Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Israël : Femmes et laïcs dans la ligne de mire? Les ultra-orthodoxes s'y opposent

Des membres ultra-orthodoxes de la Knesset se prononcent contre la coercition et expliquent qu'elle ne suscite que des résistances.
Les deux meilleurs exemples en sont la circoncision et le couvre-feu volontaire à Yom Kippour. Ce sont deux coutumes qui sont préservées en Israël avec un large consentement social , même si elles ne sont pas inscrites dans la loi - et probablement parce qu'elles ne le sont pas.

Le projet de loi sur le hametz stipule que pendant les fêtes de la pâque juive, aucun Hametz ne sera conservé dans un établissement médical, et un administrateur de l'hôpital pourra établir des règles pour empêcher l'introduction du hametz.

Cela signifie que les agents de sécurité chercheront et confisqueront le hamets en plus des armes. Il s'agit d'une loi contournant la Haute Cour de justice, qui a jugé il y a trois ans que les hôpitaux n'avaient pas le pouvoir d'interdire l'introduction de nourriture non cachère.

L'approche de la Pâque a forcé les partis ultra-orthodoxes à faire avancer la loi du hamets.

La complexité ici est la coercition religieuse juive sur les membres d'autres religions. Cette loi est un autre exemple de la perte de la capacité de la société israélienne à conclure des accords sociaux en général et sur les questions religieuses en particulier. Entre autres choses, il a été proposé d'introduire des complexes de hamets à l'hôpital - mais le rabbinat s'y est opposé.

L'approbation donnée par le Comité ministériel pour la législation à une autre loi prépondérante de la Haute Cour est d'une portée beaucoup plus importante.

En 2006, la Haute Cour a statué que les tribunaux rabbiniques d'État ne sont pas autorisés à siéger dans des litiges civils en tant qu'arbitres, car ils étaient pas autorisé à le faire par la loi. La coalition actuelle entend les autoriser.

Cela donnera un pouvoir supplémentaire à des organismes qui sont déjà connus pour discriminer les femmes . Elle devrait également conduire au renforcement de l'establishment orthodoxe, à l'ajout de normes, qui nécessiteront des budgets supplémentaires. La discussion de l'arbitrage est basée sur le consentement des deux parties, mais dans la pratique, l'arbitrage religieux se fait souvent sous une forte pression de l'environnement, en grande majorité masculine et il peut grandement nuire à la partie la plus faible, les femmes.

Comme mentionné, le gouvernement a également décidé de créer l'Autorité de l'identité juive. Cette autorité recevra un montant de 150 millions de NIS par an pour les besoins de la religion et de la diffusion de la version orthodoxe du judaïsme.

Avi Maoz ne cache pas son intention de persécuter les organisations de défense des droits de l'homme et leurs sources de financement, et de répandre la version orthodoxe d'une famille hétérosexuelle traditionnelle comme seule version normale légitime.

Il a reçu un outil lorsque l'unité des programmes extérieurs du ministère de l'Éducation lui a été transférée. Maintenant, il a un deuxième outil. Entre temps Avi Maoz a démissionné mais continuera de sièger à la Knesset.

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Le «triangle d'or» de Benjamin Netanyahu est-il en train de sombrer ?

La thèse des « trois pouvoirs » – militaire, économique et politique – était le programme dont se vantait Netanyahu. Mais sans cohésion sociale, il n'en restera plus grand-chose. Pas d'Israël non plus

En janvier 2018, à la veille de l'approbation du budget de l'État, le Premier ministre Benjamin Netanyahu est apparu sur la scène de la conférence d'affaires "Globes".

Il avait présenté aux invités de la conférence son concept de Premier ministre : Israël, a-t-il dit, doit avoir trois atouts. Le premier est la puissance militaire. "Sans cela, il n'y a pas d'existence", a précisé Netanyahu. Pour avoir une force militaire, il faut une force économique, a expliqué le Premier ministre. "Et d'où cela viendra-t-il ?", a demandé Netanyahu, "de l'économie israélienne et de notre capacité à croître", a-t-il répondu.

Et pour générer de la croissance, il faut un marché libre, a poursuivi Netanyahu, le secteur privé.

Ces deux pouvoirs produisent ensemble un troisième pouvoir, a expliqué Netanyahu et a dessiné un triangle avec des flèches sur le tableau qui était sur scène - le pouvoir politique.

Le monde entier a besoin des technologies israéliennes, y compris militaires, a-t-il dit, et donc le monde entier vient apprendre de nous.

Cette thèse des trois puissances a accompagné Netanyahu tout au long de la seconde moitié de la décennie. Il l'a mentionné lors des discussions sur les grandes lignes du gaz, il en a parlé pendant la période Corona, il l'a répété encore et encore - le pouvoir militaire qui repose sur le pouvoir économique, qui ensemble créent le pouvoir politique. Maintenant, de ses propres mains, il émiette les trois.

Netanyahu a de nombreux droits dans la construction de la force d'Israël. Il a travaillé pour cela pendant 15 ans. Mais ces derniers mois, il est passé de bâtisseur de l'économie israélienne à destructeur de valeur nationale

Tout d'abord, la force de sécurité. L'économie croissante d'Israël donne au gouvernement les ressources dont il a besoin pour construire une armée puissante et maintenir ses capacités de grande envergure. Mais l'argent n'achète que des avions, des missiles et des chars, pas la motivation. Cette composante de la motivation, qui repose sur l'indispensable cohésion sociale, Netanyahou l'a prise pour acquise et a oublié de la puiser dans son triangle de forces. Mais la vérité est que toute la technologie et la supériorité militaire de Tsahal ne valent pas grand-chose sans la cohésion sociale pour les retenir.

Dans une situation d'urgence d'une guerre existentielle, je n'ai aucun doute qu'une majorité écrasante d'Israéliens qui reçoivent l'Ordre 8 quitteront tout et iront se battre pour la patrie.

Mais qu'en est-il d'une situation un peu moins humaine ? Dans quelque chose qui n'est pas une guerre existentielle mais seulement une vaste mobilisation de réserve qui n'est pas dans l'ordre 8 ? Une autre ronde inégale à Gaza, par exemple, ou pour tenir une ligne en Judée-Samarie au lieu qu'un régiment régulier descende pour s'entraîner. Quoi alors ?

Les guerres que nous en avons connues ces dernières années n'étaient pas des guerres d'armée contre armée. Ce sont des guerres d'usure entre une armée contre une organisation terroriste, ou une armée contre des individus, ou contre des entités lointaines et informes. Dans de telles situations de combat, le gouvernement a besoin d'une forte cohésion sociale pour pouvoir mobiliser le peuple pour l'effort de guerre, surtout s'il se prolonge.

Dans une situation où la moitié des gens détestent l'autre moitié - et peu importe dans quelle moitié vous vous trouvez - dans une situation où nous avons du mal à penser à quel est le ciment qui nous unit en tant que société et où la cohésion sociale est très lâche, comment le gouvernement pourra-t-il mobiliser le peuple ? Je crains la possibilité que nous trouvions la réponse à cette question à la dure.

La cohésion sociale est également essentielle à la force économique d'Israël. Quand trop d'Israéliens sentent qu'ils n'ont pas une histoire commune avec trop d'autres Israéliens, il est difficile de gérer l'économie de cette façon également. L'économie est une excroissance de la confiance.

Nous croyons les uns aux autres que nous travaillons tous pour un objectif commun et un avenir commun. Nous croyons à la valeur de la monnaie, nous croyons à la stabilité des banques. Sans cette confiance, nous aurions tous des dollars à notre actif et l'économie s'effondrerait.

En 2011, nous avons vu cette confiance économique se fissurer de manière significative. De nombreux Israéliens ont réalisé que l'histoire qu'on leur racontait - étudier, travailler, gagner - n'est pas également vraie pour tout le monde. Il y a Israël d'en haut et Israël d'en bas.

En 2011, cette colère publique s'est propagée vers le haut : les magnats, les grandes entreprises, les banques.

En 2023, cette indignation publique se répand dans d'autres directions. Elle est dirigée vers le gouvernement, mais aussi vers les secteurs que ce gouvernement représente.
De plus en plus d'Israéliens en ont assez de payer tant d'impôts dont profite quelqu'un d'autre. De plus en plus d'Israéliens en ont assez de financer des objectifs sociaux nationaux auxquels ils ne croient pas. Si nous n'avons pas d'histoire commune, pourquoi devrais-je vous financer ?

Cette désintégration de la cohésion sociale risque également d'éroder les fondements de la puissance économique israélienne. Les Israéliens qui choisissent de lier leurs fonds de pension à des indices étrangers, parce qu'ils ne croient plus en l'économie israélienne, ne sont qu'un début. L'appel à la cantonisation de la société israélienne pourrait être la prochaine étape.

La force économique d'Israël est le résultat du travail acharné de nombreuses femmes et hommes israéliens pendant des décennies. Développements technologiques, innovation dans de nombreux domaines de la vie, dépassement des problèmes existentiels - les hommes et les femmes israéliens ont tout fait. Ils ont créé une économie qui est également à l'abri des bouleversements géopolitiques et sécuritaires. Une vraie merveille dans le désert.

La dernière fois que la bourse israélienne a été vraiment excitée par une guerre ou une opération militaire, c'était à l'été 2006. Lorsque la deuxième guerre du Liban a éclaté, l'indice TA 125 (alors indice TA 100) a fortement chuté - 10 % en deux jours. Puis il a récupéré et a continué à grimper. C'était la dernière fois.

Dans l'opération plomb coulé dans la bande de Gaza (qui a duré de fin décembre 2008 à début janvier 2009), le marché boursier a maintenu la stabilité. Au cours de l'opération Bordure protectrice - l'opération la plus coûteuse et la plus longue de l'histoire d'Israël, qui a duré tout l'été 2014 - le marché boursier a chuté de 2 % au total au cours des deux premiers jours des combats, puis s'est corrigé, a un peu faibli et continué à monter.

Dans l'opération Wall Guard, qui a eu lieu en mai 2021 simultanément dans la bande de Gaza et pour la première fois également à l'intérieur de l'arrière-pays israélien - dans les villes concernées, de Lod à Acre - le marché boursier a chuté de 2,5 %, corrigé après un peu plus plus d'un jour, puis a monté en flèche.

En ce qui concerne le marché boursier, Wall Guard n'était rien de plus qu'un rot. C'est également le cas en termes d'économie réelle, malgré les implications considérables de l'opération en termes de société israélienne elle-même. En d'autres termes, la bourse s'est déconnectée des autres couches de la société israélienne et a pris une décision : l'économie d'Israël est prospère et en croissance, et cela vaut la peine d'y investir même en période de turbulences.

Récemment, quelque chose dans ce paradigme a changé. La bourse israélienne réagit très mal aux décisions du gouvernement.

Pour être juste, il est vrai que les données macroéconomiques sont encore très difficiles sur le plan économique (l'inflation n'est toujours pas maîtrisée, ce qui signifie que les taux d'intérêt sont toujours à la hausse). Mais le monde entier fait face à des conditions macroéconomiques similaires, et c'est seulement ici que le marché boursier réagit plus fortement.

Pour preuve : depuis le début de l'année jusqu'à la rédaction de ces lignes, l'indice Tel Aviv 125 a chuté de 5,22 %, tandis que l'indice des 500 plus grandes entreprises des États-Unis, le S&P500, a progressé de 3,8 %. certes, deux mois à compter du début de l'année est une période trop courte pour tirer des conclusions définitives Mais il est déjà clair que pour la première fois depuis des années, le marché boursier israélien réagit fortement à ce qui se passe dans l'État d'Israël, Et pas dans le bon sens.

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Et enfin, le pouvoir politique.

Lorsque les investisseurs étrangers ou locaux tournent le dos à l'économie israélienne, lorsque les plus grands magazines économiques du monde publient des critiques négatives sur l'économie israélienne, lorsque les images d'Israéliens incendiant des villages palestiniens en représailles à un attentat terroriste palestinien parviennent à l'étranger réseaux, lorsque les ministres israéliens nient la décision du gouvernement israélien lors d'une conférence politique régionale en Jordanie malgré les clarifications américaines - le pouvoir politique d'Israël s'érode également.

Tout a commencé petit, le président français Macron avertissant Netanyahu lors de sa visite à Paris que si Israël poursuivait la réforme juridique, la France conclurait qu'Israël avait rompu avec le concept populaire de ce qu'est la démocratie.

Cela continue avec le ministre britannique des Affaires étrangères disant qu'il n'a pas l'intention de travailler avec le ministre israélien de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gabir. Et cela pourrait se terminer par le fait que les États-Unis cesseraient d'utiliser leur droit de veto en faveur d'Israël au Conseil de sécurité de l'ONU, ou pire, sept conflits militaires qui nous attendent encore, eux et d'autres alliés ne donneront pas au gouvernement israélien le pouvoir politique la liberté d'action qu'ils lui ont conférée jusqu'à présent pour réaliser des réalisations militaires

Netanyahu a tendance à rejeter les critiques qui lui ont été adressées plus d'une fois alors qu'il mettait en garde le monde contre les scénarios d'horreur qui menaçaient Israël.

C'était la même chose quand il est allé s'adresser au Congrès pendant la campagne électorale, c'était la même chose quand il a fait déplacer l'ambassade des États-Unis à Jérusalem par l'ancien président Donald Trump.

Même s'il a raison sur les cas passés, du moins pour l'instant, il semble que certaines choses se produisent réellement. Que la réforme juridique soit adoptée demain ou qu'elle soit rangée dans le placard et n'en sorte jamais - le mal social a déjà été fait. De là, il passera aux autres forces dont Netanyahu était si fier.

Pendant 15 ans, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a travaillé à construire le triangle du pouvoir israélien. Il a beaucoup de mérites dans cette construction, dans cette histoire. Ce qui s'est passé ici ces derniers mois est tout le contraire. De bâtisseur de l'économie israélienne, Netanyahu, avec le gouvernement qu'il a mis en place, est devenu un destructeur de valeur nationale.

Itamar Ben Gvir s'oppose à l'arrestation des émeutiers juifs de Hawara

Les huit détenus soupçonnés d'émeutes et d'incendie criminel dans le village de Hawara - deux d'entre eux ont été envoyés aujourd'hui (jeudi) en détention administrative, qui durera quatre mois.

L'un des détenus est un mineur de 17 ans et l'autre détenu est dans la fin de la vingtaine. Le Shin Bet a recommandé les arrestations administratives et le ministre de la Défense Galant a signé les ordres.

Les responsables de la sécurité ont déclaré à propos de l'arrestation administrative des deux militants qu'ils « prévoyaient d'autres actions dangereuses, en plus de leur participation aux émeutes de Hawara ». Une autre source de sécurité a déclaré : "Les actions des deux détenus nuisent d'abord à la colonie - qui s'oppose à une activité violente comme celle qu'ils mènent, et ternit tout un public de respectueux des lois et d'amoureux du pays".

Suite à l'arrestation, des militants d'extrême droite sont venus manifester devant la maison des ministres Ben Gabir et Smotrich.

Le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben Gvir a vivement critiqué Galant et a écrit dans un communiqué que « Précisément alors que les colons héroïques de Judée-Samarie souffrent d'un terrorisme meurtrier, le ministre de la Défense choisit de délivrer deux mandats d'arrêt administratifs contre deux juifs , dont un mineur, alors que face aux éléments terroristes il opte pour une politique de "confinement"".

De plus, le ministre de la Sécurité nationale a écrit que le ministre de la Défense a signé les ordonnances "alors que le tribunal a ordonné la libération des deux détenus juifs", car il s'agit d'une procédure qui "contourne le tribunal". Il a également déclaré que placer les militants en détention administrative est "inhabituel et grave" et "contraire à une vision du monde démocratique". Enfin, il a écrit dans son message : "Je contacterai Gallant et le Premier ministre plus tard ce soir et demanderai des éclaircissements sur cette décision anti-démocratique."

Israël : Manifestation contre la réforme judiciaire, prochaine étape un jeudi noir

Israël : Manifestation contre la réforme judiciaire, prévoir un jeudi noir

160000 personnes se sont retrouvées hier soir à Tel-Aviv pour manifester comme depuis 9 semaines contre la réforme judiciaire.

Dans le même temps, de grandes manifestations avec la participation de milliers de personnes ont eu lieu à Haïfa, Beer Sheva et aussi devant la maison du ministre Levin à Modi'in.
20 000 les manifestants se sont présentés à la Maison du Président à Jérusalem, 35 000 à Haïfa et plusieurs milliers d'autres dans les villes, villages et intersections de tout le pays.
Plus de 250 000 personnes ont manifesté dans tout le pays.

À la fin de la manifestation à Tel-Aviv, des centaines de manifestants ont temporairement bloqué la circulation sur les voies d'Ayalon - mais la plupart d'entre eux ont évacué d'eux-mêmes sans l'intervention des forces de l'ordre.

Malgré cela, la police a utilisé Makhtazzeit et la cavalerie

La prochaine étape de la manifestation jeudi « Yom Zem " ce sera le jour de rage.

Une force de police a tenté d'arrêter les manifestants qui sont descendus sur les voies d'Ayalon et a utilisé la cavalerie.
Pendant ce temps, quatre manifestants ont été arrêtés à Tel-Aviv. Dans le même temps, quatre manifestants ont été arrêtés à Jérusalem, soupçonnés d'avoir « utilisé la violence contre policiers." Après environ deux heures de blocus, la circulation à Ayalon a repris dans les deux sens.

La descente dans les routes d'Ayalon a lieu malgré le fait qu'hier, le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben Gvir a exigé du commissaire Shabtai d'agir "selon sa politique" - et de ne pas autoriser le blocage des routes. Ben Gvir a donné l'ordre également aux commandants de district ajoutant que "ma politique est que chaque fois que des manifestant attaquent des policiers ou tentent de bloquer des voies de circulation importantes, il faut maintenir l'ordre public." Le ministre Ben Gabir a transmis ce message après que le commissaire a déclaré hier que la police "permettra aux manifestants de Shabbat de bloquer Ayalon, l'autoroute" .

Toutes les mises à jour - minute par minute

23h18 Quatre manifestants sont arrêtés lors d'une manifestation à Tel-Aviv, Ayalon Darom est ouvert à la circulation.

23:06 Des milliers de manifestants devant l'ambassade des États-Unis à Tel-Aviv appelant le monde à intervenir dans la révolution légale

23h03 Les manifestants ont commencé à évacuer Ayalon, la circulation à Ayalon Nord a repris.

23h00 Arrestations à Jérusalem également - quatre manifestants ont été arrêtés, la police : "Ils sont sortis en cortège et ont fait usage de violence contre les policiers."

22 h 50 Certains des manifestants ont commencé à évacuer Ayalon et à remonter. Malgré cela, la police a commencé à les expulser par la force. Au même moment, dans une autre arène, des centaines d'autres manifestants tentent de bloquer l'Ayalon

22h45 La police annonce l'activation d'un rameau d'olivier "en direction des émeutiers sur Ayalon". La police crie aux manifestants : "Nous demandons à tout le monde de monter".

22h37 La police a commencé à évacuer les manifestants à la sortie d'Ayalon. En attendant, des manifestants s'assoient sur la route et scandent : "Les policiers sont nos frères".

22h17 En même temps qu'ils descendaient vers les ruelles d'Ayalon, des militants de droite agitaient une pancarte avec l'inscription : "Les gauchistes sont des traîtres".

22h16 La police fait le point : trois manifestants sont interpellés lors de la descente vers Ayalon.

22h07 La police déploie des forces pour arrêter la descente dans les voies d'Ayalon. "La manifestation est illégale", a déclaré la police.

21h54 Des centaines de manifestants ont réussi à pénétrer dans Ayalon Darom - et à bloquer la circulation.

21h48 A la fin de la manifestation principale à Tel-Aviv, des manifestants tentent de descendre vers les voies d'Ayalon et bloquent la circulation. Les manifestants crient : « Ben Gvir est un terroriste, nous n'avons pas peur. Une grenade fumigène a été lancée, apparemment par les manifestants. "

21h41 Des manifestants crient aux forces de police : "Où étiez-vous à Hawar au moment des émeutes ?".

21:21 Le député Benny Gantz a tweeté : « Netanyahu - ne laissez pas Ben Gabir faire de la politique sur le dos des policiers. Le seul but de l'arrivée de Ben Gabir au siège de la police ce soir - est une ingérence politique dans le travail professionnel de la police. J'appelle le commissaire et la police à agir selon leur jugement professionnel et non selon des pressions politiques inappropriées."

21:20 Le Dr Shikma Schwarzman Bressler a répondu sur scène à Kaplan selon Ben Gabir : "Ainsi, le partisan du terrorisme condamné Itamar Ben Gabir est venu ici à côté de nous. Il veut probablement voir de près, pour la première fois de sa vie de raciste, à quoi ressemblent les Israéliens, les patriotes. Viens. Nous lui ferons comprendre que nous n'acceptons pas les partisans du terrorisme ici."

21h00 Le ministre de la Sécurité nationale Ben Gabir au commissariat de police de Tel-Aviv : « Je ne présenterai pas d'excuses aux anarchistes à Tel-Aviv qui veulent mettre le feu à l'État le commissaire de police maintiendra ma politique. Chers policiers, nous sommes derrière vous et vous continuerez à maintenir l'ordre public."

20:51 Le professeur Yuval Noah Harari lors de la manifestation centrale à Tel-Aviv : "Ce que fait ce gouvernement n'est pas une réforme - c'est un coup d'État ! Les coups d'État ne se produisent pas nécessairement avec des chars dans les rues. De nombreux coups d'État dans l'histoire se sont produits dans des salles avec des stylos et des papiers, jusqu'à ce que les gens comprennent le sens des papiers - Il était déjà trop tard pour résister. L'histoire est pleine de dictatures créées par ceux qui sont arrivés au pouvoir légalement.

20:40 Ancien ministre du Likoud Limor Livnet lors de la principale manifestation à Kaplan : « Mes frères et sœurs du camp de la droite libérale de l'État, vous qui avez grandi comme moi et qui croyez aux mêmes valeurs que moi mais qui n'êtes toujours pas sûrs et indécis, je me tourne vers vous : est-ce que cela a du sens pour vous que les politiques nomment des juges ?
Mettons-nous d'accord sur la loi sur l'ombudsman selon laquelle chaque ministre nommera un conseiller juridique de son domicile à son cabinet, peut-être du Centre du Likud, un ami, un parent ? Êtes-vous d'accord pour que des lois sur le personnel soient promulguées ? Certes, il faut réparer, faire des réformes. Mais ce n'est pas une réforme - c'est un coup d'État."

20:32 MK Merav Michaeli lors d'une manifestation à Haïfa : "Ils parlent maintenant de négociations, mais nous connaissons bien Netanyahu. D'une main il continue avec une bande de D9 d'attaquer notre démocratie et de l'autre il offre le piège et le mensonge du dialogue.
Et nous ne tomberons pas dans ce piège et je vous le dis, nous ne les laisserons pas nous enlever notre démocratie. Nous continuerons à manifester et à protester jusqu'à ce que nous gagnions !"

20:19 Le chef de l'opposition Yair Lapid lors d'une manifestation à Herzliya : « Ce gouvernement n'est ni sioniste ni patriote. Vous n'êtes pas sioniste si vous envoyez les enfants des autres au combat, mais vous vous assurez que vos enfants ne s'enrôlent pas. aimez le pays si vous méprisez la majorité des citoyens qui y vivent." .

20h15 Environ 4 000 manifestants lors d'une manifestation à Ashdod. Le député Avigdor Lieberman, qui est venu pour la première fois à la manifestation : "Je suis dans l'arène politique depuis des années et je ne me souviens jamais d'un gouvernement qui en deux mois a plongé tout le pays dans le chaos et tous les citoyens dans l'anxiété".

20h01 Les organisateurs de la manifestation à Haïfa estiment : 30 000 personnes sont venues participer à la manifestation.

19h50 L'ancien chef d'état-major Dan Halutz lors d'une manifestation à Kfar Saba : "Nous sommes dans le moment de vérité, entre la possibilité d'une dictature et la possibilité de continuer à être libre dans notre pays. Tout dépend de toi. En ce moment, des centaines de milliers d'Israéliens craignent l'avenir et viennent manifester. La démonstration n'est pas tout. Elle a un but - pour empêcher cette législation. Il ne s'agit pas de gauche et de droite - ensemble, nous vaincrons. Nous ne permettrons pas à Binyamin Netanyahu et au groupe de personnes corrompues qui l'entourent de nous faire ce qu'ils ont l'intention de faire. Netanyahu est aujourd'hui une marionnette - ceux qui l'actionnent sont quatre : Ben Gabir, Smotritz, Levin et Rothman. Chacun d'eux a une raison de vouloir démanteler le système en place."

19:48 Le ministre des Finances Smotrich rencontre la presse : "Il y a des pourparlers, je crois qu'il y aura des modifications dans la réforme. Yair Golan et d'autres vous êtes des violents, incitateurs et anarchistes. Il y a des gens qui tentent délibérément de saboter l'économie israélienne, comme Yair Lapid."

19h44 Environ 5 000 personnes manifestent à Beer Sheva.

19:26 Des milliers de manifestants manifestent devant le domicile du ministre de la Justice Yariv Levin à Modi'in.

La peine de mort pour les terroristes et qu'en dit la tradition juive ?

La peine de mort pour les terroristes mais que dit le Talmud à ce sujet ?

La loi peine de mort pour les terroristes en Israël n'est pas un sujet nouveau, la peine de mort en Israël est une sanction légale, mais jusqu'à présent elle n'avait pas pu être appliquée pour les terroristes.
Le gouvernement actuel envisage cette fois de l'appliquer selon la loi fondamentale qui indique que "tout individu qui porte atteinte à un juif pour des raisons de racisme ou pour raisons nationalistes est passible de la peine de mort."

Cependant la peine de mort n'a été appliqué que dans deux cas en Israël pour Adolf Eichmann criminel nazi exécuté en 1962 par pendaison, et la dernière condamnation à mort en Israël a été prononcée en 1988, contre John Demjanjuk condamné à mort pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité mais la sa sentence a été annulée en 1993 à la suite d'un appel devant la Cour suprême israélienne.

Mais quel est l'avis de nos sages d'Israël sur la peine mort ?

La question de la peine de mort est un sujet controversé dans le judaïsme, et il y a différents points de vue sur la question. Dans cet article, nous allons explorer ce que disent la Torah, le Talmud et les Sages sur la peine de mort dans le judaïsme.

La Torah, qui est la loi écrite dans la tradition juive, prévoit la peine de mort pour plusieurs crimes, notamment le meurtre (Exode 21:12), l'adultère (Lévitique 20:10) et l'idolâtrie (Deutéronome 17:2 -7). Dans ces cas, la peine de mort est considérée comme une mesure de justice divine, qui permet de rétablir l'ordre moral et social.

Cependant, la mise en œuvre de la peine de mort est soumise à des conditions strictes. La Torah exige notamment que la culpabilité soit établie au-delà de tout doute raisonnable (Deutéronome 19:15), que le verdict soit rendu par un tribunal compétent et impartial, et que la mise à mort soit effectuée de manière rapide et humaine (Sanhédrin 7:1).

Le Talmud, qui est la loi orale et la tradition juive ultérieure, développe davantage ces règles et définit des procédures détaillées pour la mise en œuvre de la peine de mort.

Le Talmud reconnaît également la possibilité d'abolir la peine de mort dans des circonstances exceptionnelles, par exemple lorsque la mise en œuvre de la peine de mort risque d'entraîner des conséquences négatives pour la société (Sanhédrin 46a).

Cependant, certains Sages du Talmud ont également exprimé des réserves quant à la mise en œuvre de la peine de mort. Par exemple, Rabbi Akiva a déclaré qu'il aurait préféré que la peine de mort pour meurtre soit abolie (Makkot 7a). D'autres Sages ont insisté sur l'importance de la clémence et de la miséricorde, même dans les cas où la peine de mort est justifiée (Mishna Makkot 1:10).

Rabbi Akiva, l'un des plus grands sages du Talmud, a exprimé des réserves quant à l'application de la peine de mort pour le crime de meurtre. Dans le traité talmudique Makkot 7a, il est rapporté que Rabbi Akiva a déclaré : "Si j'avais été membre du tribunal [qui prononce la peine de mort pour meurtre], personne n'aurait jamais été exécutée".

Rabbi Akiva explique cette position en se référant à la phrase célèbre de la Torah : "Car c'est l'image de Dieu qu'il a créé l'homme" (Genèse 9:6). Selon Rabbi Akiva, cette phrase enseigne que chaque être humain est créé à l'image de Dieu, et que la vie humaine est donc d'une valeur infinie. Par conséquent, il est préférable de chercher d'autres formes de réparation et de réhabilitation pour les meurtriers, plutôt que de prononcer la peine de mort."

Cette position de Rabbi Akiva a inspiré de nombreux sages du Talmud et de la tradition juive ultérieure. Certains ont interprété ses propos comme une critique de la peine de mort en général, tandis que d'autres ont limité cette critique au cas spécifique de la peine de mort pour meurtre.

Il convient de noter que même si Rabbi Akiva a exprimé des réserves quant à la peine de mort, il n'a pas remis en question la nécessité de punir les crimes graves. Au contraire, il a souligné l'importance de la justice et de la réparation, en particulier dans les cas où la vie humaine est en jeu. Cela reflète l'importance que le judaïsme accorde à la protection de la vie humaine et à la recherche de la justice et de la réconciliation, même dans les situations les plus difficiles.

Hillel, l'un des plus grands sages du Talmud et prédécesseur de Rabbi Akiva, a également inclus la question de la peine de mort dans plusieurs passages du Talmud.

Dans le traité talmudique Sanhédrin 81b, il est rapporté que lorsque Hillel était le chef du Sanhédrin, le tribunal juif suprême chargé de juger les affaires criminelles, personne n'a jamais été condamnée à mort. Selon certains commentateurs, cela s'explique par le fait que Hillel était en faveur d'une interprétation restrictive de la loi juive sur la peine de mort, réservant cette peine aux cas les plus graves.

Dans un autre passage du Talmud (Makkot 7a), Hillel est cité comme ayant déclaré : "Si je suis ici, tout le monde est ici ; et si je ne suis pas ici, qui est ici ?" Cette phrase est généralement interprétée comme une allusion à la préférence de Hillel pour les méthodes d'enseignement douces et compatissantes, plutôt que pour les châtiments sévères comme la peine de mort.

Bien que Hillel n'ait pas retenu la question de la peine de mort dans le Talmud, ces passages modifiés que sa position étaient probablement plus retenus que celle de certains de ses contemporains. Comme Rabbi Akiva après lui, il semble avoir été plus préoccupé par la compassion et la réhabilitation des criminels que par la vengeance et la punition.

Concernant Shamaï souvent cité comme étant un opposant de la pensée de Hillel, il était un de ses contemporains et l'un des principaux rabbins du Talmud.

Bien les textes talmudiques ne rapportent pas la position de Shamaï sur la peine de mort. Les textes talmudiques rapportent plutôt des enseignements et des opinions de Shamaï sur d'autres sujets, tels que l'étude de la Torah, la pratique religieuse et la conduite morale.

Par exemple, dans le traité talmudique Sanhédrin 40a, il est rapporté que Shamaï a déclaré : "Un juge qui n'applique pas la peine de mort en cas de besoin est responsable de la mort de l'homme". Cette déclaration reflète une position plus stricte que celle de Hillel, qui aurait peut-être été plus enclin à chercher des alternatives à la peine de mort dans certains cas.

Malgré leurs différences, Hillel et Shamaï sont souvent présentés dans la tradition juive comme des modèles complémentaires, chacun représentant une voie distincte de l'étude et de la pratique de la Torah. Le Talmud raconte que bien que leurs opinions divergeaient souvent, ils se respectaient mutuellement et échangeaient des idées avec courtoisie et sagesse. Cette approche du dialogue et de la tolérance a été largement adoptée par les sages juifs ultérieurs, qui ont cherché à construire une communauté fondée sur l'harmonie et le respect mutuel, malgré les différences d'opinion et de pratique.

La question de la peine de mort dans le judaïsme est complexe et nuancée, et il n'y a pas de réponse simple ou universelle. La mise en œuvre de la peine de mort est soumise à des conditions strictes, et certains Sages ont exprimé des réserves quant à son utilisation. Cependant, d'autres considéreront la peine de mort comme une mesure de justice appropriée dans certaines circonstances.

En ce qui concerne la récente décision d'appliquer la peine de mort aux terroristes en Israël, cela suscite certainement des débats et des controverses dans la communauté juive. Cependant, quel que soit le point de vue de chacun sur la question, il est important de rappeler que la justice doit être rendue de manière équitable, juste et humaine, conformément aux principes du judaïsme.

La peine de mort pour les terroristes va-t-elle être appliquée ?

Cette semaine, une proposition de peine de mort pour les terroristes, initiée par la faction Otzma Yehudit, a été approuvée en lecture préliminaire. Pendant des années, les membres de droite de la Knesset ont tenté de promouvoir la loi, mais ont toujours été bloqués. Vont-ils réussir cette fois ?

En pleine vague de terrorisme et de conflits au sein de la coalition, la Knesset a approuvé en lecture préliminaire le projet de loi dit "peine de mort pour les terroristes", malgré l'opposition du conseiller juridique du gouvernement. La plupart de la coalition a soutenu, à l'exception de la faction du drapeau de la Torah qui s'est abstenue. La faction Israel Beitenu de l'opposition l'a également soutenu.

Il s'agit en fait d'un amendement à la loi pénale, qui est libellé comme suit : « Quiconque cause intentionnellement ou indifféremment la mort d'un citoyen israélien, lorsque l'acte est commis pour un motif de racisme ou d'hostilité envers le public, et dans le but de nuire à l'État d'Israël et au soulèvement du peuple juif dans son pays, sera puni de mort, et ce châtiment seul. »

En ce qui concerne la loi militaire qui s'applique dans les territoires, qui ont encore aujourd'hui le pouvoir d'imposer la peine de mort, la loi propose d'éliminer la nécessité d'une décision unanime pour imposer la peine de mort, et de se contenter d'une majorité simple. Même ici, selon la proposition, il ne sera pas possible de réduire la peine.

Ce projet de loi n'a rien de nouveau. Ce sont des jeux basés sur la même formule que les membres de droite de la Knesset soumettent depuis des années. Mais à ce jour, la loi est au point mort, serait-ce différent maintenant?

Le salaire d'un soldat romain durant le siège de Massada en Israël

Un papyrus retrouvé en Israël révèle le salaire touché par un soldat romain il y a 2000 ans.

Une découverte rarissime faite à la forteresse de Massada, site légendaire de l’Empire romain situé à une cinquantaine de kilomètres au sud de Jérusalem a permis à des scientifiques d'en savoir plus sur le salaire d'un soldat romain.

Dans un communiqué, les archéologues de l'AIA - Autorité israélienne des antiquités - détaillent la mise au jour d'un papyrus datant du premier siècle après Jésus-Christ. L'artefact n’est autre qu’une fiche de paie de l’année 72 ayant appartenu à un soldat posté dans la garnison pendant la première guerre judéo-romaine.

Deux tiers de la solde prélevée à la source

Ce document fragmentaire révèle qu’une grande partie de la solde des légionnaires était prélevée à la source pour payer différents frais. Ainsi, les deux tiers partaient dans des bottes, une tunique, ou du fourrage pour le cheval. La somme restante pouvait être destinée à ses dépenses personnelles. Les chercheurs n’ont pas révélé le montant exact touché par le soldat.

Fort heureusement, les études de documents historiques laissent entendre que les légionnaires romains avaient bien d’autres sources de revenus qui n'apparaissent pas forcément sur leur fiche de paie.

Les soldats avaient d’autres solutions pour s’enrichir

Ils bénéficiaient notamment de gratifications pour une action exceptionnelle, ou d’actes de prêts passés auprès de résidents à qui ils faisaient payer des taux d’intérêt. Sans oublier le butin des pillages.

Seules trois fiches de paie attribuées à des légionnaires ont été retrouvées. Il semblerait que leur salaire était compris entre 225 et 730 deniers par an selon le grade. Une somme relativement faible, souvent compensée par les moyens d’enrichissement parallèles qui n’étaient pas prévus dans leur activité à l’armée, mais qui semblaient tolérés et très fréquents.

Israël: L'éducation gratuite pour les tout-petits en 2024

L'éducation gratuite pour les tout-petits pour 2024 en Israël

Après des heures de discussions, le gouvernement a voté vendredi le budget de l'Etat et la loi d'aménagement pour les années 2023-2024. Le budget pour 2023 sera d'environ 484 milliards de shekels et pour 2024 d'environ 514 milliards. Le bureau du Premier ministre Binyamin Netanyahu a annoncé que, dans le cadre du budget, la première phase d'un programme d'éducation gratuite pour les enfants de 0 à 3 ans a été lancée - une éducation gratuite pour les enfants de 2 à 3 ans.

Des sources proches du ministre de l'Éducation Kish ont déclaré que l'objectif était de fournir une éducation gratuite à partir de l'âge de deux ans au cours de la prochaine année scolaire. Cependant, on ne sait pas comment cela sera fait.

Il s'agit d'un budget de plus d'un milliard de shekels la première année et une équipe spéciale sera désormais mise en place au sein du ministère de l'Éducation pour examiner les différents modèles - tels que la transformation de dortoirs privés en jardins d'enfants du ministère de l'Éducation, la distribution de bons aux parents, etc. .

Le ministre de l'Éducation, le député Yoav Kish, a déclaré : "Je suis heureux de vous informer que nous avons pu apporter une formidable aide aux enfants et aux parents d'Israël. Le prochain budget sera le budget record de l'État pour l'éducation en Israël. Avec l'aide de Dieu, nous réussirons et nous réussirons. Un sabbat béni à tout le peuple d'Israël."

Victoire de la famille du garçon transgenre de Givat Shmuel

Une victoire pour la famille du garçon transgenre de Givat Shmuel

Le tribunal de district de Tel-Aviv a statué : le garçon terminera ses études à l'école cette année Le juge dans sa décision : « On s'attend à ce que les parties continuent à travailler pour trouver une solution pour l'année prochaine »

Victoire pour la famille du garçon transgenre de Givat Shmuel : Le tribunal de district de Tel-Aviv a statué hier lundi qu'il était interdit au ministère de l'Éducation de retirer le garçon de l'école. La décision stipule qu'il terminera l'année scolaire dans l'enseignement religieux d'État à Givat Shmuel. C'est après que le ministère de l'Éducation a décidé de retirer de l'école.

« Il est prévu que les parties continueront d'être en contact durant l'année scolaire en cours, afin de trouver une solution pour la rentrée prochaine. L'accord des pétitionnaires à la proposition de solution de la classe surdouée à l'école de Petach Tikva a également été enregistré. Si le ministère de l'Éducation réussit à trouver cette solution, elle sera valable pour la prochaine année scolaire », a écrit le juge Kobi dans sa décision.

L'organisation Hevruta, l'organisation religieuse LGBT, a déclaré : "Aujourd'hui, le juge du tribunal de première instance de Tel-Aviv a décidé d'annuler la décision du ministère de l'Éducation de transférer l'enfant dans une autre école au milieu de l'année.

Il est évident aujourd'hui dans la discussion que les affirmations du ministère de l'Éducation sur le sujet sont non professionnelles, vides de sens et on ne sait pas comment elles ont été reçues et ce qu'il y avait derrière elles. » Ils ont ajouté : « Pour quiconque connaît personnellement l'affaire, et nous dans la fraternité suivons également l'affaire, l'intérêt supérieur de l'enfant est très clair : rester là où il s'épanouit, et ne pas passer au collège".

"Le ministère de l'Éducation et les représentants du Hamad et de la municipalité n'ont pas voulu parvenir à un véritable compromis, n'ont pas tenu un dialogue sincère avec la famille de l'enfant et ont préféré se conduire d'une manière qui s'inspire apparemment de l'inspiration et de l'esprit de la atmosphère de "assez pour les LGBT" qui a imprégné un certain nombre de nos institutions gouvernementales récemment, malheureusement. Les juges de Tel-Aviv, que Dieu vous bénisse, et cette mauvaise décision a été annulée", a ajouté la société.

L'avocat Michael Spard, qui représente le garçon et sa famille, a déclaré: "Il est regrettable que l'aide du tribunal soit nécessaire pour empêcher le ministère de l'Éducation de succomber à la pression transphobe qui cherche à expulser un petit enfant simplement parce qu'il est transgenre.

J'espère que le ministère de l'Éducation tirera la leçon et intériorisera que leur travail est de protéger et d'accepter tous les enfants et de ne pas les soumettre aux brimades et aux préjugés de toute nature à leur égard et à leurs dépens. Je suis heureux pour l'enfant que j'ai eu l'occasion de représenter et de l'accompagner ainsi que sa famille qui vivait sous la menace réelle d'être expulsé de la classe et ses amis et copines, menace aujourd'hui levée."

Des émeutiers juifs s'attaquent aux forces de Tsahal

La chasse aux terroristes qui ont perpétré les attentats près de Hawara hier et dans le nord de la mer Morte hier soir (lundi), ainsi que les tirs sur un véhicule israélien près des tours, se poursuivent.

Les forces de Tsahal, la police et le Shin Bet travaillent dans un effort de renseignement opérationnel dans le cadre de la poursuite, ainsi que compte tenu des nombreux avertissements de nouvelles attaques et de la tentative de les contrecarrer. De plus, le système de sécurité est en alerte maximale par crainte d'une nouvelle escalade.

Pendant ce temps, un jour après les graves émeutes à Hawara, la violence des Juifs s'est également poursuivie la nuit dernière - cette fois contre les forces de Tsahal.

Dans la soirée, des Juifs ont lancé des pierres sur une force militaire depuis une patrouille Golani dans la zone occupée en Judée-Samarie, puis ont tenté d'écraser l'officier commandant la force. L'officier a ouvert le feu sur les roues de leur véhicule, mais ils se sont échappés.

Suite aux incidents récurrents, le chef du Conseil de Kedumim, Hananal Durani, a déclaré qu'il "a l'intention de convoquer les jeunes aujourd'hui pour s'engager dans un plaidoyer sur la question". En outre, il a déclaré que l'application de la loi et les actions des forces de l'ordre sont nécessaires, et que "nous nous opposons fermement à tout acte ignoble consistant à nous faire justice et à tenter de nuire aux soldats de Tsahal". Ceux-ci, a déclaré Duranif, "causent une mauvaise réputation et marquent le nom de tous les colons. Ce sont des contrevenants à la loi qui causent de grands dommages à eux-mêmes et à la colonie".

La nuit dernière, Ilan Ganels , un citoyen américain de 27 ans, a été assassiné lors d'une fusillade sur la route 90 près du carrefour d'Almog dans la Bekaa.

Ilan Ganels, était un habitant de la ville de West Hartford, Connecticut, et est venu en Israël après ses études et a servi dans l'armée israélienne pendant deux ans. Mardi, les deux frères Hillel Menachem Weigal Yaakov Yaniv, habitants de Har Bracha, dans le conseil régional de Shomron, ont été tués lors d'une fusillade sur la route 60 près de Hawara.

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Si Dieu avait voulu que l'on prit la Vie sérieusement, il ne nous aurait pas donné le sens de l'humour.. inconnu