Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Jérusalem : le Dr Myriam Adelson inaugure 150 nouveaux véhicules de sauvetage
La nouvelle unité d'ambucycles de United Hatzalah a été inaugurée mardi soir sur la place Safra à Jérusalem.
L'unité d'ambucycles Dr. Miriam et Sheldon Adelson comprend 150 nouveaux ambucycles United Hatzalah, qui ont été déployés dans tout le pays à la fin de la cérémonie.
Avant l'inauguration, les ambucycles ont été installés sur la place Safra sous la forme d'une menorah à sept branches. Après la cérémonie, les 150 véhicules ont fait le tour de la vieille ville de Jérusalem en convoi. Chaque volontaire de United Hatzalah a salué le Dr Adelson pour son soutien à l'organisation et pour l'aide apportée l'année dernière dans les efforts de sauvetage de son fondateur et président, Eli Beer, qui était dans un état critique après avoir attrapé le COVID 19.
"Cet événement a été organisé pour honorer certains des plus grands partisans et défenseurs d'Israël, le Dr Miriam et Sheldon Adelson. La nouvelle unité, comprenant 150 véhicules, aide 150 premiers intervenants médicaux à fournir des soins médicaux d'urgence dans tout le pays, y compris les régions du Néguev, de la Galilée et de la Judée-Samarie. Cela augmentera considérablement l'efficacité de la réponse médicale d'urgence en Israël. Ils nous permettront de fournir une réponse EMS plus rapide dès que des urgences surviendront », a déclaré Beer.
S'adressant aux conducteurs d'ambucycle et aux membres du public qui étaient présents, le Dr Adelson a déclaré : « Je comprends la magie de conduire une moto. Il est clair que c’est nécessaire pour vous et pour le bien de tous ceux que vous aidez. Entre vos mains, ces véhicules à deux roues travailleront pour le bien de tous. Ils seront utilisés pour le plus grand bien et la mitsva ultime de sauver des vies.
"Quiconque sauve une seule vie, est considéré comme s'il avait sauvé un monde entier. Avec cette simple déclaration, nos Sages d'autrefois ont résumé l'intégralité du judaïsme à travers les générations. C'était une idée que les autres grandes religions du monde ont adopté, et ils ont des représentants de leur religion parmi vous ce soir et parmi les volontaires de United Hatzalah en général », a poursuivi le Dr Adelson.
"Quand ils nous ont dit que sauver une vie équivalait à sauver le monde, nos Sages nous ont en fait commandé de faire tout notre possible pour sauver une personne en danger comme si le monde entier était en danger. On nous commande d'agir rapidement, il C'est notre responsabilité de le faire. C'est ma bénédiction et mon cadeau pour vous », a déclaré le Dr Adelson au public.
Le maire de Jérusalem Moshe Lion a également pris la parole, déclarant à la foule : « Nous nous tenons ici sur la place à l'extérieur de l'hôtel de ville de Jérusalem afin de reconnaître et de remercier la famille Adelson pour son énorme don à l'État d'Israël, à la ville de Jérusalem, et plus précisément aujourd'hui, à United Hatzalah. La famille Adelson est l'une des familles les plus idéologiques et patriotiques que la nation juive ait eues dans un passé récent, et c'est pour cette raison que nous vous disons à tous, et à vous en particulier, ma chère Myriam, merci !"
Source : Israel Hayom
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Judée-Samarie : les habitants de la localité juive d'Evyatar seront évacués
Les résidents d'un avant-poste illégal de Judée-Samarie ont donné leur approbation finale tôt mercredi matin à un accord avec le gouvernement qui les verra quitter le sommet de leur colline avant le week-end, mais laissera une partie de la localité sauvage intacte.
L'accord est intervenu quelques heures après que des questions se soient posées concernant les revendications des habitants concernant un compromis conclu un jour plus tôt entre les dizaines de familles vivant sur le site et le gouvernement.
Selon les dirigeants, dans le cadre du nouvel accord, une yeshiva ne sera établie sur le site que dans plusieurs mois, et non le 9 août, comme l'accord précédent détaillé par la direction de l'avant-poste l'avait stipulé.
Cependant, ils ont déclaré que l'accord exigerait également que le ministère de la Défense achève une étude du terrain dans les six mois, dans le but de permettre la construction de localités juives sur des parties du territoire qui n'empiètent pas sur les parcelles palestiniennes privées.
L'approbation par les résidents de l'accord final a été annoncée par le Conseil régional de Samarie peu après minuit mercredi matin. Il n'y a eu aucune confirmation immédiate de l'administration civile du ministère de la Défense, qui gère les affaires civiles israéliennes et palestiniennes dans la zone C de la Judée-Samarie.
Cela est survenu après ce que la radio de l'armée a décrit comme une réunion orageuse qui a duré toute la nuit, certains s'opposant à l'accord qui les verra quitter leur domicile d'ici la fin de la semaine, sans aucune garantie qu'ils seront autorisés à revenir.
Le Conseil régional de Samarie a déclaré qu'en vertu de l'accord, les habitants d'Evyatar partiront mais que ses structures ne seront pas démolies, les Forces de défense israéliennes transformant immédiatement l'avant-poste en une base militaire de fortune.
Mardi, Bezalel Smotrich, chef du parti d'opposition Sionisme Religieux, a accusé le gouvernement de faire marche arrière sur les « ententes » conclues qui, selon lui, auraient permis une présence civile continue sur le site. Il a exhorté les résidents à rejeter tout changement.
Le chef du Conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, a défendu l'accord comme étant nécessaire compte tenu des divisions sociétales. « Tout pas vers l'autre côté est pour l'unité du peuple d'Israël en ces temps difficiles de divisions », a-t-il déclaré dans un communiqué mercredi matin.
La députée du parti Sionisme Religieux Orit Strock a rejeté le raisonnement de Dagan comme une excuse "honteuse" et a déclaré que "le retrait et l'érosion de l'accord" étaient "inquiétants".
Après l'approbation de l'accord, il a été critiqué mercredi par des politiciens de droite et de gauche.
Le député Mossi Raz du parti de gauche de la coalition Meretz a déclaré que si l'accord était définitif, il serait "très grave".
"C'est tout simplement de la folie, laisser les criminels terroristes décider où une base militaire sera formée", a déclaré Raz à Radio 103FM. «Ce sont des membres de la famille des criminels qui ont volé des terres, ce sont de vrais terroristes. Je préfère que l'avant-poste reste tel quel sur cette fraude qu'on appelle un compromis - ce n'est pas un compromis, c'est une capitulation.
Le député d'extrême droite Itamar Ben Gvir (sionisme religieux) a publié une déclaration adressée aux habitants d'Evyatar, les avertissant : « je crains que le Premier ministre Naftali Bennett ne vous trompe ». Il a ajouté que les localités juives de Judée-Samarie devraient être légalisées de la même manière que certaines communautés bédouines dans le Néguev qui, ayant construit sans permis, sont sur le point d’être légalisées.
« Nous devons comprendre que les Juifs ne sont pas des citoyens de seconde classe qui sont toujours évacués », a-t-il accusé.
Selon l'apparent compromis, la date de l’installation de la yeshiva n’est pas claire. Selon certaines informations, le ministre de la Défense Benny Gantz avait hésité à autoriser l'implantation de la yeshiva à l'avant-poste avant que l'arpentage ne détermine où les résidentspourraient construire en vertu de la loi israélienne.
Lundi, le conseil régional de Samarie a affirmé que l'accord avait le soutien de Bennett, de Gantz et de la ministre de l'Intérieur Ayelet Shaked.
Bennett qui dirige le parti de droite Yamina, aurait été désireux d'éviter dimanche le spectacle de la suppression de l'avant-poste sous sa direction, surtout compte tenu de la situation politique actuelle dans laquelle la coalition a du mal à maintenir une majorité à la Knesset.
De telles enquêtes peuvent prendre des années à réaliser, mais les habitants, qui auraient été soutenus par Smotrich, ont cherché à faire en sorte que le ministère n’ait que six mois pour terminer l'étude.
Il n'y a eu aucune confirmation des termes de l'accord de la part de Bennett, Gantz ou Shaked.
Les législateurs du parti à prédominance arabe de la Liste arabe unie ont précédemment qualifié la proposition de « légitimation des implantations et du crime ».
La majorité de la communauté internationale considère toutes les localités juives israéliennes en Judée-Samarie comme illégales, mais la loi israélienne fait une distinction entre celles autorisées par le ministère de la Défense et les avant-postes établis sans autorisation, généralement par des jeunes motivés idéologiquement. De nombreuses localités juives ont commencé comme des avant-postes illégaux et n'ont obtenu l'approbation rétroactive du gouvernement qu'après avoir atteint une masse importante de résidents.
Evyatar, situé sur une terre au sud de Naplouse que les Palestiniens disent avoir traditionnellement travaillé mais que l'armée israélienne leur a interdit d'atteindre, a été fondée début mai à la suite d'une fusillade meurtrière au carrefour voisin de Tapuah. Les versions précédentes de l'avant-poste ont été rasées à plusieurs reprises depuis que les Israéliens ont tenté pour la première fois de s'installer sur le site en 2013.
L'administration civile dit qu'elle n'a pas déterminé à qui appartient la terre. Selon les lois sur la propriété de Judée-Samarie, les terres non cultivées peuvent revenir à la propriété publique.
L'avant-poste s'est développé rapidement au cours des deux derniers mois, atteignant environ 50 maisons mobiles et autres structures de fortune abritant des dizaines de familles. Sa page Facebook se vante qu'Evyatar empêche la contiguïté entre les villages palestiniens environnants tout en reliant la localité israélienne de Tapuah à la jonction de Za'atara et à la localité de Migdalim.
La population a encore augmenté cette semaine alors que des jeunes de droite ont installé leur camp sur le site et se sont préparés à résister à l'évacuation imminente.
La zone proche de l'avant-poste a été le théâtre d'affrontements répétés ces dernières semaines alors que les Palestiniens protestaient contre la création de l'avant-poste, lançant dans certains cas des pierres sur les troupes et brûlant des étendues de terre. Les soldats israéliens ont riposté avec des munitions anti-émeute et dans certains cas, des balles réelles, tuant quatre Palestiniens.
Source : The times of Israel/Israel Hayom
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Israël : Rafael dévoile son nouveau missile d'une portée de 300 km
Le missile de 5ème génération peut être lancé depuis la mer ou depuis le sol et toucher des cibles à 300 km avec précision
Rafael Advanced Defense Systems a dévoilé un nouveau missile de précision qui peut être lancé à partir de navires en mer ou de lanceurs au sol et toucher des cibles à une distance allant jusqu'à 300 kilomètres.
Appelé "Seabreaker", le missile est un "multiplicateur de force d'unité navale et d'artillerie, conçu pour surmonter les défis de l'arène de guerre moderne", a déclaré Rafael dans un communiqué.
Le missile de quatre mètres de long pèse moins de 400 kilogrammes et vole à des vitesses subsoniques élevées vers sa cible. Avec des capacités de ralliement infrarouge et de reconnaissance automatique de cible, il peut être lancé de jour comme de nuit et dans toutes les conditions météorologiques.
« C’est intelligent et pertinent », a déclaré mardi un haut responsable de Rafael aux journalistes, ajoutant que le Seabreaker réunissait toutes les capacités de la société israélienne dans un missile de précision de cinquième génération.
Il peut être utilisé à diverses fins, notamment des missions mer-mer, mer-terre, terre-mer ou terre-terre contre des cibles de grande valeur et peut être lancé à partir d'une plate-forme navale de taille variable, des navires lance-missiles rapides aux corvettes frégates. Basé sur les lanceurs SPYDER de Rafael, le Seabreaker peut également être tiré à partir de véhicules tels que les Humvees ou les Dodge Rams, ce qui en fait un appareil polyvalent et mobile.
Rafael n'a pas conçu le missile pour un lancement à partir de sous-marins ou d'avions comme les autres missiles qu'il produit.
Selon l'entreprise, l'architecture de la batterie prend en charge les lanceurs autonomes ou fonctionne comme une solution intégrée avec une unité de commande et de contrôle (CCU) et divers capteurs.
Avec un autodirecteur IIR (Imaging Infra-Red) avancé, le Seabreaker peut engager des cibles maritimes et terrestres dans des arènes avancées d'anti-accès ou de déni de zone. Il peut toucher des cibles dans les eaux littorales ou brunes, y compris des archipels, et également frapper des cibles où les "missiles à tête chercheuse RF de la génération précédente ne sont pas efficaces", a déclaré Rafael.
Le Seabreaker peut manœuvrer et esquiver les obstacles pendant qu'il vole à basse altitude au-dessus du sol ou en rasant la mer, en dessous des altitudes radar de la défense aérienne ennemie. Avec le partage de données et les systèmes man-in-the-loop, l'opérateur peut voir exactement quand le missile atteint sa cible, même lorsqu'il est lancé à partir d'une portée autonome.
Selon de hauts responsables de Rafael, la société a utilisé les capacités des missiles SPIKE NLOS et SPICE et les a combinées pour fabriquer le Seabreaker.
Avec les autodirecteurs électro-optiques de pointe dotés d'algorithmes uniques de mise en correspondance de scènes, de guidage de navigation et de techniques de ralliement, le Seabreaker peut remplir des missions opérationnelles sans GPS et avec un minimum de dommages collatéraux.
En utilisant et d'autres technologies avancées telles que la mise en correspondance de scènes basée sur les mégadonnées, le missile est capable d'acquérir et de suivre automatiquement des cibles. Il dispose également d'un système de support de liaison de données qui permet à l'opérateur de prendre des décisions et des mises à jour tactiques.
Le missile de frappe de précision chirurgicale peut être utilisé dans des arènes dépourvues de GPS et est immunisé contre les contre-mesures électroniques (ECM). Le Seabreaker dispose également d'une capacité d'abandon à mi-vol et d'une évaluation des dommages au combat permettant aux opérateurs de voir la cible après avoir tiré le missile.
"C'est une mission efficace", a déclaré le responsable, ajoutant qu'il peut frapper des cibles "quand vous voulez, comme vous voulez et d'où vous voulez".
Source : Jpost
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Comment trouver la synagogue où vous n'irez jamais
Ce que vous devez prendre en compte lorsque vous faites du « shull shopping ».
Une synagogue est une communauté de prière, mais c'est aussi un lieu où les Juifs se rassemblent pour socialiser, se cultiver, s'engager dans l'action sociale, s’inspirer et obtenir des conseils. Bien que les communes avec de petites populations juives puissent être des « villes à synagogue unique », les grandes régions métropolitaines offrent souvent aux Juifs une variété de synagogues différentes parmi lesquelles choisir.
Aucune synagogue n'est susceptible de satisfaire tous vos besoins. Mais, il est important de trouver le meilleur match entre vous et la congrégation que vous avez choisie. Chaque synagogue, ou shul, a son propre caractère ou personnalité. La personnalité de la synagogue se reflète dans le comportement de ses membres, du rabbin, du style rituel et des services. Prendre le temps de réfléchir à ce que vous attendez d'une communauté synagogale et à la manière dont cela correspond aux options disponibles est la première étape pour créer un lien significatif avec une synagogue.
Faites vos devoirs
Aujourd'hui, il est facile de rassembler de nombreuses informations sur les synagogues locales sans quitter votre domicile. La première étape consiste à trouver les noms et les emplacements des synagogues locales.
Vous pouvez également consulter le site Web de votre fédération juive locale (le cas échéant) ou rechercher sur Internet « synagogue » ainsi que votre ville. Les grandes communautés juives ont souvent un conseil local de rabbins, que vous pouvez également contacter pour plus d'informations.
Les amis peuvent également être une source fiable de recommandations et d'informations, et ils peuvent également vous orienter vers des communautés juives alternatives, telles que les havurot (petits groupes communautaires juifs informels) et les minyan (rassemblements de prière d'au moins 10 adultes juifs) — qui peuvent se réunir à l'intérieur d'une synagogue ou exister indépendamment.
La deuxième étape consiste à recueillir des informations sur chaque congrégation. Les sites Web peuvent vous donner un bon aperçu de la personnalité de la congrégation, de ses programmes et des types de services qu'elle fournit. De nombreuses synagogues produisent également des dossiers d'adhésion que vous pouvez trouver sur leurs sites Web.
Même avec l'accessibilité de l'information, rien ne remplace la visite des synagogues que vous envisagez. Avant de vous rendre en personne, vous voudrez peut-être voir si la synagogue a des archives des services qu'elle a diffusés en direct sur Internet. Lors de telles visites, assurez-vous d'assister à un office de Shabbat ou de fêtes, de rencontrer le personnel professionnel et de socialiser avec les nouveaux et les anciens membres. Les synagogues avec des comités d'adhésion bien organisés peuvent vous fournir un « hôte », un membre (ou une famille) de la congrégation qui peut vous faire visiter, s'asseoir avec vous pendant les services ou les activités et vous contacter par téléphone plus tard.
Dénominations
De nombreux Juifs s'identifient à un mouvement de congrégation juif particulier. D'autres rejettent les étiquettes confessionnelles ou trouvent déroutantes les différences entre les confessions. De plus, la scène confessionnelle en Amérique du Nord et en Israël a considérablement changé ces dernières années avec l'ajout de nouvelles expressions du judaïsme.
Il est important de comprendre que même au sein d'un mouvement, les synagogues varient considérablement dans leur style d'offices, leurs observances rituelles et leurs structures de congrégation.
Un nombre croissant de congrégations a choisi de ne pas s'aligner sur un mouvement particulier pour des raisons pratiques et/ou philosophiques. Les congrégations plus petites et plus récentes ne s'affilient souvent pas parce qu'elles sentent qu'elles ne peuvent pas payer les frais. Les congrégations avec des chefs spirituels qui n'ont pas été formés par les programmes rabbiniques conventionnels n'appartiennent souvent pas à une dénomination et se considèrent souvent comme se tenant en dehors des institutions du judaïsme dominant. Certaines congrégations sont trop éclectiques dans leurs observances, leurs croyances et leurs pratiques pour se sentir représentées par l'un des mouvements.
En général, c'est une bonne idée de demander pourquoi une congrégation non affiliée a choisi de le rester, bien que ce ne soit généralement pas une raison pour éliminer une congrégation de la liste de choix.
Quel type me servira le mieux ?
Lorsqu'ils envisagent de devenir membres d'une synagogue, de nombreux adultes constatent qu'ils réfléchissent à la ou aux synagogues auxquelles ils ont participé dans le passé. Une telle réflexion est importante, même si elle vous donne une liste de ce que vous ne voulez pas qu'une congrégation soit. Il est important de vous connaître et de savoir ce que vous et/ou votre famille souhaiteriez dans une communauté.
De quelles ressources ai-je besoin ?
L'étape suivante consiste à évaluer les ressources dont vous pourriez avoir besoin ou que vous préférez d'une synagogue.
Un Rabbin
Toutes les congrégations n'ont pas de rabbins. Les petites congrégations peuvent avoir un rabbin qui ne travaille qu'à temps partiel. Les rabbins remplissent différents rôles dans différentes congrégations. Certains se concentrent principalement sur l'organisation de la vie rituelle de la congrégation – diriger et prendre la parole lors des services, organiser des événements du cycle de vie et organiser des célébrations de vacances. D'autres laissent une grande partie de cela au président ou au chantre. Il y a des rabbins dont le rôle est en grande partie pastoral, fournissant des conseils, servant d'aumônier à l'hôpital local et travaillant en tête-à-tête avec des personnes explorant leur chemin juif. L'enseignement est souvent l’activité majeure d'un rabbin dans une congrégation.
Une école religieuse
De nombreuses synagogues ont un programme après l'école. Une congrégation peut aussi avoir une école maternelle.
Des programmes pour enfants pour le Shabbat et les jours fériés
Un nombre important de synagogues proposent des services et des activités spéciaux pour les jeunes enfants et les adolescents.
Des groupes d'Intérêt Spécial
La plupart des synagogues ont des groupes (défense d'Israël, adolescents, célibataires, personnes âgées, fraternité etc.) ou havurot qui offrent des programmes supplémentaires et des communautés plus intimes au sein de la grande synagogue.
Éducation des adultes
La synagogue a-t-elle un programme d'éducation des adultes et/ou un service pour les débutants ? L'apprentissage est une expérience spirituelle fortement soulignée dans le judaïsme. Aujourd'hui, de nombreuses congrégations offrent des possibilités d'apprentissage tout au long de la vie.
Accessibilité
L'établissement et ses programmes sont-ils accessibles aux personnes ayant une déficience physique, mentale ou développementale ? Certaines communautés ont des bâtiments plus anciens qui n'ont pas encore été rénovés pour permettre l'accès en fauteuil roulant à leur entrée principale et/ou à leur bimah. Certaines écoles religieuses peuvent ne pas se sentir équipées pour éduquer les élèves aveugles, malentendants ou ayant une déficience intellectuelle. D'autres sont capables d'accueillir pleinement les Juifs handicapés à leurs offices et dans leurs écoles
Et pour finir, un petit debriefing
Lorsque vous avez rassemblé toutes vos recherches, interrogé les membres et le personnel de la communauté et visité la congrégation, n'oubliez pas de traiter vos sentiments concernant la communauté. Posez-vous les questions suivantes :
Comment ai-je été traité lorsque j'ai fait mes recherches et visité ? Le personnel et les membres de la communauté se sont-ils mis en quatre pour que je me sente comme chez moi ?
Est-ce que je me sens à l'aise de participer à leurs offices?
Ai-je l'impression de pouvoir me connecter au rabbin et/ou au chantre ?
Est-ce que je me sentais à ma place ? Y avait-il des fidèles avec une histoire de vie similaire ?
En fin de compte, vous êtes le seul juge de l'adéquation d'une communauté. Choisir une synagogue et une communauté ne sont pas des décisions permanentes, et il vaut la peine de réévaluer à tout moment votre affiliation si vous vous sentez mal à l'aise avec votre congrégation. Cependant, pour de nombreuses personnes, une synagogue peut être une communauté durable, une deuxième maison, un lieu d'apprentissage et de célébration et une famille élargie.
Source : Myjewishlearning
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Comment la challah d'une boulangère suisse non juive a séduit Internet
La boulangère Katharina Arrigoni, vit dans une ville de 3 000 habitants du nord de la Suisse. Aucun d'entre eux, y compris elle-même, n'est juif. Entièrement autodidacte, Mme Arrigoni n'a jamais goûté d'autre challah que celles qu'elle a confectionnées. Pourtant, grâce à la puissance d'Internet et d'Instagram, elle est devenue une star internationale qui façonne la challah.
Katharina Arrigoni est la fondatrice de Besondersgut ( "particulièrement bon" en allemand), une école de boulangerie et de pâtisserie située à environ 24 km de Zurich. Elle a commencé à cuisiner il y a six ans, à l'âge de 42 ans, à la suite d'un terrible accident de la circulation. Ayant besoin de distraction, elle a passé, dit-elle, "des jours et des nuits sur les forums de boulangerie américains". Elle a rapidement commencé à publier des recettes et à photographier ce qu'elle cuisinait. Des cours de fabrication de pain, prodigués par Mme Arrigoni, ont suivi, tout comme son premier livre, «Swiss Bread», en 2017.
Le zopf, un pain tressé qui ressemble à de la challah, est un pain suisse populaire. Katharina a grandi en le mangeant et sa mère lui a appris à le faire cuire. Alors que la recette est similaire à celle de la challah – sauf que le zopf est fait avec du lait, au lieu d'eau, et du beurre, au lieu d'huile – cela fait seulement trois ans que Katharina a rencontré la challah, sur Internet. Elle a été « immédiatement emballée », captivée par leur beauté et par la communauté des boulangers de la challah du monde entier qui se sont connectés autour de ce pain. Elle a commencé à suivre les fabricants de challah d'Israël, d'Angleterre et des États-Unis sur Instagram. « Quand j'ai commencé à préparer des challahs », a-t-elle déclaré, « je me suis rapidement mise en contact avec Uri Scheft [fondateur de Lehamim Bakery en Israël et de Breads Bakery à New York]. Il m'a inspiré à faire preuve de créativité et à essayer de nouvelles techniques.
Inspirée par l'art de Scheft, Katharina Arrigoni a développé son propre style de fabrication de la challah. « Je ne voulais pas copier ce que font les autres, alors j'ai essayé de trouver de nouvelles techniques ou d'intégrer des techniques de boulangers français. J'essaie aussi mes propres créations.
Pendant la pandémie, les fabricants de challah ont commencé à prendre note de sa challah en spirale à cinq brins, y compris une tresse plate à cinq brins avec une chaîne à billes au centre, inspirée d'un pain français, "le pain chapelet". Sa vidéo pédagogique est devenue virale. À ce jour, elle compte 70 000 abonnés sur Instagram et les fabricants de challah comme la boulangerie Karma Bread à Londres, entre autres, la remercient sur Instagram pour son influence sur leurs techniques de mise en forme.
L'un des objectifs de Katharina est de « faire une challah parfaite et de la mettre en scène photographiquement comme un objet d'art ». Les retours positifs de la communauté juive sur les réseaux sociaux l'ont poussée à essayer continuellement de nouvelles choses.
L'automne dernier, elle a publié son deuxième livre de cuisine, "Favorite Breads", qui n'est malheureusement pas encore disponible en anglais.
Le livre, qui a reçu une médaille d'or du Swiss Gourmet Book Awards, contient des recettes de bretzels, de baguettes, de Zopf et de challah, y compris la challah végétalienne. Vous trouverez également des photographies de ses techniques de tressage et de ses challahs lisses et habilement façonnées.
Source : myjewishlearning
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Nos dix faits juifs favoris sur Mel Brooks
Il y a tellement, tellement, tellement de raisons de craquer pour la légende juive Mel Brooks – l'une étant qu'hier, le 28 juin, le comédien légendaire a fêté ses 95 ans ! Joyeux anniversaire, Mel, et Mazal Tov !
Le comédien, producteur et scénariste est impressionnant pour de nombreuses raisons. Tout d'abord, Mel Brooks est l'un des rares lauréats EGOT au monde – il a remporté quatre Emmy Awards, trois Grammys, un Oscar et trois Tony Awards!
De plus, tout au long de sa longue carrière, Brooks a contribué à transformer le paysage de la comédie en créant des personnages dont l'humour est incontestablement juif, depuis leurs noms (les protagonistes « The Producers » Bialystock et Bloom), à leur langue (un amérindien de langue yiddish dans « Blazing Saddles »), en passant par leurs névroses et obsessions (les nazis, l'Inquisition, Broadway, la psychiatrie).
A l'occasion de son anniversaire, nous nous rappellons qu'il y a tant de raisons d'apprécier la vie et l'œuvre de Brooks. Pour cette raison, nous avons compilé des faits juifs étonnants sur cet acteur, comédien, cinéaste et mensch - de sa famille et ses amis juifs à ses nombreuses œuvres et scénarios juifs. Découvrez nos favoris ci-dessous.
- Ses parents étaient des immigrants juifs d'Europe de l'Est.
En 1926, Brooks est né Melvin Kaminsky à Brooklyn de deux parents juifs. Son père, Max Kaminsky, était un juif allemand originaire de l'actuelle Gdańsk, en Pologne ; sa mère, Kate Brookman, était originaire de Kiev.
- Son nom de scène est une abréviation du nom de jeune fille de sa mère.
Le père de Brooks est décédé d'une maladie rénale alors qu'il n'avait que 2 ans, laissant sa mère l'élever seule, lui et ses trois frères aînés, Irving, Lenny et Bernie. Brooks est l'abréviation de son nom de jeune fille, Brookman. « J'ai perdu mon père très jeune, mais ma mère et mes frères ont inculqué l'amour comme des chiots dans une boîte en carton », a-t-il déclaré au Financial Times en 2018.
- Mel Brooks a fait ses débuts dans le show business dans les Catskills.
Après avoir servi pendant la Seconde Guerre mondiale en Europe en tant qu'ingénieur de combat, Mel Brooks a commencé sa carrière dans la comédie dans les années 1940 en tant que maître de cérémonie, artiste comique et directeur social - autrement connu sous le nom de tummler - dans les Catskills. Ce lieu de villégiature légendaire, également connu sous le nom de Borscht Belt (ceinture du bortsch), était bien connu pour avoir encouragé les talents juifs à l'époque, offrant une plate-forme précoce à des stars comme Sid Caesar, Joan Rivers etc.
- Sa première comédie était une collaboration avec des Juifs célèbres et très drôles.
En 1949, Brooks rejoint l'équipe de rédaction de « The Admiral Broadway Revue », une série télévisée hebdomadaire mettant en vedette Sid Caesar. Là, il a collaboré avec une liste de stars de la bande dessinée juive, dont Carl Reiner, Neil Simon et Larry Gelbart. C’est avec cette équipe de comédie que Brooks a remporté son premier Emmy en 1967, en tant que co-scénariste de l'émission de variétés "The Sid Cesar, Imogene Coca, Carl Reiner, Howard Morris Special".
- Mel Brooks et Carl Reiner étaient de véritables meilleurs amis.
Mel Brooks et le comédien juif Carl Reiner – décédé en juin dernier à l'âge de 98 ans – étaient de grands amis. Après avoir inventé leur morceau pour la plupart improvisé « l’homme de 2 000 ans » (sur lequel Billy Crystal a basé la voix de son personnage Miracle Max dans « The Princess Bride »), le couple est resté des amis proches pendant sept décennies. Selon Vanity Fair, "en vieillissant, le duo a perfectionné la même routine nocturne: Brooks montait dans sa voiture et se rendait à la maison de Reiner à Beverly Hills, où ils dînaient, regardaient 'Jeopardy', puis un film . " (Carl Reiner a qualifié Brooks de "l'être humain le plus drôle qui ait jamais existé.")
- Brooks a fait ses débuts en tant que réalisateur avec le film de 1967 The Producers, qui présentait une comédie musicale outrageusement antisémite.
Le film comique, mettant en vedette les acteurs juifs Zero Mostel et Gene Wilder, parlait d'un metteur en scène et d'un comptable qui tentaient d'arnaquer leurs investisseurs en créant une comédie musicale, « Springtime for Hitler », qui est si offensante qu'elle se terminera le soir de l'ouverture. (Hélas, ce n'est pas ainsi que les choses se sont passées…) Malgré la controverse initiale et les critiques mitigées, Brooks a remporté un Oscar pour le scénario de « The Producers », qui est devenu plus tard une comédie musicale à Broadway (avec l'acteur juif Matthew Broderick dans le rôle de Wilder !), pour laquelle il a remporté plusieurs Tony Awards.
- Brooks et Wilder étaient de bons amis et ont travaillé ensemble sur trois films.
En plus de "The Producers", Brooks et Wilder ont également collaboré sur "Blazing Saddles" (1974) et "Young Frankenstein" (1974). À la mort de Wilder en 2016, Brooks a mené une vague d'hommages à l'acteur, sur les réseaux sociaux et autres. Brooks a tweeté : « L'un des plus grands talents de notre époque. Il a béni chaque film que nous avons fait avec sa magie et il m'a béni avec son amitié ». De plus, nous aimons que Brooks soit actif sur Twitter, même dans sa neuvième décennie !
- Brooks ressent un lien profond avec sa culture juive.
Dans une interview avec Men's Journal, Brooks se décrit comme laïc mais avec un lien profond avec ses racines juives. Il a décrit son identité comme "la relation avec le peuple et la fierté que j'ai. La tribu a survécu à tant de malheurs, et étant si courageuse et apportant tant de connaissances au monde et faisant preuve de courage".
- Il a beaucoup de réflexions sur ce qui fait d'un film un « film juif ».
Dans la tradition talmudique de proposer de nombreuses réponses à une question simple, Brooks dit qu'il existe de nombreux facteurs qui peuvent faire d'un film un «film juif». « Tout ce qui se passe à Brooklyn où j'ai grandi est juif, en particulier si cela se passe dans les années trente ou quarante », a-t-il déclaré à Tablet en 2016, ajoutant : « ‘Avatar’ était un film juif… ces gens en fuite, à la poursuite – et poursuivis. »
- Brooks est un adorable grand-père juif.
Brooks est, bien sûr, un père juif : il a eu trois enfants avec sa première épouse Florence Baum, puis un fils, Maximilian Brooks, avec sa deuxième épouse, l'actrice Anne Bancroft. En octobre 2020, Max et son fils, Henry Michael Brooks, se sont associés au patriarche de la famille pour réaliser une vidéo épique exprimant leur soutien au candidat à la présidence de l'époque, Joe Biden, citant l'issue du Covid-19 comme leur principale préoccupation.
Mazal Tov Mr Brooks ! Puissiez-vous vivre jusqu’à 120 ans
Source : Kveller.com
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Miami : le maire de Surfside ému par une jeune fille juive priant pour ses disparus
Charles Burkett a relaté sa rencontre avec une jeune fille d'environ 11 ou 12 ans, assise seule, lisant une prière juive sur son téléphone à l'extérieur de la tour Champlain sud, qui est tombée jeudi matin.
Depuis que la tour Champlain sud s'est effondrée tôt jeudi matin dernier, les recherches ont été lancées pour récupérer les personnes disparues sous les décombres. Avec 11 décès confirmés et 150 personnes toujours portées disparues, la situation est incroyablement difficile pour ceux qui y vivaient, pour leurs proches et pour la communauté de Surfside en général.
Parmi les nombreuses personnes qui espèrent et pleurent ce lundi, des membres de la communauté juive grandissante de North Beach qui compte environ 6 000 Juifs. (Quatre petites villes composent cette zone à l'extrémité nord de Miami Beach : Surfside, Bal Harbour, Bay Harbor Islands et Indian Creek.) Le maire de Surfside, Charles Burkett, a rencontré un membre de la communauté, une jeune fille juive, alors qu'il faisait sa ronde hier soir alors que les missions de recherche et de sauvetage se poursuivaient.
Lors d'une conférence de presse ce matin, il a décrit aux journalistes son interaction avec elle alors qu'elle était assise seule sur une chaise, regardant son téléphone.
« J'avais fait le tour du site comme d'habitude, comme je le fais environ trois fois par jour — le matin, l'après-midi et le soir — et je suis tombé sur une jeune fille. Elle avait environ 11 ou 12 ans », a-t-il déclaré.
Burkett a ajouté qu'il avait déjà vu la jeune fille auparavant et qu'il la connaissait parce qu'il avait déjà parlé avec un de ses proches, qui vit dans un appartement à quelques pâtés de maisons. Un autre habitait les tours Champlain et se trouvait dans l'immeuble au moment de l'effondrement.
«Quand je l'ai rencontrée, elle était assise seule sur une chaise sans personne autour d'elle, en train de regarder son téléphone. J'ai baissé les yeux et je lui ai demandé : 'Alors, qu'est-ce que tu fais ? Ça va ? » Elle lisait une prière juive, assise à l’endroit où se trouve vraisemblablement l’un de ses parents. Et cela m'a vraiment heurté ».
« Elle ne pleurait pas, elle était juste perdue. Elle ne savait pas quoi faire, quoi dire, à qui parler», a ajouté Burkett, l'air visiblement ému.
Cette jeune fille fait partie des nombreux proches juifs et non juifs, attendant un signe - bon ou mauvais - sur le statut des personnes portées disparues. Jacob Solomon, président de la Fédération juive du Grand Miami, a noté que « la question se pose déjà de savoir comment planifier les enterrements de ceux qui n’ont pas encore été retrouvés ».
Il n'y a pas de tragédies qui n'affectent pas les victimes et leurs familles. Nos pensées vont à cette jeune fille qui, qu'elle le sache ou non, a le soutien de tout cœur de sa communauté Surfside et de la communauté juive toute entière.
Burkett a déclaré aux journalistes qu'il avait cherché la jeune fille ce matin au centre de regroupement familial, alors que lui et d'autres responsables étaient allés rencontrer des proches de ceux qui sont toujours portés disparus. Il ne l'a pas vue.
"Mais je vais la trouver", a-t-il dit, "et je vais lui dire que nous sommes tous là pour elle et que nous allons faire de notre mieux pour faire sortir ce parent."
Nos pensées et nos prières accompagnent les victimes de cette tragédie, ainsi que leurs familles.
Source : Kveller.com
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Les algorithmes des médias sociaux s'emmêlent les pinceaux sur l'Holocauste
Les sociétés de médias sociaux disent qu'elles interdisent la négation de l'Holocauste. Mais cette interdiction bloque-t-elle également l'éducation à l'Holocauste ?
En octobre, le lendemain du jour où Facebook a annoncé qu'il interdirait toute forme de négation de l'Holocauste, Izabella Tabarovsky a reçu un message inattendu de la plateforme.
Un de ses posts de 2019 faisant la promotion d'un article qu'elle avait écrit sur la mémoire de l'Holocauste a été supprimé pour violation des « normes communautaires sur le discours de haine » de Facebook. Aucune autre information n'a été fournie et Mme Tabarovsky ne se souvient pas avoir eu le moyen de faire appel de la décision.
Elle a contacté un porte-parole de Facebook qu'elle a trouvé sur Twitter mais n'a obtenu aucune réponse.
La décision de Facebook d'interdire la négation de l'Holocauste n'est intervenue qu'après que des universitaires, des militants et des célébrités eurent mis la plate-forme au pilori pour autoriser les discours de haine. Mais Izabella Tabarovsky n'est pas une négationniste de l'Holocauste. C'est une journaliste juive qui écrit sur les Juifs soviétiques, y compris sur l'Holocauste dans les territoires soviétiques.
L'article en question s'intitulait « La plupart des Juifs n'ont pas été assassinés dans les camps de la mort. Il est temps de parler de l'autre Holocauste ». Il s'agissait de la façon dont les efforts de commémoration de l'Holocauste ne se concentrent pas suffisamment sur les millions de Juifs qui ont été tués en dehors des camps de concentration, comme les propres parents d’Izabella, qui ont été assassinés à Babi Yar.
Il est possible que le titre ait déclenché un algorithme destiné à détecter la négation de l'Holocauste, qui a ensuite bloqué le message de Mme Tabarovsky. Elle ne le sait pas, car elle n'a jamais reçu aucune réaction de Facebook.
"Ce message est apparu, et évidemment la première réaction est, qu'est-ce que j'ai dit de haineux ?" a déclaré Izabella à JTA. « Nous avons vu tellement de discours antisémites. Ils ne peuvent pas le combattre, ils ne peuvent pas le supprimer, et pourtant ils suppriment les messages d'éducation sur l'Holocauste datant de 2019. C'est vraiment incroyable.
Izabella Tabarovsky fait partie de la longue liste d'utilisateurs de médias sociaux dont les messages anti-haine ont été victimes par erreur des algorithmes qui visent à supprimer les discours de haine. Des entreprises telles que Facebook, Twitter et TikTok affirment avoir intensifié leur lutte contre les publications abusives et la désinformation. Mais l'intelligence artificielle qui anime ces systèmes, dans l'intention d'éradiquer le racisme ou les appels au génocide, peut au contraire piéger les efforts pour les combattre.
Les organisations qui se concentrent sur l'éducation à l'Holocauste disent que le problème est particulièrement aigu pour elles car il survient à un moment où un grand pourcentage de jeunes ignore les faits de base sur l'Holocauste, et particulièrement en ligne.
Michelle Stein, responsable de la communication du Mémorial et du musée de l'Holocauste des États-Unis, a déclaré à JTA que les publicités Facebook du musée ont souvent été rejetées d'emblée. « C'est un vrai problème pour nous ».
«Bien trop souvent, notre contenu éducatif se heurte littéralement à un mur», a-t-elle déclaré. "Il n'est pas acceptable qu'une publicité présentant une image historique d'enfants des années 1930 portant l'étoile jaune soit rejetée, surtout à un moment où nous devons éduquer le public sur ce que représentait cet insigne jaune pendant l'Holocauste."
Le message de l'étoile jaune n'est qu'un exemple d'une annonce qui a été bloquée, a déclaré Stein. Les Juifs qui ont ensuite été anéantis ont été contraints par les nazis d'apposer les étoiles sur leurs vêtements. Récemment, l'étoile jaune a été appropriée par des manifestants de tout genres, des vaccins au Brexit, ce qui a peut-être rendu Facebook particulièrement sensible à l'image de l’étoile. La publicité du musée de l'Holocauste visait à répondre à des incidents comme ceux-ci en éduquant les gens sur ce que l'étoile signifiait réellement.
Il y a eu d'autres cas où l'éducation à l'Holocauste a également été bloquée. En mars, Facebook a désactivé pendant cinq jours le compte du Centre norvégien d'études sur l'Holocauste et les minorités, ainsi que les comptes de 12 de ses employés. Lorsque les comptes ont été restaurés, un porte-parole local de Facebook a déclaré : « Je ne peux pas dire s'il s'agit d'une erreur technique ou d'une erreur humaine ».
En 2018, le Centre Anne Frank pour le respect mutuel, une organisation d'éducation à l'Holocauste de New York, a vu supprimer un message de Facebook qui comprenait une photo d'enfants juifs émaciés. Redfish, un média affilié à l'État russe, a déclaré que trois postes commémoratifs de l'Holocauste, dont un avec une célèbre photo d'Elie Weisel et d'autres dans une caserne d'un camp de concentration, avaient été retirés par Facebook cette année.
Les éducateurs sur l'Holocauste ne sont pas les seuls à protester contre la façon dont les algorithmes des réseaux sociaux régulent les contenus prétendument haineux. Des militants antiracistes se sont plaints que leurs publications sur Facebook soient traitées comme un discours de haine, ce qui a incité la plateforme à modifier son algorithme. Des créateurs juifs sur TikTok disent qu'ils ont été bannis après avoir publié du contenu juif irréprochable. Lors du récent conflit en Israël et à Gaza, des militants pro-israéliens et pro-palestiniens ont déclaré que leurs messages avaient été cachés ou retirés d'Instagram et d'ailleurs.
Facebook (qui possède Instagram) et TikTok ont tous deux déclaré à JTA que les utilisateurs dont les publications ont été supprimées peuvent faire appel de la décision. Twitter n'a pas répondu aux questions envoyées par e-mail.
Mais Stein a déclaré que la raison pour laquelle les publicités sont bloquées est opaque et que le processus d'appel peut parfois prendre des jours. Au moment où les annonces sont approuvées, a-t-elle déclaré, l’instant d'enseignement auquel elles étaient censées répondre est souvent révolu. Le musée a contacté Facebook pour résoudre le problème, en vain.
« Nous ne savons pas quelle partie du message pose problème, nous sommes donc obligés de deviner. Mais bien plus important encore, cela nous empêche de diffuser ce message à temps », a-t-elle déclaré. "Le grand potentiel des médias sociaux n'est pas l'éducation ancrée dans une salle de classe, ce sont des moments éducatifs ancrés dans ce qui se passe dans l'environnement."
Un porte-parole de Facebook a déclaré à JTA qu'il utilisait "une combinaison d'examen humain et automatisé" pour détecter les discours de haine, et que les gens examineraient "généralement" les décisions automatisées. Facebook définit le déni de l'Holocauste comme incluant les publications qui contestent « le fait que cela se soit produit, le nombre de victimes, les méthodes et l'intentionnalité de celui-ci ».
« Nous ne nous appuyons pas exclusivement sur des mots ou un langage spécifiques pour faire la distinction entre la négation de l'Holocauste et le contenu éducatif », a déclaré le porte-parole à JTA. « Nous avons également des équipes qui peuvent passer plus de temps avec le contenu et obtenir un contexte supplémentaire afin que nous puissions prendre une décision plus éclairée. »
TikTok a également déclaré à JTA que les modérateurs humains examinent le contenu signalé par son système d'intelligence artificielle et qu'il apprend à ses modérateurs à faire la distinction entre le discours de haine et ce qu'il définit comme un « contre-discours ». Ni Facebook ni Twitter n'ont fourni de détails supplémentaires sur le moment et la manière dont les publications passent de l'IA aux modérateurs humains, ni sur la manière dont ces modérateurs humains sont formés.
"Nous ne savons pas quand ils utilisent des outils automatisés, qui décide ce qu'est l'antisémitisme, qui décide ce qu'est le racisme anti-noir", a déclaré Daniel Kelley, directeur associé du Center for Technology and Society de l'Anti-Defamation League.
L'ADL a été l'un des organisateurs d'un boycott publicitaire très médiatisé de Facebook l'année dernière pour protester contre ce qu'elle a qualifié de politique laxiste en matière de discours de haine. Plus tard dans l'année, Facebook a annoncé qu'il interdirait la négation de l'Holocauste et réprimerait d'autres formes de haine.
« Ces ensembles de données sont-ils basés sur l'expérience des personnes des communautés touchées ? » a demandé Kelley. « Est-ce que cela indique comment les systèmes automatisés sont créés ? »
Facebook et TikTok ont tous deux déclaré qu'ils étaient déterminés à empêcher l'antisémitisme de leurs plateformes, et TikTok a déclaré qu'il travaillait avec l'ADL ainsi qu'avec le Congrès juif mondial pour façonner sa modération du discours de haine antisémite. Le WJC travaille également avec Facebook.
"C'est tout simplement fou d’avoir affaire à un robot qui ne peut pas faire la différence entre la négation de l'Holocauste et l'éducation à l'Holocauste", a déclaré Tabarovsky. « Comment en sommes-nous arrivés au point de faire sous-traiter des décisions aussi importantes aux robots ? C'est juste dingue".
Source : Jpost
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Israël pourrait devoir jeter près d'un million de doses de vaccin anti-COVID
Le pays se démène pour trouver un acheteur pour les 800 000 doses qui expireront fin juillet et espère utiliser 600 000 doses supplémentaires sur sa propre population, selon un rapport
Le ministère de la Santé détruira au moins 800 000 doses de vaccin contre le coronavirus si aucun acheteur n'est trouvé au cours des deux prochaines semaines, selon un rapport publié lundi.
Les doses de vaccins Pfizer-BioNtech, qui expireront fin juillet, valent des centaines de millions de dollars, selon le diffuseur public Kan.
La recherche par Israël d’un repreneur pour les injections intervient alors que de nombreux pays étendent leurs campagnes de vaccination pour lutter contre le variant Delta à propagation rapide du coronavirus, qui a fait monter en flèche le nombre de cas dans certains endroits.
Israël a quelque 1,4 million de vaccins qui expireront fin juillet, mais espère en utiliser 600 000 pour vacciner 300 000 adolescents âgés de 12 à 15 ans d'ici là, a rapporté Kan, sans attribuer de source à cette information.
Israël serait en pourparlers avec plusieurs pays pour soit acheter les vaccins, soit les prendre en échange de vaccins qu'ils devaient recevoir plus tard et qui iraient à la place en Israël. Le rapport n'a pas nommé les pays.
Le quotidien Haaretz a rapporté la semaine dernière que trois pays avaient été en contact avec Israël au sujet de l'achat de vaccins à expiration prochaine.
Israël a commencé à encourager les adolescents à se faire vacciner la semaine dernière, après que le nombre de cas ait commencé à augmenter, déclenchant un retour au port du masque à l’intérieur et des appels d'experts à prendre plus de mesures.
De nombreux vaccins utilisés pour cette campagne avaient été rejetés par l'Autorité palestinienne le 18 juin parce qu'ils étaient trop proches de la date d'expiration, le 30 juin.
Plus de 5,5 millions de personnes ont reçu au moins une dose du vaccin, selon les données du ministère de la Santé, et quelque 13 000 autres sont vaccinées quotidiennement. À ce rythme, il faudra attendre le 21 juillet pour vacciner 300 000 personnes supplémentaires et atteindre l'objectif du Premier ministre Naftali Bennett de 300 000 nouveaux vaccinés. Cependant, ils devraient obtenir la première dose avant le 9 juillet pour avoir suffisamment de temps pour obtenir la seconde provenant du lot qui expire à la fin de ce mois.
Naftali Bennett a déclaré aux responsables locaux lors d'une réunion lundi que "c'est tout simplement un crime de ne pas se faire vacciner" avant l'expiration des vaccins, selon N12.
Israël a acheté des millions de vaccins à Pfizer et a été parmi le premier pays à les recevoir, pour un montant non divulgué. Bien qu'il ait des millions de doses inutilisées, il a signé un accord en avril sous l'ancien Premier ministre Benjamin Netanyahu pour 18 millions de doses supplémentaires, au cas où elles seraient nécessaires pour des injections de rappel.
Source : The Times of Israel
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Israël\Coronavirus : l'absence de contrôles à l'aéroport Ben Gourion est préoccupante
L'épidémie de la souche Delta en Israël est un sujet de grande préoccupation, mais l'absence de contrôle à l'aéroport Ben Gourion continue. Environ 3 000 Israéliens revenus de l'étranger n'ont pas reçu de réponse à leur test depuis plus de dix jours. Il a été rapporté que dans la seule journée d'hier, 11 avions ont atterri en même temps
Presque un an et demi après le début de la crise du coronavirus, il semble que la grave brèche dans la porte d'entrée d'Israël n'ait pas encore été colmatée. 3 000 Israéliens ayant atterri à l'aéroport Ben Gourion n'ont pas encore reçu de réponse au test corona qu'ils ont effectué à leur retour en Israël. Certains attendent depuis dix jours. Des jets privés volent d'Israël vers des pays interdits, sans surveillance, et dans les énormes files d'attente à l'atterrissage à l'aéroport Ben Gourion, ils se mêlent les uns aux autres, qu’ils reviennent de pays rouges ou verts.
Le ministère de la Santé a déclaré à la Douzième chaîne qu'il était au courant du problème et que seules les personnes testées négatives pour COVID-19 n'avaient pas reçu les résultats.
De nombreux autres voyageurs entrants n'auraient obtenu les résultats que deux jours après avoir été testés.
La chaine a noté que les retards sont survenus plusieurs semaines après qu'une nouvelle société a repris l'appareil de test à l'aéroport. Contrairement à Check2Fly, l'ancienne société qui gérait les tests, la nouvelle société - Femi Premium - ne traite pas les échantillons d'écouvillonnage à l'aéroport lui-même, mais les envoie à des laboratoires qu'elle n'exploite pas elle -même.
De plus, ces laboratoires n'informent pas les voyageurs arrivant des résultats, mais le ministère de la Santé. Le ministère informe ensuite les koupot holim (caisse de santé), qui transmettent aux assurés. Check2Fly informait directement les voyageurs.
"Toutes les personne positives ont reçu les résultats de leur test sous 48 heures", a déclaré le ministère de la Santé.
Le rapport est intervenu au milieu des inquiétudes concernant l'entrée du variant Delta le plus contagieux dans le pays et du fait que les voyageurs infectés en provenance d'outre-mer contribuaient à alimenter une nouvelle augmentation des cas de coronavirus.
Les Israéliens qui sont vaccinés ou guéris du COVID-19 sont exemptés de quarantaine à leur retour dans le pays, à moins qu'ils ne reviennent de points chauds COVID-19 où les voyages sont interdits. Les pays que les Israéliens ont l'interdiction de visiter sont l'Argentine, le Brésil, l'Afrique du Sud, l'Inde, le Mexique et la Russie.
Mais selon les informations de la Douzième chaîne, des voyageurs en provenance de ces pays arrivent en Israël à bord d'avions privés et entrent sans inspection. Le rapport indique que d'autres venant de ces pays sur des vols commerciaux rentrent chez eux depuis l'aéroport en utilisant les transports en commun, ce qui représente un risque potentiel pour leur entourage.
Le directeur général sortant du ministère de la Santé, Chezy Levy, a déclaré au réseau que la situation à l'aéroport "semble absurde", admettant que les résultats devraient être donnés dans les 24 heures.
Les chiffres du ministère de la Santé ont montré que les cas quotidiens augmentaient encore, avec 213 infections confirmées lundi depuis minuit, contre 145 enregistrées la veille.
Le nombre d'infections actives est passé à 1 425, bien que les cas graves aient continué de baisser et ne soient plus qu'au nombre de 21.
Un autre décès – le deuxième en deux semaines – a porté le nombre de morts à 6 430. Il y a eu 841 184 infections depuis le début de la pandémie.
Sur les plus de 40 000 tests effectués jusqu'à présent lundi, 0,5% sont revenus positifs, en légère hausse par rapport au taux de 0,4% enregistré au cours des derniers jours.
Source : Mako.co.il - Times of Israel
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