Contester l'hégémonie : l'évolution de l'attitude du sionisme religieux envers l'art

Dans le domaine des arts visuels en Israël, la présence de la société religieuse a été longtemps marginale. Différentes raisons expliquent cette situation, notamment des priorités différentes, une volonté d'éviter les contenus impudiques et une réticence envers les valeurs caractérisant l'hégémonie artistique. Le Dr Orna Segal expose comment une transformation radicale s'est opérée dans ce secteur et présente sa vision : "Je souhaite que ce qui s'est produit dans la musique juive, qui est devenue populaire, se produise également dans l'art".

Dans sa thèse de doctorat, le Dr Orna Segal met en lumière le profond changement survenu dans la relation du sionisme religieux avec l'art visuel, en mettant l'accent sur le système d'éducation religieuse. L'histoire de la société religieuse et de l'art est aussi en grande partie l'histoire personnelle du chercheur, qui a travaillé en collaboration avec d'autres pour transformer la donne.

Il semble que l'on ne connaisse pas précisément l'origine de l'attitude dédaigneuse de l'art dans le sionisme religieux pendant de nombreuses années. Segal décrit plusieurs penseurs centraux du sionisme religieux, tels que le rabbin Yosef Dov HaLevi Soloveitchik et le rabbin Avraham Yitzhak HaCohen Kook, qui ont manifesté une attitude très favorable envers l'art. Toutefois, cette attitude ne s'est pas traduite par une participation significative à la création artistique ou même par une appréciation de l'art dans le milieu religieux.

"Je soutiens qu'un changement très radical s'est produit dans l'attitude de l'establishment religieux et éducatif envers l'art", explique-t-elle. Selon elle, la rupture entre le sionisme religieux et l'art découlait principalement de l'"hégémonie artistique" qui prévalait dans ce domaine en Israël : "Tout ce qui avait une connotation religieuse et juive n'y avait pas sa place. Le concept était le suivant : nous construisons une nouvelle culture ici.
Une personne dont le monde naturel est Dieu et le folklore juif, et qui le met en pratique, savait que de tels emplois ne seraient pas acceptés et qu'il n'y trouverait pas sa place. Je suis convaincue qu'il y avait des artistes religieux talentueux, mais cette passion pour l'art ne s'est pas éteinte. Même un artiste comme Mordechai Ardon était un artiste à tendance religieuse, mais ses œuvres n'ont pas reçu une reconnaissance significative en Israël au début de sa carrière. Ces personnes ont cherché fortune à l'étranger".

La question des priorités s'est également posée. "Le sionisme religieux estimait qu'il y avait des priorités plus urgentes que l'art - s'aligner sur la culture israélienne dans d'autres domaines, prendre position vis-à-vis de l'armée, etc. Je me souviens que le rabbin Eli Sadan tenait des réunions dans les années 1990, au cours desquelles j'étais présente, où il exprimait sa vision. Le regretté Uri Orbach transmettait également le même message .

Après avoir examiné les principaux aspects de l'art et de la religion juive il convient  d'approfondir certains éléments supplémentaires qui enrichissent notre compréhension de cette relation complexe entre la religion juive et l'art.  Voici quelques points à considérer :

L'importance de l'art dans la tradition juive : L'art occupe une place significative dans l'histoire et la culture juives. Depuis l'époque biblique jusqu'à nos jours, de nombreux artistes juifs ont contribué à la création d'œuvres d'art inspirées par des thèmes et des histoires juives.

Les symboles et les motifs juifs dans l'art : L'art juif utilise souvent des symboles et des motifs spécifiques pour représenter des concepts et des valeurs juives. Par exemple, l'étoile de David, le chandelier à sept branches (menorah), le rouleau de la Torah, le lion de Juda, et bien d'autres, sont des symboles couramment utilisés dans l'art juif.

Les différentes formes d'art juif : L'art juif englobe une variété de formes artistiques, telles que la calligraphie hébraïque, la peinture, la sculpture, l'artisanat, la musique, la danse, le théâtre et le cinéma. Chacune de ces formes d'expression artistique a contribué à l'enrichissement de la culture juive.

Les courants artistiques contemporains dans la communauté juive : Il serait intéressant de mentionner les artistes juifs contemporains qui se sont fait connaître dans le monde de l'art. Certains d'entre eux explorent les thèmes juifs de manière innovante, tout en intégrant des influences contemporaines et universelles dans leur travail.

Les débats et les tensions entre l'art et la religion : Comme dans d'autres traditions religieuses, il existe parfois des débats et des tensions entre l'art et la religion juive. Certains groupes ou individus peuvent avoir des positions différentes quant à l'acceptation de certaines formes d'art ou à la représentation de sujets religieux. Expliquer ces débats permettrait de donner une perspective plus complète sur la relation complexe entre l'art et la religion juive.

L'art et la religion juive sont en réalité indissociable, il suffit de se référer à la torah quand Dieu donne ordre de construire l'arche de l'Alliance.

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