Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Golda Meir, reconsidérée sous un angle féministe

Si les garderies subventionnées par l'État sont encore un rêve lointain dans la plupart des pays, c'était une idée véritablement radicale dans les années 1930, lorsque peu de mères travaillaient à l'extérieur de la maison.

C'est pourtant à cette époque que ce service social a été lancé en Palestine. Les femmes juives avaient besoin de garderies sûres et abordables alors qu'elles travaillaient aux côtés de leurs maris pour construire ce qui allait devenir l'État d'Israël.

L'une de ces femmes était Golda Meir.

Des décennies avant d'être la quatrième et la seule femme Premier ministre d'Israël (de 1969 à 1974), Golda Meir était membre du Women Workers Council et, dans les années 1950, est devenue ministre du Travail.

Convaincue que le travail était essentiel à la dignité, Golda Meir a conçu la loi sur la sécurité sociale d'Israël et a garanti un congé de maternité payé, déclare Pnina Lahav , professeur de droit à l'université de Boston .

Basé sur des années de recherche, le livre de Lahav, The Only Woman in the Room: Golda Meir and Her Path to Power , sera publié le 6 septembre par Princeton University Press.

Le livre est décrit comme une biographie féministe, réexaminant la vie de Meir à travers le prisme du genre.

Un des gars

Bien que Golda Meir ait légiféré sur le congé de maternité en 1954 ("C'était son cadeau aux femmes israéliennes", dit Lahav), elle ne s'est jamais déclarée féministe.

Au contraire, Golda Meir a accédé au pouvoir en acceptant la structure politique patriarcale.

David Ben Gourion a décrit le célèbre Meir comme « le seul homme du cabinet », d'où Lahav a tiré son titre.

Faire partie du réseau des anciens a permis à Golda Meir de briser un plafond de verre. Mais ce verre était épais de misogynie, et elle n'en est pas sortie indemne.

« Comme Golda l'a dit plus tard, « pour réussir, une femme doit être beaucoup plus capable qu'un homme. … Quand une femme ne veut pas seulement accoucher, élever des enfants… quand une femme veut aussi travailler, être quelqu'un… eh bien, c'est dur. Dur. Dur.'

"Réussir dans une telle culture était une bataille difficile, qui a affecté son autonomie en développement et a éclairé son choix de stratégies de survie", écrit Lahav.

Golda Meir était une perpétuelle victime de préjugés dans la presse israélienne. Les commentateurs se sont moqués de son apparence, de sa tenue vestimentaire et de son comportement à l'époque et même maintenant.

Le regretté chroniqueur de Haaretz Yoel Marcus, qui a fait de nombreux reportages sur les dirigeants du jeune État, « s'est porté volontaire pour dire que, loin d'être le seul homme du cabinet, Golda est 'avec ses hostilités, ses jalousies, elle est la femme ultime. Une femme avec tous ses attributs négatifs.'”

Ce n'est que récemment que le chroniqueur de Haaretz, Nissan Shor, a écrit que "Golda avait l'air d'avoir 70 ans alors qu'elle en avait 50".

"Cette déclaration est ridicule, injuste et misogyne", a déclaré Lahav "L'apparence n'a rien à voir avec la performance. Golda venait d'un milieu socialiste qui valorisait la simplicité. Elle voulait être elle-même, et cela signifiait ne pas se colorer les cheveux ni porter de vêtements à la mode."

L'angle féministe

Experte en droit constitutionnel, Lahav fait des recherches et donne des conférences sur Golda Meir depuis 2008. Les informations ne manquent pas, mais elle sentait qu'il manquait quelque chose.

"Il existe d'excellentes biographies de Golda", dit Lahav. « Ce que nous n'avons pas, c'est l'angle féministe. Plus j'étudiais sur elle, plus je sentais qu'il y avait un livre ici, pour parler aux gens de ses contributions dans le contexte des luttes qu'elle a traversées pour obtenir la reconnaissance.3

Golda (Goldie) Mabovitch est née en 1898 à Kiev en Ukraine ; la famille a ensuite déménagé en Biélorussie. Les filles n'allaient pas à l'école dans les familles juives pauvres comme la sienne, explique Lahav. Ils sont restés à la maison et ont appris à gérer un ménage.

Ce n'est qu'une fois que la famille a immigré à Milwaukee, quand Golda avait huit ans, qu'elle est allée à l'école et a appris à lire et à écrire. Son ambition était d'être enseignante, un objectif conventionnel qui l'a conduite à une carrière non conventionnelle.

Sa mère pensait que ce serait inutile car à l'époque, les enseignantes devaient démissionner une fois mariées. Son père lui a dit que les hommes n'aimaient pas les filles intelligentes."Son moment décisif a été quand elle a voulu aller au lycée. Ses parents ne voulaient pas qu'elle le fasse pour plusieurs raisons », explique Lahav.

"Finalement, elle s'est enfuie de chez elle pour aller à Denver, où vivait sa sœur, et c'est là qu'elle s'est inscrite au lycée", explique Lahav.

« Cela vous indique le besoin d'épanouissement de Golda. Elle voulait acquérir une éducation et a dû se battre avec ses parents pour le faire."

À Denver, elle a développé un goût pour l'activisme politique. En 1921, elle et son nouveau mari, Morris Myerson, ont immigré dans un kibboutz en Palestine.

« Elle a rejoint le Parti travailliste au début des années 1920 et a lentement gravi les échelons. Elle était très intelligente et énergique et était prête à s'investir dans la politique des partis », explique Lahav.

« Cela signifiait qu'elle avait négligé ses enfants. Elle avait deux jeunes enfants qui étaient pris en charge par sa sœur, sa mère et des nounous. C'est le prix qu'elle a payé. »

Inachevé

Lahav ne pense pas que les femmes modernes aient beaucoup plus de facilité.

« Dans son livre Unfinished Business , la Pr Anne-Marie Slaughter écrit qu'aujourd'hui on ne comprend toujours pas les besoins des femmes qui veulent fonder une famille et en même temps apporter leur contribution dans la sphère publique. Golda a dit cela dans les années 1920 », explique Lahav.

Si elle pouvait s'asseoir avec Golda Meir et l'interviewer, Lahav lui demanderait :

Selon vous, quelles ont été vos principales contributions à la construction de l'État d'Israël ?
Que regrettes-tu ? Si vous pouviez tout recommencer, que feriez-vous différemment ?

Je demande à Lahav si elle fait référence à la guerre du Yom Kippour de 1973, lorsque le manque de préparation désastreux d'Israël a été imputé au Premier ministre et a conduit à sa démission six mois plus tard.

"J'exhorte tout le monde à cesser d'être obsédé par Golda et la guerre du Yom Kippour et à regarder toute la trajectoire de la vie de Golda", a répondu Lahav.

« Les Israéliens la blâment toujours pour le traumatisme de cette guerre. Golda a essayé de tendre la main à Sadate et à d'autres dirigeants arabes, mais ils ont refusé de parler à Israël et ses opinions n'ont pas été prises en compte. Ce n'est pas juste de mettre toute la responsabilité sur Golda.

Lahav elle-même n'était pas dans le pays à cette époque. De 1970 à 1975, elle étudiait en vue de son doctorat en droit à l'Université de Yale.

Elle est revenue en Israël pour enseigner le droit à l'Université hébraïque, puis a accepté un poste à l'Université de Boston en 1980. Au fil des ans, elle a été professeure invitée à l'Université de Tel Aviv, à l'IDC Herzliya, à l'Université d'Oxford et à l'Université Jean Moulin Lyon en France.

Ce qu'elle voit en Meir est "une femme luttant pour l'épanouissement personnel, qui avait une bonne idée d'elle-même et de ses capacités et qui n'était pas toujours appréciée du public israélien".

Lahav dit qu'elle espère que les lectrices de son livre repartiront avec la détermination que « si vous voulez quelque chose dans votre cœur, quel qu'il soit, faites-vous confiance et allez de l'avant, mais rappelez-vous que le monde ne vous soutiendra pas toujours. N'ayez pas peur.

Elle observe que certaines femmes politiques manquent de confiance en elles et s'en remettent aux hommes sur les questions de sécurité.

"Mais si elles occupaient des postes de direction, je pense que le monde serait bien meilleur parce que les femmes ont la sensibilité, le souci du collectif, la capacité d'insérer des sentiments et des intuitions dans le processus de prise de décision. Ils ont juste besoin d'avoir la certitude que leur contribution est significative."

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Les coulisses de la « cellule ISIS» en Israël -vidéo-

Les coulisses de la "cellule ISIS" en Israël

La vague d'arrestations après l'attentat d'Hadera se poursuit et les modes d'action des militants se précisent .
Une forte affinité idéologique les lie et ils ont tendance à correspondre ou à se rencontrer en petits groupes.
La chasse aux suspects est en cours - et non seulement à Umm al-Fahm..

Les autorités continuent d'enquêter sur l'attaque meurtrière à Hadera, et d'essayer de "fermer la boucle" - pas plus tard qu'hier soir (mardi), 12 autres personnes soupçonnées d'être impliquées dans l'attaque ont été arrêtées à Umm al-Fahm .

Au fur et à mesure que l'enquête progresse, de plus en plus de détails deviennent clairs sur la « cellule de l'EI , Etat Islamique » qui a été découverte à Wadi Ara, dont deux membres ont tué les défunts combattants de la police des frontières Shirel Aboukaret et Vizen Falah.

Les deux dernières attaques, à Hadera et Be'er Sheva, sont très inquiétantes pour l'establishment de la défense et pas seulement à cause de leurs conséquences désastreuses.

Les deux attaques étaient clairement de nature religieuse, un motif complètement différent des événements de "menace solitaire" auxquels nous nous sommes habitués ces dernières années.
Ici il s'agit d'un motif religieux qui est inquiétant car il peut être "contagieux" - et encourager les imitateurs qui ont jusqu'ici réprimé leurs penchants religieux-nationalistes.

Alors, quels sont les membres de cette "cellule ISIS" qui a revendiquée l'attaque meurtrière à Hadera ? Sont ils tous à Umm al-Fahm ?

Non, Ils ne vivent pas tous ensemble ni dans la même commune, leur proximité est uniquement sur fond idéologique.

Les membres de la cellule d'où sont sortis les terroristes ont échangé des avis sur l'ordinateur ou sur le téléphone portable, ou lors de réunions restreintes et secrètes lors des prières à la mosquée.

L'establishment de la défense mène actuellement une sorte de chasse à l'homme pour une centaine de civils dont les noms sont ressortis à la suite d'informations parvenues à la police et au GSS et qui indiquent leur lien avec l'Etat islamique.

Ils ne se trouvent pas uniquement à Umm al-Fahm - ils sont également à Nazareth , Sakhnin, Wadi Ara et d'autres endroits - et l'intention de la police et du GSS est de poursuivre la vague d'arrestations.

L'Etat islamique, selon la loi israélienne, est défini comme une organisation terroriste et, par conséquent, les expressions de solidarité envers elle peuvent entraîner des poursuites.

Cela permet aux forces de l'ordre d'arrêter des suspects pour enquête, et l'intention est également de procéder à des arrestations administratives et d'imposer des restrictions de circulation et des ordonnances restrictives même sans la supervision des tribunaux.
Par exemple, les cinq suspects arrêtés mardi se sont vu interdire de rencontrer leurs avocats.

Pourtant, le GSS explique qu'il est plus difficile de faire cela contre des citoyens israéliens que contre des Palestiniens, ce qui a permis à certains de baisser la garde.

La police craint que les logiciels espions dont l'utilisation a été gelée après la publication de l'enquête dans Calcalist ne puissent plus être utilisées et permettent une escalade des attaques terroristes.

Le ministère de la Justice a répondu à ces allégations la semaine dernière et a déclaré que l'enquête menée par l'équipe dirigée par Amit Merri, qui visait à déterminer les limites du secteur et la manière dont les enquêteurs de la police utilisent ces logiciels, n'était pas encore terminée.

Qumrân ou la cachette des trésors du second Temple juif

Nous savons que les manuscrits de la mer morte découverts en 1946 dans les grottes de Qumrân ont fait l'objet d'études sérieuses dans le monde entier, mais étrangement leur analyse a été interdite en Israël pendant 30 ans.

D'une certaine façon la crainte de découvrir que la chrétienneté de ces manuscrits seraient mis en doute a permis des experts notamment du Vatican à mettre fin aux éventuelles débats que pourraient provoquer l'expertise faite par des non-chrétiens d'autant plus juifs, revendiquant ainsi la messianité incontestable de Jésus que les Juifs ne reconnaissent pas en tant que messie.

Ainsi Sous le couvert d'une méthodologie cartésienne, car fondée sur le doute l'école biblique de Jérusalem a fonctionné pendant près de trente ans au service de l'idéologie chrétienne, niant la judaïté des antiquités qu'elle étudiait pour revendiquer une chrétienneté de plus en plus précoce des groupements humains considérés.

C'est ainsi que les rouleaux de la Mer Morte furent inaccessibles aux chercheurs israéliens n'appartenant pas à l'école biblique pendant plus de vingt ans.

Il a fallu encore dix années d'études internationales pour remettre en question la lecture imposée par l'école biblique qui voulait voir dans la secte juive réfugiée à Qumran une secte chrétienne, et l'on sait à présent que les indices relevés dans les textes par l'école biblique étaient très discutables. L'enjeu idéologique est ici évident.

Il s'agissait pour l'école biblique de trouver un autre foyer du développement du christianisme ancien, proche de Jérusalem et par conséquent du Temple, où se trouvaient historiquement le plus grand nombre d'opposants à la doctrine chrétienne.

Ce faisant, cette découverte permettait de passer sous silence une autre hypothèse, celle d'un groupe juif établi à Qumran pour garder les objets sacrés du temple emmenés avec eux.

La destruction totale du Temple de Jérusalem et de ses objets est une partie intégrale du dogme chrétien, selon lequel cette destruction vient effacer l'erreur des Juifs qui refusent de reconnaître la messianité de Jésus.

L'interprétation des rouleaux de la Mer Morte effaçait ainsi une hypothèse idéologiquement gênante, puisqu'elle mettait en évidence une survie du judaïsme et de ses prêtres, qui remettait en cause la doctrine de la punition collective.

C'est dans ce cadre que la découverte du rouleau de cuivre, puis du rouleau d'argent vint à nouveau bousculer un montage idéologique.

L'affaire du rouleau de cuivre et du rouleau d'argent

En 1957, une équipe de chercheurs amena en Angleterre un rouleau de cuivre découvert près du site actuel de Qumran, alors Jordanien.

Cette équipe était chargée par la Jordanie, à qui appartenait le lieu de la découverte, de tenter de dérouler le rouleau et de le déchiffrer.

L'équipe anglaise de spécialistes scia avec une scie de haute précision les différentes épaisseurs du rouleau soudées par le temps. Puis on procéda à la lecture dudit rouleau. L'écriture était d'un hébreu très proche de l'hébreu biblique, ce qui surprit, mais de plus le contenu n'était pas du tout conforme aux attentes de toutes ces équipes. Il ne s'agissait pas de textes religieux, mais apparemment d'un descriptif qui pourrait être qualifié de carte écrite, mentionant la distance et la direction à mesurer entre des points de repères nommés « borim », permettant, en suivant la piste formée par leur emplacement, de retrouver une cache où se trouvait enfoui un second rouleau, le rouleau d'argent, et devant permettre à son tour de trouver la cache d'un très grand trésor d'objets de valeur.

Le débat qui s'éleva ensuite dans la communauté des chercheurs montra clairement le positionnement idéologique de l'école biblique. La découverte d'un rouleau de cuivre décrivant un pareil trésor, à Qumran, sur les lieux désignés par l'école biblique comme étant ceux de l'implantation d'une secte chrétienne, vivant dans une autarcie austère et ascétique, était pour le moins gênante. La stratégie de l'école biblique consista alors à infléchir l'interprétation scientifique du mot « bor » pour situer les lieux décrits par le texte non pas près de Qumran, mais plus près de Jérusalem, sur le mont des oliviers.

Le père Pisner, de l'école biblique de Jérusalem, soutint que le terme de "borim" est à comprendre comme mikvé, et qu'il s'agissait en fait de trous et de bains sacrés situés actuellement dans le cimetière chrétien de Jérusalem, au Mont des oliviers.

Cette interprétation pose un problème qui est cependant de taille, même si le père Pisner ne s'est pas confronté à cette contradiction : Il est surprenant que le scribe hébreu ait utilisé un terme pour un autre, puisque le terme de mikvé est un terme précis qui existait déjà à son époque.

Pisner pense de plus qu'un rouleau plus complet devait avoir existé, qu'il est tombé aux mains de Romains, et que ceux-ci ont déjà pillé toutes les cachettes : il n'y aurait plus rien à chercher. La première hypothèse de Pisner évacue ainsi non seulement la remise en question implicite de l'implantation d'une secte chrétienne à Qumran, mais elle permet de plus de ne pas aborder l'épineuse question d'un trésor du temple de Jérusalem, et de sa sauvegarde avec celle d'un groupe de Juifs, voire de prêtres.

Le professeur Safraï, de l'Université de Bar Ilan, pense que la description du rouleau ne fait pas sens, puisqu'il y est question de "homa" (muraille)dans le texte. Il a donc arrêté son jugement à ce mot en considérant qu'il s'agissait d'une légende (Qumran ne possédant pas de murailles).

Emile Pouech, lui aussi de l'école biblique de Jérusalem, a cherché à soutenir la théorie selon laquelle le trésor évoqué n'existerait plus, en démontrant, après reconstitution par radiographie et ordinateurs d'un double réel de la méguila, que le scribe faisait plus de fautes à la fin qu'au début, et que par conséquent, le rouleau de cuivre n'était qu'une copie d'un autre rouleau.

La méthode est implicitement la même, mais elle va encore plus loin : l'artefact archéologique lui même disparaît, on ne serait plus en présence que d'une copie, d'un faux, et il est clair qu'au delà du rouleau, c'est une histoire donnée du peuple juif que l'archéologue veut ici nier.

Symboliquement, cette histoire, celle de la survivance du judaïsme en Israël, après la destruction du temple, ne serait qu'un faux, et seule serait vraie l'histoire d'une secte chrétienne bravant l'ardeur du désert et écrivant pour sa seule descendance, des textes concernant le mont de oliviers ou des textes saints pour eux seuls.

L'hypothèse originelle de la secte chrétienne, loin d'être remise en cause par ces découvertes, se voit hissée au rang d'argument scientifique : puisque le rouleau a été découvert à proximité de l'implantation de cette secte, alors la description d'objets donnée par ce rouleau ne peut être qu'imaginaire, car il n'est pas possible d'imaginer que les quantités d'argent et d'or décrites appartenaient à une secte si petite, isolée dans le désert.

De façon symptomatique, l'équipe anglaise de recherche sur le rouleau de cuivre, n'est pas aussi embarrassée dans ses hypothèses, car elle est moins liée par les enjeux idéologiques que l'école biblique.

Le Professeur Bruk, de l'Université de Manchester, considère actuellement que les objets de valeur et les quantités d'or et d'argent décrites, ne remettent pas en question la description du rouleau de cuivre, mais bien plutôt la théorie de la secte chrétienne méditative isolée à Qumran.

Selon lui, les objets décrits, ainsi que les réserves d'or et d'argent, ne peuvent se justifier que si on considère que ces richesses venaient de Jérusalem, et qu'elles appartenaient au Beit Hamikdash, le Temple.

Qumran n'est pas un lieu d'isolement volontaire, c'est une cachette de ces objets à l'approche des Romains et devant le danger de la chute de Jérusalem, par un groupe de personnes proches des prêtres du Temple. Du moins tel était le but des premières personnes installées à Qumran.

Bruk appuie son argumentation sur le fait que le rouleau décrit une topographie précise, qu'il n'a donc rien d'imaginaire, et qu'on ne gravait pas un rouleau en cuivre s'il s'agissait d'une légende, comme l'école biblique répondait en contre-attaquant.

Ce point de vue trouva un appui inattendu dans les recherches archéologiques effectuées par Wendel Jones, un Américain qui s'est installé près du lieu de fouilles pour rechercher sans relâche les grottes (car telle est son interprétation du terme de « bor ») décrites par le rouleau.

Wendel Jones est un marginal dans le monde de la recherche archéologique, et comme il n'appartient à aucune institution pouvant le contrôler, ses recherches dérangent.

Wendel Jones, dont le personnage haut en couleur a servi de modèle à Spielberg pour son Indiana Jones, fait des fouilles en Israël depuis près de 30 ans.

Sa méthode est simple. Il a pris comme postulat de départ que les textes bibliques ou antiques évoquant des lieux et leur situation sont à prendre au pied de la lettre, et que s'ils ne correspondent pas à la réalité, ce n'est pas parce qu'ils mentent, mais parce que nous ne les avons pas compris.

Il se fonde sur des textes de Flavius Josef, qui est assez imprécis sur le topographie, mais aussi sur l'Ecclésiaste, bien que l'un des problèmes d'interprétation consiste à savoir à quel niveau lire le texte. Le rouleau de cuivre est actuellement conservé à Amman, et Wendel a réussi à s'en procurer une copie, sur laquelle il fonde ses recherches.

Dans cette perspective, il pense en effet que le rouleau a été trouvé dans une grotte à proximité des autres grottes dont il donne la description, et qu'il faut utiliser le texte comme une carte.

Il y a cependant plusieurs façons de lire le rouleau de cuivre, même en l'interprétant comme une carte topographique.

On peut le lire de façon linéaire, diachronique, en suivant le texte. Mais Jones a trouvé qu'en lisant la première ligne de la première partie et la première ligne de la seconde partie, on obtient des phrases complètes, qui donnent un sens topographique plus précis. C'est ainsi qu'il a déterminé un périmètre géographique précis.

Jusqu'ici, ses recherches lui ont donné raison, et Wendel Jones a ainsi retrouvé aux endroits décrits des grottes qui ont effectivement servi de hangar pour abriter des pots, des réserves d'encens -qui correspondent effectivement à ceux brûlés dans le temple- un rouleau d'argent, dont il est question dans le rouleau de cuivre, et un curieux pot en terre de grande capacité rempli de cendres animales dont on pense qu'il pourrait s'agir des cendres de la vache rousse qui a permis durant la période du Temple de se baigner dans l'eau lustrale la seule qui purifie de l'impureté de la mort.

Wendel Jones dérange l'ordre établi par les institutions. Ils n'est ni membre de l'école biblique, ni membre de la recherche universitaire archéologique. Il poursuit ses recherches en se fondant sur des textes bibliques qu'il croit vrai alors qu'il n'est ni juif, ni vraiment chrétien, puisqu'il a fondé son groupe des Bné Noah, enseignant à ses membres les lois noahides (des fils de Noë), comme étant les seules règles à suivre du monde non-juif.

En fait, Wendel Jones dérange, parce qu'il n'appartient à aucun groupe idéologique clair, puisque nous allons voir que le monde universitaire israélien lui-même fonde sa recherche sur une idéologie anti-judaïque implicite.

Article rédigée par Yona Dureau

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Et si les manuscrits de la mer morte n'étaient que la partie visible de l'iceberg

La 12eme grotte des manuscrits de la mer morte

Encore aujourd'hui, il est encore surprenant d'apprendre que les fameux manuscrits de la mer Morte ont été trouvés, simplement, en entrant dans certaines des grottes et en regardant autour. S'ils n'avaient pas été immédiatement visibles, la grotte et ce qu'elle contenait auraient été simplement ignorés.

Cette pensée a bouleversé le monde, ce monde qui est toujours en train d'analyser et de digérer les informations contenues dans ces nombreux parchemins il y a plus de 60 ans., découverts dans les années 1940-1950.

Les premiers rouleaux de la mer Morte ont été découverts en 1947, apparemment par un jeune berger bédouin à la recherche d'un mouton perdu à Qumran...

Près de 900 parchemins et fragments de papyrus vieux de 2.000 ans, écrits en hébreu, en araméen et en grec, principalement sur des peaux d'animaux et du papyrus ont été découverts et constituent à la fois l'une des plus importantes découvertes archéologiques de l'Histoire, mais aussi l'un des puzzles les plus intrigants au monde.

On ne sait pas qui a écrit les rouleaux, bien que certains érudits aient crédité une secte juive appelée les Esséniens.

La 12eme grotte des rouleaux de la mer morte.

Ce n'est qu'en 2016, que d'autres matériaux de parchemin ont été trouvés, ce fût la première découverte de ce type depuis celles faites des décennies auparavant.

"Cette fouille archéologique d'une grotte naturelle dans le désert de Judée a révélé de nombreuses découvertes indiquant que les rouleaux datant du Second Temple ont été cachés dans la grotte."

"Ces découvertes confirment qu'il s'agit de la 12e grotte dans laquelle des parchemins étaient cachés, et non de 11, comme on le pensait auparavant."
"Cette grotte a été découverte au début des années 90 lors d'un examen archéologique approfondi mené par l'Autorité des antiquités d'Israël, intitulé Operation Scroll. Son but était de localiser des rouleaux supplémentaires dans les grottes de Qumrân dans le désert de Judée." Ynet

Dans les fragments de la jarre, un morceau de cuir a été retrouvé enroulé trois fois.
La découverte a généré beaucoup de buzz, car aucune nouvelle preuve de parchemins n'a été trouvée depuis plus de 60 ans, et même alors, la plupart des parchemins découverts ont été trouvés à l'extérieur des bocaux plutôt qu'à l'intérieur.

Le morceau de cuir enroulé a été soigneusement transféré dans un laboratoire de conservation archéologique de l'Université hébraïque de Jérusalem. De là, il a été transporté vers un autre laboratoire de conservation sous les auspices de l'Autorité des Antiquités d'Israël.

"Jusqu'à présent, il était admis que des manuscrits de la mer Morte n'avaient été trouvés que dans 11 grottes à Qumrân, mais il ne fait plus aucun doute qu'il s'agit de la 12e grotte.
Les artefacts ont été enterrés à l'époque du Second Temple.
Malheureusement, de nombreux rouleaux ont été volés par les Bédouins dans les années 1940 et 1950. Ces découvertes sont importantes,extrêmement fascinantes et démontrent la nécessité de promouvoir l'excavation de grottes dans le désert de Judée.' a déclaré le Dr Oren Gutfeld.

"Bien qu'à la fin de la journée aucun rouleau n'ait été trouvé, mais à la place nous avons trouvé un morceau de parchemin enroulé dans une cruche qui était en cours de traitement pour l'écriture, les découvertes indiquent sans aucun doute que la grotte contenait des rouleaux qui ont été volés ," il a dit.

morceaux de textiles enveloppant les manuscrits volés

morceaux de textile enveloppant les manuscrits volés

"Les découvertes incluent les bocaux en céramique dans lesquels les rouleaux et leur couverture étaient cachés, une lanière de cuir pour lier le rouleau, un tissu qui enveloppait les rouleaux, des tendons et des morceaux de peau reliant des fragments."

La théorie du pillage bédouin est née avec la découverte de deux têtes de pioche en fer du milieu du XXe siècle qui avaient été laissées à l'intérieur du tunnel de la grotte.

"J'imagine qu'ils sont entrés dans le tunnel. Ils ont trouvé les pots de parchemins. Ils ont pris les parchemins", a déclaré le Dr Gutfeld. "Ils ont ouvert les rouleaux et laissé tout autour, les textiles, la poterie."

Les poteries brisées où étaient conservés d'autres manuscrits

Il a dit que cela pourrait n'être que la première d'une série de découvertes, avec des centaines de grottes encore à explorer.

Vous voulez vous aussi devenir partenaire de cette incroyable aventure qui consiste à découvrir l'histoire de nos ancêtres, celle qui permettra de faire taire à jamais les voix calomnieuses de l'UNESCO osant prétendre que Jérusalem n'a pas de lien avec le judaïsme !

Si nous voulons retrouver notre terre il ne suffit pas d'accepter l'idée que cette terre a été donnée par Dieu, mais d'aller creuser la terre pour le montrer.

Les Juifs ont toujours été persécutés certains diront maudits, un comble pour le peuple élu de Dieu Les pogroms, les persécutions ont toujours existés. Aujourd'hui encore dans des pays dit évolués, comme la France ils sont encore persécutés.

Non pas seulement par islamo-gauchistes comme on dit, mais par une France bien pensante, bien catholique, bien antisémite, qui hait de façon profonde les Juifs. Ne sommes nous pas le peuple déicide ?
Ils savent comment spolier les Juifs.

Je vous invite à lire l'excellent site de Véronique Chemla sur l'affaire Foncia et l'affaire Lionel Krief.

La Cour d’appel de Paris a condamné des copropriétaires juifs français en créant leur « dette » !

L'affaire Lionel Krief , spolié parce que juif

Nous avons une chance unique que des archéologues de renoms des plus grandes universités d'Israël nous invitent à découvrir notre passé, souvent effacé par des dizaines d'années d'exil, d'Histoire qui efface la nôtre , sauf celle de l'Holocauste faisant du juif une victime.

Manitou disait fort bien que le Juif est l'Hébreu de l'exil. Ils nous appartient à nous seuls de nous délivrer du joug de l'exil en faisant cette démarche de remonter à l'origine des choses.

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Une cellule islamiste de chasteté sévit à l'université de Beer-Sheva

Une cellule islamiste de gardiens de la chasteté à l'université de Beer-Sheva en Israël.

Le président de l'Université Ben Gourion de Be'er Sheva a parlé d'une cellule de 3 étudiants bédouins qui ont menacé des étudiants bédouins qui s'habillaient de manière impudique •

"Ils ont menacé d'envoyer les photos aux clans" • Selon le professeur Haimovich , l'université s'en est occupée immédiatement - mais a refusé de révéler si les étudiants menaçants avaient été expulsés.

"Nous avons dénoncé une cellule islamiste à l'université - qui agissait comme des gardes et menaçait les étudiantes." Ces mots ont été prononcés samedi par le président de l'Université Ben Gourion de Be'er Sheva, le professeur Daniel Haimovich, lors d'un événement culturel avec le Roi Katz.

"Lorsque nous l'avons découvert, nous avons été horrifiés - Arabes et Juifs ensemble", a souligné le professeur Haimovich. Au cours de l'incident, il a déclaré qu'un groupe de 3 étudiants bédouins avait photographié des étudiantes bédouines, qui s'habillaient d'une manière qu'ils considéraient comme impudique - et avaient ensuite menacé d'envoyer les photos à leurs familles.

Il a ajouté que l'université s'était attaquée au phénomène dès sa découverte, mais a refusé de dire si les étudiants menaçants étudiaient toujours à l'université. "C'est une situation socialement très complexe car ils ne pouvaient pas se plaindre en public", a-t-il déclaré. "Nous avons amené des Bédouins respectables à l'université et avons traité la situation d'une manière inhabituelle."

Le professeur Haimovich a répété qu'il s'agissait d'une "minorité-minorité" de seulement 3 personnes. "C'est comme il y a à Mea Shearim- s'il y a des hommes ou des femmes ultra-orthodoxes qui se comportent de manière incorrecte - alors ils sont menacés."

L'Université Ben Gourion du Néguev a répondu : « L'université s'est engagée à faire en sorte que tous les étudiants dans ses rangs de tous les secteurs aient un environnement académique adéquat, sûr et tolérant. » Notre département de sécurité et en consultation avec les autorités compétentes et nous nous sommes assurés que cette activité a été arrêtée et qu'elle a effectivement été arrêtée."

L'université a ajouté: "Nous continuerons à garantir la liberté et le mouvement individuels et l'environnement sûr sur le campus pour chaque étudiant et nous ne permettrons pas à de telles initiatives de se développer dans nos cours. Il est important de noter qu'il s'agit d'un cas exceptionnel sur notre campus qui n'atteste pas la règle."

Israël : Elle vivait dans un taudis ils lui ont rénové son appartement -vidéo-

Finalement une fin heureuse pour cette triste histoire qui dure depuis plus de 40 ans, et tout cela grâce à des personnes de bonne volonté qui ne sont pas restées indifférentes à la situation d'A.

Après une procédure de divorce difficile qui l'a endettée, A., 60 ans, a perdu tout son argent et a dû élever seule ses trois enfants. Elle n'a jamais reçu d'aide des autorités, et de plus - une dette de 150 NIS envers la municipalité de Tel Aviv d'il y a 42 ans - a gonflé à 32 000 NIS. Son compte bancaire a été confisqué et les tentatives de la famille pour contacter la municipalité au fil des ans ont été vaines.

Au vu de sa situation économique difficile, A vivait dans un appartement insalubre à cause des rats qui ont rongé les murs. La douche et les toilettes ont cessé de fonctionner, tout comme l'électricité dans plusieurs pièces de la maison. Au fil des ans, elle a sombré dans la dépression et a été forcée de continuer à vivre dans un appartement inhabitable.

Alon Levy, PDG de Dreamers, a déclaré qu'ils étaient "excités de faire partie d'une entreprise de bonne volonté pour aider une femme et un fils , qui vivaient dans des conditions inhumaines dans une maison délabrée et sous la menace d'une lourde dette qu'ils ne pouvaient pas payer, ainsi que avec Yossi Hassan qui a fait don de la maison gratuitement." Il a ajouté :

"Nous étions également heureux de leur offrir une semaine dans un hôtel, afin de permettre la rénovation et de leur donner un peu de repos et d'espoir."
"De plus en plus d'entreprises et de marques continuent de s'associer à une véritable révolution en faisant le bien et réalisent plus de projets pour les personnes en difficultés»

Les professionnels suivants qui se sont portés volontaires sont : Yossi Hassan, Avraham Haim Sefer, Ronen Klish - rénovations, ouverture en un clic, entretien et serrures, Chen Friedman et Alon Gold - électricité, Oren Barzilai et le groupe Mr. Component, Tal Marom - Mizog, Avi Atias et une entreprise de menuiserie - Parquet, Katzler Company - Designing Your Home, MMSR Technical Supply Company, Oak Doors, Tel Aviv Firefighter, Schnitzel Company, Yaakov Arfi, Ben Hur.

L'état islamique revendique l'attaque terroriste à Hadera en Israël -vidéo-

Deux gardes-frontières, feu Yazan Fallah et Shirel Aboukaret, ont été tués dans la fusillade à Hadera hier soir (dimanche). Shirel avocrate, 19 ans, de Netanya, et Fallah, 19 ans, de Kisra-Somia, ont servi dans la même compagnie à la frontière de Judée-Samarie.
. "Les combattants se sont battus héroïquement, nous embrassons les familles des héros", a déclaré le commandant de la police des frontières Amir Cohen.

Fallah s'est enrôlé dans les gardes-frontières il y a environ un an et Shriel il y a environ six mois. Trois combattants et 7 autres civils ont été blessés dans l'attaque et ont été évacués vers l'hôpital Hillel Yaffe.

"Les combattants se sont battus héroïquement, nous partageons le chagrin et embrassons les familles des héros décédés Yazan et Shirel qui ont physiquement protégé des civils et ainsi sauvé de nombreuses vies", a déclaré le commandant de la police des frontières Amir Cohen.

Un porte-parole de la police des frontières a déclaré: "La police des frontières incline la tête devant ces deux combattants héroïques qui sont tombés ce soir dans une bataille avec des terroristes armés qui ont mené une attaque par balle contre nos forces et ont été neutralisés. après une fusillade avec le major en civil."

Vague terroriste : deuxième attentat meurtrier en une semaine

Aboukaret et Fallah ont été tués par deux terroristes armés d'armes automatiques après être descendus d'un bus Kavim sur la rue Herbert Samuel à Hadera.

Le bus a poursuivi sa route et a pris la fuite lorsque la fusillade a éclaté.
L'Etat islamique a revendiqué l'attaque. Les deux terroristes sont des cousins, des citoyens israéliens vivant à Umm al-Fahm, dont l'un a été arrêté en Turquie en 2016 pour avoir tenté de rejoindre l'Etat islamique et a même été condamné à une peine de prison en Israël après avoir été reconnu coupable d'avoir tenté de rejoindre l'organisation terroriste.

Après le premier échange de tirs des terroristes, des agents infiltrés de la police des frontières en civil qui mangeaient dans un restaurant de la région ont tiré sur les terroristes et les ont neutralisés.

Diverses armes et plus de 1 000 balles ont été retrouvées sur le site.

Peu de temps après l'attaque, les forces de la police des frontières et les unités spéciales de la police sont arrivées en grand nombre à Umm al-Fahm et ont arrêté au moins deux proches des terroristes.

La municipalité d'Umm al-Fahm s'est empressée de publier une déclaration condamnant l'attaque : Tout acte de violence quelle qu'elle soit. La municipalité partage la douleur des familles des personnes tuées à Hadera et souhaite un prompt rétablissement aux blessés. »

Elle échappe à la guerre en Ukraine et remporte le marathon de Jérusalem

Elle a échappé aux horreurs de la guerre avec sa fille - et a remporté le marathon de Jérusalem

Valentina Verzka, 32 ans, a fui l'Ukraine. Son mari est resté au pays, ici le réseau B a déclaré : "Mon mari a appelé et a dit qu'il était fier de moi"

La gagnante aujourd'hui (vendredi) du 11e Marathon de Jérusalem est Valentina Verzka, 32 ans, d'Ukraine avec un temps de 2:45:54. Valentina Verzka, une coureuse ukrainienne qui a remporté de nombreux prix, a échappé aux horreurs de la guerre avec sa fille et est venue participer au marathon.

Son mari est resté combattre dans le pays. Le vainqueur de la division masculine est Ajaja Guada, le coureur israélien de 32 ans Temps : 2:37:17 heures. Toutes les artères de la ville ont été ouvertes à la circulation.

Valentina Verzka a dit que son mari servait dans l'armée ukrainienne. "Il a appelé après le marathon et m'a dit qu'il était fier de moi", a-t-elle déclaré avec enthousiasme.
Elle a ajouté que "ma famille en Ukraine n'a rien - ni chaussures ni vêtements. En courant, j'ai vu un arc-en-ciel et j'aimerais qu'il y ait la paix. Ma victoire est pour le peuple ukrainien".

Le marathon a débuté le matin avec la participation de milliers de coureurs aux différentes épreuves : marathon (42,2 km), semi-marathon (21,1 km), 10 km, 5 km, du 800 mètres secteur communautaire et du 1,7 km secteur familial.

L'événement a commencé à 6 h 45 et s'est terminé à 13 h 30, des centaines de policiers et de personnel de sécurité ont été déployés dans la ville.

Qatar : une clinique de chirurgie esthétique pour des faucons

DOHA, Qatar (AP) – À première vue, la clinique Souq Waqif dans le centre historique de Doha, la capitale du Qatar, pourrait être n'importe quel autre hôpital à la pointe de la technologie.

Des infirmières en blouse bleue se déplacent rapidement dans les salles lumineuses, effectuant des rondes. Les salles de radiologie et d'opération bourdonnent avec les bips et les clignotements des moniteurs. Des spécialistes louchent sur les rayons X et des médecins masqués pratiquent des incisions avec tous les outils de pointe de la chirurgie moderne à portée de main.

Il n'y a qu'une chose de différents les patients sont des faucons.

Dans le petit et riche émirat du Qatar, les oiseaux du désert comptent parmi les habitants les plus choyés du pays.

Longtemps vénérés dans la péninsule arabique pour leur férocité et leurs prouesses de chasse, les faucons servent aujourd'hui de symboles de statut cheikh rappelant un passé bédouin.

Le lien entre les fauconniers et leurs faucons est une source d'inspiration depuis la période paléolithique, lorsque les dessins des créatures sont apparus pour la première fois sur les parois des grottes.

Bien que moins à la mode aujourd'hui qu'autrefois, l'art de la fauconnerie se transmet encore de génération en génération au Qatar et dans d'autres émirats pétroliers du golfe Persique. Avec une demande croissante ces dernières années, des clubs qui enseignent le sport ont vu le jour dans toute la région. Les faucons participent à un nombre croissant de courses et de concours de beauté.

Les plus beaux faucons rapportent au moins quelques milliers de dollars et les Qataris n'épargnent aucune dépense pour se maintenir en bonne santé.

"La création de l'hôpital visait à soutenir le passe-temps et l'héritage de l'élevage de faucons... c'est un passe-temps qui s'étend sur plusieurs générations", a récemment déclaré le directeur de l'hôpital Souq Waqif, le Dr Ikdam Al Karkhi, . "Les garder en vie et en bonne santé est un devoir essentiel."

Les hôpitaux publics comme Souq Waqif offrent des soins spécialisés aux faucons malades et blessés, environ 30 000 par an.

La zone de réception marbrée grouille de propriétaires et de maîtres-chiens qui amènent leurs oiseaux pour des contrôles, des tests médicaux, des remplacements de plumes, des chirurgies orthopédiques.

Le limage des ongles Falcon est une affaire très sérieuse, car les oiseaux transplantés du désert sauvage dans des maisons opulentes à Doha parsemée de gratte-ciel ou élevés en captivité ne peuvent pas facilement trouver des surfaces pointues sur lesquelles tailler leurs serres.

La chasse au faucon est peut-être une tradition vénérée depuis longtemps, mais c'est aussi un travail macabre. La proie acculée se bat parfois, griffant un faucon attaquant ses ailes. Chacune des plumes d'un faucon est vitale pour son vol, nécessitant un remplacement soigneux des plumes après une bagarre.

Les médecins tirent d'une banque de plumes perdues pour en trouver une qui correspond parfaitement à la race de l'oiseau blessé - un plumage du même motif, de la même longueur et de la même couleur.

"Si ces plumes endommagées restent, cela peut entraîner une perte ou une réduction de la forme physique de l'oiseau", a déclaré Al Karkhi. "Ils doivent être soignés."

Les chirurgiens de l'hôpital traitent également d'autres victimes de la chasse. Le bec et les serres des faucons subissent des dommages à cause de tous ces piqués, plongeons et avalements.

Dans la salle d'attente de la clinique, les faucons se perchent royalement sur les poignets gantés de leurs propriétaires. Les hommes qatariens dans leurs robes blanches fluides traitent les oiseaux prisés comme des enfants, caressant leurs plumes et brumisant leur bec avec de l'eau.

"Si une personne néglige son oiseau, c'est un énorme problème", a déclaré Hamad Al Mehshadi, un directeur du festival du faucon emmenant son rapace pour un examen médical régulier. « Quand on tient son oiseau, c'est autre chose. L'amour de l'oiseau est extraordinaire."

La richesse pétrolière et les affaires mondiales ont peut-être transformé Doha en une capitale futuriste avec une gamme étincelante de gratte-ciel et de mégaprojets, y compris des stades géants qui accueilleront bientôt des millions de fans de football pour la prochaine Coupe du monde de football 2022.

Mais Souq Waqif voit toujours un flux régulier de 150 faucons par jour - un signe que les échos du passé ancien du Qatar ne sont pas perdus.

"Le regard qu'un faucon partage avec son propriétaire est différent de tout autre regard", a déclaré Al Karkhi. Les fauconniers "sentent la loyauté de cet oiseau - un guerrier féroce dans la nature et pourtant un animal de compagnie dans ma main".

Pourquoi il est difficile d'acheter son appartement en Israël

"Nous gagnons bien,notre vie. Je suis dans la haute technologie, ma femme est dans la fonction publique - mais nous n'avons pas d'argent pour acheter un appartement".

L'année écoulée a été particulièrement difficile : les prix des appartements ont bondi de 14,5 % dans de nombreuses villes, la valeur nette requise pour acheter un appartement de 4 pièces a bondi de 200 000 NIS et des dizaines de milliers de jeunes désespérés ont été poussés à s'inscrire à un loterie gouvernementale qui leur a offert un coupon de réduction pour un appartement. Des centaines de demandes par jour. Les gens veulent juste acheter des appartements "

"Nous vivons en location et depuis 13 ans, dans le même appartement de 3 pièces au nord de Tel Aviv, avec nos deux adolescents.
Avant d'emménager dans cet appartement, nous recherchions un appartement à acheter dans le quartie, mais les prix nous semblaient astronomiques à l'époque. "

Nous avions quelques options - alors nous avons décidé d'attendre. Nous voulions nous renforcer financièrement et accumuler plus de fonds propres, que ce soit pour l'appartement dans lequel nous vivons ou pour un investissement", explique Nofar, qui, avec son partenaire et un quart de million d'Israéliens, se sont inscrit à la loterie gouvernementale cette semaine pour le programme "appartement à prix réduit".

"Il y a un an et demi, nous sommes retournés à la recherche et il nous est rapidement apparu à quel point notre situation était catastrophique. Les appartements que nous avons vus il y a une décennie et demi ont plus que doublé de prix, et bien que notre budget ait augmenté - le rêve reste inaccessible. Nous ne connaissions pas la possibilité d'une loterie et nous n'y avons pas pensé, mais si nous gagnons, ce sera une aide importante - une opportunité que nous n'avons jamais eue", dit-elle.

Quiconque a été impliqué dans le marché du logement au cours de la dernière décennie est bien conscient que l'énorme assaut sur la loterie pour le programme gouvernemental n'exprime pas une confiance particulière dans les mesures du gouvernement, mais plutôt un désespoir croissant.

Les 10 000 chanceux qui remporteront l'un des appartements actuellement tirés au sort peuvent gagner une remise allant de 300 000 NIS pour un appartement dans la région d'Ashkelon à une remise spectaculaire de plus de 1 million de NIS pour un appartement que l'État subventionnera à Tel Aviv- Yafo.

Pour ceux pour qui ne pourront pas s'inscrire dans cette loterie, ou dans les autres petites loteries qui seront lancées dans les mois à venir, la situation risque d'être particulièrement déprimante.

Le dernier indice des prix des logements publié la semaine dernière par le Bureau central des statistiques (CBS) indiquait un bond annuel de 13 % en un an - alors que dans certains districts, le bond était encore plus spectaculaire. Netanya, Kfar Saba, Rosh HaAyin, Petah Tikva, Rehovot, Yavne, Gedera, Ramla et Lod - le bond moyen au cours de l'année écoulée a été de 14,5 %, avec un taux d'augmentation mensuel particulièrement alarmant, de plus de 2 %.

Le fait que l'État n'ait pas de plan ordonné à présenter au public pour résoudre la situation est une catastrophe qui dure depuis des décennies "Depuis le début de l'année 2021, ma femme Neta et moi cherchions un appartement de 4 pièces à acheter à Givatayim, où nous vivons, nous avons certains membres de la famille qui nous aident", explique Tomer Tzur, 30 ans, employé d'une entreprise high-tech du centre du pays.

"Nous appartenons à la classe moyenne plus, voire plus plus.
Je travaille pour une entreprise technologique, ma femme dans la fonction publique, nous gagnons très bien - et les fonds propres que nous avons apportés sont en conséquence.
À part l'emplacement et le désir de se garer, nous n'avons pas d'exigences exagérées "Dans l'ensemble, un toit qui sera proche de la famille et nous permettra de nous agrandir à l'intérieur, sans avoir à déménager dans quelques années."

Mais au bout d'un an d'intenses recherches, les deux se sont rendus compte que si le rêve leur paraissait raisonnable, voire modeste, il leur échappait.

"Tout au long de cette période, nous n'avons pas vu un seul appartement que nous pouvions nous permettre financièrement. Cela a commencé à 2,7 millions de NIS par appartement, et a augmenté jusqu'à des montants beaucoup plus élevés, atteignant 3 à 3,2 millions de NIS." Pendant ce temps, Zur dit que face à la flambée des prix, ils ont décidé de geler temporairement la recherche. Cependant, il cherche à transmettre l'optimisme : « Je crois que même si cela prend quelques années, à la fin les prix des appartements vont baisser. puis nous reviendrons à la recherche."

Mais il n'est pas certain que Tomer ait d'autres partenaires aussi optimistes.

"Au cours des dernières décennies, les augmentations des prix ont généralement représentés 8% à 10%, donc ce qui se passe maintenant est définitivement inhabituel dans le pays.
Ce qui est encore plus inquiétant, c'est qu'il semble devenir pire », souligne Haim Mesilati, président du Bureau of Real Estate Appraisers, qui estime que la frénésie actuelle n'est pas forcément le summum.

La psychologie est un acteur important sur le marché de l'immobilier, et si les gens croient que c'est mieux d'acheter maintenant que plus tard, parce qu'alors les prix seront encore plus élevés, ils voudront acheter. C'est exactement ce qui se passe. " Le public n'est pas convaincu par les déclarations et les promesses des politiciens - et les prix s'envolent."

Le professeur Danny Ben-Shahar, directeur de l'Institut Alrov de recherche immobilière à la Faculté de gestion Koller de l'Université de Tel Aviv, estime également que la composante psychologique joue désormais un rôle essentiel.

"En économie, il existe un concept de base appelé" attentes qui se réalisent ", dit-il. "Cela signifie que si les gens pensent que les prix vont augmenter - ils courront pour acheter aujourd'hui avant que cela n'arrive. Mais en pratique, simplement parce qu'ils courent pour acheter, ils augmentent la demande, et augmentent également le prix.

Et sur le terrain, précise Ben Shahar, les significations sont difficiles. "En conséquence, dès le début de 2021, nous constatons une augmentation drastique de la difficulté des ménages israéliens à entrer sur le marché du logement, et en particulier à augmenter le capital initial qui leur permettra de contracter une hypothèque suffisante", dit-il,

"Pour acheter un appartement moyen de 4 pièces en Israël aujourd'hui, un ménage a besoin de 983 000 NIS, soit près d'un million de NIS d'avance avant de contracter un crédit immobilier Au début de 2021, ce chiffre était de 768 000 NIS, soit environ 200 000 NIS de moins."

Selon lui, cela signifie qu'un jeune couple qui a commencé à chercher un appartement en début d'année et a tardé - l'a payé avec une augmentation de 18,5% de la valeur nette qu'il doit apporter pour l'acheter.

Dans les villes à l'intérieur de ses frontières, les habitants ont ressenti le saut le plus spectaculaire. Les courtiers immobiliers signalent des cas de flambées inhabituelles des prix sur de courtes périodes : "En rétrospective, il semble que ceux qui ont retardé leurs achats au cours de la dernière année ont beaucoup perdu dans ce domaine", affirme Ron Lansman,
de REMAX à Petah Tikva " Bien souvent pendant que des jeunes couples qui prennent le temps de réfléchir sur une offre, quelqu'un d'autre a proposé une offre plus élevée.

Dans d'autres cas, les vendeurs ont décidé d'augmenter le prix au milieu du processus, même de 200 000 NIS, en quelques mois. Dans bon nombre de ces cas, les vendeurs sont des promoteurs qui se sont rendus compte que leur prochaine construction serait probablement beaucoup plus chère qu'ils ne le pensaient - et en conséquence, ont également augmenté le prix des appartements en vente ou pire annulent la transaction. »

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MOTS CONTRE MAUX :

C'est au prix d'un renoncement que l'on connaît la réussite.. Claudine Douillet