Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Israël : la ville de Beit Shemesh va doubler en superficie
Netanyahu fait l’éloge du projet de construction de Beit Shemesh et affirme que la ville sera un modèle d'intégration et de coopération orthodoxe et laïque.
Dans le cadre des efforts visant à pallier à la crise du logement en Israël, une cérémonie s'est tenue lundi pour célébrer l'approbation du gouvernement pour la construction de milliers d'unités de logement à Ramat Beit Shemesh D et E.
Le nouvel accord approuve 17 000 nouveaux appartements et prévoit 530 dunams pour les entreprises, les entreprises et les hôtels. En outre, la ville recevra les budgets nécessaires pour construire l'infrastructure et optimiser les parcs de la ville ainsi que les transports en commun.
Beit Shemesh devrait doubler dans les années à venir, et les nouvelles constructions fourniront des solutions de logement pour les populations orthodoxes et séculières.
Le Premier ministre israélien Binyamin Netanyahu, le ministre des Finances Moshe Kahlon (Kulanu), le ministre de la Construction Yoav Gallant (Kulanu), le ministre de l'Intérieur, Aryeh Deri (Shas), le maire de Beit Shemesh Moshe Abutbul et le chef de construction de Beit Shemesh, Moshe Montag, ainsi que plusieurs autres maires et personnalités publiques ont participé à la cérémonie.
À l'heure actuelle, Beit Shemesh abrite 104 000 habitants et 21 000 familles. Le nouvel accord va doubler la taille de la ville, de sorte qu'elle deviendra l'une des plus grandes villes d'Israël, presque aussi grande que Be'er Sheva.
Beit Shemesh a été reconnue comme ville il y a trente ans et est actuellement la quinzième ville d'Israël.
"Ce nouveau plan va doubler la taille de Beit Shemesh. C'est une énorme réalisation", a déclaré Netanyahu. Cette ville devient l'une des plus grandes d'Israël. Elle se développe à un rythme très rapide et abrite des Juifs orthodoxes, laïcs, traditionalistes, ashkénazes et séfarades, ainsi que des nouveaux immigrants.
Ramat Beit Shemesh
"Dans toutes les villes d'Israël, nous devons préserver l'idéal de la Torah de construire une communauté unifiée.
Mes ministres et moi-même sommes conscient des problèmes inhérents au nouveau projet mais nous allons les résoudre en travaillant ensemble. Ce pays et cette ville appartiennent à nous tous et il y a de la place ici pour tous.
Nous travaillons à créer un avenir incroyable. Je peux déjà envisager que Beit Shemesh atteindra un demi-million de résidents - et nous devons tous nous y investir".
Abutbul a déclaré: "Beit Shemesh deviendra la prochaine métropole d'Israël. En plus des milliers d'unités de logements que nous construisons, nous créons également des lieux de travail et des centres commerciaux pour les résidents".
"Beit Shemesh est la première ville dans laquelle nous intégrons activement la population séculière et la population religieuse", a déclaré M. Gallant. «Nous œuvrons ensemble, conscients que le multiculturalisme est essentiel. Nous travaillons sur ce que nous avons en commun, non pas dans l’extrémisme et l'éloignement.
Beaucoup de temps et de réflexion doivent être investis dans la recherche d'une solution unique qui profitera à tous les habitants de Beit Shemesh. Cet exemple montrera à quel point les populations orthodoxes et séculières interagissent dans de nombreux endroits en Israël ».
"Le plus grand défi auquel Beit Shemesh fait face est de maintenir les différents secteurs de la ville unis", a ajouté Deri.
Source : Arutz 7
Après l'apartheid, Israël est accusé d'esclavagisme par l'ONU
Un nouveau rapport de l'ONU tente de comparer les agissements d'Israël à l'esclavage aux États-Unis.
Le rapport qui sera publié sous peu est composé par le même organe de l'ONU qui a dernièrement publié un autre rapport provocateur affirmant qu'Israël avait établi un régime d'apartheid contre les Palestiniens.
La Commission économique et sociale de l'ONU pour l'Asie occidentale (CESAO) devrait publier un rapport sur «l'occupation israélienne», la comparant à l'esclavage aux États-Unis mettre les dommages financiers subis par les Palestiniens sur le dos des «50 ans d'occupation».
Le comité dominé par les Arabes a publié un rapport il y a deux semaines, affirmant qu'Israël établissait un régime d'apartheid qui contrôlait l'ensemble du peuple palestinien. Le rapport a déclenché une tempête menant à la démission de son auteur, la Secrétaire générale adjointe des Nations Unies, Rima Khalaf.
Rima Khalaf
Rima Khalaf a démissionné de ce poste en Mars 2017, après que le Secrétaire général de l' ONU, Antonio Guterres lui a demandé de retirer son rapport catégorisant Israël comme un régime d'apartheid, mis en place sur un site de l' ONU sans son approbation. Khalaf a refusé.
Les membres du comité sont actuellement en train de publier un nouveau rapport qui tentera de faire des comparaisons entre les actions israéliennes et la période d'esclavage aux États-Unis.
Le rapport devrait être publié le mois prochain, coïncidant avec l'anniversaire de la guerre des Six jours.
L'ambassadeur d'Israël à l'ONU, Danny Danon, travaille actuellement avec des hauts fonctionnaires de l'ONU pour contrecarrer la publication du rapport.
Selon Danon, «Il s'agit d'une autre tentative honteuse résultant des mesures stratégiques prises par Rima Khalaf pour diffuser de fausses allégations contre Israël. De la même manière que nous avons réussi à annuler le premier rapport, nous nous battrons également contre cette deuxième vague de mensonges».
Source : Ynet
Israël: à Pessah, les farines font la révolution
L'élimination du hamets ne nous oblige pas à nous débarrasser de toute la farine qui reste sur nos étagères. En effet, nous assistons à une véritable révolution dans les catégories de farines cachères pour Pessah qui conviennent à tous, même aux plus pointilleux.
Dans le passé, la fête de Pessah était la « sortie d’Egypte » des allergiques au gluten et, au contraire un moment difficile à passer pour les observants qui n’attendaient qu’une chose, retrouver la farine habituelle. Dernièrement, nous sommes néanmoins témoins d’une révolution dans les assiettes, grâce au nombre de farines apparues dans les chaines de vente.
Les nouvelles farines, en particulier celles destinées à la cuisson, ne sont pas un compromis mais de bons produits très réussis. La réussite des farines « Boutik » sans blé réside dans le fait qu'elles se comportent presque comme la farine, ce qui permet une cuisson assez régulière de gâteaux, biscuits, pâtisseries sucrées et salées et même de pâtes levées.
La catégorie peut être divisée en trois groupes de farines spéciales: Les farines Boutik - mélange d’amidons et de farines utilisées pour la cuisson à usage général traditionnel; les substituts de farine - une poudre simple, souvent enrichie en sucre, qui permet une utilisation limitée et Kimchi santé – des farines riches et ayant des caractéristiques qui sont davantage à la recherche d'une nutrition saine.
Cette année plus d'excuse...
La farine Tammi : une farine sans gluten pour remplacer le blé dans toutes les recettes. Son goût est délicat. Prix 36,30 NIS le kilo.
« Kemah Karagil » : La farine tout usage de Ashbel développée par la chef Ainat Mazor est sans gluten, sans sucre et sans féculent et ne convient pas à toutes les recettes. Par conséquent fiez-vous aux instructions figurant sur le paquet. Prix : 19,70 NIS les 450g
« Kemah Boutik » : Développée par le chef Ofer Gal, c’est un mélange de plusieurs amidons et graines, et sa saveur et sa texture sont très délicates. Elle est utilisée pour la cuisson et remplace la farine de blé classique. Prix : 27 NIS les 650g
La maïzena : De la farine d'amidon de maïs simple utilisée comme substitut depuis la nuit des temps. Elle ne peut pas remplacer complètement la farine de blé, mais on peut réaliser des gâteaux au chocolat, des gâteaux au fromage et des gâteaux aux noix. Prix: 4 NIS les 200g.
La farine « Konditor » : C’est la première marque qui a tenté de remplacer la farine traditionnelle. C’est de l’amidon de maïs enrichi de sucre, pas très sain mais bon marché et répandu. Prix : 5,20 NIS le kilo.
La fécule de pommes de terre : produite à partir de pommes de terre cuites, séchées et broyés. Elle est simple, disponible et est utilisée principalement pour faire des crêpes, des gâteaux de Pâque, des sauces et des soupes. Prix: 6 NIS les 500 g.
Les farines « Santé »
La farine de riz : elle s’est fait un nom en particulier pour les soupes et les ragoûts mais elle peut s'adapter sans aucun doute à la cuisson même. Combinée à des amandes hachées, on en fait des biscuits merveilleux. Prix: 14.20 NIS les 500 g
La farine de pois chiche : Son goût et sa texture rappellent la cuisine indienne. Riche en protéines et en oméga-6 et donc idéale pour enrichir les crêpes, galettes et tartes. Prix: 13.90 NIS les 500 g.
La farine de lentilles oranges : Comme la farine de pois chiches, la farine de lentilles oranges possède des valeurs nutritives exceptionnelles, principalement en raison de la quantité de protéines, de fer et de fibres qu'elle contient. Prix: 21,70 NIS les 500 g.
Source : Israel HaYom
Israël: un réseau de passeurs de drogue peu orthodoxe
Un réseau de trafic de drogue orthodoxe a opéré ces dernières années, exploitant sournoisement la bonne foi et l’apparence des passeurs. Les membres du gang cachaient la drogue dans les valises des jeunes qui ne découvraient le pot aux roses qu’une fois arrivés en Israël.
Yael (nom d’emprunt) jeune fille orthodoxe âgée de 20 ans s’est soudainement trouvée impliquée par le biais d'un homme dont elle avait fait la connaissance en ligne. A son retour en Israël, elle a découvert qu'il avait glissé de la cocaïne dans sa valise. « Nous nous sommes vus deux fois, pour un temps très court », se souvient-elle. « Un soir, il m’a téléphoné et m’a demandé si je voulais faire un voyage romantique à l’étranger. Il a payé le vol et m’a assuré qu’il assumerait toutes les dépenses. Je n’avais qu’à faire ma valise et le rejoindre ».
Mais ce que Yael ne savait pas, c’est que la personne en question faisait partie d'un réseau de trafiquants de drogue utilisant des orthodoxes. Ce n’est qu’à leur arrivée à Berlin qu’il lui a annoncé un changement de plan surprenant. Ils ont voyagé en train à Amsterdam, où il a rencontré un autre membre du gang qui lui a fourni de la cocaïne pour une valeur d’un million de shekel.
Puis l’homme a cherché un moyen de faire passer la drogue en Israël. « Dès le début du voyage, il m’avait dit que ma valise n’allait pas. Un jour il est arrivé avec une nouvelle valise et m’a dit qu’elle était pour moi ».
Le trafic n'a été détecté qu'à son arrivée en Israël
Yael a donc voyagé avec la dite valise. Après avoir passé la douane sans encombre, son compagnon lui a repris la valise et lui a donné de l’argent pour un taxi. Quelques heures plus tard, elle était arrêtée par la police, soupçonnée d'importation de stupéfiants et de complot. « Le ciel m’est tombé sur la tête », dit-elle.
Mais Yael n’est pas seule. Jacob (pseudonyme), un jeune lui aussi orthodoxe et âgé d’une vingtaine d’années, est également tombé dans le piège de la bande. Il y a quelques mois, une connaissance lui a demandé de se rendre en Lituanie sous prétexte de rapatrier des rouleaux de la Torah ayant survécu à l'Holocauste.
Jacob n'a pas hésité et a immédiatement pris l’avion. Il a lui aussi pu facilement passer la douane. « Ce n’est qu’en arrivant à la maison que j’ai réalisé que j’avais transporté de la drogue», a-t-il dit. A la différence de Yael, Jacob attend toujours la police.
Tali Gridis, l’avocate de Yael a ajouté que c'était une femme complètement normative. « Elle a décrit en détail tout ce qui lui est arrivé », dit-elle. « Elle a également dit qu'elle s’attendait à un voyage romantique.
Nir Myslowice, un expert en droit pénal explique comment le système fonctionne: «les chefs de gang se trouvent dans des pays ne disposant généralement pas de traités d'extradition avec Israël. Ils sont riches et s’occupent essentiellement du contrôle à distance de leur réseau ».
Yael espère encore que le Procureur fermera la procédure pénale ouverte contre elle. Les deux jeunes ont accepté d'être interviewés pour mettre en garde ceux qui pourraient un jour se retrouver impliqués.
Source : mako.co.il
Débat tendancieux sur la solution finale dans un lycée de New York
Un enseignant de New York s'est retrouvé sous le feu des critiques pour avoir donné à ses étudiants un devoir leur demandant de débattre de la solution finale du point de vue des nazis.
Dans le cadre du devoir, intitulé «Top Secret: Memorandum for Senior Nazi Party Members», les étudiants ont été invités à recréer le débat qui a eu lieu lors de l'infâme Conférence de Wannsee, dans laquelle les dirigeants nazis ont convenu de la méthode la plus efficace et la plus avantageuse pour mener à bien leur campagne de génocide contre le peuple juif, et à expliquer le "point de vue nazi".
La Ligue anti-diffamation s'est plainte auprès du bureau du commissaire et du district scolaire au sujet du devoir.
Etzion Neuer, un fonctionnaire du bureau régional de New York de la Ligue anti-diffamation, a déclaré qu'il ne pensait pas que les intentions de l'enseignant étaient malveillantes, mais a déclaré que le devoir était "très inapproprié".
Des rangées de corps de détenus morts remplissent la cour de Lager Nordhausen, un camp de concentration de la Gestapo
Selon Neuer, deux étudiants ont contacté l'ADL pour transmettre leur malaise au sujet du devoir.
Les étudiants, qui ne sont pas juifs, ont déclaré qu'ils «se sentaient bizarres» et étaient «perturbés» par le devoir donné par leur professeur, Michael DeNobile, en février. Ils ont contacté l'ADL car ils estimaient que l'administration scolaire ne prenait pas les mesures appropriées pour faire face à leur plainte.
Bien que l'enseignant ait déclaré dans le devoir que le but n'était pas de rendre les nazis plus sympathiques aux yeux des élèves, mais de les aider à penser en dehors de leur zone de confort, Neuer a déclaré : «il y a tellement de sujets controversés et intéressants qui auraient pu être utilisés à la place. "
Les étudiants qui ont attiré l'attention de l'ADL ont déclaré qu'ils avaient entendu d'autres étudiants exprimer des opinions bienveillantes envers les nazis après avoir reçu le devoir. Un élève se plaisait à effectuer le salut nazi alors qu’un autre a exprimé sa déception de ne pas se trouver dans le groupe assigné à plaider en faveur de la solution finale. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il voulait se prononcer en faveur du génocide du peuple juif, il a répondu: "parce que Heil Hitler, tiens".
Le Centre Simon Wiesenthal a défini le devoir comme «acte d'antisémitisme», a exigé qu'il soit supprimé et que l'enseignant présente ses excuses.
Source : Arutz 7 – Algemeiner
Israël : découverte de la couronne d’un pilier du Second Temple
Absolument spectaculaire : la couronne d’un pilier érigé à l’époque du second Temple de Jérusalem a été découverte dans le cadre du projet de tamisage de la poussière du Mont du Temple. Il est question de la couronne d’un pilier faisant partie des colonnades qui entouraient l’esplanade.
Il semblerait que le diamètre du pilier était de 75 cm, ce qui donne une idée du gigantisme du bâtiment d’époque. Flavius Joseph, dans son livre « La guerre des Juifs » décrit les colonnes entourant le Mont du Temple: "deux rangées de colonnes d’une hauteur de vingt-cinq coudées ... le prestige naturel de ces colonnes, leur raffinement de luxe et leur assemblage précis créé une vue spectaculaire ".
Dr. Gabi Barkai, directeur du projet de tamisage, a déclaré: « Il est ici question d’une couronne caractéristique de la période hasmonéenne. Il semble que cela soit la couronne d’un pilier Est du Mont de Temple, décrit par Flavius Joseph ainsi que dans le Nouveau Testament. Un tel pilier est un témoignage remarquable de la robustesse de la construction sur le Mont du Temple au cours de la période du Second Temple et correspond bien avec le témoignage de l'historien Flavius Josèphe, qui décrit ce qu'il a vu de ses propres yeux ".
Des bénévoles du projet de tamisage du mont du Temple tentent de découvrir des artefacts historiques.
Le Dr Barkai a ajouté: « la hauteur de 25 coudées équivaut à 12,5 mètres. Les colonnes ont été érigées en deux rangées parallèles. On y déposé des poutres de cèdre reposant sur des parois de support. Vous pouvez imaginer les pèlerins qui venaient au Mont du Temple lors des trois fêtes, surpris par l'énorme volume de la construction qui se révélait à leurs yeux après leur entrée par les portes du Mont du Temple sur la large esplanade qui entourait le Temple. Les piliers servaient à faire de l’ombre aux milliers de visiteurs".
Dernièrement, des bribes de carrelage qui ornaient le sol de l’esplanade du Mont du Temple ont été révélés. La découverte de cette impressionnante couronne et de ces fragments de carrelage permettent de créer une reconstruction plus précise du paysage architectural du Mont du Temple vers la fin de son existence, avant la destruction romaine en 70 CE.
Récemment, en raison de difficultés de financement, le projet de tamisage de la poussière du Mont du Temple a été interrompu. Il est en place depuis plus d’une décennie projet et a pour vocation de récupérer les vestiges se trouvant enfouis dans la poussière qui a été jetée par le mouvement islamique dans le cadre de la grande excavation réalisée en 1999.
Source: Israel HaYom
Israël: comment les méga-riches font-ils leur beurre?
Le ministère des Finances a publié un sondage approfondi sur les 400 personnes les plus riches d’Israël, étudiant leur profil personnel et leur structure de revenus.
Les définissant comme «méga-riches», le responsable précise que 89% d’entre eux sont des hommes qui ont tendance à payer environ 10,2 millions de NIS d’impôts directs chaque année, soit environ 400 fois la moyenne nationale.
Le revenu annuel moyen des «méga-riches» en Israël est de 36,9 millions de shekels (10,6 millions de dollars), comparativement à un revenu annuel moyen de 127 000 shekels (35 000 dollars) pour l'ensemble de la population. Les «méga-riches» gagnent 290 fois la moyenne nationale.
La composition du revenu du «méga-riche» est très différente de celle de la moyenne israélienne. Bien que les salaires et les pensions de retraite représentent 93,2% du revenu moyen des contribuables israéliens, ils ne représentent que 8,2% des gains méga-riches d'Israël, selon le rapport.
Les tours Azrieli à Tel Aviv
Dans l'ensemble, le revenu combiné des 400 Israéliens les plus riches représente 2,9% du revenu imposable total en Israël, a indiqué l'enquête. En ce qui concerne les 10 personnes les plus riches de la liste, l'économiste en chef a constaté que leur revenu combiné représente 0,6% du revenu imposable total du pays, chaque personne gagnant 320 millions de NIS en moyenne.
La majeure partie du revenu des personnes les plus riches provient de « revenus passifs », gains de capital, intérêts et dividendes. Les dividendes qui n'ont pas encore été distribuées ne sont pas inclus dans le calcul, et leur addition augmenterait à la fois le revenu total et la part du revenu de capital provenant du revenu total.
Pour appartenir au club exclusif des 400 "méga riches" en Israël, un individu doit avoir un revenu annuel de 10,5 millions de shekels (2,9 millions de dollars). Le revenu annuel minimum des 400 Américains les plus riches est 46 fois supérieur au minimum des Israéliens les plus riches, soit 138 millions de dollars.
Le revenu moyen des «méga-riches» en Israël est également beaucoup plus faible que le revenu de leurs homologues aux États-Unis - 36,8 millions de shekels (10,6 millions de dollars), contre 330 millions de dollars, respectivement, un ratio de 1 à 33.
Source : Jpost- Arutz 7
Israël: une nouvelle vidéo démystifie la construction du 3ème Temple de Jérusalem
Une nouvelle vidéo publiée par l'Institut du Temple brise le mythe qui veut que le 3ème Temple soit construit par le Messie.
L'Institut du Temple a publié le troisième volet de sa série «Holy Temple Myth Busters» traitant de l'idée commune soi disant fausse selon laquelle la loi juive exigerait la venue du Messie pour la construction du Troisième Temple.
Dans la vidéo, le cofondateur et le directeur international de l’Institut du Temple, le rabbin Chaim Richman, met en évidence les sources clés de la Torah définissant les exigences Halakhiques (de la loi juive) pour construire le Troisième Temple à notre époque et sa corrélation avec l'arrivée du Mashiah (Messie).
Selon le rabbin Richman, «Le temple sacré est devenu l'un des concepts les plus mystérieux au sein du judaïsme. Alors que les érudits en Torah et les étudiants de Yeshiva s'efforcent diligemment de comprendre minutieusement chaque enseignement de la Torah, ils semblent avoir relégué le sujet du Temple sacré au monde du paranormal ".
Chaim Richman présente la maquette de l'Arche d'Alliance
"Beaucoup préfèrent ignorer entièrement le sujet, malgré le fait qu'un tiers de la Torah se rapporte au Temple Saint. Les instructions claires pour sa préparation et sa construction y sont écrites noir sur blanc".
"Non seulement la croyance répandue selon laquelle nous aurions besoin du Messie pour construire le Troisième Temple contredit la Torah, mais elle allège également toute la responsabilité personnelle du peuple juif au sujet de l'une des exigences les plus centrales et importantes de notre foi".
"C'est pourquoi l'Institut du Temple a résumé des décennies de recherche et les a présentées dans une vidéo de six minutes, simple et facile à comprendre, qui va ébranler les fondements même de l'idée que le Temple Saint est hors de notre portée".
L'Institut du Temple est le principal centre de recherche et de préparation pour le Temple de Jérusalem. En plus de l'activité éducative axée sur la centralité du Mont du Temple et du Temple Saint, l'Institut a également recréé plus de 70 récipients sacrés pour être utilisés dans le Troisième Temple.
Source : Arutz 7
Pâque juive: la justice sociale dans des Haggadot de Pessah
Lors de la Pâque, les Juifs du monde entier se rassemblent autour de leur table de fête pour se souvenir de leur passé d’esclaves en Egypte. Mais le seder peut également un moment propice pour connaître les difficultés rencontrées par les autres aujourd'hui.
Pour ceux qui cherchent à intégrer les thèmes de la justice sociale dans leurs séders - la Pâque commençant cette année dans la nuit du 10 avril - il n'est pas nécessaire de regarder plus loin que ces quatre Haggadot et leurs lectures supplémentaires. Les textes abordent diverses questions de justice sociale - des non controversées, telles que la lutte contre la pauvreté mondiale, aux plus politisées, comme la crise des réfugiés dans le monde.
Global Justice Haggadah par le American Jewish World Service
Ce guide du Seder établit des parallèles entre la souffrance des Israélites dans l'Égypte ancienne face au sort de divers groupes et individus dans le monde moderne. La Haggadah porte sur des questions telles que la crise des réfugiés et le génocide, la faim dans le monde, la pauvreté, la violence contre les personnes LGBT et la persécution des minorités.
"Lors de la dégustation de la matzah, le pain de misère, trouvons des moyens d'aider les pauvres et les affamés", cite le texte à l’attention du lecteur.
Entre les rituels traditionnels de la Pâque, figurent les photos des bénéficiaires de l'American Jewish World Service (AJWS) du monde entier, y compris les enfants de République dominicaine, une famille vivant dans un camp de personnes déplacées en Birmanie et une femme indienne ayant échappé à la violence domestique.
Nous étions esclaves en Egypte. Qu'en est-il dans le monde moderne?
La Haggadah des réfugié par le HIAS
Ce supplément, créé par le groupe de réinstallation des réfugiés autrefois connu sous le nom de Jewish Hebrew Immigrant Aid Society, lie l'expérience des réfugiés juifs à celle des réfugiés modernes. Les rituels de la Pâque sont infusés avec des comparaisons à leur situation critique: briser un morceau de matzah, par exemple, est assimilé à la façon dont «les réfugiés à travers le monde subissent les conséquences de la rupture de leur vie et, pourtant, ils trouvent des moyens de ramasser les morceaux et de se forger un chemin nouveau, même imparfait". Des lectures sur les migrants échappant au danger et les défis auxquels ils sont confrontés dans leur acclimatation à leurs nouvelles maisons sont fournies pour accompagner le seder.
"The Zookeper's Wife": Haggadah inspirée par le International Rescue Committee
Voici une autre Haggadah inspirée des réfugiés, mais avec une touche intéressante: le supplément du Seder de l’International Rescue Committee (créé avec l'aide d'HIAS) qui s'inspire du film "The Zookeeper's Wife". Le film (et la Haggadah) sont basés sur un fait réel : la vie de l'héroïne de l'Holocauste, Antonina Zabinska (jouée par Jessica Chastain), qui, avec son mari, a sauvé 300 Juifs en les cachant au zoo de Varsovie, où le couple travaillait. Le supplément encourage les lecteurs à tirer parti de leurs histoires pour aider les réfugiés aujourd'hui et comprend des passages inspirés des lectures de la Pâque. "The Four Heroes" (Les quatre héros), par exemple, est destiné à être lu après "The Four Sons" (Les quatre fils), et montre quatre manières différentes par lesquelles les gens peuvent aider les réfugiés.
La Haggadah des héros de l’Holocauste par la Fondation pour les Justes
Chaque année, la Fondation juive pour les Justes publie un supplément de Haggadah qui raconte l'histoire d'un non-Juif ayant sauvé des Juifs pendant l'Holocauste. Celui de cette année raconte l'histoire du Maître Sgt. Roddie Edmonds, un soldat américain qui a refusé les ordres des nazis de séparer les soldats juifs et non juifs capturés. Il a ainsi sauvé 200 GI juifs qui, sans aucun doute, auraient été tués si Edmonds avait respecté les ordres. Le supplément fait également honneur aux non juifs de l'époque biblique qui ont sauvé des juifs, tels que Shifra et Puah, les sages-femmes égyptiennes qui ont refusé le décret de tuer des bébés juifs, ainsi que la fille de Pharaon, qui a pris soin de Moïse.
Source : Jta.org
Israël: le nombre de personnes atteintes d'autisme a triplé
80% des personnes atteintes d'autisme en Israël sont des enfants, des adolescents et des jeunes adultes jusqu'à 24 ans.
Au cours de la dernière décennie, le nombre de personnes atteintes d'autisme en Israël a fortement augmenté: de 3949 en 2007 à 14269 en 2016, selon la revue annuelle de l'unité de recherche du ministère du Travail et des Affaires sociales, publiée à l’occasion de la Journée internationale de sensibilisation à l'autisme, qui tombe aujourd'hui.
Environ 80% des personnes atteintes d'autisme sont des garçons. Le taux de croissance du nombre de personnes « répertoriées » comme autistes a également augmenté au cours des dernières années. L'augmentation est également attribuable à une accentuation de la capacité de diagnostic et de sensibilisation à l'autisme, à l’image d'autres pays développés.
80% des personnes atteintes d'autisme en Israël sont des enfants, des adolescents et des jeunes adultes jusqu'à 24 ans.
Journée internationale de sensibilisation à l'autisme
Les données indiquent que, même si en 2016 une augmentation de personnes atteintes d’autisme a été constatée dans tous les districts, des taux relativement élevés ont été enregistrés dans le district de Tel-Aviv et dans le centre, alors que des taux relativement faibles l’ont été à Haïfa et dans le Nord.
Le ministère des affaires sociales et du travail a déclaré que cela pouvait être attribuable à une plus grande sensibilisation à l'autisme et à l'importance de la détection précoce au sein de la population du centre du pays.
Les fonctionnaires du ministère des Affaires Sociales ont déclaré que le ministère avait augmenté le budget du logement et des activités communautaires pour les personnes atteintes d'autisme à 51 millions de shekel, et devrait l’accroître d'un montant similaire en 2018, pour atteindre quelque 350 millions de shekel par an. Le ministre des Affaires sociales et du travail, Haim Katz, a déclaré: « Nous avons ajouté 110 nouvelles mesures pour les travailleurs sociaux, qui consacrent toute leur énergie au bénéfice du projet. »
Source : Israel HaYom