Entre le fusil nazi pointé sur Papy Yosef et l'acte héroïque de Shlomo Ron à Nahal OzLorsque mon grand-père volait du pain, le garde du camp pointait le canon de son fusil vers sa tête, mais il riait :« Un jour, mon petit-fils sera officier dans l'armée juive en Terre d'Israël. »

Plus de 80 ans après, à Nahal Oz, Shlomo Ron était seul chez lui, feignant la normalité.
Les terroristes l'ont assassiné mais n'ont pas cherché sa famille qui elle a survécu.

Le grand-père Yosef a vu son rêve se réaliser lorsque son petit-fils a défilé à Behad 1*.

Shlomo-Ron 85 ana assassiné par le Hamas le 7 octobre

Shlomo Ron quant à lui  assistera aux mariages de ses petits-enfants depuis l'au-delà.
Tous deux ont fait le serment du souvenir et du renouveau.

Mon grand-père Yosef, mon aïeul biologique, conservait le privilège de garder le silence.
Il ne m'a rien dit. Il m'a seulement permis de contempler ses yeux bleus, exprimant une douleur aussi profonde que l'océan et un espoir aussi vaste qu'un ciel clair.

Grand-père Yosef était un aïeul de la parole. Il m'a accompagné dans tous mes voyages en Pologne. Ses mots et ses récits sont gravés en moi, désormais partie intégrante de mon être.

Un jour, dans un camp de travail, grand-père Yosef a volé un morceau de pain.
Le garde l'a attrapé, l'a étendu au sol et a pointé le fusil vers sa tête.
Papy Yosef a éclaté de rire. « Pourquoi ris-tu ? » demanda l'Allemand en colère. « Un jour », répondit le jeune homme, « mon petit-fils sera officier dans l'armée juive en Terre d'Israël. »

Soixante ans plus tard, au sein du BHD 1, grand-père Yosef se promenait comme s'il était en transe. Sur le terrain d'armes, son petit-fils arborait le grade de sergent.

Mais grand-père Yossef ferma les yeux. Il se voyait étendu sur le sol de la place d'armes de ce camp, sentant la poudre du canon. Il ressentait la puissance de la résurrection, la valeur d'un rêve.

Chaque année, lors d'une commémoration dans le salon de ma maison, nous dédions notre pensée à un avenir qui puise sa force dans le passé.
La mémoire et les sacrifices de ma famille résonnent en moi comme une voix insistante, me rappelant de ne jamais abandonner les principes fondamentaux, de tendre la main aux plus faibles, et d'agir avec compassion et respect envers autrui.
Croire en la réparation, croire en la justice de notre voie en tant que peuple.

L'Holocauste n'a pas de prix. Les six millions de personnes assassinées n'ont pas de prix.
Mais leur mort nous enjoint de sortir de la poussière, de nous engager à bâtir, à créer.
Toutes mes journées sont consacrées à établir le règne du contraire, à croire en la renaissance d'Israël, en un État moral, compatissant, fort, un peuple aimant, croyant en la sacralité de la vie.
Grand-père Yosef est décédé.Mais les événements de Sim'hat Torah m'ont ramené à cet événement.
J'ai pensé à Shlomo Ron, membre du kibboutz Nahal Oz, 85 ans, caché dans sa maison avec sa famille.

À un moment donné, il s'est retrouvé seul dans le salon de sa maison, assis sur un canapé, feignant la normalité comme un vieil homme. Il a été assassiné mais les terroristes n'ont pas continué à fouiller la maison pensant qu'il était seul.

C'est ainsi que Shlomo Ron a sauvé sa femme, ses deux filles et son petit-fils.

Le grand-père Yosef et Shlomo Ron incarnent l'histoire juive : l'espoir et l'accueil, la dévotion et le dévouement, la sanctification de la vie, une perspective tournée vers l'avenir.

Cette année, j'ai la responsabilité de présider un événement commémoratif dans un autre cadre.
Les événements de cet Holocauste ne doivent pas être comparés à l'horrible massacre actuel.
Et pourtant, je pense à Shlomo Ron, à ce qui lui passait par la tête dans ses derniers instants. Il a dû penser :

« Mes petits-enfants vivront à Nahal Oz, bien au-dessus de ton nez et de ton cœur. Ils restaureront et ressusciteront tout ce que vous avez détruit. Des arbres seront plantés et des maisons construites. »

Grand-père Yosef a eu le privilège d'assister à la cérémonie de remise des diplômes du cours d'officier. Shlomo Ron assistera aux mariages de ses petits-enfants depuis l'au-delà. Tous deux, ensemble, ont honoré le serment du souvenir et de la résurrection.

Au cœur de la Journée de l'Holocauste en général et du souvenir dans le salon en particulier, réside un profond engagement envers la réparation. Pas seulement des pleurs et de la douleur, mais une main tendue vers l'avenir.

Nous raconterons l'histoire de l'Holocauste et de la résurrection, croyant en nous-mêmes comme un peuple qui « tombe et se relève ». Nous ne sommes pas un peuple de destruction, mais un peuple de construction.

*La Brigade Harel (Hativat Harel), une brigade d'infanterie de l'armée de défense d'Israël. Cette brigade a joué un rôle important pendant la guerre d'indépendance d'Israël en 1948 et dans d'autres conflits ultérieurs. Elle est notamment connue pour ses opérations de contre-insurrection et de défense pendant les premières années de l'État d'Israël. Le terme "Behad 1" pourrait désigner une unité spécifique ou un bataillon au sein de la Brigade Harel.