Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les perles des Emirats: les plus beaux bâtiments de Dubaï
Les bénéfices pétroliers à Dubaï sont devenus des structures particulièrement impressionnantes du plus haut bâtiment du monde, en passant par les canyons grandioses aux œuvres d'architectes comme Zaha Hadid et Santiago Calatrava.
L'accord entre Israël et les Émirats arabes unis laisse espérer que nous pourrons bientôt nous aussi visiter cette arène architecturale. Préparez vos passeports.
Il y a à peine 55 ans, Dubaï somnolait dans les plaines désertiques de la péninsule arabique et les habitants vivaient principalement de la pêche et de la perle.
En 1966, un gisement de pétrole a été découvert dans la région et la vie dans le petit émirat a complètement changé.
Beaucoup de pétrole a coulé depuis dans les eaux du golfe Persique, et encore plus de grains de sable ont volé dans les déserts environnants, et aujourd'hui Dubaï fait partie des Emirats Arabes Unis et y est synonyme de modernité et d'innovation à la limite du fantastique.
Il a mérité cette réputation grâce aux énormes gratte-ciel, aux archipels artificiels, aux canyons grandioses et aux projets sous-marins ambitieux que seule l'épidémie du corona a ralenti.
Les projets de constructions tout aussi fantastiques sont encore à venir.
Au fil des ans, des hommes d'affaires israéliens avec des passeports étrangers qui ont travaillé dans divers domaines, tels que la sécurité civile, le commerce, la haute technologie ou l'agriculture, se sont rendus à Dubaï, à huis clos, mais l'accord entre Israël et les Émirats arabes unis devrait ouvrir le lieu aux touristes israéliens.
"Si Abu Dhabi est la capitale des Emirats Arabes Unis, Dubaï est sa capitale politique et financière, la plus peuplée, la plus célèbre, la plus médiatisée et la plus brillante", a déclaré Alex Sufinsky, propriétaire de la société Decatur, qui organise des voyages à Dubaï.
Et Muhammad bin Zayed, l'héritier des Émirats arabes unis, n'a plus qu'à ajouter ses signatures au bas des indispensables documents pour permettre le ciel de s'ouvrir à tous les autres Israéliens aventureux.
"Dubaï est le" père "des affaires, du tourisme et du commerce, et lorsque le Corona a tout arrêté particulièrement en Israël, il n'est pas étonnant que l'accord ait eu une sensation très nette d'un coup de pouce venu du ciel ", est-il sûr.
Qu'est-ce qui plaît à tout le monde à Dubaï? "Dubaï a été construite pour servir de destination touristique, et en raison de sa situation centrale entre l'Asie, la Russie et l'Europe, elle est également devenue le 'père' géographique.
Elle savait qu'elle ne pouvait pas compter uniquement sur ses ressources pétrolières et aurait besoin de sources de revenus supplémentaires.
Créez quelque chose à partir de rien il a fallu des investissements énormes, des constructions immenses, et des plus impressionnantes pour rivaliser avec le reste du monde.
C'est pourquoi Dubaï possède le plus haut bâtiment, le plus grand parc fleuri, l'un des plus grands aéroports et plus encore.
Leur état d'esprit dit" nous ne sommes pas moins bons que n'importe quel autre pays "et ils laissent de la poussière pour le reste du monde, probablement pour le monde arabe."
Comment Israël s'inscrit-il dans cette ambiance?
"Ils se disent qu'Israël est un petit pays comme le nôtre, un nouveau pays, qui laisse aussi de la poussière pour le monde arabe, nous allons donc coopérer avec lui".
Une fusion visuelle entre l'occidental et le traditionnel
Dubaï, l'un des sept émirats et le deuxième plus grand émirat de l'Union, est situé sur la côte sud-est du golfe Persique et sa capitale Dubaï est définie comme une "ville mondiale" - une ville ayant une influence économique, sociale, culturelle ou politique sur la scène internationale.
Au début du 21e siècle, après avoir concentré la plupart de ses efforts de développement sur le tourisme mondial et le libre-échange, ses bâtiments sont devenus de plus en plus fantastiques, avec ses grattes -ciel battant se surpassant les uns aux autres.
Le plus connu d'entre eux est le Burj Khalifa, le plus haut bâtiment du monde, qui atteint une hauteur de 828 mètres et comprend 163 étages. Une autre tour qui est devenue un symbole de Dubaï est le Burj Al-Arab 7 étoiles, un hôtel aux allures de voilier.
«Le caractère unique de Dubaï, au-delà de la couverture architecturale, est le contenu culturel qui remplit les structures spéciales et représente une fusion visuelle entre l'occidental et le traditionnel», explique le Dr Moran Zaga, chercheur aux États du Golfe à l'Université de Haïfa.
Les EAU investissent dans son histoire culturelle, en présentant son patrimoine et son histoire. "Suite aux critiques qui leur ont été adressées pour avoir traité ces bâtiments, ils sont également retournés aux maisons traditionnelles dans le cadre de la préservation de la tradition et de l'architecture locales."
Le côté moins glamour de Dubaï
Un côté moins glamour de la masse architecturale fièrement élevée sont les conditions de travail de centaines de milliers de travailleurs étrangers des pays sud-asiatiques et africains, qui représentent environ 90 pour cent de la main-d'œuvre aux EAU.
Les conditions de travail difficiles entraînent parfois la mort en raison de l'exposition à une forte chaleur et à la poussière.
Malgré les réformes qui sont entrées en vigueur sur le marché du travail il y a quelques années, les travailleurs sont toujours privés de leurs droits fondamentaux et exposés à l'exploitation et aux abus, notamment les longues heures de travail, les bas salaires, la confiscation des passeports et les conditions de travail dangereuses.
Israël affectera certainement l'architecture du pays c'est ce que pense l'ingénieur Israel David, président par intérim de l'Association des ingénieurs et président du CTBUH , le Conseil mondial des gratte-ciel en Israël, qui s'est rendu à Dubaï dans le cadre de son rôle.
"Grâce à la connexion avec Israël, Dubaï se concentrera sur l'énergie, l'innovation, la technologie, la haute technologie, les communications, la médecine et d'autres moteurs de croissance économique. La plupart des projets mégalomanes là-bas ont été réalisés jusqu'à il y a environ une décennie et se sont pratiquement épuisés en tant que masse de planification. "
"Avec moins de pouvoir qu'auparavant. Je crois que l'avantage des architectes israéliens dans un proche avenir se manifestera dans les campus de haute technologie, dans l'architecture de la biotechnologie, et non dans le domaine emblématique des mégaprojets."
Voici quelques-uns des bâtiments célèbres et inhabituels qui font partie de l'architecture fantastique de Dubaï:
Les îles Palm et l'archipel du monde
Dubaï est célèbre pour sa concentration d'îles artificielles au large de ses côtes.
Suite à la construction de villas privées, le rivage a commencé à se retirer, il a donc été décidé de l'éloigner en utilisant des remblais de pierre et du sable de mer en forme de palmier, symbolisant la vie dans le désert.
L'archipel des îles du monde est un groupe de 300 îles artificielles isolées, conçues ensemble comme une carte du monde et situées à environ 4 km au large de Dubaï.
Les îles ont des maisons privées, des hôtels, des centres de villégiature, des commerces et des restaurants, et le trafic entre eux est assuré par des navires et des avions.
L'ambitieux projet, qui aurait mis le monde entre les mains de Dubaï, a été construit uniquement à partir de matériaux naturels, pour protéger les îles et minimiser les dommages environnementaux, ils sont entourés de digues et conçus pour préserver la qualité de l'eau.
Future Museum, Musée du futur
Près du centre d'affaires de Dubaï, l'un des projets les plus complexes de la ville est actuellement en construction, le Musée du futur, une initiative de Muhammad bin Rashd al-Maktoum, invitant les visiteurs à explorer comment la technologie peut développer le corps et l'esprit et avoir un impact sur la vie sociale et économique.
Futur muséum à Dubaï
Au centre de la structure elliptique, rappelant une immense boucle, conçue par le cabinet d'architectes Killa Design , se trouve un espace vide qui simule l'inconnu, c'est-à-dire le futur. Il est construit de bandes d'acier diagonales, recouvertes de plus d'un millier de panneaux ornés de lignes de poésie écrites par l'émir. Les lettres sont utilisées comme fenêtres et la nuit, elles sont éclairées par un éclairage LED.
Un immense bâtiment en forme de cadre , de 150 mètres de haut et 50 étages. Le bâtiment plaqué or est construit de deux piliers entre lesquels un pont de verre reliant ostensiblement l'ancien et le nouveau Dubaï.
Cadre en plaqué or à Dubaï
Le bâtiment a été conçu par l'architecte Fernando Donis comme un cadre à partir duquel tous les symboles de Dubaï peuvent être vus, et il possède une galerie qui raconte l'histoire de Dubaï depuis ses débuts.
Un bâtiment dans la baie des affaires de la ville conçu par l'architecte primé Zaha Hadid. Le bâtiment, qui mesure 95 mètres de haut, est en fait un cube avec une encoche creuse éclairée pendant les heures d'obscurité. Il se compose de deux tours de verre reliées par un pont asymétrique en verre et en acier de trois étages, et possède des restaurants et des bureaux.
Un bâtiment dans la baie des affaires de la ville conçu par l'architecte primé Zaha Hadid.
Selon Zohar Israël, chroniqueur sur le média israélien mako.co.il, il y a un fil conducteur qui relie les 30 hommes faisant la queue pour violer une jeune fille de 16 ans à Eilat à l'hôtel Red Sea et ces jeunes qui sont revenus de Chypre après avoir été soupçonnés d'avoir violé une touriste britannique.
Ces derniers jeunes garçons, revenus de Chypre ont été reçus à l'aéroport Ben Gourion comme des héros revenant d'une bataille, Eyal Golan ayant des relations sexuelles orales avec une la jeune femme aurait discuté avec ses fans juste à après comme s'il venait de consommer une marchandise, sur son smartphone, juste à côté, tout était normal pour lui, rien ne l'a perturbé dans sa petite vie.
Levin Panking, Omer Hatsili, et Dor Micka , faisant partis des suspects de Chypre, ne sont bien sûr pas accusés de viol, mais la culture et la mentalité sont de la même source, les privilèges de ces jeunes hommes qui ont appris qu'ils méritent tout dans ce monde qu'ils peuvent tout prendre même l'innocence de jeunes- filles ! .
Cette éducation israélienne qui n'est pas celle, contrairement à ce que l'on croît, des petites racailles, car eux n'ont pas les moyens d'aller dans ces hôtels de luxe que ce soit à Chypre ou en Israël. Il s'agit de ces jeunesse dorée, gavée par des parents laxistes, qui prennent leurs fils pour des héros et les filles pour des "putes" pour peu qu'elles portent plaintes contre leur progéniture chérie.
Cela me rend malade ce qui s'est passé dans cet hôtel à Eilat; j'ai des nausées pour ce qui s'est passé dans cet hôtel à Chypre; C'est pourri, ce qui se passe avec cette jeunesse dite dorée qui vivent dans des tours de luxe et les véhicules de luxe. Donc désolé je ne peux parler de football aujourd'hui. Zohar Israël sur Mako.co.il
N'avez-vous jamais rêvé de vous rendre à l'aéroport et prendre le premier vol
qui s'offre à vous ?
Pour le goût de la découverte, au nom de la liberté, histoire de reprendre son souffle, de se sentir de nouveau vivant, et seul ; seul face à ce choix, seulement celui de partir pour mieux s'apprivoiser.
S'apprivoiser.
Parce que l'on passe notre existence à chercher à apprivoiser l'autre. À apprendre le vivre ensemble, la résilience, à comprendre et respecter cet autre si différent de soi.
À force de nous adapter à une société, un mode vie, de se fondre dans le moule de la famille, du rôle qu'on nous a et qu'on s'attribue, on risque de se louper.
Est-ce grave ? En sommes-nous affectés ? Pourquoi rechercher un inconnu incertain et peut-être dérangeant ? Pourquoi vouloir être trop curieux en poussant les portes qui conduisent inéluctablement à des horizons trop lointains, un soi inexploré, en sommeil qui demeure au garde à vous.
A-t-on besoin de partir loin pour s'explorer, se rencontrer, s'apprivoiser ?
Sur cette petite île qu'est Israël, les enfants rêvent, fantasment le monde, étouffent presque.
Mais pourquoi ?
Dans ce pays qu'on dit être celui des enfants, on finit par ouvrir les yeux un jour, à prendre le temps de lire les paragraphes en petits caractères de cet acte de mariage qu'on a scellé avec la Terre.
Le jour de l'Alyah, on est si heureux et les yeux remplis d'espoir que l'on ne lit pas jusqu'au bout ; oui, ça pourrait ressembler à une ketouba : la Terre prend possession de nous et elle a le droit de nous rejeter un jour en nous offrant un Guet amer.
Alors, on s'accroche, et on se bat. On ne voudrait pas être rejeté, qui le voudrait ?! On veut être à la hauteur de notre Alliance, accomplir la mitsva de vivre sur la Terre Promise.
Nos tout-petits sont propulsés Reines et Rois dès le berceau. Mais que faire de tant de pouvoir dans un nouveau monde si complexe ? La régence s'organise, insidieuse.
Sans crier gare, un beau matin, on leur retire leur couronne flamboyante. Voilà venu enfin le temps d'apprendre certaines petites choses, de marcher au pas où presque. Personne ne les y a préparé. Et il faut s'adapter dans la précipitation.
Et si ça ne va pas assez vite, voilà qu'on leur tend le bonbon miracle, la Ritaline, qui va leur clouer le bec gentiment, les faire asseoir, les faire devenir élève en un claquement de doigts. C'est magique. Pourquoi s'en priverait-on ?
Alors si votre enfant, en plus d'être bouleversé par le passage de la royale maternelle à la "sérieuse" école primaire, vient de faire l'Alyah, vous pouvez être sûrs que directrices et maîtresses se précipiteront pour vous convoquer et vous recommanderont quelques goûtes de ce breuvage enchanteur. A croire que c'est en vente libre ici.
Si vous refusez, ils vont traqueront tout au long de l'année pour réclamer le diagnostic d'un pédo-psychiatre spécialisé dans les troubles de l'attention (ce qui est très logique et pratique quand votre enfant ne parle pas encore couramment la langue, n'est-ce pas ?).
Ne vous laissez pas impressionner. Faites appellent à la personne responsable du Département de l'Alyah et de l'Intégration de votre ville. Il existe quand même quelques lois qui protègent les petits immigrants. Pour les enfants nés ici, priez, priez pour que votre enfant s'adapte au plus vite au nouvel ordre. Il s'adaptera, et on vous dira alors combien il est merveilleux en tout point. Tenez bon face à la pression Ritaline.
Le géocentrisme est le repère absolu. Israël est le centre du monde, Israël se suffit à lui-même. On apprend son Nord, son Sud, son Est et son Ouest entre ses frontières étroites.
Le reste du monde, sa géographie et son histoire sont les pièces quasi-manquantes du puzzle éducatif (de mon point de vue européen). Voilà comment, me semble-t-il, es enfants se mettent à fantasmer d'explorations lointaines, et vous parlent de voyages comme les légendes des anciens mondes qu'on pouvait se raconter le soir venu.
Ils rêvent déjà d'ailleurs, comme tout prisonniers. Mais les connaissances sont sur le sujet partielles, voire, inexistantes. Formatés, formés, préparés, sélectionnés dès l'école, les voilà mûres pour leur mission, Tsahal.
Et la douche est froide pour certains tandis que le temps se fait long ou si enrichissant pour d'autres. Et le retour n'est pas toujours au rendez-vous pour une poignées d'entre eux à qui on réserve en remerciement et excuses des louanges presque nationales.
Et ils voudront fuir ensuite ce pays à qui ils ont tout donné. Comment pourrait-on leur reprocher ? Se sentent-ils trahis pour certains, reconnaissants et glorieux pour d'autres, ou encore brisés et handicapés ? Mais, c'est dans un élan de liberté, qu'ils déploient, à l'unisson, leurs ailes vers d'autres rivages.
Voir ce monde qu'ils connaissent si peu et qu'ils espèrent meilleur. Petits, on leur a dit qu'ils étaient les rois du monde. Ça en faisait des royautés muselées par km2.
Maintenant, ils reprennent leur couronne volées, arrachées.
De bonne grâce, elle leur est accordée. Allez donc voir le monde et revenez-nous bientôt, peu importe dans quel état vous reviendrez. Vous serez appelés si nécessaires. Vous êtes à jamais les soldats d'Israël. Et on se surprend à être émues. Quelle fierté et quelle revanche sur l'Histoire.
L'Alyah, quel que soit l'âge auquel on la fait, n'est pas une immigration classique. On revient chez nous. Mais, c'est un chez nous que l'on ne connaît pas véritablement (croyez-moi, toutes vos vacances en Erets ne vous donneront jamais un avant-goût de votre Alyah. On bascule dans une autre dimension, voilà tout, pour le meilleur et le pire et encore le meilleur rassurez-vous).
Avec des frères et sœurs qui nous ressemblent pas et qui ne nous attendent pas en fin de compte.
Dès que l'on envisage le grand départ, on se branche sur l'onde de l'émotionnel sur-tendu, et personne ne sait si l'on retrouvera la raison un jour. Tout devient superlatif. On doit y croire. Alors on met le paquet.
A la moindre contrariété, la plus petite ou grande épreuve, on culpabilise, on se remet en cause. Pas question d'échouer. Pas question de partir. Et on oscille entre ceux qui n'osent à peine se plaindre de la chaleur tant ils redoutent le courroux divin et ceux qui déversent en continu leur ressentiment. On avance à l'aveugle en essayant d'esquiver les coups, et cheminer sur notre droit chemin.
La (L)lumière est la première de nos rencontres. Elle est unique, omniprésente et salvatrice. On réalise qu'on ne pourra jamais plus vivre sans elle.
Puis, c'est le sentiment de liberté qui nous envahit. On relâche une pression qui nous collait jusqu'ici comme une seconde peau venimeuse.
On est étourdis, secoués mais confiants. Tout semble enfin possible.
Nous voilà libres d'être nous-mêmes et de nous épanouir en tant que tel. On doit y croire et on y croit. La (L)lumière est là pour nous donner la vitalité, la force, et on remercie déjà pour ce cadeau inestimable.
Mais nos paupières sont à demi-closes. On ne peut encore la regarder de face, les yeux grands ouverts, dès le premier jour. Ils se décillent peu à peu. On comprend le langage verbal et corporel, l'état d'esprit, l'éducation.
On perçoit la souffrance derrière laquelle ils expriment un racisme de principe. Il ont payé cher leur droit à naître ici et à y grandir, survivre.
Ce n'est pas les petits derniers arrivés qui pourront leur faire des leçons de vie et de croyance. Ils n'ont pas le temps de s'arrêter à la nurserie des nouveaux immigrants. La machine de l'Alyah tient encore debout et ça suffira. "De toutes façons, il faudra bien qu'ils se la prennent la petite secousse", pensent-ils sans doute trop fort. Le plus tôt serait le mieux.
Quand on se met à parler d'Israël, on devient poète-dramaturge, avocat-politicien, spécialiste en géopolitique, archéologue, érudit en Torah, procureur acerbe, et peut-être même, tout ça à la fois ; et ce, le temps d'une seule et même discussion. Des génies serions-nous devenus, semble-t-il.
Tant qu'il s'agit de nous, les seuls adultes, on peut encaisser les bouleversements du changement de vie, une réalité qui finit par frapper de plein fouet un beau matin. Même si le réveil peut être brutal, il demeure encaissable.
Mais quand il s'agit de vos enfants, les nôtres, ceux-là même que l'on a conduit ici pour un avenir meilleur, vous pouvez vous retrouver rapidement au tapis. Eux ne se plaindront pas, pas trop. De temps en temps, ils exprimeront leur vie d'avant tout au plus. Mais qu'en est-il de nous ? Nous, les responsables ? On prie alors qu'on a fait le meilleur des choix pour eux. Raison pour laquelle, je crois bien qu'il est plus simple d'être profondément croyant quand on fait son Alyah.
C'est un match de boxe que vous disputez. Vous savez que vous avez très peu de temps pour vous relever avant d'être déclaré K.O.. On apprend vite à esquiver les coups, mais on a peu d'endurance. Il ne faut pas s'essouffler.
Et la (L)lumière nous donne ce qu'il nous faut de nécessaire pour tenir encore debout.
L'éducation est le pilier branlant de l'édifice. On ne parvient pas au début à croire. Non, l'erreur doit venir de nous, forcément. On n'est pas suffisamment intégrés, voilà tout.
Le temps fera son affaire. Bientôt. On apprend le mode d'expression. On apprend à pleurer et crier en public. On apprend à s'imposer, à ne pas laisser le choix, "point en barre" comme dirait mon fils.
On est tantôt fatigués tantôt en pleine forme olympienne. Mais, nous autres européens n'avons pas été programmés sur cette fréquence. On vient déjà d'avoir supprimé l'un de nos deux jours de congés.
Le rythme nous bouscule dans notre physiologie même. Le corps et l'esprit tentent de successives re-programmations.On se dit bien, que l'une d'entre d'elles fonctionnera un jour. On y met toute notre volonté. Parce qu'on ne veut plus de notre vie d'avant, même si on regrette souvent la facilité qu'elle nous procurait. On se demande si on veut vraiment de la nouvelle. Parfois, on ne sait plus. Ça arrive. Le plus souvent, on est mues pour une force invisible que j'appelle à titre personnel (M)miracles, petits et puis grands.
Dans la débâcle, je me raidis dès que j'entends l'un de mes enfants me parler de leur avenir, qu'ils envisagent ailleurs de nos frontières. Pourquoi cette lubie ? Partir, fuir ? On vient à peine d'arriver. Nous sommes venus pour vous.
Ou étaient-ils notre prétexte ? Aucun de mes enfants ne voit l'avenir ici.
Et ils s'inquiètent de savoir où l'on demeurera en Erets, si on viendra vivre avec eux ou leur rendre de simples visites. "Tu sais maman, je ne pourrai pas faire un restaurant casher Lé Méhadrin dans mon hôtel à Skopelos. Mais tu pourras y manger du poisson à volonté" s'organise déjà ma fille. Elle doit tout prévoir pour que ça devienne réalité.
On continue sans certitude aucune. Notre seul allié demeure notre bitakhon - assurance- et l'acceptation de bien vouloir poursuivre tant que la (L)lumière nous donnera l'énergie pour.
On ne sait pas si on aime ce que l'on est devenu, mais on aime l'idée d'essayer de devenir meilleur.
Si on est masochistes ?
Ah vous croyez ?
Sans doute que vue de l'extérieur ça ressemble à une histoire de fous.
Mais, je veux essayer d'être cette folle.
Besserot Tovot mes chéri(e)s d' et gardez toujours sur vous votre passeport, qui sait si l'envie de partir, à l'improviste de vous prendrez pas ? Oui, oui, la crise sanitaire finira bien par se taire un jour, souhaitons-le prochain.
Partir pour mieux revenir, mues par cet ADN du Juif Errant. On ne sédentarise pas si vite le Peuple de la Diaspora.
«Je suis tellement ravie de faire partie des B'nai Israël - fils d'Israël -et d'avoir enfin trouvé ma place auprès du peuple juif, après près de 30 ans de demandes et de recherches.»
Ce sont les premiers mots qu'Amy Nguyen a écrits après avoir terminé son long parcours vers le judaïsme.
Mais malgré sa détermination inébranlable à devenir un membre officiel du peuple juif, le voyage a certainement été truffé d'obstacles. Elle vous dira qu'après des décennies de recherche spirituelle et plus de deux ans à apprendre à être juive les trois derniers mois ont été, à bien des égards, les plus difficiles.
Début mars, ses études de conversion terminées, Amy Nguyen s'est présentée devant trois rabbins au Beth Din of America à New York et a répondu à leurs questions. Dès qu'elle a appris qu'elle avait franchi cet obstacle, elle a commencé à planifier la dernière étape de son voyage: à savoir plonger dans les eaux du mikve, bain rituel.
Jusqu'à ce que le coronavirus frappe et qu'une simple visite d'un week-end chez ses parents en Californie se transforme en un séjour de trois mois.
Frustrant ? Oui. Mais, elle croit maintenant que ces trois mois étaient utiles. "Au bout d'un certain temps, il m'est apparu si clairement que j'avais besoin de ce temps avec mes parents pour qu'ils puissent comprendre pourquoi je devenais juive".
Grandir dans sa famille de réfugiés vietnamiens était religieusement... éclectique, dit-elle :
"À nous quatre, à la maison, nous avions trois religions." Sa mère était bouddhiste, son père avait été converti par des missionnaires mormons, et sa sœur aînée a fréquenté des écoles catholiques jusqu'à la fin de ses études supérieures.
Ainsi, lorsque Amy Nguyen, qui a été envoyée dans les écoles publiques de Californie, est entrée à l'université, elle s'est lancée dans une recherche spirituelle à grande échelle et a passé les dix années suivantes à essayer le bouddhisme tout en fréquentant diverses églises et des services de prière dans les stades.
"Ils étaient tous très intéressants, mais rien ne s'est cristallisé pour moi", dit-elle, "jusqu'à ce que je réalise qu'il n'y a vraiment qu'un seul Dieu. Maintenant, je vois que j'ai dû passer par tout cela pour arriver à la foi juive où je pouvais trouver un but et un dialogue significatif avec Dieu".
Quant à ses parents, "au début, ils ont supposé que c'était une phase comme toutes les autres jusqu'à ce qu'ils réalisent que c'est réel, mais maintenant, avec une meilleure compréhension de qui je suis et de la façon dont je veux vivre ma vie, ils sont devenus beaucoup plus solidaires".
Et ce qui semblait être une simple opportunité de travail qui l'a amenée à New York en 2016, Nguyen le voit maintenant comme une invitation à son moi juif naissant ; son appartement s'est avéré être à deux minutes d'une maison de Chabad, et il y avait des cours de conversion donnés à proximité. "Je vois maintenant que le moment était venu et que tout était prêt pour moi", dit-elle. "Et que rien de tout cela n'était dû au hasard."
Il a fallu plus de deux ans à Nguyen pour suivre le programme de préparation à la conversion de la Route 613, qui a culminé avec cet entretien avec des rabbins du Beit Din de Manhattan . "J'étais vraiment nerveuse même si je sentais que je m'étais bien préparée. Je n'étais pas certaine qu'ils puissent voir mon profond désir d'être juif".
Un sentiment profond pour les valeurs juives
Pendant ce temps, son professeur, le rabbin Maury Kelman, l'encourageait. "Chaque voyage juif est une source d'inspiration pour moi, pour témoigner de ce que signifie transformer totalement une vie", dit Kelman, qui dirige le programme.
Son rêve : "Je veux que chaque juif vienne à une classe de conversion ou à un mikve pendant l'une de leurs immersions", dit-il. "Pour que tout le monde puisse voir la passion et l'amour profond que ces gens ont pour le judaïsme".
Mais Amy Nguyen se distingue, selon lui "Elle était si passionnée par le judaïsme et si proche d'atteindre son objectif d'être juive avant que la pandémie ne frappe, et pourtant elle a fait preuve d'un calme extraordinaire face à ce long délai", rapporte-t-il.
Ainsi, le matin du 17 juin, c'est Amy Nguyen, 36 ans, qui est entrée dans le mikvah à Riverdale, N.Y. (alors que son petit ami attendait patiemment dans la voiture), et c'est Ma'ayan Gila bat Avraham qui est sortie avec les cheveux mouillés et un énorme sourire sous son masque 45 minutes plus tard.
Son premier acte en tant que juive ? Faire la bénédiction sur l'apprentissage de la Torah, "qui m'a semblé si appropriée pour mon voyage à venir pour vivre une vie juive significative", dit-elle.
Parmi les autres premières de cette semaine, elle a allumé pour la première fois des bougies du Shabbat en tant que juive, en offrant une prière Shehecheyanu "pour remercier Dieu de m'avoir guidée dans mon voyage, avec ses hauts et ses bas, et pour ma famille aimante et même pour les retards, afin que je puisse arriver là où je suis aujourd'hui et avoir une relation significative avec Lui".
Puis est venu le premier dîner de Shabbat, ce vendredi soir, organisé par des amis en guise de célébration. Outre la première fois qu'elle a accepté une demande en mariage, Michael Savetsky, l'homme qui attendait dans la voiture à l'extérieur de la mikvah, est maintenant son fiancé, avec un mariage prévu pour ce mois-ci.
Elle arrive aussi au judaïsme avec un ensemble de valeurs dit Kelman. "Parce que c'est quelqu'un qui se passionne pour le soin des autres - donner des cours aux enfants et collecter des fonds pour les personnes âgées dans le besoin - elle a déjà un profond sentiment pour les valeurs juives. Elle sait déjà qu'en plus des rituels qui sont si importants pour vivre une vie juive, aider les autres est à la fois notre obligation et notre joie. C'est une grande partie de ce qu'est Amy, et elle va devenir une grande juive grâce à cela".
Et la visite inattendue (et prolongée) chez ses parents sur la côte ouest au moment où elle s'apprêtait à subir ce changement de cap capital ? "De l'extérieur, il peut sembler frustrant d'avoir ce genre de revers et de voir un voyage aussi important interrompu", dit-elle.
"Mais pour moi, cela s'est avéré être une bénédiction, me donnant l'incroyable opportunité de montrer à ma famille un aperçu du judaïsme d'une manière que je n'aurais jamais pu imaginer".
Pendant cette période, non seulement sa mère et son père l'ont rejointe pour des cours de Torah en ligne et ont suivi ensemble les services de Kabbalat Shabbat et de Havdalah en ligne, mais ils ont également assisté au premier seder de Pâque, le "Seder".
Le ministère de la santé admet avoir sous-estimé le nombre de décès par le coronavirus en juillet-août
Le ministre de la santé, Yuli Edelstein, promet au public une enquête "transparente" après avoir omis de comptabiliser jusqu'à 53 décès dans des maisons de retraite en juillet et août.
Le ministère de la santé a admis mercredi qu'il avait probablement sous-estimé - jusqu'à 53 - le nombre de décès dus au coronavirus parmi les résidents des maisons de retraite en juillet et août.
Selon le ministère de la santé, cette différence s'explique par le fait que les différentes maisons de soins privées du pays communiquent leurs données séparément.
Le ministre de la santé, Yuli Edelstein, qui n'a pris ses fonctions que le 17 mai, a affirmé qu'il prenait la question "très au sérieux" et qu'il avait chargé son personnel d'entreprendre une enquête approfondie sur la façon dont une telle erreur de comptage avait été commise.
Edelstein a "promis au public que l'enquête serait transparente et que ses résultats seraient partagés".
Le ministère a affirmé qu'il examinerait tout autre cas de décès non déclarés, bien qu'il ait affirmé qu'aucun n'avait été trouvé dans les données de mortalité avant juillet.
Avant la découverte de l'erreur de données, le nombre de morts en Israël s'élevait à 719, bien que ce nombre soit passé à 783 à partir de jeudi après-midi, faisant suite à la correction de l'erreur.
Jeudi après-midi, selon le Centre national d'information et de connaissance Corona, il y avait 23.743 cas actifs de coronavirus dans le pays. Il y avait 401 personnes dans un état grave et 163 dans un état modéré. Le nombre de décès s'élève à 783.
Le pays serait sur le point de connaître un nouveau verrouillage, en particulier à l'approche des fêtes juives, à commencer par le Rosh Hashanah qui aura lieu dans un peu plus d'un mois, et la crainte que de grands rassemblements de personnes n'entraînent d'autres épidémies.
En conséquence, le cabinet du corona devrait se réunir jeudi pour prendre des décisions sur plusieurs questions cruciales. Le chef de la campagne nationale anti corona, le professeur Ronni Gamzu, présentera probablement un plan visant à réduire de manière significative le taux de morbidité tout en évitant un confinement complet, en mettant en place des confinements dans les villes et communautés à fort taux d'infection, provenant principalement des secteurs arabes et ultra-orthodoxes.
L'accord de paix historique entre Israël et les EAU pourrait n'être qu'un début
"Depuis 2007, le message qu'Israël améliore ses relations avec les pays arabes modérés est régulièrement répété", a déclaré Josh Krasna de l'Institut d'études stratégiques de Jérusalem.
Une déclaration conjointe du président américain Donald Trump, du premier ministre israélien Benjamin Netanyahu et du cheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan prince héritier d'Abou Dhabi annonçant "l'accord d'Abraham" l'accord de paix entre Israël et les Émirats arabes unis, est la première depuis que la Jordanie a signé un tel accord en 1994.
Que comprend cet accord et que laisse-t-il entrevoir pour l'avenir ?
Richard Goldberg, conseiller principal à la Fondation pour la défense des démocraties, a déclaré que "l'accord de paix ouvre la voie à une normalisation complète des relations diplomatiques, commerciales et de voyage entre Israël et les Émirats arabes unis".
Mais ce n'est apparemment que le début d'une relation plus large entre Israël et les Etats du Golfe Persique.
Trump l'a laissé entendre dans sa déclaration à la presse en disant : "Je pense que vous allez voir des choses très intéressantes, y compris finalement avec les Palestiniens".
Netanyahu a également fait allusion aux futures relations diplomatiques lors de sa conférence de presse en déclarant : "Je crois qu'il y a de bonnes chances que d'autres pays arabes rejoignent bientôt ce cercle de paix en expansion".
Joshua Krasna, un expert des développements stratégiques et politiques dans le monde arabe à l'Institut d'études stratégiques de Jérusalem, ainsi qu'un chercheur principal à l'Institut de recherche sur la politique étrangère, a déclaré que "ces dernières années, il y a eu un renforcement lent mais constant des relations entre Israël et les États du Golfe.
Les hommes d'affaires israéliens font des allers et retours depuis un certain temps, et les ministres israéliens ont participé à des conférences".
Par exemple, l'ancien ministre des transports et du renseignement, Yisrael Katz, s'est rendu à Oman en 2018. L'ancienne ministre de la culture et des sports, Miri Regev, s'est également rendue aux Émirats arabes unis cette année-là.
Mais le grand changement est intervenu en 2018, lorsque Netanyahou s'est rendu à Oman. A l'époque, on a beaucoup parlé d'une percée diplomatique imminente.
La déclaration commune a déclaré que les trois dirigeants avaient "accepté la normalisation complète des relations entre Israël et les Emirats arabes unis", et M. Krasna a noté que les Etats-Unis et Israël semblent vanter la normalisation complète comme un accord conclu.
Pourtant, Bin Zayed a écrit sur Twitter que l'accord signifie "coopération et établissement d'une feuille de route vers l'établissement d'une relation bilatérale", ce qui est un langage ambigu.
L'Arabie saoudite a "une grande décision à prendre, la plus grande de toute".
L'initiative de paix arabe, une proposition de 2002 menée par l'Arabie Saoudite qui demandait le retrait total d'Israël des territoires contestés en échange d'une normalisation avec le monde arabe comme point de départ, est maintenant rejetée car il est clair que la normalisation passe en premier.
Selon Goldberg, l'Arabie Saoudite a maintenant "la plus grande décision à prendre de toutes les décisions qui engage son avenir et celui de la région ".
Si le candidat démocrate présumé à la présidence Joe Biden remporte les élections américaines de novembre, M. Goldberg a déclaré qu'il y a des voix pro-iraniennes et anti-golfe au sein du Parti démocrate qui s'efforceront de mettre un terme aux ventes d'armes américaines à Riyad l'année prochaine".
Si c'est le cas, a-t-il noté, le prince héritier saoudien Muhammad bin Salman sera "politiquement plus mal loti si les EAU ont un traité de paix avec Israël et que l'Arabie Saoudite n'en a pas".
Goldberg a même averti dans un article de Newsweek du 7 août des conséquences pour l'Arabie Saoudite et les EAU s'ils ne signent pas d'accords de paix historiques avec Israël.
Il a écrit : "Une administration Biden sera tentée de revenir sur l'accord nucléaire avec l'Iran, en revenant à la stratégie de l'époque d'Obama qui consistait à rechercher un équilibre des pouvoirs entre la République islamique et ses voisins arabes sunnites".
Il a également écrit qu'avec l'Iran, une fois de plus, à court d'argent à cause des sanctions américaines et l'importation d'armes conventionnelles avancées par la Russie et la Chine, le MBS [Bin Salman] et le MBZ [Bin Zayed] n'auront qu'un seul véritable allié au
Moyen-Orient : l'État d'Israël".
"L'intégration régionale arabo-israélienne est d'une importance capitale pour isoler l'Iran", a-t-il ajouté dans ses commentaires. "L'emprise de l'Iran sur la région continuera à s'affaiblir à mesure que ses voisins se renforceront tant économiquement que stratégiquement."
En ce qui concerne la coopération militaire israélienne avec les EAU, M. Goldberg a déclaré que "cela ouvre certainement la porte à des relations militaires bilatérales élargies et peut-être même à des exercices militaires multilatéraux organisés par les États-Unis".
Selon M. Krasna, c'est une victoire pour les EAU et Israël car "les EAU peuvent prétendre que l'annexion a été retirée de la table. Netanyahou peut revendiquer une réalisation majeure sur le front plus large du conflit israélo-arabe.
Contrairement à l'accord conjoint qui dit que l'annexion a été "suspendue", Bin Zayed a écrit sur Twitter qu '"un accord a été conclu pour arrêter la poursuite de l'annexion israélienne des territoires palestiniens".
Lors de sa conférence de presse, Netanyahu a souligné que l'annexion était toujours sur la table et qu'il prévoyait de la mener à bien.
Mais selon Krasna, le climat politique actuel ne permet pas à Netanyahu d'aller de l'avant de toute façon, donc avec cet accord, il «obtient une élégante récompense pour sauver la face et une récompense significative pour quelque chose qu'il ne serait pas capable de faire de toute façon. Il n'allait pas être en mesure de pousser l'annexion, certainement pas avant les élections américaines. "
Krasna a déclaré que c'était également une victoire pour les États-Unis, car cela offrait à Trump une réalisation majeure en matière de politique étrangère avant les élections américaines.
"Cela lui donnera une très forte victoire avant les élections", a-t-il déclaré.
Revenant sur la question de savoir si d'autres nations du monde arabe pourraient emboîter le pas et signer des accords de paix avec Israël, Goldberg a déclaré qu'au cours des dernières années, "la plupart des gens pensaient que Bahreïn irait en premier car ils ont ouvert la voie au réchauffement des relations avec Israël".
Il a prédit que Bahreïn serait le prochain à faire la paix avec Israël.
"Nous devrions nous attendre à une annonce de Manama à un moment donné prochainement", a déclaré Goldberg, ajoutant qu'il présumait que d'autres nations suivront.
Les essais de véhicules autonomes pourraient arriver en Israël
La nouvelle législation promue par la ministre des transports Miri Regev, pourrait enfin permettre le contrôle autonome des véhicules sans conducteur humain
Le futur n'est plus qu'à une voix près, si c'est la ministre des transports Miri Regev qui promeut, selon
une déclaration du ministère des transports, une nouvelle législation qui permettrait aux entreprises de procéder à des essais de véhicules autonomes en Israël.
Actuellement, le contrôle autonome des véhicules est effectué en Israël lorsqu'un conducteur humain est présent dans le véhicule. La nouvelle législation proposée vise à changer cela en éliminant la nécessité de la présence d'un conducteur humain pendant les tests.
Cette nouvelle initiative, si elle est approuvée, pourrait ouvrir les vannes pour de nombreuses entreprises du secteur.
Des véhicules autonomes seraient utilisés avec une application spéciale, permettant aux clients de commander et de payer le prix de la conduite.
M. Regev a souligné qu'Israël est à la pointe de la technologie des transports autonomes et que la nouvelle législation placerait Israël parmi les autres nations leaders dans ce domaine.
La future législation étendrait l'autorité du ministère des transports pour fixer les conditions dans lesquelles des expériences de véhicules autonomes peuvent être menées, ce qui conduirait probablement à l'ouverture de centres de R&D dédiés à l'entreprise.
La proposition initiale sera publiée dans les 90 jours, après qu'une équipe, dirigée par le directeur général du ministère des transports, Ofer Malka, aura terminé son travail sur le premier projet.
Les archéologues proposent une nouvelle identification pour le Tel Rosh biblique.
répertorié pour la première fois au milieu du XIXe siècle, Tel Rosh présente des vestiges remontant à des périodes s'étalant sur plusieurs millénaires.
"Josué jeta le sort pour eux à Silo devant l'Éternel, et là, Josué répartit le pays entre les Israélites selon leurs divisions", lit-on dans le 18e chapitre du livre de Josué.
Pour les quelques dizaines de versets suivants, le texte biblique décrit clairement les limites des territoires attribués à chaque tribu, y compris leurs frontières et leurs villes et villages.
Au fil des décennies, les archéologues et les chercheurs ont utilisé ce passage dans leurs travaux, souvent comme élément utile pour identifier des sites mais aussi pour mettre en doute son exactitude lorsqu'ils estimaient qu'il ne reflétait pas la réalité qu'ils avaient découverte sur le terrain.
Dans un article récemment publié dans la revue Palestine Exploration Quarterly le mois dernier, deux chercheurs israéliens ont examiné la frontière des territoires entre le Naphtali et Asher, deux tribus, suggérant que Tel Rosh, un site qui avait été précédemment identifié avec la ville de Beit Shemesh, est en fait le Rehob oublié répertorié dans la région de la seconde tribu soit Asher.
"Le cinquième lot est tombé à la tribu des Ashérites, par leurs clans. Leur frontière longeait Helkath, Hali, Beten, Achshaph, Allammelech, Amad et Mishal ; et elle touchait le Carmel à l'ouest, et Shihor-libnath... Ebron, Rehob, Hammon et Kanah, jusqu'à la Grande Sidon.
La frontière tournait vers Rama et vers la ville fortifiée de Tyr ; puis la frontière tournait vers Hosah et se prolongeait vers l'ouest jusqu'à Mehebel, Achzib, Ummah, Aphek et Rehob :
22 villes, avec leurs villages.
C'était la partie de la tribu des Ashérites, par clans, ces villes, avec leurs villages.
Le sixième lot est tombé sur les Naphtalites, les Naphtalites par leurs clans.
Leur frontière s'étendait de Heleph, Elon-bezaanannim, Adaminekeb, et Jabneel à Lakkum, et elle se terminait au Jourdain... Iron, Migdal-el, Horem, Beth-anath, et Beth-Shemesh : 19 villes, avec leurs villages. C'était la portion de la tribu des Nephthalites, selon leurs clans - les villes, avec leurs villages" (Josué 19 : 24-39).
Le Dr Hayah Katz, maître de conférences au département des études sur la terre d'Israël du Kinneret Academic College, et co-auteur de l'article avec le professeur Yigal Levin de l'université Bar Ilan, a expliqué au Jerusalem Post qu'une partie de l'énigme provient du fait que la région montagneuse de la Haute Galilée, où les deux tribus se sont installées, a été relativement négligée par les chercheurs.
"Tel Rosh n'a pas été correctement étudié ou identifié pendant longtemps", a-t-elle déclaré. "Il a été suggéré qu'il pouvait être identifié avec la ville de Beit Shemesh située sur le territoire de la tribu de Naftali, comme mentionné dans la Bible. Cependant, si nous regardons la géographie de la région, nous pensons que ce n'était pas le cas".
Tel Rosh présente des vestiges datant de périodes s'étalant sur plusieurs millénaires, du début de l'âge du bronze à l'époque ottomane. Ces dernières années, il a fait l'objet de fouilles dans le cadre d'un projet mené par le Kinneret Academic College en collaboration avec l'Open University.
Comme l'explique l'article, le fait que les frontières décrites dans la Bible semblent souvent correspondre à celles des districts conçus par les différentes puissances qui ont gouverné la région au cours des siècles - des Cananéens aux Romains et plus tard même aux Ottomans - a été traditionnellement considéré par les chercheurs comme une preuve de leur fiabilité, même si à partir des années 1990, certains ont émis des doutes à ce sujet.
De plus, les études topographiques ont permis de mieux comprendre la région, ce qui est l'élément essentiel considéré par Levin et Katz, comme l'a expliqué l'archéologue.
"La haute Galilée montagneuse se compose de trois sous-zones, les hauts plateaux de l'ouest, les crêtes de Meron et les hauts plateaux de l'est. Nous pensons que la première faisait partie du territoire d'Asher, tandis que les deux autres parties appartenaient à Naphtali", a-t-elle déclaré.
Si dans le passé, la zone où se trouvait Tel Rosh était considérée comme faisant partie des crêtes et pouvait donc être identifiée comme Beit Shemesh, l'un des endroits répertoriés pour la Nephthali, les chercheurs pensent qu'il est plus correct de l'inclure dans les hautes terres occidentales.
"Une fois que nous avons déterminé cela, nous avons commencé à chercher un autre endroit possible qui pourrait correspondre", a souligné M. Katz.
En considérant le texte biblique lui-même, plusieurs sources bibliques supplémentaires provenant d'autres civilisations anciennes, et la position d'autres sites qui ont été identifiés comme les villes et villages listés dans le domaine d'Asher, les deux chercheurs ont pu proposer une alternative.
"Notre analyse de la liste de Josué 19 montre que Tel Rosh devrait être identifié avec l'une des villes de la partie nord-est de ce territoire, et nous pensons que le candidat le plus probable est le Rehob du nord, que Josué 19:28 situe entre Ebron, Hammon et Kana", ont-ils conclu dans le document.
Une sportive orthodoxe engage un avocat pour faire avancer le marathon olympique à partir de samedi
Le marathon des jeux de Tokyo, qui a été reporté de cet été en raison du coronavirus, est prévu pour un samedi d'août 2021.
Beatie Deutsch, une mère de cinq enfants observant le shabbat et aspirant à devenir marathonienne olympique en Israël, a engagé un avocat pour s'assurer qu'elle pourra participer à la course l'année prochaine.
L'avocat de Deutsch a écrit au bureau exécutif du Comité international olympique pour demander que cette épreuve, qui se déroule généralement le dimanche, soit déplacée.
Elle était prévue pour un dimanche lors de l'annonce du programme des Jeux olympiques de 2020, mais elle a été modifiée par la suite lorsqu'un site en dehors de Tokyo a été choisi pour la course.
En mars, lorsque les Jeux olympiques de Tokyo ont été modifiés en 2021, Deutsch a écrit une lettre au Comité international olympique pour demander que l'événement ait lieu un autre jour que le samedi.
La réponse, selon la lettre du 18 août de l'avocat Akiva Shapiro du cabinet new-yorkais Gibson, Dunn & Crutcher, était que "une fois que les dates et les heures des sessions sont convenues et fixées, la programmation d'événements pour répondre aux pratiques religieuses n'est tout simplement pas quelque chose que nous pouvons accommoder étant donné la gamme de considérations religieuses que nous devrions prendre en compte parmi les 2.000 athlètes qui participent à l'athlétisme".
Dans sa lettre au Comité exécutif, M. Shapiro a écrit que "le concept d'accommodements raisonnables pour les croyances et les observances religieuses est un principe bien établi du droit américain, qui fournit un cadre facilement applicable pour équilibrer les droits individuels avec les considérations et les pratiques compensatoires".
Il a noté que des accommodements religieux ont été faits pour les athlètes musulmans lors des Jeux olympiques d'été de 2012, qui ont coïncidé avec le Ramadan, y compris des heures de repas alternatives, et la programmation d'épreuves d'endurance en début de journée.
Deutsch, qui a quitté le New Jersey pour s'installer en Israël en 2009, est connue pour courir en jupe, avec des manches qui lui tombent sous le coude et un foulard.
Elle ne s'entraîne pas et ne participe pas à des compétitions du vendredi au samedi, au coucher du soleil. Deutsch a manqué les derniers championnats du monde parce que le marathon a été couru un vendredi soir.
Elle a couru son premier marathon il y a moins de cinq ans, à l'âge de 26 ans, et son deuxième à Tel-Aviv alors qu'elle était enceinte de sept mois de son cinquième enfant.
"Mme Deutsch est dans une position unique pour être un modèle pour les autres, en particulier les femmes et les athlètes de toutes les confessions, car son histoire illustre qu'il n'est jamais trop tard pour poursuivre ses rêves, et que les athlètes peuvent le faire tout en trouvant un équilibre entre la maternité et le respect de leurs valeurs", a écrit son avocat.
Deutsch ne s'est pas encore qualifié pour les Jeux olympiques de Tokyo, ni par son temps de 2:29:30, ni par son classement mondial.
Plantage global de Gmail: "Les messages ne peuvent plus être envoyés"
Les utilisateurs du monde entier signalent qu'ils ne peuvent pas envoyer de messages dans le service de messagerie populaire ou ne peuvent pas leur joindre des fichiers. Google: "Enquête sur le problème." Erreurs également dans Google Docs, Drive et Mitt
Les utilisateurs du monde entier, y compris en Israël, signalent un dysfonctionnement de Gmail ce matin (jeudi). Entre autres choses, les utilisateurs signalent qu'ils ne peuvent pas du tout envoyer de messages. D'autres se plaignent de ne pas pouvoir joindre des fichiers et reçoivent le message d'erreur "Oups, quelque chose s'est mal passé" ou en hébreu: "Oups, quelque chose s'est mal passé".
Plantage global de Gmail
Google a annoncé plus tôt qu'il examinait les rapports de dysfonctionnement du service, puis a ajouté:
"Nous continuons à enquêter sur la question. Nous publierons une mise à jour le 20/8/20 à 11 heures et détaillerons quand nous prévoyons que le problème sera résolu."
Cela semble faire partie d'un problème généralisé dans les différents services de Google: les utilisateurs signalent qu'ils ne peuvent pas partager, télécharger ou télécharger des fichiers à partir du service cloud de Google Drive. D'autres signalent également des problèmes dans le service d'édition et de partage de documents Google Docs. Il y a aussi un problème dans le service d'appel vidéo - Google Mitt.
et gardez toujours sur vous votre passeport, qui sait si l'envie de partir, à l'improviste de vous prendrez pas ? Oui, oui, la crise sanitaire finira bien par se taire un jour, souhaitons-le prochain. 
