Judith Douillet

Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 11 ans. Elle est traductrice et rédactrice notamment pour l'organisme Yad Lea'him. Sa grande passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

La conduite des femmes recherchée en Israël

Israël: vous conduisez comme une femme ?

La compagnie Metropoline, qui payera ses conducteurs non plus 40 mais 43 shekels de l’heure à compter de Juillet prochain, lance actuellement une campagne appelant les femmes rejoindre l'entreprise en tant que conductrices d'autobus. Son slogan: "Vous conduisez comme une femme? Faites en une carrière."

La société, qui a annoncé le recrutement de centaines de nouveaux chauffeurs il y a deux mois après avoir remporté des appels d'offres auprès du ministère des Transports dans la région du Sharon et à Holon, a précisé que les femmes ne bénéficieraient d'aucun avantage sur les hommes. Mais il offre à tous les candidats non titulaires d’un permis de bus une formation financée à 100% et une subvention de 5 000 NIS pour la période de formation.

Le secteur des transports publics en Israël a souffert d'une grave pénurie de milliers de conducteurs ces dernières années. Les conducteurs existants ont parfois de mauvaises conditions de travail et subissent même la violence des passagers. Cependant, au cours des derniers mois, des conventions collectives ont été signées dans les sociétés Egged et Metropolis, qui ont légèrement amélioré le salaire minimum de leurs conducteurs, pour atteindre environ 43 NIS de l’heure.

Ce n'est pas la première fois que Metropoline s'est fixé comme objectif de recruter spécifiquement des conductrices pour ses bus, et ce n'est pas la seule entreprise à le faire. En effet, Afikim a lancé une campagne similaire il y a deux ans. Cela contraste avec la stigmatisation répandue dans le public israélien selon laquelle il s'agit d'une profession masculine - une stigmatisation qui se reflète également dans le nombre de femmes dans le domaine, qui est encore très faible par rapport au nombre d'hommes, même si c'est une profession qui permet un emploi du temps relativement flexible.

Un métier pas exclusivement masculin

Un métier pas exclusivement masculin

Le slogan de la campagne de recrutement de conductrices "Vous conduisez comme une femme? Faites en une carrière." - a été choisi au terme d'un concours entre les étudiants et les diplômés de "HaBetsefer", une institution académique pour l'étude du marketing, de la publicité et du digital. Tsakhi Gover, père de jumelles, l’a remporté et a déclaré à la presse que le but du slogan est de «se moquer des idées préconçues et des perceptions qui considèrent les femmes comme moins bonnes, et en pratique, appeler les femmes à ignorer la stigmatisation et les peurs et à choisir une nouvelle profession. En tant que père de jumelles, c'est important pour moi qu'elles grandissent dans un monde sans limites. "

«Il y a bon nombre de femmes dans le réseau de nos conducteurs, y compris des femmes du secteur orthodoxe, des mères et des grand-mères, qui ont vu le grand potentiel d'un travail intéressant, dynamique, stable et gratifiant» a déclaré Livnat Cohen, directeur marketing de Metropoline.

"C'est l'occasion d'appeler d'autres femmes à briser les peurs et à rejoindre nos rangs. Metropolis sera heureux de leur offrir une maison chaleureuse et un emploi au salaire le plus élevé de l'industrie. "

Source : Ynet

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Abu Dis, la future capitale d'un futur Etat palestinien dans le futur

Abu Dis, la future capitale d'un futur Etat palestinien dans le futur

Le retour d'Abu Dis au centre des discussions sur un projet de capitale d'un Etat palestinien évoque pour certains des souvenirs des années 1990.

Retour en 1996, la construction de ce qui était supposé être le Conseil Législatif Palestinien a commencé sur un énorme espace de 1717 m²  juste à l'extérieur de Jérusalem.

Il y avait même une grande fenêtre voulue par Yasser Arafat afin qu'il puisse regarder Jérusalem depuis Abu Dis.

Depuis décembre dernier, il y a des rumeurs selon lesquelles le plan d'Abu Dis était de retour. Cela voudrait dire que la banlieue encombrée deviendrait la capitale d'un État palestinien.

Pour comprendre ce qu'est Abu Dis, nous devons en faire le tour. C'est le point le plus proche de Jérusalem sous une forme de contrôle de l'Autorité Palestinienne. C'est à l'extérieur du mur de sécurité israélien construit en 2003.

Abu Dis lui-même se trouve sur une ligne de collines qui sont à seulement un kilomètre de la vieille ville. Juste au nord d'Abu Dis se trouve le tombeau de Lazare, un site chrétien avec une église pittoresque. Cette zone, appelée Azariya en arabe et Bethany dans le Nouveau Testament, est un dédale de rues petites et étroites et une attraction touristique mineure.

Le reste des quartiers autour d'Abu Dis sont tous construits de manière informelle sans aucune planification, avec de grandes maisons familiales perchées sur les collines et les vallées sèches qui glissent à l'est vers la mer Morte.

Aujourd'hui, Abu Dis est un coin perdu qui relie les zones palestiniennes des parties nord et sud de la Judée-Samarie. Il y a un campus universitaire et une succursale populaire de la Banque Arabe, des boutiques simples et pas grand-chose d'autre. C'est un arrêt pour les habitants ou les voyageurs qui ne font que passer.

Pour se rendre à Abou Dis, les Palestiniens devront conduire depuis Bethléem ou Ramallah.

Abu Dis sur la carte

Abu Dis sur la carte

L'Agence des États-Unis pour le développement international a investi dans certaines routes à destination et en provenance d'Abu Dis. En 2009, l'USAID a aidé à payer le pavage des routes internes d'Abu Dis et, en 2013, la route Sheikh Sa'ad à proximité d'al-Sawahira a été pavée et rénovée.

Néanmoins, il y a un chemin de randonnée entre Abu Dis et Bethléem par une route détournée qui traverse les collines et les oueds vers Beit Sahur. Il serpente près de la communauté juive de Kedar et il y a un point de contrôle de sécurité israélien le long du chemin qui n'est pas vraiment utilisé mais qui permettrait à la route d'être fermée, coupant Abu Dis du sud de la Judée-Samarie.

Se rendre à Abu Dis depuis Ramallah est un voyage encore plus long. Il faut se rendre à côté de Ma'aleh Adumim et ensuite rouler jusqu'à la route 1, avant de prendre la route 437 jusqu'à Hizma et ensuite autour de Geva Binyamin - à travers l'embouteillage massif - pour enfin arriver à Ramallah.

Pourtant, les Palestiniens ont choisi ce site dans les années 90 pendant les Accords d'Oslo, alors que beaucoup de communautés juives de la région étaient plus petites et espéraient encore qu'une sorte de territoire contigu deviendrait un Etat palestinien. Abu Dis n'était pas encore une île et n'était pas séparée de Jérusalem par un mur.

Aujourd'hui, c'est complètement différent. Si vous voulez aller à Abou Dis depuis Jérusalem, vous devez vous diriger vers Ma'aleh Adumim et ensuite traverser Azariya.

La ville d'Abu Dis n'est pas vraiment une ville mais une série interminable de banlieues et de routes mal entretenues, d'allées et de villages qui ont fusionné. Il y a peu d'infrastructure ou de réflexion sur le développement et les investissements dans l'infrastructure. Tout investissement que la ville reçoit va à l'Université Al-Quds, le grand campus d'Abu Dis qui dessert des milliers d'étudiants.

Le campus est joli et a de nouveaux bâtiments. Il abrite même le musée Abu Jihad, consacré aux prisonniers palestiniens, et financé par le Koweït.

A Azariya, il y a la nouvelle mosquée Sheikh Khalifa bin Zayed al-Nahyan qui peut accueillir 6.000 fidèles et a été achevée en 2014 avec des fonds des Emirats Arabes Unis. Mais il y a peu d'investissements à ce jour pour les institutions gouvernementales palestiniennes censées protéger la région. Le seul joyau du gouvernement palestinien à Abu Dis est le grand bâtiment du parlement, qui a été construit dans les années 1990 mais n'a jamais été achevé.

En 2015, The Guardian a eu accès au bâtiment législatif palestinien et l'a qualifié de «squelette massif» et emblématique du «dysfonctionnement» de la région. Mais c'est peut-être plus comme un témoignage d'un plan de paix raté qui avait davantage de chance de réussir dans les années 1990 qu'aujourd'hui.

Les Palestiniens veulent-ils que l'Autorité Palestinienne déménage à Abou Dis ? Ce n’est pas clair. Reste à savoir si Israël permettrait à Abu Dis de devenir une capitale florissante ou un centre administratif.

La zone est déjà occupée par des embouteillages interminables de véhicules se rendant à l'université ou la traversant pour passer de Ramallah à Bethléem. Elle ne peut tout simplement pas supporter plus de trafic. L'USAID, qui a construit certaines routes près d'Abu Dis, pourrait être appelée à en faire plus si le plan se concrétisait.

Source : Jpost

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18 faits juifs étonnants à propos de la série Beverly Hills, 90210

18 faits juifs étonnants à propos de la série Beverly Hills, 90210

C'est difficile à croire, mais cela fait 18 (!) ans que le feuilleton le plus emblématique des années 90 a été supprimé. Joyeux  ‘Hai anniversaire (le mot ‘Hai, vie en hébreu, a une valeur numérique de 18. N.D.T), Beverly Hills, 90210!

Même si la série peut sembler démodée pour les téléspectateurs modernes, Beverly Hills, 90210 a frappé fort en son temps, abordant des sujets sérieux comme la toxicomanie, les armes, les troubles alimentaires et les maladies sexuellement transmissibles pendant ses 10 saisons.

L'antisémitisme, aussi, a été un sujet qui est apparu dans "Bev Niner" au fil des ans. Ce n'est peut-être pas surprenant, étant donné que le créateur de l'émission et le producteur superstar étaient juifs, tout comme certains membres clés de la distribution.

Mais au-delà des personnages les plus notables de la série (Hello, Dylan McKay) et des slogans célèbres, il y a une foule d'histoires juives moins connues et des backstories connectées au show à succès.

En l'honneur du 18ème anniversaire de l’épisode final de Beverly Hills, 90210, nous sommes fiers de rassembler 18 faits juifs relatifs au show.

Avec les rumeurs d'un nouveau redémarrage de 90210 - qui devrait réunir Kelly et Donna - il n'y a pas de meilleur moment pour célébrer. Le’Haim Beverly Hills!

Le créateur de la série, Darren Star, est juif.

Star avait à peine 30 ans quand il a frappé fort avec Beverly Hills, 90210 et Melrose Place. Il a ensuite créé un petit spectacle appelé Sex and the City.

Gabrielle Carteris, une actrice juive qui jouait le rôle du génie juif Andrea Zuckerman, a eu un mariage juif.

Elle a épousé son mari courtier qui est juif, Charles Isaacs, en 1992 à l'hôtel Four Seasons Biltmore à Santa Barbara. Ses camarades de 90210 étaient là, naturellement - excepté la mauvaise-fille impardonnable Shannen Doherty.

Les enfants à l'écran d'Andrea et de  Gabrielle Carteris sont juifs.

La grossesse de Gabrielle a été écrite dans la série (Andrea a eu des relations sexuelles non protégées avec le nouveau beau Jesse). Dans un étrange coup du sort, alors que Carteris était en travail à l'hôpital Cedars-Sinai de Los Angeles, la télévision de sa chambre diffusait l'épisode de 90210où Andrea accouche. Dans la vie réelle, Gabrielle Carteris et Isaacs ont deux filles.

Gabrielle Carteris est une dirigeante syndicale qui a été honorée par le Comité du travail juif.

Elle est présidente du syndicat des artistes interprètes ou exécutants SAG-AFTRA depuis 2016.

Pendant le tournage, Gabrielle Carteris a été invité à retirer son étoile de David.

Un responsable du réseau lui aurait dit de l'enlever, car "l'Amérique centrale" ne voulait pas voir de telles images, selon le Forward. Gabrielle a refusé, à moins que d'autres membres de la distribution aient reçu l'ordre de retirer leurs croix. Finalement, aucun bijou religieux n'a été autorisé sur le plateau.

James Eckhouse, qui a joué Jim Walsh, le père de Brandon et Brenda, est juif - et c'est peut-être pour cette raison qu'il a eu le rôle.

Apparemment, le producteur Aaron Spelling, après sa lecture, a déclaré: «Je ne sais pas; cet Eckhouse a quelque chose », et Carol Potter, qui était déjà prise pour le rôle de la maman de Cindy Walsh a dit:« Eh bien, Aaron, c'est parce qu'il est juif.

Le producteur Aaron Spelling a été enfant victime d'intimidation parce qu'il était juif.

"J'ai grandi en pensant que "garçon juif "était un seul mot," a écrit Spelling, qui est né et a grandi à Dallas, dans ses mémoires. Ses parents étaient des immigrants de Pologne et de Russie; En tant que seul Juif de son lycée, il a subi des abus antisémites. Il a continué à devenir une force majeure à Hollywood, produisant une série de succès, y compris Dynasty et The Love Boat.

Tori Spelling, la fille d'Aaron Spelling qui a joué Donna Martin, est une mère juive de cinq enfants.

Le fils de Tori Spelling

Le fils de Tori Spelling

Elle affiche souvent des photos adorables de sa famille en train de faire des activités juives, comme célébrer la Pâque.

Enfant, Tori Spelling a snobé une camarade de classe, la future stagiaire ignoble de la Maison Blanche, Monica Lewinsky, en ne l'invitant pas à sa fête d'anniversaire.

La biographie de Lewinsky d'Andrew Morton, Monica's Story, inclut cette anecdote sur la bat mitzvah de Spelling: «La superstar de la pop Michael Jackson et le plus petit poney du monde étaient censés être deux des attractions rivales à cette occasion, et tout le monde était invité - sauf Monica. " Wow.

Ian Ziering, qui a joué le playboy Steve Sanders, est juif - et son épouse, playmate de Playboy, s’est convertis avant que le couple se marie.

Nikki Schieler s’est convertie avant leur mariage en 1997. Le couple a divorcé en 2002, mais dans l'intervalle, elle a travaillé comme "Barker's Beauty" dans The Price Is Right!

Ian Ziering est maintenant marié à Erin Ludwig, et le couple élève ses deux filles dans le judaïsme et le christianisme.

Il attend avec impatience Noël et Hanoukka chaque année. «Je suis né juif, et mon père est professeur d'école hébraïque, donc cela sera toujours être important pour moi, mais je n'ai aucun problème à célébrer les fêtes des autres», a-t-il dit à OK! en 2013.

Une reconstitution de l'épisode le plus emblématique de la série, «Donna Martin Graduates», a aidé à recueillir des fonds pour une œuvre de bienfaisance juive.

En 2016, une mise en scène de l'épisode - dans lequel les étudiants de West Bev se rassemblent pour renverser la suspension de Donna qui s’est saoulée au bal - a servi de collecte de fonds pour Jewish Family Service de Los Angeles. Carteris a participé, mais au lieu de reprendre Andrea, elle a joué la mère de Donna.

Il y avait tellement de guest stars et de figurants juifs.

Un nombre incroyable d'acteurs maintenant célèbres (voir: Jessica Alba, Hillary Swank) ont déjà eu des spots sur le spectacle, y compris les célébrités juives Ashley Tisdale, Seth Green et David Arquette.

Shannen Doherty (Brenda) a annoncé un voyage en Israël en 2012 sur Twitter et a subi la colère des partisans du BDS.

Tout comme Brenda, Doherty se fiche de ce que les autres pensent! Elle y est allée quand même.

Adam Levine - de Maroon 5 et The Voice - a joué le Peach Pit After Dark.

Avant qu'ils ne soient Maroon 5, le rocker juif et son groupe étaient connus sous le nom de Kara's Flowers et ils ont joué un concert au Pit. (D'autres groupes qui ont fait des apparitions incluent The Cardigans et The Flaming Lips!)

Brian Austin Green, dont le père est juif, a joué l'autre personnage juif principal de l'émission, David Silver.

David Silver, le DJ geek, n'était certainement pas dans la foule "in" dans les premières années de la série. Cela a changé lorsque le père de David, Mel, a commencé à fréquenter (et a finalement épousé) la mère de Kelly, Jackie. David, bien sûr, a a commencé à rencontrer Donna (et l’a finalement épousée).

L'union de Mel et Jackie a mené à la naissance d'un autre personnage avec des racines juives, Erin Silver, mignonne petite demi-soeur de David.

Elle grandira et deviendra un personnage principal dans 90210, un redémarrage plus nerveux bien moins emblématique de la série qui a couru sur la CW de 2008 à 2013.

L'antisémitisme était un thème que la série a visité (et revisité) au cours de ses 10 saisons.

Dans "La haine est juste un mot de quatre lettres", un épisode de la cinquième saison, quand le gang au complet est à l'Université de Californie, une controverse éclate au campus  quand un conférencier afro-américain antisémite doit faire une apparition. Cet épisode pousse David et Andrea (dont la grand-mère est une survivante de l'Holocauste) à méditer sur leur identité juive.

Source : kveller.com

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Le nouvel Eldorado de Daesh, le talc

Le nouvel Eldorado de Daesh, le talc

Les combattants de Daesh en Afghanistan gagnent des centaines de milliers de dollars par an à partir de l'exploitation illégale du talc, envoyé principalement aux États-Unis et en Europe.

Selon un rapport de Global Witness, 500 000 tonnes de talc, utilisées pour fabriquer des colorants et des poudres pour le soin des bébés, ont été exportées cette année en Afghanistan. Des sources du ministère minier afghan citées dans le rapport ont déclaré que presque tout le talc de Daesh arrive au Pakistan, et de là est exporté vers l'Ouest.

Selon le rapport, plus d'un tiers des importations en provenance des États-Unis proviennent du Pakistan. Selon le rapport, de grandes quantités de poudre atteignent également l'Union européenne. "A leur insu, les consommateurs américains et européens aident à financer des organisations extrémistes en Afghanistan", a déclaré Nick Donovan, qui appartient à l'organisation qui a publié le rapport, appelant à des contrôles d'importation plus stricts.

L'extraction illégale de pierres précieuses et de minéraux comme le lapis-lazuli est une source majeure de revenus pour les talibans en Afghanistan. Selon le rapport de Global Witness, Daesh a combattu les Taliban pour le contrôle des mines de Nangarhar, la province considérée comme son bastion en Afghanistan.  A Nangarhar, limitrophe du Pakistan, il existe d'importants gisements de talc et d'autres minéraux comme la chromite et le marbre. C'est la principale voie de contrebande de drogues et d'autres produits.

Des soldats de l'armée afghane dans le district de Nangarhar

Des soldats de l'armée afghane dans le district de Nangarhar

Le rapport cite un haut commandant de Dasch qui a déclaré que la bataille pour le contrôle des mines contre d'autres groupes armés à Nangarhar est une grande priorité. "Ces mines sont entre les mains de la mafia, nous devons en prendre le contrôle - à n'importe quel prix", a-t-il dit.

Les responsables de la sécurité en Afghanistan se préoccupent depuis longtemps de l'exportation de minéraux tels que le talc et la chromite de Nangarhar. Bien qu'il soit difficile de déterminer la valeur des biens de Daesh, le rapport indique que les profits tirés de l'exploitation minière de Nangarhar pourraient représenter «des dizaines de milliers de dollars à quelques millions de dollars par an».

C’est estimé à plusieurs centaines de milliers de dollars par an. Ce n'est pas une somme très élevée, mais c'est une source importante de revenus pour Daesh - qui selon l'armée américaine a placé entre 750 et 2 000 combattants djihadistes à Nangarhar.

Un porte-parole du ministère des Mines en Afghanistan a déclaré qu'un comité spécial coordonnait déjà la question avec les services de sécurité et de renseignement. Le ministère prévoit de tenir une conférence de presse cette semaine pour répondre aux questions en suspens dans le rapport.

Source : Ynet

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Avigdor Liberman: le projet militaire du Hamas est un échec

Avigdor Liberman : le projet militaire du Hamas est un échec

"Le projet militaire du Hamas est un échec", a écrit mercredi matin le ministre de la Défense, Avigdor Liberman, sur son compte Twitter, suggérant qu'au lieu d'une activité militaire, le Hamas devrait investir dans l'amélioration de la qualité de vie dans la bande de Gaza.

"Hier soir, les FDI ont détruit un autre tunnel de l'organisation terroriste du Hamas: les tentatives d'attaquer l'Etat d'Israël depuis les airs, le sol ou le sous-sol seront bloquées par un mur de fer : les forces de Tsahal".

"Il serait bon que les dirigeants du Hamas comprennent que leur projet militaire est un échec et investissent des ressources pour améliorer la vie des habitants de Gaza."

La situation humanitaire dans la bande de Gaza s'est considérablement détériorée récemment, le Secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, qualifiant cette enclave côtière d '"urgence humanitaire constante".

"La United Nations Country Team in Palestine a prédit que Gaza deviendrait inhabitable d'ici 2020, à moins que des mesures concrètes soient prises pour améliorer les services et infrastructures de base", a-t-il déclaré à l'ouverture de la session 2018 du Comité pour l'exercice des droits inaliénables du peuple palestinien en février.

Cependant, le transfert de l'aide humanitaire à Gaza s'est avéré difficile. Le Hamas a fréquemment refusé des camions d'aide humanitaire israélienne destinés à soulager la pénurie dans la bande de Gaza.

Deux autres cibles appartenant aux forces navales du Hamas à Gaza ont également été visées

Deux autres cibles appartenant aux forces navales du Hamas à Gaza ont également été visées

En outre, le passage de Kerem Shalom, utilisé pour transférer l'aide à Gaza, n'a été rouvert que la semaine dernière après sa fermeture suite à la recrudescence de manifestants violents pour la deuxième fois en deux semaines causant des dégâts estimés à 30 millions de NIS (8,3 M $).

Les commentaires de Liberman mercredi matin sont intervenus en réponse aux activités de l'armée de l'air israélienne plus tôt ce jour-là, ciblant les infrastructures terroristes souterraines dans le nord de la bande de Gaza. Deux autres cibles appartenant aux forces navales du Hamas à Gaza ont également été visées.

Le porte-parole du Hamas, Abd al-Latif al-Qanu, a répondu que "l'escalade continue dans la bande de Gaza est une continuation de l'attaque sioniste flagrante contre notre peuple et une autre tentative ratée d'arrêter la" marche du retour " et de briser le siège. "

"Nous continuerons nos manifestations populaires de toutes nos forces", a-t-il ajouté. "L'occupation ne réussira pas à briser la fermeté et la volonté de notre peuple."

Les habitants locaux ont déclaré que les frappes avaient détruit un bateau amarré dans la ville de Gaza, qui devait naviguer à la rencontre d'une flottille de bateaux espérant atteindre Gaza. Aucune victime n'a été signalée.

Selon des sources militaires, les frappes ont eu lieu en réponse à un incendie volontaire d'une position militaire israélienne par un certain nombre de Palestiniens qui se sont infiltrés en Israël depuis la bande de Gaza mardi matin et aux tentatives de nuire à Israël en utilisant des drones et des cerfs-volants incendiaires.

"L'organisation terroriste du Hamas est responsable de toutes les menaces venant de la bande de Gaza, au-dessus et au-dessous du sol, et supportera les conséquences de ses actions contre les civils israéliens et la souveraineté israélienne", a déclaré un communiqué de l'IDF.

Au milieu des récentes manifestations et des affrontements violents avec les troupes des FDI à la frontière de Gaza, les Palestiniens ont tenté à plusieurs reprises d'infiltrer Israël depuis la bande de Gaza, avec plus ou moins de succès.

Source : Jpost

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Israël: le Temple à la place de la mosquée, une photo qui embarrasse David Friedman

Israël: la photo qui pourrait embarrasser l'ambassadeur David Friedman

L'ambassadeur des Etats-Unis en Israël, David Friedman, a reçu mardi une immense toile représentant Jérusalem, avec au centre le Temple de Jérusalem, en lieu et place du site où la Mosquée Al-Aqsa et le Dôme du Rocher sont situés sur le Mont du Temple.

David Friedman a visité hier matin  l'Institut Ahiya qui aide les enfants ayant des difficultés d'apprentissage à Bnei Brak. Lors de la visite à l'institut, qui a été soutenue par l'ambassade, il a reçu en cadeau une grande toile représentant la ville de Jérusalem, le Temple de Jérusalem remplaçant la mosquée.

Friedman a été photographié avec ce cadeau inhabituel, mais la question de savoir s’il s'est rendu compte immédiatement du changement qui a été opéré dans le tableau n’est pas claire.  Ce qui est certain, c’est que la publication des témoignages de la visite pourrait déclencher une tempête dans le monde arabe.

La mosquée a été gommée au profit du Temple de Jérusalem

La mosquée a été gommée au profit du Temple de Jérusalem

Certaines des personnes impliquées dans cette histoire ont dit que Friedman était excité de recevoir ce cadeau. "Vous pouviez voir l'excitation sur le visage de l'ambassadeur américain quand il a reçu ce présent", ont-ils cité sur un site d'information ultra-orthodoxe.

Il convient de noter que l'ambassadeur américain ne cache pas sa sympathie pour Jérusalem. Avant même la décision de transférer l'ambassade américaine dans la capitale, Friedman a annoncé qu'il allait vivre à Jérusalem. Lors des dernières fêtes de Pessa’h (Pâque), il a participé à la traditionnelle bénédiction des Kohanim au Mur des Lamentations.

Cependant, si le monde arabe ne s'est pas encore prononcé à ce sujet,  la publication a provoqué la colère des politiciens de gauche qui condamnent fermement l'image. L'ambassade américaine exigerait que l'organisation présente des excuses.

L'ambassade a déclaré: "L'ambassadeur n'était pas au courant de la nature de la toile qui lui avait été présentée, et il était très déçu que quelqu'un ait utilisé sa visite à Bnei Brak pour créer un différend."

Itamar Eichner, un journaliste du Yedioth Ahronoth, a tweeté sur Twitter: «C'est génial David d'avoir une photo du Mont du Temple avec le Temple sur le Dôme du Rocher, à la place de la Mosquée Al-Aqsa et un sourire comme celui-ci. Cela ajoutera certainement à votre crédibilité et à celle du président Trump aux yeux des Palestiniens et du monde arabe  "

Yinon Magal, personnalité médiatique de droite, a répondu au tweet d'Eichner: "Avec votre permission, il y a plusieurs inexactitudes: A. La mosquée Al-Aqsa est toujours dans l'image B. Le Dôme du Rocher n'est pas une mosquée, il n'est là que pour protéger cet endroit sacré C. Le seul problème de la photo est qu'ils ont mis le Temple à l'envers. "

Source : Israel HaYom

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Israël: un couple sauvé grâce à un message dans le sable

Israël: un couple perdu dans le désert retrouvé sain et sauf

La police israélienne a annoncé hier (mardi) que des volontaires appartenant aux équipes de secours de la police avaient retrouvé un couple disparu depuis deux jours dans le Néguev grâce à un SOS dessiné au sol à l’aide de cailloux.

La famille du couple a signalé qu'ils avaient disparu lundi après être partis en voyage et n'avaient plus donné de nouvelles depuis dimanche matin.

Leila et Daniel, âgés d’une trentaine d’années résidant à Tel-Aviv, avaient réservé une chambre dans un hôtel du Néguev mais n’y sont jamais arrivés. Ils ont en effet décidé de faire tout d’abord une promenade. Après avoir parcouru une quinzaine de kilomètres, ils ont réalisé qu'ils s'étaient perdus et ont décidé de se faire un abri près de Nahal Nekarot dans une grotte peu profonde.

L'unité de recherche et de sauvetage de la région montagneuse du Néguev a reçu un appel lundi à 2 heures du matin au sujet du couple disparu. Les volontaires de l'unité ont trouvé leur véhicule abandonné dans le cratère de Ramon.

Des fouilles à grande échelle ont été menées avec l'aide d'un hélicoptère de la police et en coopération avec l’Autorité de la Nature et des Parcs.

Leila et Daniel, sauvés après s'être perdus lors d'une randonnée dans le Negev le 22 mai 2018. (Capture d'écran: Hadashot news)

Leila et Daniel, sauvés après s'être perdus lors d'une randonnée dans le Negev le 22 mai 2018. (Capture d'écran: Hadashot news)

Vers 10h00 mardi, l'hélicoptère a survolé Nahal Nekarot et la police a repéré un homme qui se tenait à côté d’un SOS dessiné à l’aide de cailloux sur le sol et qui lui faisait signe.

Un volontaire  les a secourus, les transportant dans l'hélicoptère jusqu'à la route 171. De là, le couple qui souffrait de déshydratation, a été évacué à l'hôpital pour un traitement médical.

Daniel a raconté à la presse qu'il avait capturé des lézards parce qu'ils avaient commencé à manqué de nourriture, mais qu’il les avait mangés seul car Leila avait refusé d’y toucher.

"Nous appelons les randonneurs à étuider les itinéraires de leur voyage avant de partir, à utiliser des moyens de navigation disponibles et accessibles, et à marcher prudemment le long des itinéraires", a ajouté la police, ajoutant que le numéro à composer en cas de détresse est le 100.

Le couple était en route pour des vacances cocooning à l'hôtel Bereshit.

À la lumière de leur épreuve, le PDG de l'hôtel, David Amor, a décidé d'accueillir le couple pour un séjour aux frais de la chaîne Isrotel de l'hôtel.

Source : Jpost – Times of Israel

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Ces robes de mariées juives d'un autre temps

Des tenues de mariée juives d'autrefois

L'un des moments les plus attendus du mariage du Prince Harry avec Meghan Markle samedi fut celui où la fiancée est sortie de la voiture devant la chapelle St. George à Windsor, dans sa robe blanche simple et magnifique créée par Clare Waight Keller de la maison Givenchy. Ce moment est souvent le plus attendu de tous les mariages.

Dans la culture occidentale, la robe qui coupe le souffle de toutes les personnes rassemblées est généralement longue jusqu’au sol dans une nuance de blanc - appelons-la perle, crème, ivoire ou albâtre.

Le crédit de la tradition d'une robe de mariée blanche va à Victoria, reine du Royaume-Uni, lors de son mariage avec le prince Albert de Saxe-Cobourg et Gotha en 1840. La reine Victoria portait une robe en satin de soie blanche et dentelle.

Le Lady's Book de Godey, le magazine de mode de l'époque, écrivait: «Le blanc est la teinte la plus appropriée, quel que soit le matériau. C'est un emblème de la pureté et de l'innocence de la jeunesse, et du cœur sans tache qu'elle cède aujourd’hui à l'élu. "La tendance s'est poursuivie jusqu'à aujourd'hui.

Jusqu'aux années 1800, les épouses de l'Europe occidentale portaient de nombreuses couleurs différentes - souvent du rouge - tout comme leurs homologues de l'Est et du Moyen-Orient. Mais au début du 19ème siècle, alors que l'influence occidentale et les médias se répandaient dans le monde entier, l'image de la mariée vêtue de blanc remplaçait les robes de mariée multicolores. Il en va de même pour les communautés juives à travers le monde, comme on peut le voir dans la Jewish Life & Art Collection au Israel Museum de Jérusalem.

  • Le plus récent ajout à la collection est une robe de mariée unique de la fin du 19ème siècle à Bagdad.

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Fabriquée en satin de soie orné de broderies, la robe affiche des motifs traditionnels dont l'Arbre de Vie, les oiseaux et les motifs hamsa. Selon le musée, "ce type de broderie est caractéristique des articles de dot des épouses de Bagdad à l'époque – qu’elles soient juives, musulmanes ou chrétiennes."

  • Cette robe de mariée en soie, filée à la main et brodée de fils de soie, a été confectionnée à Sandor, au Kurdistan irakien, par la fiancée Farha Kirma et son père. Tous deux ont traversé toutes les étapes de la création de la robe, de la collecte des cocons de soie au filage, à la teinture, au tissage, à la couture et la broderie.

056 - Kurdish bride Sandor 004 Iraqi Kurdistan, Sandor, 1930s Raw silk, silk thread embroidery; B77.0121 This wedding dress was made by the bride Farha Kirma, working together with her father. שמלת חתונה סונדור, כורדיסתאן העיראקית, שנות השלושים של המאה ה-20 משי פראי, רקמת חוטי משי רכישה בנדיבות יוסף בוקסנבאום, הרצליה B77.0121 השמלה הוכנה בידי הכלה פרחה קירמה ואביה, החל באיסוף גולמי המשי וסלילת החוטים ועד הצביעה, האריגה והרקמה.

  • La fête du henné est un rite pré-nuptial célébré au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Inde. Néanmoins, cette robe en satin de soie et dentelle de henné de 1891 (à droite) et la robe de mariée en soie de brocart de 1880 (à gauche), bien que toutes deux de Bagdad, ont été clairement créées dans le style occidental.

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La robe de henné illustrée ci-dessus appartenait à Dakhla Rachel Muallem, une jeune mariée âgée de 11 ans. Après le pogrom et les émeutes de Farhud de 1941 contre les Juifs de Bagdad et le changement de politique du gouvernement contre les Juifs, Dakhla a fui pour l'Iran en 1948 où elle a vécu jusqu'à sa mort en 1960. À la fin des années 1970, ses enfants ont fui le régime de Khomeini pour Londres et ont emporté la robe de henné avec eux. Elle a ensuite été donnée au musée par sa fille, qui avait déménagé en Israël.

  • Le velours pourpre profond de cette robe de mariée avec sa broderie en fil de fer doré d'Edirne, en Turquie, servait aux jeunes femmes à leur mariage ainsi qu’ à d'autres célébrations tout au long de leur vie. Après la mort, une robe comme celle-ci était décousue et remodelée pour confectionner un rideau d'arche de la Torah dans la synagogue.

557 - Entry 094 - Al Bindal b 008 Wedding Dress Edirne, Turkey, early 20th century Velvet, gilt metal threads embroidery Gift of Evelyne Mayorkas Hertzig, Dinah Mayorkas Pichot, Jacques Mayorkas, France, Alberte Mayorkas Wadler, New York, in memory of their mother Colombe Papo. B84.0816 שמלת חתונה אדירנה, תורכיה, ראשית המאה ה-20 קטיפת משי, רקמה בחוטי מתכת מוזהבים מתנת אוולין מיורקאס-הרציג, דינה מיורקאס פישו, ז'אק מיורקאס, צרפת אלברט מיורקאס-וודלר, ניו-יורק, לזכר אמם, קולומב פאפו

 

  • Cette veste de mariée du début du 20ème siècle vient d’Iran. Créée à Ispahan, elle est en velours de soie et brodée de fil argenté.

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  • Les fiancées des Bene Israel, une communauté historique de juifs en Inde se mariaient en saris, la tenue quotidienne et festive de toutes les femmes indiennes.

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Le sari a joué un rôle majeur dans les divers événements liés au mariage, en particulier dans le malida (une cérémonie particulière au Bene Israel), le henné, la cérémonie du mariage et la séparation de la mariée de ses parents. Les saris verts étaient portés au henné mais sous l'influence européenne, les sari de mariage rouges traditionnels ont été supplantés par des blancs.

  • Cette paire de pantoufles de mariée en velours brodées de Fès, au Maroc, illustre la tradition de mariées vêtues royalement de la tête aux pieds.

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Aucune mariée n'a ressemblé plus à une reine qu'une mariée juive yéménite. Comme décrit par le Musée, "Contrairement à ses homologues dans d'autres régions du Yémen, la mariée juive de Sanaa ressemblait elle-même à un bijou éblouissant."

La robe de mariée de Bagdad sera exposée jusqu'au 31 décembre 2018. D'autres pièces font partie de la collection permanente de la vie et de l'art juifs au Musée d'Israël, Jérusalem.

Source : Israel 21C

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Les 5 meilleurs endroits où déguster du houmous en Israël

Les 5 meilleurs endroits pour déguster du houmous en Israël

Le houmous est une obsession nationale en Israël. Et tandis que votre cerveau pense automatiquement aux pots que vous achetez au supermarché, le houmous en Israël est une expérience légèrement différente et plus noble. Littéralement des milliers de restaurants de houmous existent dans tout Israël et tout le monde a son favori local.

Mais nous voulions le résumer au mieux, visiter absolument les cinq hummusias préférées (c'est-à-dire des endroits qui ne servent que du houmous) dans tout Israël. Ces restaurants ont gagné des foules de fans fidèles qui viennent faire une expérience éthérée et crémeuse. Préparez-vous à baver. Ensuite, préparez votre passeport.

Hummus Shlomo et Doron, Jaffa

Ce restaurant houmous est un pilier de Jaffa depuis 1937. Ces jours-ci, vous êtes plus susceptible de déguster un bol de houmous crémeux avec une touche moderne, qui pour les Israéliens signifie changer les garnitures. Le restaurant sert du houmous classique avec des ingrédients tels que des oignons marinés et des olives kalamata. C'est un endroit unique qui prouve que les plats maison sont les nouveaux gourmets et qu'on peut faire un repas fantastique sans consommer de viande.

Adresse: Yishkon 29, Jaffa-Tel Aviv

Hummus Ben Sira, Jérusalem

Installez-vous dans ce bar à houmous Kasher au cœur du centre-ville de Jérusalem et vivez l'action intense de l'adrénaline derrière l'une des délicieuses friandises préférées d'Israël. Fonctionnant comme un bar à mezze, vous y trouverez toutes sortes de salades à l'israélienne et de boulettes de falafel fraîchement frites pour compléter votre déjeuner de houmous. Une fois que vous aurez accaparé un siège, une bière pression ou un verre de limonade fraîche vous aidera à apprécier l'onctuosité de la crème de pois chiches avec du pain pita chaud tout l'après-midi. Leur houmous à la viande est à ne pas manquer.

Adresse: Ben Sira St 3, Jérusalem

Hummus Bardicef, Haïfa

Hummus Bardicef

Hummus Bardicef

Hummus Bardicef est unique en son genre, hormis le houmous de haute qualité et l'attention portée aux détails, c'est le thème hassidique de ce restaurant, assez loin, culturellement, des origines du houmous, qui surprend. Avec les propriétaires hassidiques, leur nom se retrouve dans le nom, le logo et le décor de ce restaurant. Le houmous est servi comme un ragoût chaud, vous sustentant pour toute la journée. Un de mes plats préférés est le "bol sabich hummus": aubergines grillées, tahina, pommes de terre en cubes, purée de citron confit, persil et pesto servi avec un généreux bol de leur houmous super crémeux.

Adresse: 1 Wedgewood Boulevard, Haïfa

Dani Foul, Jaffa

Hummus Dani Foul est une autre destination pour les amateurs de houmous à Jaffa, avec une longue histoire. Un peu en dehors des sentiers battus et beaucoup moins hype (aussi beaucoup moins cher), ce restaurant est tout aussi authentique que la plus célèbre hummusia de la ville, Abu Hassan. La consistance de leur houmous classique est beaucoup plus fine que l’habituel, mais toujours aussi délicieuse. Et leur plat vedette est le masbacha, un ragoût rustique de houmous, mélange de tahina et de pois chiches grossièrement écrasés. Le Baklava et le café turc fort de la maison ne vous laisseront pas vous demander pourquoi les habitants affluent ici en secret depuis les années 1960.

Adresse: 46 rue Ha-Tkuma, Jaffa

Hummus Saïd, vieille ville d’Akko

Hummus Saïd dans l'ancienne ville portuaire méditerranéenne d'Akko est le meilleur endroit pour les Israéliens depuis sa création en 1973. Certains disent même qu'il offre le meilleur houmous d’Israël, en raison de sa texture légère, aérée et incroyablement lisse. Situé au cœur du vieux marché, cet endroit humble et classique est un incontournable avant d'explorer les stands d'épices, les olives et les friandises qui entourent le restaurant.

Adresse: Old Akko Market

Source : myjewishlearning.com

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Le chef israélien Eyal Shani transforme la pita en un plat gourmet

Le chef israélien Eyal Shani transforme la pita en un plat gourmet

Le célèbre chef Eyal Shani a lancé une révolution alimentaire israélienne mondiale, et tout a commencé avec la pita.

Eyal Shani est le chef cuisinier le plus célèbre d'Israël, et pas seulement parce qu'il est juge dans une émission de télé-réalité populaire, MasterChef Israel. Il aurait lancé l'engouement du «chou-fleur entier rôti» dans le monde entier et entamé une révolution gourmande en farcissant des pitas moelleuses avec des garnitures peu conventionnelles, allant de légumes cuits avec soin à un énorme cheeseburger. Il compte actuellement plus d'une douzaine de restaurants dans le monde, notamment en Israël, à Paris, à Vienne, à Melbourne et à New York.

Le chef cuisinier israélien Eyal Shani et son célèbre chou fleur rôti

Le chef cuisinier israélien Eyal Shani et son chouchou, le chou fleur rôti

Mais c'est beaucoup plus que le simple nombre de restaurants ouverts par Shani qui définit son influence: c'est son approche de la nourriture israélienne et le soin et l'attention portés aux ingrédients qui rehaussent les saveurs de la cuisine israélienne moderne. Shani explique: «Chaque ingrédient a un esprit. Vous devez cuisiner l'esprit de la nourriture, pas seulement sa chair. "

Shani a également un profond respect pour la pita, vu en particulier dans sa chaîne de restaurants Miznon, qui se concentre exclusivement sur la façon dont la cuisine haut de gamme peut être servie comme cuisine de rue israélienne, le tout farci à l'intérieur d'une pita. "La pita est une poche de génie. La pita sait faire les choses que les chefs ne savent pas faire. "

Eyal Shani, et ses partenaires ont récemment ouvert un nouveau restaurant kasher appelé Malka dans l'Asia House de Tel Aviv, reprenant ce qui était autrefois Liliyot. Après avoir ouvert de nombreux restaurants, c'est le premier restaurant kasher de Shani.

Le restaurant fonctionne comme une entreprise sociale qui forme et emploie des jeunes à risque, ce qui est une continuation du travail que le restaurant précédent a entamé. Malka embauchera des jeunes à risque, en les formant comme cuisiniers, via une organisation appelée ELEM. L'organisation aide à fournir aux jeunes à risque des conseils personnels, collectifs et professionnels.

Ce restaurant est ouvert du dimanche au jeudi de 18h00 à 2h00. Kasher certifié par la Rabbanut de Tel Aviv.

Source : myjewishlearning.com

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