Judith Douillet

Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 14 ans. Elle est traductrice et rédactrice pour divers organismes en Israël. Sa passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

Des touristes particulièrement photogéniques en visite en Israël

Des reines de beauté sud-américaines en visite en Israël

Cette semaine, trois reines de beauté colombiennes et l'ancienne Miss Univers vénézuélienne sont en visite en Israël, accompagnées d'un des journalistes du principal magazine de divertissement colombien TV Y NOVELAS, et croyez nous, vous ne voudrez pas manquer leurs photos.

La visite des ces touristes particulièrement photogéniques ne se fait pas sans heurts à cause des relations tendues entre Israël et la Colombie, mais il ne fait aucun doute que lorsque des personnes exerçant une telle influence sur Instagram visitent la belle Terre d'Israël, c'est un excellent moyen de restaurer les relations.

A la Mer morte

A la Mer morte

Ces "influencers" sont Stefania Fernandez, qui a porté la couronne de Miss Vénézuela 2008 et celle de Miss Univers en 2009, Laira Gonsalez, Miss Colombie 2017 et dauphine de Miss Univers en 2017 également, Lucia Aldena, ancienne Miss Colombie (2012), et Daniela Alvarez, animatrice de télévision et créatrice de bijoux.

Ces visiteuses forment une entité qui rassemble des millions de followers. Chaque publication est regardée par des centaines de milliers de personnes qui font l'expérience d'Israël à travers les yeux de leurs stars culturelles. En vérité, nous avons également profité de moments de fierté en regardant les photos.

Les Miss au marché

Les Miss au marché

La visite, qui est la dernière d'une série d'activités de l'ambassade d'Israël en Colombie, est de loin la plus photogénique. Il a été précédé par trois délégations d'"influencers" colombiens, dont des journalistes culinaires, des acteurs et des directeurs de théâtre et de télévision, qui ont appris à connaître Israël et qui ont partagé l'expérience avec des millions de Colombiens via les réseaux sociaux.

Au cours de la visite, les jeunes femmes ont découvert les principaux sites touristiques tels que Jérusalem, la mer Morte et la Galilée, sans oublier les sites importants du judaïsme et du christianisme, avec une initiation à la cuisine israélienne, à l'innovation et à la mode.

Source : Israel Hayom

Pourquoi les méga-marques viennent acheter de la technologie de vente au détail israélienne

Pourquoi les méga-marques viennent acheter de la technologie de vente au détail israélienne

Des skateboarders passionnés comme Roy Tertman usent leurs chaussures toutes les deux ou trois semaines. Pour gagner du temps, Tertman commandait plusieurs paires en ligne et renvoyait celles qui ne correspondaient pas. Il a découvert que 35% de toutes les chaussures achetées en ligne sont renvoyées, ce qui cause un gros problème pour les détaillants.

«C’est ainsi que l’idée est venue de mettre virtuellement le pied dans la chaussure en créant un modèle 3D à partir de la photo du smartphone du client», explique Tertman, un entrepreneur en série israélien.

Fitfully, sa jeune entreprise de Tel-Aviv, a pour objectif de reproduire l’expérience d’essayage en magasin, en utilisant un jeu de pieds algorithmique sophistiqué pour déterminer la taille de chaque client pour chaque type de chaussure.

Un partenariat stratégique avec Adidas a fourni à Fitfully des données et des informations précieuses pour préparer son application de vente de chaussures de marque  pour son lancement en 2019. Le financement provient également d'investisseurs providentiels européens et asiatiques.

En avril dernier, Nike, le rival d’Adidas, a acquis la société de vision informatique israélienne Invertex dans l’espoir que son système de numérisation 3D anatomique améliorerait l’expérience client et réduirait les taux de retour.

Ce ne sont que deux des nombreuses méga-marques venant faire leurs achats dans le secteur de la vente au détail en forte croissance d’Israël. Au cours des 24 derniers mois, six des dix plus grands détaillants au monde ont soit acquis, investi, établi des partenariats ou recherché des startups israéliennes, a déclaré Ilan Leiferman.

«Dans le secteur de la vente au détail, évalué à 25 trillions de dollars, Israël est en train de devenir le centre n ° 1 pour les technologies très profondes appliquées à la vente au détail», a déclaré Leiferman, associé directeur de The Shelf à Tel Aviv, une entreprise qui aide les clients à trouver, financer et nouer des partenariats avec des entreprises innovantes en Israël.

Amazon, Walmart, Best Buy, Tesco, Carrefour et Alibaba trouvent de quoi faire grossir leurs paniers.

«Dans notre réseau, nous avons plus de 250 startups et au moins 100 autres à différentes étapes. Nous avons presque doublé depuis l'année dernière et de nouvelles startups nous rejoignent chaque semaine », a déclaré Yael Kochman, cofondateur d'Alla Foht de Re: Tech Innovation Hub (re-tech.io/) de Tel Aviv, récemment nommé l'un des sites de Retail Week "5 meilleurs hubs de commerce de détail au monde »(les autres sont à Lisbonne, Berlin, Singapour et Amsterdam).

Fitfully travaille avec Adidas pour intégrer sa technologie d'ajustement de chaussure virtuelle. Photo: courtoisie

Fitfully travaille avec Adidas pour intégrer sa technologie d'ajustement de chaussure virtuelle. Photo: courtoisie

Le nombre total d'entreprises israéliennes travaillant dans certains aspects de la technologie de vente au détail est estimé à 419 par Startup Nation Central. Le mois dernier seulement, deux d’entre elles ont été acquises: Upstream Commerce par l’Inde Flipkart et Tapingo par la société américaine Grubhub.

Les 28 et 29 octobre, la conférence Re: Tech’s Retail Disrupt réunira des startups et des détaillants de plusieurs pays à la recherche d’innovations, allant de l’expérience client en magasin et en ligne à la gestion des stocks, en passant par la prévention de la fraude et le marketing.

Des perles cachées

«Israël est très fort en apprentissage automatique et en intelligence artificielle. Celles-ci ont de nombreuses implications pour le commerce de détail, c'est pourquoi les entreprises se tournent vers ici », a déclaré Kochman à ISRAEL21c.

"Les détaillants sont toujours à la recherche de la meilleure solution, des perles que leurs concurrents n’ont pas encore découvertes."

Kochman explique que de nombreuses entreprises voient un avantage à travailler avec l’écosystème émergent de la technologie de vente au détail de Silicon Wadi. "Les détaillants peuvent définir leurs objectifs et leurs défis et demander aux startups israéliennes de peaufiner le produit pour répondre à leurs besoins, car les cas d'utilisation n'ont pas été complètement définis par les startups."

De nombreuses transactions entre détaillants et startups israéliennes ont pour origine des centres d’innovation de grandes marques en Israël ou dans le pays d’origine du détaillant. Re: Tech a aidé ASOS à ouvrir un laboratoire d’innovation ici et a aidé Farfetch à recruter des sociétés israéliennes pour rejoindre son nouvel accélérateur à Londres.

Un grand nombre de collaborations sont encore silencieuses. En voici cinq qui sont de notoriété publique et qui impliquent toutes des startups de commerce de détail basées à Tel Aviv:

  •  ASOS, Amazon et le détaillant en ligne italien Yoox, travaillent tous avec Zeekit, dont les technologies AR / VR / AI avancées fournissent des recommandations d’adaptation et de style personnalisées, en ligne et hors ligne.
  • Eko (anciennement Interlude) crée une plate-forme de contenu vidéo et de contenu pour Walmart.
  • Innovateur en logistique de livraison avancée, Bringg travaille avec des entreprises telles que Coca-Cola, Kimberly Clark, Panera Bread, Salesforce et Cdiscount.
  • La nouvelle collection Tommy Jeans Xplore de Tommy Hilfiger comprend une étiquette intelligente cousue inventée par Awear Solutions, fournissant deux ans d’informations après-vente sur la question de savoir quand et où les jeans sont portés. En fonction de leur utilisation, les clients sont récompensés par des points échangeables contre des prix personnalisés.
  • ai, dont les technologies de recherche visuelle vont d’un bouton de caméra de recherche visuelle à un miroir interactif qui parle au client, compte parmi ses clients les détaillants londoniens Marks & Spencer, Boohoo et Intu ainsi qu’Etam (Paris).

Leiferman indique que ses clients comptent parmi les plus grands détaillants de la mode, de l’épicerie, de l’électronique grand public et de la vente au détail traditionnelle, principalement en Europe.

La conférence de clôture du Shelf intitulée «Repenser le commerce» a permis à 15 détaillants - dont 60% d’entre eux sont étrangers - de se lancer dans la sélection de 20 startups israéliennes spécialisées dans la technologie de vente au détail. Plusieurs offres sont en cours.

«Nous avons lancé The Shelf il y a environ trois ans et depuis lors, nous avons constaté une augmentation considérable de l’intérêt et de la prise de conscience de l’écosystème. 2019 sera probablement le tournant de la technologie de vente au détail ici », prédit-il.

Source : Israel21C

Judaïsme: créationnisme et évolution, peut-on croire aux deux?

Créationnisme et évolution dans la pensée juive, peut-on croire aux deux

La théorie scientifique de l'évolution semble contredire le récit biblique de la création. Tandis que la Bible affirme que Dieu a créé le monde en six jours, aboutissant à la création de l'humanité, la théorie de l'évolution affirme que l'humanité a évolué au cours de milliards d'années.

Comment les Juifs abordent-ils cette contradiction? Comme dans toute contradiction apparente entre la science et la tradition juive, il existe plusieurs options.

Est-ce une contradiction?

Certains Juifs, y compris de nombreux orthodoxes, rejettent la théorie de l'évolution. Ils voient la Bible comme incarnant des vérités éternelles. Ainsi, ces orthodoxes ne veulent pas la réinterpréter afin de la réconcilier avec une théorie scientifique qui, à leur avis, pourrait être réfutée dans cent ans. Certains vont même jusqu'à interdire les livres juifs sur l'évolution.

Par exemple, en 2005, quelques rabbins orthodoxes bien connus ont interdit les livres de Natan Slifkin sur la science et la Torah, qui semblent soutenir la théorie de l'évolution (Slifkin lui-même est également orthodoxe). Ceux qui interdisent les livres de Slifkin voient dans ses arguments un défi à l’autorité religieuse juive et une atteinte à la foi juive.

D'autres Juifs rejettent le récit biblique de la création parce qu'il contredit la théorie de l'évolution. Ils considèrent la Bible comme un document humain ancien qui ne peut fournir une description utile des débuts du monde pour une personne vivant au XXe siècle. Ils se tournent vers la science moderne pour expliquer l'origine du monde et rejettent les explications religieuses.

Par exemple, Steven Pinker, éminent psychologue de l'évolution et athée juif, rejette les explications religieuses sur les origines du monde. Il soutient que la théorie de la sélection naturelle explique le mieux les origines d'une vie complexe et qu'aucun Dieu n'aurait pu créer un monde qui porte autant de défauts dans sa conception.

La création du monde en 6 jours

La création du monde en 6 jours

Une variété d'approches, même chez les orthodoxes

Cependant, beaucoup de Juifs rejettent l'approche de l'un ou l'autre et s'efforcent d'intégrer le récit biblique avec les conclusions de la science moderne. Certains scientifiques juifs orthodoxes ont lu la théorie de l'évolution dans la Bible, affirmant que la Bible et la théorie scientifique moderne décrivent le même processus en utilisant un langage différent. Le plus célèbre, Gerald Schroeder, physicien israélien, utilise la théorie de la relativité d’Einstein pour expliquer comment les six jours de création de 24 heures de Dieu équivalent à quinze milliards d’années d’évolution scientifique.

D'autres penseurs juifs, tels que Mordecai Kaplan et Yeshayahu Leibowitz, réconcilient le récit biblique de la création avec la théorie de l'évolution en rejetant les interprétations littérales de la Bible en faveur de lectures métaphoriques ou allégoriques. Ils soutiennent que la Bible n'est pas destinée à fournir une description scientifique précise des origines du monde. Il s'agit plutôt d'un compte rendu spirituel de la raison pour laquelle le monde a été créé et du rôle que nous y jouons. Ces penseurs suivent une longue tradition de commentateurs juifs qui considèrent la Bible d'une manière non littérale, des rabbins de l'ère talmudique à Maïmonide.

Certains kabbalistes embrassent des aspects de la théorie de l'évolution comme corroboration des conceptions kabbalistiques des origines du monde et de son développement. Le rabbin Abraham Isaac Kook, le premier grand rabbin ashkénaze d’Israël, considérait la théorie de l’évolution comme un soutien aux idées kabbalistiques de l’unité de la vie et du développement progressif de l’histoire naturelle.

Une nouvelle mise en page de l'univers

Les récents développements scientifiques ont fourni de nouvelles opportunités pour réconcilier le récit biblique de la création avec la cosmogonie scientifique. Plus particulièrement, la théorie du Big Bang, qui est aujourd'hui largement acceptée par la communauté scientifique, affirme que l'univers a commencé à un moment donné. Cette théorie peut soutenir le récit biblique de la création intentionnelle à un moment donné par Dieu.

Le débat très disputé sur l'évolution de l'enseignement par opposition à la conception intelligente dans les écoles américaines a intensifié le débat sur l'évolution au sein de la communauté juive américaine. Certains Juifs américains rejettent le terme de «conception intelligente», le considérant comme une tentative d'introduire le christianisme dans les écoles publiques. Pourtant, beaucoup de Juifs, même ceux qui se disputent avec les partisans du dessein intelligent, s'efforcent toujours de voir la main de Dieu dans les origines du monde. À la suite de ces débats, les Juifs continuent aujourd'hui à lutter pour réconcilier la croyance traditionnelle juive en la création avec la théorie scientifique de l'évolution.

Source : myjewishlearning.com

Israël : ne blâmez plus votre âge si vous êtes au chômage à plus de 40 ans

Israël : ne plus blâmer votre âge si vous êtes au chômage à plus de 40 ans

Si vous êtes dans la tranche d’âge des 40-50 ans et que vous êtes au chômage, votre difficulté à trouver un emploi n’est probablement pas liée à votre âge; cela concerne sans aucun doute ce que vous avez ou n’avez pas fait durant votre vie.

Comment est née l'idée que l'âge est le responsable? Comme d'habitude, dans les médias. Chaque imbécile qui dit que son âge le tue y aura une audience compréhensive, surtout s’il a plusieurs diplômes à son actif. Les lamentations font bien sur les écrans et les gens s'y identifient fortement, sans oublier que cela correspond exactement au concept le plus chaud de ces dernières années (la protestation sociale).

Bien entendu, être un employé de la haute technologie au chômage est préférable, mais un comptable, un avocat, un économiste ou un simple ingénieur du génie civil est également acceptable - l’essentiel est d’être une personne de la classe moyenne. Personne ne se soucie de regarder le CV de la personne et de voir s'il pourrait y avoir une autre explication à part l'âge. Quel que soit ce qu’il a fait au cours des 20 années qui suivent la fin de ses études universitaires, il suffit à l’ingénieur de regarder bien droit dans la caméra.

Un ingénieur étiqueté comme un OVNI

Par exemple, prenons un ingénieur industriel âgé de 47 ans qui est au chômage depuis un an. Il blâme son âge, tout en étant complètement aveugle face au vrai problème: il lui manque la chose la plus fondamentale dans une carrière: une identité professionnelle. Il est impossible de comprendre quel est son métier. Voici le parcours qu’il a construit: chef de projet, responsable des systèmes d’information, directeur de l’exploitation, consultant, PDG d’une société de conseil, chef de projet de construction, propriétaire de la société, responsable des opérations, chef de projet. Mesdames et Messieurs, ce n’est pas une carrière; c'est le bordel. Il n’y a pas une seule erreur que ce talentueux ingénieur a omis de commettre.

Il a arpenté le terrain, erré dans les professions et les emplois, gravi et descendu les échelons de la hiérarchie organisationnelle, passé trop de temps dans trop d’emplois, n’a pas décidé s’il devait être indépendant ou employé, sans parler des entreprises où il travaillait. Il a vieilli au fil des ans, mais ce n’est qu’un sous-produit neutre; cela ne fait pas de lui une personne sans-emploi. Sans le savoir, il a ruiné son image professionnelle et managériale, détruit toute chance d'être perçu comme un expert en quelque chose, et s'est qualifié d'OVNI. Est-il étonnant qu'il ne reçoive pas d'entretiens d'embauche? Le marché ne sait pas comment le classer.

Les bureaux du chômage en Israël

Les bureaux du chômage en Israël

N'est-il pas difficile pour une personne de plus de 40 ans de trouver un emploi? Est-ce que tout est une invention médiatique? C'est certainement plus difficile, mais c'est à cause de la pyramide, pas de l'âge. La proportion de cadres dans cette tranche d'âge est naturellement plus élevée, ce qui explique à lui seul l'essence du problème. Il est plus difficile de trouver un poste de direction, difficulté d'autant plus importante que l'emploi recherché est élevé et plus de temps est nécessaire pour trouver un emploi.

En revanche, la situation des personnes âgées de 40 à 50 ans à la recherche de postes non cadres n’est pas si mauvaise. Quelqu'un qui a eu une carrière raisonnable et qui a découvert un domaine d’expertise bien défini est très demandé dans le secteur des entreprises. Le marché n'est pas assez stupide pour laisser passer de tels employés. Il ne peut pas se passer d'eux.

Tout ce qu’ils ont à faire est de prouver (chaque jour à nouveau) qu’ils valent l’investissement - le salaire plus élevé que celui versé à des employés moins expérimentés et moins chers. Cela m'amène à une autre légende urbaine qui dit que les personnes de plus de 40 ans et les étudiants qui viennent de terminer leurs études se disputent les mêmes emplois. Ce non-sens commun peut être entendu partout où vous allez, personne ne s’arrêtant pour penser: "Attendez une minute, cela n’a aucun sens."

Il n'y a pas de problème sans solution

Je n'ignore pas la rude concurrence, ni le fait que les personnes de plus de 40 ans ont eu plus d'années (et plus d'opportunités) pour faire des erreurs de carrière dommageables pour leur positionnement professionnel. Cependant, rester sur cette idée ne fera que rendre votre prochain emploi plus éloigné et allonger le temps que vous passerez en dehors du marché du travail, tout en érodant constamment votre valeur marchande. La bonne nouvelle est qu’il existe une solution pour presque tous les cas, y compris les personnes de plus de 50 ans, à moins qu’une personne ne soit vraiment idiote.

Notre sympathique ingénieur réussira également à revenir sur le marché; il doit juste se ré-étiqueter. Il doit débarrasser sa carrière de tout le bruit de fond, se construire une définition professionnelle claire et se concentrer uniquement sur les emplois pertinents. Il doit éviter de se répandre sur une trop grande surface; il doit se concentrer exclusivement sur le domaine dans lequel les chances du marché d'acheter le "nouveau produit" sont les plus élevées (même au prix de l'abandon du titre de chef de direction). C'est ce que signifie rebranding - pas autre chose.

Source : globes.co.il

Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?

Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?

Les synagogues à travers le pays ont marqué ce mardi le septième jour du mois de Cheshvan, le jour où, dans le judaïsme, on commence à demander à Dieu la pluie dans nos prières.

La requête "Vetan Tal ou Matar" intervient après le début de la mention de la pluie dans les prières qui ont eu lieu à Shemini Atzeret et après la cérémonie de purification de l'eau dans le temple, destinée à demander que la pluie tombe. Beaucoup de personnes se sont rendues sur les rives de la mer de Galilée et dans le Golan pour prier pour la pluie, après des années au cours desquelles les précipitations ont été insuffisantes.

La cérémonie, qui sert également d’aide symbolique à la tombée de la pluie, est une bonne raison de se demander quelles autres nations du monde organisent de telles cérémonies. Nous sommes allés explorer le sujet et sommes tombés sur un monde merveilleux dans lequel la connexion entre l'homme, le ciel et les eaux qui en découlent est une partie importante de la vie.

Danse de la pluie en Roumanie

Dans de nombreux endroits du monde, une danse traditionnelle est organisée, simulant la danse de Simchat Beit Hashoeva, au cours de laquelle la cérémonie des libations a lieu, un processus censé aider à apporter de la pluie. Cette danse est une danse de cérémonie exécutée dans le but d'invoquer la pluie et d'assurer le succès des récoltes. On trouve différentes versions de la danse de la pluie dans de nombreuses cultures, de l’Égypte ancienne aux tribus amérindiennes. Il était également possible de les voir au 20ème siècle dans divers lieux, tels que le culte Paparoda en Roumanie ou Paparona parmi les peuples slaves.

Il existe également plusieurs sites en Afrique où des peintures rupestres représentent des cérémonies et des danses pour la pluie. Il s’agit notamment des sites rocheux de Konoa en Tanzanie et de Chungoni au Malawi.

La tribu Cherokee, une tribu indienne située dans le sud-est des États-Unis, y compris dans les montagnes des Appalaches, exécutait des danses de la pluie pour créer des averses et éloigner les mauvais vents de la Terre. Selon les légendes de la tribu, la pluie qui découle de cette danse contient les esprits des anciens dirigeants de la tribu, qui combattent les mauvais esprits sur le plan entre la réalité et le monde des esprits, lorsqu'ils descendent sur terre avec la pluie.

Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?

Comment prie-t-on dans le monde pour la pluie ?

Le Cherokee pense également que les danses de la pluie particulièrement complexes peuvent inspirer les participants, ainsi que les téléspectateurs, à participer à des activités au caractère rituel extrême. Les plumes et les pierres turquoises étaient des décorations habituelles lors de la cérémonie et marquaient le vent et la pluie en parallèle.

De nombreuses traditions de danse de la pluie se sont répandues de bouche à oreille au cours de l'histoire. Certaines tribus indiennes telles que Osage et Quapaw dans les États du Missouri et de l'Arkansas actuels (à l'ouest du centre des États-Unis) savaient identifier les conditions météorologiques et offraient aux colons blancs une danse de la pluie en échange d'objets commerciaux.

Sacrifices humains au Mexique

Dans différentes cultures, des sacrifices humains ont également été perpétrés pour faire tomber la pluie. Ainsi, lors des cérémonies sacrificielles des Aztèques dans l'ancien Mexique, des enfants étaient massacrés en offrande au dieu de la pluie, Tlaluk, pour qu’il ne se détourne pas. Son temple était l'un des deux principaux temples du Templo Major (le Grand Temple) dans la capitale aztèque de Tannuktitlan, et son temple le plus sacré était le mont Tallock, la pointe orientale de la vallée mexicaine. Son rituel se déroulait dans ces deux temples et de nombreuses offrandes y étaient apportées, principalement liées à l'eau, telles que des coquillages, du sable et du jade.

Les sacrifices étaient offerts à Dieu dans l'espoir que la pluie tomberait à temps. La fête de l'Atelcohlu était célébrée à la fin de l'hiver (du 12 février au 3 mars) et sept enfants (principalement des enfants esclaves ou des enfants de nobles) étaient sacrifiés au Seigneur. Les enfants étaient vêtus à l’image de leur Dieu et leurs berceaux étaient remplis de fleurs. Lors de la cérémonie sacrificielle, les prêtres de Dieu prélevaient le cœur des enfants. Les larmes des enfants avant et pendant la cérémonie étaient considérées comme un signe de pluie.

Au cours de la fête de Tessotontali (célébrée au début du printemps, entre le 24 mars et le 12 avril), davantage d'enfants étaient sacrifiés. Au début de l'hiver, du 9 au 28 décembre, la fête de la Vintana était célébrée, mettant en vedette des statues du dieu en pâte, dont les dents étaient en graines de citrouille et les yeux en haricot. Pendant le culte, ils priaient pour ces statues et leur offraient des cadeaux. À la fin de la cérémonie, les statues étaient mangées.

Battus avec un fouet - et hilares

En Indonésie, au plus fort de la saison sèche, un "rituel de saignement" est organisé pour fournir une sorte d’offrande aux dieux, afin qu'à la fin de la saison, la quantité de pluie augmente. Ce n'est pas un rituel simple, car il laisse aux participants de longues cicatrices sanglantes et profondes. Mais au lieu de souffrir, les participants sourient et rient comme une offrande pour les dieux. Au cours de la cérémonie, les participants sont battus avec un fouet fabriqué à partir de feuilles palmiers roulées à la main. Selon les règles, il est interdit de frapper sous la ceinture ou sur le cou et, selon leurs convictions, le sang provenant des corps des participants à la cérémonie est une offrande pour les dieux.

La fête de l'ivoire au Sri Lanka

Au Sri Lanka, à la fin d'un festival célébrant les quatre dents qui restaient dans la bouche du Bouddha jusqu'à sa mort et dont l'une avait été dérobée et passée en contrebande, une cérémonie était organisée pour le début de la saison de la mousson. La cérémonie spéciale se déroule dans le cadre d'un grand festival et de marches bouddhistes afin de garantir une saison des pluies continue et confortable sur l'île.

Un coq géant crée la foudre et le tonnerre

Dans de nombreux endroits du monde, en raison de la dépendance à la pluie et peut-être du risque de surchauffe, comme les inondations, y compris la destruction des cultures, une grande énergie humaine de prière est investie pour réguler la relation entre l'homme et les dieux responsables de la pluie. La tribu Abaluya dans l'est du Kenya croyait que Dieu avait créé un énorme coq rouge. Quand le coq bat des ailes, il fait un éclair et quand il lit, il crée le tonnerre. Le rôle de l'arc-en-ciel est de réguler la quantité de pluie.

Les îles de Polynésie, les habitants croyaient qu'au début du monde le ciel et la terre étaient interconnectés. Mais quand ils se sont mariés et ont eu des fils, ils ont séparé le ciel de la terre. La pluie est les larmes des dieux des cieux qui pleurent sur cette séparation. De nombreuses tribus ont essayé d'imiter le tonnerre, encourageant ainsi la chute des pluies. Ils le firent d'une voix forte, avec des instruments, en faisant dégringoler des pierres ou en soufflant du shofar.

La tribu des Zuni au Nouveau-Mexique a imité les nuages en répandant des plumes et de la chaux dans l’air. Ils portaient également des vêtements noirs et de nombreuses autres artifices liés à la couleur noire. Par exemple: se peindre le visage en noir, sacrifier des animaux noirs et mangers des aliments de couleur noire.

Source : Israel HaYom

Israël: le marché noir des médicaments sur Telegram

Israël: le marché noir des médicaments sur Telegram

L'application de messagerie Telegram est devenue une plate-forme populaire pour le trafic de drogue illicite au cours de l'année écoulée, mais il s'avère maintenant que les utilisateurs tirent parti du réseau non seulement pour la distribution de marijuana ou de cocaïne, mais également pour le commerce de médicaments sur ordonnance.

Sur Telegram, sous le nom de "marché de l’euphorie - pharmacie nationale", les médicaments nécessitant une ordonnance peuvent être facilement obtenus. Il est important de noter que les substances présentes dans les médicaments sur ordonnance sont comparables à des drogues. Les acheter ou les vendre sans ordonnance est un délit de trafic de drogue.

La négociation sur le canal de l’application, qui compte environ 1 000 abonnés, a lieu une fois que l'acheteur potentiel a établi un contact de conversation sécurisé avec le vendeur du médicament. Le vendeur demande à l'utilisateur de lui envoyer des informations d'identification pour s'assurer qu'il ne s'agit pas d'une embuscade de la part de la police.

Parmi les médicaments proposés à la vente sur la chaîne figurent des médicaments psychiatriques tels que le clonox, des somnifères comme Nocturno, des médicaments pour le traitement de l’hyperactivité tels que la Ritalin et des analgésiques opioïdes tels que l'OxyContin.

Certains médicaments, tels que Nocturno et OxyContin, sont des médicaments ayant des effets secondaires graves.

Une boite d'OxyContin pour 250 shekel

Une boite d'OxyContin pour 250 shekel

Nocturno, par exemple, est interdit pour une utilisation continue pendant plus de quatre semaines en raison de ses effets secondaires. Le somnifère, comme cela a été démontré dans de nombreuses études, créé une grave dépendance physique et mentale chez les utilisateurs. La combinaison de ce médicament avec d’autres ou la prise assocoée à une consommation d’alcool peut avoir de graves conséquences sur la santé, il est donc extrêmement dangereux de prendre ce médicament sans avis médical.

L'OxyContin, comme indiqué, est un analgésique opioïde administré aux patients uniquement sur ordonnance, en partie à cause du risque de dépendance. Le médicament est vendu pour 250 NIS. Lerica, également un analgésique, est vendue 300 NIS la boite.

Le professeur Mike Drescher, directeur du service des urgences de l'hôpital Beilinson, du centre médical Rabin à Petah Tikva, explique pourquoi la prise de médicaments nécessitant une ordonnance sans avis médical met la vie des utilisateurs en danger.

"Les médicaments sont prescrits par une ordonnance pour des raisons très évidentes", a déclaré le directeur du département. "Tout d'abord, les patients peuvent présenter une allergie potentiellement mortelle à certains composants du médicament. Deuxièmement, la prise de médicaments à des doses inappropriées peut provoquer une surdose, pouvant entraîner des lésions cérébrales, le coma et même la mort. "

Le professeur Dresher explique que de nombreux médicaments ont des effets secondaires dont les utilisateurs doivent être conscients: "Les médicaments peuvent provoquer la somnolence des patients. Il peut donc être dangereux de les ingérer avant de prendre le volant. En outre, il existe des inter-réactions dangereuses avec d'autres drogues et substances consommées par les personnes, telles que l'alcool, il est donc très important de consulter un médecin avant de les prendre. "

Source : ynet.co.il

Un tribunal israélien bloque des sites de jeux en ligne

Un tribunal israélien bloque des sites de jeu en ligne

Lundi, un juge du tribunal de district de Tel Aviv s'est prononcé en faveur de la cyber-unité du bureau du procureur israélien et a ordonné de bloquer localement l'accès à trois sites de jeux d'argent proposant des services aux Israéliens: www.p2vbet.com, www.1xbet.com et www.totobet777.com.

Le jeu en Israël est hautement réglementé et principalement illégal. Les seules formes de jeu autorisées sont les paris sportifs et la loterie, et les sociétés basées en Israël ne sont pas autorisées à gérer des opérations de jeux en ligne.

Alors que proposer des jeux en ligne aux résidents du pays est illégal, Israël héberge de nombreuses entreprises relatives à ce domaine. 888 Holdings PLC, société cotée à Londres, fondée par des Israéliens, possède une filiale de développement et de marketing basée en Israël, et Playtech PLC, société également cotée à Londres, elle aussi créée par des Israéliens, dispose de filiales de marketing et d'assistance technique locales.

Des sociétés non israéliennes telles que William Hill PLC et Ladbrokes Coral Group PLC ont également fait appel au talent humain israélien, toutes deux dotées de filiales de marketing à Tel Aviv.

La décision de lundi était basée sur une loi adoptée en Israël en 2017 donnant aux tribunaux de district du pays le pouvoir de bloquer l'accès aux sites Web utilisés pour des crimes graves tels que la publication de contenu pédophile ou lié au terrorisme et la vente de drogue. Depuis que cela a été écrit dans les livres, la loi a été utilisée pour bloquer des dizaines de sites Web qui promouvaient des services de prostitution ou du contenu pédophile. La campagne est menée par la police israélienne.

Oui, parfois. Mais le plus souvent c'est "YOU LOST"

Oui, parfois. Mais le plus souvent c'est "YOU LOST"

Les Cyber experts, exprimant leur scepticisme quant à l'efficacité du blocage technologique, ont opéré par le biais des fournisseurs de services Internet locaux inscrivant sur la liste noire les noms de domaine requis.

"L'unité cyber devrait viser à trouver les exploitants des sites Web et à porter des accusations contre les auteurs d'actes criminels, et non à en bloquer l'accès", a déclaré l'avocat israélien Jonathan Klinger du mouvement israélien pour la défense des droits numériques à Calcalist. La politique actuelle du procureur général est une "pente glissante" antidémocratique, a-t-il ajouté.

"Il est très facile d'apprendre à contourner le blocage", a déclaré le développeur Ran Bar-Zik lors d'une interview, selon Calcalist. Cela signifie que l'accent devrait être mis sur les actions en justice contre les auteurs. Les tentatives de blocage de sites Web nationaux sont donc une perte de temps et d’argent, a-t-il déclaré.

La politique de l'unité cyber est de prendre des mesures à la fois contre les auteurs de crimes en ligne et les crimes eux-mêmes, lorsque les criminels ne peuvent pas être identifiés et inculpés, a déclaré Haim Wismonsky, directeur de l'unité, dans un communiqué.

Lien vers l’article original : https://www.calcalistech.com/ctech/articles/0,7340,L-3747823,00.html

Source : calcalistech.com

Voyage à Mad dans l’une des plus belles synagogues du monde

Voyage à Mad dans l’une des plus belles synagogues du monde

Dans le village hongrois de Mad, près de la ville de Debrecen, se trouve l’une des plus belles synagogues du monde. Une grande partie du public religieux profite des vols low-cost à destination de Debrecen, mais seuls quelques-uns d'entre eux connaissent cette perle très précieuse, qui mérite d'être visitée.

Le village, situé à une demi-heure de route de Debrecen, comptait une communauté juive d’environ un millier de Juifs au début du XXe siècle et seulement 300 Juifs y vivaient encore à la veille de l’Holocauste. Une petite communauté avec de grands rabbins et des sommités de leur époque, tels que le rabbin Amram Blum, auteur de Beit She'arim Responsa, etc. Le village était connu dans le monde juif pour sa " Yeshivat Mad ", dirigée par l’auteur du Kol Aryeh celui du Levoush Mordechai.

La communauté juive du village a construit une synagogue de style Louis XVI au XVIIIe siècle  et l'a décorée de magnifiques peintures murales riches en couleurs. Durant l'Holocauste, tous les Juifs ont été concentrés dans cette synagogue, enfermés pendant trois jours sans nourriture, puis emmenés à Auschwitz. Quarante seulement ont survécu, quittant la Hongrie pour toujours. Certains d'entre eux ont établi la synagogue "Yotsei Mad" à Jérusalem. Après l’Holocauste, la synagogue de Mad a été abandonnée et a commencé à se dégrader. Le plâtre est tombé. Les décorations colorées se sont fanées. Et sa beauté s'est évaporée. La synagogue n’a plus du tout été utilisée, même à des fins publiques, contrairement à d'autres synagogues abandonnées en Europe qui sont devenues des bibliothèques ou des clubs.

Puis la synagogue a été rénovée et restaurée pendant environ dix ans et a rouvert il y a environ un an. L'intérieur de la synagogue est particulièrement magnifique. Les murs ont été peints avec d’impressionnantes  fresques et les plafonds ont été décorés avec de charmants motifs géométriques comme des tapis persans. Les décorations sont dans les tons de pourpre, rouge vif et marron, sur un fond beige clair et beige foncé. L'Arche Sainte a été reconstruite avec d'incroyables sculptures et peinte dans le style du début du siècle précédent. Quand je suis entré dans la synagogue, j’ai retenu mon souffle. Les mots ne peuvent pas décrire la beauté et la splendeur, je suggère donc d'y aller pour la voir de vos propres yeux.

L’initiative de rénovation du site a été prise par le ministère du Tourisme hongrois et l’organisation européenne Nostra. L’appel d’offres pour la rénovation a été remporté par un entrepreneur, qui est le président de la communauté juive de Debrecen. Cet entrepreneur juif a fait appel à des artistes d’Europe et de Chine pour restaurer les superbes peintures sur les murs, sur la base de photographies anciennes conservées à la synagogue. L'Arche Sainte a été méticuleusement reconstruite avec des piliers de marbre magnifiquement sculptés et des sculptures en plâtre plaqué or.

Le bureau du Rosh Yeshiva

Le bureau du Rosh Yeshiva

L'entrepreneur a commandé dans une menuiserie des chaises haut de gamme et de nouvelles tables, conçues exactement selon les anciennes photographies. Dans la fabrique d’abat-jour, il a commandé des lustres similaires. Il n'a pas regardé à la dépense et a investi beaucoup plus dans la rénovation de la synagogue que le budget approuvé par le gouvernement. Il y a également investi son âme.

Et le résultat parle de lui-même. Dès sa réouverture, la synagogue s’est inscrite sur la liste du Congrès juif mondial des "100 plus belles synagogues du monde". Personnellement, je la mettrais sur la liste "des dix plus belles synagogues du monde".

Derrière la synagogue, il y avait une "yeshiva" dans laquelle environ 200 étudiants des Carpates étudiaient. Les bâtiments de la yeshiva ont également été rénovés, y compris le bureau du Rosh Yeshiva. Le bureau d'origine du Rosh Yeshiva, son stender et l'une des bibliothèques ont été réparés et repeints.

Dans la bibliothèque, j'ai vu de vieux livres du Kol Aryeh écrit par le Rosh Yeshiva, le Rav Avraham HaCohen, et du Levoush Mordekhai", au côté de livres dans des éditions nouvelles et modernes publiés aux États-Unis par les descendants des anciens habitants du village. Les responsa des Rabbanim de Mad ont de nombreuses réponses sur le yaiin nesakh (le vin fabriqué par les non Juifs) et le vin cuit, car ils sont situés dans le district de Takai, réputé dans le monde entier pour la qualité de ses vignobles. Beaucoup de Juifs étaient également des marchands de vin.

Je me suis assis sur la chaise du Rosh Yeshiva, le rabbin Mordechai Leib Winkler zt "l", et j'ai ouvert son livre "Levoush Mordechai", qu'il a écrit ici sur cette table. Un livre ancien au parfum ancien. Il est possible que l'auteur ait également eut en main cette copie de son livre. Ce fut une expérience très puissante et émouvante, dont je me souviendrai probablement toute ma vie. J'ai déjà étudié des innovations et des interprétations du "Levoush" dans le passé quand j'étais à la yeshiva, mais à Mad, c'était autre chose. J’étais si excité que je ne pouvais pas me concentrer et comprendre en profondeur ce que je lisais dans le livre.

L'Arche Sainte reconstruite Photo: Yaakov Maor

L'Arche Sainte reconstruite Photo: Yaakov Maor

Malgré tout, il est triste de constater qu’il n’y a pas de prières régulières avec un minyan. Il n'y a plus de Juifs dans le village. Il n'y a personne pour officier dans la synagogue, se tenir devant le pupitre ou ouvrir l'arche sacrée, apporter les rouleaux de la Torah à la chaire et lire le passage hebdomadaire de la Torah avec l’air traditionnel. La synagogue, qui était pleine de vie de Torah, ne sert plus maintenant que de musée. Une friche spirituelle enveloppée dans la richesse matérielle.

Ce n’est que rarement que les prières sont organisées dans la synagogue de Mad. Les fidèles sont pour la plupart des touristes religieux en provenance d'Israël et des États-Unis. Derrière la synagogue, il y avait autrefois une yeshiva dont les bâtiments ont été rénovés et transformés en musée et en hôtel, parfois fréquentés par des étudiants de yeshiva des États-Unis.

La plupart des visiteurs sont des étudiants d'écoles générales non juives du nord de la Hongrie. La synagogue de Mad fait partie des leçons sur l’Holocauste. Des étudiants hongrois viennent au village et reçoivent une brève leçon de judaïsme, sur l’Holocauste et les objets rituels juifs. Le musée présente des coupes de kiddouch, des menorahs, des manteaux de parchemin de la Torah, etc. Les descendants des Juifs de Mad qui effectuent des voyages à la découverte des racines peuvent trouver dans le musée l'emplacement de la maison de leurs grands-parents et leur arbre généalogique.

La directrice du projet de restauration est Marianne Frank, native d'Israël, qui fait partie de l'organisation "Sur les traces des rabbins qui font des merveilles". Pendant cette période, ils travaillent également sur un projet de restauration de l’exploitation viticole kasher et du mikveh dans le village de Mad. À mon avis, chaque juif doit se rendre à la synagogue de Mad, située au centre du village, dans la rue principale. Pour la trouver,  écrire dans Waze: Táncsics utca.

Source : Israel HaYom

Israël : 20 femmes assassinées par des proches en 2018

Israël : 20 femmes assassinées par des proches en 2018

Angoach Malkmu Wasa et Aliza Shafak, deux victimes de violences qui sont décédées ces derniers jours, font désormais partie des statistiques: 20 femmes ont été assassinées par leurs proches en 2018, le chiffre le plus élevé publié au cours des cinq dernières années.

Il y a plus d'un an, le gouvernement a reconnu la gravité du phénomène et élaboré un plan national complet de prévention de la violence domestique. Cependant, sa mise en œuvre n'a pas encore commencé.

Dans l'intervalle, le cycle de la violence domestique se poursuit et les solutions - notamment des bracelets de cheville, la réhabilitation des hommes violents et la création de refuges pour femmes - restent sur le papier.

"Après la publication des affaires de meurtre, nous sommes confrontés aux dangers de la "contagion", la graine qui germe dans le sol fertile d'un problème social difficile qui n'est pas traité", a expliqué Rivka Neumann, chef du Département de la promotion du statut des femmes à l’Organisation sioniste internationale des femmes (WIZO).

"200 000 familles - un demi million d'enfants et 400 000 hommes et femmes - sont prises au piège du cycle de la violence. Comme on peut le constater, ce problème n'est pas une priorité absolue pour le gouvernement", a ajouté M. Neumann.

Une femme a ensuite raconté sa propre expérience de la violence domestique en parlant de sa fille, assassinée par son mari.

"Quand ma fille a été assassinée, ce que j'espérais le plus - avec toute la douleur et la souffrance que je pouvais éprouver – c’est qu’elle soit la dernière", déclare Ravit Sabag. Son gendre a assassiné sa fille et ses deux petits-enfants début 2017.

Ravit Sabag s'est adressée aux femmes victimes de violence domestique et les a exhortées à dénoncer leurs agresseurs.

"Je vous en prie, ne souffrez pas en silence, parlez. Si ma fille avait dit un mot, elle serait encore en vie aujourd'hui. Vous n'avez pas besoin de dire beaucoup, juste un mot", a souligné Sabag.

"Afin d'empêcher le prochain meurtre, la peine doit être sévère. Nous devons l'imposer, puis nous verrons les meurtres cesser", a-t-elle ajouté.

70% des victimes se sont plaintes

La présidente de la Commission de la condition de la femme et de l'égalité des genres à la Knesset, la députée Aida Touma-Suleiman (Liste commune), a envoyé une lettre urgente au Premier ministre Benjamin Netanyahu, dans laquelle elle énumère les noms des femmes assassinées cette année.

Angoach Malkmu Wasa

Angoach Malkmu Wasa

"Chaque nom est un monde, une femme pleine d'espoirs et de rêves, avec une famille, des parents et des enfants dont la vie a été détruite", a-t-elle écrit.

"Je vous lance un nouvel appel et vous demande de déclarer l'état d'urgence et de veiller à ce que le ministère des Finances finance intégralement le plan quinquennal afin que les ministères puissent commencer à mettre en œuvre les recommandations sur lesquelles ils travaillent depuis plusieurs années."

Un pourcentage élevé des victimes sont des membres de la population arabe.

Samah Salayama, fondatrice du mouvement Na'am (Femmes arabes au centre) et militante dans la lutte contre la violence domestique, affirme que 70% des victimes de meurtre se sont plaintes à la police.

"Elles ont demandé l'aide des autorités et le système leur a fait défaut. Si ce n'est pas assez choquant, regardons ce qui se passe après le meurtre ... Il n'y a pas un homme juif qui a assassiné une femme juive qui ne paye pas sa dette. Cependant, ce n’est pas la réalité dans le secteur arabe, où plus de 70% des affaires de meurtre de la dernière décennie restent non résolues ", a t-elle souligné.

La campagne multi-organisationnelle «Gun Free Kitchen Tables» associe les affaires de meurtre à la prolifération d'armes dans la sphère publique et met en garde contre les conséquences de l'initiative proposée par le ministre de la Sécurité publique, Gilad Erdan, visant à assouplir les restrictions imposées par le gouvernement pour obtenir une licence d'arme à feu.

Selon Michal Gera Margaliot, directrice du Israel Women's Network - une organisation de la société civile féministe non partisane, "vingt femmes ont été assassinées depuis le début de l'année et pourtant la plus grande réforme récemment adoptée concernant les armes à feu civiles ne protège pas femmes, mais augmente potentiellement le nombre de citoyens portant des armes à 600 000, malgré le fait qu’environ un tiers des victimes des sept dernières années ont perdu la vie à cause des armes à feu. "

La présidente de Na'amat, Galia Volokh, a déclaré que le problème social qui conduit au meurtre de femmes commence à un jeune âge.

"Cela découle d'une éducation qui exclut les femmes et réduit leur rôle, du sexisme et du harcèlement sexuel, de l'approche patriarcale qui façonne la masculinité de manière déformée et des luttes de pouvoir entre les sexes", a expliqué Volokh.

En 2017, environ 14 000 plaintes ont été traitées dans 113 centres et unités de prévention et de traitement de la violence domestique dans la communauté, financées et supervisées par le Ministère des affaires sociales et des services sociaux.

En 2018, 686 femmes et 945 enfants étaient hébergés dans 14 refuges pour femmes.

Une analyse des facteurs qui poussent les femmes à quitter leur foyer et à rester dans des refuges montre que 77% des femmes souffrent de violence extrême, 9% sont venues au refuge pour apporter des changements dans leur vie, 8% sont arrivées au refuge à cause d’un problème extérieur. Environ 5% des femmes vivant dans des refuges ont quitté leur domicile pour recevoir des conseils et environ 1,5% à cause de la violence à l’égard des enfants.

La Commission de la Knesset sur la condition de la femme et l'égalité des genres tiendra une session extraordinaire mercredi sur le meurtre et la violence à l'égard des femmes.

Le débat a été lancé par la députée Pnina Tamano-Shata (Yesh Atid).

"20 femmes ont été brutalement assassinées cette année. Les chiffres parlent d'eux-mêmes. Malheureusement, le gouvernement n'a pas tiré les conclusions et n'a pas mis en œuvre toutes les recommandations formulées au fil des ans pour éradiquer ce phénomène… le gouvernement est obligé de mettre en œuvre un plan d'urgence afin de lever les obstacles et d’aider les femmes qui ont besoin de toute urgence de notre aide ", a t-elle souligné.

Si vous êtes victime de violence domestique, veuillez appeler les lignes directes suivantes:
• La hotline du ministère de la prévoyance et du travail: 118

• la Hotline WIZO pour aider les hommes violents: 1-800-393-904

• Le Centre Na'amat pour le traitement et la prévention de la violence domestique: * 3090

• L'organisation No2Violence de lutte contre la violence à l'égard des femmes: 1-800-353-300

• La ligne de service Keshev pour les femmes en détresse: 09-7747760 ou 09-7412858

Source: Ynet

 

Un musée français organise la Semaine de la télévision israélienne

Un musée national français organise la Semaine de la télévision israélienne

Le Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée situé à Marseille consacrera quatre jours à l'exploration de la télévision israélienne actuelle.

Le musée, connu sous le nom de Mucem, donnera le coup d'envoi à sa Semaine de la série télévisée israélienne jeudi avec une sélection d'émissions, dont une conférence du président de Keshet, Avi Nir, qui présentera l'histoire de la télévision israélienne et son explosion sur la scène mondiale au cours de la dernière décennie.

« Le monde est dans l’âge d'or de la télévision », a déclaré le musée, «et nous n'assistons pas à une autre victoire exclusive de l'hégémonie américaine, car en moins d'une décennie, de petits pays sont devenus des leaders mondiaux dans ce domaine: le Danemark, la Suède, l’Australie et en particulier Israël, le plus grand exportateur de séries télévisées par habitant, dont certaines sont diffusées dans plus de 40 pays. "

Les quatre jours de l'événement spécial ont été divisés en trois catégories d'émissions de télévision: les femmes, la religion et le conflit israélo-palestinien.

Laëtitia Eïdo dans Fauda

Laëtitia Eïdo dans Fauda

La série qui seront projetées sur le thème des femmes comprendra l’émission HOT "Metumtemet" (Dumb), créée, écrite et interprétée par Bat-Chen Sabag, et "On the Spectrum", une série HOT sur les jeunes adultes autistes qui a remporté le premier prix de la série Mania en France plus tôt cette année.

Sur le thème de la religion, le public local pourra voir des épisodes de la série télévisée Yes, "Shtisel", qui met en vedette une famille ultra-orthodoxe vivant à Meah She’arim, à Jérusalem; et "Autonomies", la nouvelle dystopie HOT qui imagine un État d’Israël divisé en deux nations autonomes - haredi et laïque.

Et la journée consacrée aux émissions télévisées sur le conflit israélo-palestinien verra bien sûr la projection de trois épisodes de "Fauda", ainsi que de deux épisodes de "Prisonniers de guerre (Hatufim)", source d'inspiration de la série Showtime "Homeland".

De plus, des épisodes de "When Heroes Fly" - la série Keshet récemment reprise par Netflix - et de "Zaguri Imperia" de HOT seront projetés pendant l’événement.

En plus des projections télévisées, des tables rondes sur la télévision israélienne auront lieu au Mucem, musée national français ouvert en 2013. La star de Shtisel, Dov Glickman, l’actrice de Fauda, Laëtitia Eïdo, et divers écrivains et producteurs de télévision israéliens feront leur apparition en personne au musée.

Source : Jpost