Une série sur la famille Kurc pendant la Shoah : "Nous étions les chanceux" -vidéo-

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Une série sur la famille Kurc pendant l'holocauste : "Nous étions les chanceux"

En cette Pâque de l'année 1938, la famille Kurc se rassemblait autour de la table du Seder à Radom, en Pologne, pour célébrer.

Un an plus tard, avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, la famille se retrouva dispersée, cherchant désespérément à survivre à l'Holocauste sans presque aucune connaissance du sort de leurs proches.

L'histoire de la famille Kurc est au cœur de la nouvelle mini-série en huit parties intitulée « Nous étions les chanceux », diffusée sur Hulu.

We Were the Lucky Ones

Cette série couvre près d'une décennie de leurs voyages poignants, les suivant de la Sibérie à Varsovie, Paris, Casablanca, Rio de Janeiro, et même brièvement en Palestine en temps de guerre.

Basée sur le livre du même nom de l'auteur Georgia Hunter, cette histoire est une version légèrement romancée de l'histoire vraie de la famille de Hunter.

Elle a découvert cette histoire seulement à l'adolescence après la mort de son grand-père et l'a étudiée avec diligence pendant neuf ans.

Les trois premiers épisodes seront diffusés sur Hulu le 28 mars, et les cinq autres seront diffusés chaque semaine. La série sera distribuée à l'international par Disney+ plus tard cette année.

Nous étions les chanceux série sur La shoah

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Georgia Hunter, a déclaré qu'elle espérait que même les téléspectateurs familiers avec l'Holocauste seraient « peut-être surpris par l'ampleur de l'histoire, puis inspirés par les moments entre les ténèbres, l'espoir et le bonheur, le courage, la persévérance - ce sont les choses qui m'ont en quelque sorte aidée dans mes recherches ».

La série met en vedette les stars juives Joey King (« The Kissing Booth ») dans le rôle de Halina Kurc et Logan Lerman (« Hunters ») dans le rôle de son frère, Addy Kurc.

Le casting comprend également un certain nombre d'acteurs israéliens de premier plan, dont Lior Ashkenazi dans le rôle du patriarche de la famille Sol, Amit Rahav (« Peu orthodoxe ») et Hadas Yaron (« Shtisel ») dans les rôles de frères et sœurs Jakob et Mila Kurc, Moran Rosenblatt (« Fauda ») dans le rôle de la belle-fille Herta et Michael Aloni (« Shtisel ») dans le rôle du gendre Selim - retrouvant son épouse Shtisel, Hadas Yaron.

Georgia Hunter a déclaré  que le choix de nombreux acteurs juifs pour les rôles principaux était une décision très consciente.

Nous étions les chanceux série sur La shoah

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« C'est l'histoire d'une famille juive, et il était important pour nous de choisir un casting juif », a-t-elle expliqué. « Je suis si heureuse que nous l'ayons fait… Les gens sont arrivés avec de nombreuses expériences différentes sur ce que signifiait être juif, et ils ont tous apporté un petit morceau soit de leur propre histoire familiale, soit de leurs propres traditions ».

Pour Hadas Yaron, dont le personnage, Mila, est une jeune mère séparée de son mari et essayant désespérément d'assurer la sécurité de sa jeune fille, l'histoire était particulièrement personnelle, en tant que petite-fille de deux survivants de l'Holocauste.

« Même si nous racontions l'histoire de la famille de Georgia, j'avais l'impression que je racontais aussi, d'une certaine manière, l'histoire de ma famille, donc c'était vraiment significatif », a-t-elle déclaré via Zoom. « J'en sais tellement sur [l'Holocauste] et c'est essentiellement dans mon ADN ».

L'histoire de la famille Kurc est statistiquement si improbable qu'elle semblerait impossible si elle n'était pas basée sur une histoire vraie. Même si le titre même de la série fait allusion à l'improbabilité de leur survie, il est encore difficile d'imaginer les impensables coups du sort qui les ont guidés tout au long de leur chemin.

Lors de l'invasion allemande, certains membres de la famille s'enfuient à Lvov, initialement occupée par les Soviétiques. Un frère est envoyé en Sibérie, d'autres rebondissent entre Radom, Varsovie et Lvov, enfermés dans des ghettos, des prisons et se cachent, certains combattant pour la résistance.

Addy, qui était à Paris au début de la guerre, se retrouve sur le tristement célèbre navire Alsina, qui était à destination du Brésil, mais se retrouve pris dans un réseau de bureaucratie de 10 mois et se voit refuser l'entrée à plusieurs reprises.

« Nous avons des scènes tournées dans ce qui est censé être Dakar et Casablanca et dans les montagnes d'Italie et en Sibérie et, bien sûr, en Pologne et au Brésil », a noté Georgia Hunter.
« Nous offrons cette perspective très globale, mais racontée à travers une perspective très personnelle qui, je l'espère, semblera un peu nouvelle et différente au public ».

Lior Ashkenazi, qui incarnait le patriarche de la famille Sol, a déclaré que cette expérience lui avait appris beaucoup de choses sur l'époque de l'Holocauste qu'il ne connaissait pas auparavant. « Vous pensez tout savoir parce que nous avons grandi en Israël… c'est comme dans votre sang », a-t-il déclaré. « Mais c'était nouveau, je ne savais pas tout cela, je ne savais pas que les Juifs, [beaucoup] d'hommes s'enfuyaient du pays et rejoignaient l'armée soviétique ou la résistance polonaise… alors j'étais assez étonné par cela ».

Près de 90 pour cent des Juifs polonais ont été assassinés pendant la Shoah. Selon Yad Vashem, 30 000 Juifs vivaient à Radom en 1939 ; On estime que seuls 300 environ ont survécu à la guerre. Tous les Juifs qui ont vécu en Pologne ne l'ont fait que grâce à une série de miracles. On pourrait dire la même chose de tous les Juifs qui, dans une grande partie de l’Europe, ont réussi à survivre.

Comme le demande le personnage de Michael Aloni dans un épisode, alors qu'ils réfléchissent au sort de leurs proches : « Combien de miracles pouvons-nous obtenir ? Combien pouvons-nous en espérer ? »

D’une certaine manière, il est logique que ce soient ces histoires qui soient racontées. Après tout, les familles entières qui ont été anéanties par les nazis – parents et enfants, tantes, oncles, cousins – n’ont pas de descendants pour enquêter sur leur vie et raconter leur histoire.

Et pourtant, « Nous étions les chanceux » n’est pas un visionnage facile. Il y a des scènes de violence, de désespoir, d’une cruauté impensable, et les horreurs qui caractérisent l’Holocauste, même lorsqu’on y fait allusion, sont déchirantes à voir.

Lior Ashkenazi a déclaré qu'il y avait eu des moments sur le plateau qui étaient choquants même – ou peut-être surtout – pour quelqu'un imprégné de l'histoire de l'époque.

"Je me souviens de la première scène que j'ai eue, dans un magasin, puis les nazis sont arrivés et ont mis ces [brassards] sur [les Juifs], avec l'étoile de David, et je me suis figé, je ne pouvais plus bouger", a-t-il déclaré. "Il y avait des figurants habillés en nazis et j'avais tellement peur."

Dans une scène particulièrement effrayante, le personnage de Hadas Yaron est arrêté par les Einsatzgruppen, les escadrons de la mort nazis qui ont chassé des masses de Juifs dans les forêts, les ont forcés à creuser leurs propres tombes et les ont abattus.

"Cette histoire est en fait un peu folle parce que mon arrière-grand-père a été assassiné de cette façon", a déclaré Yaron. "Alors quand j'étais là-bas, je me disais, je ne peux pas croire que c'est réellement quelque chose qui s'est produit – et d'une manière ou d'une autre, 70, 80 ans plus tard, le fait que sa fille a survécu et s'est échappée et que sa petite-fille est ici en train de raconter [cela] histoire… la vie est surréaliste et folle.

Georgia Hunter a déclaré que c'était émouvant de voir sa famille et son histoire prendre vie à l'écran, "regarder les acteurs incarner mes proches".

"Cela se déroule pendant la Seconde Guerre mondiale et l'Holocauste, mais ils ont donné vie à ces personnages d'une manière si moderne et si jeune qui, pour moi, semble si pertinente", a-t-elle déclaré. "Vraiment, au fond, c'est une histoire de famille, c'est une famille qui veut se réunir à nouveau autour d'une table."

Felicia, le bébé né de Mila et Selim à la fin de 1938, était encore en vie lorsque Hunter a commencé à faire des recherches sur l'histoire de sa famille et a pu raconter certains de ses souvenirs de guerre. Elle est décédée peu de temps avant la fin de la mini-série.

"J'aurais tellement aimé qu'elle puisse voir le spectacle, elle en était si fière", a déclaré Hunter, soulignant que neuf des dix cousins germains nés des enfants Kurc sont toujours en vie et que de nombreux membres de la famille devraient y assister à un événement lié au salon de Washington. "Le fait qu'ils viennent d'Israël, de France, du Brésil, de Californie, de Miami et du monde entier témoigne du soutien que j'ai ressenti de leur part depuis le premier jour."

Michael Aloni, qui incarne Selim, le mari du personnage de Hadas Yaron, Mila, a déclaré que les acteurs se sont tous bien connus avant le début du tournage – principalement en Roumanie et en Espagne – avant de se séparer en grande partie dans leurs propres intrigues.

« Un peu comme ce qui est arrivé aux personnages de l’histoire est arrivé aux acteurs de la série – nous étions ensemble et nous étions séparés », a déclaré Aloni "Chacun a dû traverser ce qu'il traverse, puis se retrouver ensemble était très émouvant et très heureux."

Le tournage s'est terminé des mois avant l'attaque choquante du Hamas contre le sud d'Israël le 7 octobre, déclenchant la guerre en cours à Gaza et bouleversant la vie de nombreux Israéliens, ainsi que des Juifs du monde entier confrontés à des niveaux d'antisémitisme croissants.

Dans le groupe WhatsApp destiné aux acteurs, a déclaré Hadas Yaron, « tout le monde a tendu la main » dans les jours qui ont suivi l'attaque, « et nous a dit : « Si vous avez besoin d'un endroit où rester »… les gens m'ont beaucoup soutenu. Je pense qu’il est difficile d’expliquer ce qui se passe en Israël à des personnes qui n’y sont pas. »

Michael Aloni a déclaré que le moment de la première de la série, au milieu de la tourmente actuelle, semble particulièrement approprié.

« Je pense que c'est une émission qui rappelle à tout le monde à quoi peut ressembler le visage du mal, avec quelle facilité il peut surgir et comment l'antisémitisme peut à nouveau relever sa vilaine tête », a-t-il déclaré. « Et je pense que c'est un rappel très important pour les gens qui regardent la série, que 'nous avons été les plus chanceux'. Il y avait tellement de gens qui ne l’étaient pas. »

La haine et la déshumanisation de l’Holocauste, a-t-il noté, « ne remontent pas si longtemps… Je pense que c’est un moment pertinent  pour la série  ».

Hadas Yaron a déclaré qu'elle avait regardé le premier épisode terminé de la série quelques mois après le 7 octobre, ce qui a ajouté une couche d'émotions complexes à l'expérience visuelle.

"Cela s'est déclenché d'une manière que je n'avais pas prévue il y a un an lorsque nous le filmions", a-t-elle déclaré.

"C'est vraiment important de raconter cette histoire ces jours-ci, c'est sûr", a ajouté Hadas Yaron. « Parce qu'il y a un an, si vous me demandiez si l'antisémitisme existait, je répondais : "Ce sont probablement juste quelques fous, au hasard à travers le monde. Il n'y a aucun moyen que ce soit une chose. Parce que nous sommes dans les temps modernes. Mais apparemment, c’est une chose très étrange de comprendre qu’elle existe réellement."

Alors que la série offre une immersion poignante dans les réalités de l'Holocauste, elle met également en lumière la résilience et la force des individus confrontés à l'horreur.

C'est une célébration de la vie, de la famille et de l'espoir, même dans les moments les plus sombres de l'histoire humaine.

Pour Georgia Hunter et son équipe, le projet est un moyen de donner une voix à ceux dont les histoires pourraient autrement être oubliées. C'est un hommage poignant aux millions de personnes qui ont perdu leur vie pendant l'Holocauste, ainsi qu'à ceux qui ont survécu et ont continué à reconstruire leur vie malgré l'adversité.

Alors que la série rencontre son public, elle suscite des conversations importantes sur l'histoire, la mémoire et les leçons que nous pouvons tirer des événements tragiques du passé. C'est un rappel puissant de l'importance de se souvenir et de rendre hommage à ceux qui ont souffert et péri, tout en nous engageant à lutter contre l'intolérance et la haine sous toutes ses formes dans le monde d'aujourd'hui.

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