Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
Alliance compte aujourd'hui plus de 60 000 articles indexés sur Google, un volume qui reflète trois décennies de production éditoriale continue.

Offre "Visibilité Google" pour les clients

Alliance met à disposition son autorité de domaine, construite sur plus de 60 000 articles indexés depuis 1996, pour offrir à ses clients une visibilité réelle sur Google, et non une simple promesse marketing. Un article publié sur Alliance bénéficie de l'ancienneté du site, de sa régularité de publication et de sa reconnaissance par les moteurs de recherche, des atouts qu'un site neuf ou peu actif ne peut pas reproduire rapidement.

Cette offre s'adresse aux auteurs, institutions ou marques qui cherchent une présence durable dans les résultats Google plutôt qu'une opération ponctuelle sans lendemain.

Les articles de Claudine Douillet

Its’hak Keselman, le rabbin ultra-orthodoxe devenu vice-président mondial de Microsoft

Its’hak Keselman, le rabbin ultra-orthodoxe devenu vice-président mondial de Microsoft

Un parcours inspirant : du quartier mixte de Ramla à la vice-présidence mondiale de Microsoft

L’ascension remarquable du rabbin Its’hak Keselman

Le rabbin Its’hak Keselman, âgé de 40 ans, a récemment été promu au poste de vice-président corporatif chez Microsoft, géant mondial de la technologie. Spécialiste en logiciels pour le marché des entreprises, il dirige désormais la division dédiée à l’analyse de données en temps réel, supervisant environ 400 employés répartis à travers le monde. 

Une enfance entre deux cultures à Ramla

Né à Riga, en Lettonie, dans une famille laïque, Keselman a immigré en Israël à l’âge de six ans avec ses parents, tous deux titulaires de diplômes universitaires.
Il a grandi dans un quartier mixte de Ramla, où cohabitaient Juifs et Arabes.
Il a effectué ses études secondaires à Tel-Aviv et, durant son adolescence, s’est tourné vers la foi religieuse.
Il a servi dans l’armée israélienne en tant que membre du programme d’excellence académique, au sein de l’unité informatique du renseignement militaire.
Dans une publication sur LinkedIn, il raconte : “Le matin, j’étudiais le calcul différentiel et intégral ainsi que les structures de données dans le cadre du programme académique, et le soir, j’étudiais le traité Berakhot et la Hassidout à la yeshiva.”

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Une carrière florissante dans la technologie

Après sa libération de l’armée, Keselman a travaillé comme directeur du développement chez Retalix, une entreprise de systèmes d’information.

En 2013, il a rejoint Microsoft en tant que chef de produit.
En 2021, il a quitté l’entreprise pour Google, déménageant avec sa famille à New York. L’année dernière, il est revenu chez Microsoft, directement nommé vice-président mondial dans le domaine des “messages et plateformes analytiques en temps réel”.
Basé à New York, il dirige une équipe de 400 employés à travers le monde, une grande partie étant située au centre de développement de Herzliya, en Israël. Dans le cadre de ses fonctions, il continue de se rendre en Israël plusieurs fois par an. 

L’héritage du Rabbi de Loubavitch

Keselman souligne que le Rabbi de Loubavitch était lui-même ingénieur électricien de profession et considérait les découvertes scientifiques comme une préparation à un monde meilleur et plus juste.

Il déclare : “Je n’ai jamais perçu de dissonance entre mon travail et ma foi. Nous avons un objectif : faire le bien dans le monde. Chaque fois que nous développons des technologies qui aident réellement les gens, je ressens un profond sentiment de sens.”

Il ajoute que c’est cette conviction qui l’a poussé à poursuivre une carrière managériale après de nombreuses années en tant que développeur, car en tant que manager, il peut avoir une influence significative sur l’expérience de ses collaborateurs.
Il se réjouit d’être à leur écoute et de les accompagner pour qu’ils puissent pleinement se développer. Contrairement aux tâches techniques, ce processus prend du temps avant d’en récolter les fruits, mais il conduit à une satisfaction immense.

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Une vision d’inclusion et de diversité

Keselman a également joué un rôle clé dans la promotion de l’intégration des employés issus de la communauté ultra-orthodoxe chez Microsoft Israël.
Il précise : “Nous n’avons pas abaissé nos exigences, mais simplement levé certains obstacles qui gênaient en chemin. Il est évident qu’il y a eu des difficultés et des stéréotypes tout au long du parcours. J’ai travaillé dans plusieurs entreprises au fil des ans, en Israël et à l’étranger, et j’ai entendu d’innombrables fois la phrase ‘si seulement tous les religieux étaient comme toi’…

Mais plus nous connaîtrons et serons exposés à ceux qui sont différents de nous, plus nous comprendrons que nous sommes tous semblables.”
Il se remémore son enfance à Ramla, où Juifs et Arabes, laïcs et religieux, vivaient ensemble, et comment, à son mariage, des amis de la yeshiva, de l’armée, du quartier et de l’université ont dansé ensemble. Ces amitiés l’accompagnent encore aujourd’hui. 

Le parcours du rabbin Its’hak Keselman illustre la possibilité d’allier foi religieuse et carrière technologique de haut niveau. Son engagement envers l’inclusion et la diversité sert de modèle inspirant pour tous, démontrant que les barrières peuvent être surmontées grâce à la compréhension mutuelle et à l’ouverture d’esprit.

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Trafic d’enfants en Israël ? Tsahi Kanebski découvre un passé glaçant après un test ADN

Trafic d’enfants en Israël : Tsahi Kanebski découvre un passé glaçant après un test ADN

Les révélations bouleversantes de Tsahi Kanebski : à la recherche de ses origines et d’un réseau de trafic d’enfants

Tsahi Kanebski, un jeune homme marqué par l’abandon dès sa naissance, a entrepris un voyage difficile pour découvrir ses racines.
Ayant appris que sa mère l’avait laissé le jour de sa venue au monde et qu’elle ne résidait pas en Israël, Kanebski s’est associé à Tsahi Baradugo, (même prénom) un homme ayant lui-même découvert à 47 ans l’identité de ses parents biologiques ainsi que l’existence de neuf frères et sœurs.

Ensemble, ils se sont lancés dans une quête de vérité après des années d’incertitude, aboutissant à des révélations particulièrement dramatiques.

Une enquête minutieuse dévoile un réseau inquiétant

L’équipe d’enquêteurs dirigée par Tsahi Baradugo s’est attelée à reconstituer le puzzle mystérieux entourant l’abandon de Kanebski. Lors d’une rencontre avec A., une infirmière ayant travaillé à l’hôpital Schneider à cette époque, un élément troublant a été mis en lumière :

“On parlait d’un groupe israélien impliqué dans le trafic d’enfants. Ils opéraient en Moldavie, recrutant des femmes enceintes en difficulté financière pour vendre leurs bébés après la naissance.”
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B., une autre infirmière ayant pris soin de Kanebski à  l'hôpital Schneider, a décrit la mère comme une jeune femme d’une vingtaine d’années, qu’elle n’a vue qu’une seule fois avant qu’elle ne disparaisse sans laisser de trace.
Eyal Warshaviak, l’assistant social ayant suivi Kanebski durant ses premières années, se souvient que la mère avait été arrêtée :

“Nous ignorions la raison de son arrestation à l’époque ; ce n’est que plus tard que nous avons découvert qu’elle était soupçonnée d’implication dans un trafic d’enfants.”

Le test ADN : une clé pour lever le voile du mystère

La réalisation d’un test ADN s’est avérée cruciale pour percer ce mystère.
En juin 2024, encouragé par Baradugo, Kanebski a fourni un échantillon pour analyse.
Environ deux semaines plus tard, les résultats ont bouleversé son existence :

En effet, la mère biologique avait  affirmé avoir tenté de le retrouver après son retour dans son pays, mais on lui a dit qu’il avait déjà été confié à une autre famille et que son nom avait été changé. Elle a également prétendu avoir connu le père en Israël, une affirmation contredite par les résultats des tests ADN, suggérant que son récit était en grande partie fictif et déconnecté de la réalité.”

Contexte historique : l’affaire des enfants yéménites*

Cette affaire rappelle étrangement l’affaire des enfants yéménites survenue entre 1948 et 1954. Des milliers de bébés et de nourrissons de nouveaux immigrants, principalement d’origine yéménite, ont disparu en Israël.

Les parents se voyaient souvent informer que leurs enfants étaient décédés, sans jamais recevoir de corps ni de preuves tangibles. Des enquêtes ultérieures ont suggéré que certains de ces enfants avaient été faussement déclarés morts pour être secrètement adoptés par des familles ashkénazes incapables de procréer.

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Implications contemporaines : le trafic d’êtres humains en Israël

L’affaire de Kanebski met en lumière des préoccupations actuelles concernant le trafic d’êtres humains en Israël. En 2021, un rapport du département d’État américain a rétrogradé Israël en matière de lutte contre la traite des êtres humains, soulignant des efforts insuffisants pour prévenir ce fléau.
Les migrants et demandeurs d’asile, notamment originaires d’Érythrée et du Soudan, sont particulièrement vulnérables au trafic sexuel et au travail forcé en Israël. 

Une quête de vérité aux répercussions profondes

Le parcours de Tsahi Kanebski illustre les complexités et les douleurs liées à la recherche de ses origines dans un contexte marqué par des allégations de trafic d’enfants.
Cette affaire, en écho à des scandales passés, souligne la nécessité d’une vigilance accrue et d’enquêtes approfondies pour protéger les plus vulnérables et assurer que de telles tragédies ne se reproduisent plus.

Rappelons que les tests ADN sont interdits en Israël, alors que la plateforme MyHeritage est israélienne. La raison invoquée est celle de ne pas découvrir des enfants non légitimes qui sont condamnés au Karet (ex-communion) dans la religion juive .
Quoiqu'il en soit il existe des méthodes pour contourner cette interdiction.

*Articles connexes sur l'affaire des enfants yéménites cliquez-ici

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Pourim 2025 : À Gaza, des soldats tirent au nom ‘Haman’ lors de la lecture de la Méguila -vidéo-

Pourim 2025 : À Gaza, des soldats tirent au nom ‘Haman’ lors de la lecture de la Méguila -vidéo-

Des soldats israéliens sanctionnés pour des tirs intempestifs lors de la lecture de la Méguila à Gaza

Une vidéo diffusée récemment sur les réseaux sociaux a mis en lumière un incident impliquant des soldats israéliens de réserve opérant dans la zone tampon de la bande de Gaza.
Lors de la lecture de la Méguila, récit traditionnel de la fête de Pourim, les militaires ont ouvert le feu en direction du territoire gazouï, chaque fois que le nom de « Haman » était prononcé.

Les faits

La séquence montre un commandant de bataillon lisant un passage de la Torah, coiffé d’un chapeau de clown, tandis que d’autres soldats commencent à tirer sans discernement vers la bande de Gaza. Ces militaires, identifiés comme appartenant au bataillon 7015, sont accusés d’avoir enfreint les règles d’engagement et la discipline militaire.

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Un commandant au chapeau de clown au cœur de l’incident

L’un des éléments marquants de la vidéo est la présence d’un commandant de bataillon coiffé d’un chapeau de clown, qui dirige la lecture de la Méguila.
Ce détail, bien que festif dans le cadre de Pourim, a ajouté un aspect surréaliste à la scène.
Son rôle exact dans l’incident reste flou, mais sa position d’autorité laisse penser qu’il a toléré, voire encouragé, ces tirs improvisés en direction de Gaza.

Cette mise en scène a soulevé des interrogations au sein de l’armée, qui insiste sur le maintien du sérieux et du professionnalisme, même en période de fête.

Réaction des autorités militaires

Informés de l’incident, les commandants ont décidé de retirer le chef de la section et ses hommes de la zone d’opération à Gaza, en vue de mesures disciplinaires. Le porte-parole de Tsahal a déclaré : « Le comportement des soldats dans la vidéo est contraire aux valeurs de Tsahal et aux protocoles en zone opérationnelle. »

De plus, des réservistes israéliens démobilisés après avoir combattu dans l’enclave palestinienne ont dénoncé l’absence quasi totale de règles, certains déclarant : « Je m’emmerde, alors je tire. »  Ces témoignages illustrent des problèmes de discipline et de moral au sein des forces déployées.

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Conséquences et mesures prises

Face à ces dérives, l’armée israélienne a renforcé les mesures disciplinaires et les formations éthiques pour ses troupes. L’objectif est de prévenir de tels comportements à l’avenir et de maintenir l’intégrité des opérations militaires dans des zones sensibles comme Gaza.

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Les Juifs de Gaza : une Méguila d’Esther du XIXᵉ siècle refait surface après un exil oublié

Les Juifs de Gaza : une Méguila d’Esther du XIXᵉ siècle refait surface après un exil oublié

Découverte exceptionnelle : une Méguila d’Esther du XIXᵉ siècle de la communauté juive de Gaza

Une relique historique mise aux enchères

Une découverte historique rare a récemment émergé : une Méguila d’Esther du XIXᵉ siècle, appartenant à la communauté juive de Gaza, est mise en vente aux enchères avec une estimation avoisinant les 15 000 dollars. Cette précieuse relique porte, en son extrémité, trois cachets à l’encre mentionnant : “ק”ק עזה … בנא אמון” (“Kahal Kadosh Gaza … Bena Amoun”).

La communauté juive de Gaza en exil à Alexandrie

Le “Kahal Kadosh Gaza” (Sainte Communauté de Gaza) désigne une communauté unique de juifs originaires de Gaza qui, au XIXᵉ siècle, se sont établis à Alexandrie, en Égypte.

Face aux bouleversements, expulsions et départs successifs, ces juifs ont trouvé en Égypte un refuge leur permettant de préserver leur identité et leurs traditions. Alexandrie, alors un centre juif florissant, a accueilli diverses communautés, dont celle de Gaza, qui a su maintenir ses coutumes au sein de ses synagogues et institutions communautaires.

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Description et origine de la Méguila

Cette Méguila est rédigée à la main avec une calligraphie soignée sur un parchemin épais et de qualité, ce qui en fait un artefact historique d’une valeur exceptionnelle. Les cachets d’encre apposés à la fin du rouleau, portant la mention “ק”ק עזה” (Kahal Kadosh Gaza), attestent de son utilisation par les juifs de Gaza établis à Alexandrie.

Bien que la rédaction de la Méguila soit attribuée à l’Irak, en raison de son style scriptural, elle a été acquise en Égypte. L’aïeul du propriétaire actuel, originaire du Yémen, a entrepris au début du XXᵉ siècle un périple terrestre vers la Terre d’Israël. Lors de son passage en Égypte, il a acheté la Méguila à un antiquaire arabe local.

Une acquisition aux circonstances troublantes

Cette acquisition suggère que la Méguila a quitté la communauté de Gaza à Alexandrie de manière inhabituelle. Il est rare qu’un juif pratiquant vende des objets sacrés, en particulier une Méguila manuscrite, à une personne non juive. Cela conduit à la conclusion que la Méguila a probablement été volée ou dérobée à ses propriétaires légitimes.

Mystère autour des inscriptions

Bien que les cachets ne soient pas entièrement lisibles, les mots “ק”ק עזה … בנא אמון” sont discernables. De plus, les termes latins “TEMPLE AZOUZ”, accompagnés d’une étoile de David, sont présents. Cela suggère que la Méguila appartenait peut-être à une synagogue portant le nom de la famille “Azouz” ou “Aziz”, bien qu’aucune documentation supplémentaire ne le confirme. Il est possible que ce rouleau soit le seul vestige existant de cette synagogue.

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État de conservation et authenticité

La Méguila est bien conservée. Elle présente quelques corrections textuelles, de légères traces d’humidité et une altération du parchemin sur la première colonne. Cette dernière a été restaurée il y a de nombreuses années, rendant la Méguila apte à la lecture.

Signification du “Kahal Kadosh Gaza”

L’appellation “Kahal Kadosh Gaza” reflète un lien direct avec la ville d’origine, Gaza.
Durant les périodes ottomanes et du mandat britannique, il était courant que les juifs originaires de différentes villes se regroupent en communautés distinctes dans la diaspora, conservant les rites de leurs ancêtres. Ainsi, à Alexandrie, des synagogues représentaient diverses communautés : Italie, Maroc, Libye, Alep, etc.

Le “Kahal Kadosh Gaza” s’inscrit dans cette tradition, offrant aux juifs originaires de Gaza et de ses environs un espace pour perpétuer leurs pratiques spécifiques. En nommant leur communauté d’après leur ville natale, ils maintenaient vivante la mémoire de leur foyer tout en affirmant leur singularité au sein de la mosaïque juive d’Alexandrie.

L’exode des juifs de Gaza

Les témoignages historiques indiquent que, après avoir quitté Gaza au début du XIXᵉ siècle, les juifs se sont dispersés entre Hébron, Jérusalem et d’autres localités. Certains ont migré vers l’Égypte, voisine méridionale de la Terre d’Israël. Alexandrie, en tant que port international, a attiré des commerçants et artisans juifs de Terre sainte. Par exemple, des familles telles que Almasri, Alfandari et Gatenio, originaires de Gaza, se sont établies en Égypte.

La mise en lumière de cette Méguila d’Esther du XIXᵉ siècle offre un aperçu fascinant de l’histoire de la communauté juive de Gaza et de sa diaspora à Alexandrie. Elle témoigne de la résilience culturelle et de la volonté de préserver les traditions face aux défis de l’exil.

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Faille de sécurité majeure: Un général de Tsahal égare des documents ultra-secrets dans un parking

Israël : Un haut gradé de Tsahal égare des documents ultra-sensibles dans un parking civil

Un haut gradé de Tsahal égare des documents ultra-sensibles dans un parking civil

Un incident grave a secoué récemment les rangs de Tsahal : un général de brigade de réserve a perdu des documents hautement confidentiels dans un parking public à Ramat Gan. Ces documents, sortis illégalement d’une base militaire, ont été découverts par un civil qui les a remis au responsable de la sécurité du bâtiment. Ce dernier a immédiatement alerté la police et l’armée. 

Détails de l’incident

Selon des sources militaires, le général de brigade en question avait en sa possession des documents classifiés qu’il n’était pas autorisé à sortir de la base. Par inadvertance, il les a fait tomber en sortant de son véhicule pour une réunion civile dans un immeuble de bureaux de Gush Dan.
Le militaire a reconnu les faits, et une enquête interne est en cours pour évaluer les éventuelles répercussions sur la sécurité nationale. Malgré la gravité de l’incident, aucune enquête de la police militaire n’a été ouverte, et l’officier n’a pas été suspendu de ses fonctions.

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Antécédents du haut gradé

Il est à noter que ce n’est pas la première fois que cet officier supérieur est impliqué dans une affaire délicate. Récemment, son nom a été associé à une autre affaire embarrassante liée à des violations présumées des règlements militaires. 

Réaction de Tsahal

Tsahal a déclaré que “l’événement est en cours d’examen par le département de la sécurité de l’information de l’armée”. Les autorités militaires prennent cet incident très au sérieux et cherchent à comprendre comment de tels documents ont pu être sortis de manière non autorisée d’une base militaire.

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Contexte sécuritaire actuel

Cet incident survient dans un contexte sécuritaire tendu. Récemment, Tsahal a mené des opérations dans la bande de Gaza, ciblant des militants qui tentaient de poser des engins explosifs près des forces israéliennes. Ces actions soulignent la nécessité d’une vigilance accrue et d’un strict respect des protocoles de sécurité pour protéger les informations sensibles et assurer la sécurité nationale. 

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Pourquoi les otages israéliens reçoivent-ils plus de soutien de l’étranger qu’en Israël ?

Pourquoi les otages israéliens reçoivent-ils plus de soutien à l’étranger qu’en Israël ?

Un fossé inconcevable : l’attention des nations étrangères envers leurs citoyens otages contraste avec l’indifférence israélienne

Des gestes émouvants du Danemark envers la famille Elgart

Les dirigeants danois ont adressé des lettres de condoléances manuscrites à la famille d’Izhak Elgart, citoyen danois résidant en Israël depuis plus de 20 ans, assassiné en captivité.
Le gouvernement et la reine du Danemark ont envoyé des gerbes de fleurs à ses funérailles, et le parlement danois a observé une minute de silence en son honneur.
La ville de Copenhague a également décidé de nommer une place à sa mémoire. Dany Elgart, son frère, exprime son émotion face à ces marques de soutien :

“Izhak n’habitait plus au Danemark depuis 20 ans, et pourtant, ils nous ont témoigné une telle attention. Le fossé entre là-bas et ici en Israël est inconcevable. Leur générosité a mis en lumière le manque ici.”
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L’Allemagne honore la famille Bibas

En Allemagne, l’ambassadeur a été le premier à rendre visite à Gadi Moses après sa libération. Le gouvernement allemand maintient un contact régulier avec les familles des otages depuis le massacre du 7 octobre. Après le rapatriement des corps de Shiri, Ariel et Kfir Bibas, le gouvernement a illuminé la porte de Brandebourg en orange, avec l’inscription “Nous n’oublierons jamais. Ramenez-les à la maison maintenant”. 

L’Argentine décrète des jours de deuil national

Le président argentin, Javier Milei, a décrété deux jours de deuil national en mémoire de Kfir et Ariel Bibas, citoyens argentins assassinés en captivité. Sabrina Ajmechet, présidente de la commission des droits de l’homme en Argentine, a exprimé son indignation face au silence de certaines organisations des droits de l’homme :

“Nous sommes un pays avec une histoire douloureuse d’enfants enlevés à leurs mères vivantes – et nous n’avons plus jamais entendu parler d’eux. Nous avons des organisations de droits de l’homme qui leur ont consacré des décennies entières. Et aujourd’hui, toutes ces institutions et ces personnes se taisent. Ou pire encore – elles défendent les meurtriers de Kfir et Ariel, transformant les agresseurs en victimes.”

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Le contraste avec la réponse israélienne

En Israël, les familles des otages ressentent un profond sentiment d’abandon. Dany Elgart a exprimé sa colère lors d’une réunion de la commission parlementaire, reprochant aux membres du gouvernement leur manque de soutien : “Vous n’avez ni âme, ni cœur, ni compassion. Vous n’êtes plus des êtres humains.”  De même, la famille Moses a partagé que le Premier ministre israélien n’a ni appelé ni rendu visite après la libération de Gadi.

Ces témoignages mettent en lumière un fossé préoccupant entre l’attention accordée par des nations étrangères aux victimes israéliennes et la perception d’indifférence de la part du gouvernement israélien. Cette situation soulève des questions sur la manière dont Israël soutient et reconnaît la souffrance de ses propres citoyens en temps de crise.

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Tentative d’attentat déjouée à Jérusalem : un citoyen arabe israélien arrêté

Tentative d’attentat déjouée à Jérusalem : un citoyen arabe israélien arrêté

Tentative d’attentat déjouée à Jérusalem : un citoyen arabe israélien arrêté

Les services de sécurité intérieure israéliens (Shin Bet) et la police ont récemment déjoué une tentative d’attentat à Jérusalem.
Un citoyen arabe israélien de la région de Galilée avait planifié une attaque armée à la porte de Damas, ciblant des policiers ou des civils juifs pendant le Ramadan. Il avait acquis illégalement une arme de poing, s’était entraîné à son utilisation et avait tenté de recruter d’autres complices.

Après l’enfer du Hamas, la nouvelle de vie de Yarden Bibas en Israël

Otage Israël :  Après l’enfer, le combat quotidien de Yarden Bibas pour renaître

Yarden Bibas :  Après l’enfer : le combat quotidien de Yarden Bibas pour renaître de ses cendres

Il y a environ six semaines, Yarden Bibas a été libéré après près de 500 jours de captivité dans les tunnels obscurs du Hamas. Accueilli chaleureusement par sa sœur, ses parents et ses proches, il tente désormais de surmonter la perte incommensurable de son épouse Shiri et de leurs fils Ariel et Kfir, assassinés en captivité.

Privé de la famille qu’il avait fondée, de sa maison à Nir Oz, de la communauté et du kibboutz qu’il chérissait, mais animé d’une force intérieure remarquable et d’une volonté de vivre, Yarden apprend à recommencer sa vie.

Un choix de vie malgré la douleur

Selon sa sœur, Ofri Bibas-Levy, la famille craignait pour la vie de Yarden après l’annonce de la mort de sa femme et de ses enfants. Cependant, ils ont été stupéfaits par la résilience qu’il a manifestée dès sa sortie de captivité.

Elle raconte : « Nous avions peur qu’il sorte brisé, anéanti, mais il est revenu avec une force qu’il n’avait pas auparavant. Cela nous étonne chaque jour et nous donne la force de nous battre pour lui et pour sa vie. »

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Une routine tournée vers la reconstruction

Chaque matin, Yarden s’efforce de sortir marcher avec leur père. Il est essentiel pour lui de ne pas rester enfermé dans sa chambre durant la journée. Même lorsqu’il est moins motivé, il se force à sortir, conscient que l’isolement pourrait le submerger.
La musique joue également un rôle central dans son processus de guérison, servant de source de réconfort et d’exutoire. Il aspire à reprendre l’entraînement physique pour retrouver des forces. Bien que son appétit soit revenu, il n’a pas encore renoué avec la consommation de viande qu’il appréciait autrefois, mais il veille à maintenir une alimentation équilibrée.

Le soutien familial et l’importance de l’humour

Yarden passe du temps avec ses amis et sa famille. Certaines soirées sont marquées par des éclats de rire jusqu’à en avoir mal au ventre. L’humour, y compris l’humour noir, est un outil précieux pour affronter la situation, une caractéristique commune à toute la famille.

Ofri souligne que chacun avait des appréhensions différentes quant au retour de Yarden, imaginant qu’il pourrait adopter des comportements acquis en captivité, comme s’asseoir par terre. Elle se souvient : « Lorsque Yarden est revenu, nous étions assis et discutions, et je n’arrivais pas à croire que, trois heures plus tôt, il était encore dans un tunnel. Tant pour lui que pour nous, il faudra beaucoup de temps pour comprendre cela. Même les professionnels apprennent de nouvelles choses à travers le retour des captifs. »

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Une décision prise en captivité

Déjà en captivité, Yarden a choisi de vivre.
Malgré la douleur, le manque et l’immense nostalgie, il a décidé qu’il voulait vivre.
Le but de la campagne de financement participatif lancée par la famille est de lui permettre de concrétiser ce choix.
Bien que l’État apporte une aide financière, principalement sous forme de subventions ponctuelles ou valables pour une année, la famille anticipe que Yarden aura besoin de plus à l’avenir.
Ofri explique : « Nous ne savons pas quelle sera sa structure de soins. Actuellement, il est encore rattaché à l’hôpital Sheba, mais par la suite, il pourrait nécessiter des traitements supplémentaires, privés. Nous ignorons où il vivra, quelle sera l’assistance disponible là-bas. Nous voulons permettre à Yarden de choisir, de suivre la voie qui lui convient, et de ne pas prendre de décisions en raison de contraintes financières.
Yarden ne demande rien pour lui-même. Nous le demandons pour lui. Il a vécu un enfer pendant 16 mois et affronte maintenant la perte, avec des questions telles que ‘Que dois-je faire ? Où dois-je aller ?’.
Il n’a pas encore commencé à affronter l’expérience de la captivité. Cela viendra un jour, et nous ne pouvons pas prévoir à quel point cette confrontation sera difficile. Le chemin est long, avec des hauts et des bas. » 

L’objectif de la campagne de financement

Le second objectif de la campagne est de commémorer Shiri et les enfants. La famille envisage de le faire en réalisant quelque chose de bénéfique pour autrui, en particulier pour les enfants, peut-être dans le domaine de l’éducation. Cela reflète la nature de Shiri, qui était une éducatrice dans l’âme, tant en tant que personne qu’en tant que mère.

Un soutien public massif

Depuis le lancement officiel de la campagne de financement participatif, la famille est émerveillée par le soutien et l’amour reçus. Yarden a été particulièrement touché par le nombre de personnes venues lui rendre hommage et le réconforter lors de la période de deuil. Il a passé des heures à serrer la main de chacun, reconnaissant de la solidarité manifestée à son égard et à celui de sa famille.

Le parcours de Yarden Bibas est l'illustration de la résilience humaine face à une tragédie indescriptible. Entouré de sa famille et soutenu par une communauté compatissante, il s’efforce de reconstruire sa vie, honorant la mémoire de sa femme et de ses enfants tout en se tournant vers un avenir qu’il choisit de remplir de sens et de positivité.

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Netanyahu mise sur Tesla : un coup de maître contre la culture woke

Netanyahu mise sur Tesla : un coup de maître contre la culture woke

Benjamin Netanyahu envisage l’acquisition de Tesla pour les hauts fonctionnaires israéliens afin de contrer les tendances “wokistes”

Le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu, a récemment exprimé son intention d’équiper les hauts fonctionnaires du gouvernement de véhicules Tesla. Cette initiative vise à éviter l’adoption de véhicules électriques chinois, perçus comme porteurs de valeurs “wokistes”.

Une stratégie pour préserver les valeurs traditionnelles

Selon des sources proches du gouvernement, Netanyahu souhaite que les ministères et les agences gouvernementales se tournent vers Tesla pour leurs besoins en véhicules électriques. Cette décision est motivée par la volonté de “préserver les valeurs traditionnelles israéliennes” et de “ne pas céder aux tendances wokistes associées aux produits chinois”.

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Tesla, un choix stratégique

Le choix de Tesla n’est pas anodin. La marque américaine est reconnue pour sa technologie avancée et son image innovante. En optant pour Tesla, le gouvernement israélien cherche à promouvoir une image de modernité tout en restant fidèle à ses valeurs.

Un rapprochement stratégique avec Elon Musk

Cette initiative s’inscrit également dans une volonté de renforcer les liens avec Elon Musk, PDG de Tesla. En septembre 2023, Netanyahu a rencontré Musk en Californie pour discuter de technologies avancées et d’intelligence artificielle. En novembre de la même année, Musk a visité Israël et s’est rendu avec Netanyahu au kibboutz Kfar Aza, touché par des attaques. Ces interactions illustrent une relation croissante entre les deux leaders, visant à renforcer la coopération technologique et économique entre Israël et les entreprises de Musk. 

Réactions au sein de la société israélienne

Cette initiative a suscité diverses réactions au sein de la société israélienne. Certains saluent la démarche comme une affirmation de l’identité nationale face à l’influence croissante de la culture “woke”. D’autres estiment que le choix des véhicules gouvernementaux devrait se baser sur des critères économiques et écologiques, indépendamment des considérations culturelles.

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Implications économiques et diplomatiques

L’adoption de Tesla par le gouvernement israélien pourrait renforcer les relations économiques avec les États-Unis. Cependant, cette décision pourrait également être perçue comme une prise de position contre la Chine, ce qui pourrait avoir des répercussions diplomatiques.

La volonté de Benjamin Netanyahu d’équiper les hauts fonctionnaires israéliens de Tesla illustre une démarche visant à concilier modernité technologique et préservation des valeurs traditionnelles. Cette initiative reflète les défis auxquels sont confrontés les gouvernements dans un monde globalisé, où les choix technologiques peuvent avoir des implications culturelles et politiques.

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Affaire des embryons en Israël : « Je suis son seul père » – le combat des parents biologiques de Sofia

Affaire des embryons en Israël : « Je suis son seul père » – le combat des parents biologiques de Sofia

« Je suis son seul père » : les parents génétiques de Sofia refusent d’abandonner

Après deux ans et demi de silence, le père génétique de Sofia, impliqué dans l’affaire des embryons échangés à l’hôpital Assuta, s’exprime pour la première fois sur cette affaire bouleversante. Il révèle que des tentatives de compromis en dehors du tribunal ont échoué : « Nous avons fait d’innombrables tentatives qui ont échoué, et pas à cause de nous. » Il déclare son intention de faire appel à la Cour suprême : « C’est la démarche nécessaire. »

Contexte de l’affaire

Depuis que l’affaire de l’échange d’embryons à l’hôpital Assuta a éclaté en 2022, les parents génétiques de Sofia sont restés silencieux, laissant principalement la parole aux parents adoptifs.
Cette semaine, après que le tribunal de district a annulé la décision précédente et a statué que Sofia resterait avec les parents qui l’ont élevée depuis sa naissance, le père génétique a décidé de s’exprimer, racontant comment sa fille lui a été enlevée sans qu’il ne l’ait jamais rencontrée en personne.

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Le point de vue du père génétique

Interrogé sur la manière dont il souhaite être désigné, le père génétique répond clairement : « Le père de Sofia. » Selon lui, « elle n’a qu’un seul père. Je suis son père à cent pour cent. Cent pour cent de mon patrimoine génétique, c’est Sofia. »

Depuis la révélation de l’affaire en septembre 2022, les parents génétiques de Sofia sont restés silencieux. Jusqu’à la dernière minute, le couple a hésité à parler. L’épouse du père génétique, qui a choisi de rester anonyme et de ne pas apparaître à l’écran, a estimé que c’était trop pour elle, et finalement, seul le père a accepté de parler aux médias.

Même après avoir pris cette décision, le père précise : « Je ne pense pas que ce soit la meilleure et la plus saine façon pour Sofia, mais nous sommes arrivés à un point où il n’y a pas d’autre choix. Tant que nous avions le choix, nous avons essayé de l’épuiser. » Il raconte que lui et son épouse ont eu beaucoup de mal à accepter le verdict : « Nous avons tant donné à l’État. C’est un événement très difficile et douloureux. »

 

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Préoccupations concernant l’anonymat

Le père explique que très peu de personnes dans leur entourage proche savent qu’il est le père génétique de Sofia dans l’affaire des embryons. Il détaille pourquoi il a pensé qu’il était préférable d’apparaître devant les caméras tout en restant anonyme : « Nous craignons beaucoup qu’un enfant, dans une aire de jeux ou ailleurs, dise : ‘Ce ne sont pas tes parents.’ »

Réaction à la découverte

Il affirme n’avoir jamais vu Sofia, mais d’après ce qu’on lui a dit, elle lui ressemble, ainsi qu’à son épouse, « comme deux gouttes d’eau ». Il raconte ce qu’il a ressenti lorsqu’il a reçu l’appel téléphonique, alors que Sofia avait déjà 11 mois, l’informant qu’ils étaient les parents génétiques : « C’est l’un des appels les plus bouleversants qu’une personne puisse imaginer. Comment une telle situation peut-elle se produire ? C’est tout simplement fou. »

Il décrit le moment qui a suivi cet appel : « Il y a eu un moment de silence très profond. Mon épouse et moi étions du même avis clair que Sofia est notre chair et notre sang. Aucun citoyen en Israël ne peut imaginer que son fils ou sa fille grandisse ailleurs. Nous n’avons jamais renoncé à elle et aucune loi au monde ne peut l’empêcher. »

Tentatives de règlement à l’amiable

Il y a quatre mois, le tribunal des affaires familiales a accepté la demande des parents génétiques et a décidé que Sofia leur serait confiée. « C’était une sensation incroyable », décrit le père génétique en évoquant les moments qui ont suivi ce verdict. Concernant les parents adoptifs, qui ont vécu une période difficile à ce moment-là, le père génétique déclare : « Nous comprenons que nous sommes tous impliqués dans cette tragédie, et que nous serons liés les uns aux autres, quelle que soit la décision. »

Après que le tribunal a annulé cette décision, le choc est passé du côté des parents génétiques. « Cela nous fait très mal », témoigne le père. « C’est incroyable que trois juges décident à l’unanimité, sur la base d’informations partielles, une décision aussi radicale. »

Le père génétique raconte que lui et son épouse ont tenté de contacter les parents adoptifs pour parvenir à un compromis : « Nous avons fait d’innombrables tentatives pour tendre la main, discuter en dehors des tribunaux et résoudre cela autrement. Ces tentatives ont échoué, et pas à cause de nous. »

Réaction aux propos de la mère adoptive

Il dit avoir été blessé en entendant la réaction de la mère adoptive à la décision, qui a déclaré : « Oui, elle est seulement à moi. » « C’est une négation de notre réalité. Même le tribunal dit que nous serons une partie présente dans sa vie. » Lorsqu’on lui demande s’il éprouve de l’empathie envers l’histoire des parents adoptifs, il répond : « Un tort incroyable a été causé à tout le monde. Mon épouse et moi sommes entièrement empathiques à ce que ce couple a traversé. »

Inquiétudes sur les implications éthiques

Malgré cette empathie, le père génétique insiste : « C’est le fruit de la création de mon épouse et de moi-même. Sofia, malgré toute la douleur et la tristesse, n’est pas une sorte de prix de consolation ou quelque chose qui compense une injustice.

Il existe des moyens, dit-il, pour qu’un couple puisse réaliser son rêve de parentalité sans prendre un enfant qui n’est pas le leur. « Sofia est notre fille, elle est issue de nous, elle est de notre chair et de notre sang. Nous n’avons jamais renoncé à elle et aucune loi au monde ne peut nous en empêcher. »

Une décision judiciaire contestée

Le père génétique exprime sa frustration face au jugement qui les a écartés de leur propre enfant. « Nous avons donné tant à l’État. Nous avons servi dans des unités d’élite, nous avons contribué à la société, et pourtant, on nous prive de notre propre fille. C’est une douleur inimaginable. »

Il explique qu’il a du mal à accepter que trois juges aient pris une décision aussi radicale sans, selon lui, prendre en compte toute la complexité de la situation. « C’est une tragédie, une véritable tragédie. Nous n’avons jamais souhaité blesser qui que ce soit, mais nous ne pouvons pas accepter que notre fille grandisse sans nous. »

Un appel devant la Cour suprême

Le père génétique annonce leur prochaine démarche judiciaire : « Nous allons faire appel devant la Cour suprême. C’est la seule voie possible. Nous ne pouvons pas laisser cette décision sans réponse. » Il insiste sur le fait qu’ils ne lâcheront jamais cette bataille : « Nous ne renoncerons pas. Sofia est notre fille, et nous ferons tout pour qu’elle le sache et pour qu’elle connaisse ses véritables parents. »

Concernant l’avenir, il se veut lucide mais déterminé : « Nous savons que ce sera un combat long et difficile, mais nous ne perdrons jamais espoir. »

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