Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
Alliance compte aujourd'hui plus de 60 000 articles indexés sur Google, un volume qui reflète trois décennies de production éditoriale continue.

Offre "Visibilité Google" pour les clients

Alliance met à disposition son autorité de domaine, construite sur plus de 60 000 articles indexés depuis 1996, pour offrir à ses clients une visibilité réelle sur Google, et non une simple promesse marketing. Un article publié sur Alliance bénéficie de l'ancienneté du site, de sa régularité de publication et de sa reconnaissance par les moteurs de recherche, des atouts qu'un site neuf ou peu actif ne peut pas reproduire rapidement.

Cette offre s'adresse aux auteurs, institutions ou marques qui cherchent une présence durable dans les résultats Google plutôt qu'une opération ponctuelle sans lendemain.

Les articles de Claudine Douillet

Flottille pour Gaza : drone israélien ou mégot tunisien ? Retour sur une flambée d’intox

Flottille pour Gaza : drone israélien ou mégot tunisien ? Retour sur une flambée d’intox

Flottille pour Gaza : drone israélien ou mégot tunisien ? Retour sur une flambée d’intox

Un bateau en feu, deux versions, un récit qui divise

Nuit du 8 au 9 septembre 2025. Alors que la « Flottille Sumud » fait escale à Sidi Bou Saïd, en Tunisie, un incendie éclate sur l’un des bateaux battant pavillon portugais.
À son bord, de l’aide humanitaire à destination de Gaza. Parmi les soutiens médiatisés de cette expédition : Greta Thunberg et l’activiste franco-palestinienne Rima Hassanbien présente sur le quai de Sidi Bou Saïd (près de Tunis), pour accueillir la Flottille Sumud.

Elle faisait partie de la foule de militants et sympathisants venus saluer l’arrivée des bateaux partis de Barcelone et d’autres ports, mais elle n’était pas embarquée sur l’un d’eux après le flop de sa précédente expédition.

Très vite, cette dernière affirme sur son compte X dans une vidéo virale que le bateau a été « bombardé » par un drone. En quelques heures, l’affaire enflamme les réseaux sociaux.

Mais le récit est contredit de front par les autorités tunisiennes : aucune attaque extérieure, assurent-elles, l’incendie aurait été provoqué par un mégot ou un briquet laissé dans un gilet de sauvetage.

Deux récits, deux mondes. Et au milieu, une question non résolue : qui ment — ou qui manipule ?

La version de la flottille : “un drone a frappé”

Sur X (ex-Twitter), Rima Hassan publie une vidéo montrant le bateau en feu, et affirme qu’un drone aurait visé le navire :

« Je suis actuellement au port en Tunisie après qu’un de nos bateaux, transportant de l’aide humanitaire, a été bombardé. »

Dans d’autres témoignages, des membres de l’équipage évoquent un objet lumineux volant ou un engin tombé du ciel, juste avant que les flammes ne se déclenchent.

La flottille, partie de Barcelone pour tenter de briser le blocus maritime israélien de Gaza, s’est immédiatement posée en victime d’une agression ciblée, insinuant une action commanditée par l’État hébreu pour saboter leur mission. Greta Thunberg elle-même aurait apporté son soutien à cette lecture.

Réponse de la Tunisie : “aucun drone, mais un briquet”

Face à cette accusation explosive, la Garde nationale tunisienne publie rapidement un communiqué :

« Les premières investigations montrent que l’incendie à bord du navire s’est déclaré dans l’un des gilets de sauvetage à la suite d’un briquet ou d’un mégot de cigarette… Il n’y a eu aucune preuve d’acte hostile ou de ciblage externe. »

Son porte-parole, Houcem Eddine Jebabli, insiste :

« Aucun drone n’a été détecté. L’enquête est en cours, mais aucun élément ne laisse penser à une attaque. »

Cette version, appuyée par les services de sécurité tunisiens, vise clairement à désamorcer la tension — et à préserver l’image de la Tunisie comme terre neutre, non complice d’un éventuel acte hostile.

Un choc entre deux propagandes ?

Il faut rappeler que cette flottille est hautement symbolique. Intitulée “Sumud” (la persévérance), elle se présente comme un acte non-violent de contestation du blocus israélien. Mais ses soutiens sont des figures militantes ouvertement anti-israéliennes, et certains bateaux étaient pilotés ou accompagnés par des groupes très politisés.

Côté israélien, aucune réaction officielle. Ni confirmation, ni démenti. Et pour cause : intervenir militairement sur le territoire d’un État tiers non ennemi comme la Tunisie serait un acte hautement risqué, diplomatiquement suicidaire… à moins d’être couverts de l’intérieur.

Une attaque israélienne… possible sans complice tunisien ?

C’est la vraie question.

D’un point de vue militaire et logistique, Israël possède des drones capables de frapper à distance sans alerter les radars conventionnels. Mais un port tunisien sécurisé, avec une flottille médiatisée, surveillée, dans un pays qui n’a aucune relation diplomatique avec Israël, ne constitue pas une cible simple.

Une attaque israélienne directe dans ce contexte supposerait :

  1. Un drone furtif non repéré par les radars tunisiens — ce que conteste l’armée tunisienne.

  2. Une coupure ou un brouillage radar coordonné – possible, mais difficile à réaliser sans alerter.

  3. Une complicité locale : douaniers, officiers ou agents permettant le passage, ou facilitant une faille.

En résumé : techniquement possible, politiquement explosif, sans complice très peu probable.

La Tunisie n’a aucun intérêt à couvrir une opération israélienne sur son sol, sauf si certains éléments de l’appareil sécuritaire échappent au contrôle de l’État – ou si le feu n’était pas un acte israélien, mais une instrumentalisation politique.

Un mégot dans un gilet : vraiment plausible ?

L’hypothèse tunisienne peut sembler ridicule : un feu causé par un mégot oublié dans un gilet de sauvetage ? Pourtant, les experts le confirment : un gilet en mousse, imbibé d’humidité et enfermé dans un espace clos, peut en effet s’embraser lentement jusqu’à provoquer une combustion.

Mais pourquoi ce gilet ? Pourquoi maintenant ? Et pourquoi sur un bateau ultra-médiatisé, escorté par des activistes aguerris ?

L’ombre de la mise en scène plane des deux côtés.

Fumée sans feu ou feu sans drone ?

Cette affaire illustre le paroxysme de la guerre médiatique : une vidéo dramatique suffit à enflammer l’opinion, avant même la fin de l’enquête.

D’un côté, des militants pro-Gaza prêts à capitaliser politiquement sur chaque incident. De l’autre, des autorités tunisiennes soucieuses de désamorcer toute crise diplomatique avec Israël ou ses alliés.

Et au milieu, une vérité qu’on ne connaîtra peut-être jamais.

Une chose est sûre : si Israël avait frappé, il n’aurait pas pu le faire seul. Et si la flottille a menti, ce ne serait pas la première fois qu’une “attaque” est mise en scène pour mobiliser l’indignation planétaire.

 

Attentat à Ramot : Deux religieux stoppent un massacre, la brèche dans la clôture révélée

Attentat à Ramot : Deux religieux stoppent un massacre, la brèche dans la clôture révélée

Attentat à Ramot : Deux religieux stoppent un massacre, la brèche dans la clôture révélée

Après l’attentat terroriste de Ramot qui a coûté la vie à six civils israéliens, dont deux rabbins, l’enquête révèle un scandale sécuritaire majeur.
Les deux assaillants palestiniens ont pénétré en Israël par une brèche connue dans la barrière de sécurité. Une faille dénoncée depuis des années par les habitants, mais ignorée. L’attaque n’a pas été plus meurtrière uniquement grâce à l’intervention décisive de deux hommes religieux armés : un étudiant de yeshiva et un soldat haredi.

Le carnage évité de justesse par deux héros en kippa

Lundi matin, à 10h13, un bus de la ligne 62 s’arrête à son terminus de Ramot, au nord de Jérusalem. Deux hommes en descendent. En apparence ordinaires. Mais dans leurs mains, un fusil d’assaut Carlo, artisanal, précis à courte distance. Le massacre commence. Cinq personnes tombent sous les balles. Une sixième succombera à ses blessures quelques heures plus tard. Des corps gisent sur le trottoir, le sol est taché de sang, des hurlements résonnent dans le quartier haredi.

Mais tout bascule lorsque deux hommes, eux aussi religieux, eux aussi en kippa, font face. Un étudiant de yeshiva, récemment autorisé à porter une arme, tire le premier. Un soldat de la brigade haredi Hashmonaïm l’épaule. Ensemble, ils abattent les deux terroristes. Leur réaction fulgurante, leur sang-froid, ont stoppé net ce qui aurait pu devenir une tuerie de masse. « Il a sauvé de nombreuses vies aujourd’hui », a déclaré un officier de police sur place, en parlant de l’étudiant.

Deux rabbins assassinés : le deuil et la colère

Parmi les victimes, deux figures du monde religieux : le Rav Shlomo Levy, âgé de 52 ans, et le Rav Yehuda Turgeman, 36 ans. Tous deux se rendaient à leur kollel au moment de l’attaque. Leur mort soulève une onde de choc dans la communauté haredi et au-delà. Des milliers de personnes se sont réunies pour leur levaya (funérailles), à quelques mètres du lieu du crime, en silence, entre larmes et prières. À Ramot, les familles pleurent, mais les regards sont déjà tournés vers ceux qu’elles accusent d’avoir permis cette tragédie.

La faille béante dans la barrière de sécurité

Ce n’est pas par magie que les deux terroristes sont arrivés à Ramot. Selon les premiers éléments de l’enquête confirmés par la police et l’armée, les deux hommes ont pénétré en territoire israélien par une brèche ouverte dans la barrière de sécurité, à proximité de Ramallah. Une faille connue, documentée, signalée à plusieurs reprises par les habitants, mais jamais colmatée durablement.

Les deux terroristes étaient des « שוהים בלתי חוקיים » – des Palestiniens entrés illégalement sur le territoire israélien. Ils ont emprunté l’un des centaines de passages non surveillés qui zèbrent la barrière censée protéger la Ligne Verte. Dans cette zone du centre du pays, la clôture est parfois arrachée, parfois laissée ouverte. Elle est régulièrement réparée… puis réouverte quelques jours plus tard.

Les riverains décrivent depuis des années ce scandale ignoré : « La barrière ? Elle n’existe que sur le papier. En réalité, elle est devenue une voie de passage libre pour les infiltrés. » Une déclaration qui résonne aujourd’hui comme une condamnation politique.

Un échec sécuritaire dénoncé depuis des années

Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, s’est rendu immédiatement sur place. Il a fustigé les failles béantes dans le dispositif de protection. « Cet attentat aurait pu être évité. Il ne s’agit pas d’un défaut technique mais d’un échec politique et judiciaire », a-t-il affirmé.

Il a par ailleurs annoncé qu’il avait signé 35 ordres d’expulsion de familles de terroristes ces dernières semaines et que le ministre de l’Intérieur devait les valider prochainement.

Ben Gvir a également pointé du doigt la Cour suprême israélienne : « Ceux qui restreignent notre droit à nous défendre portent une responsabilité morale dans ce qui s’est passé ici ce matin. » En clair, il accuse le système judiciaire de bloquer les mesures nécessaires à la sécurité des citoyens israéliens, notamment en ce qui concerne l’arme individuelle et les procédures d’expulsion.

La réponse des Israéliens : armez-vous pour vivre

Face à cette réalité tragique, l’État hébreu semble s’orienter vers une normalisation du port d’armes civil. Dans les heures qui ont suivi l’attaque, le ministère de la Sécurité nationale a appelé les citoyens à faire usage de leur droit de porter une arme et à s’inscrire dans les dispositifs de formation accélérée à la défense. Le jeune étudiant qui a tiré sur les terroristes est désormais présenté comme un modèle d’engagement. Il n’a pas fui, il n’a pas hésité, il a protégé. « Il portait l’arme de son grand-père », a raconté son frère.

Quand la foi devient un acte de résistance

Ce lundi matin à Ramot, c’est tout un symbole qui s’est imposé. Deux hommes religieux, pieux, vivant entre la Torah et la vie quotidienne, ont pris les armes pour défendre leur communauté. Ils n’étaient pas des soldats d’élite, pas des commandos, mais des hommes de foi. Et ce sont eux qui ont mis fin au carnage.

Ce n’est pas seulement une réponse militaire. C’est une leçon. Une réponse morale. Une kippa face au fusil. Une foi qui refuse la soumission.

Attentat à Jérusalem : deux héros en kippa font front et abattent les terroristes -vidéo-

Attentat à Jérusalem : deux héros en kippa font front et abattent les terroristes

Attentat terroriste à Ramot–Jérusalem : six morts, un étudiant haredi héros

Jérusalem, lundi 8 septembre 2025, vers 10 h 13 — Un attentat atroce a frappé ce matin le carrefour de Ramot, au nord de Jérusalem.
Deux terroristes ont ouvert le feu dans et autour d’un bus au terminus de la ligne 62, faisant six victimes — un homme d’une cinquantaine d’années, une femme du même âge, et trois hommes dans la trentaine, avec une sixième personne tuée dans la matinée  . Une quinzaine d’autres ont été blessées, dont plusieurs dans un état grave,  deux rabbins ont été tués?

Un étudiant haredi armé empêche un massacre de masse

Mais ce matin, un drame plus vaste encore a été évité. Alors que les tirs faisaient fuir les passants, un jeune étudiant de yeshiva, récemment autorisé à porter une arme, a réagi avec une détermination impressionnante.
L’étudiant, qui avait obtenu sa licence de port d’arme un an auparavant seulement, a dégainé son pistolet, visant directement les assaillants. Il n’était pas seul : un soldat haredi appartenant à la brigade Hashmonaïm l’a rejoint.
Ensemble, ils ont neutralisé les deux terroristes.

Un officier de sécurité présent sur les lieux l’a confirmé sans détour : « Il a sauvé de nombreuses vies aujourd’hui. »

Le frère de l’étudiant a raconté que l’arme utilisée appartenait à leur grand-père, preuve poignante d’un héritage désormais sanctifié par l’acte de courage du petit-fils. La scène aurait pu virer au massacre total. Leur sang-froid, leur formation, et surtout leur foi, ont permis d’éviter une tuerie à grande échelle.

Les assaillants, armés d’un fusil-mitrailleur improvisé de type « Carlo », ont été abattus sur place par un soldat du corps haredi de la Brigade Hashmonaïm et un étudiant haredi armé et détenteur d’un permis  .

Les forces de sécurité ont immédiatement bouclé la zone et lancé des opérations autour de Ramallah pour localiser d’éventuels complices  .

Le ministère de la Sécurité nationale, Itamar Ben‑Gvir, a tenu à souligner que le permis existait « grâce à la réforme » qu’il avait portée, tandis que le frère de l’étudiant a précisé que ce dernier portait une arme héritée de son grand-père  . L’intervention de cet étudiant a été décisive selon des sources officielles :

Les terroristes venaient de Ramallah, le Hamas exulte

Les deux assaillants étaient issus de localités proches de Ramallah, en Judée-Samarie : Al-Qubeiba et Qatanna. Ils ont pris le bus jusqu’à son terminus, à Ramot, avant d’ouvrir le feu sans prévenir.

Quelques minutes plus tard, comme à chaque attentat, le Hamas a publié un communiqué qualifiant l’attaque d’« opération héroïque », appelant à la poursuite de la lutte armée. Le Jihad islamique a également applaudi l’action.

La tentative de massacre intervient dans un contexte où la tension entre Israël et les factions terroristes palestiniennes est à son comble. Et l’attaque de ce lundi s’inscrit dans la sinistre continuité des attentats visant les civils israéliens.

Expulsion des familles des terroristes – déclaration de Ben‑Gvir

Cette information est vérifiée : Itamar Ben‑Gvir, ministre de la Sécurité nationale, a déclaré avoir signé 45 ordres d’expulsion de familles de terroristes, et a affirmé que le ministre de l’Intérieur allait bientôt approuver ces mesures.

Reformulé clairement :

« Je possède une loi autorisant l’expulsion des familles des terroristes », a déclaré Ben‑Gvir sur place à Ramot. « J’ai déjà signé 35 ordres dans les dernières semaines, et j’estime que le ministre de l’Intérieur, Yariv Levin, les validera sous peu. »

 

Un séisme politique immédiat à Jérusalem

La réaction du gouvernement ne s’est pas fait attendre. Le Premier ministre Benjamin Netanyahou s’est rendu sur place, annulant sa comparution dans le cadre de son procès pour corruption. Il a convoqué une réunion d’urgence avec les chefs des services de sécurité.

Itamar Ben Gvir, ministre de la Sécurité nationale, a rapidement revendiqué la pertinence de la réforme qu’il a initiée pour élargir l’accès au port d’armes. Il a déclaré que sans cette réforme, « l’étudiant n’aurait pas pu agir ». Et d’ajouter, dans une attaque directe contre la Cour suprême : « Ceux qui restreignent notre droit à la légitime défense portent une responsabilité morale. »

L’héroïsme armé comme ligne de front civile

Ce n’est pas la première fois qu’un civil armé empêche une hécatombe. Mais aujourd’hui, l’émotion est d’autant plus forte qu’il s’agit d’un jeune haredi, souvent caricaturé comme étranger à la défense nationale.

Sa réponse armée, coordonnée avec celle du soldat haredi, a été décisive. Ensemble, ils incarnent cette nouvelle ligne de front civile que l’État hébreu semble désormais encourager : celle des citoyens formés, vigilants, armés, prêts à défendre leur peuple sans attendre les secours.

Un symbole en kippa face à la barbarie

Le jeune étudiant, dont le nom n’a pas encore été publié, est devenu en quelques heures le symbole d’un Israël debout. Ni militaire d’élite, ni agent du Shin Bet, mais un jeune homme plongé dans l’étude de la Torah, qui a su incarner ce que l’on attend d’un Juste : se lever quand les autres fuient.

Et face à l’horreur d’un attentat salué par des organisations génocidaires, ce geste, pur et simple, devient un acte de résistance dans sa plus noble définition.

Yoram Yovell face à la guerre : “Le secret du peuple juif, c’est l’amour des individus"

Yoram Yovell face à la guerre : “Le secret du peuple juif, c’est l’amour des individus"

Yoram Yovell : “En Israël, si tu ne ressens ni peur ni colère aujourd’hui, c’est que tu ne vis pas”

Il est le petit-fils du célèbre philosophe Yeshayahu Leibowitz, mais c’est en son propre nom que Yoram Yovell, psychiatre, neuroscientifique et voix de la conscience israélienne, s’exprime aujourd’hui.
Dans un entretien exceptionnel, il livre un diagnostic sans appel : Israël traverse une crise psychique sans précédent, mais la résilience, elle, reste intacte. À condition de ne pas oublier ce qui nous lie.

Un pays au bord de la rupture… et pourtant vivant

Il y a dans ses mots une gravité nue, une précision presque chirurgicale. Yoram Yovell n’est pas seulement l’un des psychiatres les plus écoutés d’Israël, il est aussi l’un de ceux qui auscultent le cœur battant du peuple, de ses peurs les plus profondes à ses derniers élans d’espoir. Dans un entretien télévisé sur la chaîne Keshet 12, il a accepté de se livrer face à Avri Gilad et Oury Sherki. Le ton est direct, les réponses sans détour, mais derrière chaque phrase se devine une pensée politique, éthique et profondément humaine.

Alors que l’État d’Israël vit toujours sous le choc du 7 octobre, cet entretien est un électrochoc. Il rappelle que l’ennemi n’est pas seulement extérieur. Il est aussi intérieur : fatigue, effondrement moral, guerre médiatique, fragmentation de la confiance… Mais au milieu du chaos, il existe un remède inattendu : l’amour entre individus. Un antidote national qu’aucun missile ne peut éteindre.

La parole d’un homme qui a vu le peuple de l’intérieur

Qui êtes-vous, et pourquoi êtes-vous venu parler aujourd’hui ?

Je suis le professeur Yoram Yovell. Psychiatre, psychanalyste, et chercheur en neurobiologie.
Je dirige actuellement l’unité de recherche sur le comportement des populations du Commandement du Front Intérieur. Mais je suis aussi un homme, un citoyen israélien, né à Jérusalem. Mon grand-père maternel est Yeshayahu Leibowitz. Et je crois que lorsqu’un pays souffre comme le nôtre, il est de notre devoir de parler — non pas pour juger, mais pour éclairer.

“Jamais vu un moral aussi bas”

Dans quel état psychologique se trouve la population depuis le 7 octobre ?

L’effondrement a été immédiat. Brutal. J’ai vu des courbes de désespoir que je n’aurais jamais cru possibles ici. Tous les indicateurs que nous utilisons — l’optimisme, la résilience, l’espoir — étaient à terre. La population était littéralement brisée, physiquement sidérée.

“Et pourtant, l’espoir est revenu”

Et maintenant ?

Il s’est passé quelque chose d’inattendu. Avant même les premières avancées militaires, nous avons vu un redressement psychologique. Une remontée du moral. Une lumière qui réapparaissait au bout du tunnel. Certes, la confiance dans les dirigeants est au plus bas. Mais la confiance dans l’armée, dans la société, dans l’autre… elle s’est renforcée. Le peuple israélien croit encore à sa survie. Il s’y accroche.

“Notre remède secret, c’est la solidarité”

Comment expliquer ce redressement ?

Par une chose simple et pourtant immense : l’amour entre individus. Pas le nationalisme abstrait, non. L’amour réel. Celui qu’on voit dans les gestes, dans la main tendue. Le fait de savoir que si tu tombes, quelqu’un va t’attraper. C’est cela qui nous sauve. C’est l’indicateur le plus fort de bonheur dans le monde. Nous ne sommes pas un peuple heureux par naïveté, mais parce que nous nous tenons les uns les autres.

“Les réseaux sociaux déforment la réalité”

Mais les réseaux sociaux donnent l’image d’un pays déchiré…

Les réseaux mentent. Ils amplifient les extrêmes. Ils font taire les nuances. Ils donnent une voix disproportionnée à ceux qui crient. Mais quand on regarde les données réelles, quand on mesure ce que ressentent les gens en profondeur, on voit un peuple qui reste debout, qui souffre, mais qui se soutient. Il faut défendre ce lien. Il est attaqué, mais c’est notre plus grande richesse.

“Le contraste entre la douleur et la Bourse est déroutant”

Comment expliquer alors que la Bourse israélienne soit au plus haut ?

La Bourse anticipe l’avenir. Elle reflète une confiance que beaucoup refusent de voir. Ce paradoxe est saisissant : le peuple souffre, mais les marchés prospèrent. Cela ne veut pas dire que tout va bien, mais cela dit que ceux qui observent Israël de l’extérieur croient en notre résilience. Et moi aussi.

“En Israël, la famille encaisse en silence”

Et dans les familles, comment cela se manifeste-t-il ?

Par des fractures silencieuses. Par de la violence parfois. Les demandes d’aide ont explosé. Les services sociaux sont débordés. Les tensions dans les couples, la parentalité sous stress, la consommation de médicaments : tout a augmenté. On encaisse, on souffre, mais souvent dans le huis clos du foyer.
Je ne dirais pas qu’elles se désagrègent, mais elles souffrent plus, sans doute à cause du contexte sécuritaire. On voit ça à travers l’augmentation des appels aux centres d’aide, la montée des violences domestiques, la consommation de médicaments psychiatriques. On encaisse, mais on encaisse douloureusement. 

“Et pourtant, l’amour survit à tout”

Peut-on encore aimer, tomber amoureux dans cette réalité ?

Oui. Et peut-être même plus qu’avant. Les réservistes se rencontrent. Des histoires naissent dans les tentes, dans les bases. On vit avec l’urgence, et donc avec une intensité nouvelle. Ce pays a une capacité unique à créer des liens sous la menace. C’est aussi ce qui le rend indestructible.

La minute intime de Yoram Yovell

Israël : rivière ou fragmentation ?

Rivière. Toujours rivière.

Télé ou solitude ?

J’ai vécu trop d’années seul. Aujourd’hui, un peu de bruit ne fait pas de mal.

Être aimé ou être juste ?

Être aimé. La justice sans amour peut devenir cruelle.

Avec ou sans clim ?

Sans, quand je peux. Mais parfois, il fait trop chaud pour être stoïque.

Câlins ?

Oui. Absolument. Le contact humain est essentiel.

Combien d’heures de sommeil ?

Trop peu. Cinq ou six. Le monde est trop vivant pour dormir plus.

Dormir avec son téléphone ?

Jamais. Et je le déconseille à tout le monde. Le lit, c’est pour le sommeil… et l’amour.

Somnifères ?

Non. La mélatonine parfois. Mais surtout : reconnectez-vous à vous-même.

Un diagnostic national, une prescription intime

À travers ses mots, Yoram Yovell nous offre bien plus qu’un état des lieux psychologique : une boussole. Celle d’un homme qui refuse le cynisme, qui regarde le gouffre sans s’y noyer, et qui nous rappelle que la force d’un peuple se mesure à sa capacité à continuer à aimer, même quand tout brûle autour. C’est une parole rare, précieuse. Un miroir tendu à un Israël en quête de sens, de guérison, et d’humanité.

Éclats de Méditerranée : le peintre Joseph Zrihen illumine le CEJ

Éclats de Méditerranée : le peintre Joseph Zrihen illumine le CEJ

Éclats de Méditerranée : le peintre Joseph Zrihen illumine le CEJ

Du 14 septembre 2025 au 14 janvier 2026, le Centre Européen du Judaïsme accueille l’exposition “Éclats de Méditerranée” du peintre franco-marocain Joseph Zrihen. Une plongée vibrante dans les eaux troubles de la mémoire, entre lumière juive, identité plurielle et fragments d’enfance.

Un vernissage très attendu aura lieu le 14 septembre à 18h au CEJ, en présence du président Joël Mergui. Ce moment inaugural promet d’attirer un public sensible à la force du trait et à la profondeur de l’âme sépharade qui palpite sous chaque touche bleue et or des toiles présentées.

Éclats de Méditerranée : le peintre Joseph Zrihen illumine le CEJ

Éclats de Méditerranée : le peintre Joseph Zrihen illumine le CEJ

Joseph Zrihen, l’enfant de la Méditerranée

Né à Fez, vivant aujourd’hui à Tel-Aviv, Joseph Zrihen est un artiste franco-israélien qui puise son inspiration dans les éclats de vie méditerranéens : les bleus profonds des ports marocains, les dorures effleurant les synagogues, les souvenirs d’une Judéité ouverte sur le monde, exilée mais jamais effacée.

Artiste autodidacte, il développe depuis une vingtaine d’années une œuvre picturale singulière et texturée, à mi-chemin entre abstraction lyrique et figuration poétique. Sa peinture, nourrie de silence et de lumière, est un palimpseste d’identités juives, nord-africaines, françaises — une mémoire en suspension.

“Éclats de Méditerranée” : peinture en fragments

Le titre de l’exposition « Éclats de Méditerranée » n’est pas anodin. Il évoque à la fois les éclats de lumière, les morceaux de mémoire brisés, et les fragments de récits que seule la peinture peut recoller. Joseph Zrihen travaille souvent au couteau, à l’huile ou à l’acrylique, juxtaposant couches et matières, griffant le support pour en extraire des traces du passé.

« Je peins comme on fouille un souvenir. La Méditerranée est mon berceau, mais elle est aussi le lieu de tous les naufrages », confie l’artiste.

À travers ses toiles, le visiteur est invité à traverser les couleurs de l’exil, les bleus d’enfance, les dorures du sacré, les silences des départs, les chants oubliés du Mellah.

Une exposition au carrefour des cultures

Dans un monde où les identités s’entrechoquent et se diluent, Joseph Zrihen propose un ancrage. Une peinture de réconciliation, de réparation. Ce n’est pas un hasard si le CEJ a choisi d’accueillir cette exposition : elle incarne à elle seule l’esprit du lieu — un judaïsme européen, enraciné, ouvert, conscient de ses héritages multiples.

Le parcours de l’exposition permettra au public de découvrir une vingtaine d’œuvres majeures, dont plusieurs inédites, pensées spécialement pour le lieu. Chaque tableau dialogue avec les autres dans un va-et-vient entre l’intime et le collectif, entre l’histoire d’un homme et celle d’un peuple.

Informations pratiques

📍 Lieu : CEJ – Centre Européen du Judaïsme, 10 place de Jérusalem, 75017 Paris

📅 Dates : du 14 septembre 2025 au 14 janvier 2026

🎟️ Entrée libre – Informations & réservations : cejparis.com

Trump défie le Hamas : un accord choc pour libérer les otages israéliens

Trump défie le Hamas : un accord choc pour libérer les otages israéliens

Trump veut sauver les otages : le pari diplomatique de la dernière chance

Alors que l’armée israélienne s’apprêtait à lancer l’assaut final sur la ville de Gaza dans le cadre de l’opération “Chars de Gideon II”, Donald Trump a lancé un pavé dans la mare. L’ancien président américain, redevenu acteur central de la diplomatie mondiale, a transmis au Hamas une proposition d’accord global qui pourrait bouleverser le cours de la guerre et du sort des otages encore détenus dans la bande de Gaza.

Une offre sans précédent

Selon des révélations de la chaîne israélienne N12, confirmées par Reuters, Axios et Ynet, Donald Trump a formulé une proposition de cessez-le-feu assortie de conditions précises : la libération immédiate de l’ensemble des 48 otages, y compris les corps des défunts, en échange de la libération par Israël des milliers de terroristes palestiniens — y compris des condamnés pour terrorisme — ainsi que des milliers de détenus administratifs.

Cette libération massive serait effectuée dès le premier jour de l’accord. En parallèle, Israël s’engagerait à suspendre immédiatement l’offensive terrestre sur Gaza. La guerre serait interrompue sans condition préalable pendant toute la durée des négociations de paix, qui seraient conduites sous la direction directe de Donald Trump lui-même.

Le pari risqué de la dissuasion morale

Trump, dans un ton martial assumé, a déclaré sur Truth Social :

« Les Israéliens ont accepté. Il est temps que le Hamas en fasse autant. C’est mon dernier avertissement. »

Le message est clair : Trump mise sur l’effet de sidération morale. Une fois les otages de retour chez eux, Israël serait, selon ses calculs, dans une situation où la poursuite de la guerre deviendrait politiquement et moralement insoutenable, tant à l’intérieur du pays qu’auprès de la communauté internationale. Autrement dit, libérer les otages maintenant, c’est désarmer Israël à long terme.

C’est un coup de poker. Un pari sur la psychologie politique d’Israël. Une tentative de neutraliser la guerre non pas par la force, mais par l’impossibilité de la poursuivre après une phase humanitaire triomphante.

Silence pesant côté Hamas, tensions en coulisses

Pour l’heure, le Hamas n’a toujours pas officiellement répondu. Le silence est révélateur. Selon les analystes israéliens, il traduit des dissensions profondes entre les différentes branches de l’organisation, partagée entre sa volonté de survie politique, son engagement idéologique, et sa peur d’un effondrement militaire en cas de prise totale de Gaza.

Le Hamas a simplement reconnu, via un canal officieux, avoir reçu « des idées » par l’intermédiaire de médiateurs, dont Steve Witkoff, émissaire américain proche de Trump, et Gershon Baskin, négociateur connu pour ses précédentes médiations avec le Hamas. Mais le groupe islamiste pose une exigence intangible :

« Aucun otage ne sera libéré sans arrêt total de la guerre et retrait complet des forces israéliennes de Gaza », a déclaré un porte-parole.

Un message que les responsables américains jugent maximaliste, mais qui continue de servir de base de négociation depuis plusieurs semaines.

Côté israélien, entre réalisme et fureur contenue

Israël, bien qu’informé de la proposition de Trump, ne l’a pas officiellement approuvée. Selon une source politique citée par Axios, le gouvernement considère l’idée comme « acceptée par principe ».
Mais aucune déclaration publique de Benjamin Netanyahou n’a confirmé l’existence de cet accord tacite. En coulisses, certains membres du cabinet de guerre estiment qu’un arrêt des combats à ce stade reviendrait à gâcher des mois d’opérations militaires ayant permis d’encercler les derniers bastions du Hamas dans Gaza-ville.

D’autres responsables, notamment au sein de l’état-major, sont plus pragmatiques. Libérer les otages, même contre un prix élevé, permettrait de tourner une page douloureuse, d’apaiser la pression croissante des familles d’otages, et de démontrer la supériorité morale d’Israël.

Un cadre politique bouleversé

Ce n’est pas la première tentative de cessez-le-feu depuis le début du conflit. En mai 2025, une trêve en trois phases avait été conclue entre Israël et le Hamas avec l’appui du Qatar, de l’Égypte et de l’administration Biden. Mais les violations successives — notamment les tirs de roquettes sur Tel-Aviv et l’enlèvement de soldats israéliens par le Hamas— avaient réduit cet accord en cendres.

La nouveauté de l’initiative Trump réside dans la centralisation du pouvoir diplomatique. En s’imposant comme le seul interlocuteur capable de parler aux deux parties, l’ancien président mise sur son image de négociateur hors normes, celui qui avait déplacé l’ambassade des États-Unis à Jérusalem, et scellé les Accords d’Abraham. Il veut aujourd’hui marquer l’Histoire avec une paix israélo-palestinienne signée sous son nom.

Une tentative de paix ou une opération électorale ?

Certains observateurs n’y voient qu’un calcul électoraliste. À quelques mois de l’élection présidentielle américaine, Trump veut apparaître comme le seul dirigeant mondial capable de résoudre le conflit israélo-palestinien, là où Biden a échoué.

Mais les familles d’otages israéliens, elles, se fichent de l’agenda politique américain. Pour elles, tout ce qui permet le retour des captifs est à considérer sérieusement.
Le gouvernement Netanyahou, lui, se trouve face à une équation impossible : céder aux exigences du Hamas, c’est nourrir la bête. Mais refuser la proposition Trump, c’est prendre le risque d’être désavoué par l’opinion publique israélienne et de perdre un soutien politique international précieux.

Le dilemme israélien, la stratégie Trump

En définitive, cette proposition marque un tournant : Trump veut forcer la paix par l’humanité, contraindre Israël à suspendre la guerre en misant sur l’émotion du retour des otages. Le Hamas, quant à lui, soupèse chaque mot, redoutant un piège stratégique.

Israël est suspendu entre deux feux : le besoin de frapper au cœur du Hamas pour garantir la sécurité à long terme, et la tentation de conclure un accord qui sauverait des vies, mais risquerait d’en compromettre d’autres à l’avenir.

Et si cette paix imposée échoue, elle pourrait bien précipiter une nouvelle phase encore plus violente du conflit.

Podcast Alliance : David Shapira au micro de Claudine Douillet

Podcast Alliance : David Shapira au micro de Claudine Douillet

Podcast exclusif – Trump frappe fort pour nos otages : David Shapira décrypte

Le Président Trump vient de lancer une initiative aussi audacieuse qu’inattendue pour sauver les otages israéliens. Une manœuvre politique musclée, un geste stratégique calculé, peut-être même un tournant dans la guerre.

Dans ce podcast inédit, David Shapira, historien engagé et fin analyste du Proche-Orient, dévoile les dessous de cette décision spectaculaire : quels leviers Trump active-t-il ? Pourquoi maintenant ? Et surtout : cette initiative peut-elle vraiment aboutir ?

🎧 Un épisode haletant, tendu, et profondément humain, qui remet les otages au cœur de l’agenda mondial. Shapira nous entraîne dans les couloirs du pouvoir, entre pressions diplomatiques, tractations secrètes, et électrochocs médiatiques.

🔴 À écouter d’urgence. Pour comprendre. Pour espérer. Pour soutenir.

Création du monde : le face-à-face entre un chercheur de la NASA et le Rabbi de Loubavitch -vidéo-

Création du monde : le face-à-face entre un chercheur de la NASA et le Rabbi de Loubavitch

Création du monde : quand un scientifique de la NASA défie le Rabbi de Loubavitch

Une correspondance restée secrète pendant des années révèle un débat d’une intensité rare.
Le professeur Velvl Greene, microbiologiste et exobiologiste de renom, remet en cause la vision biblique de la Création. Le Rabbi de Loubavitch, en réponse, désarme le scientifique par une stratégie inattendue : ne pas débattre. Jusqu’au jour où il répond, point par point, à toutes les objections.

Création du monde : le face-à-face entre un chercheur de la NASA et le Rabbi de Loubavitch

Création du monde : le face-à-face entre un chercheur de la NASA et le Rabbi de Loubavitch

 

Un scientifique face au récit biblique

Velvl Greene n’est pas un illuminé. Ce chercheur juif américain a travaillé pour la NASA, enseigné dans les meilleures universités et mené des recherches de pointe en santé publique et en exobiologie. Homme de science, rationaliste, il découvre peu à peu la richesse du judaïsme traditionnel et entame une correspondance avec l’un des penseurs spirituels les plus influents du XXe siècle : le Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson.

Mais l’émerveillement cède vite la place au doute : comment concilier les six jours de la Genèse avec les milliards d’années de l’évolution cosmique ? Comment parler d’un Adam et d’une Ève premiers humains alors que les archives fossiles témoignent d’une humanité bien plus ancienne et dispersée ? Le professeur n’y va pas par quatre chemins. Il écrit au Rabbi :

« Je suis professeur, non pour vous dire comment faire de la Torah. Mais je dis que vous avez tort. Et vous devriez rester dans votre domaine. »

Provocateur ? Non. Sincère. Greene veut comprendre. Et il pense que le Rabbi se trompe.

Silence… puis coup de théâtre

Le Rabbi, homme d’une érudition impressionnante formé aux mathématiques et à la physique à la Sorbonne et à Berlin, ne répond pas. Pas immédiatement.

À la place, il continue à encourager Greene sur son chemin personnel : observer le Shabbat, inscrire ses enfants dans une école juive, mettre les tefillin. Pas un mot sur la création du monde. Silence radio sur l’évolution.

Jusqu’à ce jour, des mois plus tard, où dans une lettre anodine, le Rabbi glisse cette phrase :

« À propos, au sujet de ce que vous m’avez écrit concernant le récit de la Création dans la Torah… »

Et là, point par point, il réfute les arguments de Greene. Avec calme, clarté, et sans chercher à humilier. Puis il conclut :

« Vous vous demandez sans doute pourquoi j’ai attendu si longtemps pour répondre à vos remarques à ce sujet. Mais mon métier dans la vie n’est pas de remporter des arguments. Mon métier, c’est d’amener les Juifs plus près de la Torah et de ses mitsvot. »

Cette phrase est une clé. Le Rabbi ne répond pas pour convaincre, mais pour guider. Il ne défend pas la Torah comme un dogme en péril, mais comme une vérité stable que la science finira par rejoindre.

La science évolue, la Torah reste

Car au fond, la science, par essence, est relative. Elle change. Avant Copernic, on croyait – preuves à l’appui – que le soleil tournait autour de la Terre. Après Copernic, on a « démontré » le contraire. Et demain ? Rien ne garantit que d’autres modèles ne bouleversent encore nos représentations.

Le Rabbi l’avait pressenti : « Ce que la science affirme aujourd’hui avec force, elle le contestera peut-être demain avec encore plus de vigueur. La Torah, elle, reste. »

Même au sein du vivant, les découvertes modernes montrent une homogénéité stupéfiante : 85% de notre ADN est identique à celui de toutes les espèces. L’arbre du vivant semble partir d’un tronc commun – ce qui n’exclut pas, selon une lecture kabbalistique, la possibilité d’une création simultanée de multiples formes humaines.

Et Adam et Ève alors ?

La question demeure. Si Adam et Ève sont les premiers humains selon la Torah, que faire des Néandertaliens, des Homo habilis, des fossiles d’hominidés vieux de 200 000 ans ? Le Rabbi ne nie pas leur existence. Il refuse seulement de voir dans ces découvertes une contradiction.

Et si Adam et Ève n’étaient pas les premiers êtres biologiquement humains, mais les premiers êtres dotés d’une conscience divine, d’un souffle spirituel ? C’est ce que la tradition appelle « Néfech », « Roua’h », et enfin « Néshama » – le niveau de l’âme proprement humaine.

Les autres ? Des êtres vivants, peut-être parlants, peut-être intelligents – mais sans cette étincelle divine qui fait d’un homme un être en lien avec Dieu.

En cela, Adam et Ève seraient non les premiers Homo sapiens, mais les premiers hommes bibliques, porteurs d’un destin.

Une leçon pour aujourd’hui

Ce dialogue improbable entre un scientifique et un rabbin, entre la NASA et la Hassidout, nous oblige à une posture d’humilité. Non, la science ne détient pas la vérité. Elle observe, mesure, théorise – mais elle n’a pas le dernier mot. La Torah non plus ne prétend pas enseigner la physique – mais elle révèle une structure du monde qui transcende les modèles temporaires.

Et lorsqu’un professeur de microbiologie se heurte à un rabbin mystique, ce n’est pas pour savoir qui a raison, mais pour comprendre comment vivre en quête de vérité.

Greene, jusqu’à la fin de sa vie, portera la kippa offerte par le Rabbi. Il n’aura peut-être jamais « accepté » toute la Genèse au sens littéral. Mais il aura reconnu ceci : rien dans la science ne peut contredire la vérité profonde de la Torah.

Aujourd’hui, un biologiste révèle à la télévision sur la chaîne ARTE que tout ce qui est vivant — de la souris à l’humain — partage 85 % d’ADN identique et même 60% avec une banane !

Ce constat scientifique, loin d’affaiblir la portée du récit biblique, le renforce.
Il confirme l’idée d’une Création issue d’un seul tronc. Et si Adam et Ève ne sont pas les premiers Homo sapiens biologiques, ils demeurent les premiers êtres imprégnés de la conscience divine. Ainsi, la science — avec ses modèles sommaires comme le géocentrisme de Copernic — évolue, mais la vérité profonde de la Torah reste intacte. »

 

Annaël Krief : l’humoriste franco-israélienne qui fait exploser la bienpensance pro-palestinienne -vidéo-

Annaël Krief : l’humoriste franco-israélienne qui fait exploser la bienpensance pro-palestinienne

Annaël Krief, l’humoriste qui transforme la satire en arme de résistance

Elle s’appelle Annaël Krief. Franco-israélienne, séfarade, mère de famille, cheffe au restaurant le Tribuna, créatrice de contenu… et guerrière de l’humour.
Là où les autres baissent les yeux, elle lève la voix. Là où certains se taisent par peur, elle fait exploser de rire. Et fait trembler les certitudes.

Alliance vous invite à découvrir, sans fard ni filtre, celle que beaucoup connaissent sur les réseaux sans vraiment savoir qui elle est.
Rencontre avec une combattante drôle, tendre, impitoyable – et absolument inoubliable.

« Je ne fais pas de la propagande. Je défends mon pays. Comme une mère défendrait sa fille. »

Claudine Douillet : Annaël, on t’entend, on te regarde, on t’écoute. Mais qui es-tu vraiment ?

Annaël Krief : Je m’appelle Annaël Mon deuxième prénom est Shayna, mais dès que je le dis, on me traite de Polonaise ! Alors que mes deux parents sont nés à Tunis. Je suis 100 % tunisienne, je le crie haut et fort. Et oui, j’ai 36 ans, que ça plaise ou non. Je vis aujourd’hui à Netanya en Israël. Mais j’ai pas mal bougé.

C.D. : Tu as même fait une alya express, non ?

A.K : Tu veux dire une Alya suivie d’un aller-retour Thaïlande ? Exactement. Je suis venue, j’ai eu du mal, je suis partie en voyage de noces… et j’ai décidé de rester en Thaïlande cinq ans.
J’y ai même eu un enfant. J’étais un peu le personnage du film Yes Man, je disais oui à tout. Puis, après le 7 octobre, j’ai senti qu’il fallait que je rentre. C’était viscéral. Je suis là, depuis novembre. Je ne bouge plus.

« Ma satire, c’est de la hasbara. Je n’explique pas pour convaincre. J’explique pour que la vérité se fasse entendre »

C.D. : Tu fais des vidéos puissantes, satiriques, parfois violentes dans le fond mais hilarantes dans la forme. Pourquoi ?

A.K : Parce que je n’ai pas le choix. C’est vital. Certains disent que je fais de la propagande. Non. Quand quelqu’un attaque ta fille, tu la défends. Moi, je défends Israël. Et ça s’appelle la hasbara. Ce mot, les gens doivent le comprendre. Ça vient du verbe léasbir, « expliquer ». On a trop laissé les mensonges circuler. Si nous, on ne dit pas la vérité, qui le fera ?

C.D. : Tu es très spontanée dans tes vidéos. Il y a un vrai style Annaël Krief : brut, immédiat, sans fioritures.

A.K. : Parce que rien n’est préparé. L’inspiration me vient souvent en faisant le ménage – que je déteste, d’ailleurs ! Et dès que l’idée me traverse, je lâche tout. Je prends mon téléphone, même sans maquillage, sans t-shirt parfois ! Je filme.

Rima Hassan, Pollywood et la farce de la bienpensance

C.D. : Ta vidéo sur Rima Hassan a marqué un tournant. Tout le monde en a parlé.

A.K. : Elle m’obsède. Enfin… c’est un phénomène. Une fille qui, en quelques années, devient députée européenne sans rien faire pour l’Europe ou pour la France. On lui a demandé si elle pouvait aider pour les otages du 7 octobre.

Elle a répondu : « Ce n’est pas mon rôle. » Pardon ?! Il y avait des Français parmi eux. Elle s’habille en bleu et blanc pour provoquer quand elle rentre en Israël… C’est une enfant capricieuse. Et pourtant, elle séduit. Parce qu’elle parle bien. Et parce que la cause palestinienne est devenue une mode. Une arme contre les Juifs.

La vidéo où je joue le rôle d’un soldat israélien face à l’eurodéputée, a été tournée dans ma voiture, sans script, sans lumière, mais avec une rage lumineuse.

« Si je regardais uniquement les médias français, moi aussi je serais pro-palestinienne. »

C.D. : Tu as dit cette phrase puissante : « Si je regardais les médias français, je serais pour la Palestine. » Tu le penses vraiment ?

A.K. : Absolument. Le Français moyen ne connaît rien à l’histoire. Il voit des images, il réagit à l’émotion. Il n’a pas vécu de guerre. Il choisit une cause. Et comme les Palestiniens sont présentés comme les opprimés, il les soutient. Sans même se poser de questions.

C.D. : Et tu penses que c’est une vraie cause humanitaire ?

A.K. : À la base, peut-être. Mais aujourd’hui, c’est un prétexte. Un moyen de déverser un antisémitisme ancien, profond, refoulé. La haine d’Israël permet de ressortir ce poison. Et ça, c’est dangereux.

« L’antisémitisme est à la mode. J’espère que comme toute mode, elle passera. »

C.D. : Et tu penses qu’on peut encore inverser la tendance ?

A.K. : Oui. Par l’humour. Par l’intelligence. Par la vérité. Même si on ne convainc qu’une seule personne, c’est déjà ça. Moi, je fais rire, et derrière ce rire, il y a une bombe. Les gens rigolent, puis se posent des questions. J’espère juste qu’un jour que cet antisémitisme de mode s’essoufflera.

« Le Grand Israël ? Ce sont les pays arabes qui l’agrandissent en nous attaquant. »

C.D. : Où vois-tu Israël dans 10 ans ?

A.K. : Encore debout. Encore plus fort. Encore plus lumineux. On attire les meilleurs cerveaux d’Europe. On innove. On résiste. Et à chaque fois qu’un pays arabe nous attaque, il agrandit le Grand Israël. Ce n’est pas nous qui cherchons ça. C’est eux qui nous y forcent.

« En Israël, tu ne connais pas le prénom du mec, mais tu sais pour qui il vote et combien il gagne. »

C.D. : Tu es une observatrice géniale de la société israélienne. Qu’est-ce qui t’amuse le plus ?

A.K : La liberté de parole. En France, on ne parle pas politique, religion ou argent. En Israël, c’est la première chose qu’on te dit ! Le mec ne te connaît pas, et il t’invite à manger, te dit qu’il est musulman, qu’il est pour les Juifs, qu’il vote à droite mais qu’il n’aime pas Bibi, et qu’il gagne tant. En 5 minutes, tu as tout le CV.

« Tu veux critiquer Bibi ? D’accord. Mais dis-moi : tu mets qui à sa place ? »

C.D. : Tu parles aussi de politique. Tu défends Netanyahou ?

A.K. : Je ne suis ni pour ni contre. Mais je pose une question simple : vous voulez le dégager ? OK. Et vous mettez qui à la place ? Le mec est attaqué de partout, il tient bon, il gère une guerre, une crise internationale. Et il reste droit. Il a reçu une bénédiction du Rabbi de Loubavitch. Je pense que ça veut dire quelque chose.

« Au restaurant, on danse, on chante, on se cache pendant les alertes… et on revient. »

C.D. : Tu as trois boulots. Comment tu fais ?

A.K : Je travaille au restaurant ,  je suis cuisto au Tribuna, à Nathania. C’est kasher, khalavi, plein de jeunes, de musique, d’ambiance. Pendant les alertes, on interrompt le service, on se met à l’abri, puis on revient et on chante. Ce moment de retour à la vie, il est indescriptible. Et entre deux services, je filme mes vidéos. Même en train de faire le ménage !

C.D : Donc ça, c’est un de tes boulots. Et les autres ? Tu as le droit aux jokers, je te préviens.

« On me dit : tu aurais pu te maquiller. Mais moi, je suis en guerre. Et mon arme, c’est le rire. »

Annaël Krief : Entre tous ces boulots, c’est important de le dire : je fais mes vidéos. Il y a plein de gens qui me disent : : « T’aurais pu te maquiller un peu, non ? » Franchement, je n’ai juste pas le temps. Dès que j’ai l’inspiration, je m’arrête net et je filme. La vidéo de Rima Hassan avec le soldat, ça se voit, je suis en voiture.

C.D. : Justement cette scène, ce moment où tu joues ce soldat israélien qui donne un sandwich à Rima Hassan… D’où te vient cette idée, cette imagination ?

A.K. : Honnêtement ? J’ai envie de dire que c’est Hachem qui me l’envoie quand il voit que vous avez besoin de rire. Parce qu’avec tous mes boulots, j’ai vraiment pas le temps de me poser. Je rêverais de pouvoir me lever le matin, me dire : « Aujourd’hui, on écrit un texte, on prépare la lumière, le cadre… » Mais non. Je suis dans ma voiture, je fais une pause de cinq minutes et je tourne.

C.D. : Mais il y a des vidéos où tu es plus préparée, non ? Des vidéos à plusieurs ?

A.K. : Oui, celles que je fais avec d’autres personnes, je les travaille davantage. Parce que là, je veux éviter de dire des bêtises. C’est important d’être précise. Donc je fais mes recherches. J’ai plusieurs groupes sur Telegram.

C.D. : Ah oui ? Lesquels ?

A.K. : Pour ceux qui comprennent l’anglais, il y a un groupe génial qui s’appelle Abou Ali Express. C’est là que je vais chercher plein d’infos. Ils viennent même d’interviewer Bibi. C’est pour vous dire le niveau.

C.D. : Tu veux dire que c’est ce groupe Telegram qui a eu une interview de Netanyahou, alors que les médias israéliens ne l’ont pas eue ?

A.K. : Exactement. Bibi n’accorde presque jamais d’interview aux chaînes israéliennes, mais là, il l’a fait. Sur Telegram. C’est un Israélien qui gère ça. Il y a 30 000 abonnés. Et le contenu est dingue : tu as des infos du côté arabe, du côté israélien… c’est très bien fait. Et pour une humoriste, c’est une mine d’or.

C.D. : Tu peux redire le nom pour nos auditeurs ?

A.K. : Bien sûr. Abou Ali Express, sur Telegram. Je conseille à tous ceux qui veulent comprendre ce qui se passe vraiment. Moi, quand je vois une interview intéressante, je la regarde en anglais, je la traduis, je creuse. Et là seulement, je fais ma vidéo.

C.D. : Tu es donc une journaliste sans carte de presse, mais avec une exigence d’investigation bien supérieure à beaucoup de professionnels.

A.K. : Exactement ! Avant de parler d’un personnage, comme Ayal Zamir, le nouveau chef d’état-major, je vais regarder où il était dans l’armée, quelles sont ses prises de position politiques, son parcours, ses missions. Je ne balance pas un nom comme ça dans une vidéo. C’est ma responsabilité. Même si je suis cataloguée « humoriste ».

C.D. : Oui, mais tu es bien plus que ça. Tu es une voix. Une boussole. Une présence incontournable aujourd’hui dans la guerre de l’image, des mots et des récits. Et tu inspires beaucoup, ici et ailleurs.

C.D. : Que veux-tu dire aux lecteurs d’Alliance ?

A.K : Ne vous laissez pas faire. N’ayez pas honte d’aimer Israël. Dites la vérité, avec vos mots. Moi, je la dis avec mon accent, ma spontanéité, mes sketchs. Et ça suffit. On n’a pas besoin de diplômes ou de studios. Juste de courage.

C.D. serais-tu partante pour faire de la scène ?

A.K : Oui je pense que j'aime le contact du public oui et sans hésiter !

Postface : une voix qui compte, une voix qui dérange

Annaël Krief ne cherche pas à plaire. Elle cherche à éveiller. Elle ne réclame pas d’applaudissements, elle exige l’écoute. Dans un monde saturé de haine, son rire claque comme un drapeau. Et son courage, lui, ne connaît pas de cessez-le-feu.

Câbles coupés en mer Rouge : Microsoft reconnaît une panne géante, un possible sabotage

Câbles coupés en mer Rouge : Microsoft reconnaît une panne géante, un possible sabotage

Câbles coupés en mer Rouge : Microsoft reconnaît une panne géante, enquête en cours sur un possible sabotage

Microsoft a confirmé des perturbations majeures sur ses services Azure suite à une coupure de câbles sous-marins dans la mer Rouge. L’incident, survenu dans une zone sous tension géopolitique extrême, a impacté les connexions internet entre l’Asie, l’Europe et le Moyen-Orient. Enquête, soupçons, résilience technologique : Alliance décrypte cette affaire cruciale pour la cybersécurité mondiale.

Un nœud stratégique sectionné : la mer Rouge sous tension

C’est un événement que l’on qualifierait volontiers de silencieux mais potentiellement explosif. Dans un communiqué publié ce vendredi 6 septembre 2025, Microsoft a reconnu une dégradation notable de la qualité de service de sa plateforme cloud Azure, en raison de la coupure de câbles à fibre optique sous-marins dans la région de la mer Rouge, au large du Yémen, non loin des côtes saoudiennes.

Ce réseau câblé forme l’épine dorsale de l’infrastructure numérique mondiale, connectant l’Europe, le Moyen-Orient et l’Asie via des liaisons physiques que très peu de gens soupçonnent. Ces câbles, notamment le SMW-4 (SEA-ME-WE 4) et IMEWE, relient des hubs comme Mumbai, Djeddah, Marseille ou Milan. Ils sont désormais endommagés à des points névralgiques, ce qui a ralenti les flux de données entre continents, affectant la latence des services Azure pour de nombreux utilisateurs en Inde, au Pakistan, aux Émirats arabes unis, en Arabie Saoudite, mais aussi en Asie du Sud-Est et en Europe de l’Est.

Des conséquences visibles, une origine encore floue

L’entreprise américaine s’est montrée transparente : « Nos ingénieurs ont réacheminé le trafic vers d’autres routes disponibles pour minimiser l’impact sur les clients », peut-on lire dans une note technique publiée par Microsoft. Mais malgré ces détours, les perturbations ont été bien réelles.

Le groupe de surveillance NetBlocks a rapidement confirmé l’ampleur de la panne, évoquant une instabilité généralisée du trafic sur plusieurs territoires. Le centre d’observation a noté une baisse de la qualité des connexions, allant jusqu’à des interruptions temporaires dans certaines zones.

Quant à l’origine exacte de l’incident, le mystère demeure.
Officiellement, les hypothèses d’un ancrage de navire, d’un accident géologique, voire d’un sabotage intentionnel, sont encore à l’étude. Le contexte régional n’aide pas : les rebelles houthis, très actifs dans cette zone maritime stratégique, ont nié toute implication directe, mais leur contrôle partiel de la côte yéménite laisse planer le doute. Faut-il rappeler qu’en février 2024, trois câbles avaient déjà été coupés dans cette même région, dans un contexte de conflit naval.

Microsoft rétablit ses services, mais la vulnérabilité reste flagrante

Dans les heures suivant l’annonce, Microsoft a rassuré ses clients : les services Azure ont été rétablis dans leur intégralité. La firme précise qu’aucune perte de données n’a été constatée et que des mécanismes de redondance ont permis de maintenir les applications critiques en fonctionnement, bien que parfois ralenties.

Cependant, cette crise de connectivité rappelle la dépendance totale de l’économie mondiale à ces câbles invisibles mais vitaux, dont plus de 90 % du trafic internet mondial dépend toujours aujourd’hui. Une arme géopolitique ? Une faiblesse stratégique ? La question n’est plus théorique.

Les experts en cybersécurité, eux, sont formels : « Ces infrastructures sous-marines sont les artères du XXIe siècle, mais elles sont laissées sans réelle protection physique », alerte un ancien responsable du renseignement israélien interrogé anonymement par Alliance. « En temps de paix comme de guerre, couper un câble est un acte aux conséquences systémiques. »

Un précédent inquiétant dans une région en guerre hybride

La mer Rouge n’est pas qu’une zone maritime : c’est aujourd’hui un théâtre de guerre hybride, mêlant conflits militaires, piraterie, cyberattaques et sabotages logistiques. En attaquant ou en endommageant ces infrastructures, on désarme des nations entières sans tirer une balle. Et cette fois-ci, c’est Microsoft, le plus puissant acteur du cloud mondial, qui a dû s’incliner devant la fragilité du réel.

À l’heure où les tensions s’accumulent entre Israël, l’Iran, les Houthis, les puissances occidentales et les réseaux numériques transnationaux, cette affaire de câbles sectionnés résonne comme un avertissement.

Un simple câble, sectionné dans le noir des profondeurs, peut devenir l’élément déclencheur d’une cascade de pannes globales, à la manière d’un effet papillon numérique. Si Microsoft a pu limiter les dégâts, la question cruciale reste posée : qui contrôle aujourd’hui les routes de l’information ? Et surtout : qui pourrait les faire exploser demain ?