Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Lorsque vous entrez dans le musée de la tolérance de Jérusalem vous êtes instantanément attiré par la spectaculaire structure en forme de diamant qui scintille au cœur de la ville sainte.
"Wow!" est le premier mot qui vous vient à l'esprit.
En vous promenant de l'entrée principale du bâtiment du musée vous verrez une avenue saluant les lauréats juifs du prix Nobel qui ont changé le monde et qui mène à une place appelée le jardin Tikkun Olam puis, un amphithéâtre moderne pouvant accueillir plus de 1 000 personnes doté d'un énorme écran vous pouvez jeter également voir dans un ancien aqueduc conservé sous verre.
"Cet aqueduc fait partie d'un système qui amenait l'eau au Second Temple, et il a été découvert par l'archéologue Alon Shavit lors de la pose des fondations du Musée", explique Jonathan Riss.
"Nous l'avons conservé, mis sous verre dessus et ajouté un éclairage bleu."
Tout comme Abraham, le patriarche du judaïsme et de l'islam, offrait de l'eau et une hospitalité chaleureuse à ses visiteurs il y a plus de 4 000 ans, l'aqueduc est également un vecteur du message du musée."
“Dès le départ, l'idée était que le musée soit un pont entre l'ancien et le nouveau, reliant la vieille ville de Jérusalem et la nouvelle ville, l'Est et l'Ouest, et que les visiteurs se sentent les bienvenus, comme l'a fait la tente d'Abraham.” dit Riss, qui fait la navette entre Denver et Jérusalem.
Riss, diplômé d'Oxford, ainsi que Susan Burden, directrice financière et directrice générale du Centre Simon Wiesenthal à Los Angeles et également représentante du lieu, ont travaillé côte à côte pour donner vie à la vision du musée. "Il est ouvert et accueillant pour tous - religieux et laïcs, juifs, musulmans et chrétiens, adultes et enfants - et est entièrement accessible aux personnes handicapées."
Le musée ultramoderne, dont la construction a coûté plus de 250 millions de dollars, est en développement depuis plus de 21 ans, après avoir rencontré une série d'obstacles bureaucratiques, architecturaux et juridiques.
Désormais il sera ouvert dés l'été 2023, il a déjà commencé à accueillir une série de conférences de haut niveau et d'événements fastueux, notamment le gala et la première du documentaire bien nommé de l'ancien ambassadeur américain David Friedman,Les accords d'Avraham
Ce musée MOTJ est construit sur un terrain de 3 acres (plus de 17 000 mètres carrés) qui a à peu près la taille de trois terrains de football et possède son propre parking pouvant accueillir 300 voitures.
Outre l'amphithéâtre en plein air, il comprend un musée central avec des espaces d'exposition pour adultes et enfants, un établissement éducatif et une salle de conférence, des théâtres et des cafés, ainsi qu'une librairie et une boutique de cadeaux.
Comme le populaire Museum of Tolerance de Los Angeles, le MOTJ a été développé par le centre Simon Wiesenthal Center de Los Angeles dans le but est de « promouvoir l'unité et le respect entre les Juifs et les personnes de toutes confessions ».
Le rabbin Marvin Hier est le visionnaire spirituel.
Le bienfaiteur Larry Mizel est le co-fondateur et président du MOTJ, qui préside également le Centre Simon Wiesenthal qui est la force motrice qui a permis au projet de continuer malgré de nombreux obstacles, selon Riss. La vision du rabbin Hier était que le musée présente l'histoire du peuple juif, ses valeurs et sa contribution à l'humanité.
"A l'époque biblique, la grande tente d'Abraham accueillait tous les invités sans distinction d'origine, de race, de religion ou de sexe", explique le rabbin Hier.
"De même, le Musée de la tolérance de Jérusalem sera la manifestation contemporaine de cette tente sacrée imitant sa mission de grâce et de tolérance. Dans ce lieu audacieux et dynamique, chaque visiteur se sentira désiré et respecté."
Le Rabbin Hier dit que la nature même et l'emplacement du musée dans le centre-ville serviront d'aimant pour des milliers de visiteurs et d'écoliers intéressés à explorer ses thèmes fascinants. Il comportera un musée expérientiel avec des expositions majeures, dont « The People's Journey » et « The Social Lab » ; un musée pour enfants basé sur l'histoire de Moïse ; et un centre de conférence international pour attirer les leaders mondiaux, les leaders d'opinion mondiaux et les cinéastes - qui parleront tous du message de tolérance et de respect de la dignité humaine.
Mizel reconnaît que même si le musée a rencontré de nombreux défis, « pas à pas, le rêve est devenu une belle réalité. Ma mission de créer ce musée est enracinée dans mon engagement indéfectible envers les valeurs juives et la lutte contre l'antisémitisme et d'autres atrocités », déclare Mizel.
"C'est ce qui m'a poussé, malgré tous les obstacles sur le chemin, à me battre pour ce rêve et à établir ce pôle de tolérance et de solidarité. Pour moi, tikkun olam [réparer le monde] commence ici. Dans ce lieu, nous diffuserons les valeurs de coexistence et de paix à travers le monde et lutterons contre la haine et le racisme de toutes sortes."
Le musée a été conçu à l'aide d'un logiciel de conception 3D innovant appelé CATIA.
Son bâtiment principal se compose de quatre étages, reliés par un « escalier monumental » au milieu. Les deux niveaux supérieurs servent de centre de congrès et de divertissement, avec une grande salle de réception et une salle de conférence de 400 places.
Le musée lui-même se trouve sur les deux étages inférieurs reliés par un ascenseur pour 80 personnes. L'un des étages abrite le musée des enfants, avec un théâtre de 150 places, des salles de classe, des loges pour les artistes se préparant à des spectacles et un petit poste de police pour renforcer la sécurité.
L'exposition « People's Journey » "voyage du peuple", basée sur la vision du rabbin Hier, raconte l'histoire unique d'Israël en tant qu'État juif et démocratique.
Dans le "Social Lab", les visiteurs sont invités à explorer les relations entre les différentes religions et cultures ainsi que les problèmes contemporains auxquels Israël et le monde sont confrontés. "MOTJ combine des expositions actives et participatives avec un centre culturel de tolérance dynamique", déclare Jacobson. "Le volet exposition comprend des pavillons interactifs et un laboratoire social. Ces espaces sont principalement souterrains,l'absence de lumière naturelle joue à notre avantage."
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Le département de police de Dallas annonce que Malik Faisal Akram, 44 ans, est l'homme qui est entré par effraction dans la synagogue et a été tué dans l'incident.
Le président Biden a qualifié l'attaque comme un acte terroriste.
Il avait probablement acheté son arme dans la rue, le rabbin de la synagogue qui a survécu : "Je suis reconnaissant d'être en vie"
Le nom du tireur qui a fait irruption dans la synagogue Beit Israel et qui a pris quatre otages est enfin dévoilé ainsi que son visage.
Rappelons que l'attaque s'est terminée sans faire de victimes autre que le suspect lui-même.
La Grande-Bretagne avait confirmé plus tôt qu'il s'agissait d'un citoyen britannique et ce soir (dimanche), la police de Dallas et le FBI ont publié plus de détails sur l'incident, ainsi que le nom de l'homme qui a provoqué une grande panique.
La photo du ravisseur a été publiée sur le réseau Fox il s'agit de Malik Faisal Akram, un citoyen britannique de 44 ans", a indiqué l'équipe d'enquête dans un communiqué.
"Il n'y a actuellement aucune information indiquant que quelqu'un d'autre a été impliqué dans cette affaire" Une équipe du FBI enquête sur les lieux et rassemble des preuves, ainsi que d'autres corps.
Un homme qui s'est identifié comme le frère du ravisseur a posté sur la page Facebook de la communauté musulmane de la ville de Blackburn en Angleterre : "Avec une grande tristesse, je confirme que mon frère est mort aux États-Unis. Je ne peux pas dire grand-chose du fait de l'enquête du FBI. Cet incident est malheureux."
Il a en outre affirmé que son frère souffrait de problèmes mentaux, mais malgré cela "nous étions sûrs qu'il ne ferait pas de mal aux otages". Il a en outre écrit: "Il n'y avait rien que nous puissions dire ou faire pour le persuader de se rendre. Il a été abattu et tué." L'homme qui s'est identifié comme son frère a ajouté : "Toute attaque contre un être humain est répréhensible et doit être condamnée".
Pendant ce temps, la communauté de Beit Yisrael essaie toujours de digérer l'incident . Il s'agit d'un petit groupe de juifs réformés qui se sont réunis en 1999 pour prier ensemble. Mick Evans, fondateur du Musée des amis d'Israël au Texas, a déclaré : "Je ne pensais pas que cela se produirait près de chez moi. Les déclarations de l'homme armé rappelaient les déclarations du Hamas."
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Huit jeunes de la région de Springs Valley sont revenus d'une journée de moto dans la région de Nabi Musa et se sont arrêtés dans le village d'Uja pour acheter une boisson. Ils ont remarqué qu'un arabe montait dans leur voiture alors qu'un de leurs amis était assis à l'arrière du véhicule.
Le propriétaire de la voiture qui s'est rendu compte de ce qui se passait s'est accroché au véhicule et a tenté d'empêcher le voleur de s'enfuir, mais il est tombé et s'est blessé à la tête.
Pendant ce temps, à l'intérieur du véhicule, une confrontation a eu lieu entre le voleur et le passager assis à l'arrière. Le conducteur a menacé le passager de le tuer dès qu'il arriverait à destination.
Dans le même temps, il a verrouillé les portes de la voiture. Après environ cinq minutes de conduite, le passager a réussi à ouvrir la vitre de la porte et a sauté du véhicule en fuite roulant à une vitesse d'environ 50 km/h.
Le suspect s'est enfui avec la voiture et une remorque contenant les 8 motos des jeunes. Lire aussi :
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Un musulman malvoyant a été expulsé du mont du Temple car soupçonné d'être un juif déguisé en musulman.
Une vidéo diffusée sur les réseaux sociaux intitulée "Un colon entre dans al-Aqsa déguisé en Arabe pendant la prière du vendredi"montre les gardiens interrogeant l'homme, un malvoyant, et lui demandant de citer le Coran pour s'assurer qu'il est musulman.
Il a été forcé de citer un passage devant eux, mais ils n'ont pas été convaincus et l'ont renvoyé en disgrâce persuadés qu'il s'agissait d'un Juif déguiséen musulman et tentant d'entrer dans l'enceinte comme ce fût le cas il y a quelques semaines
Cette personne malvoyante a été évacuée du mont du Temple hier soir (vendredi) par les gardes, après avoir été soupçonnée d'être juif. Cela s'inscrit dans le contexte de plusieurs arrestations effectuées par la police ces dernières semaines de Juifs qui tentaient de gravir le Mont du Temple afin de prier déguisés en Arabes.
La semaine dernière, un jeune Juif a été arrêté car soupçonné de s'être déguisé en Arabe et d'avoir tenté d'entrer sur le Mont du Temple. Selon la police, cela aurait pu être perçu comme une provocation, "qui aurait pu provoquer une explosion".Il a été libéré sous des conditions restrictives. Dans un autre cas, deux Juifs ont été arrêtés pour avoir donné des coups de pied dans la porte de la porte Mughrabi.
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Yael et Lior vivent à Petah Tikva et ont décidé l'année dernière qu'ils ne voulaient plus suivre uniquement ce que l'école classique leur proposait et se sont inscrits au programme "Odyssey" du ministère de l'Éducation et du Center for Future Scientists.
Aujourd'hui, ils étudient l'ingénierie quantique à l'âge de 14 ans,à l'Université Bar-Ilan et ils profitent de chaque instant. C'est leur histoire (et ils ne sont pas les seuls...)
Programme Odyssey pour enfants surdoués en israël
Si vous aviez entendu parler de cette soeur et frère qui étudient déjà l'ingénierie quantique à l'université en neuvième année, vous en avez probablement conclu qu'ils subissent une énorme pression de la part de leur famille.
Mais, ce n'est pas le cas.
C'est eux qui ont décidé d'eux-mêmes de s'inscrire au programme le plus difficile pour les étudiants exceptionnels, alors que leurs parents n'étaient pas vraiment intéressés.
Yael et Lior étudient l'ingénierie quantique à l'université Bar-Ilan. L'année dernière, Lior a vu un article du Center for Future Scientists sur le programme Odyssey, en a parlé avec sa sœur jumelle et ils ont pris la décision commune de se lancer.
Odyssey est un programme d'études universitaires en sciences pour les jeunes élèves surdoués et exceptionnels, et ce n'est pas seulement un programme, mais également le cadre le plus difficile qui soit pour les élèves du post-primaire.
Le programme Odyssey est l'un des programmes les plus recherchés du système éducatif pour les étudiants et étudiantes exceptionnels : quatre années d'études universitaires obligatoires, parallèlement aux études secondaires également suivis.
Un programme qui ne fait pas de cadeaux et ne fait pas d'études au "rabais" pour les jeunes, mais leur fournit des outils de qualité, une formation de haut niveau et les compétences nécessaires pour s'intégrer au monde des sciences dès le lycée.
Lia et Maya Tabuch, elles sont jumelles et élèves également en neuvième année dans la ville de Holon, elles suivent également ensemble le programme Odyssée dans la filière physique de l'Université de Tel Aviv.
"Le programme est très bon, très amusant et intéressant et c'est particulièrement agréable que nous y soyons toutes les deux parce que nous pouvons nous entraider pour les devoirs, entre autres.", dit Lia. "Nous voulions toutes les deux participer au programme. Au final, on s'est rendu compte qu'on voulait étudier la physique et c'était une décision commune."
Lorsqu'on leur a demandé comment, à un si jeune âge, elles réussissaient à combiner études stimulantes et vie sociale, Lia a répondu : "En termes de vie sociale, nous sommes toutes les deux dans une classe de surdoués, donc nous avons tous des intérêts communs et c'est vraiment agréable. Bien qu'il y ait beaucoup de travail, le programme Odyssey c'est vraiment aussi la vie sociale."
« Nous avons beaucoup d'amis de là-bas, et nous ne manquons pas de vie sociale. Elle a ajouté qu'elle et sa sœur avaient déjà rencontré des amis à l'école préparatoire cet été, "et nous correspondons tous les jours, parlons, nous rencontrons, faisons nos devoirs ensemble, tout."
"C'est une expérience folle. C'est vraiment la meilleure chose que j'aurais pu faire pour moi."
L'inscription au programme se termine le 16 janvier. Pour plus de détails cliquez ici
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Danielle Wolfson a eu un grave accident de ski et les médecins ne croyaient pas qu'elle recommencerait à marcher. Mais dix ans après cet accident, elle est devenue la première femme Israélienne à atteindre le sommet de l'Everest.
La semaine dernière, elle a conquis un autre exploit en escaladant la plus haute montagne de l'Antarctique : "C'est précisément de l'endroit le plus bas du globe que j'ai atteint l'endroit le plus élevé" dit-elle.
La semaine dernière, elle est revenue en Israël, son pays, après avoir conquis la plus haute montagne de l'Antarctique. Aujourd'hui, elle était invitée dans le studio de Galit Gutman et Liron Zaid et a raconté l'accident qui l'a forcée à penser aussi haut que possible.
"J'ai eu un accident de ski en Bulgarie. Je suis tombée du téléphérique d'une hauteur de six mètres", a expliqué Danielle Wolfson, "La rééducation a été très longue. Il a fallu près de deux ans avant que je puisse remarcher . »
Quelle est la température sur l'Everest ?
"Moins 40 degrés, le jour où j'ai atteint le sommet il faisait moins 45.
En Antarctique c'est une autre histoire, les températures étaient de moins 60. Il y avait aussi des vents, qu'un vent fort ajoute une autre dimension à la température. Je ne pense pas qu'il puisse y avoir une situation aussi froide. "C'est bien tant que le sang coule. Mais dès que vous vous arrêtez, la température dans le corps passe à moins 30 degrés, le corps gèle. Et tu sais que si tu te figes sur place, tu es mort."
Il y a des endroits sur la montagne où l'on peut voir des cadavres ?
"Oui, vraiment. Dans l'Everest, vous les voyez littéralement, vous passez par-dessus les cadavres. Les cadavres restent sur la montagne parce que vous ne pouvez pas les descendre de cette hauteur, rien ne peut être fait. Le cadavre y reste pour toujours."
Comment gérez-vous le froid ?
« Il y a du matériel qui s'adapte à ces hauteurs. Des chaussures, des gants et un chapeau. Mais oui, il faut bouger et savoir qu'une fois qu'on s'arrête, tout peut arriver. En hauteur vous n'êtes plus conventionelle, les pensées ne sont plus bonnes La sagesse reviens quand nous retournons en Israël et là tout est restauré.
Envisagez-vous une prochaine montagne?
"Oui bien sûr. Je vais aller dans les montagnes en Alaska en juin, il y a plus de montagnes dans la planification, mais je vais terminer les sept plus hauts sommets où qu'ils soient."
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Les poissons rouges sont capables de conduire un véhicule, a conclu une équipe de chercheurs israéliens dans une étude portant sur la capacité de cette espèce à s’adapter pour se guider dans un environnement terrestre.
Selon cette étude israélienne, le poisson rouge a la capacité de transférer sa représentation spatiale et ses capacités de navigation dans un environnement terrestre complètement différent du sien.
Les poissons rouges sont bel et bien capables de conduire un véhicule. C'est la conclusion d'une étude menée par une équipe de recherche israélienne portant sur la capacité de cette espèce à s'adapter pour se guider dans un environnement terrestre.
Dans une étude publiée dans l’édition de février de la revue Behavioural Brain Research, examinée par des pairs, les chercheurs de l’université Ben Gourion, située dans le désert du Néguev (sud), ont créé un dispositif permettant à un gros poisson rouge nageant dans un aquarium, lui-même placé sur une plateforme roulante robotisée, de se déplacer.
Les chercheurs avaient attaché des caméras suivant le mouvement du poisson et liées à un ordinateur guidant le véhicule. Lorsque le poisson rouge se rendait dans la partie avant de l’aquarium, le véhicule avançait et lorsque le poisson restait dans la partie arrière, le véhicule restait immobile, précisent les chercheurs qui ont mis en ligne une vidéo de ce singulier « véhicule commandé par un poisson ».
Pour parfaire leur recherche, les scientifiques israéliens ont placé une cible à l’extérieur du véhicule. Lorsque le poisson rouge parvenait à atteindre la cible, il recevait dans son aquarium 0,002 gramme de granule alimentaire en guise de récompense, précise l’étude financée par des fonds publiques et qui a suivi le protocole local en matière de respect des animaux.
Après quelques jours, le poisson a réussi à atteindre la cible sans s’égarer, « peu importe son point de départ » et en « évitant des culs-de-sac ».
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Après des contacts de longue date, les États-Unis ont approuvé l'accord.
La raison est que le Liban souffre d'une grave crise énergétique et de coupures de courant prolongées, le but est de créer une alternative de l'aide de l'Iran.
Le transfert se fera des réserves de gaz israéliennes vers la Jordanie, et de là vers la Syrie et le Liban
Les États-Unis approuvent ce soir un accord de fourniture de gaz au Liban et donnent le feu vert à une décision spectaculaire : le gaz que la Jordanie fournira par le gazoduc à la Syrie et de là au Liban proviendra d'Israël.
Les États-Unis exemptent en fait cette décision des sanctions qu'ils ont imposées au régime d'Assad, et le gaz qui atteindra la Jordanie proviendra des réservoirs israéliens Tamar et Léviathan.
La personne qui a permis cet accord est l'envoyé spécial américain pour l'énergie, Amos Hochstein, et derrière cette décision qui est également conforme au président Poutine - est de créer une alternative aux efforts d'aide de l'Iran au Liban.
Le Liban, on le rappelle, souffre d'une grave crise énergétique et du fait de coupures d'électricité multiples et prolongées. Pour la première fois, le gaz israélien arrivant au Liban résoudra la crise dans le pays.
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Abdullah Maniya un habitant de Gaza gagnait 40 NIS par jour pour creuser des tunnels pour le compte du Hamas a été inculpé.
L'acte d'accusation déposé contre Abdullah Maniya révèle les conditions de l'organisation terroriste ; offrir aux jeunes de la bande de Gaza qui rejoignent ses rangs 40 NIS par jour ouvré.
Abdullah Maniya, a creusé pendant trois ans des tunnels terroristes, jusqu'à ce qu'il soit finalement attrapé avec des grenades et un couteau alors qu'il tentait d'infiltrer Israël
Pendant trois ans, Abdullah Maniya (23 ans) de la bande de Gaza a participé à l'excavation de tunnels terroristes du Hamas durant de longues heures sous terre.
L'acte d'accusation déposé contre lui par le bureau du procureur du district sud après qu'il ait été surpris en train d'infiltrer Israël le mois dernier avec un couteau et des grenades aérosols, a révélé les détails de son emploi du temps et la façon dont il a travaillé dans l'aile militaire du Hamas.
Selon l'accusation, Manaya a rejoint l'organisation terroriste il y a environ six ans, d'abord lorsqu'il a participé à des études religieuses au nom du Hamas tous les vendredis. Après avoir obtenu son diplôme, on lui a proposé de s'enrôler dans l'organisation dans l'armée - et jusqu'au mois dernier, il en était un membre actif.
En 2017, Manaya a reçu une offre d'emploi, participer au creusement des tunnels utilisés par les terroristes de l'organisation pour planifier, entre autres, des attentats terroristes en territoire israélien.
Manaya a participé à l'excavation d'environ 10 tunnels situés dans la partie nord de la bande de Gaza et son travail consistait à retirer le sable du tunnel en faisant fonctionner un moteur. Dans certains cas, une manie est nécessaire pour descendre dans les profondeurs du tunnel et creuser le sable à l'aide de la pelle.
L'acte d'accusation détaille comment il travaillait quatre à cinq jours par semaine, le matin à partir de 6 heures du matin et le soir à partir de 13 heures. En échange de son travail, Manaia gagnait 40 NIS par jour.
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L'État d'Israël fournit un panier de santé publique assez étendu à tous ses citoyens, quel que soit leur niveau de revenu.Que vous soyez riche ou pauvre, vous avez droit aux services de santé publique - hospitalisations, traitements, chirurgies, médicaments. Mais les soins dentaires eux, ne font pas partie du panier de santé de l'État.
Le ménage israélien moyen dépense 2 760 NIS chaque année en dentisterie, et quand on y pense, c'est un peu bizarre, les dents seraient donc considérées en Israël, comme une section extracorporelle ?
Après tout, si l'un d'entre nous a un problème dans la cavité buccale ou dans la gorge, nous irons gratuitement chez le médecin ORL et il nous soignera. Pourquoi les soins dentaires ne sont pas pris en charge par la sécurité sociale ?
Il s'avère qu'autour des soins dentaires s'est développée une industrie privée qui génère entre les assurances privées et les assurances complémentaires via les caisses de maladie plus d'un milliard de shekels par an.
Alors nous sommes allés voir comment est-il possible que l'État d'Israël a créé une assurance maladie publique, mais a laissé de côté les soins dentaires, qui profite de la situation et veut qu'elle reste telle quelle, et comment un lien surprenant entre certaines personnes ont réussi à changer l'image.
Nous commençons cette histoire en 1995, lorsqu'une loi sur l'assurance maladie publique a été promulguée en Israël, stipulant que chaque citoyen en Israël a droit aux services de santé.
La loi stipule également que chaque citoyen pourra choisir la caisse dans laquelle il sera assuré et que l'État sera responsable du financement du panier de services de santé.
Le panier prévu par la loi était un copié-collé de la liste des services fournis par l'année précédente, 1994, à Clalit Health Fund.
Cela semble logique dans l'ensemble, mais pourquoi dans ce panier général n'y-a-t-il pas eu les traitements dentaires ?
La vérité est qu'ils étaient bien là !
"La Clalit Health Fund, était le seul fonds qui fournissait des soins dentaires pendant la période du mandat ", explique le professeur Shifra Schwartz, chercheur pour le système de soins de santé en Israël.
Mais cela impliquait une rémunération supplémentaire, souvent par le biais d'emplois. Selon le professeur Schwartz, au fil des ans, chaque fois qu'il y avait des difficultés budgétaires, la première solution était de supprimer les soins dentaires ", car la dentisterie n'a jamais été une priorité. C'était très cher par rapport à d'autres services, et c'était plus facile de le télécharger.
D'autant qu'il y a eu une période où il y avait une énorme pénurie de dentistes.
Le professeur Haim Doron, qui était PDG de la Clalit dans les années 1970 et 1980, a déclaré dans son livre "My Ways in the Health System" qu'à son époque, la pénurie était si grande que la Clalit a fait venir des dentistes de l'étranger.
Mais lorsque les dentistes qui ont immigré de l'étranger ont vu combien d'argent leurs collègues gagnaient sur le marché privé, ils ont quitté Clalit Health Fund et sont passés au marché privé.
Selon les données du ministère de la Santé, en 1970, il y avait en Israël un médecin ou un dentiste pour 3 458 Israéliens. Ceci, bien sûr, a changé - aujourd'hui, il y a un médecin pour 751 Israéliens.
La dentisterie n'est donc plus vraiment une profession en pénurie.
L'une des principales raisons en est la vague d'immigration en provenance de l'ex-Union soviétique au début des années 1990, qui a immédiatement amené un grand nombre de médecins et de dentistes dans l'économie.
De plus, le prestige de la profession et les salaires élevés ont poussé de nombreux Israéliens à choisir de s'envoler à l'étranger.Selon les rapports du ministère de la Santé, la plupart des dentistes travaillant en Israël aujourd'hui n'ont pas étudié en Israël.
Dans le même temps, le marché a également été affecté par deux très grands acteurs - Clalit et Maccabi. Chacune de ces deux caisses exploite des réseaux de cliniques dentaires, qui fournissent des services dans le cadre de leur assurance complémentaire.
Et justement parce que les soins dentaires ne font pas partie du panier santé, ils sont un formidable outil marketing pour nous vendre des assurances complémentaires.
Vous voulez des soins dentaires relativement bon marché dans le marché privé ?
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Ainsi, lorsque deux très gros acteurs sont entrés sur le marché au moment même où de nombreux nouveaux médecins et dentistes sortaient des facultés dentaires à la recherche d'un emploi, ils sont simplement allés travailler pour eux et ont dû accepter les conditions qu'ils fixaient.
Selon le site Web "Labor Data" du ministère du Travail, qui indique le salaire moyen dans le public pour un médecin ou un dentiste est de 17 000 NIS par mois. A titre de comparaison, le salaire moyen d'un médecin généraliste dans le secteur privé est de 34 000 shekels par mois.
Les assurés représentent environ 70 % des assurés des caisses de santé du pays. Ils sont prêt à payer une complémentaire santé pour bénéficier de soins dentaires considérablement réduit face au secteur privé.
Si un patient voit qu'il peut obtenir des soins dentaire grâce à 'Maccabident' pour 23 NIS, il choisira sans hésiter d'y aller et ne plus aller chez le dentiste privé qui le traitait auparavant.
Et si les prix que proposent les caisses sont si bon marché, c'est pour attirer de plus en plus de monde vers leurs assurances complémentaires,au détriment de la rémunération de la nouvelle génération de dentistes qui elle est très, très faible.
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