Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
Alliance compte aujourd'hui plus de 60 000 articles indexés sur Google, un volume qui reflète trois décennies de production éditoriale continue.

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Les articles de Claudine Douillet

Yair Netanyahu : le fils de Bibi s’installe aux États-Unis et monte son empire loin d’Israël

Yair Netanyahu : le fils de Bibi s’installe aux États-Unis et monte son empire loin d’Israël

Yair Netanyahu et sa mystérieuse entreprise aux États-Unis : une maison au cœur des interrogations

À New Haven, dans le Connecticut, l’attention se porte sur YN Israel Heritage LLC, une société fondée par Yair Netanyahu, fils du Premier ministre israélien.
L’affaire intrigue d’autant plus qu’il a acquis une maison dans cette ville et en a fait le siège de son entreprise, située sur les rives de la rivière Quinnipiac.
Que sait-on exactement de cette société et de son directeur officiel, Jonathan Perlich ?

Une entreprise discrète et un propriétaire effacé

L’enquête menée par Shomerim révèle que Yair Netanyahu, installé aux États-Unis depuis environ deux ans, a fondé YN Israel Heritage LLC.

Fin janvier 2024, la société a été enregistrée au registre de la ville de New Haven, mais peu après, son nom en a été effacé au profit de Jonathan Perlich, un entrepreneur de 31 ans qui aurait procédé à l’enregistrement pour lui.

Cependant, malgré ce retrait officiel, les documents municipaux indiquent que Yair Netanyahu reste bel et bien le propriétaire de la société, qui a acheté une maison privée à New Haven le 31 janvier 2024, pour un montant de 325 000 dollars.

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Un achat sous hypothèque et des connexions intrigantes

Pour financer cette acquisition, la société a contracté une hypothèque de 275 000 dollars auprès de BPL Mortgage LLC, une entreprise basée dans l’Illinois.
Le vendeur de la maison, une société nommée Gan Ad Hadash LLC, est contrôlée par Simha (Sim) Lebenharetz, un ami proche de Yair Netanyahu.

L’enquête indique que Simha et son frère Menachem, deux anciens Haredim de la communauté Chabad désormais établis aux États-Unis et spécialisés dans l’immobilier, entretiennent des liens étroits avec Yair Netanyahu. Ce sont eux qui l’auraient mis en relation avec Jonathan Perlich.

Les frères Lebenharetz possèdent plusieurs sociétés spécialisées dans l’investissement immobilier, les prêts et le financement, même si toutes ne sont pas actives. Perlich, quant à lui, est répertorié comme agent et contact pour certaines de ces entreprises.

Une maison, mais pas une location

Jonathan Perlich a précisé que YN Israel Heritage LLC vise avant tout à organiser des conférences pour Yair Netanyahu dans des universités, des collèges et des organisations commerciales intéressées par son point de vue sur Israël.
L’objectif affiché ?
Sensibiliser à la question israélienne et lutter contre l’antisémitisme.

Concernant la maison achetée par la société, Perlich a tenu à clarifier un point :

« Ce n’est pas une propriété à louer », a-t-il affirmé, expliquant que Yair Netanyahu et d’autres personnes liées à l’entreprise y séjourneraient lors de leurs passages à New Haven. Il a néanmoins reconnu ne pas être certain de l’évolution du bien immobilier à long terme.
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Des connexions jusqu’aux cercles proches de Netanyahu

L’enquête de Shomerim révèle que Jonathan Perlich est également lié à la famille Falik, un soutien financier de Benjamin et Sarah Netanyahu.
Moshe Levy, mari de Tehila (Tila) Falik, figure en tant que fiduciaire d’une autre société enregistrée par Perlich, YAYA Holdings LLC, créée peu avant YN Israel Heritage LLC.

Par ailleurs, Simcha Lebenharetz et Yair Netanyahu résident dans le même immeuble à Hallandale Beach, un complexe de luxe situé près de Miami.
Ce bâtiment appartient à
Ari Perl, un investisseur immobilier ayant récemment conclu un partenariat de plusieurs centaines de millions de dollars avec Steve Witkoff, actuel  émissaire de Donald Trump au Moyen-Orient.

Un Sud-Américain catholique proche d’Israël

Fait intéressant, Jonathan Perlich n’est ni israélien ni juif, mais un catholique sud-américain passionné par Israël. Il affirme avoir rencontré Yair Netanyahu par l’intermédiaire de Sim Lebenharetz ou de certains rabbins du Connecticut et de New York, avec lesquels il entretient de solides relations depuis plusieurs années.

Bien qu’il ne l’ait pas revu récemment, Perlich se souvient d’une rencontre en septembre 2023, à laquelle assistaient les frères Lebenharetz et Netanyahu Jr. :

« J’ai été impressionné par sa profonde compréhension de l’histoire. »

Il ajoute que la conversation avec les dirigeants de la communauté juive de New Haven fut
« fascinante », et que ces derniers étaient particulièrement attentifs à ses analyses des événements mondiaux.

Un mystère loin d’être élucidé

Alors que l’intérêt grandit autour de YN Israel Heritage LLC, les véritables intentions de cette société restent floues. Yair Netanyahu cherche-t-il simplement à organiser des conférences sur Israël, ou cette entreprise sert-elle d’autres intérêts financiers et stratégiques ?

Si Jonathan Perlich et les frères Lebenharetz jouent un rôle clé dans cette affaire, les liens avec les proches de Benjamin Netanyahu et les cercles influents de l’immobilier et de la politique américaine suscitent de nombreuses interrogations.

L’avenir dira si cette maison au bord de la rivière Quinnipiac restera un simple pied-à-terre ou le siège d’une influence bien plus large.

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Hystérie à Tel-Aviv : un enfant de 4 ans enfermé dans un local sombre pendant des heures

Hystérie à Tel-Aviv : un enfant de 4 ans enfermé dans un local sombre pendant des heures

Hystérie à Tel-Aviv : un enfant de 4 ans enfermé dans un local sombre pendant des heures

Un événement bouleversant a secoué une école maternelle du prestigieux quartier de Bavli à Tel-Aviv. Un garçon de 4 ans a été enfermé dans un entrepôt sombre et oublié pendant près de trois heures, suscitant l’indignation des parents et une enquête approfondie de la municipalité.

Un oubli dramatique qui choque la communauté

L’incident s’est produit mercredi dernier lorsqu’un membre du personnel de la maternelle a enfermé l’enfant dans un local de stockage sans s’apercevoir de son absence.

Ce n’est que lorsque la mère du garçon est venue le chercher en fin de journée que l’alarme a été donnée. Pris de panique, le personnel de l’école a immédiatement lancé des recherches qui ont duré près d’une heure avant que l’enfant ne soit retrouvé, prostré et en état de choc.

Selon les témoignages, le petit garçon aurait passé près de trois heures dans l’obscurité totale, sans que personne ne s’inquiète de son absence. Lorsqu’il a été découvert, il était terrifié et souffrait d’une profonde détresse émotionnelle. Ses parents, bouleversés, dénoncent une négligence inacceptable et réclament des réponses.

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Des accusations de dissimulation et d’inaction

Des parents d’élèves de la maternelle expriment leur colère face à la gestion de cette affaire par la municipalité de Tel-Aviv. Selon eux, les autorités locales tenteraient de minimiser l’affaire plutôt que de s’attaquer aux véritables problèmes de sécurité et de supervision.
 Ils craignent que des mesures concrètes ne soient pas mises en place pour éviter qu’un tel drame ne se reproduise.

La municipalité réagit : une enquête en cours

Face au tollé provoqué par cette affaire, la municipalité de Tel-Aviv-Yafo a réagi en qualifiant l’incident d’“extrêmement grave et inhabituel”.
Une enquête approfondie a été ouverte sous la supervision du directeur de la Division de promotion de la petite enfance. L’objectif est de revoir les protocoles existants, d’identifier d’éventuelles failles et d’apporter des correctifs pour renforcer la sécurité des enfants.

Dans son communiqué, la municipalité a précisé que le ministère de l’Éducation ainsi que le directeur régional étaient en contact avec la famille de l’enfant et leur apportaient un soutien psychologique. Par ailleurs, un suivi étroit de l’établissement a été mis en place, incluant l’intervention du service psycho-éducatif municipal.

Une réunion de crise a également été organisée avec les parents d’élèves, en présence des représentants de la Division de promotion de la petite enfance et de l’organisme supervisant la garderie. L’objectif était de les rassurer sur les mesures prises et de répondre à leurs préoccupations.

Un manque de vigilance aux conséquences dramatiques

Cet incident soulève de graves questions sur la sécurité et la surveillance dans les établissements scolaires.
Comment un enfant a-t-il pu disparaître aussi longtemps sans que personne ne s’en aperçoive ? Quels protocoles étaient en place et pourquoi ont-ils échoué ?
Cette affaire met en lumière la nécessité d’une vigilance accrue et de procédures strictes pour assurer la sécurité des plus jeunes.
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Les conclusions de l’enquête seront déterminantes pour établir les responsabilités et éviter qu’un tel événement ne se reproduise. En attendant, cet incident continue d’alimenter l’indignation des parents et pose la question du manque de supervision dans les structures d’accueil de la petite enfance.

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Israël : Espérance de vie d’un terroriste relâché - Un record de courte durée ? -vidéo-

Israël : Espérance de vie d’un terroriste relâché - Un record de courte durée ?

Mort de Na’al Abid : l’ex-prisonnier libéré dans l’accord Israël-Hamas chute fatalement d’un toit

Un destin tragique pour un terroriste récemment libéré

Na’al Abid, ancien prisonnier de haut rang libéré dans le cadre de l’accord d’échange entre Israël et le Hamas, a trouvé la mort après une chute du toit d’un immeuble à Jérusalem-Est. Selon les médias arabes, l’incident s’est produit dans le quartier d’Isawiya, où il avait retrouvé sa liberté en février 2025. À ce stade, les circonstances exactes de sa chute restent floues.

Qui était Na’al Abid ? Un terroriste impliqué dans l’attentat du Café Hillel

Condamné à sept peines de prison à perpétuité, assorties de 30 années supplémentaires, Na’al Abid était un membre clé de la cellule terroriste qui avait facilité l’attentat-suicide du Café Hillel à Jérusalem en 2003. Ce massacre avait coûté la vie à sept civils israéliens et blessé 57 autres personnes.

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Sa libération avait été décidée dans le cadre du cessez-le-feu temporaire et de l’accord d’échange d’otages entre Israël et le Hamas. Cet accord incluait notamment la libération de prisonniers impliqués dans des affaires de sécurité, y compris certains gravement blessés.

Un décès mystérieux : accident ou règlement de comptes ?

La mort soudaine de Na’al Abid soulève de nombreuses interrogations. Est-ce une chute accidentelle, un suicide ou une élimination ciblée ? Pour l’heure, aucune source officielle ne confirme la nature exacte de l’incident.

Un contexte explosif autour des libérations de prisonniers terroristes

L’accord entre Israël et le Hamas, qui a conduit à la libération de nombreux détenus palestiniens en échange de certains otages israéliens, suscite de vives controverses. La libération de terroristes ayant du sang sur les mains alimente les tensions et exacerbe les craintes de nouvelles attaques.

Le cas de Na’al Abid illustre le dilemme sécuritaire auquel Israël est confronté : faut-il céder à la pression pour récupérer des otages au prix de la remise en liberté de criminels endurcis ? Sa disparition soudaine pourrait-elle être un signal envoyé à d’autres ex-détenus ?
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Les réponses à ces questions restent en suspens, mais une chose est certaine : l’histoire de Na’al Abid s’est achevée brutalement, quelques jours seulement après son retour à la liberté.

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Théâtre Israël : Miriam Zohar et Mia Landsman -collision générationnelle, entre sarcasme et admiration

Théâtre Israël : Miriam Zohar et Mia Landsman -collision générationnelle, entre sarcasme et admiration

Miriam Zohar et Mia Landsman : Une Rencontre Explosive sur Scène

Chilboth, une pièce entre tension et transmission

La pièce Chilboth explore les tensions et les complicités qui peuvent naître entre deux actrices de générations opposées, confrontées à leurs visions du métier et du jeu sur scène.
À travers leurs échanges vifs et sincères, Chilboth met en lumière les contrastes entre tradition et modernité, tout en abordant des thèmes universels tels que l’ambition, l’identité et le poids du passé. Un dialogue théâtral intense qui, à l’image de leur relation, oscille entre admiration et provocation.

Une collision générationnelle, entre sarcasme et admiration

Il y a du feu sur scène. Une collision, un véritable big bang entre deux générations du théâtre israélien. Miriam Zohar, icône mythique de la scène à 93 ans, et Mia Landsman, révélation audacieuse de 32 ans, partagent aujourd'hui l'affiche de Chilboth au Théâtre Cameri.
Une pièce qui illustre avec justesse leur dynamique unique, oscillant entre sarcasme, franchise tranchante et une affection profonde.

Dans un entretien sans filtre, elles abordent l'image corporelle (« Il n'y avait pas d'actrices grosses avant »), le mouvement MeToo (« Aujourd'hui, c'est un peu trop »), et même la mort
(« Passer du temps avec elle, c'est la chose la plus proche de l'au-delà »).

Deux actrices, deux générations, une connexion

Comment s'est passée votre première rencontre ?

Mia Landsman : « Il y a du feu sur scène. C’est un choc, un grand choc entre le caractère et l’attitude de chacun. Je suis arrivée effrayée à l’idée de la façon dont elle allait me recevoir, et à cause de l’inquiétude pour son âge, beaucoup m’ont dit : "Mia, tu as une responsabilité ici." Cette phrase m’a achevée, mais ce n’est pas vrai. Je donne du crédit à cette femme, c’est de notre faute à toutes les deux. Elle a suffisamment d’expérience, et la responsabilité lui incombe, à elle et au théâtre, pas à moi. »

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Miriam Zohar : « Soit il y a une connexion, soit il n'y en a pas, et ça marche. On est tombés amoureuses dès le premier instant, j’ai apprécié son talent et son caractère. J’aime beaucoup les gens chaleureux parce que je suis comme ça, et elle a tout de suite ressenti ma chaleur. »

Vous avez un humour très piquant l'une envers l'autre, comment cela a-t-il commencé ?

Miriam Zohar :
« Voici la grosse. Elle s’est aussi apporté à manger, elle ne peut pas s’en passer. »

Mia Landsman : « Miriam, tu ne peux pas m’appeler comme ça dans une interview ! »

Miriam Zohar : « Eh bien, potelée, tu vois ce que c’est ? J’ai trouvé une fille si gentille, je l’aime tellement. »

Comment avez-vous abordé les questions d’image corporelle dans le théâtre ?

Mia Landsman : « Au début, tu m’as regardée bizarrement. Après tout, mon apparence, celle d’être grosse, n’était pas quelque chose de familier dans le théâtre du passé. Cela ne t’a-t-il pas semblé étrange ? »

Miriam Zohar : « Non, parce que tu ne vends pas de l’étrangeté. Tu es naturelle. »

Mia Landsman : « Il y a 50 ans, y avait-il des actrices grosses à tes côtés ? »

Miriam Zohar : « Non, et aujourd’hui il n’y en a pas. Elle est unique en son genre, mais elle est acceptée parce qu’elle n’a pas honte de ce qu’elle a.
Elle est sur scène avec son cul à l’air et elle s’en fiche, parce que c’est ce qu’elle est et c’est ce qu’ils apprécient tant chez elle. Moi, par contre, j’étais timide.
S’il y avait une scène où je devais soulever ma robe, je voulais mourir, et elle s’en fiche.
Elle s’allonge sur scène avec toute sa graisse qui coule et c’est comme ça, elle ne cache rien.
Je ne peux que l’apprécier et l’admirer pour la façon dont elle s’accepte.
Beaucoup de gens me demandent : "Pourquoi ne fait-elle rien, une actrice aussi talentueuse avec un si beau visage, et son corps est comme ça ?" Je leur dis :
"Elle n’a rien à faire, elle s’accepte, et c’est ça qui est beau." »

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Mia Landsman : « C’est la première fois que j’entends ça. Qui te le demande ? »

Miriam Zohar : « Non, je ne le ferai pas. Je sais quoi répondre. »

Mia Landsman : « Ce qui est important, c’est comment je me sens, je fais du sport, je suis dans une équipe de foot, je fais du Pilates, je danse, je mange sainement.
Évidemment, il y a des moments où je ne me sens pas bien dans ma peau, mais ce n’est pas une question de taille, c’est une question de nutrition, de ce que je fais entrer et sortir de mon corps. Tout dépend de comment je me sens ce jour-là.

Si j’arrive à une séance photo alors que la veille j’ai mangé un hamburger, alors je peux me sentir mal dans ma peau, mais pas parce que ça fait grossir, mais parce que quiconque a mangé un hamburger la veille ne se sentira pas bien dans sa peau. Tout le monde a des problèmes avec son corps, quelle que soit sa forme, et c’est la normalisation que je peux apporter. »

Qu'est-ce que ça fait de jouer sur scène à 93 ans ?

Miriam Zohar : « Ce n’est pas facile, il y a des jours où je fais deux spectacles de suite et j’arrive à la fin de la journée essoufflée. Il y a des moments où je tourne en rond et c’est déroutant, quand je me lève de la pirouette et que je me dis : "Attendez, c’est quelle scène ?" L’âge rend la vie difficile, je ne suis pas en parfaite santé. Je ne suis pas malade, mais j’ai des problèmes cardiaques, j’ai de terribles problèmes aux jambes et au dos, tout s’affaiblit, mais sur scène il y a une sorte de discipline. C’est une bonne chose d’avoir un métier et de l’aimer, donc on a un endroit où aller soir après soir.

Si je ne le faisais pas, je n’existerais plus. L’action vous aide à exister. »

Mia Landsman : « Pour moi, c'est un sommet de carrière. Si vous voulez devenir une actrice de théâtre, monter sur scène avec Miriam Zohar est un objectif si ambitieux que je n'ai même pas envisagé cette option.

Le mouvement MeToo : entre dénonciation et excès

Miriam Zohar : « À l’époque, on n’en faisait pas tout un plat. Aujourd’hui, on en parle dans tous les journaux et on intente des procès, mais c’est devenu un peu trop. »

Mia Landsman : « Ce n’est pas que c’est excessif, c’est qu’il y a toutes sortes de changements dans le monde, comme MeToo et Black Lives Matter, qui sont très importants, mais qui finissent par rester dans une zone grise. Aujourd’hui, une personne qui a violé et une personne qui a simplement tenu un propos déplacé dans un bar se retrouvent parfois jugées de la même manière, et c’est absurde. Il y a des hommes dans l’industrie qui devraient être en prison, mais il y en a d’autres qui sont juste emportés par la vague, et c’est injuste. »

Avez-vous peur de la mort ?

Miriam Zohar : « Je ne veux surtout pas être à l’hôpital, je veux mourir dans mon lit. Si ce n’est pas à la maison, alors dans mon lit, au théâtre. »

Mia Landsman : « Maintenant, je suis triste. J’ai peur qu’un jour tu ne sois plus là, et ce n’est pas juste, parce que tu es mon amie. »

Miriam Zohar : « Tout d’abord, j’ai l’intention de jouer encore un peu, et si ça ne marche pas, alors tu auras le souvenir d’avoir eu une petite amie plus âgée qui t’aimait de tout son cœur, et c’est ce qui doit rester avec toi. »

Le parcours de Miriam Zohar pendant la Shoah

Née en Roumanie, Miriam Zohar avait seulement huit ans lorsque la Seconde Guerre mondiale éclata. Son enfance a été brutalement interrompue lorsque sa famille fut envoyée dans des camps de travail. Ses parents et ses deux frères furent déportés avec elle. Elle se souvient avec douleur de la violence subie :

Miriam Zohar : « J’ai survécu, mais beaucoup de membres de ma famille ne sont pas revenus. Je me souviens comment ils nous emmenaient travailler et je voyais comment ils battaient mon père avec un bâton, et j’étais une enfant, je ne pouvais pas crier. Il y a eu aussi un moment où j’étais très malade, j’allais mourir du typhus, et ce sont les cris de ma mère qui m’ont réveillée. J’ai tout traversé et j’ai tout oublié, je me suis forcée à oublier. »

À la fin de la guerre, son père, arrêté par les autorités soviétiques, mourut en prison en 1945. Miriam et sa mère se retrouvèrent seules. Elle décida alors de reconstruire sa vie ailleurs, choisissant le théâtre comme exutoire.

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Miriam Zohar : « Mon désir de travailler m’a amenée à oublier le passé, à vivre dans le futur. Au début, c’était une fuite, car ma famille est loin du théâtre. Je ne suis pas comme Léa Koenig qui est née pour la scène avec des parents acteurs. Moi, je cherchais ce métier, et j’ai eu beaucoup de chance avec les réalisateurs qui m’ont donné ma chance. »

Son talent l'a propulsée sur les plus grandes scènes, et elle est aujourd’hui une légende vivante du théâtre israélien. Mais derrière chaque rôle qu’elle joue, il y a l’ombre d’une résilience hors du commun.

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Israël les adore, alors pourquoi ces enseignes ne débarqueront (probablement) jamais en Israël

Israël les adore, alors pourquoi ne débarqueront-ils (probablement) jamais ?

Pourquoi Starbucks, Uniqlo et Primark ne s'implantent-ils pas en Israël ?

Un marché israélien complexe malgré un appétit pour le shopping

L’inauguration réussie du complexe Big Fashion Glilot la semaine dernière a confirmé que, malgré les tensions, les Israéliens restent des consommateurs avides. Alors, pourquoi certaines grandes enseignes internationales comme Starbucks, Uniqlo ou Primark ne s’implantent-elles toujours pas en Israël ?

Primark : une enseigne prisée des Israéliens, mais absente du marché

Chaque année, de nombreux Israéliens visitent l’Europe avec un passage incontournable chez Primark, la célèbre chaîne de mode à bas prix.
Pourtant, malgré cet engouement, Primark ne semble pas prête à ouvrir des magasins en Israël.

Fondée dans les années 1970 en Irlande, Primark compte aujourd’hui environ 450 magasins, principalement en Europe de l’Ouest, mais également en Europe centrale et orientale, notamment en Roumanie, Hongrie et Pologne. Toutefois, le Moyen-Orient reste hors de sa stratégie d’expansion.

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Selon Moshe Rosenblum, ancien PDG d'Ofer Malls, plusieurs raisons expliquent cette absence

  • Des difficultés logistiques dues à des coûts d’exportation élevés et des problèmes d’approvisionnement.
  • Un marché israélien trop restreint.
  • La peur des boycotts, notamment des consommateurs musulmans en Europe, un enjeu qui pèse sur les décisions stratégiques des grandes marques.

Uniqlo et Sephora : en attente de meilleures conditions logistiques

Parmi les enseignes internationales absentes, Uniqlo suscite beaucoup d’attentes.
Le géant japonais du prêt-à-porter a conquis les États-Unis et l’Europe avec ses vêtements sobres et techniques. Mais malgré plusieurs tentatives d’importation, Israël ne figure pas encore dans la feuille de route de l’enseigne.

Selon Rosenblum, Uniqlo suit une stratégie d’implantation progressive, privilégiant d’abord les marchés européens puis le Golfe avant d’envisager Israël. Ainsi, ce n’est qu’une fois bien implantée à Dubaï et Abou Dhabi que la marque pourrait potentiellement se tourner vers Israël.

Même constat pour Sephora, dont l’arrivée a souvent été évoquée sans jamais aboutir.
Selon Rami Shavit, propriétaire de Mashbir Consumer, la marque préfère capitaliser sur le marketing digital et les influenceurs plutôt que d’ouvrir des magasins physiques en Israël.

Des précédents d’échecs : quand les géants reculent

Plusieurs enseignes ont tenté l’aventure israélienne avant de battre en retraite. C’est le cas de Urban Outfitters, Anthropologie et Perry Ellis, qui ont quitté le pays seulement quatre ans après leur implantation en raison d’une localisation inadaptée et de prix jugés trop élevés.

Gap est un autre exemple frappant. Arrivée en 2012 sous l’égide d’Elbit Imaging, la marque a ensuite été rachetée par le groupe Zara avant de quitter le marché israélien en 2017, victime de son propre déclin global.

Même Forever 21, portée par Azrieli Malls, n’a pas survécu. En 2018, face à des difficultés financières mondiales, la marque a déposé une demande de protection contre la faillite, ce qui a précipité son retrait d’Israël.

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Le cas Starbucks : un échec emblématique

Starbucks, la plus grande chaîne de cafés au monde, est également un symbole d’échec retentissant en Israël. Présente entre 2001 et 2003, elle n’a pas réussi à s’implanter malgré six succursales ouvertes par le groupe Delek. Plusieurs raisons expliquent cet échec :

  • Un marché saturé, dominé par des enseignes locales comme Aroma et Arcafe.
  • Un goût du café différent : les Israéliens préfèrent un café plus fort, alors que Starbucks propose une saveur plus douce.
  • Des emplacements mal choisis, rendant la chaîne peu visible.

Technologie et alimentation : des obstacles persistants

D’autres secteurs connaissent des difficultés similaires. Apple, par exemple, n’a jamais ouvert de boutique officielle en Israël, préférant passer par iDigital et d’autres distributeurs agréés. Selon Arnon Toren, ancien PDG du groupe Azrieli, un Apple Store à Tel-Aviv aurait été envisagé, mais jugé économiquement non viable.

Dans l’alimentation, McDonald’s a dû adapter son offre pour s’imposer. Initialement peu populaire, la chaîne a modifié ses recettes (cuisson au feu ouvert) et misé sur une certification casher pour séduire la clientèle locale.

D’autres enseignes alimentaires ont échoué, comme Dunkin’ Donuts (arrivée en 1996, repartie en 2001) et Subway, qui a connu deux tentatives avortées en Israël.
La principale raison ? Le goût local, plus axé sur la cuisine méditerranéenne que sur la restauration rapide américaine.

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Meubles et distribution : un marché verrouillé par les acteurs locaux

L’arrivée en Israël de chaînes de mobilier étrangères s’est aussi révélée compliquée. Kika, enseigne autrichienne, a dû fermer huit mois après son ouverture, incapable de concurrencer IKEA.
Doğtaş, la marque turque, a connu le même sort en 2023 après seulement un an d’activité.

L’échec le plus récent est celui de 7-Eleven. Arrivée en janvier 2023 avec de grandes ambitions, la chaîne de supérettes a accumulé des pertes de 70 millions de shekels en un an, avant d’être revendue pour seulement 3,4 millions de shekels. Son modèle économique n’apportait aucun avantage comparatif face aux supérettes locales, déjà ouvertes 24h/24.

Pourquoi certaines marques réussissent-elles et d'autres échouent-elles en Israël ?

Le marché israélien est un environnement particulier, où le succès dépend de plusieurs facteurs clés :

  1. Une adaptation aux goûts locaux : les marques qui réussissent (comme McDonald’s ou Zara) sont celles qui s’adaptent à la culture de consommation israélienne.
  2. Une bonne localisation : être présent dans les bons centres commerciaux et les quartiers fréquentés est essentiel.
  3. Une gestion rigoureuse et un pricing adapté : certaines marques échouent parce qu’elles sous-estiment le pouvoir d’achat et les attentes des consommateurs israéliens.
  4. Un contexte géopolitique et économique sensible : la menace de boycotts et les fluctuations économiques jouent un rôle majeur dans les décisions d’investissement.

En résumé, Israël reste un marché attractif mais exigeant.
Si certaines grandes enseignes préfèrent encore l’éviter, d’autres, comme Zara, H&M ou McDonald’s, ont su s’adapter et prospérer. Peut-être que dans quelques années, Starbucks, Primark et Uniqlo rejoindront enfin le mouvement ?

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Combien cela coûte-t-il réellement de respecter le Shabbat en Israël ?

Combien cela coûte-t-il réellement de respecter le Shabbat en Israël ?

Combien cela coûte-t-il réellement de respecter le Shabbat tel qu’il est ?

Une explosion de la demande depuis le 7 octobre

Depuis les tragiques événements du 7 octobre, un nombre croissant de personnes ressentent un besoin impérieux de se reconnecter à leur identité juive.

Parmi elles, beaucoup choisissent de renforcer leur observance du Shabbat, un jour de repos et de spiritualité où toute activité profane est proscrite.

Cette tendance s’accompagne d’une augmentation significative de la demande pour des produits et des appareils permettant de respecter scrupuleusement les règles du Chabbat.

De la cafetière automatique aux plaques de cuisson, en passant par le papier toilette pré-découpé, la réalité économique du respect du Chabbat soulève une question cruciale : combien cela coûte-t-il réellement ?

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Une industrie en plein essor

Les appareils et accessoires adaptés au Chabbat ne sont pas une nouveauté, mais leur commercialisation a explosé ces dernières années.
En 2023, le marché mondial des technologies destinées à l’observance du Shabbat était estimé à plus de 500 millions de dollars.
En Israël, des enseignes comme Shekem Electric et Rav Kav Halakha rapportent une hausse de 40 % des ventes de produits certifiés conformes au Chabbat depuis le 7 octobre.

Voici quelques produits prisés et leurs coûts moyens :

  • Plaque chauffante pour le Chabbat : entre 200 et 800 shekels (50 à 200 euros).
  • Bar à eau chaude automatique avec mode Chabbat : 400 à 1 500 shekels (100 à 380 euros).
  • Cafetière à filtre automatique : environ 600 shekels (150 euros).
  • Minuteur (Shabbat Clock) pour l'activation et la désactivation automatique des lumières : entre 50 et 250 shekels (12 à 65 euros).
  • Papier toilette pré-découpé : 15 à 30 shekels (4 à 8 euros) par paquet.
  • Ascenseur de Chabbat (installations dans les immeubles) : le coût d’une installation peut varier entre 50 000 et 100 000 shekels (12 500 à 25 000 euros).

Des coûts additionnels pour un mode de vie adapté

Outre l’achat de produits spécifiques, observer le Chabbat implique souvent des dépenses supplémentaires :

  • Les repas : un repas de Chabbat typique, incluant le pain de Chabbat (hallah), la viande, le poisson, les plats cuisinés en amont et les desserts, peut coûter entre 100 et 500 shekels par semaine (25 à 125 euros), selon la taille de la famille.
  • Transport : certains Juifs pratiquants optent pour des vols de compagnies respectant les horaires du Chabbat, souvent plus chers. El Al propose ainsi des vols adaptés, notamment pour les juifs de la diaspora.
  • Hôtels et lieux de villégiature certifiés Chabbat : en Israël, un week-end dans un hôtel respectant les règles du Chabbat peut coûter jusqu'à 50 % plus cher qu'un séjour classique.
  • Coût de la formation religieuse : certaines familles investissent dans des cours de Torah et de halakha (loi juive), coûtant en moyenne entre 200 et 1 000 shekels par mois (50 à 250 euros).📩 Ne manquez aucune information essentielle ! Recevez chaque semaine l’actualité israélienne et des analyses exclusives en vous inscrivant à notre newsletter.
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Un engagement spirituel et financier

S’il est vrai que respecter le Chabbat représente un investissement financier, beaucoup d’adeptes considèrent qu’il s’agit d’un enrichissement spirituel inestimable. Pour eux, l’abstention de travail et l’accent mis sur la famille, la prière et l'étude religieuse justifient largement ces dépenses. Comme le dit un dicton populaire : "Plus on investit dans le Chabbat, plus il nous le rend."

Le retour massif vers l’observance du Chabbat post-7 octobre montre une quête de sens et de spiritualité profondes. Un changement qui, au-delà de son coût, traduit une résilience identitaire et une volonté de se réapproprier des traditions millénaires.

Une transformation personnelle et familiale

Pour de nombreuses familles, le Chabbat n’est pas seulement un ensemble de règles, mais une révolution intime.
Certains racontent comment ce jour de repos a transformé leur relation aux autres et à eux-mêmes.

"Depuis que nous respectons pleinement le Chabbat, nous avons réappris à parler sans distraction, à écouter nos enfants sans le bruit de la technologie," témoigne David M., père de quatre enfants vivant à Tel-Aviv.

"C’est un moment de déconnexion totale du monde pour se reconnecter à l’essentiel." Certains nouveaux observants racontent aussi comment l'absence de transactions financières et de travail durant cette journée leur a permis de redécouvrir une forme de liberté oubliée, un luxe rare dans le tumulte quotidien.

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Naor Baruch : Le Prince Israélien de la Crypto Révèle Son Parcours Hallucinant

Naor Baruch : Le Prince Israélien de la Crypto Révèle Son Parcours Hallucinant

Naor Baruch : De la Précarité au Sommet de la Crypto

Un parcours exceptionnel : de l'appartement Amidar au penthouse de Tzameret Towers

À seulement 30 ans, Naor Baruch peut se permettre d'acquérir une montre valant deux millions de shekels et de résider dans un somptueux penthouse dont le loyer annuel atteint un million de shekels.
Pourtant, cette ascension fulgurante ne suffit pas à combler ses ambitions.
Ayant grandi dans un appartement Amidar de 25 mètres carrés aux côtés d'une mère célibataire, il s'est très tôt intéressé aux affaires, lui valant aujourd'hui le surnom de "prince crypto israélien".

"Je suis déçu, je pensais que je serais dans le top 100 des personnes les plus riches du monde selon Forbes maintenant", confie-t-il. Sa participation à l'émission de téléréalité Migdalim lui a apporté une visibilité médiatique, mais ne reflète pas, selon lui, l'ampleur de son engagement dans le monde des affaires et de la philanthropie.

Une enfance marquée par l'adversité

Son père est décédé alors qu'il n'avait que trois ans. Fils unique de Regina Baruch, une femme courageuse mais malade et démunie, il a vécu une enfance marquée par la précarité. "Nous n’avions pas de maison", raconte-t-il. Sa mère, placée en famille d’accueil durant son enfance et souvent maltraitée, s'est battue pour obtenir un logement de l'État, mais sa demande a d'abord été rejetée. C'est en s'adressant directement à Eli Landau, alors candidat à la mairie d'Herzliya, qu'elle a finalement obtenu gain de cause.

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"Elle l’a aidé à se faire élire, et lui a permis d'obtenir un logement Amidar. Nous avons fini par emmenager dans un appartement de 25 mètres carrés à Herzliya Pituach", se souvient Naor.

Malgré cette enfance difficile, il n'a jamais ressenti d'infériorité face à ses camarades plus aisés. "Même si je venais à l'école avec des vêtements déchirés et qu’eux portaient des habits de marque, je ne me sentais pas inférieur", affirme-t-il. Son intelligence et sa détermination lui ont permis de se faire une place dans les cercles privilégiés.

La soif de réussite : "Beaucoup d’argent, c’est ce que je voulais"

Dès l'âge de 11 ans, Naor se passionne pour le marché des capitaux. "Je demandais aux pères de mes amis comment fonctionnaient les investissements", raconte-t-il. Adolescent, il organise des fêtes qui deviennent rapidement populaires. "Elles ont eu un succès fou, je suis devenu l’enfant le plus influent du moment."

Sa situation familiale compliquée l'oblige à vivre dans divers internats. "Je détestais le pensionnat", avoue-t-il. "Mais les liens avec mes amis d’Herzliya Pituach m’ont aidé à tenir."

Sa persévérance l’amène à développer son premier business. "J’ai commencé par organiser des fêtes, puis j’ai réinvesti mes gains." Il gagne suffisamment d'argent pour aider sa mère malade, à qui il louera plus tard un appartement plus grand. "Avant son décès, elle a eu le temps de voir que j’avais réussi", dit-il avec émotion.

Une ascension fulgurante dans la crypto

Pendant son service militaire, Naor découvre le monde des cryptomonnaies par l’intermédiaire d’un homme d’affaires influent. "J’ai tout de suite vu le potentiel", raconte-t-il. En 2016, il investit et commence à accumuler une fortune.

Aujourd’hui, il gère Algo Fund, un fonds spéculatif regroupant certains des plus grands investisseurs israéliens et internationaux. Parmi ses relations, on compte Karim Benzema, Ryan Garcia et Mansour bin Jaber, prince d’Abou Dhabi. "C'est un fervent supporter d’Israël. Je lui ai même offert des tefillin", confie-t-il.

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Une vie de luxe assumée, mais avec des valeurs

Malgré son immense richesse, Naor Baruch reste attaché à ses valeurs. "Je fais du bénévolat deux jours par semaine, je donne 20 % de mes gains à des fondations et je soutiens les soldats blessés de Tsahal."

Son mode de vie opulent attire les critiques. "C'est normal qu'ils soient jaloux", répond-il. "Mais je sais d’où je viens et ce que j’ai traversé. L’argent ne m’a pas changé, il a simplement amplifié qui je suis."

Et l’avenir ?

Naor vise toujours plus haut. "Je veux être comme feu Jim Simmons, fondateur du fonds Renaissance. Je pense que dans cinq ans, j’y serai."

Côté personnel, il espère trouver une compagne digne de sa mère : "Une femme qui se battra pour ses enfants et fera tout pour eux."

Quant à sa vision de la richesse, il reste lucide : "Le bonheur, c’est être satisfait de ce qu’on a, mais tout le monde veut toujours un peu plus. Moi aussi." Il conclut avec une ambition ultime : "Je veux changer l’histoire, peut-être en trouvant un remède à la maladie de Crohn en hommage à ma mère."
" Je veux être celui quç veut changer le monde et faire du bien au peuple juif"

Naor Baruch avec sa mère

Naor Baruch avec sa mère

Ainsi, l'histoire de Naor Baruch est celle d’une détermination sans faille, d’un esprit visionnaire et d’un homme qui, au-delà de sa richesse, aspire à laisser une empreinte positive sur le monde.

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Trump Dégaine l’IA : Chasse aux Partisans du Hamas et Expulsions Massives des États-Unis

Trump Dégaine l’IA : Chasse aux Partisans du Hamas et Expulsions Massives des États-Unis

L'administration Trump mobilise l'IA pour expulser les partisans du Hamas des États-Unis

Une chasse numérique aux soutiens du Hamas

Le Département d'État américain, sous la direction de Marco Rubio, s'engage dans une opération d'envergure visant à révoquer les visas des étrangers affichant un soutien au Hamas sur les réseaux sociaux. Selon le site Axios, cette initiative, baptisée "Catch and Revoke", repose sur l'intelligence artificielle (IA) pour analyser les publications en ligne et identifier toute expression de sympathie envers le terrorisme.

Une surveillance massive des réseaux sociaux

L’opération, révélée jeudi par Axios, cible principalement les détenteurs de visas étudiants. Grâce à des algorithmes avancés, le gouvernement analyse des dizaines de milliers de comptes afin de détecter des publications pro-Hamas postées après l’attaque du 7 octobre 2023 contre Israël.

Toute publication interprétée comme une approbation de ces actes terroristes pourra justifier une révocation de visa. En parallèle, le Département d'État passera au crible les bases de données judiciaires pour identifier les étrangers arrêtés lors des manifestations pro-palestiniennes sous l'administration Biden et qui n'ont pas été expulsés.

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L’objectif : durcir la politique migratoire

Ce renforcement du contrôle des visas marque une escalade sans précédent dans la répression des comportements jugés dangereux par les autorités américaines.
Le secrétaire d’État Marco Rubio justifie cette approche en invoquant la loi sur la citoyenneté et l'immigration de 1952, qui autorise le refus de visa aux individus représentant une menace pour la sécurité nationale.

"Nous voyons des gens manifester dans les universités et dans les rues de notre pays, appeler à une intifada et célébrer ce que le Hamas a fait. Ces gens doivent partir d'ici", a déclaré Marco Rubio après l’attaque du 7 octobre.

Vérifications et croisement de données

L'administration Trump va également éplucher les rapports médiatiques et les plaintes déposées par des étudiants juifs pour retrouver les étrangers accusés d’actes antisémites lors des manifestations.
L’analyse inclut 100 000 dossiers de visas étudiants afin de vérifier si des titulaires ont été arrêtés ou suspendus par leurs établissements universitaires.

Un fonctionnaire du Département d’État affirme qu'aucun visa n’a été annulé sous l’administration Biden, suggérant une politique de laxisme vis-à-vis des infractions commises par les étudiants étrangers.

Des expulsions massives en perspective

Donald Trump,  a déjà promis un durcissement des mesures contre les étrangers soutenant le Hamas :

"À tous les résidents étrangers qui ont rejoint les manifestations pro-jihadistes, nous vous le faisons savoir : nous vous retrouverons et nous vous expulserons."

Cette déclaration souligne la volonté de l'administration Trump de frapper fort contre toute présence pro-Hamas sur le sol américain.

Une atteinte à la liberté d’expression ?

Cette initiative suscite une vive opposition de la part des défenseurs des droits civiques. Abed Ayoub, directeur du Comité américano-arabe contre la discrimination, met en garde contre les dérives potentielles :

"C'est une question qui concerne le premier amendement de la Constitution et la liberté d'expression. Les Américains verront cela comme un sacrifice du droit à la liberté d'expression au profit d'un pays étranger."

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Une mesure controversée mais assumée

Si cette opération est perçue par certains comme une violation des libertés fondamentales, l’administration Trump persiste dans sa ligne dure contre toute forme de soutien au Hamas sur le sol américain. La surveillance accrue des réseaux sociaux et l’utilisation de l’intelligence artificielle marquent une nouvelle ère dans la lutte contre l’extrémisme.

Avec cette stratégie, Washington entend envoyer un message clair : aucune tolérance envers ceux qui soutiennent le terrorisme, même à distance.

Les visages derrière la politique : entre peur et approbation

Alors que l’administration Trump durcit le ton, cette mesure plonge des milliers d’étudiants étrangers dans l’incertitude. Ali, un étudiant jordanien en ingénierie à l’Université de Columbia, confie sous couvert d’anonymat :
« J’ai toujours été contre le terrorisme, mais une simple publication critiquant Israël peut suffire à me faire expulser. Je me sens surveillé en permanence. »

À l’inverse, David, un étudiant juif qui a dû quitter son campus après des menaces antisémites, estime que cette politique est nécessaire : « Des slogans pro-Hamas résonnent dans nos amphis. Les universités doivent rester des lieux sûrs. »

Derrière cette chasse numérique, c’est un climat de peur et de méfiance qui s’installe sur les campus américains, révélant une fracture idéologique toujours plus profonde.

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Enquête sur le 7 octobre : Où était l’armée de l’air israélienne le matin du “Samedi Noir” ?

Enquête sur le 7 octobre : Où était l’armée de l’air israélienne le matin du “Samedi Noir” ?

Enquête sur le 7 octobre : Où était l’armée de l’air israélienne le matin du “Samedi Noir” ?

Le 7 octobre 2023, Israël a vécu l’un des jours les plus sombres de son histoire.
Des milliers de terroristes du Hamas ont franchi la frontière avec une facilité déconcertante, plongeant le sud du pays dans le chaos.
En quelques heures, plus de 1 200 personnes ont été massacrées et plus de 250 otages enlevés.

L’attaque a pris Israël par surprise, malgré l’arsenal technologique et militaire avancé de Tsahal. Où était l’armée de l’air israélienne pendant ces premières heures cruciales ? Comment les camionnettes du Hamas ont-elles échappé aux chasseurs, aux hélicoptères Apache et aux drones ? Quelles erreurs stratégiques ont été commises et comment éviter un tel désastre à l’avenir ?

Ce dossier apporte des réponses détaillées, basées sur des faits vérifiés et les principes des doctrines de combat occidentales.

Un renseignement aveugle et une préparation défaillante
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Un ennemi sous-estimé

Avant le 7 octobre, le Hamas n’était pas perçu comme une menace existentielle.
Les renseignements israéliens estimaient que l’organisation terroriste ne cherchait pas la guerre, mais préparait uniquement une défense face à une offensive israélienne éventuelle.

L’erreur fondamentale ?
Ne pas avoir vu que le Hamas préparait une attaque de grande ampleur. Israël pensait que le danger viendrait du Hezbollah au Liban, dans le cadre d’un conflit multisectoriel impliquant potentiellement la Syrie.

L’hypothèse israélienne : une attaque depuis Gaza resterait limitée.
Dans le pire des cas, le Hamas enverrait
une unité de choc de 70 terroristes (la brigade Nukhba) pour frapper une ou deux bases militaires.

Personne n’imaginait un plan aussi audacieux, où plus de 5 000 terroristes franchiraient la frontière et s’empareraient de villages israéliens entiers.

Les quatre étapes d’une attaque aérienne classique

Avant d’analyser les erreurs israéliennes, il faut comprendre comment une armée de l’air fonctionne dans une bataille défensive.

1. La percée ennemie

Une attaque commence par une percée : l’ennemi détruit ou contourne les défenses frontalières pour pénétrer en territoire ennemi. Cela nécessite des équipements lourds, comme des bulldozers, des explosifs et des ponts mobiles.

Pourquoi Israël n’a-t-il pas vu venir cette phase ?

Le Hamas a utilisé une ruse militaire inédite : il a neutralisé les postes d’observation et les caméras de surveillance avec des drones explosifs, empêchant toute détection.

2. L’interdiction aérienne

Lorsqu’une attaque est en cours, l’armée de l’air intercepte les renforts ennemis avant qu’ils n’atteignent le front.

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Pourquoi cela a échoué le 7 octobre ?

Israël n’a pas identifié à temps les convois de véhicules du Hamas et n’a pas bombardé les routes empruntées par les terroristes avant qu’ils n’atteignent les kibboutzim et bases militaires.

3. La participation aérienne rapprochée

Les avions, hélicoptères et drones doivent frapper l’ennemi au sol pour affaiblir son offensive.

Quel étais donc le problème ?

L’absence de communication entre le terrain et l’aviation.
Les pilotes
ne savaient pas où se trouvaient les unités ennemies et alliées, rendant toute frappe risquée.

4. La ligne des forces amies

Dans une zone de combat, l’aviation doit éviter les tirs amis. Lorsque l’ennemi se mêle aux forces alliées, l’armée de l’air ne peut plus intervenir sans risques.

Le 7 octobre, l’armée de l’air israélienne n’a pas su établir cette ligne à temps, laissant les forces terrestres isolées face aux assaillants.

Le déroulement exact de l’attaque du Hamas

06h29– Le barrage de roquettes

Le Hamas lance une salve massive de 3 000 roquettes sur Israël, saturant le Dôme de fer et forçant les soldats à se mettre à couvert.

06h30 – Les brèches dans la barrière de sécurité

114 points de rupture sont ouverts simultanément à l’aide de bombes, de bulldozers et de motos transportées à dos d’homme.

07h00 – L’invasion terrestre

Des centaines de véhicules du Hamas pénètrent en Israël, atteignant les villages en quelques minutes.

07h50 – Premiers tirs des hélicoptères Apache

Les premières équipes d’hélicoptères attaquent les positions ennemies, mais sans coordination avec les unités au sol, limitant leur efficacité.

08h20 – Bombardements des F-16 sur Gaza

Les avions israéliens frappent des cibles préenregistrées, mais les terroristes sont déjà en Israël.

09h30 – Ordre de “ratisser la frontière”

Le commandement de l’armée de l’air ordonne d’attaquer tout ce qui bouge à proximité de la frontière. Des centaines de terroristes sont éliminés, mais il est déjà trop tard.

Pourquoi l’armée de l’air n’a pas pu stopper le Hamas ?

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1. Un renseignement inexistant au moment de l’attaque

2. Une doctrine militaire inadaptée à une invasion éclair

3. Des pilotes livrés à eux-mêmes, sans image claire du terrain

4. Un risque trop élevé de tirs amis

Leçons à tirer et réformes nécessaires

Mieux anticiper les attaques

Renforcement des capacités de renseignement et des drones de surveillance.

Améliorer la communication air-sol

Mise en place de liaisons directes entre les pilotes et les unités au sol.

Éviter une nouvelle surprise stratégique

Israël doit désormais considérer Gaza comme une menace de premier ordre et préparer des réponses immédiates en cas d’attaque future.

Un choc pour Israël, mais une armée qui apprend vite

Le 7 octobre a marqué un tournant dans la stratégie militaire israélienne. L’aviation n’a pas échoué par manque de moyens, mais par un manque de préparation et d’anticipation.

“Chaque officier de l’armée de l’air ne se demande qu’une seule chose : comment aurais-je pu faire plus ?”

Israël en a tiré des leçons. Désormais, une nouvelle approche est en cours, pour qu’un autre 7 octobre ne puisse jamais se reproduire.

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Judaïsme : Les explosifs spirituels cachés dans la littérature des Sages

Judaïsme : Les explosifs spirituels cachés dans la littérature des Sages

L'Art de la Séduction : Il s'avère qu'il existe un côté féminin à la divinité, et c'est le bon côté

Les explosifs spirituels cachés dans la littérature des Sages

Les textes anciens regorgent de concepts audacieux, bouleversants dans leur essence.
L'un d'entre eux affirme que Dieu peut être tenté.
Cette tentation, perçue comme un trait féminin, serait pourtant une force positive.
Ce paradoxe invite à une réflexion : et si l'émotion, l'amour et la compassion prévalaient sur les décisions strictement rationnelles ?

Pourquoi les membres du gouvernement devraient-ils s'enivrer à l'approche de Pourim ?

Divulgation en bonne et due forme

Je ne bois presque jamais d'alcool. Il fut un temps où j'appréciais les possibilités d'évasion et d'obscurcissement de la conscience qu'il offrait. Aujourd'hui, je me réjouis de ne plus en ressentir le besoin.

Le soir du Shabbat, je cède parfois à la tentation d'un verre de jus de grenade et d’orange fait maison (ce qui est en soi une expérience joyeuse). S'il n'y en a pas, je bois de l'eau en remerciant pour ce privilège essentiel , de boire de l’eau propre et de manger du pain frais.

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Pourim blessé

Dans une semaine, nous célébrerons Pourim. Une fête marquée cette année encore par la douleur et la mémoire :

"Ces jours féconds ne passeront pas parmi les Juifs, et leur souvenir ne sera pas oublié de génération en génération."

La culture juive n’annule pas ses fêtes à cause de la tristesse. Elle l’intègre, la perpétue, la transforme.

L’ivresse comme symbole

Je ne recommande pas l’ivresse, mais considérons-la comme un symbole puissant.
La déclaration talmudique suivante, trouvée dans le Traité Eruvin (7:1), est révélatrice :

"Quiconque est tenté par le vin a en lui la connaissance de son Créateur, comme il est dit : Et le Seigneur fera le parfum du parfum, etc."

En quelques mots clairs, les sages déclarent : Notre Dieu, c’est-à-dire notre Dieu, est tenté – et sa tentation découle d’une sorte d’ivresse. La conclusion évidente :

"Quiconque est tenté par le vin a en lui la connaissance de son créateur."

Essayez de répéter cette phrase plusieurs fois et rapidement lors du repas de Pourim : vous verrez qu’elle porte en elle une musicalité particulière.

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Dieu en faillite

Bialik, le poète qui défia le Ciel

Le poète Haïm Nahman Bialik est reconnu pour son engagement dans la rénovation de la culture juive. Mais il fut aussi un penseur audacieux, capable de remettre en cause Dieu Lui-même. En 1903, après les pogroms de Kichinev, il écrivit le poème bouleversant
"Dans la ville du meurtre" :

"Pardonnez-moi, misérables du monde, votre Dieu est aussi pauvre que votre mort... Nous ne saurons pas pourquoi tu es mort, ni pour qui ni pour quoi tu es mort, Et il n’y a pas de goût pour ta mort, tout comme il n’y a pas de goût pour ta vie."

Lors des émeutes de Kichinev, 49 Juifs furent assassinés et des centaines blessés. Ces événements suscitèrent une prise de conscience douloureuse sur la fragilité des Juifs en diaspora et favorisèrent la montée du sionisme.

120 ans plus tard, en Israël, un pogrom d’une ampleur 20 fois supérieure a eu lieu. celui du 7 octobre 2023. Cette fois-ci, nous ne pouvons pas accuser Dieu. Nous aurions pu l'empêcher.

L’ivresse de Dieu et la tentation divine

Dans un monde sans souveraineté juive, sans armée ni gouvernement, Dieu était l’unique recours. Mais les sages talmudiques osent remettre en question sa capacité à protéger son peuple. Les sages défient à juste titre un Dieu qui est "créateur" mais pas "protecteur".

Le Midrash souligne que même Dieu peut être tenté, notamment par l’odeur des sacrifices de Noé après le déluge (Genèse 8:21) :

"L’Éternel sentit une odeur agréable. L’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de la disparition de l’homme ; car les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tous les êtres vivants, comme je l’ai fait."

Ainsi, si Dieu peut être tenté, pourquoi pas les hommes ? D’où cette déclaration spirituellement explosive :

"Quiconque est tenté par le vin a en lui la connaissance de son Créateur."

Le féminin dans le divin

Les Sages du Talmud affirment que la tentation est un trait exclusivement féminin (Mekhilta Darshbi 22:15) :

"La femme est tentée, mais l’homme n’est pas tenté."

Une idée archaïque et erronée, que l’histoire biblique contredit sans cesse : Eve tente Adam, Esaü cède pour un ragoût, Samson succombe à Dalila...

Ce que l’on comprend alors, c’est que la tentation est universelle.
Et si Dieu Lui-même est tenté, alors Il possède un côté féminin – et c’est son bon côté.

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Apporte-leur du vin

Imaginez une grande salle de banquet où tous les ministres et responsables du gouvernement israélien seraient conviés. Du vin leur serait servi – un bon champagne rosé, pourquoi pas ?

Peut-être que dans leur ivresse, ils exprimeront enfin la douleur et la culpabilité qu’ils n’osent formuler sobres. Et peut-être que dans leur ivresse, ils prendront la bonne décision :

Ramener tous les otages. Maintenant.

une tentation salvatrice

Je choisis de réhabiliter la tentation. De l’accueillir à bras ouverts. D'écouter les émotions et de donner la priorité à l’amour et à la compassion – et non à des décisions qui se parent faussement de rationalité.

Bon Pourim. Et bon Shabbat.

Auteure :  Professeur Ruhama WeissPh

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