Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Israël classé dernier de l'OCDE pour l'égalité entre hommes et femmes

Israël occupe la dernière place parmi les pays de l'OCDE en termes d'égalité hommes-femmes, selon un article récent.

Le pays se classe après la Turquie, le Royaume-Uni et la France, suscitant des appels urgents de la part d'Ayelet Razin Bet Or pour un examen approfondi par les organes compétents.

Dans le dernier indice de l'OCDE sur l'égalité des genres, Israël a obtenu le score le plus bas parmi les 38 pays éclairés, avec un résultat deux fois inférieur à la moyenne de nombreux pays civilisés.

L'indice de l'OCDE sur les institutions sociales et l'égalité entre les sexes (ISE) va de 0 à 100, où zéro signifie qu'il n'y a aucune discrimination entre les hommes et les femmes. Israël a obtenu un score de 33,4, comparé à 20,1 pour les États-Unis, 12,1 pour le Royaume-Uni, 10,2 pour la France, 15,9 pour la Roumanie et 24,7 pour la Turquie .

Ce classement place Israël et le Japon (33,3) comme les pays de l'OCDE présentant les écarts les plus importants en matière d'égalité entre les hommes et les femmes. L'indice complet de l'OCDE, publié en mars mais relayé par les médias diffusés cette semaine, a évalué 179 pays du monde entier en fonction de quatre critères : la discrimination au sein de la famille, la protection et la sécurité personnelles, l'accès aux ressources financières et l'exercice des libertés civiles.

En ce qui concerne la discrimination au sein de la famille, Israël a obtenu un score de 40,9, tandis que la moyenne des pays de l'OCDE était de 14,2 et la moyenne mondiale de 37,8.

Ayelet Razin Bet Or, avocate et directrice de l'Autorité gouvernementale pour la promotion de la condition féminine, a déclaré à Ynet que ces résultats étaient « préoccupants et exigeaient un examen approfondi de la question par toutes les parties concernées, chacune dans son domaine » .

Elle a exprimé l'espoir que la création d'un ministère chargé de la promotion de la condition féminine, dirigé par May Golan du Likud, accorderait la priorité à cette question à l'échelle nationale, notamment en allouant des ressources pour réduire les écarts .

« L'égalité des genres est un élément clé de la résilience, de la prospérité et de la stabilité d'une société », a déclaré Razin Bet Or. « L'État d'Israël a accéléré, mais il est indéniable que l'objectif est encore loin d'être atteint. »

Hadas Daniely Yelin, PDG du groupe de pression non gouvernemental Israel Women's Network, a reproché au gouvernement de négliger la question des violences faites aux femmes et a accusé les éléments radicaux de la coalition de compromettre l'égalité par le biais de la coercition religieuse.

« Seize femmes ont été assassinées depuis le début de l'année et personne ne s'occupe de ce problème pour le régler comme il se doit », at-elle déclaré à Ynet, en s'en prenant visiblement au ministre de la Sécurité intérieure , Itamar Ben Gvir, qui dirige Otzma Yehudit, la faction la plus extrémiste de la coalition du Premier ministre Benjamin Netanyahu avec les partis d'extrême droite et ultra-orthodoxes.

En mars, la commission des lois a décidé de rejeter un projet de loi initié par la coalition précédente visant à introduire le suivi électronique des auteurs de violences domestiques, avec la promesse de Ben Gvir de proposer une version plus « équilibrée » qui s'attaquerait également aux fausses accusations portées contre les hommes.

« Le gouvernement empêche les femmes d'évoluer sur un pied d'égalité dès qu'il les soumet aux politiques que les extrémistes du gouvernement cherchent à leur imposer, qu'il adopte des lois qui donnent la priorité aux lois de la Torah sur le droit civil et qu'il ignore l'exclusion des femmes de la sphère publique », a déclaré Mme Yelin.

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La communauté ultra-orthodoxe en Israël : Un défi pour l'égalité des sexes et l'intégration sociale

Différence ou égalité des sexes ?

Malgré une époque où la peur de l'assimilation s'est presque éteinte, avec la coexistence entre Juifs et Arabes sans réelle mixité matrimoniale, une inquiétante tendance à la divergence s'accroît, principalement au sein de la communauté ultra-orthodoxe. L'ouverture et l'inclusion se vot désormais menacées, mettant en lumière les défis auxquels cette communauté est confrontée

Même avant l'établissement de l'État, la crainte de l'assimilation avait presque disparu. Il y avait ici des Juifs et des Arabes, et ils ne se mariaient pas entre eux.

Il existait alors une tendance à considérer les événements passés avec une certaine indulgence. Tout paraissait plus simple, plus facile, plus compréhensible. "Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu", déclare Ruth la Moabite, devenant instantanément une Juive et bien plus encore : l'arrière-grand-mère du roi David, à l'origine de descendants du royaume de Juda depuis des générations.

Il n'est pas étonnant que l'histoire optimiste et humaniste de Ruth se soit déroulée soit il y a des milliers d'années et soit devenue un rouleau désigné autour de la fête du don de la Torah. Tout cela semble impossible à réaliser aujourd'hui au XXIe siècle.

Le judaïsme ayant été persécuté pendant des centaines d'années et son développement principal s'étant produit à l'étranger, il était naturel pour lui de se répandre sur sa patrie afin d'éviter l'assimilation. La séparation était en réalité une assurance pour la préservation de la religion juive au fil des générations.

Même avant la création de l'État en 1948 et l'implantation des colonies juives en Israël, la crainte de l'assimilation avait presque disparu. Juifs et Arabes vivaient ici, mais se mariaient rarement entre eux. Pourtant, au lieu d'adopter une ouverture et une inclusion, la tendance à la divergence ne fait que s'aggraver, en particulier au sein du public ultra-orthodoxe.

Sous l'égide de leurs dirigeants, ils construisent des villes qui leur sont propres, où les laïcs ou ceux qui portent une kippa tricotée n'ont pas leur place. Ils fréquentent des écoles séparées pour les filles et les garçons, où il n'y a même pas de place pour les non-orthodoxes. De plus, dans ces villes ségrégées, il n'y a pas d'éducation de base ni de préparation pour le moment où ils devront également prendre une partie plus importante dans la vie active comme tout citoyens de l'État d'Israël.

Selon une étude menée par l'ancienne gouverneure de la Banque d'Israël, le professeur Karnit Flug, à l'Institut de démocratie d'Israël, la proportion d'ultra-orthodoxes dans la population, qui est actuellement de 13 %, atteindra 32 % en 2065.

Si leur niveau d'éducation et leur intégration sur le marché du travail ne changent pas, nous risquons de faire face à une impasse.

Par conséquent, la tendance qui se manifeste dans le dernier budget est préoccupante : le transfert de budgets énormes au secteur ultra-orthodoxe sans aucune condition liée à l'éducation de base et à l'amélioration de l'éducation des enfants ultra-orthodoxes, qui constituent la prochaine génération de dirigeants du pays dans 25-30 ans.

À cela s'ajoute la question de l'inégalité entre les sexes en Israël.
Bien que la nation des start-up ait produit des avancées sociales incroyables, telles qu'une journée de repos hebdomadaire, elle se classe désormais dernière en termes d'égalité des sexes.

Une étude comparative entre les pays de l'OCDE a examiné les données sur la discrimination à l'égard des femmes dans 179 pays, en se basant sur plusieurs situations : discrimination au sein de la famille, sécurité personnelle, accès aux ressources financières et atteinte aux libertés individuelles. Israël est à la dernière position en terme d'égalité des sexes sur 179 pays faisant partie de l'OCDE.

Les recherches du professeur Flug et de son équipe ont également révélé qu'il y avait moins de femmes dans le secteur de la haute technologie, même lorsque les qualifications éducatives étaient similaires entre hommes et femmes.

De manière paradoxale, dans le secteur ultra-orthodoxe, le phénomène est inverse : les femmes ultra-orthodoxes représentent environ 3,6 % des employés de haute technologie, contre seulement 1,5 % pour les hommes ultra-orthodoxes.

Malgré les compétences exceptionnelles des diplômés ultra-orthodoxes des yeshivot, leur taux d'abandon des études universitaires reste élevé. La motivation ne suffit pas lorsque l'on manque d'une base éducative solide et que l'on doit s'occuper de son foyer et de ses enfants.

Le professeur Flug a résumé ses conclusions en affirmant : "Le seul groupe en Israël qui commence avec un désavantage et qui progresse encore plus loin est le groupe ultra-orthodoxe." Leurs dirigeants doivent penser à notre avenir à tous, et pas seulement au présent.

Délivrance immédiate de la carte d'identité israélienne pour tous les Olims

Le ministère de l'Aliya et de l'Intégration va désormais délivrer la carte d'identité des nouveaux immigrants dès leur arrivée en Israël, dans le but de réduire les files d'attente aux antennes de l'Autorité de l'État Civil et de l'Immigration et d'offrir ainsi une meilleure assistance aux olim hadashim, nouveaux immigrants en Israël.

Les ministres de l'Aliya et de l'Intégration, Ofir Sofer, et de l'Intérieur, Moshe Arbel, ont convenu d'une solution immédiate visant à permettre aux nouveaux immigrants (olim hadashim) d'obtenir leur carte d'identité dès leur arrivée en Israël, directement à l'aéroport.

Cette décision fait suite à l'affluence actuelle dans les antennes de l'Autorité de l'État Civil et de l'Immigration dans tout le pays, conséquence de l'opération "Le Marathon des Passeports".

De plus, les ministres ont convenu de travailler ensemble pour que les cartes d'identité délivrées aux immigrants par le ministère de l'Aliya et de l'Intégration deviennent des cartes biométriques à l'avenir. Cette mesure vise à épargner aux olim la nécessité de se rendre aux antennes de l'Autorité de l'État civil et de l'Immigration.

De plus, les ministres se sont engagés à joindre afin que les cartes d'identité délivrées aux immigrants par le ministère de l'Aliya et de l'Intégration soient à l'avenir des cartes biométriques, puissent ainsi aux olim de devoir se rendre aux antennes de l'Autorité de l'État Civil et de l'Immigration.

Des modifications législatives seront entreprises par les ministres, dans le but d'autoriser les employés du ministère de l'Intérieur à délivrer des cartes d'identité biométriques, une compétence qui leur est actuellement réservée.

Le ministre de l'Intérieur, Moshe Arbel, a commenté cette initiative en déclarant : "En plus de l'opération "Marathon des Passeports" qui se déroule en ce moment, l'Autorité de l'État Civil et de l'Immigration est également dans la course comme je l'ai promis lors de l'ouverture du marathon, nous évaluons et tirons des leçons au fur et à mesure, dans le but d'aider au mieux le grand public et de ne négliger aucune de nos missions au sein de l'autorité. C'est ce à quoi nous prêtons une attention particulière. Je félicite mon ami, le ministre de l'Aliya et de l'Intégration, Ofir Sofer, pour notre coopération fructueuse et son engagement envers les nouveaux les immigrants."

Geste historique : La communauté juive en Inde honorée lors de l'inauguration du Parlement

En tant que Premier ministre de l'Inde, Narendra Modi a marqué un moment historique en invitant le chantre et le rabbin de la petite communauté juive de New Delhi à lire un chapitre des Psaumes lors de la cérémonie d'inauguration du nouveau bâtiment du Parlement indien. Cet événement empreint de symbolisme s'est déroulé en présence du Premier ministre indien lui-même, suscitant un intérêt considérable.

Le rabbin Yehezkel Yitzchak Malkar a été honoré de participer à cette cérémonie prestigieuse, aux côtés d'autres chefs religieux de renom en Inde. Il a récité le 23ème chapitre des Psaumes, un passage empreint de spiritualité et de réflexion profonde. Ce psaume, attribué au roi David, exprime une confiance inébranlable en la protection divine et la certitude de trouver le repos et la justice.

L'invitation adressée à la communauté juive indienne lors de cet événement a suscité de vives émotions. Naor Gilon, l'ambassadeur d'Israël en Inde, était présent parmi la foule et a exprimé son émotion face à ce geste du gouvernement indien. Il a souligné que malgré la présence relativement modeste de la communauté juive en Inde, les Indiens leur témoignent un respect profond, héritage des 2 500 ans de coexistence pacifique entre les juifs et la population indienne.

Kobi Shoshani, le consul général d'Israël à Mumbai, a également exprimé sa joie et ses félicitations à travers un tweet chaleureux. Il a salué le peuple indien et le Premier ministre Modi pour cette inauguration historique du nouveau bâtiment du Parlement, se disant enthousiaste d'avoir pu assister à la prière juive durant la cérémonie. Ce geste fort témoigne de la vitalité de la démocratie indienne et de son ouverture à la diversité religieuse.

Cet événement exceptionnel, où la voix de la communauté juive a résonné au cœur du pouvoir politique indien, restera gravé dans les mémoires comme une démonstration de tolérance et de respect mutuel. La reconnaissance accordée aux traditions religieuses minoritaires renforce le tissu social et culturel de l'Inde, faisant de ce pays une terre où chacun peut vivre sa foi en harmonie.

Les liens profonds entre l'art et la religion juive : Un regard sur leur symbiose créative

Contester l'hégémonie : l'évolution de l'attitude du sionisme religieux envers l'art

Dans le domaine des arts visuels en Israël, la présence de la société religieuse a été longtemps marginale. Différentes raisons expliquent cette situation, notamment des priorités différentes, une volonté d'éviter les contenus impudiques et une réticence envers les valeurs caractérisant l'hégémonie artistique. Le Dr Orna Segal expose comment une transformation radicale s'est opérée dans ce secteur et présente sa vision : "Je souhaite que ce qui s'est produit dans la musique juive, qui est devenue populaire, se produise également dans l'art".

Dans sa thèse de doctorat, le Dr Orna Segal met en lumière le profond changement survenu dans la relation du sionisme religieux avec l'art visuel, en mettant l'accent sur le système d'éducation religieuse. L'histoire de la société religieuse et de l'art est aussi en grande partie l'histoire personnelle du chercheur, qui a travaillé en collaboration avec d'autres pour transformer la donne.

Il semble que l'on ne connaisse pas précisément l'origine de l'attitude dédaigneuse de l'art dans le sionisme religieux pendant de nombreuses années. Segal décrit plusieurs penseurs centraux du sionisme religieux, tels que le rabbin Yosef Dov HaLevi Soloveitchik et le rabbin Avraham Yitzhak HaCohen Kook, qui ont manifesté une attitude très favorable envers l'art. Toutefois, cette attitude ne s'est pas traduite par une participation significative à la création artistique ou même par une appréciation de l'art dans le milieu religieux.

"Je soutiens qu'un changement très radical s'est produit dans l'attitude de l'establishment religieux et éducatif envers l'art", explique-t-elle. Selon elle, la rupture entre le sionisme religieux et l'art découlait principalement de l'"hégémonie artistique" qui prévalait dans ce domaine en Israël : "Tout ce qui avait une connotation religieuse et juive n'y avait pas sa place. Le concept était le suivant : nous construisons une nouvelle culture ici.
Une personne dont le monde naturel est Dieu et le folklore juif, et qui le met en pratique, savait que de tels emplois ne seraient pas acceptés et qu'il n'y trouverait pas sa place. Je suis convaincue qu'il y avait des artistes religieux talentueux, mais cette passion pour l'art ne s'est pas éteinte. Même un artiste comme Mordechai Ardon était un artiste à tendance religieuse, mais ses œuvres n'ont pas reçu une reconnaissance significative en Israël au début de sa carrière. Ces personnes ont cherché fortune à l'étranger".

La question des priorités s'est également posée. "Le sionisme religieux estimait qu'il y avait des priorités plus urgentes que l'art - s'aligner sur la culture israélienne dans d'autres domaines, prendre position vis-à-vis de l'armée, etc. Je me souviens que le rabbin Eli Sadan tenait des réunions dans les années 1990, au cours desquelles j'étais présente, où il exprimait sa vision. Le regretté Uri Orbach transmettait également le même message .

Après avoir examiné les principaux aspects de l'art et de la religion juive il convient d'approfondir certains éléments supplémentaires qui enrichissent notre compréhension de cette relation complexe entre la religion juive et l'art. Voici quelques points à considérer :

L'importance de l'art dans la tradition juive : L'art occupe une place significative dans l'histoire et la culture juives. Depuis l'époque biblique jusqu'à nos jours, de nombreux artistes juifs ont contribué à la création d'œuvres d'art inspirées par des thèmes et des histoires juives.

Les symboles et les motifs juifs dans l'art : L'art juif utilise souvent des symboles et des motifs spécifiques pour représenter des concepts et des valeurs juives. Par exemple, l'étoile de David, le chandelier à sept branches (menorah), le rouleau de la Torah, le lion de Juda, et bien d'autres, sont des symboles couramment utilisés dans l'art juif.

Les différentes formes d'art juif : L'art juif englobe une variété de formes artistiques, telles que la calligraphie hébraïque, la peinture, la sculpture, l'artisanat, la musique, la danse, le théâtre et le cinéma. Chacune de ces formes d'expression artistique a contribué à l'enrichissement de la culture juive.

Les courants artistiques contemporains dans la communauté juive : Il serait intéressant de mentionner les artistes juifs contemporains qui se sont fait connaître dans le monde de l'art. Certains d'entre eux explorent les thèmes juifs de manière innovante, tout en intégrant des influences contemporaines et universelles dans leur travail.

Les débats et les tensions entre l'art et la religion : Comme dans d'autres traditions religieuses, il existe parfois des débats et des tensions entre l'art et la religion juive. Certains groupes ou individus peuvent avoir des positions différentes quant à l'acceptation de certaines formes d'art ou à la représentation de sujets religieux. Expliquer ces débats permettrait de donner une perspective plus complète sur la relation complexe entre l'art et la religion juive.

L'art et la religion juive sont en réalité indissociable, il suffit de se référer à la torah quand Dieu donne ordre de construire l'arche de l'Alliance.

Avi Maoz le retour: Une Menace pour l'Éducation Juive en Israël

L'actualité israélienne : Avi Maoz et ses opinions controversées sur l'éducation en Israël

Avi Maoz, figure controversée de l'éducation en Israël, refait surface avec un budget considérable de 285 millions de shekels. Certaines se demandent si le Premier ministre Benjamin Netanyahu a délibérément gardé sa présence secrète jusqu'à ce que le budget soit approuvé. Malheureusement, les opinions de Maoz sur les femmes, les LGBT, les non-juifs et les laïcs suscitent des inquiétudes.

Bien que Maoz soit un personnage singulier, sa vision éducative est loin de satisfaire tous les groupes d'électeurs. Alors que les députés ultra-orthodoxes et religieux font pression pour obtenir des budgets conséquents pour leur électorat, Maoz ne semble pas intéressé par le système religieux d'État, qui concerne pourtant l'éducation de nombreux enfants et petits-enfants. Sa priorité est de changer l'image de l'éducation laïque et traditionnelle en imposant une identité juive religieuse et missionnaire extrémiste.

Cette approche suscite le rejet de nombreux laïcs, qui voient en Maoz une menace à leurs valeurs et à leur liberté. Il est donc essentiel pour chacun de rester vigilant quant à l'éducation de nos enfants. Heureusement, Maoz facilite les choses en dirigeant une autorité qui soutient activement un certain programme.

Il est important de rappeler que l'influence du système religieux abusif dans l'éducation ne se limite pas à Maoz. Depuis de nombreuses années, de nombreuses associations religieuses et des noyaux de la Torah travaillent inlassablement pour changer l'image de nos enfants. Même sans la présence de Maoz ces groupes ont établi de nouveaux records, suscitant des préoccupations quant à l'évolution du système éducatif sous le gouvernement de Naftali Bennett.

Pour contrer ces tendances, il est impératif que les directeurs d'écoles, les enseignants et les parents engagés se mobilisent et s'opposent fermement à ces intrusions dans l'éducation nationale. Nous devons résister à l'influence religieuse abusive et garantir une éducation laïque où nous aurons le contrôle, excluant les individus tels que Maoz.

Dans cette optique, une initiative proposée par Maoz pour accroître la transparence parentale sur les programmes scolaires soulève des questions. Bien que cette idée puisse sembler positive, nous devons rester vigilants quant à son véritable objectif. Est-ce une véritable tentative de transparence ou une ruse sophistiquée visant à masquer l'implication religieuse dans les programmes et à permettre une infiltration plus profonde ?

L'avenir nous révélera la véritable nature de cette initiative. En attendant, nous devons continuer à être vigilants et à lutter contre toute manifestation de religion abusive dans l'éducation.

Toutefois, il convient de souligner l'importance de l'éducation religieuse juive pour tous les enfants juifs en Israël. Il est indéniable que la laïcité ne peut remplacer l'identité, et il est tout à fait légitime de renforcer l'identité juive de nos enfants. Toutefois, la méthode utilisée pour atteindre cet objectif est cruciale. La coercition, telle que celle prônée par Maoz, est incompatible avec une société démocratique.

La religion juive en Israël permet de vivre en harmonie avec la société et avec soi-même, mais elle ne peut être imposée au risque d'engendrer un rejet violent. L'identité juive prend racine au sein du foyer familial. Il incombe à tous les parents d'enseigner, selon leurs propres convictions, l'importance de l'identité juive et l'un des fondements de l'État d'Israël. Cependant, il est primordial de souligner que personne ne devrait être soumis à un dogmatisme religieux excessif.

L'éducation des enfants juifs sur leur identité et l'histoire de leur pays peut être réalisée de manière respectueuse et ouverte, favorisant le dialogue et la compréhension mutuelle. Il est essentiel de promouvoir un environnement éducatif inclusif, où chaque enfant peut développer son identité juive de manière authentique et personnelle, sans être soumis à l'autorité d'un leader religieux extrémiste.

En résumé, il est légitime de renforcer l'identité juive des enfants israéliens, mais cela doit être réalisé dans le respect des valeurs démocratiques et en favorisant la liberté de conscience. L'éducation à l'identité juive et à l'histoire d'Israël doit se faire de manière équilibrée, en permettant aux parents de transmettre leurs convictions sans être soumis à une influence coercitive. C'est ainsi que nous pourrons préserver une société ouverte, tolérante et respectueuse de la diversité des individus qui la composent tout en restant un état juif.

Nvidia révèle un supercalculateur israélien parmi les dix plus puissants au monde

Nvidia révèle un supercalculateur israélien parmi les dix plus puissants au monde

Le géant des puces, Nvidia, a dévoilé son projet le plus ambitieux à ce jour en Israël : un supercalculateur qui devrait figurer parmi les dix supercalculateurs les plus puissants du monde. Baptisé Israel-1, ce supercalculateur vise à offrir à l'industrie israélienne un accès direct à une puissante plateforme pour développer des applications d'intelligence artificielle, d'informatique quantique et effectuer des simulations scientifiques.

D'une valeur estimée à des centaines de millions de dollars, ce supercalculateur est composé de 2 048 processeurs graphiques H100 et de 2 560 puces DPU BlueField-3 développées en Israël.

La disponibilité d'un supercalculateur en Israël présente de nombreux avantages pour les utilisateurs locaux. En effet, ils n'auront plus à réserver à l'avance des créneaux sur des supercalculateurs répartis dans le monde. Cette infrastructure permettra d'accélérer les processus de recherche et développement pour les entités locales, en réduisant les coûts liés à la formation des modèles d'intelligence artificielle et à la fourniture d'une infrastructure adéquate. Nvidia considère également Israel-1 comme une vitrine pour montrer aux clients intéressés les capacités d'un supercalculateur et les possibilités qu'il offre.

Ce supercalculateur israélien est capable d'atteindre des performances d'intelligence artificielle allant jusqu'à 8 exaflops, ce qui en fait l'un des plus rapides au monde dans ce domaine.
De plus, il peut offrir des performances de plus de 135 pétaflops dans les tâches de supercalcul classique. Selon Gilad Sheiner, vice-président senior du supercalcul et des communications chez Nvidia, "l'intelligence artificielle est la force technologique la plus importante dans nos vies, et Nvidia s'engage à maintenir son leadership sur le front de l'IA". L'installation d'Israel-1 en Israël permet de créer une infrastructure de niveau international, fournissant une puissance exceptionnelle à l'industrie locale.

L'annonce de Nvidia intervient à un moment intéressant, alors que plusieurs géants de la technologie tels que Google, Amazon, Oracle et Microsoft ont récemment investi en Israël dans des systèmes de cloud computing locaux.

Ces développements sont soutenus par des infrastructures de communication à haut débit basées sur des fibres optiques, reliant Israël à l'Asie, à l'Europe occidentale et aux États-Unis avec une faible latence. Bien que le supercalculateur Israel-1 soit principalement destiné aux démonstrations et à la recherche et développement, Nvidia n'exclut pas la possibilité qu'il soit également utilisé par des clients d'autres pays de la région.

La mise en place d'un supercalculateur local permettra de réduire les délais de développement grâce à une puissance supérieure et à la proximité géographique, ce qui facilitera la manipulation de quantités massives de données. Bien que le projet de développement d'un supercalculateur israélien ait été budgétisé l'année dernière, il est actuellement incertain à quel point le budget alloué sera réellement utilisé pour la construction du supercalculateur.

Le gouvernement, malgré son engagement initial, pourrait préférer voir une entreprise privée investir dans le domaine, ce qui retarderait potentiellement sa mise en place.

Outre le supercalculateur gouvernemental israélien, l'État, par le biais de l'Autorité de l'innovation, a également annoncé en janvier de cette année la création d'un consortium pour le développement de technologies d'informatique quantique, réunissant des institutions universitaires, des entreprises de défense et des start-ups.

Le budget alloué à ce projet est plus modeste, s'élevant à environ 115 millions de shekels sur trois ans. Cependant, il n'est pas clair combien de cet argent sera réellement utilisé à cette fin, et il est évident que cela reste un montant relativement faible par rapport aux besoins réels.

Alors que les géants internationaux de la technologie investissent également dans le développement de technologies d'informatique quantique, il est peu probable que l'un d'entre eux annonce la construction d'un ordinateur quantique en Israël.

Revenons maintenant à Nvidia : la société prévoit d'exploiter Israel-1 d'ici la fin de l'année, et le supercalculateur sera situé dans les locaux de la société. Bien que tous les détails concernant les coûts et les tâches spécifiques n'aient pas encore été révélés, il est probable que plus d'informations seront fournies à mesure que la date de lancement approche.

L'introduction du supercalculateur israélien par Nvidia représente une avancée majeure pour le pays dans le domaine de l'intelligence artificielle, de l'informatique quantique et des simulations scientifiques.

Cette infrastructure puissante offre aux utilisateurs locaux un accès direct à une plateforme de pointe, réduisant les délais de développement et les coûts associés. Alors que le gouvernement israélien poursuit ses efforts pour soutenir les initiatives technologiques, le rôle des entreprises privées, telles que Nvidia, devient de plus en plus important pour stimuler l'innovation et renforcer la position d'Israël sur la scène mondiale de la technologie.

Innovation israélienne : Le bouton papillon révolutionne la lutte contre la violence domestique

"Plus de 500 sites Web adoptent le bouton papillon pour signaler la violence domestique"

Nathanael Amer, l'homme à l'origine du projet permettant de signaler discrètement les cas de violence domestique, a annoncé aujourd'hui sur les ondes de Ynet Radio que le bouton papillon avait été implémenté dans plus de 500 sites internet à travers le monde.

Depuis sa mise en place sur Ynet en novembre dernier, environ 22 000 internautes ont reçu une réponse numérique concernant la question de la violence domestique, tandis que plus de
1 200 personnes ont reçu une réelle assistance.

Le concept du bouton papillon est novateur : il s'agit d'une plateforme numérique, un guichet unique en anglais appelé "One-Stop-Shop", qui centralise toutes les ressources nécessaires dans le domaine des violences conjugales.

Le tout se fait dans l'anonymat le plus complet, sans laisser de trace sur l'appareil du demandeur. Cette initiative a remporté le hackathon du Michal Sela Forum l'année dernière, un concours annuel visant à développer des initiatives pour prévenir la violence domestique, en mémoire de Michal Sela, tragiquement assassinée par son partenaire.

À l'origine du bouton papillon se trouve la start-up "Kabo - se connecter à un monde sûr", dirigée par Nathanael Amer lui-même. Depuis sa mise en place sur Ynet, le bouton est apparu sur de nombreux sites web de renom tels que Discount Bank, Shufersal, Cellcom, Sheba Hospital, Maccabi Health Fund, Migdal Insurance, Kelal Insurance, et bien d'autres encore.

Ce qui impressionne particulièrement Amer, c'est l'implication des hommes, même ceux qui se trouvent du côté des agresseurs. "Nous constatons que ces individus se sentent plus enclins à demander de l'aide lorsqu'ils savent qu'il n'y aura pas de conséquences. Ils savent que
s'ils viennent consulter, personne ne frappera à leur porte demain", a-t-il fièrement affirmé.

Le projet a récemment commencé à fonctionner dans la société ultra-orthodoxe en collaboration avec l'association Bat Melech, spécialisée dans le traitement des demandes de renseignements. De plus, Nathanael Amer prévoit de développer le bouton papillon dans le secteur arabe et est en pourparlers avec des représentants du gouvernement colombien, qui ont exprimé leur intérêt pour une collaboration visant à mettre en place le système chez eux.

En mars, la start-up a également participé à la Commission annuelle des Nations Unies sur la condition de la femme, où elle a présenté le bouton papillon comme une technologie israélo-internationale destinée à sauver des vies et à contribuer à la prévention de la violence domestique.

Menaces de mort contre Itamar Ben Gvir : Les intentions troublantes d'une habitante de Yavne

Israël: Les intentions troublantes d'une habitante de Yavne : Menaces de mort contre le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir

Un fait inhabituel s'est récemment déroulé à Yavne, lorsque la police israélienne a reçu un appel troublant. Une femme habitant la ville a annoncé son intention d'assassiner le ministre de la Sécurité nationale. Rapidement alertés par l'opératrice, les agents de patrouille ont procédé à son arrestation. Au cours de l'enquête, elle a déclaré avoir agi ainsi dans le but d'attirer l'attention, sans véritable intention de nuire à qui que ce soit. Un acte d'accusation a été déposé contre elle.

Hier, le parquet de la police de la région de Shefala a officiellement engagé des poursuites contre S., habitante de Yavne, pour des menaces de mort proférées à l'encontre du ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gabir.

Il y a quelques jours, S. a contacté la hotline 100 de la police israélienne et a annoncé : "Je suis en route pour assassiner Ben Gabir avec un couteau." L'opératrice, saisissant l'urgence de la situation, a immédiatement transmis les informations aux patrouilleurs du commissariat de police de Yavne, qui ont procédé à son arrestation. "Aucun risque ne doit être pris lorsque la menace concerne une personnalité publique", a expliqué l'un des policiers.

Lors de son interrogatoire, S., qui avait été hospitalisée auparavant dans un établissement psychiatrique, a affirmé avoir proféré ces menaces afin d'attirer l'attention sur elle "Je savais que c'était le seul moyen pour que la police me prenne au sérieux. Je n'avais aucune intention de causer du tort à qui que ce soit, mais je savais que c'était le seul moyen d'obtenir une réaction", a-t-elle déclaré. L'opératrice, qui a reçu cet appel inhabituel, a également témoigné devant la police, déclarant que "cet appel m'a fait peur et m'a stressée".

L'acte d'accusation porte sur le délit de menaces contre S. Le procureur de la police a demandé au tribunal de maintenir S. en détention jusqu'à la fin des procédures judiciaires, en raison de sa dangerosité publique présumée. De plus, la police a exigé qu'un examen psychiatrique soit effectué dès son arrestation afin de déterminer si elle est apte à subir un procès.

Israël : Budget supplémentaire de 250 millions de shekels accordés aux Ultra-Orthodoxes

Israël : Budget de 250 millions de shekels accordés aux Ultra-Orthodoxes

Le Parlement israélien a accordé des fonds controversés aux juifs ultra-orthodoxes dans le budget de l'État pour 2023-2024 approuvé mercredi par le Parlement, des financements de plusieurs dizaines de millions d'euros dénoncés par l'opposition au gouvernement du premier ministre Benjamin Netanyahu.

Des milliers de personnes avaient manifesté mardi à Jérusalem contre l'attribution de financements publics aux juifs ultra-orthodoxes, accusant la coalition au pouvoir de
La veille, M. Netanyahu avait annoncé que l'État accorderait aux hommes juifs ultra-orthodoxes mariés qui poursuivent des études religieuses plutôt que de travailler une enveloppe de 250 millions de shekels (62,5 millions d'euros), en plus des allocations dont bénéficie déjà la communauté ultra-orthodoxe, dans le cadre d'un accord de dernière minute avec l'un des partis ultra-orthodoxes de la coalition.

Le budget a finalement été approuvé dans la nuit de mardi à mercredi à une majorité de 64 députés sur les 120 que compte la Knesset (Parlement israélien), correspondant aux élus du «bloc de droite» de M. Netanyahu.

«Nous avons remporté les élections, nous avons passé le budget, nous continuons pour encore quatre ans», s'est félicité M. Netanyahu sur son compte Facebook, après avoir œuvré ces dernières semaines pour répondre aux exigences budgétaires de ses partenaires de coalition pour parvenir à un accord.

Le gouvernement de M. Netanyahu, alliant droite, extrême droite et partis juifs ultra-orthodoxes, avait jusqu'au 29 mai pour adopter un budget ou convoquer de nouvelles élections.

Avec l'inflation élevée, la hausse des taux d'intérêt et la dévaluation du shekel ces derniers mois, un budget prévoyant des «moteurs de croissance» aurait été préférable à des «transferts d'argent» vers les institutions ultra-orthodoxes, a déclaré à l'AFP Asher Blass, professeur d'économie au Ashkelon Academic College.

Il a souligné que la situation budgétaire du pays avait déjà été «pire» mais que la trajectoire n'était «pas bonne».

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La chance n'est pas un privilège , c'est la récompense de l'optimisme.. Claudine Douillet