Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël: commandez votre canapé à Paris, recevez le à Bat-Yam avec Ladingo
La start-up israélienne Ladingo développe un système d'optimisation des conteneurs qui permet aux compagnies de transport maritime de combiner plusieurs livraisons internationales d'un pays à l'autre.
Tout le monde dort, tout le monde mange et pratiquement tout le monde fait ses achats en ligne. Cependant, presque tous les achats internationaux en ligne concernent des articles de petite taille en raison des coûts élevés et des difficultés logistiques à transporter des articles volumineux d’un océan à l’autre. Faites connaissance avec Ladingo Ltd., une start-up basée en Israël et créée plus tôt cette année dans le but d’aider les détaillants à surmonter ces défis.
Basée à Hod Hasharon, une ville du centre d’Israël, Ladingo développe un système d’optimisation des conteneurs qui permet aux compagnies de transport maritime de combiner plusieurs livraisons internationales d’un pays à l’autre.
"Les commandes de 200 clients différents vivant dans le même pays et achetées auprès de 200 fournisseurs différents situés dans un autre pays peuvent être expédiées dans un seul conteneur, ce qui réduit considérablement les coûts", a déclaré Hagar Valiano, cofondatrice et PDG de Ladingo, lors d'un entretien téléphonique avec Calcalist Mercredi.
Les cofondateurs de Ladingo, Guy Levy, Ruth Reiner et Hagar Valiano (à droite). Photo: PR
Le service de Ladingo permet aux détaillants d’effectuer des envois internationaux de gros produits tels que des appareils électroménagers, des meubles, des vélos et des grils. Lorsqu'un client inscrit son adresse d'expédition internationale sur le site d'un détaillant partenaire Ladingo, il reçoit instantanément un devis d'expédition qui comprend tous les frais, taxes et honoraires pour la livraison à domicile, a déclaré Valiano. Une fois que le client a finalisé la commande, le détaillant envoie l'article au centre de traitement national de Ladingo, à partir duquel l'entreprise, par l'intermédiaire de transporteurs maritimes partenaires, livre le produit au client.
Actuellement, Ladingo, qui gère un programme pilote, compte six employés et cherche à développer et à mobiliser des fonds de lancement initiaux, a ajouté Valiano.
Lien vers l’article d’origine : https://www.calcalistech.com/ctech/articles/0,7340,L-3747969,00.html
Source : calcalistech.com
Une présentatrice TV sexuellement agressée par un restaurateur israélien réputé
La présentatrice radio et femme de télévision Dafna Lustig a révélé samedi sur son compte Facebook qu'un restaurateur réputé de Tel Aviv l'avait agressée sexuellement en 2005. Lustig n'a pas révélé son nom, mais a affirmé qu’il a également agressé d'autres femmes et qu’aucune d'entre elles ne s'était plainte.
Dans le message qu'elle a écrit en l’honneur de son 39e anniversaire, et sous le hashhtag en hébreu #lamalohitlonannti (Pourquoi je ne me suis pas plainte), Dafna Lustig a déclaré avoir été agressée sexuellement à plusieurs reprises au cours de sa vie.
Un vieil homme l'a attaquée à la gare routière lorsqu’elle était élève de kita tet (l’équivalent de la 3ème). Un étranger lui a touché la poitrine quand elle était en kita Youd Aleph (l’équivalent de la classe de première). Un entraîneur l'a touchée à l'âge de 22 ans et un restaurateur bien connu l'a attaquée à l'âge de 24 ans. "Je suis allé prendre un verre chez un restaurateur réputé à Tel Aviv. Tout le monde le connait à la télévision et il a également agressé d’autres femmes. Mais personne ne s'est jamais plaint de lui ", a-t-elle écrit.
Le post de Daphna Lustig sur Facebook
"Honnêtement, je ne me souviens pas de grand chose, je suis venue, j'ai bu, je me souviens que je ne pouvais pas conduire pour rentrer chez moi et je me suis réveillé nue dans mon lit à quatre heures du matin."
Dans son post, Daphna Lustig indique qu'elle s’est rendue à l'hôpital Ichilov, mais qu’ils ont refusé de vérifier si elle avait absorbé de la drogue du viol. Plus tard, elle a appris qu'elle avait rendu visite au restaurateur en question avec des amis au cours de la soirée, qu'il l'avait touchée en public et qu'elle était partie avec lui - mais elle ne se souvenait de rien de plus concernant cet événement. "Il m'a fait asseoir sur le canapé et a commencé à me toucher devant tout le monde dans la pièce."
"J'ai fêté mes 39 ans avant-hier, mais il y a à peine un mois, j'ai réalisé que je n'étais pas responsable de ce qui s'était passé en mai 2005. Mon histoire pourrait peut-être aider quelqu'un et contribuer à renforcer la compréhension du fait que si vous choisissez d'être une femme jeune et libérée, vous n'avez pas à en payer le prix."
Source : Ynet
Que fait une chanson de Hanoucca dans la version hébraïque d'Harry Potter?
Si vous lisez la série «Harry Potter» en hébreu, vous remarquerez peut-être un fait juif curieux: bien que Sirius Black ne soit pas juif, le personnage chante une chanson de Hanoukka dans un chapitre.
Dans une interview avec Entertainment Weekly, Gili Bar Hillel, traductrice du best-seller en hébreu, dévoile des informations inédites sur son processus de traduction d’ «Harry Potter». Dans la version anglaise originale, Sirius Black parodie une chanson de Noël, "God Rest Ye, Merry Gentleman", mais Gili Bar Hillel a estimé que cela n’aurait aucune résonance chez les lecteurs israéliens.
Au lieu de cela, elle a fait référence à une chanson bien connue de Hanoukka, "Mi Yimallel (Gvurot Yisrael)", afin que les lecteurs juifs s'y retrouvent.
"Certains fans se sont moqués de cela et ont dit que j'essayais de convertir Harry au judaïsme, mais en réalité, le but était simplement de transmettre la joie et la fête qui consistaient à inventer des mots pour une chanson de fêtes", a-t-elle déclaré. "Je ne pense pas que l'un des personnages soit clairement chrétien, à l'exception d'une vague approche culturelle. Je ne pensais donc pas que ce serait un gros problème si je remplaçais des fêtes saisonnières par d’autres!"
Mais non, Sirius Black n'est pas Juif
Ce n’est pas le seul dilemme de traduction de Gili Bar Hillel. Elle a eu du mal à trouver la bonne phrase pour «Pensieve», un conteneur utilisé pour stocker des souvenirs. Après des semaines de réflexion, elle a proposé le terme «Hagigit».
La phrase est un mot valise dérivé de "hagig "- une idée fugace - et de "gigit "- une bassine", a déclaré Gili Bar Hillel.
Il ne semble pas que l’auteur J.K. Rowling soit pointilleuse sur les libertés que Gili Bar Hillel a prises. L’auteur britannique est récemment devenu une critique acerbe de l’antisémitisme, utilisant Twitter pour interpeller des personnes colportant des arguments anti-juifs. Son dernier livre inclut même un méchant dont la haine obsessionnelle du sionisme se transforme en antisémitisme.
Voir notre récent article à ce sujet: https://www1.alliancefr.com/actualites/antisemite-antisionisme-rowling-harry-potter-galbraith-6070384
Source : Jta
Israël: l'espérance de vie des Juifs augmentera d'ici 2040
Dépeignant un contraste saisissant en matière de santé, une étude qui vient d'être publiée prévoit qu'Israël atteindra le septième rang mondial de l'espérance de vie dans les décennies à venir. En parallèle, l'espérance de vie des Palestiniens connaîtra la plus forte baisse du monde.
L’étude, menée par l’Institut de statistique sur la santé publique (ou IHME) de l’Université de Washington à Seattle, conclut que les Israéliens vivront jusqu’à 84,4 ans d’ici à 2040. Les Palestiniens devraient vivre jusqu’à 72,2 ans.
Cependant, l’étude montre que l’espérance de vie est globalement à la hausse. De 2016 à 2040, Israël a gagné 2,3 ans et les Palestiniens, 0,3 année de vie.
Entre 2016 à 2040, Israël devrait passer de la 13ème à la 7ème place dans le monde
De 2016 à 2040, Israël devrait passer de la 13ème à la 7ème place dans le monde, tandis que les Palestiniens passeront de la 114ème à la 152ème.
Le Centre d'études sur la politique sociale Taub à Jérusalem a suggéré dans une étude de 2016 que l'espérance de vie israélienne était liée au service militaire. Une étude réalisée en 2015 par CBS a révélé que l'espérance de vie israélienne avait augmenté de 9 ans depuis 1980, Ramat Gan bénéficiant de la plus longue espérance de vie de toutes les villes israéliennes.
Les États-Unis connaîtront la plus forte chute de rang parmi les pays à revenu élevé.
L’étude prévoit en 2040 que les 10 pays avec la plus grande longévité sont: l’Espagne, avec 85,8 ans prévus; Le Japon avec 85,7 ans prévus; Singapour avec 85,4 ans prévus; la Suisse avec 85,2 ans prévus; Le Portugal avec 84,5 ans prévus; l’Italie avec 84,5 ans attendus; Israël avec 84,4 ans prévus; La France avec 84,3 ans prévus; Le Luxembourg avec 84,1 ans prévus; et l'Australie avec 84,1 ans prévus.
Source : Jpost
Israël: des documents révèlent le vol des biens des immigrants yéménites
L'affaire des enfants yéménites kidnappés réapparaît en ce moment tous les deux ou trois jours - y compris des témoignages d'expériences menées là-bas - mais une autre injustice qui aurait été infligée aux immigrés venus du Yémen en Israël serait, pour sa part, à peine évoquée: le vol de leurs biens.
Le comité spécial discutera de la disparition d'enfants du Yemen et des Balkans et présentera des documents prouvant que les biens que les immigrés avaient remis aux autorités israéliennes sur leur chemin vers Israël ne leur avaient pas été restitués à leur arrivée mais utilisés par l'État.
Les Juifs du Yémen, qui souhaitaient immigrer en Israël via des avions de l'Agence juive à la fin des années 50, ont été priés de laisser leurs biens, y compris des articles religieux, des bijoux de valeur, des rouleaux de la Torah, des écrits anciens et des archives de l'histoire de la communauté locale.
On a promis aux immigrants que leurs biens, sur lesquels les noms des propriétaires étaient enregistrés selon des numéros organisés, seraient transférés en Israël par bateau et qu’ils seraient en mesure de les récupérer. Selon les résumés qui seront présentés au comité, leurs affaires ont bien été transférées en Israël, mais seuls quelques personnes les ont reçues (seulement environ 200 sur 40 000).
Les autres ont exigé pendant des années de récupérer leurs affaires, mais cela n’a pas été le cas. Certains ont été informés qu'elles étaient perdues et que d'autres avaient brûlé dans l'entrepôt de l'Agence juive à Jaffa. Les documents de ces années, qui seront présentés au comité de la Knesset et qui sont révélés ici, prouvent que les possessions ont bien été cataloguées et sont arrivées en Israël, mais ont été transférées à l’Agence juive, au Comité de distribution commun et aux archives de l’Université hébraïque en tant que propriété publique.
Parmi les nombreux documents que vous pouvez trouver, par exemple, figure une liste des avoirs des immigrants qui sont arrivés sur au moins deux navires - Lutsa et Locke - prouvant que le matériel avait été transféré en Israël et était sous la responsabilité de l'Agence juive. Des documents supplémentaires attestent de la correspondance échangée entre les différentes autorités gouvernementales et les membres de la famille venus aux bureaux de l’Agence juive pour exiger la restitution de leurs biens.
Par exemple, le 11 septembre 1950, Chaim Tzadok, membre du département de l'intégration du département des immigrants yéménites de l'Agence juive, écrivit à Yitzhak Raphael du département de l'Immigration de l'Agence juive: "Dès le début de la dernière immigration en provenance du Yémen ...Des immigrants yéménites viennent de temps en temps et se plaignent de la perte de leurs biens, sans que l’on puisse déterminer où ils ont été volés ... Au cours de la même période, de nombreux objets que les immigrants n’avaient pas eu la permission d’emmener ont été rassemblés à Hashad et dans les bureaux de l'Agence juive à Aden, avec la promesse que rien ne leur arriverait et qu'ils atteindraient Eretz Israel ...
"Nous avons maintenant la visite de personnes qui annoncent avoir trouvé leurs sac et leurs valises ouvertes dans l'entrepôt de Jaffa , et qui témoignent que de nombreux objets ont disparu ... Cette affaire nécessite, à mon avis, une enquête sur ce qui est arrivé aux objets à Hashad et à Adan ... Cette semaine, j'ai visité un entrepôt à Jaffa. Sur place, on m’a dit, par exemple, que le ministère des Affaires étrangères rassemble les livres saints importants et précieux (même lorsque les propriétaires sont enregistrés) dans des boîtes spéciales et les transfère. Je ne sais pas si le fait qu’ils prennent des livres privés est justifié. "
"Un sentiment de frustration." Meir Korach
Dans une lettre adressée le 9 juillet 1950 par le ministre des Affaires étrangères, Moshe Sharett, au ministre des Affaires religieuses, l'avertissant qu'il s'agissait d'un trésor d'une valeur historique, il demandait qu'il soit traité en conséquence. « Il est question d’un bateau qui a accosté à Eilat et a débarqué 300 Sifré Tora datant de l’exil du Yemen. Je ne doute pas que le ministère des Affaires religieuses soit la seule institution autorisée à gérer ce trésor et à l'amener à bon port. Il est certain que parmi les rouleaux de la Torah, il y a d'anciens rouleaux dignes d'une protection spéciale".
Les livres et la fermeture du cercle
Meir Korach, petit-fils du dernier grand rabbin de la communauté juive yéménite, le rabbin Amram Korach, a raconté à Israel Hayom que des manuscrits anciens que son grand-père avait conservés et avaient été déclarés brûlés dans l'entrepôt de l'Agence juive se trouvaient indemnes entre les mains d'un marchand d'antiquités de Jérusalem.
Après 24 ans, Korach a réussi à récupérer sa part. Pour le débat de mardi à la Knesset, il viendra avec les manuscrits anciens. "Je me souviens que ma famille avait emballé les livres qui représentaient notre trésor familial dans trois énormes caisses", a-t-il déclaré. "J'avais 6 ans, mais je ne l’oublierai jamais. Lorsque nous sommes arrivés à l'aéroport, on nous a dit que les boîtes ne pourraient pas être emportées et qu’elles arriveraient par bateau. Mon grand père a pris avec lui plusieurs livres qu'il avait écrits lui-même, dont l'un est 'Saarat Teiman'.
Quand nous sommes arrivés en Israël, nous avons commencé à vérifier auprès de l'Agence juive où se trouvaient les livres. Au début, ils nous ont renvoyés, nous ont dit de revenir dans une semaine, etc., et finalement, on nous a dit qu'un incendie s'était déclaré dans l'entrepôt de l'Agence juive et que les livres avaient été détruits. Ils nous ont même emmenés voir les ruines qui fumaient. "
Quand avez-vous réalisé que les livres n'avaient pas brûlés et que la fumée de l’entrepôt n'était qu'une couverture?
Vingt-quatre ans plus tard, j'ai rencontré une connaissance à Jérusalem qui m'a dit qu'il avait vu des livres signés « famille Korach » chez un antiquaire de la ville.
J’ai pris rendez-vous avec lui en suggérant que je souhaitais les acheter. Il y en avait des dizaines. J'ai ouvert le premier et j'ai vu le manuscrit de mon grand-père - Amram Korach. J'ai ouvert le second et ainsi de suite. Tous les livres perdus de ma famille à qui on a dit qu'ils avaient été brûlés dans l'entrepôt de l'Agence étaient devant moi, pour la première fois depuis l'âge de six ans, indemnes. J'ai rassemblé tous les livres de ma famille et je lui ai ensuite demandé le prix. "
À la vue d’un jeune homme qui n'avait pas évidemment les moyens d'acheter une pile de livres anciens et uniques, le marchand s'est esclaffé. "'Où allez-vous trouver l'argent, jeune homme?' m’a-t-il demandé, "se souvient Meir." Il a pointé l'un des livres et a dit: "Celui là vaut 10 000 $ et celui-ci 20 000 $".
À ce moment-là, Korach s'est présenté au commerçant et lui a dit qu'il était en fait partenaire du vol. "Le marchand a commencé à bégayer, il m'a dit qu'il les avait achetés, mais a refusé de me dire qui était la source, j'ai menacé de porter plainte à la police et suis parvenu à un compromis selon lequel je choisirais plusieurs livres gratuits en garantie jusqu'à ce que leur identité soit révélée.
Korach est allé à la police, mais le répartiteur a réagi avec mépris aux soupçons d'une infraction perpétrée 24 ans plus tôt et a même refusé d’enregistrer sa plainte. Korach n’a pas abandonné et s’est rendu dans le bureau du directeur de l’Agence juive de l’époque, Pinchas Sapir. "J’ai demandé qu’il mette en place une commission d’enquête et à en faire partie. Il a levé un sourcil, m'a demandé ce que je faisais dans la vie et je lui ait répondu: "Directeur d'école". Il m'a demandé si j'étais satisfait de mon travail. Je ne savais pas si je devais considérer cela comme une menace ou un appât".
"J'ai poursuivi et j’ai dit à Sapir:" Vous savez qu’il y a une histoire d'enfants disparus, et ma sœur en fait également partie. Il y a un verset qui dit:" Donnez-moi l'âme, et la propriété, prenez-la". Rendez-moi ma sœur et je vous laisse les livres".
Sapir s'est arrêté net dans son bureau et m'a confié à Moshe Rivlin, alors directeur général de l'Agence juive, qui a lu la lettre que j'ai écrite et m'a invectivé.
Il m'a crié dessus et m'a demandé si je savais ce qu'ils avaient fait pour nous (les immigrants yéménites) et m’a dit que je devrais avoir honte. J'étais un jeune homme de 30 ans et j’ai pâli. Il m'a dit: "Plusieurs années se sont écoulées et il n'y a plus rien à faire maintenant. Rentre chez toi, jeune homme". Et je suis parti très déçu. Aujourd'hui, le vol a été dévoilé et il est temps d'enquêter".
Source : Israel HaYom
Des touristes particulièrement photogéniques en visite en Israël
Cette semaine, trois reines de beauté colombiennes et l'ancienne Miss Univers vénézuélienne sont en visite en Israël, accompagnées d'un des journalistes du principal magazine de divertissement colombien TV Y NOVELAS, et croyez nous, vous ne voudrez pas manquer leurs photos.
La visite des ces touristes particulièrement photogéniques ne se fait pas sans heurts à cause des relations tendues entre Israël et la Colombie, mais il ne fait aucun doute que lorsque des personnes exerçant une telle influence sur Instagram visitent la belle Terre d'Israël, c'est un excellent moyen de restaurer les relations.
A la Mer morte
Ces "influencers" sont Stefania Fernandez, qui a porté la couronne de Miss Vénézuela 2008 et celle de Miss Univers en 2009, Laira Gonsalez, Miss Colombie 2017 et dauphine de Miss Univers en 2017 également, Lucia Aldena, ancienne Miss Colombie (2012), et Daniela Alvarez, animatrice de télévision et créatrice de bijoux.
Ces visiteuses forment une entité qui rassemble des millions de followers. Chaque publication est regardée par des centaines de milliers de personnes qui font l'expérience d'Israël à travers les yeux de leurs stars culturelles. En vérité, nous avons également profité de moments de fierté en regardant les photos.
Les Miss au marché
La visite, qui est la dernière d'une série d'activités de l'ambassade d'Israël en Colombie, est de loin la plus photogénique. Il a été précédé par trois délégations d'"influencers" colombiens, dont des journalistes culinaires, des acteurs et des directeurs de théâtre et de télévision, qui ont appris à connaître Israël et qui ont partagé l'expérience avec des millions de Colombiens via les réseaux sociaux.
Au cours de la visite, les jeunes femmes ont découvert les principaux sites touristiques tels que Jérusalem, la mer Morte et la Galilée, sans oublier les sites importants du judaïsme et du christianisme, avec une initiation à la cuisine israélienne, à l'innovation et à la mode.
Source : Israel Hayom
Pourquoi les méga-marques viennent acheter de la technologie de vente au détail israélienne
Des skateboarders passionnés comme Roy Tertman usent leurs chaussures toutes les deux ou trois semaines. Pour gagner du temps, Tertman commandait plusieurs paires en ligne et renvoyait celles qui ne correspondaient pas. Il a découvert que 35% de toutes les chaussures achetées en ligne sont renvoyées, ce qui cause un gros problème pour les détaillants.
«C’est ainsi que l’idée est venue de mettre virtuellement le pied dans la chaussure en créant un modèle 3D à partir de la photo du smartphone du client», explique Tertman, un entrepreneur en série israélien.
Fitfully, sa jeune entreprise de Tel-Aviv, a pour objectif de reproduire l’expérience d’essayage en magasin, en utilisant un jeu de pieds algorithmique sophistiqué pour déterminer la taille de chaque client pour chaque type de chaussure.
Un partenariat stratégique avec Adidas a fourni à Fitfully des données et des informations précieuses pour préparer son application de vente de chaussures de marque pour son lancement en 2019. Le financement provient également d'investisseurs providentiels européens et asiatiques.
En avril dernier, Nike, le rival d’Adidas, a acquis la société de vision informatique israélienne Invertex dans l’espoir que son système de numérisation 3D anatomique améliorerait l’expérience client et réduirait les taux de retour.
Ce ne sont que deux des nombreuses méga-marques venant faire leurs achats dans le secteur de la vente au détail en forte croissance d’Israël. Au cours des 24 derniers mois, six des dix plus grands détaillants au monde ont soit acquis, investi, établi des partenariats ou recherché des startups israéliennes, a déclaré Ilan Leiferman.
«Dans le secteur de la vente au détail, évalué à 25 trillions de dollars, Israël est en train de devenir le centre n ° 1 pour les technologies très profondes appliquées à la vente au détail», a déclaré Leiferman, associé directeur de The Shelf à Tel Aviv, une entreprise qui aide les clients à trouver, financer et nouer des partenariats avec des entreprises innovantes en Israël.
Amazon, Walmart, Best Buy, Tesco, Carrefour et Alibaba trouvent de quoi faire grossir leurs paniers.
«Dans notre réseau, nous avons plus de 250 startups et au moins 100 autres à différentes étapes. Nous avons presque doublé depuis l'année dernière et de nouvelles startups nous rejoignent chaque semaine », a déclaré Yael Kochman, cofondateur d'Alla Foht de Re: Tech Innovation Hub (re-tech.io/) de Tel Aviv, récemment nommé l'un des sites de Retail Week "5 meilleurs hubs de commerce de détail au monde »(les autres sont à Lisbonne, Berlin, Singapour et Amsterdam).
Fitfully travaille avec Adidas pour intégrer sa technologie d'ajustement de chaussure virtuelle. Photo: courtoisie
Le nombre total d'entreprises israéliennes travaillant dans certains aspects de la technologie de vente au détail est estimé à 419 par Startup Nation Central. Le mois dernier seulement, deux d’entre elles ont été acquises: Upstream Commerce par l’Inde Flipkart et Tapingo par la société américaine Grubhub.
Les 28 et 29 octobre, la conférence Re: Tech’s Retail Disrupt réunira des startups et des détaillants de plusieurs pays à la recherche d’innovations, allant de l’expérience client en magasin et en ligne à la gestion des stocks, en passant par la prévention de la fraude et le marketing.
Des perles cachées
«Israël est très fort en apprentissage automatique et en intelligence artificielle. Celles-ci ont de nombreuses implications pour le commerce de détail, c'est pourquoi les entreprises se tournent vers ici », a déclaré Kochman à ISRAEL21c.
"Les détaillants sont toujours à la recherche de la meilleure solution, des perles que leurs concurrents n’ont pas encore découvertes."
Kochman explique que de nombreuses entreprises voient un avantage à travailler avec l’écosystème émergent de la technologie de vente au détail de Silicon Wadi. "Les détaillants peuvent définir leurs objectifs et leurs défis et demander aux startups israéliennes de peaufiner le produit pour répondre à leurs besoins, car les cas d'utilisation n'ont pas été complètement définis par les startups."
De nombreuses transactions entre détaillants et startups israéliennes ont pour origine des centres d’innovation de grandes marques en Israël ou dans le pays d’origine du détaillant. Re: Tech a aidé ASOS à ouvrir un laboratoire d’innovation ici et a aidé Farfetch à recruter des sociétés israéliennes pour rejoindre son nouvel accélérateur à Londres.
Un grand nombre de collaborations sont encore silencieuses. En voici cinq qui sont de notoriété publique et qui impliquent toutes des startups de commerce de détail basées à Tel Aviv:
- ASOS, Amazon et le détaillant en ligne italien Yoox, travaillent tous avec Zeekit, dont les technologies AR / VR / AI avancées fournissent des recommandations d’adaptation et de style personnalisées, en ligne et hors ligne.
- Eko (anciennement Interlude) crée une plate-forme de contenu vidéo et de contenu pour Walmart.
- Innovateur en logistique de livraison avancée, Bringg travaille avec des entreprises telles que Coca-Cola, Kimberly Clark, Panera Bread, Salesforce et Cdiscount.
- La nouvelle collection Tommy Jeans Xplore de Tommy Hilfiger comprend une étiquette intelligente cousue inventée par Awear Solutions, fournissant deux ans d’informations après-vente sur la question de savoir quand et où les jeans sont portés. En fonction de leur utilisation, les clients sont récompensés par des points échangeables contre des prix personnalisés.
- ai, dont les technologies de recherche visuelle vont d’un bouton de caméra de recherche visuelle à un miroir interactif qui parle au client, compte parmi ses clients les détaillants londoniens Marks & Spencer, Boohoo et Intu ainsi qu’Etam (Paris).
Leiferman indique que ses clients comptent parmi les plus grands détaillants de la mode, de l’épicerie, de l’électronique grand public et de la vente au détail traditionnelle, principalement en Europe.
La conférence de clôture du Shelf intitulée «Repenser le commerce» a permis à 15 détaillants - dont 60% d’entre eux sont étrangers - de se lancer dans la sélection de 20 startups israéliennes spécialisées dans la technologie de vente au détail. Plusieurs offres sont en cours.
«Nous avons lancé The Shelf il y a environ trois ans et depuis lors, nous avons constaté une augmentation considérable de l’intérêt et de la prise de conscience de l’écosystème. 2019 sera probablement le tournant de la technologie de vente au détail ici », prédit-il.
Source : Israel21C
Judaïsme: créationnisme et évolution, peut-on croire aux deux?
La théorie scientifique de l'évolution semble contredire le récit biblique de la création. Tandis que la Bible affirme que Dieu a créé le monde en six jours, aboutissant à la création de l'humanité, la théorie de l'évolution affirme que l'humanité a évolué au cours de milliards d'années.
Comment les Juifs abordent-ils cette contradiction? Comme dans toute contradiction apparente entre la science et la tradition juive, il existe plusieurs options.
Est-ce une contradiction?
Certains Juifs, y compris de nombreux orthodoxes, rejettent la théorie de l'évolution. Ils voient la Bible comme incarnant des vérités éternelles. Ainsi, ces orthodoxes ne veulent pas la réinterpréter afin de la réconcilier avec une théorie scientifique qui, à leur avis, pourrait être réfutée dans cent ans. Certains vont même jusqu'à interdire les livres juifs sur l'évolution.
Par exemple, en 2005, quelques rabbins orthodoxes bien connus ont interdit les livres de Natan Slifkin sur la science et la Torah, qui semblent soutenir la théorie de l'évolution (Slifkin lui-même est également orthodoxe). Ceux qui interdisent les livres de Slifkin voient dans ses arguments un défi à l’autorité religieuse juive et une atteinte à la foi juive.
D'autres Juifs rejettent le récit biblique de la création parce qu'il contredit la théorie de l'évolution. Ils considèrent la Bible comme un document humain ancien qui ne peut fournir une description utile des débuts du monde pour une personne vivant au XXe siècle. Ils se tournent vers la science moderne pour expliquer l'origine du monde et rejettent les explications religieuses.
Par exemple, Steven Pinker, éminent psychologue de l'évolution et athée juif, rejette les explications religieuses sur les origines du monde. Il soutient que la théorie de la sélection naturelle explique le mieux les origines d'une vie complexe et qu'aucun Dieu n'aurait pu créer un monde qui porte autant de défauts dans sa conception.
La création du monde en 6 jours
Une variété d'approches, même chez les orthodoxes
Cependant, beaucoup de Juifs rejettent l'approche de l'un ou l'autre et s'efforcent d'intégrer le récit biblique avec les conclusions de la science moderne. Certains scientifiques juifs orthodoxes ont lu la théorie de l'évolution dans la Bible, affirmant que la Bible et la théorie scientifique moderne décrivent le même processus en utilisant un langage différent. Le plus célèbre, Gerald Schroeder, physicien israélien, utilise la théorie de la relativité d’Einstein pour expliquer comment les six jours de création de 24 heures de Dieu équivalent à quinze milliards d’années d’évolution scientifique.
D'autres penseurs juifs, tels que Mordecai Kaplan et Yeshayahu Leibowitz, réconcilient le récit biblique de la création avec la théorie de l'évolution en rejetant les interprétations littérales de la Bible en faveur de lectures métaphoriques ou allégoriques. Ils soutiennent que la Bible n'est pas destinée à fournir une description scientifique précise des origines du monde. Il s'agit plutôt d'un compte rendu spirituel de la raison pour laquelle le monde a été créé et du rôle que nous y jouons. Ces penseurs suivent une longue tradition de commentateurs juifs qui considèrent la Bible d'une manière non littérale, des rabbins de l'ère talmudique à Maïmonide.
Certains kabbalistes embrassent des aspects de la théorie de l'évolution comme corroboration des conceptions kabbalistiques des origines du monde et de son développement. Le rabbin Abraham Isaac Kook, le premier grand rabbin ashkénaze d’Israël, considérait la théorie de l’évolution comme un soutien aux idées kabbalistiques de l’unité de la vie et du développement progressif de l’histoire naturelle.
Une nouvelle mise en page de l'univers
Les récents développements scientifiques ont fourni de nouvelles opportunités pour réconcilier le récit biblique de la création avec la cosmogonie scientifique. Plus particulièrement, la théorie du Big Bang, qui est aujourd'hui largement acceptée par la communauté scientifique, affirme que l'univers a commencé à un moment donné. Cette théorie peut soutenir le récit biblique de la création intentionnelle à un moment donné par Dieu.
Le débat très disputé sur l'évolution de l'enseignement par opposition à la conception intelligente dans les écoles américaines a intensifié le débat sur l'évolution au sein de la communauté juive américaine. Certains Juifs américains rejettent le terme de «conception intelligente», le considérant comme une tentative d'introduire le christianisme dans les écoles publiques. Pourtant, beaucoup de Juifs, même ceux qui se disputent avec les partisans du dessein intelligent, s'efforcent toujours de voir la main de Dieu dans les origines du monde. À la suite de ces débats, les Juifs continuent aujourd'hui à lutter pour réconcilier la croyance traditionnelle juive en la création avec la théorie scientifique de l'évolution.
Source : myjewishlearning.com
Israël : ne blâmez plus votre âge si vous êtes au chômage à plus de 40 ans
Si vous êtes dans la tranche d’âge des 40-50 ans et que vous êtes au chômage, votre difficulté à trouver un emploi n’est probablement pas liée à votre âge; cela concerne sans aucun doute ce que vous avez ou n’avez pas fait durant votre vie.
Comment est née l'idée que l'âge est le responsable? Comme d'habitude, dans les médias. Chaque imbécile qui dit que son âge le tue y aura une audience compréhensive, surtout s’il a plusieurs diplômes à son actif. Les lamentations font bien sur les écrans et les gens s'y identifient fortement, sans oublier que cela correspond exactement au concept le plus chaud de ces dernières années (la protestation sociale).
Bien entendu, être un employé de la haute technologie au chômage est préférable, mais un comptable, un avocat, un économiste ou un simple ingénieur du génie civil est également acceptable - l’essentiel est d’être une personne de la classe moyenne. Personne ne se soucie de regarder le CV de la personne et de voir s'il pourrait y avoir une autre explication à part l'âge. Quel que soit ce qu’il a fait au cours des 20 années qui suivent la fin de ses études universitaires, il suffit à l’ingénieur de regarder bien droit dans la caméra.
Un ingénieur étiqueté comme un OVNI
Par exemple, prenons un ingénieur industriel âgé de 47 ans qui est au chômage depuis un an. Il blâme son âge, tout en étant complètement aveugle face au vrai problème: il lui manque la chose la plus fondamentale dans une carrière: une identité professionnelle. Il est impossible de comprendre quel est son métier. Voici le parcours qu’il a construit: chef de projet, responsable des systèmes d’information, directeur de l’exploitation, consultant, PDG d’une société de conseil, chef de projet de construction, propriétaire de la société, responsable des opérations, chef de projet. Mesdames et Messieurs, ce n’est pas une carrière; c'est le bordel. Il n’y a pas une seule erreur que ce talentueux ingénieur a omis de commettre.
Il a arpenté le terrain, erré dans les professions et les emplois, gravi et descendu les échelons de la hiérarchie organisationnelle, passé trop de temps dans trop d’emplois, n’a pas décidé s’il devait être indépendant ou employé, sans parler des entreprises où il travaillait. Il a vieilli au fil des ans, mais ce n’est qu’un sous-produit neutre; cela ne fait pas de lui une personne sans-emploi. Sans le savoir, il a ruiné son image professionnelle et managériale, détruit toute chance d'être perçu comme un expert en quelque chose, et s'est qualifié d'OVNI. Est-il étonnant qu'il ne reçoive pas d'entretiens d'embauche? Le marché ne sait pas comment le classer.
Les bureaux du chômage en Israël
N'est-il pas difficile pour une personne de plus de 40 ans de trouver un emploi? Est-ce que tout est une invention médiatique? C'est certainement plus difficile, mais c'est à cause de la pyramide, pas de l'âge. La proportion de cadres dans cette tranche d'âge est naturellement plus élevée, ce qui explique à lui seul l'essence du problème. Il est plus difficile de trouver un poste de direction, difficulté d'autant plus importante que l'emploi recherché est élevé et plus de temps est nécessaire pour trouver un emploi.
En revanche, la situation des personnes âgées de 40 à 50 ans à la recherche de postes non cadres n’est pas si mauvaise. Quelqu'un qui a eu une carrière raisonnable et qui a découvert un domaine d’expertise bien défini est très demandé dans le secteur des entreprises. Le marché n'est pas assez stupide pour laisser passer de tels employés. Il ne peut pas se passer d'eux.
Tout ce qu’ils ont à faire est de prouver (chaque jour à nouveau) qu’ils valent l’investissement - le salaire plus élevé que celui versé à des employés moins expérimentés et moins chers. Cela m'amène à une autre légende urbaine qui dit que les personnes de plus de 40 ans et les étudiants qui viennent de terminer leurs études se disputent les mêmes emplois. Ce non-sens commun peut être entendu partout où vous allez, personne ne s’arrêtant pour penser: "Attendez une minute, cela n’a aucun sens."
Il n'y a pas de problème sans solution
Je n'ignore pas la rude concurrence, ni le fait que les personnes de plus de 40 ans ont eu plus d'années (et plus d'opportunités) pour faire des erreurs de carrière dommageables pour leur positionnement professionnel. Cependant, rester sur cette idée ne fera que rendre votre prochain emploi plus éloigné et allonger le temps que vous passerez en dehors du marché du travail, tout en érodant constamment votre valeur marchande. La bonne nouvelle est qu’il existe une solution pour presque tous les cas, y compris les personnes de plus de 50 ans, à moins qu’une personne ne soit vraiment idiote.
Notre sympathique ingénieur réussira également à revenir sur le marché; il doit juste se ré-étiqueter. Il doit débarrasser sa carrière de tout le bruit de fond, se construire une définition professionnelle claire et se concentrer uniquement sur les emplois pertinents. Il doit éviter de se répandre sur une trop grande surface; il doit se concentrer exclusivement sur le domaine dans lequel les chances du marché d'acheter le "nouveau produit" sont les plus élevées (même au prix de l'abandon du titre de chef de direction). C'est ce que signifie rebranding - pas autre chose.
Source : globes.co.il
Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?
Les synagogues à travers le pays ont marqué ce mardi le septième jour du mois de Cheshvan, le jour où, dans le judaïsme, on commence à demander à Dieu la pluie dans nos prières.
La requête "Vetan Tal ou Matar" intervient après le début de la mention de la pluie dans les prières qui ont eu lieu à Shemini Atzeret et après la cérémonie de purification de l'eau dans le temple, destinée à demander que la pluie tombe. Beaucoup de personnes se sont rendues sur les rives de la mer de Galilée et dans le Golan pour prier pour la pluie, après des années au cours desquelles les précipitations ont été insuffisantes.
La cérémonie, qui sert également d’aide symbolique à la tombée de la pluie, est une bonne raison de se demander quelles autres nations du monde organisent de telles cérémonies. Nous sommes allés explorer le sujet et sommes tombés sur un monde merveilleux dans lequel la connexion entre l'homme, le ciel et les eaux qui en découlent est une partie importante de la vie.
Danse de la pluie en Roumanie
Dans de nombreux endroits du monde, une danse traditionnelle est organisée, simulant la danse de Simchat Beit Hashoeva, au cours de laquelle la cérémonie des libations a lieu, un processus censé aider à apporter de la pluie. Cette danse est une danse de cérémonie exécutée dans le but d'invoquer la pluie et d'assurer le succès des récoltes. On trouve différentes versions de la danse de la pluie dans de nombreuses cultures, de l’Égypte ancienne aux tribus amérindiennes. Il était également possible de les voir au 20ème siècle dans divers lieux, tels que le culte Paparoda en Roumanie ou Paparona parmi les peuples slaves.
Il existe également plusieurs sites en Afrique où des peintures rupestres représentent des cérémonies et des danses pour la pluie. Il s’agit notamment des sites rocheux de Konoa en Tanzanie et de Chungoni au Malawi.
La tribu Cherokee, une tribu indienne située dans le sud-est des États-Unis, y compris dans les montagnes des Appalaches, exécutait des danses de la pluie pour créer des averses et éloigner les mauvais vents de la Terre. Selon les légendes de la tribu, la pluie qui découle de cette danse contient les esprits des anciens dirigeants de la tribu, qui combattent les mauvais esprits sur le plan entre la réalité et le monde des esprits, lorsqu'ils descendent sur terre avec la pluie.
Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?
Le Cherokee pense également que les danses de la pluie particulièrement complexes peuvent inspirer les participants, ainsi que les téléspectateurs, à participer à des activités au caractère rituel extrême. Les plumes et les pierres turquoises étaient des décorations habituelles lors de la cérémonie et marquaient le vent et la pluie en parallèle.
De nombreuses traditions de danse de la pluie se sont répandues de bouche à oreille au cours de l'histoire. Certaines tribus indiennes telles que Osage et Quapaw dans les États du Missouri et de l'Arkansas actuels (à l'ouest du centre des États-Unis) savaient identifier les conditions météorologiques et offraient aux colons blancs une danse de la pluie en échange d'objets commerciaux.
Sacrifices humains au Mexique
Dans différentes cultures, des sacrifices humains ont également été perpétrés pour faire tomber la pluie. Ainsi, lors des cérémonies sacrificielles des Aztèques dans l'ancien Mexique, des enfants étaient massacrés en offrande au dieu de la pluie, Tlaluk, pour qu’il ne se détourne pas. Son temple était l'un des deux principaux temples du Templo Major (le Grand Temple) dans la capitale aztèque de Tannuktitlan, et son temple le plus sacré était le mont Tallock, la pointe orientale de la vallée mexicaine. Son rituel se déroulait dans ces deux temples et de nombreuses offrandes y étaient apportées, principalement liées à l'eau, telles que des coquillages, du sable et du jade.
Les sacrifices étaient offerts à Dieu dans l'espoir que la pluie tomberait à temps. La fête de l'Atelcohlu était célébrée à la fin de l'hiver (du 12 février au 3 mars) et sept enfants (principalement des enfants esclaves ou des enfants de nobles) étaient sacrifiés au Seigneur. Les enfants étaient vêtus à l’image de leur Dieu et leurs berceaux étaient remplis de fleurs. Lors de la cérémonie sacrificielle, les prêtres de Dieu prélevaient le cœur des enfants. Les larmes des enfants avant et pendant la cérémonie étaient considérées comme un signe de pluie.
Au cours de la fête de Tessotontali (célébrée au début du printemps, entre le 24 mars et le 12 avril), davantage d'enfants étaient sacrifiés. Au début de l'hiver, du 9 au 28 décembre, la fête de la Vintana était célébrée, mettant en vedette des statues du dieu en pâte, dont les dents étaient en graines de citrouille et les yeux en haricot. Pendant le culte, ils priaient pour ces statues et leur offraient des cadeaux. À la fin de la cérémonie, les statues étaient mangées.
Battus avec un fouet - et hilares
En Indonésie, au plus fort de la saison sèche, un "rituel de saignement" est organisé pour fournir une sorte d’offrande aux dieux, afin qu'à la fin de la saison, la quantité de pluie augmente. Ce n'est pas un rituel simple, car il laisse aux participants de longues cicatrices sanglantes et profondes. Mais au lieu de souffrir, les participants sourient et rient comme une offrande pour les dieux. Au cours de la cérémonie, les participants sont battus avec un fouet fabriqué à partir de feuilles palmiers roulées à la main. Selon les règles, il est interdit de frapper sous la ceinture ou sur le cou et, selon leurs convictions, le sang provenant des corps des participants à la cérémonie est une offrande pour les dieux.
La fête de l'ivoire au Sri Lanka
Au Sri Lanka, à la fin d'un festival célébrant les quatre dents qui restaient dans la bouche du Bouddha jusqu'à sa mort et dont l'une avait été dérobée et passée en contrebande, une cérémonie était organisée pour le début de la saison de la mousson. La cérémonie spéciale se déroule dans le cadre d'un grand festival et de marches bouddhistes afin de garantir une saison des pluies continue et confortable sur l'île.
Un coq géant crée la foudre et le tonnerre
Dans de nombreux endroits du monde, en raison de la dépendance à la pluie et peut-être du risque de surchauffe, comme les inondations, y compris la destruction des cultures, une grande énergie humaine de prière est investie pour réguler la relation entre l'homme et les dieux responsables de la pluie. La tribu Abaluya dans l'est du Kenya croyait que Dieu avait créé un énorme coq rouge. Quand le coq bat des ailes, il fait un éclair et quand il lit, il crée le tonnerre. Le rôle de l'arc-en-ciel est de réguler la quantité de pluie.
Les îles de Polynésie, les habitants croyaient qu'au début du monde le ciel et la terre étaient interconnectés. Mais quand ils se sont mariés et ont eu des fils, ils ont séparé le ciel de la terre. La pluie est les larmes des dieux des cieux qui pleurent sur cette séparation. De nombreuses tribus ont essayé d'imiter le tonnerre, encourageant ainsi la chute des pluies. Ils le firent d'une voix forte, avec des instruments, en faisant dégringoler des pierres ou en soufflant du shofar.
La tribu des Zuni au Nouveau-Mexique a imité les nuages en répandant des plumes et de la chaux dans l’air. Ils portaient également des vêtements noirs et de nombreuses autres artifices liés à la couleur noire. Par exemple: se peindre le visage en noir, sacrifier des animaux noirs et mangers des aliments de couleur noire.
Source : Israel HaYom