Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Sans-abri à 14 ans, une israélienne sauve les jeunes de la rue
A l’âge de 14 ans, Mariuma Ben Yosef s'enfuit de la maison.
Elle a vécu pendant près de deux ans dans les rues de Boston. Elle a dormi sur des bancs et a survécu grâce la nourriture qu'elle trouvait dans les poubelles.
«Quand vous êtes une adolescente sans abri, vous comprenez que personne ne peut vous protéger», a-t-elle déclaré. "Vous devez vous protéger."
Finalement, Mariuma Ben Yosef s'est remise sur la bonne voie. Elle est retournée en Israël, où elle a fréquenté l'internat et a ensuite servi dans l'armée. Quand elle est tombée enceinte à 20 ans, la perspective de la maternité l’a ramenée en arrière.
«Je n'avais pas de maison ou de famille, et c'était dans mon âme», a-t-elle déclaré. "Je voulais aider d'autres enfants comme moi".
Elle a commencé par servir des dîners hebdomadaires aux jeunes sans-abri. "Je ne pouvais pas dire non à ceux qui n'avaient pas où aller après le dîner", a-t-elle dit. "Alors, je leur ai ouvert ma maison."
Aujourd'hui, son organisation, la Shanti House, s'est transformée en une vaste installation avec deux emplacements - à Tel Aviv et dans la région du Negev - et a aidé plus de 46 000 jeunes.
Nommé selon le mot sanskrit signifiant la paix et la tranquillité, le groupe offre un logement temporaire et un soutien à long terme aux jeunes sans-abri et à risque âgés de 14 à 21 ans.
"Mon objectif est que tous les enfants qui passent cette porte se sentent chez eux ... dans un endroit où ils peuvent finalement lâcher un soupir de soulagement, se sentir en sécurité et, surtout, être heureux", a déclaré Mariuma .
CNN a interviewé Mariuma Ben Yosef sur son travail.
Mariuma Ben Yosef
CNN: Les jeunes avec lesquels vous travaillez – Qui sont-ils ?
Ils n'ont pas de maison. Ce sont des enfants venant du tribunal pour mineurs, certains sont affiliés à des travailleurs sociaux et d'autres viennent des rues d'Israël. Beaucoup ont été victimes d'abus sexuels, de violence et de négligence. Beaucoup d'enfants avec qui j'ai travaillé ont été victimes de leurs parents ou d'autres membres de leur famille. Les personnes qui sont censées leur donner du confort les font souffrir.
Lorsque vous habitez dans les rues, vous êtes toujours sur vos gardes, en mode survie, tout le temps, et c'est très dur. Vous n'avez pas de toit sur votre tête, pas de nourriture, pas de lit, vous n'avez vraiment rien. Vous sentez que vous n'avez aucune racine et nulle part où aller. Ces circonstances vous font vous détester vous-même et le monde. Vous devez développer vos propres racines pour survivre.
Comment vos expériences personnelles ont-elles façonné votre approche du travail?
Quand j'ai commencé ce travail, une fille venue vivre à la Maison Shanti m'a parlé d'un viol brutal qu'elle avait subi. J’ai également été violée mais je n'en avais jamais parlé avec personne. Mais dans cette situation, je savais que je pouvais réconforter cette fille en partageant mon histoire avec elle, alors je l'ai fait.
C'était la première fois que j'exprimais ma souffrance à quelqu'un d'autre. C'est alors que j'ai compris que j'avais survécu à toutes ces situations difficiles pour que je puisse aider les autres et je me suis rendu compte que c'est ce que je allais faire pour le restant de ma vie.
Les gens disent que je sauve ces enfants, mais vraiment, ce sont eux qui me sauvent. Ils ont sauvé mon âme et m'aident à me sentir vivante.
CNN: Comment travaille-t-on avec un éventail aussi diversifié de jeunes?
Nous recevons des enfants venant de tout Israël. Nous accueillons tout le monde, indépendamment de la religion, de la race ou de l'orientation sexuelle. Nous vous acceptons comme vous êtes - en tant qu'être humain.
Ce qui rend la Maison Shanti si unique, c'est que, peu importe leur provenance, tous les enfants se réunissent pour s'entraider. Vous avez des Ethiopiens, des Juifs, des Russes, des Arabes, qui vivent tous ensemble paisiblement. Il n'y a pas de politique ici. Nous sommes une famille.
Nous fournissons à ces enfants un lit, de la nourriture, des thérapies, des soins médicaux et une éducation, mais aussi de l'amour, et de la sécurité. Nous leur fournissons tout ce dont ils ont besoin pour survivre et réussir.
Je suis tellement fière de chacun de mes enfants parce qu'ils ont choisi la vie. Je pense qu'ils sont les vrais héros.
Source : edition.cnn.com
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Regard sur le monde étrange et merveilleux des applications de rencontres israéliennes
Clic droit. Clic gauche. Faites une capture d’écran et envoyez là à votre mère.
Dans le monde des rencontres du XXIe siècle, de plus en plus de couples font connaissance via des applications de rencontres - à l'écart des traditionnelles marieuses.
De Tinder à JSwipe, en passant par OKCupid et Bumble, les célibataires regardent de plus en plus les applications sur leurs téléphones pour trier les hommes et les femmes disponibles, s’intéressant aux photos et à la poignée de détails d'identification.
Dans le monde entier, les applications de rencontres sont un monde de rendez-vous et de conversations étranges. Israël n'est pas différent. Et, comme dans tous les aspects de la vie au sein de l'Etat juif, certaines expériences sont décidément "Rak BeIsraël".
Sur les applications de rencontres, tout passe par les photos. Et en Israël, il y a quelques éléments que vous remarquez tout de suite. Les photos de profil, en particulier celles des hommes, sont classiquement parsemées d'uniformes de l'armée, que ce soit du service obligatoire ou de réserve.
Mais certains hommes poussent encore un peu plus loin: certains aiment poser dans un tunnel du Hamas, écrire une lettre dans un Sefer Torah, ou encore viser une menace non identifiée hors caméra avec une arme de poing, revêtus d’un tallit et de tefillin.
Ensuite, il y a le gars qui a placé une image du rabbi de Lubavitch en photo de profil. Ou celui qui a utilisé une photo du soldat de l'armée israélienne, Elor Azaria, avec ce message: "Merci d'avoir tué le terroriste!"
OkCupid
Parfois, il s'agit plutôt des célébrités en vue. Les célibataires du pays ont vu des photos datant de Miriam et Sheldon Adelson, du président américain Donald Trump, et même mettant en vedette Ron Dermer et l'ancien président américain Barack Obama.
Bien sûr, naviguer à travers la pléthore de célibataires israéliens est une chose, mais entamer des conversations et sortir avec des hommes et des femmes à travers des applications de rencontres en est tout à fait une autre.
Bonne ou mauvaises, les expériences hilarantes ne manquent pas.
À bien des égards, Israël est un pays très petit - et le nombre de célibataires peut le rendre encore plus petit. Les utilisateurs ont déclaré avoir rencontré des collègues de travail, des professeurs, des propriétaires, des membres de la famille et bien sûr des ex en utilisant des applications de rencontres.
Stacey, qui habite à Tel-Aviv, s'est récemment rendue compte combien le monde était petit. En surfant sur OKCupid, elle a rencontré un garçon dont la photo l'a fait rire. Il était en uniforme de Tsahal, souriant devant une peinture murale arabe, avec un fusil et un drapeau palestinien. Elle l’a retenu parce que, pensait-elle, pourquoi pas. Le lendemain, Stacey a eu une réunion avec son responsable du plan de retraite ... qui, vous l'avez deviné, n’était autre que le gars de OKCupid.
Kayla, qui vit dans le Sud, envoyait des messages à un jeune homme qu'elle avait connu en ligne. Ils ont finalement commencé parler au téléphone et il lui a demandé un premier rendez-vous, avec toute sa famille. Inutile de dire qu'elle a refusé.
N.C., qui vit à Jérusalem, utilisait le site et l'application Shlish Gan Eden, conçu pour les célibataires religieux, en même temps qu'une amie proche.
"Elle est sortie avec un garçon qu'elle avait rencontré sur l'application et a finalement décidé qu'il n'était pas fait pour elle", a-t-elle dit. "Mais peut-être le serait-il pour moi".
"Alors je l'ai contacté ... et je me suis finalement mariée avec lui".
Source : Jpost
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3 cocktails israéliens pour se détendre
Les cocktails sont aujourd'hui devenus un accessoire de la vie nocturne israélienne.
Récemment, des mixologues et des amateurs de cocktails se sont rassemblés à la marina d’Herzliya pour le troisième festival annuel de cocktails Grape Man.
Pour en savoir plus posez donc la question à Haim Gan, propriétaire de Grape Man of Jaffa, qui promeut la culture israélienne des vins et des spiritueux.
"Tout repose en premier lieu sur l'utilisation de la glace, que le barman pile spécialement pour chaque cocktail", dit-il. «La glace et l'eau à partir desquelles se forme la glace sont des éléments importants d'un cocktail. Le morceau de glace de mon cocktail sera différent de celui d’un autre."
Une autre tendance émerge peu à peu. "Aujourd'hui, le goût et le style du cocktail sont plus importants que son apparence", explique Gan. "Le verre parfumé a cédé la place à un verre classique qui pose le cocktail et lui donne du respect".
Les mixologues israéliens créent des boissons utilisant des ingrédients saisonniers et locaux, ajoute-t-il. Avec le mouvement «de la ferme à la fourchette» à l'esprit, ils privilégient les meilleurs produits et les plus frais pour votre boisson.
Vous pouvez commander des boissons mélangées classiques comme un margarita ou un daiquiri, mais pourquoi ne pas essayer une création complètement israélienne?
Une mixologue à l'oeuvre au festival de cocktails Grape Man à Herzliya, juillet 2017
Voici trois cocktails typiquement israéliens, l'un utilisant le sirop de figue de barbarie (sabra) et deux autresl'arak, une sorte d'anis israélien.
SABRA CADABRA
Ce cocktail émane de l'Imperial Craft Cocktail Bar à Tel Aviv, choisi par les lecteurs du magazine Drinks International en 2014 comme le meilleur bar en Afrique et au Moyen-Orient.
Écraser un morceau d'ananas frais dans un verre à cocktail
Dans le shaker:
60 ml de Pisco (brandy péruvien)
20 ml de jus de citron
30 ml de sirop de figue de barbarie
Teapot Bitter
Agiter et verser dans le verre à cocktail nappé d'ananas.
LAIT DE LION
Cette recette provient de Gil Barnea, copropriétaire du nouveau Tap & Tail, bar à cocktail et à tapas du marché Machane Yehuda à Jérusalem. Barnea dit que c'est le plus populaire des 16 différents cocktails du bar.
50 ml d’arak
25 ml d'amaretto
25 ml de rosetta (amande liquide)
100 ml de jus de citron et sucre (sour)
Anis étoilé haché et glace
Agiter, verser dans le verre, arroser d'un peu de Curaçao Bleu et décorer d’une étoile d’anis et d'amandes.
JERUSALEM D'OR
Ce cocktail signé Waldorf Astoria est disponible au Garden Terrace, le bar de tapas saisonnier de l'hôtel de luxe à Jérusalem. Le chef Itzik Barak dit que cette boisson douce a été "créée spécialement pour vous emmener dans un voyage sensoriel autour de notre belle Jérusalem".
15 ml de sirop d'érable
2,5 ml d’arak
65 ml d’Havana 7
Le Waldorf le sert avec des glaçons avec un bâton de cannelle fumé.
Source : Israel21c
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Israël: les partis orthodoxes soumettent une proposition d'électricité kasher
Les membres de la Knesset du parti du Judaïsme unifié de la Torah (UTJ) ont proposé une nouvelle initiative visant à créer de petites centrales électriques privées dans les villes et les quartiers Haredi (orthodoxes) afin de fournir aux résidents une «électricité kasher».
Les centrales proposées seront déconnectées du réseau national durant le Shabbat.
Selon Judaïsme de la Torah et d'autres partisans, la proposition vise à «prévenir la discrimination».
Le nouveau plan est officiellement parrainé par le Comité de l'énergie du Shabbat, composé de militants orthodoxes et dirigé par le Président du Comité des finances de la Knesset,le député Moshe Gafni (UTJ) et Président du Comité des sciences et de la technologie, le député Uri Maklev (UTJ).
Selon une source de la Knesset, en raison des enquêtes actuelles sur le Premier ministre Benjamin Netanyahu et de son désir de maintenir la stabilité de sa coalition, les chances que la proposition soit autorisée sont plus élevées que la normale.
Au fil du temps, les orthodoxes ont affirmé que l'électricité dispensée en Israël les samedis et les jours de fête n'est pas «kasher».
Ils prétendent que, même si l'électricité est activée le vendredi soir, ou en utilisant une minuterie de Shabbat, des Juifs travaillent encore dans les centrales durant Shabbat, et les opérations des différentes centrales sont modifiées selon diverses considérations économiques.
De même, le flux de gaz naturel vers les stations est également un problème pour les orthodoxes, car il est également exploité par des Juifs.
Le député Moshe Gafni
"Aux yeux des consommateurs observants, cela constitue une profanation de Shabbat qui les empêche d’utiliser l'électricité pendant Shabbat et les fêtes juives, ou les oblige à compromettre leur conscience et leurs croyances religieuses", a déclaré le comité dans sa proposition au gouvernement.
Selon la proposition, dans chaque quartier ou communauté à majorité religieuse, une petite centrale électrique privée sera construite. Ces stations seront connectées au réseau électrique national, mais seront arrêtées pendant le Shabbat ou autres occasions religieuses.
Au cours de la semaine, les stations seront alimentées par du gaz naturel régulier - grâce à une série de pipelines qui devront également être financés par les contribuables - tandis que les week-ends et les vacances, les résidents recevront de l'électricité «kasher» des stations privées. Cependant, pendant ce temps, les stations seront obligées d'utiliser du gaz naturel comprimé, deux à trois fois plus cher que le gaz naturel standard.
La proposition comprend une liste de villes et de communautés, parmi elles Elad, Bnei Brak, Beitar Illit, Beit Shemesh, Jérusalem, Modiin Illit etc.
Dans une conversation avec Yedioth Ahronoth, les responsables de l'UTJ ont proposé que les stations soient construites par le secteur privé. Cependant, il semblerait que plusieurs des coûts soient imputés aux contribuables.
"Les coûts d'exploitation et de gestion par l'Israël Electric Corporation, ainsi que le coût de l'achat d'électricité auprès de producteurs privés, sont généralement répartis entre tous les consommateurs en Israël", a écrit le comité. "Par conséquent, il n'est pas logique que les consommateurs des domaines concernés en supportent à eux seuls les coûts spéciaux."
Source : Ynet
Copyright: Alliance
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Le Festival du vin de Jérusalem : 30 ans de croissance de l'industrie
Le 14ème Festival annuel du vin de Jérusalem ouvre aujourd’hui (lundi) au Jardin d'art japonais du Musée d'Israël, en présence d’une cinquantaine de caves locales et de plusieurs autres du monde entier.
"Le festival marque les 30 ans de croissance régulière de l'industrie viticole israélienne", explique Eli Poch, fondateur du Jerusalem Wine Club et propriétaire du Kfar Hayayin Kosher Wine Store au Kibbutz Kfar Etzion.
"L'industrie du vin, en termes de chiffres, mais également en termes de qualité, s'est considérablement développée. Nous gagnons des prix dans pratiquement toutes les compétitions auxquelles nous participons", a déclaré M. Poch avant le festival.
D'une certaine manière, l'industrie d'aujourd'hui est une résurgence de l'ancienne.
Le vin avait une part dominante dans la société de la Terre d'Israël dès les 8ème et 7ème siècles avant notre ère, à la fois parce que le vin joue un rôle clé dans la pratique religieuse juive mais aussi en raison du fait que le climat de montagne en Judée-Samarie et sur les hauteurs de Golan est propice à la production de raisins .
L'abondance de vin portait également sur une autre préoccupation locale: le manque d'eau potable.
Mais l'industrie s'est éteinte après la destruction du Second Temple et l'exil des Juifs en l'an 70 CE, pour n’être relancée que par le Baron Edmond Rothschild, propriétaire du Château Lafite Winery à Bordeaux, en France, sioniste engagé, qui a aidé à la construction de la première cave à vins d'Israël, à Rishon LeZion, en 1889.
Le Festival du vin de Jérusalem
Près d'un siècle plus tard, en 1986, la Winery Golan Heights à Katzrin a embauché le natif de Californie Victor Schoenfeld pour superviser les opérations. Schoenfeld a remporté la première médaille d'or du vigneron en compétition internationale pour son Cabernet Sauvignon en 1986.
"Pour les vins kasher et non kasher, l'industrie israélienne bénéficie de quatre atouts: la taille de notre pays, la quantité de précipitations, une culture de la communication entre les vignerons, et nos régions viticoles à croissance rapide sur les Monts de Judée et Samarie" , a déclaré Poch.
En outre, les vignerons israéliens se sont formés dans pratiquement tous les autres pays viticoles du monde, mais ont réussi à conserver un aspect unique de la culture locale: la collaboration.
"Vous ne verrez jamais un vigneron français consulter un vigneron italien sur la façon d'améliorer son produit. Mais ici, ils parlent tous de la façon d'améliorer le vin et les idées commerciales vont et viennent. Si une cave en Israël réussit, nous réussissons tous ", a ajouté M. Poch.
À l'heure actuelle, il existe entre 250 et 400 vignobles en Israël, avec cinq régions viticoles distinctes: la Galilée, les collines de Judée, la région de Samson, la région de Samarie et la région désertique du Negev. Les producteurs israéliens produisent environ 40 raisins à vin différents importés de 18 pays à travers le monde.
Le résultat de l'esprit collaboratif sera exposé au Festival, qui se déroulera jusqu’à jeudi. Poch y proposera des visites.
Les responsables du festival disent que 96% des vins offerts seront israéliens, représentant des producteurs kasher et non kasher. Environ 3 500 clients sont attendus chaque soir et des spectacles seront présentés.
Source : Ynet
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Shoah: des livres de valeur reviennent enfin à leurs héritiers
En Allemagne, une nouvelle recherche concernant des livres volés à des Juifs pendant le Troisième Reich commence à porter ses fruits.
Récemment, un homme vivant en Californie, seul survivant de l'Holocauste de sa famille, a reçu d'Allemagne un livre qui lui avait été offert par un enseignant. Selon l'agence de presse Deutsche Welle, les seuls autres objets qu'il garde de son enfance sont des vêtements et une photo familiale.
L'automne dernier, on a annoncé que 500 livres de la bibliothèque des propriétaires de magasins Edith et Georg Tietz avaient été retrouvés dans la bibliothèque de la ville de Bautzen.
Le projet «Initial Check» - dédié à la recherche des livres volés et de leurs héritiers légitimes - est une partie relativement nouvelle de la recherche effectuée par l'Allemagne sur l’art volé par le gouvernement, coordonnée par la Fondation Lost Art de Magdeburg.
Depuis plus d'un an, trois chercheurs fouillent les bibliothèques, commençant par celles de l'ancien État de l'Allemagne de l'Est, Saxe-Anhalt. "Au total, il quelques 6 000 bibliothèques seront examinées par des chercheurs", a déclaré à Deutsche Welle Uwe Hartmann, responsable de la recherche à la Lost Art Foundation.
Pillage de biens par les nazis
Les succès pourraient ne pas être aussi sensationnels que ceux des retours des tableaux d'artistes célèbres à leurs héritiers. Mais selon un rapport publié dans le Deutsche Welle, le retour d'un livre peut être très significatif pour la famille impliquée, comme dans le cas de ce survivant de l'Holocauste de Californie.
Selon Hartmann, les nazis ont commencé à confisquer des livres appartenant à des Juifs en Allemagne après le pogrom de la Nuit de Cristal en novembre 1938. Certains Juifs fuyant l'Allemagne ont vendu leurs livres et autres biens pour beaucoup moins que leur valeur. D'autres livres ont été pillés à partir de maisons et de collections dans les zones occupées par les nazis pendant la guerre.
Une liste d’ouvrages conservés par le Reichstauschstelle, un bureau du ministère de l'Intérieur qui a été créé dans les années 1920 représente une importante source d'information pour les chercheurs de livres. Les nazis ont essentiellement utilisé les livres volés disponibles pour aider à réapprovisionner les bibliothèques allemandes qui avaient été endommagées durant la guerre.
Mais pour la plupart, les chercheurs s'appuient sur l'aide des bibliothécaires locaux, qui connaissent le contenu de leurs étagères et ont recueilli des indices au cours des années.
Outre les livres et les toiles de maître, la Fondation Lost Art cherche à localiser les instruments de musique, les meubles, les articles ménagers et même les voitures et à les restituer à leurs héritiers.
Source : jta.org
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Des T-Shirts à croix gammée pour promouvoir l’amour et la paix
Le site de conception de vêtements Teespring basé aux États-Unis, vend des tee-shirts et des sweatshirts imprimés avec des croix gammées visant à en faire un «symbole d'amour et de paix».
Les vêtements, créés par KA Designs et vendus sur le site, affichent tous de grosses croix gammées. On peut y voir le symbole associé aux nazis aux couleurs de l’arc-en-ciel avec le mot «Paix», un autre avec le mot «Zen». Sur un troisième on lit le mot « amour» et un quatrième, noir, montre une spirale de swastikas. Ils coûtent entre 20 et 35 $.
"Chez KA, nous explorons les limites. Nous les poussons vers l'avant ", a déclaré la société, décrivant les produits. "Faisons de la croix gammée un symbole d'amour et de paix. Ensemble, nous pouvons réussir. "
Avant d'être utilisées par le régime nazi d'Hitler, les croix gammées (swastikas) étaient reconnues comme des symboles bouddhistes et hindous portant des associations positives comme l'harmonie et la bonne fortune. KA Designs tente de relier le signe aujourd’hui hautement négatif à ses origines plus amicales.
La société a même fait une vidéo promotionnelle affirmant que les nazis «avaient pris la croix gammée, l'avaient tournée à 45 degrés et l'avaient transformée en un symbole de haine, de peur, de guerre, de racisme, de pouvoir».
Obscène et immonde
"Ils ont stigmatisé la croix gammée, ils ont gagné, ils ont limité notre liberté ... ou peut-être pas", poursuit la vidéo. « La swastika revient."
Sur certains des T shirts vendus par KA Designs, la croix gammée reste tournée à 45 degrés, identique au symbole nazis.
Dans un post sur Facebook, dimanche, le directeur exécutif du Congrès Israélien-Juif et le militant israélien Arsen Ostrovsky ont qualifié les T-shirts "d’obscènes et immondes".
"C'est peut-être un symbole de paix", a-t-il écrit. "Mais ce n'est certainement pas ce à quoi il est principalement associé aujourd'hui".
Ostrovsky a également pointé Teespring du doigt pour avoir cherché à «profiter au nom de l'art, en essayant de transformer ce symbole nazi irréparable de la haine et du meurtre en un symbole de « l'amour et de la paix ».
"Ils ne sont pas seuls dans ce domaine, cependant. Au cours des dernières années d'autres entreprises de vêtements ont cherché à faire de même", a-t-il déclaré. "Ce n'est pas seulement naïf, mais extrêmement offensant. Quelle sera la prochaine étape ? Utiliser les symboles ISIS pour promouvoir l'égalité des genres? "
"Espérons que la direction comprendra l'ampleur de son erreur et du tort causé, et retirera ces articles immédiatement", a conclu Ostrovsky. Il a ajouté que la tentative de réhabiliter la croix gammée "suscitera probablement beaucoup d'émotions".
Le site Teespring.com a vendu plusieurs chemises à croix gammée dans le passé, tout en se référant à la signification hindoue du symbole.
Teespring et KA Designs n'ont pas encore répondu aux demandes de commentaires.
Source : Jpost
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Made in Israël : faciliter le divorce au moment du mariage
L'organisation rabbinique Tzohar affirme que quelques 2 000 personnes ont signé un accord visant à freiner le refus de guet (divorce religieux). Certains rabbins ont appelé à ne pas signer cet accord.
L'Association rabbinique a lancé un accord prénuptial connu sous le nom de "Haskamahava" (une contraction des mots hébreux pour "accord" et "amour") afin d'éviter le phénomène du refus de divorce religieux et des "agunot" (femmes "enchaînées" qui ne peuvent se remarier).
La loi juive stipule qu'un mari doit accorder le guet (document de divorce religieux) à son épouse afin que le divorce soit effectif. Le divorce peut ainsi être bloqué si le mari refuse de donner le guet ou si l'épouse refuse de le recevoir.
Selon les données publiées aujourd'hui par l'organisation, près de deux mille couples ont déjà signé l'accord prénuptial qui a récemment déclenché une polémique dans les cercles sionistes religieux, puisque certains rabbins se sont exprimés contre sa signature.
L'organisation a déclaré que l'accord préliminaire créait une révolution et qu'il pouvait empêcher le phénomène de refus de divorce.
Un contrat de mariage juif, Ketouba
"Personne ne mérite de rester enchaîné dans un mauvais mariage avec un couteau sous la gorge" a déclaré le rabbin David Stav, porte-parole de Tzohar. "Ce contrat peut et doit devenir la norme dans la société israélienne, afin de s'assurer que la fin d'un mariage et la séparation des époux aient lieu dans le respect et la dignité."
Selon l'accord, si l'un des conjoints décide de divorcer, et après que toutes les possibilités de compromis entre les conjoints aient été épuisées, le guet devra être donné. Si l'un des conjoints refuse d'accorder ou de recevoir le guet, il devra payer chaque mois 6 000 shekels de plus de pension alimentaire ou la moitié de son salaire à son conjoint.
Comme on l'a noté, l'accord préliminaire de Tzohar a récemment suscité un ressentiment parmi certains mouvements de rabbin sionistes religieux qui ont affirmé qu’il était inacceptable. Cependant, Tzohar dit que l'accord avait été conclu conformément aux protocoles halachiques les plus stricts.
Source : Arutz 7
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Israël: un exosquelette souple pour aider les victimes d'AVC à remarcher
ReWalk, la société pionnière israélienne qui fabrique un exosquelette robotique pour les personnes atteintes de lésions de la moelle épinière, a créé le prototype d'une combinaison souple destinée à aider les personnes ayant survécu à un AVC et les patients atteints de sclérose en plaques à retrouver la mobilité.
Aux USA seulement, on estime à 3 millions le nombre de victimes d'accidents vasculaires cérébraux souffrant de paralysie des membres inférieurs.
Le produit phare de ReWalk, ReWalk 6.0, comprend des pièces détachées robotiques qui peuvent peser jusqu'à 50 livres. Le nouvelle combinaison - appelé "Restore" - utilise des technologies et des mécaniques similaires, mais est beaucoup plus légère et plus simple.
Restore ressemble à la sorte de harnais d’ouvrier de la construction utilisé lors de l’escalade d'un bâtiment. Il y a une ceinture dotée d'un moteur et d'une batterie. Les câbles flexibles sont attachés à la jambe par des pièces de tissu (d'où la description de Restore en tant que "costume souple").
Les exo-squelettes représentent aujourd’hui une technologie perturbatrice et commerciale qui a changé la vie de nombreuses personnes dans la communauté paraplégique", a déclaré Larry Jasinski, PDG de ReWalk. "La recherche en cours au Wyss Institute sur les exocombinaisons souples ajoute une nouvelle dimension aux exosquelettes qui peuvent potentiellement répondre aux besoins des individus qui ont subi un accident vasculaire cérébral, ainsi que pour les personnes diagnostiquées avec une sclérose en plaques, une maladie de Parkinson ou ayant du mal à marcher. "
Restore
ReWalk collabore avec l'Institut Wyss de l'Université Harvard pour l'ingénierie à inspiration biologique. Jasinski s'attend à ce que ce dispositif soit plus abordable que ReWalk 6.0, qui coûte 77 000 $.
Une nouvelle étude du Wyss Institute publiée dans le Journal of Science Translational Medicine a révélé que l'utilisation du prototype Restore avait fourni des améliorations immédiates dans la capacité de marche pour neuf patients ambulatoires après un accident vasculaire cérébral.
"Nous sommes ravis des progrès du système Restore, qui fournira une technologie qui changera la vie d’une toute nouvelle classe de patients confrontés à des problèmes de mobilité", a déclaré Jasinski. "Avec l'achèvement du prototype, nous sommes désireux de commencer des études cliniques et de rechercher des approbations réglementaires afin que ces systèmes puissent être fournis à des millions de patients pouvant bénéficier de l'accès à l'appareil".
ReWalk a été fondée en 2001 et a des bureaux à Yokne'am (Israël), aux États-Unis et en Allemagne.
Source : Israel21c
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Israël : Histoires d’amour de Tou BeAv, une fête historique
L'un des jours les plus heureux de l'année juive, Tou be Av, le 15ème jour du mois d'Av, sera célébré ce soir, le 6 août et demain.
Le rabbin Shimon Ben-Gamliel a écrit: "Israël n'a pas connu de jours de fête plus importants que le 15 Av et Yom Kippour. En ce temps-là, les filles de Jérusalem sortaient danser dans les vignobles. » (Talmud de Babylone, Ta'anit, chapitre 4).
Le 15 du mois d’Av, également connu sous le nom de Tou Be'av, est parfois appelé "la Saint-Valentin juive", mais à l'époque, il revêtait une dimension spirituelle. Les femmes portaient des robes blanches, symbole de pureté, et toutes ces robes devaient être immergées dans le mikve, le bain rituel, pour une purification spirituelle.
Il y a environ 2 000 ans, cette pratique revêtait également une dimension altruiste. Les filles devait échanger leurs robes, chose qui démontrait une préoccupation pour les jeunes filles pauvres, évitant ainsi de les embarrasser devant leurs homologues plus aisées et mieux vêtues.
Tou Be'av en Israël est aujourd'hui le comble du kitsch. Les fleuristes ajoutent des ballons rouges et blancs à leurs bouquets, les restaurants sont décorés de cupidons et les bars arborent des cœurs rouges. Bien qu'il s'agisse d'une journée de travail normale, c'est une date populaire pour les mariages.
Puisque le calendrier hébraïque est lunaire, Tou Be'av tombe un jour de pleine lune, reliant la fête à l'amour, au romantisme et à la fertilité.
Au temps du rabbin Gamliel, les femmes étaient proactives. Elles sortaient dans les champs pour voir et être vues.
Aujourd'hui, il existe d'autres lieux de rendez-vous. Voici quelques histoires d’amour qui pourraient vous inspirer. Gardez espoir, chaque pot a son couvercle et l’amour est partout.
Tou BeAv, une fête historique
Comment Bar a rencontré Tim
"Les participants aux voyages Birthright sont plus susceptibles de se marier avec d'autres Juifs", conclut une étude récente. Cela a marché pour Tim Alexander de Hagerstown, Maryland, qui avait 22 ans au printemps 2011, lorsqu'il est venu en Israël dans le cadre d'un programme Birthright.
Bar Azriel, 20 ans, alors soldate, a été affectée au groupe pendant cinq jours. Bar a sympathisé avec une participante, Allie, qui était une amie de Tim. Tim a confié à Allie que Bar lui plaisait. "Je n'ai pas beaucoup parlé directement avec Bar parce que je suis un peu timide", admet Tim.
Au terme du voyage de 10 jours, Bar a invité Allie chez elle à Yavne. Allie a demandé si elle pouvait emmener Tim et un autre ami, Gideon. Bar a répondu par l'affirmative.
A l’issue des vacances, Tim et Bar ont souhaité entamer une relation à distance car le jeune homme devait terminer ses études. Les familles étaient plutôt pessimistes. Après le départ de Tim, les amis de Bar ont essayé de la convaincre que c'était juste une aventure et que Bar perdait son temps, Mais le couple a continué à se rapprocher. Ils parlaient tous les jours pendant des heures par téléphone. Se décrivant comme "de la vieille école", Tim envoyait souvent des lettres.
Revenu en Israël pour les vacances d’hiver, Tim a définitivement gagné le cœur de tout le clan Azriel.
Au terme de ses études, Tim a demandé la nationalité israélienne et s’est porté volontaire dans l’armée. Le couple a complété ses études et s’est finalement marié le 22 Mars 2017.
Comment Mia a rencontré Dave
Mia Schaikewitz voulait devenir une star de la télé réalité, mais elle a rencontré Dave Labowitz dans un bar sportif de Los Angeles. Mia n'a pas déambulé dans le bar - elle a roulé, car elle est en fauteuil roulant depuis l'âge de 15 ans. Pourtant, comme le note Dave, "la seule chose qu'elle ne peut pas faire, c’est marcher".
Mia se souvient du jour où ils se sont rencontrés: «Je faisais des courses dans le quartier quand un ami m'a envoyé un message concernant une réunion de groupe au bar.» Mia et Dave, de grands amateurs de sport, se souviennent de la date du 11 avril 2010 parce que leurs équipes jouaient. Mia, alors âgée de 31 ans, applaudissait les Braves d'Atlanta, alors que Dave, 34 ans, était fan des Phillies.
Après le match, Dave a invité le groupe chez lui pour une pizza et un film. Mia se rappelle de cette première soirée: « J'étais très à l'aise en lui racontant l'histoire de ma paralysie. Je sentais que nous pouvions être bons amis".
Mia croit qu'il n'y a pas d’obstacles, seulement des défis à surmonter. Elle a été la première utilisatrice de fauteuils roulants à l'Université de Floride à entrer dans une congrégation étudiante. Elle a obtenu ses diplômes et travaille aujourd’hui comme graphiste. Sa dernière passion est la danse de salon.
"Dave est la personne la plus loyale que je connaisse", sourit Mia.
Les expériences de Mia ont été documentées dans Push Girls de Sundance TV, qui a remporté le prix Critic's Choice pour la meilleure télé-réalité en 2013. Il a présenté quatre femmes attrayantes en fauteuil roulant qui ont choisi de triompher de la tragédie.
Le couple a choisi d’intégrer un groupe nommé Honeymoon Israel pour passer leur lune de miel en Terre Sainte
Mia et Dave se sont mariés le 14 septembre 2016 en Israël, en présence de trois groupes israéliens Honeymoon. Comme le répète souvent Mia: «Croire en soi signifie ne jamais avoir à dire: je ne peux pas».
Source : Jpost
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