Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Ce que nous enseigne Manitou l'hébreu

Ce que nous enseigne Manitou l'hébreu

 

Berechit - >1988

Ce qui manque dans ces spiritualités orientales c’est le rire et la joie. Il y a une certaine dignité hiératique dans l’ennui. Le gong des Talapoins est sinistre de profondeur. Rien à voir avec le Shofar. Il manque שִׂמְחָה (la joie). C’est la vie spirituelle triste. C’est trop sérieux pour être sérieux. L’humour juif a permis de traverser l’histoire : ne pas se prendre au sérieux ! Se prendre au sérieux empêche de prendre les valeurs au sérieux, puisqu’on « se » prend au sérieux. (sic)

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L’oriental en général, cherche à bien se conduire dans la vie pour ne pas revenir en réincarnation, c’est la terreur de ne pas avoir fini les réincarnations, alors que l’occidental en général a tendance a bien se conduire dans la vie pour ne pas disparaître. Deux polarités différentes dans la sensibilité.  (sic)

J’ai surtout étudié le bouddhisme, voici un proverbe chinois que j’ai trouvé très proche de l’humour juif :

« Il vaut mieux être assis que debout, couché qu’assis, et mort que couché » qui signifie la recherche de l’évacuation des douleurs que la vie entraîne. Le bonheur souhaité étant de ne plus rien éprouver du tout...(sic)

Vérité et réalité :

Nous sommes dans un monisme intégral avec la tradition hébraïque, et partout ailleurs c’est du dualisme de façon plus ou moins insidieuse ou subreptice : Il n’y a aucune conciliation possible entre la vérité et la réalité et c’est la catégorie fondamentale de toute philosophie : toute philosophie qui commence par être dualiste ; et même lorsqu’elle a une visée moniste, elle reste quand même malgré tout aux prises avec ce problème du dualisme entre la vérité et la réalité.

Le parti-pris de l’option de foi hébraïque c’est que c’est le même Créateur qui fait exister la vérité dans sa perfection d’absolue - ou dans son absolu de perfection - et la réalité dans son absolu d’imperfection.
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Plus d'un siècle de l'histoire d'Israël filmée et en ligne

Joséphine Baker visite Israël en 1954 dans des images disponibles dans les archives du film d'Israël. (Capture d'écran via les archives cinématographiques israéliennes et la cinémathèque de Jérusalem, archives de l'État d'Israël)

Pendant des années, seuls ceux qui disposaient d'une autorisation spéciale pouvaient visiter les dépôts à température contrôlée de la Cinémathèque de Jérusalem pour voir les images animées conservées dans les archives cinématographiques d'Israël.

Mais à la suite d'un effort de numérisation massif, toute personne disposant d'une connexion Internet peut désormais regarder les images. 

« Nous sommes dans la partie amusante où nous pouvons partager ce trésor avec le public », explique Noa Regev, directrice de la Cinémathèque de Jérusalem.

À la suite d'un projet de 10 millions de dollars lancé en 2015 pour préserver, restaurer et numériser sa collection audiovisuelle, les archives peuvent désormais être diffusées via un site Web lancé en hébreu fin 2020 et ajouté des sous-titres en anglais en octobre.

Divisé en deux sections, le site Web comprend une catégorie payante à la demande, « The Artistic View », contenant 300 longs métrages israéliens, et une zone gratuite « Historical View » avec des versions numérisées de films rares ; chaque film d'actualités créé en Israël de 1927 à 1972 ; films à la maison; et collections familiales. 

"The Historical View" expose, dans des films principalement en noir et blanc avec une patine rugueuse, la vie de la région à travers les élections et les guerres, les plantations d'arbres et les publicités pour les salons de beauté des années 1920 .

Il existe également des versions complètes de séquences historiques que vous avez peut-être vues sous forme de blips dans des documentaires, comme la Déclaration de l'État d'Israël .

Il y a beaucoup à voir sur la plate-forme, qui est consultable par décennie, mot-clé et emplacement, avec plus de sélections en cours.

Seuls environ 30 % du matériel celluloïd et vidéo des archives ont été numérisés jusqu'à présent ; on estime que dans cinq ans, l'archive complète sera disponible.  Les gens continuent de découvrir de plus en plus de documents  se prémunissant contre le fait que les archives ne cessant de croître, elles pourraient ne jamais être entièrement disponibles en ligne. « Les matériaux les plus fascinants sont ceux qui proviennent du boydem des particuliers  [ grenier en yiddish ], à la fois en Israël et à l'étranger.

Vous trouverez ci-dessous une liste restreinte de certains des matériaux que vous pouvez voir maintenant, couvrant la fin du 19e siècle au 20e.

Film des Frères Lumière de Jaffa, Bethléem et Jérusalem, 1896

Filmé par un représentant des pionniers du cinéma français, les frères Lumière, un an seulement après avoir inventé leur appareil révolutionnaire, le Cinématographe, ce clip de neuf minutes - la première séquence vidéo de la région - s'ouvre sur un train entrant en gare de Jaffa en 1896. Le la foule enfilée de fez ne peut pas décider où chercher : la locomotive qu'elle attendait de Jérusalem (qui ne vient qu'une fois par jour), ou l'étrange engin conduit par un étranger. Alors que cette bobine parcourt Jaffa, Bethléem et Jérusalem, elle montre les vendeurs, les moustaches et les chameaux d'il y a 130 ans.

Le caméraman de Thomas Edison en Terre Sainte, 1903 

Pour ne pas être en reste face à ses collègues français, l'inventeur américain Thomas Edison a dépêché le caméraman Alfred C. Abadie dans la région quelques années plus tard, en 1903, avec un kinétographe. Abadie capture une artère principale de Jaffa et de la « rue la plus animée » sans nom de Jérusalem. Cinq hommes aux bras croisés sont au centre de l'objectif d'Abadie lors d'une section introduite par une carte intertitre qui dit "Danse juive à Jérusalem", sautillant sur une musique que nous ne pouvons pas entendre dans le clip muet.

"The Historical View" expose, dans des films principalement en noir et blanc avec une patine rugueuse, la vie de la région à travers les élections et les guerres, les plantations d'arbres et les publicités pour les salons de beauté des années 1920 . Il existe également des versions complètes de séquences historiques que vous avez peut-être vues sous forme de blips dans des documentaires, comme la Déclaration de l'État d'Israël .

Il y a beaucoup à voir sur la plate-forme, qui est consultable par décennie, mot-clé et emplacement, avec plus de sélections en cours. Seuls environ 30 % du matériel celluloïd et vidéo des archives ont été numérisés jusqu'à présent ; Regev estime que dans cinq ans, l'archive complète sera disponible. « Les gens continuent de découvrir de plus en plus de documents », ajoute-t-elle, se prémunissant contre le fait que les archives ne cessant de croître, elles pourraient ne jamais être entièrement disponibles en ligne. « Les matériaux les plus fascinants sont ceux qui proviennent du boydem de quelqu'un [yiddish pour 'grenier'], à la fois en Israël et à l'étranger.

Vous trouverez ci-dessous une liste restreinte de certains des matériaux que vous pouvez voir maintenant, couvrant la fin du 19e siècle au 20e.

Film des Frères Lumière de Jaffa, Bethléem et Jérusalem, 1896

Filmé par un représentant des pionniers du cinéma français, les frères Lumière, un an seulement après avoir inventé leur appareil révolutionnaire, le Cinématographe, ce clip de neuf minutes - la première séquence vidéo de la région - s'ouvre sur un train entrant en gare de Jaffa en 1896. Le la foule enfilée de fez ne peut pas décider où chercher : la locomotive qu'elle attendait de Jérusalem (qui ne vient qu'une fois par jour), ou l'étrange engin conduit par un étranger. Alors que cette bobine parcourt Jaffa, Bethléem et Jérusalem, elle montre les vendeurs, les moustaches et les chameaux d'il y a 130 ans.

Le caméraman de Thomas Edison en Terre Sainte, 1903 

Pour ne pas être en reste face à ses collègues français, l'inventeur américain Thomas Edison a dépêché le caméraman Alfred C. Abadie dans la région quelques années plus tard, en 1903, avec un kinétographe. Abadie capture une artère principale de Jaffa et de la « rue la plus animée » sans nom de Jérusalem. Cinq hommes aux bras croisés sont au centre de l'objectif d'Abadie lors d'une section introduite par une carte intertitre qui dit "Danse juive à Jérusalem", sautillant sur une musique que nous ne pouvons pas entendre dans le clip muet.

Joséphine Baker et d'autres célébrités visitent Israël

Des stars américaines de la scène et du cinéma ont visité Israël tout au long des années 50 et 60, avec leurs cérémonies d'atterrissage à l'aéroport de Lod enregistrées dans des films d'actualités. Joséphine Baker, chanteuse de cabaret et militante née aux États-Unis qui a élu domicile en France, a volé sur El Al en 1954 pour donner plusieurs spectacles (et a tenté, sans succès, d'adopter un enfant israélien ). Lorsque l'acteur de "White Christmas" Danny Kaye a fait une visite surprise quelques années plus tard, en 1961, il a passé la plupart de son temps sur le terrain de golf de Césarée. L'année suivante, Frank Sinatra est arrivé en jet privé pour donner sept représentations dont les bénéfices ont profité à un centre de jeunesse judéo-arabe à Nazareth . Et quand Kirk Douglas visité en 1964, il a rencontré le troisième Premier ministre d'Israël, Levi Eshkol.

Le plus émouvant de ces clips de paparazzi est celui de Sammy Davis Jr. , venu pour une visite d'une journée en 1969 et a demandé à être conduit directement de l'aéroport au Mur des Lamentations , où il a calé un vœu manuscrit entre des pierres anciennes.

Découvertes archéologiques

Les pierres anciennes sont un thème récurrent dans les archives, y compris une grotte funéraire de la période hasmonéenne découverte accidentellement en 1956 lors de la préparation des fondations d'un immeuble d'appartements dans la rue Alfasi à Jérusalem. Dans un autre clip, des images aériennes enregistrent les fouilles au sommet de Massada , dirigées en 1963 par l'archéologue et homme politique Yigael Yadin. La réinauguration de l'ancien amphithéâtre romain de Césarée en 1961 – après une interruption de 1700 ans – a été filmée pour enregistrer la foule de musiciens internationaux amenés à ré-inaugurer l'espace , dont le violoncelliste Pablo Casals, qui a joué sur une humble scène au milieu des ruines.

Marché du Carmel, 1969

D'un autre côté, certains clips ne sont pas pondérés par la gravité de l'histoire ancienne, des empires bibliques ou des batailles légendaires - ils sont juste drôles. Cette bobine montrant des acheteurs en train de piquer sans vergogne des poissons marinés et d'écarter les membres de poulets égorgés dans le marché Carmel en plein air de Tel-Aviv est l'une d'entre elles. Seules les femmes achètent dans le clip et elles veulent s'assurer qu'elles sélectionnent le meilleur remplissage absolu. Et si leurs mains et leur nez touchaient une demi-douzaine de pâtisseries fourrées à la crème qu'ils n'achetaient finalement pas ?

Publicité pour la soupe instantanée produite par Osem, 1960

Lorsqu'ils ne poussaient pas les choses en personne au marché, les acheteurs israéliens faisaient confiance aux publicités télévisées pour leur dire ce qui était bon. Regev dit que les publicités vintage des archives sont un joyau sous-exploré, comme celui du fabricant israélien Osem encourageant les mères à nourrir leurs tout-petits avec un bouillon de cubes de bouillon et d'eau bouillante. (Cela a dû faire une impression - la soupe en poudre est un aliment de base des ménages israéliens à ce jour.) Le paysage israélien apparaît dans d'autres publicités, comme la plage de Césarée dans une publicité pour les maillots de bain Gottex de 1964 , et un voyage en voiture à Rosh Hanikra comme le prémisse pour une publicité pour les scooters Heinkel économes en carburant .

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Enseignement de Manitou : le juif est l'Hébreu en exil

Enseignement de Manitou : le juif est l'Hébreu en exil

La Bible ne nous parle pas des Juifs, elle nous parle des Hébreux. Le Juif c'est un Hébreu en exil, mais l'exil a duré tellement longtemps qu'on a fini par inverser les évidences d'identité, et à considérer comme normale une identité anormale, qui a toujours eu vocation à être provisoire et qui est destinée à disparaître. Le Juif est un Hébreu à l'indice de telle ou telle nation, alors que l'Hébreu est un Juif à l'indice de l'universel. Le Juif doit retrouver les racines de son identité, qui ne sont pas juives mais hébraïques. Pour cela il doit rentrer chez lui, au "pays des Hébreux", en terre d'Israël.

Site à consulter avec plus de 1000 cours en ligne 

Les leçons de Manitou l’Hébreu par Yitzhak de Almeida

Léon ASKENAZI, Leçons sur la Torah, Paris, Albin Michel, 2007.

Le Juif et l’Hébreu, Joseph et Judah

Manitou opère alors une distinction et oppose deux approches divergentes , deux chemins pour parvenir à cette Rédemption espérée : la « vocation Joseph » et la « solution Judah »
Des expressions pour le moins énigmatiques.

A quoi correspondent ces deux visions,  ces deux visages de la Rédemption? 

Le fils de Jacob incarne les multiples tentatives des Juifs de Diaspora pour améliorer les nations de l’intérieur. Ainsi Joseph, après avoir été vendu à des marchands par ses frères jaloux, passe du statut d’esclave à celui de vice-roi d’Égypte, régnant sur la plus grande puissance de l’époque au nom du tout-puissant Pharaon. Depuis cette position, Joseph essaye d’humaniser la société égyptienne en y implantant les valeurs hébraïques et en instaurant, par ses compétences de gouverneur,  une ère de prospérité matérielle pour tous.

Manitou assimile la démarche de Joseph à celle des Juifs exiliques de toutes les époques qui se sont efforcés d’enrichir le patrimoine des nations où ils séjournaient. Il tient que ces tentatives, admirables, ont été vouées à des échecs répétés. Autant de preuves, pour lui, que la solution diasporique n’est pas la bonne.

Pour indiquer la voie d’une issue plus heureuse, il met en avant le modèle de Judah Macchabée.
Pour Manitou, en effet, trois grandes expériences (la souveraineté, l’exil, puis le retour) rythment la vie d’Israël et se répètent constamment jusqu’à l’avènement de l’ère messianique.

Dans ces grandes phases historiques, l’exil reste un état de délitement de l’identité hébraïque, qui empêche la venue du Messie : « L’exil, entre autres dangers d’érosion d’identité, entraînerait une dénaturation de la conscience de soi qui viderait de sa substance, en l’occultant, l’espérance même de la délivrance », p. 143. Manitou écrit, avec un sens de la formule et du renversement caractéristique de son style  : « À force de nous considérer chez nous alors que nous étions chez les autres, ne sommes-nous pas arrivés à nous considérer chez les autres quand nous sommes chez nous ? Il est temps de relire la Bible ! », page 311.

Dès lors, le fameux guerrier vainqueur des vastes armées séleucides,  dont les exploits sont célébrés lors de la fête de ‘Hanouka, peut être à bon droit, considéré comme le symbole par excellence de l’Hébreu souverain sur sa propre terre. Il a fait cesser l’exil intérieur du peuple juif.

Mais l’exil n’est pas seulement une situation contraire à la vocation d’ Israël ; elle est aussi néfaste pour Dieu qui connaît également l’exil de Sa Présence, de la Chekhina, hors de Son lieu.

Cette distorsion de l’ordre cosmique que serait l’exil divin en dehors de la Terre d’Israël est véritablement la pierre angulaire de la pensée de Manitou. Mettre fin à ce désordre est une priorité, une tâche urgente.

C’est pourquoi il insiste autant sur l’importance de la souveraineté juive en Terre d’Israël. En revenant là où ils ont non seulement le droit, mais également le devoir de résider, les Juifs (identité d’exil) peuvent peu à peu redevenir des Hébreux (identité originelle).

C’est ainsi qu’ils pourront bâtir la société conforme aux exigences de la la Torah, reconstruire le Temple et remplir proprement leur rôle de « Lumière pour les Nations » (Isaïe, 42 : 6). Ils ne seront plus entravées par les persécutions successives et l’assimilation ponctuant les épisodes d’exil du peuple en dehors de sa terre.

Dans la pensée politico-religieuse du Rav Ashkenazi, le sionisme est le mouvement politique qui permet aux Juifs de revenir sur leur terre et de reprendre la construction d’une « cité de Dieu » en Israël : la Délivrance ne saurait advenir sans la souveraineté politique du peuple d’Israël sur la terre que Dieu lui a donnée en héritage, depuis l’époque d’Abraham

Le retour des Juifs à Sion est la condition pour que la fraternité humaine se réalise dans l’histoire universelle. Telle est la leçon paradoxale qu’enseigne Manitou L’Hébreu.

site de l'enseignement de Manitou 

Source : https://sifriatenou.com/2021/01/19/7034/

 

Pour Manitou l’Hébreu, les juifs doivent retrouver leurs racines hébraïques

Pour Manitou l’Hébreu, les juifs doivent retrouver leurs racines hébraïques

Pour Manitou l’Hébreu, les juifs doivent retrouver leurs racines hébraïques

Un site Internet afin de diffuser à grande échelle les enseignements du Rav Léon Ashkénazi, plus connu sous le nom de Manitou l’Hébreu. Olivier Cohen, à l’origine de ce site Internet, explique l’originalité de la pensée de Manitou.
Site internet cliquez-ici

La Croix : Qui est Manitou l’Hébreu ?

Olivier Cohen : Manitou a développé une vision assez radicale du judaïsme, expliquant qu’il faut vivre ici et sur terre, et non pas attendre un ciel.

Né en 1922 à Oran, le rabbin Léon Ashkénazi a participé à la renaissance du judaïsme français après la guerre. Ce Séfarade épousa une Ashkénaze, Esther Papierman qui a contribué à une prise de conscience de sa part de « l’immense complexité sociologique du peuple juif et de son histoire ». En 1956, une rencontre avec le Rav Kook, fils et héritier spirituel du premier Grand rabbin ashkénaze d’Israël, se révèle fondatrice pour sa pensée. « Tout ce que j’avais appris jusque-là, je l’ai revu à travers le prisme d’Israël, dira Manitou. En une nuit, de juif, je redevenais Hébreu. La Torah des juifs de diaspora redevint pour moi la Torah des Hébreux. »

En 1968, il fait son Alyah en Israël au lendemain de la guerre des 6 jours. Il y continue son enseignement, expliquant que la vocation du juif est de se retrouver sur sa terre pour retrouver ses racines hébraïques. Il s’agit d’une vraie rupture avec l’enseignement traditionnel. Qu’en est-il du judaïsme en exil alors que normalement, l’exil devrait avoir pris fin ?Il est mort en 1996, mais ses élèves et disciples perpétuent la mémoire de son enseignement.

Quelle est son influence aujourd’hui ?

O.C. : Une grande majorité des disciples de Manitou vivent en Israël. La plupart de ceux qui vivaient en France et qui ont suivi son enseignement sont partis vivre en Israël. Son enseignement est très influent là-bas, notamment sur la question de savoir comment atteindre la loi morale.

Comment est conçu le site qui lui est consacré ?

O.C. : Le site Internet est centré sur les citations de Manitou, extraites des enseignements de Manitou enregistrés sur bandes-son. Des vidéos présentent des interviews d’anciens élèves, qui explicitent ce qu’il y a derrière les citations.

Un comité consultatif, composé soit d’anciens amis, soit d’anciens élèves de Manitou, donne son avis pour chaque nouveauté. Nous visons d’abord les juifs qui s’interrogent sur leur identité. Mais aussi tous ceux qui s’intéressent aux enseignements traditionnels de la Bible.

L’objectif est de permettre à l’internaute d’écouter par lui-même les cours enregistrés de Manitou dans la sonothèque, accessible sur le site, et qui compte plus de 1 000 heures de cours.

Source : La Croix

(1) www.manitou-lhebreu.com

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Israël : première phase de la réforme de la Cacheroute

Israël : première phase de la réforme de la Cacheroute

D'ici fin 2022, le processus sera privatisé sous contrôle gouvernemental.

"Aujourd'hui, la première phase du plan de réforme de la Cacherout normalisera le système de l'État d'Israël et le fera avancer. Elle lancera une meilleure Cacheroute, une Cacherout mieux contrôlée et une Cacherout plus organisée", a-t-il souligné.

M. Kahana a annoncé l'initiative en juillet de l'année dernière, affirmant que la réforme permettra également aux entreprises de choisir librement l'agence de régulation pour les aliments qu'elles souhaitent, réduisant ainsi les prix à la consommation.

Dimanche, les chefs religieux orthodoxes ont publié une pétition menaçant d'expulser tout rabbin qui délivrerait des certificats de Cacherout en dehors de leurs frontières municipales.

Selon la pétition, le but de la réforme est de "créer la discorde parmi les rabbins en Israël", ce qui conduira à "la destruction complète du système Kashroot en Terre Sainte".

Les réformes de la Cacherout initiées par le ministre israélien des Affaires religieuses Matan Kahana (Yamina) ont été officiellement lancées dimanche.

Les entreprises peuvent désormais demander une licence à n'importe quel grand rabbin municipal pour garantir le statut casher de leur institution sans avoir à choisir son emplacement.

Cette décision est la première étape de la transition progressive vers la certification Kashrut basée sur la concurrence.

D'ici fin 2022, le processus sera privatisé sous contrôle gouvernemental.

Les services de réglementation peuvent désormais concurrencer les propriétaires d'entreprises en dehors de leur juridiction.

"C'est un nouveau jour en Israël !", a tweeté dimanche Kahana sur son compte Twitter.

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Israël: le secret que Avi Toledano cache depuis trente ans -vidéo-

Israël: le secret que Avi Toledano cache depuis trente ans -vidéo-

Le secret qu' Avi Toledano cache depuis 30 ans.

Il est l'une des plus grandes stars de la chanson israélienne, mais pendant des années il n'a pas parlé de son fils aîné Eran, âgé de 48 ans, qui souffre de schizophrénie depuis l'adolescence.

"Pour  accepter une interview comme je le fais aujourd'hui dans les années 90, c'était hors de question. Parce que j'étais infecté par la honte, j'étais infecté par la stigmatisation", explique Avi Toledano.

Dans une minute, il montera sur scène au théâtre Givatayim, pendant qu'il s'échauffe dans les coulisses. Il chante et sa voix est toujours puissante, toujours émouvante. « Mieux vaut maintenant que jamais », dit-il douloureusement. "Je veux vraiment affronter cette chose aujourd'hui."

Avi Toledano fait partie de la bande originale israélienne depuis plus de 50 ans.
Ce garçon qui a immigré en Israël à l'âge de 15 ans et demi du Maroc en ayant imité la signature de son père, est devenu l'une des voix les plus reconnaissables du pays.

Au fil des ans, il a été interviewé, il a raconté ses succès et ses déceptions de sa vie personnelle et professionnelle, le seul vrai problème dont il n'a jamais parlé est son fils Eran, cette fois il veut en parler, briser le mur du silence et parler de la schizophrénie dont souffre son fils.

À 73 ans, Avi Toledano chante toujours et fait des shows. "Parce que je paie toujours une pension alimentaire", dit-il en riant, puis ajoute sérieusement: "Je pense que je rendrais mon dernier souffle sur scène."

Pour Avi Toledano cette rencontre est différente  "Car aujourd'hui, j'ai un invité spécial, Eran, mon fils. Et c'est vraiment plus émouvant que d'habitude."

Eran, est entré dans le foyer du théâtre. Il marche seul, parmi la foule qui envahit lentement la place. Lorsqu'on lui demande s'il aime venir aux spectacles, il hésite. "Je vais vous dire la vérité, parfois oui, parfois non", dit-il. "Je n'aime pas les spectacles car c'est stressant et c'est plein de monde. J'entre dans un état de stress, les gens ordinaires ne le comprendront pas, il n'y a aucune situation où ils le comprendront."

Pourquoi était-ce important pour vous de venir aujourd'hui ?

"Pour mon père, parce que je l'aime, et il est tout ce que j'ai dans ce monde."

Eran, 48 ans, souffre de schizophrénie depuis plus de 30 ans et vit aujourd'hui dans un foyer pour handicapés mentaux à Netanya. Eran est né en 1973, il est l'aîné des six enfants de Avi et a grandi la majeure partie de son enfance dans le nord de Tel-Aviv. Une enfance normale et saine, sans la moindre idée de ce qui allait survenir.

"Nous étions très heureux", raconte mon père. "La première chose que Liora, ma femme, a dite après l'accouchement a été 'Vérifies que tout va bien'. J'ai regardé les mains, les doigts, j'ai dit que tout allait bien, à cent pour cent, cela semblait tout à fait normal, tout allait bien."

Quand Eran a grandi dans les années 80  Avi Toledano était l’une des plus grandes star en Israël. Il a participé à tous les grands événements musicaux. ainsi qu'à l'Eurovision avec la chanson "Hora", également en tant que compositeur pour la chanson "Live", chantée par Ofra Haza dans la compétition.

« J'ai grandi dans une maison où je ne manquais de rien, raconte Eran. "Être le fils d'Avi Toledano était un honneur. Je sais que mon père a tout fait pour nous."
"J'espère," rétorque Avi père et ils éclatent de rire tous les deux.

"J'avais l'impression d'être plusieurs personnes et c'était vraiment, vraiment dur"

Mais quand Eran est devenu adolescent, la famille a commencé à sentir que quelque chose n'allait pas chez lui, au début ils ont suspecté des troubles déficitaires de l'attention, mais à mesure que la situation empirait, ils ont réalisé qu'une intervention thérapeutique était nécessaire.

"Soudain, toutes sortes de peurs ont commencé", dit Avi "Les hallucinations", Eran complète ses mots, décrivant ce qu'il a vécu: "J'ai eu du mal à faire face. J'avais l'impression d'être plusieurs personnes et c'était très, très difficile." "Il était terriblement anxieux, il était juste dévoré, dévoré", poursuit Avi "Il n'y a pas d'autre mot."

"vous avez l'impression qu'on lit  en vous comme dans un livre, vous montez dans le bus et les gens vous regardent, et dans votre esprit, les pensées continuent indéfiniment ... et vous ne pouvez pas  en sortir." "Tu te sens menacé", tente d'expliquer Avi et Eran confirme : "Oui, se sentir menacé, hanté, être suivi, ce n'est pas une vie."

Vous êtes-vous senti poursuivi ?

Eran : "Oui, j'ai eu des pensées de persécution complètement insensées. Vous arrivez à un point où vous ne savez plus ce qui se passe en vous. Cela vous hante et cela bouillonne vraiment à l'intérieur. Vous ne savez pas comment gérer de telles choses. "

À un moment donné, la famille s'est rendu compte que l'hospitalisation dans un service psychiatrique  était inévitable. Depuis lors, les hospitalisations dans les hôpitaux psychiatriques d'Eran sont devenues un rituel régulier qui se répète tous les quelques mois.

Combien de fois avez-vous été hospitalisé ?

Eran : "Plus de 60 fois".

Quelle est la durée de chacune de ces périodes d'hospitalisation?

Eran : "Deux ou trois mois d'affilée."

Qu'est-ce qui vous amène réellement à l'hôpital?

"Impuissance, j'entendais des voix, j'étais dans une très mauvaise situation. Un jour j'ai quitté la maison, je suis allé à la plage pour être seul. J'avais surtout des tendances suicidaires."

Avi : "Parfois il allait à Abarbanel, par exemple, et y restait trois mois, nous allions le voir, et ce n'était tout simplement plus un être humain, il n'y a pas d'autre mot pour le décrire"

"Le traitement était alors de les paralyser, de les endormir, et c'est le traitement."

"J'ai été attaché comme ça pendant 24 heures", Eran lève les mains, les étirant sur les côtés. "C'est difficile d'imaginer une personne attachée comme ça même pendant une heure. Avec mes jambes comme ça", continue-t-il à étirer ses jambes en avant,

"Impossible de bouger, impossible d'obtenir quoi que ce soit, une fois toutes les demi-heures ils m'apportaient de l'eau. La seule chose dans la pièce était une horloge. "Vous avez une horloge ronde devant vous, et le temps ne passe pas. Rien ne bouge."
Eran parle en revenant sur cette situation douloureuse qu'il a du mal à comprendre : "Vous ligoter dans une pièce avec une horloge, c'est un peu primitif ,c'est quelque chose de fou."

Quand on demande à Avi où t-il trouvé le temps de travailler avec  toutes les hospitalisations. Il ressort clairement de sa réponse que son fils Eran est dans son cœur tout le temps.
"Je suis obligé de fonctionner, j'ai 5 autres enfants. J'essaie du moins", répond-il. "Une fois par semaine, nous nous rencontrons et j'essaie d'être au téléphone avec lui au moins 10 fois par jour."

"Dans la journée, oui ce n'est pas facile. Quand vous le voyez pendant une crise... vous, l'entendez... c'est une maladie contre laquelle vous êtes vraiment impuissant. En tant que père, je ne peux que ressentir sa détresse, et sentir ma détresse. Mais je ne peux pas l'aider, et cela me frustre. "

Je suis tellement en colère contre moi-même de ne pas m'être réveillé plus tôt il y a 20 ans, de l'avoir caché ce qui a ajouté à ma souffrance..
Je pense qu'aujourd'hui, notre monde est beaucoup plus prêt à accepter cette différence et à comprendre que le démon n'est pas si terrible et doit y faire face. d'une manière beaucoup plus ouverte, et embrasser ces personnes "

"C'est une sensation très dure", "Parce que je vois ses frères, qui sont en bonne santé, ils se sont mariés, se sont séparés et ont eu des enfants, et je regarde Eran qui est si spécial pour moi, vraiment, c'est une âme formidable. Il donne tout et c'est déchirant ."

"Mais nous resterons ensemble à jamais", dit-il en serrant son fils dans ses bras. "Mon chéri", lui dit-il affectueusement et ce n'est qu'alors que les larmes commencent à couler. tout doucement. tranquillement. « Est-ce que ça va ? demande Eran anxieusement. » "Oui, oui, tout va bien", répond Avi Toledano

Eran commence à jouer du piano. Une belle mélodie entraînante. "Quand je joue, j'ai l'impression de m'effondrer en morceaux, puis je rassemble tous les morceaux et je reviens. C'est quelque chose de très libérateur. C'est la liberté. C'est juste la liberté."

Son jeu semble sauver Avi de la douleur. Le place sur un rivage sûr. "Quel champion", dit-il à Eran, "croyez-moi, c'est une variation plus belle que l'originale."

Depuis combien d'années jouez-vous ?

"Six ans", répond Eran. "Je n'ai jamais appris. J'ai pris deux leçons. C'est une sorte de cadeau de Dieu."

 

 

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Wisesight : la fin des contraventions en Israël

Wisesight : la solution d'un stationnement intelligent made in israël

Imaginez pouvoir vous garer à Tel-Aviv et sans recevoir de  contraventions

Wisesight a inventé une solution sans application pour une expérience de stationnement et de paiement sans problèmes.
Cette nouvelle application profite à la fois aux automobilistes et aux municipalités.

Son utilisation est simple et efficace, d'une part elle peut vous aider à  trouver une place pour vous garer et d'autre part vous ne pouvez pas oublier de payer votre stationnement, des alertes par SMS vous sont envoyés afin de payer et d'éviter une contravention.

Se garer dans les rues de la ville et notamment à Tel-Aviv peut être un cauchemar. D'après les dernières statistiques, se déplacer à la recherche d'une place prend en moyenne 26 minutes et représente un tiers des embouteillages urbains.

Et lorsque vous trouvez enfin cette place de parking, si vous négligez d'activer votre application de paiement, vous pouvez être taxé avec une lourde amende.

La startup Wisesight basée à Jérusalem a  été créée pour soulager ces problèmes de stationnement et bien d'autres.

Tirant parti de la puissance du big data, de l'Internet des objets et de l'intelligence artificielle, cette solution polyvalente profite à la fois aux automobilistes et aux municipalités.

Le PDG de Wisesight, Akiva Armon, a déclaré que l'idée a pris racine alors qu'il regardait un conducteur faire le tour du pâté de maisons de sa belle-sœur à Tel Aviv à la recherche d'une place.

De son point de vue, à une fenêtre au-dessus de la rue, Armon a vu une place disponible au prochain coin. Si seulement il avait pu transmettre cette information à l'intéressé.

Il n'était pas le premier à y penser. En effet, il existe des applications qui dirigent les automobilistes vers les places de stationnement vacantes en utilisant la sagesse de la foule. Et il existe des applications qui gèrent le paiement du stationnement.

Wisesight a regroupé ces deux services, et bien plus encore, dans sa solution sans application pour une expérience de stationnement et de paiement sans friction.

« Nous sommes les fous israéliens qui ont essayé de comprendre comment tout faire », plaisante Armon.

Wisesight a levé 7,5 millions de dollars et opère jusqu'à présent dans huit villes israéliennes. Des projets pilotes ont commencé dans les municipalités de Jérusalem, Pittsburgh et Dubaï, et dans les principaux parkings de l'aéroport international de Los Angeles, du barrage Hoover, de Londres et de l'Ukraine.

Travaillant en coopération avec la municipalité cliente ou l'opérateur de parking, Wisesight utilise des capteurs connectés et un flux vidéo en direct pour cartographier les véhicules garés dans la rue et dans les parkings.

Les données capturées peuvent être utilisées pour analyser les schémas de circulation et de stationnement, guider les automobilistes vers les places vacantes, catégoriser les places de stationnement (par exemple toutes les heures, tous les jours, abonnement, désactivés), surveiller les places réservées et améliorer la sécurité grâce au composant vidéo.

Les exploitants de parkings peuvent suivre les espaces occupés et vacants et fixer des prix différentiels pour inciter à une répartition plus équitable des véhicules. Wisesight pourrait, à l'avenir, même aider les conducteurs à trouver une place pour se garer grâce au GPS et de la vidéo en temps réel.

Pour l'instant, le paiement est le principal cas d'utilisation. Des études montrent que la moitié du temps, les gens s'éloignent de leur voiture sans activer leurs applications de stationnement, que ce soit volontairement ou accidentellement. Cela se traduit par de nombreuses amendes de stationnement et beaucoup de pertes de revenus.

Wisesight est intégré aux applications de paiement utilisées dans ses villes partenaires et peut envoyer au propriétaire du véhicule un rappel par SMS, générer une facture ou alerter les inspecteurs de stationnement de la ville si nécessaire.

Création d'une filiale américaine

« Aux États-Unis, nous travaillons avec quatre des six plus grands intégrateurs de l'industrie du stationnement », explique Armon, un ingénieur électro-optique anciennement impliqué dans le développement de projets militaires, notamment le système de missile antibalistique Arrow 3.

Lui et quatre autres ingénieurs issus d'une formation similaire dans l'industrie de la défense – Reem Rokach, Itai Kadosh, Eliran Cohen et Erez Rokach – ont apporté leurs connaissances accumulées à Wisesight.

« Nous voulions avoir une influence positive sur autant de personnes que possible. C'est pourquoi nous nous sommes tournés vers le secteur du stationnement. Cela affecte tellement de personnes chaque jour, plusieurs fois par jour », explique Armon.

« Avec notre système IoT pour gérer et surveiller les espaces de stationnement de manière entièrement automatique, notre vision est de supprimer les amendes de stationnement et de permettre un paiement sans friction. »

Les municipalités qui ont intégré la technologie Wisesight dans leurs services de villes intelligentes en retirent des bénéfices, notamment des revenus plus élevés et moins de trafic causés par les personnes essayant de garer leur voiture, note Armon.

"Et les conducteurs sont plus heureux parce que personne n'essaie de leur infliger des amendes de stationnement et des règlements de stationnement déroutants", dit-il.

Wisesight Technologies : Développeurs d'une technologie de stationnement intelligent pour la gestion automatique des stationnements en temps réel, qui permet un contrôle efficace des parcs de stationnement, une analyse statistique et une augmentation des revenus grâce à des paiements automatiques efficaces.

 

La startup compte 20 employés et crée une filiale américaine, Wisesight USA, à Phoenix.

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Israël devrait ouvrir son ciel complétement malgré l'augmentation des contagions

Israël devrait ouvrir le ciel aux étrangers malgré l'augmentation des contaminés

Israël devrait ouvrir le ciel presque complètement cette semaine. Cela fait suite à la directive du Premier ministre Naftali Bennett selon laquelle si le taux d'infections à Corona en provenance de l'étranger est inférieur à 5% de toutes les infections, l'interdiction de voler vers la plupart des pays rouges sera levée.

Hier, ce taux était de 6,7%. ( Itamar Eichner et Yaron Druckman)

Le commissaire de Corona Zarqa a évoqué l'ouverture du ciel et a déclaré: "Nous avons certainement retardé l'arrivée de l'omicron, mais à présent qu'il y a beaucoup de contagion dans le pays, il n'y a plus de logique épidémiologique et professionnelle pour arrêter l'arrivée de ou les départ vers l'étranger. Cette semaine nous devrons examiner s'il faut ouvrir le ciel. »

Dès que le nombre de nouveaux infectés au coronavirus arrivant de l'étranger atteindra moins de 5 pour cent - l'interdiction de vol sera levée dans la plupart des pays rouges et il sera possible de voler vers eux sans permis.

Selon toutes les estimations déjà cette semaine, nous atteindrons probablement ce seuil car les chiffres vérifiés quotidiennement doublent tous les deux ou trois jours. La semaine dernière, le nombre de personnes vérifiées de l'étranger était de 6,7%.

Le ministre du Tourisme Yoel Rezbozov a exigé lors du conseil des ministres de mettre fin à l'isolement des Israéliens vaccinés de retour de l'étranger : « Cela n'a plus aucune valeur médicale. J'espère que tout comme nous libérerons les Israéliens de l'isolement, et à mon avis cela devrait être cette semaine, nous autoriserons en même temps le retour d'étrangers vaccinés en Israël, car malgré le plan d'aide, l'industrie du tourisme et l'économie ne pourra pas continuer à porter le fardeau."

Le ministre de l'Égalité sociale Meirav Cohen a déclaré que le gouvernement se prépare à la possibilité que les tests soient à domicile pour les vaccinés : « Pour faire des tests à domicile et trouver un résultat. Si nous atteignons une situation de 20 000 personnes infectées, nous devrons également aller dans cette direction. "

Hier, il a été rapporté que de hauts responsables de la santé estiment que lorsque 1 500 à 1 200 patients seront hospitalisés dans un état critique, ils seront contraints d'exiger une fermeture totale de peur que les hôpitaux ne s'effondrent. On estime que cette situation est attendue dans quatre semaines.

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Trente coffres-forts sur cinq cents ont été forcés à Tel Aviv -vidéo-

L'affaire des coffres-forts qui ébranle la société israélienne et la police.

L'affaire des coffres-forts qui ébranle la société israélienne et la police.

Un par un, les propriétaires des coffres-forts sont arrivés ce matin (dimanche) dans l'enceinte sécurisée qui a été cambriolée jeudi dernier dans la rue Ahad Ha'am à Tel-Aviv.

Certains clients ont exprimé leur indignation face à la conduite de l'entreprise. Ils affirment que leur coffre-fort a été cambriolé et que leurs biens ont été volés et malgré cela, les représentants de l'entreprise ne les ont pas encore contactés et mis au courant de la question. Craignant la rage des clients en colère, des policiers sont également arrivés sur les lieux. Ce matin, un représentant de la compagnie d'assurance Ruthénium est également arrivé et a  rassuré les clients.

L'un des propriétaires du coffre-fort a déclaré : « Il y a un chaos anormal . Je remercie Dieu que tout va bien. Il y a quinze ans, des voleurs ont fait  irruption dans notre maison et l'ont  vidée. Nous avons décidé de déménager à la banque Hapoalim. Ensuite, toutes les banques ont fermé leurs coffres forts. Nous avons donc décidé de migrer nos valeurs vers ces coffres-forts privés mais le résultat est le même." nous l'avons déplacé dans un endroit privé."

Une première inspection montre qu'environ 30 coffres-forts sur les 500 qui se trouvent dans le complexe ont été cambriolés.

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Terrorisme sur les routes en Israël, les bus sont caillassés par des Arabes - vidéo-

Terrorisme sur les routes en Israël, les bus sont caillassés par des Arabes - vidéo-

Terrorisme sur la route.
Des lancers de pierres sur les bus qui roulent sur la route 437.

Sur la route 437 près du poste de contrôle de Hizma au nord de Jérusalem après une série d'incidents la semaine dernière, deux autres bus ont été attaqués à coups de pierres la nuit dernière, un  nouveau terrorisme alarmant.

La tentative d'attentat à la pierre a été enregistrée par une caméra, plus de 60 cas en moins de deux mois ,ce soir (samedi à dimanche), deux autres cas de jets de pierres ont été enregistrés sur des bus entre le poste de contrôle d'Hizma et Adam.

Deux bus Egged ont été attaqués en quelques heures et un conducteur a été légèrement blessé au visage. L'organisation des chauffeurs de la Histadrut : "Il n'y a pas de frontière qui n'ait déjà été franchie. Le sang des chauffeurs et des passagers ne vaut rien."

Les deux bus ont été attaqués sur la route 437, dans la partie entre Hizma et Yishuv Adam, dans le secteur de Binyamin, et les deux ont été attaqués de la même manière - des pierres qui ont été lancés par un véhicule roulant devant eux en sens inverse.

Le conducteur d'un des bus d'Egged a décrit : « Les lanceurs de pierres ont changé de méthode et ils jettent des pierres sur les véhicules qui passent. Une voiture est venue devant nous et a jeté une brique sur le pare-brise, imaginez les dégâts".

Une porte-parole de Binyamin note qu'au cours des 6 dernières semaines, pas moins de 62 incidents de jets de pierres ont été signalés dans le secteur de Hizma, au cours desquels 7 personnes ont été blessées.

Le ministre Amar Bar-Lev, qui a choisi d'inciter et de calomnier les fausses accusations contre les colons, a donné une impulsion au terrorisme et a en fait provoqué une augmentation des incidents terroristes contre les juifs israéliens, et ceux qui paient pour cela sont des femmes, des enfants et des citoyens innocents .

"Notre demande s'adresse à l'échelon politique pour permettre à Tsahal d'éradiquer ce terrorisme et d'agir avec une tolérance zéro et une implication envers tout événement de ce type."

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