Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
La startup israélienne ElastiMed développe des chaussettes intelligentes
Une start-up israélienne a récemment levé un investissement de 1 million de dollars auprès d'investisseurs privés et de l'Israel Innovation Authority. Cela pourrait être une somme disproportionnée pour une entreprise qui ne fabrique que des chaussettes, mais en réalité Elastimed ne produit pas des chaussettes ordinaires.
La start-up basée dans le nord d'Israël a développé une chaussette «intelligente» - un dispositif médical portable qui aide à améliorer la circulation dans les jambes pour le traitement des maladies veineuses et lymphatiques.
La chaussette d'ElastiMed utilise une technologie à piles pour activer les impulsions électriques qui compriment et massent les jambes pour stimuler la circulation. Les impulsions imitent les contractions dans les muscles du mollet qui à leur tour augmentent le flux sanguin.
La chaussette intelligente s'adresse aux athlètes, aux femmes enceintes dont les pieds et les jambes gonflent souvent à cause de la rétention d'eau et aux patients souffrant de plaies chroniques et d'autres troubles tels que varices, lymphœdème (atteinte des ganglions lymphatiques) et thrombose veineuse. Sans traitement, certaines des conditions peuvent entraîner une douleur importante, des démangeaisons, un gonflement et d'autres complications médicales dangereuses.
Elastimed, fondée en 2015 par Omer Zelka, également PDG de l'entreprise, a cherché à développer un dispositif confortable, facile à porter et qui n'entrave pas la vie quotidienne.
Omer Zelka a déclaré: "Je suis un accro de la technologie. J'ai utilisé mes antécédents en génie électrique pour installer un laboratoire dans mon petit appartement de Tel Aviv afin de développer cette technologie "
Zelka dit qu'il avait en stock un certain nombre d'applications différentes, mais après avoir parlé avec des experts dans le domaine médical et leurs patients, il a réalisé "qu’il y avait une forte demande dans ce domaine précis."
La technologie d'Elastimed, selon l'entreprise, "manipule les polymères électro-actifs (EAP) en actionneurs linéaires minces" qui se dilatent et se contractent lorsqu'ils sont stimulés par un champ électrique ".
La chaussette de compression ElastiMed
Le dispositif d'Elastimed "intègre ces bandes EAP intelligentes en les enroulant autour de la jambe, les obligeant à presser et masser la jambe du patient, imitant les contractions rythmiques du mollet pour favoriser les mouvements fluides dans la jambe" et "augmenter l'efficacité de la guérison tout en consommant peu d'énergie "
"Ce n’est pas un bas de contention"
Les bas de contention existent depuis un certain temps et sont des traitements efficaces pour certains symptômes, mais selon l’avis général, ils sont inconfortables et difficiles à mettre et à enlever. Une étude réalisée en 2007 par l'University of Mississippi Medical Center et l'hôpital River Oaks a révélé que 21% des patients traités pour une maladie veineuse chronique (CVD) avec des bas de contention les utilisaient quotidiennement, 12% les utilisaient presque tous les jours, et 4% encore moins que cela. La majorité, 63%, n'a pas du tout utilisé les bas ou a cessé de les utiliser après une période d'essai.
Les problèmes de circulation dans les membres inférieurs étant l'une des maladies les plus répandues dans le monde occidental et certaines maladies thrombotiques veineuses affectant 1 personne sur 1000, Zelka espère que le marché est mûr pour ses chaussettes intelligentes.
«Résoudre le problème de non-conformité et offrir aux patients un appareil très efficace, facile à porter et confortable signifiera une véritable percée dans ce domaine. Avec un marché énorme (estimé à 2,2 milliards de dollars en 2014 et en croissance de 5% par an), le besoin de solutions meilleures est clair », a-t-il ajouté.
Au sujet des autres solutions existantes, telles que la compression pneumatique, qui implique le port de manchettes gonflées qui imitent les contractions musculaires, Zelka dit qu'elles peuvent être lourdes, bruyantes, limiter la mobilité, et être coûteuses, jusqu'à 1500 $.
Zelka a refusé de dévoiler combien coûterait le produit d'Elastimed, mais a indiqué qu'il serait «nettement plus abordable et plus confortable» que la thérapie de compression pneumatique. Le vêtement est également léger et peut être porté tout au long de la journée, selon Elastimed.
La société se concentre désormais sur les essais cliniques au cours des prochains mois et demandera l'approbation réglementaire en Europe et aux États-Unis, après quoi elle vise à proposer les produits prêts pour le marché d'ici 2019, explique Zelka.
Elastimed a également l'intention de développer des applications supplémentaires utilisant la technologie, notamment des «dispositifs de compression pour différentes parties du corps, des tourniquets intelligents, des bandages actifs, des dispositifs haptiques et des vêtements intelligents», indique le site Web de l'entreprise.
Source : nocamels.com
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Un Violon sur le Toit arrive à New York en Yiddish
Comment dites-vous "tradition" en yiddish?
Les New-Yorkais seront bientôt en mesure de le découvrir: l'emblématique comédie musicale "Fiddler in the Roof" – Un Violon sur le Toit - sans doute le spectacle le plus juif de Broadway - sera bientôt produit en yiddish.
Le National Yiddish Theatre Folksbiene pense qu'il s'agit de la première compagnie à présenter "Fiddler on the Roof" en yiddish aux Etats-Unis, selon le Wall Street Journal. La comédie musicale - basée sur les histoires du défunt dramaturge yiddish Sholem Aleichem - a fait ses débuts à Broadway en 1964.
"On dirait que 'Fiddler on the Roof' rentre à la maison", a déclaré Chris Massimine, le PDG de Folksbiene, au journal.
La houpa, scène du film mythique
Le spectacle a connu plusieurs reprises à Broadway, y compris la plus récente en 2015.
"L'idée que nous mettons en avant serait une re-création précise de la façon dont cette comédie musicale pourrait apparaître dans sa langue yiddish natale", a déclaré Chris Massimine au New York Times.
Le casting n'a pas encore été annoncé, mais la compagnie a déclaré au Times que le parolier original du spectacle, Sheldon Harnick, sera un consultant. Le directeur de Broadway, Jerry Zaks, conseillera également la production.
La production devrait être présentée en juillet au Musée du patrimoine juif.
Source : jta.org
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Les nouveaux mots de la langue hébraïque pour l’année 2018
Seulement 13 ans après que le mot "podcast" soit entré dans le Oxford English Dictionary, l'Académie de la langue hébraïque cherche à créer un mot en hébreu.
La semaine dernière, l'Académie, en partenariat avec le radiodiffuseur public Kan, a appelé le public à soumettre des suggestions pour une alternative hébraïque au mot Podcast, qui jusqu'à présent avait été translittéré en hébreu, comme autant de mots étrangers. Un podcast est un programme radio numérique en ligne ou téléchargeable. Les épisodes sont disponibles à l'écoute n'importe où et n'importe quand.
L'Académie de la langue hébraïque (l’ALH) accepte les soumissions jusqu'au 14 janvier, et un comité de ses membres et des représentants de Kan choisiront alors la meilleure option.
L'ALH n'a pas annoncé de nouveaux mots depuis janvier 2017, date à laquelle elle a officiellement ajouté une nouvelle liste de mots dans la langue hébraïque. Elle a en effet inclus : "tissat chesech" pour un vol à bas prix, "matzitan" pour un pyromane et "tzfiyat retzef" pour l'hyperphagie. L'année dernière, l'Académie avait introduit un mot hébreu pour le hashtag - "tag hakbatza".
Alors, que va nous apporter la nouvelle année?
En mai, l'ALH a invité le public à soumettre des suggestions pour trouver un mot en hébreu pour "spinner", le nouveau jouet qui se répandait comme une traînée de poudre. Mais, admettait-elle, l’Académie n'était pas prête à l'incorporer officiellement dans la langue hébraïque avant de voir s'il resterait à la mode pour un moment.
Un coureur écoutant un podcast. (Illustratif) (Crédit photo: INGIMAGE)
À quoi l'Académie devrait-elle donner une traduction officielle?
Il semble très clair qu'il y a une forte demande d’un mot hébreu pour "selfie". C'était le mot de l'année de Merriam-Webster en 2013, mais il est rapidement devenu indispensable dans le monde entier. Un selfie - si vous avez vécu jusqu’à ce jour dans une grotte et sans smartphone - est une photo que vous prenez de vous-même, en particulier pour la poster sur les réseaux sociaux.
En outre, toute personne qui a utilisé des applications de rencontres ou des sites Web au cours des dernières années sera familier – sinon avec ce mot, mais certainement avec ce comportement – de "ghostings" (fantômer !). Pas le nom du fantôme, mais le verbe, quand quelqu'un à qui vous parlez coupe tout contact et disparaît, ignore les messages ou les appels et cesse complètement de répondre.
Mais 2017 a probablement laissé les Israéliens avec le fort besoin d’un mot hébreu pour "troll". Pas la figure mythique non, mais un commentateur en ligne qui existe uniquement pour fomenter des arguments ou contrarier les gens en étant délibérément offensif. Le comportement n'est pas nouveau, mais il a peut-être atteint des sommets cette année, aux États-Unis, en Israël et partout dans le monde.
L'Académie de la langue hébraïque tiendra-t-elle compte de notre appel ou va-t-elle nous "fantômer"? Seule 2018 nous le dira.
Source : Jpost
En Chine, deux expositions majeures sur l'histoire du kibboutz
Deux expositions majeures portant sur l'histoire du kibboutz israélien sont présentées en Chine, au nord-ouest de Hong Kong, informant les visiteurs sur un aspect unique de la vie israélienne.
Le consul général d'Israël à Guangzhou, Nadav Cohen et son épouse Einan Cohen, attachée culturelle au consulat, tous deux anciens membres du kibboutz, ont inauguré les deux expositions dans le cadre du projet «Jubilee» du ministère des Affaires étrangères.
Une exposition est présentée pendant un mois et demi au Musée Red Torii de Guangzhou et la deuxième à l'Académie des Beaux-Arts de Guangzhou à Shantou où un campus commun a été établi avec le Technion de Haifa. 216 étudiants y poursuivent des études d’ingénierie selon le format du Technion .
L'exposition est un voyage audiovisuel qui présente l'histoire collective du kibboutz en Israël dans les années 2010-2017, en mettant l'accent sur «l'humanité intime» et en combinant la photographie, l'art vidéo, les films documentaires et une bande sonore du Gevatron Choir.
Einan Cohen (à droite) à côté d'une affiche annonçant l'exposition (Consulat général d'Israël à Guangzhou)
"L'Etat d'Israël, avec toutes ses réalisations avancées, est hautement considéré ici, et le kibboutz est perçu comme une réussite avec sa contribution unique à son établissement", a expliqué Nadav Cohen, un kibboutznik de la vallée du Jourdain.
"Pour beaucoup d'anciennes générations, le kibboutz rappelle les colonies communales dans la périphérie de la Chine pendant la révolution communiste."
Le directeur artistique de l'exposition au musée a rapporté que l'exposition avait eu beaucoup de succès, et que les médias locaux à Guangzhou et à Shantou ont également rapporté l'ouverture des expositions.
La Chine voit le modèle du kibboutz israélien - une communauté collective - semblable à la vision communiste du pays.
Source : Ynet
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Les trucs de nos grands-mères juives contre la gueule de bois
Nous savons tous que les grands-mères juives sont une mine de connaissances inestimables (et de culpabilité): comment préparer la meilleure poitrine de bœuf, où trouver les meilleures ventes de chaussures et tous les conseils médicaux dont vous n'avez jamais vraiment voulu.
À l'approche du jour de l'an, j'ai décidé d'interroger mes grands-mères et leurs amies, pour obtenir des conseils juifs sur la meilleure façon de guérir la gueule de bois.
L'approche "cornichons"
Dans plusieurs traditions juives du monde entier, les légumes marinés sont courants non seulement pour faciliter la digestion, mais aussi pour vous ramener à la vie après un trop plein de boissons alcoolisées. Et c'est particulièrement vrai dans la tradition russe. Le grand-père de mon ami Yevgeniya jure que le jus de cornichon et le jus de cassis sont des remèdes aux excès de vodka (et de tequila et de bière).
Jeffrey Yoskowitz de The Gefilteria est également d'accord sur le sujet des cornichons comme remède contre la gueule de bois. "Les cornichons lacto-fermentés et la saumure sont les remèdes contre la gueule de bois juive. Et quand vous utilisez la saumure pour le Bloody Marys ça marche vraiment! "
Le bouillon au top
Le bouillon de poulet, la pénicilline juive
Plusieurs amis et parents (et peut-être aussi quelques experts scientifiques) affirment que le bouillon de poulet (ou n'importe quel bouillon) ne guérit pas seulement le rhume: c'est aussi parfait pour la gueule de bois. La déshydratation est la cause de la gueule de bois. Le bouillon de poulet aide donc à se réhydrater et à réintroduire le sel dans le corps - votre corps a besoin des électrolytes qu'il a perdus. Donc avant votre prochaine nuit alcoolisée déchaînée, assurez-vous de commander du bouillon pour le lendemain matin ou dégivrez-en quelques boites du congélateur.
Des bulles, des bulles, des bulles
Les Juifs sont obsédés par l’eau Seltzer, le saviez-vous? Et la Seltzer aidera à réhydrater votre corps. De plus, ses bulles peuvent aider à régler les maux de ventre. Vous seriez avisé de jumeler un grand verre de seltzer avec un bagel, fromage à la crème et saumon pour faire bonne mesure. Je dis ça, je dis rien.
Bouger
Ronnie Fein, une mamie experte culinaire conseille de bouger! Sortir et faire une marche rapide. C’est un conseil solide vient à bout de nombreuses affections.
Boire davantage
L'un des remèdes les plus courants de gueule de bois est de boire davantage, et la tradition juive ne diffère pas sur ce point. Une autre approche des Israéliens est Tubi 60, une liqueur fabriquée en Israël qui est populaire dans les clubs parce qu'elle est prétendument résistante à la gueule de bois. Voilà ce que vous devez absolument noter dans votre agenda pour votre prochain voyage en Israël, à des fins de recherche purement scientifique bien entendu.
Source : myjewishlearning.com
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Le Nouvel an dans le Talmud
Tous les Juifs baignant dans la culture chrétienne de la société occidentale ont ressenti l'inconfort qui accompagne le fait de rester sur la touche pendant que leurs voisins célèbrent leurs fêtes d'hiver. La plupart d'entre nous sont diligents dans le fait de se désolidariser respectueusement des implications religieuses évidentes de Noël.
Par contre, le Nouvel An «civil» semble être une toute autre affaire. C'est un jour qui n'a pas de message confessionnel, une simple commémoration symbolique du début d'une nouvelle année dans le calendrier que nous utilisons tous dans notre vie de tous les jours.
Quand nous regardons les sources talmudiques, cependant, nous trouvons que nos anciens rabbins font explicitement référence à la nouvelle année, alors que la célébration de Noël leur était, autant que je sache, tout à fait inconnue.
Les passages en question parlent de la fête romaine des «Kalends», c'est-à-dire la Kalendae Januariae (étymologiquement liée au mot anglais «calendar», calendrier), qui a été célébrée en tant que Nouvel An à l'époque romaine. Ce jour est mentionné dans la Mishna (Avodah Zarah 1: 3) comme faisant partie d'une liste de diverses festivités romaines durant lesquelles les Juifs doivent éviter de faire des affaires avec les païens afin de ne pas ajouter au plaisir du croyant ou de faire honneur à leurs idoles.
Bien qu'ils étaient conscients que ces fêtes étaient observées dans tout le monde romain, les sages talmudiques n'étaient pas toujours clairs quant à leurs buts et leurs origines. Ils ont offert des suggestions intéressantes sur la façon dont les Kalends sont apparus et pourquoi ils ont été ainsi célébrés.
La célébration d'Adam
Une hypothèse que les rabbins tenaient fréquemment était que la religion païenne était en quelque sorte une corruption de traditions bibliques authentiques qui étaient devenues incomprises avec le temps. En conséquence, le Talmud chercherait des précédents pour les fêtes respectives dans les actions des ancêtres de ces nations, en incluant des figures telles qu'Esau (il était, selon la tradition rabbinique, l'ancêtre des Romains) ou Adam, le père de toute l'humanité.
Suivant cette prémisse, par exemple, le Talmud rapporte que le culte égyptien de Serapis avait pour origine leur vénération de Joseph. Une autre source raconte comment les Égyptiens étaient venus adorer les oiseaux ibis parce que Moïse les avait utilisés dans ses campagnes militaires contre les Ethiopiens. De nombreux exemples similaires de ce phénomène pourraient facilement être présentés.
Une approche comparable a été utilisée par Rav, l'éminent professeur babylonien du troisième siècle, pour expliquer l'origine du Nouvel An romain. Selon le récit de Rav, c'était Adam, le premier homme, qui avait institué les Kalends.
Adam Harichon a été rassuré par l'arrivée du solstice d'hiver
Puisque durant la première année de sa vie, il n'avait aucun moyen de connaître les changements saisonniers cycliques se produisant au fil des jours, Adam a été très perturbé par l’arrivée du premier hiver, par le raccourcissement des journées, et le rallongement des nuits. Il a commencé à craindre que le jour soit consommé par un serpent cosmique, et que cela persisterait indéfiniment jusqu'à ce que le jour disparaisse complètement.
Cette terreur continua à troubler Adam jusqu'à l'arrivée du solstice d'hiver, quand la tendance commença à s'inverser et que les jours recommencèrent à s'allonger. À ce stade, raconte Rav, Adam - dans une allusion à ce qui allait devenir connu sous le nom de Kalends- s’est exclamé Kalon dio, une phrase grecque qui a été interprétée par des érudits modernes assortis comme signifiant, "Louange à Dieu," "Belle journée, "Ou" Que le soleil se couche bien ".
À partir de ce jour, conclut le Talmud, le jour du solstice a été observé par les descendants d'Adam, bien que la raison originale ait pu être déformée dans la transmission.
Un motif mythologique
Un autre rabbin talmudique, Yochanan, a proposé une explication différente de l'origine des Kalends. Selon cette version, l'histoire n'a rien à voir avec l'histoire biblique, mais remonte à un exploit héroïque dans l'histoire romaine.
Un jour, pendant une guerre entre Rome et l'Egypte, les deux parties, reconnaissant la futilité de la poursuite des combats, décidèrent d'attribuer la victoire à n'importe quel général qui accepterait de sacrifier sa vie en tombant sur son épée. Le général romain, un vieil homme du nom de Januarius, fut persuadé de payer le prix ultime quand on lui assura que ses douze fils seraient honorés de titres nobles de ducs et de généraux. Après l'accomplissement de cet acte héroïque, ils ont renommé le jour en son honneur: "les Kalendes de Januarius".
Il semblerait que le rabbin Yohanan a interprété la fête du Nouvel An comme une fête purement nationale sans connotation religieuse répréhensible. Un examen plus approfondi de l'histoire révèle cependant des motifs clairement mythologiques.
Par exemple, les 12 garçons ont une ressemblance suspecte avec les douze mois de l'année qui sont en train d'être renouvelés à ce moment-là. Le général Januarius nous rappelle la divinité romaine à deux faces Janus qui est actuellement honorée en ce jour et qui donne son nom au premier mois.
Selon certains savants, Janus a été à l'origine adoré par les Étrusques comme dieu de la lumière et du jour - une connexion qui correspond très bien à la légende d'Adam et aux jours raccourcis de Rav. En tant que divinité à deux visages, on pensait que Janus regardait simultanément le passé et le futur, et il fut donc choisi comme dieu approprié pour la nouvelle année.
Bien qu'un récit similaire d'un roi Janus soit enregistré dans une source chrétienne ultérieure, cette histoire ne fait certainement pas référence à un événement historique réel. Certains chercheurs ont expliqué que le récit de Rabbi Yochanan sous-jacent est un vieux mythe sur la mort de l'ancien dieu Janus, le père du Temps, pour faire place à ses douze fils, les douze mois.
Présupposée par toutes ces explications talmudiques est la ferme conviction que le 1er janvier n'est pas seulement une fête civile romaine, mais une fête religieuse païenne. Selon le Talmud, en participant à ses festivités, les Juifs feraient honneur aux idoles et à leur ennemi le plus détesté, le «Royaume de la méchanceté», Rome.
Source : myjewishlearning.com
Copyright: Alliance
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La startup israélienne Wibbitz crée la vidéo du nouvel an à Times Square
Environ un million de fêtards verront ce soir à Times Square, New York, un gigantesque résumé vidéo de trois minutes des plus belles histoires de 2017 - réalisé par la plate-forme israélienne Wibbitz - en attendant la Times Square Ball, la boule du Nouvel An qui descendra lentement sur un mât situé sur le toit du One Times Square pour se poser à minuit pile.
La vidéo qui doit être diffusée avant minuit sur la tour de 25 étages sera visible non seulement par les foules qui empliront la place mais aussi par les téléspectateurs via la diffusion ABC.
La plateforme Wibbitz exploite la technologie de l'intelligence artificielle pour transformer rapidement, automatiquement et à grande échelle des articles de texte en vidéos de petite taille sur plus de 500 sites de contenu, notamment Bloomberg, Reuters, AP, Time et Forbes.
La Times Square Ball du Nouvel An
Les segments composant le clip du Nouvel An ont été sélectionnés par popularité, en fonction des préférences de contenu des visiteurs en ligne. L'agence de presse internationale AP a contribué aux vidéos et aux photos des événements sélectionnés pour la vidéo Wibbitz de trois minutes.
Les images de ce soir sont un mélange de nouvelles et de culture pop, de la guerre civile en Syrie et de la menace croissante de la Corée du Nord, de la mort de Tom Petty, d’Hugh Hefner et de Chuck Berry, et du futur mariage du Prince Harry et Meghan Markle en 2018.
Wibbitz a été fondée par Zohar Dayan et Yotam Cohen en 2011. La société possède des bureaux à Tel Aviv, New York et Paris. Alors que la boule formée de 600 ampoules halogènes et de 540 panneaux à cristaux en forme de triangles inaugurera l’année 2018 à Times Square, Wibbitz commence l'année avec des plans en vue de doubler son effectif actuel pour arriver à 120 employés.
Source : Israel21c
Copyright: Alliance
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La Haye restitue aux Juifs les impôts fonciers réclamés après-guerre
La municipalité de La Haye aux Pays-Bas va lancer un programme de restitution pour les propriétaires juifs qui ont été forcés de s’acquitter de leurs impôts fonciers après l'Holocauste.
Le plan devrait débuter le 1er janvier et comprendra des paiements aux parents survivants des propriétaires ayant été obligés de payer après la guerre les impôts fonciers pour les années 1942 à 1945.
La municipalité a exigé que ces personnes paient les taxes, bien que leurs biens aient été récupérés par la force d'occupation nazie et que les propriétaires étaient absents pour cause d'expulsion ou parce qu'ils s’étaient cachés.
Dans un communiqué de presse, la municipalité a indiqué qu'elle s'était principalement concentrée sur la reconstruction après 1945, et a adopté une approche strictement juridique en ce qui concernait la fiscalité municipale et les survivants juifs et leurs proches. "Aujourd'hui, la municipalité réalise que cette approche était trop unilatérale et ne montrait aucune compréhension pour les souffrances et les horreurs vécues par la communauté juive", indique le communiqué.
Les biens des Juifs pillés et les appartements réquisitionnés par les nazis
Le conseil et l’exécutif municipal de La Haye ont déclaré qu'ils étaient désireux de rectifier ces actions et ont donc décidé d'offrir une «restitution morale». Quelque 2,6 millions d'euros seront disponibles à cette fin.
Le Comité consultatif pour la restitution morale juive individuelle, présidé par l'ancien président de la Cour suprême des Pays-Bas, le Prof. GJM Corstens, conseillera la municipalité sur les demandes individuelles de restitution.
Après l'achèvement du processus de restitution individuelle, la municipalité entamera également un processus de restitution collective, qui devrait avoir lieu au premier semestre 2019. La partie de la somme réservée (2,6 millions d'euros) qui n'aura pas été versée comme restitution individuelle sera ensuite mis à la disposition de la fondation Joods Leven Den Haag, qui gérera son décaissement.
Environ 75% des 140 000 Juifs qui vivaient aux Pays-Bas lorsque l'Allemagne a envahi le pays en 1940 ont été assassinés dans l'Holocauste. Les Pays-Bas ont enregistré le taux de mortalité le plus élevé de sa population dans l'Europe occidentale occupée par les nazis.
Source : Jpost
Copyright: Alliance
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2017, une année difficile pour les relations entre Israël et les Juifs de la diaspora
L'année a été rude pour les relations d'Israël avec la diaspora juive, et en particulier avec son principal soutien, la communauté juive américaine. La relation d'Israël avec cette dernière s’est heurtée à des obstacles majeurs en 2017 sur des questions de pluralisme religieux - ou de manque de pluralisme religieux - dans l'Etat juif. Ce qui a ensuite enfoncé le couteau dans la plaie des juifs libéraux américains, étaient des commentaires indélicats prononcés par les fonctionnaires israéliens.
Voici cinq événements cette année qui ont contribué à la crise entre Israël et les Juifs américains.
1. La goutte d'eau qui a fait déborder le vase a été l'annulation, en juin, de l'accord sur le mur occidental, qui était en préparation depuis des années. Dirigés par le président de l'Agence Juive, Natan Sharansky, les efforts pour parvenir à un compromis entre les courants juifs orthodoxes et libéraux sur la prière égalitaire au Mur des Lamentations ont finalement été fructueux lorsque le gouvernement a adopté une résolution en janvier 2016. Les États-Unis ont qualifié d’historique la désignation d’une zone de prière non-orthodoxe au Kotel.
Mais un an et demi plus tard, le gouvernement a fait machine arrière sur cette décision, gelant pour une période indéfinie l'accord et provoquant par la suite des ruptures dans la confiance placée par d'importantes parties de la communauté juive américaine en Israël. Dans la demi-année qui s'est écoulée depuis, les dirigeants de la communauté juive progressiste ont exigé que le Premier ministre Benjamin Netanyahu maintienne sa promesse de "Un mur pour un peuple".
2. A la même période, d'autres lois controversées menaçant la liberté du judaïsme non orthodoxe en Israël ont été avancées. Un projet de loi proposé par les partis Haredi pour accorder au Grand Rabbinat un monopole sur la conversion au judaïsme en Israël a été approuvé pour être transmis à la Knesset par le gouvernement. Cela signifie que toutes les conversions effectuées en Israël en dehors de l'Autorité de conversion d'État, qui relève du Grand Rabbinat, ne seraient pas reconnues par l'État aux fins de citoyenneté et d'enregistrement comme Juif par le ministère de l'Intérieur.
Une solution temporaire a été trouvée, selon laquelle l'État, avec les mouvements réformistes et Massorti, a demandé à la Haute Cour de justice de retarder d'au moins six mois la décision d'accorder une reconnaissance non orthodoxe aux convertis par l'État. En échange, les partis Haredi ont accepté de suspendre leur législation et Netanyahu a nommé un groupe de travail pour examiner la question et présenter d'autres arrangements.
Près de six mois se sont écoulés, mais Moshe Nissim, ancien ministre de la Justice, coordinateur du groupe de travail, a déclaré ce mois-ci qu'aucun compromis ne sera trouvé avant la fin de l'année. Il reste à voir si les dirigeants des mouvements réformistes et Masorti demanderont un autre report de la Haute Cour.
monopole accordé au grand rabbinat sur la conversion au judaïsme en Israël
3. Quelques semaines après que Hillel House de Princeton a annulé une allocution de la vice-ministre des Affaires étrangères Tzipi Hotovely à cause de ses commentaires sur les Arabes israéliens et les Palestiniens, la ministre a provoqué un tollé quand elle a déclaré à i24 News que les Juifs américains étaient des gens qui « n'envoyaient jamais leurs enfants se battre pour leur patrie » et que et que «la plupart d'entre eux menaient une vie assez commode». Netanyahou a publiquement réprimandé son adjointe au sujet de ses commentaires et son bureau a dit qu'il avait même envisagé de la congédier, après que de nombreux politiciens israéliens et des dirigeants juifs américains eurent appelé à son renvoi.
Tzipi Hotovely s'est ensuite excusée en disant: "La communauté juive américaine est très importante pour moi. La connexion, le dialogue comme celui entre frères et sœurs dans une famille, est la chose la plus importante. Il est permis de critiquer, permis d'exprimer sa douleur, mais il est important de se rappeler qu'il n'y a qu'un seul état pour le peuple juif, que c'est Israël, et qu’il a un engagement envers tous les Juifs du monde. "
Netanyahou lui-même, cependant, aurait déclaré récemment que la communauté juive de la diaspora non orthodoxe disparaîtra dans deux générations, et qu'Israël doit se préparer en conséquence. Le chef de l'opposition, Isaac Herzog, a déclaré à la Knesset en octobre que "plusieurs personnes jurent" avoir entendu le Premier ministre dire que seuls les Juifs en Israël survivraient, tandis que les Juifs de la diaspora seraient "perdus". Netanyahu n'a pas directement abordé ces allégations.
4. En juillet, il a été révélé que le Grand Rabbinat avait dressé une liste noire de quelque 160 rabbins du monde entier dont l'autorité d'approbation du statut juif et matrimonial avait été rejetée. Parmi ceux-ci figuraient des rabbins ultra-orthodoxes ainsi que des rabbins conservateurs et réformistes.
L'émergence de cette liste a exacerbé les problèmes existants posés par le rejet du rabbin en chef de certains rabbins de la diaspora, ce qui pose des problèmes aux immigrants, en particulier ceux des États-Unis, lorsqu'ils s'inscrivent pour retirer un dossier de mariage en Israël. Les immigrants doivent fournir des preuves de leur statut juif, y compris une lettre d'un rabbin communautaire qui les connaît, affirmant qu'ils sont Juifs.
Après sa publication, un porte-parole du Grand Rabbinat a nié que les noms formaient une liste noire. Le grand rabbin ashkénaze David Lau a dénoncé cette liste noire, déclarant qu'il n'en avait aucune connaissance préalable, et que c'était l’oeuvre du greffier en charge du Département du mariage et de la conversion, qui l'avait créé sans autorisation appropriée.
6. Le nouveau président de la coalition, David Amsalem, sera à surveiller l'année prochaine en ce qui concerne les problèmes de la diaspora. Critique sévère de l'accord du Kotel, Amsalem a déclaré l'année dernière lors d'une audience sur le sujet: "Avec tout le respect dû aux Américains et aux Juifs américains, ils ne peuvent pas influencer les événements qui se passe ici. Laissez-les se vexer s'ils le veulent. Il n'y a rien de mal à cela. "
D'un autre côté, Amsalem a joué un rôle clé en poussant le gouvernement à poursuivre l'aliya des Juifs éthiopiens. Il sera donc intéressant de voir comment il utilise sa nouvelle position d'influence pour affecter la communauté juive de la diaspora.
Source : Jpost
Copyright: Alliance
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Le premier musée du vagin créé par une femme juive
Neuf mois après avoir annoncé qu'elle créait le premier musée du vagin au monde, Florence Schechter pense avoir entendu toutes les blagues possibles et imaginables sur le sujet.
Florence Schechter, comédienne juive et professionnelle de la communication âgée d’une vingtaine d’années, s'apprête à ouvrir le musée à Brighton, à 50 miles au sud de Londres. Quand la nouvelle a éclaté au printemps, elle a bien entendu attiré l'attention de Conan O'Brien: Ce sera "le premier musée où vous entrez par la boutique de cadeaux", a-t-il plaisanté.
L'idée a également explosé sur les médias sociaux. Les utilisateurs de Twitter ont conseillé à Schechter de mettre en place un panneau disant «attention, glissant quand c’est mouillé» ou d'installer un heurtoir sur la porte parce que «personne ne trouvera l’interphone».
Même son père, Gregori Schechter, musicien klezmer né en Russie, est entré en scène: il l'a félicitée pour avoir "atteint le point G" après que The Independent lacé la nouvelle en Mars, a-t-elle fièrement déclaré à la presse.
Mais Florence Schechter, qui recrute actuellement des administrateurs et recherche un local pour le musée, prend son projet très au sérieux, comme elle l’a dit à la trentaine de personnes qui sont venues la voir mercredi au Festival Limmud d'apprentissage juif à Birmingham. Elle a commencé à travailler sur le musée après avoir appris, en mars, que l'Islande possédait le seul musée du pénis au monde. Elle appelle cela un cas d’«inégalité».
Aujourd'hui, le musée est "toute ma vie", dit-elle. "Je suis désormais la dame du vagin."
Les blagues dénigrantes qu'elle a entendues depuis l’annonce de son projet en Mars n'ont fait que renforcer sa détermination.
"Le monde a absolument besoin d'un musée du vagin", a-t-elle ajouté.
Pour l'instant, cependant, le musée n'est guère plus qu'une idée promue, mais avec un succès considérable. Il y a un site Web à travers lequel les résidents du Royaume-Uni peuvent acheter des badges portant le logo du musée, et Florence Schechter a été occupée à organiser des événements et à donner des conférences. Mais elle admet qu'elle est loin de réunir les fonds nécessaires pour ouvrir un espace physique, ce qu’elle n'imagine pas avant 2020.
Lorsqu'on lui a demandé où elle trouverait le financement, elle a répondu: "Oh, j’aimerais bien le savoir."
Pour l'instant, cependant, elle pense grand. Dans le musée, elle envisage d'explorer diverses inégalités perçues qui sont liées aux vagins. Le premier de ces thèmes est la mutilation génitale féminine, ou excision - une coutume répandue dans certaines communautés musulmanes, qui a touché 200 millions de femmes, selon les Nations Unies.
l'Islande posséde le seul musée du pénis au monde
"Je veux que le musée fasse partie de ce combat", a déclaré Florence Schechter.
Elle a également noté que le trafic sexuel, l'agression sexuelle, les droits des homosexuels et les campagnes d'humiliation en ligne pourraient faire partie du musée.
« Je veux que les gens viennent, voient ces problèmes et disent: « Je dois faire quelque chose, je dois changer cela », a-t-elle dit.
Au lieu de chercher à ouvrir le musée dans la capitale du Royaume-Uni, Florence Schechter a des vues sur Brighton, une ville balnéaire à environ 50 miles au sud de Londres. C'est un «endroit très progressiste», a-t-elle noté. (Lors des élections générales de juin, le candidat parlementaire local pour le Parti des Verts a remporté un peu plus de la moitié des 57 687 voix exprimées à Brighton. Dans tout le pays, le parti a recueilli 1,6% des voix.)
"Les gens pensent que Londres est assez progressiste, mais comme c'est tellement multiculturel, cela signifie qu'il y a certaines communautés pouvant vraiment s'offusquer d’un musée du vagin, et je ne veux offenser qui que ce soit », a-t-elle dit.
Une autre question brûlante que Florence a l'intention d'aborder dans le musée est l’exposition élevée aux maladies sexuelles qui affecte les femmes et les filles des communautés religieuses pratiquant le sexe anal pour préserver leur hymen. "Ces filles se mettent en danger sans s'en rendre compte", plaide-t-elle.
Le musée va également promouvoir les droits des homosexuels, a déclaré Florence, qui a ajouté que si elle vivait dans l'un des 12 pays du monde condamnant les homosexuels à mort, "j’aurai moi aussi été exécutée".
D'autres expositions au musée sont moins controversées. Des cartes anatomiques seront présentées, pour aider à combattre l'ignorance répandue au sujet de l'organe reproducteur féminin. (Dans une enquête réalisée en 2014 au Royaume-Uni, la moitié des 1 000 femmes âgées de 26 à 35 ans ne savaient pas situer le vagin sur un dessin médical du système reproductif, et la moitié des 2 000 hommes ne l'ont pas trouvé) D'autres sections seront consacrées à l'accouchement et à la contraception.
Il y aura aussi des touches de fantaisie. Par exemple, le café mettra en vedette des "cupcakes vulve" - ou des pâtisseries fendues avec de la crème rose dans la rainure. Une section artistique présentera une sculpture faite à partir de moulages en plâtre de 400 vulves (installation de 2008 intitulée «La Grande Muraille de Vagin». Son but est de lancer un débat sur les normes de beauté labiale dominées par l'industrie pornographique) et la toile nommée "Black Iris" de Georgia O'Keeffe en 1926.
O'Keeffe a toujours nié que sa série de peintures de fleurs, avec des crevasses profondes et sombres, étaient en fait des œuvres vaginales subversives.
"J'aurais aimé être dans la pièce quand elle a nié cela", a déclaré Florence Schechter lors de son discours à Limmud. "Pensez-vous qu'elle a fait un clin d'œil?".
Source : jta.org
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