements et des armements uniques nécessaires pour une telle attaque, qui devrait viser des sites souterrains fortement fortifiés, selon le rapport sans source.

Le rapport intervient quelques jours après que l' US Air Force a annoncé qu'elle avait effectué un test réussi de son nouveau « buster de bunker », le GBU-72 Advanced 5K Penetrator. La bombe de 5 000 livres pourrait être utilisée comme un outil pour frapper les sites nucléaires iraniens.

Surtout, le GBU-72 est conçu pour être transporté par un avion de chasse ou un bombardier lourd. Israël n'a pas de bombardiers capables de transporter les énormes briseurs de bunker dans l'arsenal américain actuel.

Le test américain était basé sur l'expérience acquise par Israël dans son bombardement du réseau de tunnels souterrains du Hamas à Gaza pendant la guerre de mai dernier, a déclaré la chaîne.

Le réseau a émis l'hypothèse qu'en faisant connaître ses 35 000 pieds de chute de bunker à la base aérienne d'Eglin en Floride, les États-Unis cherchaient à avertir l'Iran de ne pas rester à l'écart des négociations à Vienne visant à relancer l'accord nucléaire, connu sous le nom de Joint Comprehensive Plan d'action.

L'Iran s'est retiré des pourparlers indirects avec les États-Unis en juin dernier et a élu président Ebrahim Raisi, un partisan de la ligne dure ultra conservatrice, qui s'est prononcé contre le JCPOA, dans l'intervalle.

300 personnes nues au bord de la mer morte en Israël

L'artiste Spencer Tunick est de retour à la mer Morte. Crédit : MENAHEM KAHANA/AFP

300 personnes nues se rassemblent au bord de la mer Morte pour souligner une "catastrophe écologique"

Ce n'est pas souvent que vous voyez des centaines de personnes entièrement nues, recouvertes de peinture blanche, debout ensemble au milieu du désert.

C'était le spectacle ce week-end près de la mer Morte dans le sud d'Israël, lorsque l'artiste américain Spencer Tunick est revenu dans la région pour photographier sa dernière installation artistique.

Tunick, qui a déjà photographié des personnes près de la mer Morte, est revenu sur place pour la troisième fois pour mettre en évidence ce qu'il a appelé une "catastrophe écologique".

"Je suis ici pour sensibiliser le public au recul des eaux de la mer Morte", a déclaré Tunick lors de l'événement, selon CNN .

La mer, qui se trouve au point le plus bas de la Terre, recule d'environ un mètre par an, la lutte pour des sources d'eau limitées dans la région étant considérée comme la cause .

Tunick a visité la région il y a 10 ans et a photographié des personnes nues flottant dans la mer afin de sensibiliser au même problème.

"En reliant un problème environnemental au corps, je montre la vulnérabilité du corps face à la nature - et aussi, en juxtaposition, la vulnérabilité de la nature causée par le corps", a déclaré Tunick, selon CNN. « L'humanité peut affecter une mer . Et je pense que montrer cette juxtaposition du corps – très fragile – contre la Mer Morte, qui est tout aussi fragile, apportera une nouvelle énergie au travail et aux conversations des gens."

Facebook embauche 10000 personnes à travers le monde pour le métavers

Facebook prévoit d’embaucher 10 000 personnes d’ici à cinq ans dans l’Union européenne (UE) pour travailler sur le « métavers », le monde parallèle numérique qui est le Graal de Mark Zuckerberg, le fondateur et patron du géant américain des réseaux sociaux.

« Cet investissement est un vote de confiance dans la force de l’industrie technologique européenne et le potentiel des talents technologiques européens », ont fait savoir, lundi 18 octobre, dans un article de blog le Britannique Nick Clegg et l’Espagnol Javier Olivan, deux des plus hauts responsables du groupe qui compte aujourd’hui plus de 63 000 salariés.

Aucun détail précis n’est donné sur les pays où seront localisés les futurs emplois, ni sur les métiers concernés. « Le besoin d’ingénieurs hautement spécialisés est l’une des priorités les plus urgentes de Facebook », se contentent-ils de souligner.

Le métavers, contraction de « méta » et « univers » (metaverse en anglais), est une sorte de doublure numérique du monde physique, accessible via Internet. Grâce, notamment, à la réalité virtuelle et augmentée, il devrait permettre de démultiplier les interactions humaines, en les libérant des contraintes physiques, par le biais d’Internet. Il pourrait, par exemple, offrir la possibilité de danser dans une boîte de nuit avec des personnes situées à des milliers de kilomètres, mais aussi d’acheter ou de vendre des biens ou des services numériques, dont beaucoup restent encore à inventer.

« Le sentiment de vraiment être là »

« La qualité essentielle du métavers sera la présence – le sentiment de vraiment être là avec les gens », expliquait Mark Zuckerberg, en juillet, sur son profil Facebook. Il ne s’agit pas simplement de créer « une nouvelle expérience formidable », mais aussi « une vague économique qui pourrait générer des opportunités pour les gens dans le monde entier », avait-il également expliqué dans une interview vidéo lors du salon Vivatech, en juin.

L’annonce de Facebook survient dans un contexte tendu pour l’entreprise californienne, qui a besoin de redorer son blason alors qu’elle est régulièrement accusée d’ignorer les impacts sociaux négatifs de ses activités.

La dernière salve est venue début octobre de la lanceuse d’alerte Frances Haugen, une ancienne employée de Facebook, qui accuse le groupe américain de pousser les adolescents à utiliser toujours plus ses plates-formes, au risque de provoquer une addiction.

Dans leur message, Nick Clegg et Javier Olivan rendent un hommage appuyé au rôle joué par l’Europe dans la régulation contre les excès d’Internet. « Les décideurs européens ouvrent la voie en aidant à intégrer les valeurs européennes telles que la liberté d’expression, la vie privée, la transparence et les droits des individus dans le fonctionnement quotidien d’Internet. »

Aucune entreprise ne possédera le « métavers »

Ils répètent, par ailleurs, que Facebook ne cherche pas, avec le « métavers », à construire un nouvel univers fermé, à l’image de son réseau social. « Aucune entreprise ne possédera ni n’exploitera le métavers », affirment-ils.

« Comme Internet, sa caractéristique principale sera son ouverture et son interopérabilité. Pour lui donner vie, la collaboration et la coopération seront nécessaires entre les entreprises, les développeurs, les créateurs et les décideurs politiques. »

Facebook est déjà l’un des leaders mondiaux de la réalité virtuelle avec son casque Oculus, issu de l’entreprise du même nom rachetée, en 2014, pour deux milliards de dollars (1,7 milliard d’euros). En septembre, la société de Mark Zuckerberg a annoncé qu’elle avait nommé au poste de directeur technologique du groupe Andrew Bosworth, dirigeant de Facebook Reality Labs et, à ce titre, un de ses spécialistes du métavers.

Le géant américain n’est pas le seul à parier sur ce monde virtuel. Epic Games, l’entreprise derrière le jeu Fortnite, a fait savoir qu’une partie du milliard de dollars levé cette année auprès d’investisseurs institutionnels, dont Sony, serait consacrée au « métavers ». Sur Decentraland, une plate-forme en ligne considérée comme l’un des précurseurs du métavers, il est désormais possible de décrocher un job de croupier dans un casino virtuel.

Le Monde avec AFP

En Israël : dix millions de shekels envolés en deux minutes avec leurs voleurs

En Israël : vol de dix millions de shekels et les voleurs envolés

Il s'agit du plus grand vol en Israël au cours de la dernière décennie, des voleurs déguisés en policiers ont volé dix millions de shekels en deux minutes dans un camion prévu pour récolter les fonds des gérants d'entreprises et ceux à placer dans les distributeurs automatiques de billets.
Les voleurs ont disparu comme engloutis par la terre et avec eux le gros sous

L'enquête est dans une impasse. Les suspects ont été libérés car il n'y a rien qui ne mène aux voleurs ou aux millions de shekels volés.

"C'est un vol parfaitement planifié. Nous pensons qu'il y avait une surveillance des camions de sécurité de l'entreprise, les voleurs ont appris l'itinéraire des gardes de sécurité, et nous n'excluons aucune possibilité qu'il y ait eu une coopération interne de certains des gardes de sécurité avec les voleurs", affirme une source policière.

"Le gros problème était qu'il n'y avait pas de caméras de sécurité dans le camion, ce qui était connu des voleurs et ils en ont profité."

Le vol audacieux a eu lieu il y a environ trois mois près de l'échangeur de Nitzanei Oz.

Deux agents de sécurité de Kesh Tech, une entreprise spécialisée dans les transferts d'argent aux entreprises et aux grandes entreprises, ont conduit avec le camion en direction de l'une des colonies du Sharon.

En chemin, le camion a été arrêté par des policiers, qui ont ordonné au camion de s'arrêter au bord de la route au motif d'avoir commis une infraction à la circulation. Lorsque le camion s'est arrêté, il s'est avéré que c'étaient les voleurs déguisés.

"On a cru que c'était des policiers ils nous ont fait signe de s'arrêter sur le côté. Ils nous ont demandé de descendre du camion. On ne se doutait de rien. Au bout de quelques secondes, ils nous ont aspergés de gaz poivré,nous ont attachés avec des cordes. Ils étaient effrayants et violents. "Ils ont pris les sacs d'argent et se sont enfuis" a répété l'un des gardes de sécurité.

Les enquêteurs sont persuadés qu'il y a un lien entre les voleurs et les gardes de sécurité.

Les enquêteurs soupçonnent les agents de sécurité d'avoir collaboré avec les voleurs et d'avoir organisé le vol.

Les gardes de sécurité qui ont été arrêtés ont tout nié pendant leur interrogatoire, même lorsqu'ils ont essayé de mettre des mouchards dans leurs cellules ,les gardes de sécurité sont restés silencieux. Quelques jours plus tard, le tribunal les a relâchés car les enquêteurs n'avaient pas obtenu de preuves qui conduiraient à leur inculpation.

"Nous avons fait de nombreux exercices d'interrogatoire mais ils ne sont pas tombés dans le piège", a affirmé une source policière. Les voleurs ont emporté avec eux 10,3 millions. On soupçonne qu'ils ont blanchi l'argent en échange de dollars et l'ont fait passer en contrebande à Dubaï pour acheter des biens immobiliers et conclure des partenariats commerciaux.

Actuellement, comme mentionné, l'enquête est dans une impasse.

"Si la police avait agi rapidement et efficacement, elle aurait attrapé les braqueurs. Il est clair pour nous pour le moment que la chance de retrouver l'argent est nulle", affirme une source de l'entreprise.

La police investit des efforts principalement dans le domaine du renseignement et continue de suivre les suspects potentiels, affirmant que l'enquête sur l'affaire est toujours en cours.

L'histoire méconnue de ce bâtisseur de Jérusalem, la capitale d'Israël

Le rabbin Yaakov Mann, un héros méconnu de la ville sainte de Jérusalem.

Le rabbin Yaakov Mann était un érudit devenu entrepreneur qui pensait qu'Israël devait être construit avec le travail de ses propres habitants.

Son influence continue de profiter à la capitale d'Israël encore aujourd'hui.

Traditionnellement, les mezouzot*- rouleau de parchemin placé dans un petit étui- sont placés en biais sur les portes des habitations.

En 1902, après avoir mis la touche finale à l'hôpital Shaare Zedek à Jérusalem, le rabbin Yaakov Mann a fixé les mezouzot de l'institution à la verticale des portes.

Le directeur de l'hôpital, le Dr Moshe Wallach, un juif orthodoxe, était furieux et a consulté l'une des autorités rabbiniques les plus importantes de la ville.

Cette éminence a répondu que si la personne impliquée était le savant Rabbi Yaakov Mann, il n'y avait absolument rien à craindre. Lorsque Mann a entendu parler de la colère de Wallach, il a plaisanté :

"Tout ne doit pas être tordu ! Il vaut mieux avoir au moins quelque chose de droit."

La première fois que j'ai entendu le nom de Mann, c'était au bureau municipal de conseil aux citoyens où je fais du bénévolat. Au cours d'une discussion avec deux collègues à propos d'une exposition d'art dans l'ancien bâtiment Shaare Zedek sur Jaffa Road (l'hôpital a déménagé sur son campus actuel dans le quartier de Bayit VeGan en 1980), ils ont mentionné que leurs femmes étaient directement descendants de Mann, qui était responsable de la construction de l'hôpital.

Des recherches sur le rabbin et ses efforts à la fin du XIXe et au début du XXe siècle ont révélé qu'il avait aidé à construire près d'une douzaine de quartiers et d'institutions à Jérusalem.

En effet, ce héros méconnu était si prolifique que certaines sources contemporaines l'ont décrit comme le « bâtisseur de Jérusalem ».

D'autres l'appelaient le « Jerusalem Expander ». Et à peu près tout le monde le considérait comme le « père du travail manuel ».

Mann est né en 1849 à Rzeczyca, en Biélorussie, au début d'une pandémie mondiale de choléra qui a tué plus d'un million de Russes.

Alors que Mann était encore un bébé, la famille a déménagé dans le village de Kamenka. Comme la famille prévoyait d'immigrer en Terre Sainte, le grand-père de Mann voyageait avec ses trois fils aînés pour essayer de gagner de l'argent pour leur voyage.

Mais dès qu'il apprit la nouvelle de la peste, le grand-père retourna à Kamenka, mais tout ce qu'il trouva fut une ville fantôme. Il semblait que toute la famille avait péri. Puis, tout à coup, ils ont entendu un bébé pleurer. Miraculeusement, le minuscule Yaakov avait survécu.

En 1859, Yaakov, avec son père et sa belle-mère, parvient finalement à la Terre d'Israël.
Le jeune Mann s'était déjà bâti une réputation d'enfant prodige qui l'avait précédé en Terre Sainte, et il fut immédiatement invité à étudier dans les institutions les plus prestigieuses de Jérusalem.

En effet, il aurait pu poursuivre des études religieuses pour le reste de sa vie, ou accepter l'offre du grand rabbin de la ville et s'asseoir sur le banc des tribunaux religieux. Mais il avait un vision différente de la vie en Israël.

Il pensait que les Juifs devaient construire la ville sainte par un travail physique réel.

Et pour le reste de sa vie, bien qu'il ait continué à étudier la nuit et même le jour lorsque l'occasion se présentait, la majeure partie de son temps était consacrée à la rénovation de la ville.

Possédant un talent naturel pour l'ingénierie, Mann s'est formé à tous les éléments de la construction, de la taille de la pierre et de l'architecture.

Lors de son premier travail, Mann a été invité à résoudre un problème impliquant une ancienne grotte funéraire attribuée à un grand prêtre juif connu sous le nom de Siméon le Juste (ou Shimon HaTzadik, en hébreu).

Les bougies allumées par les centaines de fidèles et de pèlerins qui fréquentaient la grotte, brûlaient au point que l'oxygène venait à manquer à l'intérieur.

Tout ce qui était nécessaire était la ventilation, alors Mann a creusé un trou dans le mur du fond et le problème a été résolu.

En 1875, il a décroché un emploi pour superviser la construction du quartier Mishkenot Yisrael (Dwelling Places of Israel), qui fait partie de ce qui est maintenant connu sous le nom de Nahlaot.

L'un des premiers quartiers à avoir été érigé à l'extérieur des murs de la vieille ville, Mishkenot Yisrael a été nommé d'après le passage biblique du Livre des Nombres : « Quelle est la beauté de vos tentes, ô Jacob, vos demeures, ô Israël ! »

Comme d'autres sites de cette époque, le quartier avait sa propre cour centrale avec un mikvé - ou bain rituel juif, un four commun et une synagogue.

Il y avait aussi des citernes d'eau dont les ouvertures en ciment dépassaient bien au-dessus du niveau de la rue. Il existe encore de nombreuses citernes dans la cour, dont celle de Mishkenot Yisrael, mais elles ont été scellées pour que personne n'y tombe .

Mann était également superviseur de la construction du quartier Mazkeret Moshe nommé en l'honneur de ce grand philanthrope Sir Moses (Moshe) Montefiore et établi avec un fonds créé en sa mémoire.

Fondé en 1882, avec des maisons dont le dos donnait sur l'extérieur pour créer un mur autour du quartier, Mazkeret Moshe était considéré comme à la pointe de la modernité pour l'époque.

Tous les ouvriers et tailleurs de pierre travaillant pour ces nouveaux quartiers étaient arabes, alors Mann, qui croyait que les Juifs devraient être ceux qui construisaient leur ville sainte, a commencé à enseigner aux jeunes juifs locaux comment couper la pierre.

Les Juifs yéménites, exilés de la Terre d'Israël lors de la conquête babylonienne de la Judée au 6ème siècle avant notre ère, ont commencé le long voyage de retour vers la Terre promise en 1882. Ils ont parcouru des milliers de kilomètres à travers des déserts sans fin pour atteindre leur objectif, pour trouver finalement que l'establishment juif ashkénaze ne les a pas accueillis à bras ouverts. Comme ils n'avaient pas les moyens de se payer des maisons, ils vivaient dans des grottes et souffraient d'un manque de travail.

Mann a donc acheté un terrain à cultiver pour ces nouveaux arrivants près du Mont de la Joie (le lieu de sépulture du prophète Samuel) au nord de Jérusalem. Pendant une année entière, les Yéménites ont travaillé dur sur leurs champs, pour les trouver à plusieurs reprises détruits par les Arabes locaux.

Finalement, les Juifs yéménites ont abandonné l'agriculture et ont commencé à travailler avec Mann dans la construction – d'abord apprenant le métier, et devenant bientôt très demandés par les entrepreneurs de la ville.

Mann, bien sûr, a été le tout premier à employer des Yéménites sur ses projets de construction. En fait, il fut l'un des premiers de la ville à s'assurer que la majorité de ses ouvriers étaient juifs.

À l'occasion du septième anniversaire de la mort de Montefiore en 1892, le Fonds Montefiore a fondé le quartier de Yemin Moshe en sa mémoire. Mann s'est vu attribuer le contrat et il a embauché un certain nombre de constructeurs juifs, de tailleurs de pierre et de simples ouvriers pour effectuer le travail. Dans le cadre de son travail, il a construit la magnifique synagogue ashkénaze Beit Yisrael, avec des fenêtres offrant une vue imprenable sur la vieille ville.

Moshe Wittenberg était un marchand biélorusse riche mais sans enfant qui voulait qu'on se souvienne de lui.
Après avoir déménagé en Terre Sainte en 1882, il a dépensé une grande partie de sa fortune à acquérir des terres et à acheter des maisons pour les pauvres de Jérusalem.

L'un d'eux était un bâtiment de trois étages dans la vieille ville connu sous le nom de Wittenberg House.

Il est situé dans une rue principale du quartier musulman d'aujourd'hui et est devenu célèbre près d'un siècle après son acquisition par Wittenberg, lorsque le ministre de l'Agriculture de l'époque, Ariel Sharon, l'a acheté et a emménagé avec sa femme, Lily.

Wittenberg a également établi un complexe pour les habitants de Jérusalem indigents à l'extérieur des murs de la ville. Mann a été embauché pour construire ce qui est connu sous le nom de Shaarei Moshe (les portes de Moshe), ou les maisons de Wittenberg (Batei Wittenberg).

Cinq bâtiments autour d'une cour composent le petit quartier, qui comprenait une synagogue et un four communal. Aujourd'hui, il ne reste qu'une coquille du quartier expressément destinée aux indigents, en raison du développement de nouveaux appartements de luxe.

L'école Lamel, établie en 1856 dans la vieille ville, a été le premier établissement d'enseignement juif moderne à Jérusalem.

Il a déménagé hors des murs dans une structure conçue par le talentueux architecte chrétien allemand Theodor Sander en 1903 et construit par nul autre que Mann.

À cette époque, Mann avait appris à tant de Juifs comment tailler des pierres, construire avec elles et travailler avec du plâtre, que les Juifs constituaient la quasi-totalité de la main-d'œuvre du projet.

En 1897, quelques années avant de commencer les travaux de l'école Lamel, Mann entame ce qui sera son projet le plus ambitieux : la construction du grandiose hôpital Shaare Zedek. Il saisit l'occasion pour former les nombreux jeunes Russes qui avaient commencé à immigrer en Terre Sainte.

Estimant que cela prendrait trois ans, Mann a demandé un contrat de trois ans. Cependant, l'hôpital n'a été achevé qu'en 1902, quatre ans et demi plus tard. Pourtant, le directeur de l'hôpital Wallach a insisté pour verser à Mann un salaire complet jusqu'à la fin des travaux.

Mann mourut d'une maladie cardiaque en 1909. Dans son testament, il laissa à l'Hôpital l'année et demi de salaire supplémentaire, et la demande fut bien entendu exécutée par ses nombreux descendants.

Shmuel Bar-Am est un guide touristique agréé qui propose des visites privées et personnalisées en Israël pour les particuliers, les familles et les petits groupes.

* Mezouzot : Les mezouzot ou mézouza sont de minuscules morceaux de parchemin contenant des versets de la Torah. Ils sont insérés l'intérieur de boîtiers décoratifs et sont fixés sur des portes à l'extérieur, et souvent à l'intérieur, des maisons et des entreprises juives du monde entier.

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C'est le travail de toute une vie de se débarasser de son moi pour devenir soi . Claudine Douillet