Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Soros accusé de financer le Hamas : la fondation Open Society dans la tourmente

Soros accusé de financer la propagande du Hamas : la fondation Open Society dans la tourmente

Le gouvernement américain pousse à enquêter sur la fondation de Soros pour « financement du terrorisme »

La fondation « Open Society », engagée depuis des décennies dans la promotion d’un agenda libéral à travers le monde — y compris en Israël — serait sur le point de faire l’objet d’une enquête fédérale, selon un article du New York Times. Le motif : des accusations selon lesquelles elle encouragerait la violence et financerait le terrorisme. 

Au sein de la fondation, on rétorque que ces allégations sont « sans preuves » et qualifie ces initiatives de « attaques à motivation politique contre la société civile, destinées à museler des opinions que le gouvernement récuse et à saper le droit à la liberté d’expression garanti par le Premier Amendement de la Constitution ». 

La procureure générale, Pam Bondi, interrogée par des journalistes aux côtés du président Trump à la Maison‑Blanche, n’a pas catégoriquement infirmé le projet d’enquête. Elle a ajouté que « tout est aujourd’hui sur la table » (en anglais : “Everything is on the table right now.”) 

Cette initiative arrive dans un contexte de surveillance accrue des organisations libérales, ravivée notamment après la tentative d’assassinat contre le militant de droite Charlie Kirk.
Le président lui-même s’est exprimé sur Soros : « Des histoires que je lis le concernant reviennent sans cesse. Je suppose qu’il est le candidat logique. » 

En outre, Trump a annoncé son intention de dissoudre ce qu’il appelle les « réseaux terroristes locaux », structurant une accusation selon laquelle ils recevraient un soutien financier de groupes de gauche incitant à la violence contre des conservateurs.

Il a par ailleurs signé un décret classant le mouvement d’extrême gauche Antifa comme « organisation terroriste locale » et menace de traîner en justice ceux qui la soutiendraient financièrement. 

Depuis des décennies, Soros bâtit sa fondation philanthropique, propageant son agenda libéral et démocratique. Celle-ci fonctionne comme un réseau de multiples entités politiques, avec des dépenses dépassant les 24 milliards de dollars, certaines opérations s’étendant même à Israël.

L’ombre de Soros : entre philanthropie et soutien idéologique à la délégitimation d’Israël

Depuis plusieurs années, George Soros est au cœur d’une controverse mondiale pour ses financements à des groupes accusés de déstabiliser des démocraties et de soutenir des campagnes hostiles à l’État d’Israël.

Par le biais de sa fondation tentaculaire, l’Open Society Foundations, Soros aurait injecté plus de 15 millions de dollars à des organisations liées à des manifestations pro-Hamas, notamment via des relais comme le Tides Center et le New Israel Fund¹.

Parmi ces entités figure l’ONG Adalah, qui, au lendemain du 7 octobre, a publié une image d’un bulldozer du Hamas éventrant la barrière de Gaza, assortie de cette légende provocatrice : « Israeli colonizers believed they could indefinitely trap two million people in an open-air prison… no cage goes unchallenged »².

D’autres groupes bénéficiaires incluent IfNotNow, une organisation juive américaine farouchement critique du sionisme, ou encore des institutions palestiniennes telles que l’Université de Birzeit.

En Israël, le diplomate Gilad Erdan, ancien ambassadeur à l’ONU, a accusé Soros de *« pomper plus de 15 millions de dollars dans un réseau d’ONG visant à isoler Israël et à miner sa légitimité internationale »³.

Plusieurs de ces ONG sont directement impliquées dans la promotion du mouvement BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions), classé comme antisémite par l’Allemagne, et qualifié de menace stratégique par l’État hébreu.

Malgré ces accusations, la fondation se défend de tout soutien au terrorisme, affirmant qu’« l’ensemble de ses partenaires sont tenus à un strict engagement de non‑violence »⁴. Elle dénonce une tentative de diabolisation visant à bâillonner la société civile, tout en se positionnant comme un rempart contre l’extrémisme politique et religieux. Reste que le nom de Soros est désormais indissociable d’une influence idéologique majeure dans les mouvements occidentaux de gauche radicale et d’activisme anti-israélien.

Sources :

  1. JNS – « Soros funneled $15M to groups behind pro-Hamas protests » https://www.jns.org

  2. Ibid. – Capture d’écran d’un post Adalah du 7 octobre 2023

  3. New York Post – « Alex Soros blasted for condemning shooting of Israelis while funding anti-Israel groups » https://nypost.com

  4. Open Society Foundations – « Open Society’s Fight Against Antisemitism » https://www.opensocietyfoundations.org

Netanyahou au Congrès : un discours de guerre pour la souveraineté d’Israël

Netanyahou au Congrès : un discours de guerre pour la souveraineté d’Israël

Netanyahou au Congrès : un discours de guerre pour la souveraineté d’Israël

« Nous protégeons la civilisation contre la barbarie » : devant le Congrès américain, Netanyahou affirme la mission sacrée d’Israël et annonce ses intentions stratégiques

Dans une allocution historique prononcée devant le Congrès américain à Washington, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou a dressé un tableau implacable du combat que mène Israël depuis le 7 octobre 2023, en soulignant :
« Ce qui nous a été infligé ce jour-là équivaut à vingt 11-Septembre. » Le ton est donné. Le chef du gouvernement israélien n’est pas venu supplier.
Il est venu déclarer la guerre au mensonge, à la terreur et à l’hypocrisie internationale.

Le 7 octobre : une date charnière dans l’histoire juive et mondiale

Netanyahou n’a rien édulcoré : « Ce jour-là, des bébés ont été décapités, des jeunes filles brûlées vives, des enfants kidnappés et des femmes violées. »
Le Premier ministre, visiblement ému, mais déterminé, n’a pas cherché l’apaisement.
Il a voulu exposer l’horreur, la réalité nue, sans le filtre des diplomates. Pour lui, ce jour-là,
« Israël a été attaqué parce qu’il est la première ligne de défense de la civilisation. »

Et il avertit : « Si Israël tombe, vous tomberez aussi. Nous protégeons non seulement notre peuple, mais l’ensemble du monde libre. »

Objectif : la victoire totale et irréversible sur le Hamas

L’intention est claire. Pas de compromis. Pas de cessez-le-feu imposé. Pas de solution qui laisserait intacte l’infrastructure islamiste. Pour Netanyahou, toute solution future à Gaza doit commencer par une démilitarisation complète, suivie d’une administration civile si, et seulement si, elle reconnaît Israël et ne prêche pas sa destruction.

Il prévient : « Il n’y aura pas de retour au statu quo ante. Plus jamais Israël ne tolérera une enclave terroriste à ses portes. »

Une souveraineté assumée, y compris en Judée-Samarie

S’il n’a pas évoqué frontalement les implantations, le message implicite est sans ambiguïté : le contrôle sécuritaire d’Israël sur les territoires de Judée-Samarie est, selon lui, non négociable.
En affirmant que
« seule la force militaire israélienne peut empêcher une répétition du 7 octobre », Netanyahou inscrit la souveraineté israélienne sur l’ensemble des zones stratégiques comme une nécessité existentielle.

Ce n’est plus une question d’idéologie : c’est une question de survie.

L’Iran, axe du mal moderne

Au cœur du discours : l’Iran. Netanyahou martèle : « Le Hamas, le Hezbollah, les Houthis, et leurs maîtres iraniens : c’est cela l’Axe du Mal de notre époque. » Il accuse Téhéran d’avoir orchestré les attaques et de préparer d’autres massacres par procuration.

Son avertissement à la communauté internationale est glaçant : « Si vous laissez l’Iran s’armer, ce ne seront pas seulement des Juifs qui mourront. »

Une Alliance d’Abraham renforcée et militarisée

Netanyahou tend la main aux pays arabes modérés, sans naïveté : « De nombreux États arabes comprennent aujourd’hui qu’Israël n’est pas leur ennemi, mais leur meilleur rempart contre l’Iran. » Il appelle à transformer les Accords d’Abraham en une alliance stratégique et sécuritaire, conditionnée à la neutralisation des forces terroristes dans la région.

Réactions : entre indignation et calcul géopolitique

Le discours a fait grincer des dents dans les milieux pro-palestiniens. Le Centre arabe de Washington dénonce un discours de « démagogie pure », qualifié de « manipulation émotionnelle orchestrée », tandis que le Carnegie Endowment parle d’« absence totale de vision politique à long terme ».

Certains États arabes ont évité de commenter frontalement, mais l’Arabie saoudite a rappelé fermement son rejet « de toute tentative de déplacer les Palestiniens hors de leur terre », sans nommer Netanyahou.

Côté américain, Donald Trump n’a pas directement réagi au discours, mais selon des sources proches de l’ancien président, il l’aurait trouvé « puissant, juste, et parfaitement aligné avec les intérêts américains. » sauf pour la souveraineté israélienne en Judée-Samarie

Mais, Donald Trump s’oppose clairement à la souveraineté israélienne en Judée-Samarie

Lors d’une déclaration publique qui a surpris même certains de ses alliés, Donald Trump a affirmé avec fermeté qu’il n’autoriserait pas Israël à annexer la Judée-Samarie. Il a déclaré sans détour : « Je n’autoriserai pas Israël à annexer la Cisjordanie. Non. Je ne le permettrai pas. Cela n’arrivera pas. » Et d’ajouter : « Il est temps d’arrêter maintenant. »

Malgré ses liens étroits avec le gouvernement israélien et son rôle central dans les Accords d’Abraham, Trump a voulu rassurer les pays arabes qu’il avait rencontrés quelques jours plus tôt : « Je leur ai dit que je ne soutiendrais pas la souveraineté israélienne en Judée-Samarie. »

Cette position, inattendue de la part d’un président historiquement proche d’Israël, semble répondre à des impératifs diplomatiques visant à préserver la stabilité régionale et à ne pas faire capoter les relations stratégiques avec les États arabes.

La réaction de l'Autorité Palestinienne

Le porte‑parole de Mahmoud Abbas, Nabil Abu Rudeineh, a réagi dans la foulée dudit discours en déclarant : « Le peuple palestinien […] est le seul à décider qui le gouverne. » et a réaffirmé que « la seule solution permanente est l’établissement d’un État palestinien indépendant avec Jérusalem-Est pour capitale. » 

Cette réponse est un positionnement classique de l’Autorité palestinienne : elle conteste toute imposition externe de gouvernance et insiste sur les droits nationaux palestiniens, sans relever point par point les arguments du discours de Netanyahou.

Analyse : Netanyahou assume la rupture

Ce discours, loin d’être un simple plaidoyer, est une déclaration de rupture avec une diplomatie hypocrite qui réclame d’Israël ce qu’elle n’exige d’aucune autre démocratie sous menace existentielle.

Il place Israël non plus comme simple acteur régional, mais comme bastion occidental assiégé. Il remet au centre du jeu la notion de souveraineté juive pleine et entière, y compris là où cela dérange : à Jérusalem, en Judée, en Samarie, et à Gaza.

Loin de s’excuser, Netanyahou revendique. Et il avertit : « Ceux qui pensent qu’Israël cédera une fois de plus ne comprennent pas l’esprit juif. Nous avons survécu à Pharaon, à Haman, à Hitler. Nous survivrons au Hamas. Et nous vaincrons. »

 

Israël : Tentative d’enlèvement par un Arabe de deux adolescentes de 14 ans -vidéo-

Israël : Tentative d’enlèvement par un Arabe de deux adolescentes de 14 ans sauvées -vidéo-

Un événement troublant s’est produit dans l’après-midi du 25 septembre à Hod HaSharon (Israël) : un homme a tenté d’enlever deux jeunes filles, âgées de 14 ans, à l'arrêt de bus. Le drame a été déjoué — mais l’onde de choc perdure.

Le récit des témoins

Selon les habitants présents sur place, le véhicule – une Tesla blanche – s’est arrêté près de l’arrêt sur la rue Sokolov. L’homme en est sorti et, selon leurs témoignages, « a tenté de forcer l’une des deux filles à monter dans la voiture ». Quand l’amie de la première est intervenue, l’agresseur a redoublé : « il a essayé de les faire monter toutes les deux de force ».

La gérante d’une boutique voisine, qui connait les deux adolescentes (elles fréquentent son commerce), a relaté la scène :

« Deux filles de classe 8 (14 ans) qui achètent chez moi se trouvaient à l’arrêt. Puis un Arabe est sorti de la voiture et a tenté de forcer l’une d’elles. »

Elle a ajouté :

« Elle a crié et résisté. Alors il a dit qu’il avait un couteau dans la poche, qu’elles ne devaient pas s’opposer, qu’il les détestait (les Juifs) et voulait les tuer. »

Les habitants alertés sont intervenus, ont interrompu la tentative d’enlèvement et ont appelé la police — mais le conducteur a réussi à prendre la fuite avant son arrivée.

Enquête préliminaire et contexte

L’enquête s’oriente vers un trouble mental. Les premières investigations indiquent que l’homme aurait conduit son père à l’hôpital ce matin-là, puis se serait rendu dans la région centrale du pays. Durant la journée, plusieurs incidents violents ayant impliqué cette personne ont été signalés à la police.

Le maire d’Hod HaSharon, Amir Kochavi, a réagi dans une communication aux résidents :

« La police estime que l’événement a une origine psychologique, après un accès de folie similaire observé ce matin dans sa famille. Nous œuvrons pour retrouver le suspect au plus vite. »

Il a aussi assuré que la sécurité municipale restait en lien permanent avec l’unité d’enquête. « Nous informerons la population dès que de nouvelles données seront disponibles », a-t-il conclu.

À Hod HaSharon, la peur et l’incompréhension se mêlent à la colère.
Comment un tel drame a-t-il pu être évité de justesse ? Pourquoi un homme, dont plusieurs comportements inquiétants avaient déjà été rapportés plus tôt dans la journée, a-t-il pu continuer à circuler librement jusqu’à tenter d’enlever deux jeunes filles en plein centre-ville ?

Abu Kabir : Dr Hén Kugel, l’homme qui a identifié Sinwar et les 1 200 morts du 7 octobre -photos-

Abu Kabir : dans l’ombre du massacre, l’homme qui a identifié Sinwar et les 1 200 morts du 7 octobre

Je suis sorti de la pièce avec le corps de Sinwar — et j’ai réalisé qui j’avais examiné

Le choc, l’horreur, tout a commencé à la frontière de Gaza. Ce qui a d’abord effleuré le pays a convergé — jusqu’à se cristalliser dans un seul bâtiment, sur les épaules d’un seul homme, le Dr Hén (Chen) Kugel, directeur de l’Institut de médecine légale d’Abu Kabir.

Il est celui qui a dirigé l’immense effort d’identification de toutes les victimes du massacre du 7 octobre — et qui, plus d’un an plus tard, a bouclé la boucle en examinant le corps de Yahya Sinwar lui-même.

Le kiddoush, la tension, puis l’effondrement

Six jours après le massacre du 7 octobre, des bénévoles se sont rendus à l’institut d’Abu Kabir pour organiser un repas de chabbat — leur première table depuis ce jour noir.

« Ce sont des gens qui sont simplement venus proposer une aide d’une manière ou d’une autre, et dans le chaos de ces heures ils m’ont appelé pour bénir le vin », raconte le Dr Kugel.

« Je me tiens là, avec une kippa sur la tête, devant tout le personnel, les familles, les bénévoles, je tiens la coupe de vin et je commence à faire le kiddoush. C’est à ce moment précis que je me suis complètement effondré. J’ai pleuré toute mon âme devant eux tous. »

Aujourd’hui, ses yeux se remplissent de larmes à ce souvenir — près de deux ans après.
Son bureau, dans l’enceinte centrale de l’institut, est submergé de dossiers et de documents : la charge qu’il porte est tangible.
Dr Kugel sourit souvent, et son humour ponctue ses mots — peut-être un mécanisme pour se lever chaque matin, pour aller travailler dans les « salles de la mort ».

Directeur de l’institut depuis 2013.. Il pensait avoir tout vu — jusqu’à ce jour.

« L’ampleur de l’événement n’était pas complètement claire les premières heures, mais dès midi j’ai rassemblé tous les employés et expliqué que l’ampleur ne ressemblait à rien de ce qu’on avait connu », se souvient-il.

« L’institut a une capacité de 140 cadavres, et dès l’instant initial il fallait commander des conteneurs réfrigérés. Avant même d’avoir fini de nous organiser, j’ai compris que le nombre de corps serait encore plus vaste, alors on a décidé, en accord avec les instances professionnelles et gouvernementales, de déplacer la mission d’identification vers le Camp militaire Shura — parce qu’il était beaucoup plus grand. »

En temps normal, l’armée ne s’occupe pas de cadavres civils — mais face à cette tragédie, c’était la seule option viable.

Le combat pour l’identification

Sur le plan médico-légal, environ 150 des 1 200 personnes assassinées n’avaient pas d’identification immédiate — chacun devenait une énigme.
L’institut a dû recourir aux bases de données d’empreintes digitales de la police ou de l’armée. Mais « l’empreinte digitale est quelque chose qui se détruit très rapidement, particulièrement quand une partie du corps est brûlée », explique Kugel.

L’identification par les dents constitue une autre option — mais elle n’est fiable que si des radiographies dentaires existaient au préalable pour comparer.
« Cet événement était extrêmement complexe, extrêmement exigeant », lance-t-il. « Dans certains cas on a recouru aux rayons X, et nous avons dû croiser toutes les données avec les rapports de disparus ».

Et les enfants ?

« C’est un sujet particulièrement difficile, car les enfants n’ont pas d’empreintes digitales enregistrées, et dans la plupart des cas aucun cliché dentaire ».

L’institut a réussi à comparer l’ADN d’un enfant à du sang prélevé à la naissance, conservé dans les archives des maternités. Dans d’autres cas, leur ADN a été comparé à celui de leurs parents assassinés avec eux.

À mesure que l’institut et le camp militaire avançaient, ils avaient conscience d’un supplice : des familles attendaient dans un enfer d’incertitude — notamment pour ceux dont on suspectait qu’ils avaient été capturés et emmenés à Gaza.

Pour mesurer l’ampleur de l’énigme : lors de l’identification des victimes du 11 septembre aux États-Unis, 1 100 corps restent à ce jour non identifiés.
Pourtant, ici, toutes les victimes du 7 octobre ont été identifiées. Certains le voient comme une prouesse — mais pour Kugel, cela ne diminue en rien la tragédie.
Face à ceux qui doutaient de l’« identification à 100 % », il réagit avec un mélange de retenue et de blessure : « Un attentat ou le crash d’un avion sont des événements « fermés » — on sait qui était là.

L’horreur du 7 octobre, c’était un événement « ouvert » — on ne savait pas forcément qui manquait, qui était mort ou capturé. Je doute qu’il y ait eu ailleurs une chose aussi complexe. »

Dans les couloirs du laboratoire

Dans les bureaux de ses secrétaires pendent des dessins d’enfants, des photos familiales — l’atmosphère pourrait évoquer celle d’une ONG ou d’une grande entreprise.
Lorsqu’il nous fait visiter les couloirs, le premier choc olfactif est celui du formaldéhyde : sans lui, on peine à saisir ce qui se déroule ici. « Nous travaillons 24 heures sur 24, sans pause », dit-il lors de notre passage à la cafétéria.

« Comme les hôpitaux ne ferment pas, ici aussi. Parfois l’institut devient simplement notre deuxième maison. »

Le traumatisme du 7 octobre a été beaucoup évoqué à l’extérieur — mais pour les familles des disparus, ce cauchemar ne s’achève pas.

À Abu Kabir, c’est seulement il y a deux semaines qu’ont été identifiés les corps d’Ilan Weiss et Idan Shteiwi, retirés au cours d’opérations militaires.
« Avant-hier, on a reçu un crâne de Gaza — mais il ne correspondait à aucun de nos cas », raconte Kugel.
« Depuis le début de la guerre, nous recevons des fragments de corps — et dans certains cas, c’est la première chance d’étayer la suspicion de meurtre. Ce fut le cas de deux personnes dont la dépouille, comme documenté sur le pick-up des terroristes, laissait presque aucun doute sur leur sort. C’est ici qu’on a pu établir avec certitude qu’elles avaient été tuées et que leur corps avait été volé. »

Il se souvient aussi d’un autre cas quasi policier : une jeune femme présumée disparue ou prise durant le festival Nova fut identifiée via une image post-attaque montrant ses ongles vernissés turquoise.
« On a su que, après la prise de la photo, elle avait été transportée dans l’« ambulance de la mort ». Quelques jours après, on a retrouvé un mobile avec une vidéo de cette ambulance, montrant une civière, sur laquelle se trouvait une jeune femme aux ongles turquoise. Ce n’était pas suffisant comme preuve — mais on a exhumé un corps, fait un scanner, et découvert qu’il s’agissait d’elle. »

Lorsque des familles souhaitent connaître les circonstances précises de la mort de leurs proches, le Dr Kugel les reçoit sans détour : “Absolument”, leur répond-il. »

Ils veulent savoir ce qu’il est advenu de leurs êtres chers, comment et pourquoi ils sont morts. Mais l’institut, notons-le, même au camp Shura, n’était pas toujours équipé pour déterminer la cause exacte du décès.

Il rappelle qu’il arrive que les familles identifient erronément des corps — persuadées d’un être cher, alors que la science prouve le contraire.
« Lors du « Shabbat noir », un père a déclaré ce qu’il pensait être le cadavre de sa fille à Shura — et a découvert que ce n’était pas elle. Lors de la tragédie de Meron, on a compté quatre cas où des proches avaient identifié des corps par erreur. »

C’est dans ce contexte qu’un an après les cérémonies du premier anniversaire du massacre, le Dr Kugel a été celui qui a examiné le corps de Yahya Sinwar — transporté à Abu Kabir pour son identification. « Le corps a été examiné ici, et il a été identifié », dit-il. Cependant, aucune autopsie complète (ouverture de tous les organes) n’a été faite — « car cela n’était pas nécessaire ».

Sinwar : les circonstances de sa mort

Que peut-on dire sur les circonstances de sa mort ? « Au début il a été blessé à la main — cela se voit aussi dans les vidéos de l’événement, lorsqu’il jette le bâton sur le drone — puis ils ont tiré à la tête. Je peux affirmer que c’était une mitrailleuse lourde qui l’a atteint à la tête, car il y avait un seul projectile. »

Après toutes ces années dans le domaine médico-légal, quel sentiment a-t-il éprouvé lorsqu’il a traité ce corps particulier ?

« Sur le plan personnel c’était très étrange, mais j’ai accompli ce qui était nécessaire. Quand vous êtes face à un cadavre, même celui d’un terroriste, vous raisonnez avec la tête — sur les résultats et la signification. Mais en sortant de la pièce, mon collègue le Prof. Erez On, m’a dit : ‘Tu comprends qui tu venais d’examiner ?’

et c’est là que je me suis dit : c’est le moment où j’ai compris que je venais d’examiner le corps de l’homme qui a le plus influencé l’histoire du Moyen-Orient. »

Cette nuit-là, a-t-il dormi avec ces pensées ?

« Non. Ça passe assez vite. Je ne suis pas allé dormir avec ça. Je m’identifie aux victimes, pas aux gens qui méritaient de mourir. »

Un métier de l’ombre, mais avec des regards sur le monde

Le médecin légiste était tombé dans cette voie presque par hasard. Né à Holon en 1962, fils d’une comptable et d’un directeur des ressources humaines, Kugel se définit comme « un enfant un peu étrange qui ne jouait pas avec les autres ».

Il rentrait du lycée et préférait jouer du piano ou lire. « Ma mère tenait à ce que je m’ouvre aux autres, mais j’avais un besoin de distance. Ça vient du fait qu’en tant qu’homosexuel, je ne voulais pas m’exposer, je préservais de la distance. »

Pendant ses études médicales, il servit dans les rangs médicaux de la brigade Golani, puis fut instructeur de médecine pour officiers. Il envisageait une spécialité de médecine interne, mais se sentit irrésistiblement attiré par la médecine légale : « Elle mêle la science à l’aspect judiciaire, et de cette façon je peux aider les gens, donner des réponses à des familles privées de sommeil. »

Que dire de son sommeil aujourd’hui, au regard de ce qu’il côtoie ?

« Tu demandes d’où vient ma résilience ? Je crois qu’il est essentiel d’avoir une vie pleine et significative, malgré la souffrance du métier. Mon couple, ma famille, mes loisirs — tout cela me donne une armure contre la douleur. »

Kugel vit aujourd’hui à Tel Aviv avec son compagnon. Ses rares moments libres sont partagés entre le sport et la musique : le pianiste qu’il est prévoit le mois prochain de voyager avec le maestro Gil Shohat en Roumanie pour donner une conférence et jouer avec l’Orchestre d’Opéra de Bucarest — à l’occasion des deux ans du massacre.

En 2005, Kugel s’était retiré de l’institut de médecine légale après avoir été parmi les premiers à dénoncer la gestion controversée du Dr Prof. Yehuda Hiss, alors directeur. Hiss, son ancien patron et mentor, avait été visé pour des dysfonctionnements graves. Huit ans plus tard, Kugel fut invité à revenir à Abu Kabir — cette fois comme directeur.

Aujourd’hui — alors qu’il a dirigé cette institution dans l’une des épreuves les plus ardues jamais connues — il avoue : « c’est difficile d’y retourner ».

Il évoque le poids émotionnel et professionnel des premiers jours : « Je peux dire que j’ai senti une charge lourde, une pression née de la question : comment m’organiser, car tout n’était pas encore en place les premiers jours. »

Pendant plusieurs jours, les sirènes se font entendre sans relâche. « C’était la première fois que nous avons vécu une peur existentielle ; la première fois depuis la guerre du Kippour que nous avons réellement senti un danger immédiat pour nos vies. Dans les semaines qui ont suivi, nous étions sous attaque constante, nous travaillions sous le feu. »

Qu’est-ce que tout cela lui a infligé ?
« Je ne me suis pas effondré, j’ai fonctionné. La première fois que j’ai pleuré, c’était pendant ce kiddouch — une semaine après. Il y en a eu d’autres moments très durs, par exemple quand nous avons présenté le massacre aux médias étrangers quelques semaines après l’événement.
Je devais montrer des images de personnes enlacées, brûlées vives alors qu’elles étaient liées — et tout d’un coup j’ai commencé à pleurer devant les caméras. Ce n’est pas toujours maîtrisé — vous parlez d’un cas et soudain tout remonte. »
Et cette image d'un enfant d'environ un an sorti d'un four (photo2)

Les corps enlacés brûles vifs par les terroristes du Hamas

Les corps enlacés brûles vifs par les terroristes du Hamas

 

 

 

 

 

 

 

Pourquoi avoir montré ces images aux médias étrangers ?

« Nous avons compris que la meilleure manière d’expliquer l’ampleur du massacre était ici, à l’institut. Certains journalistes étrangers sont sortis en larmes quand ils ont vu l’état des corps ; une photographe s’est effondrée. Tout cela s’est déroulé avant même que le public israélien n’ait connaissance des détails. Nous étions les ambassadeurs de l’État dans ces débuts. C’était une mission de portée nationale. »

Une violence reconnue, mais aussi une forme de résilience

Dans le domaine médico-légal de l’institut existe aussi une branche dite de « médecine légale clinique ».
Dirigée par le Dr Ricardo Nahman, elle examine les personnes vivantes afin d’interpréter les traces de blessures. Parmi les cas examinés au cours des deux dernières années : des otages revenus de Gaza. « Si un otage déclare avoir été lié, on peut détecter des cicatrices, en fournir une confirmation médico-légale », explique Kugel.
« La majorité des survivants ont accepté d’être examinés — et de notre côté, nous avons apporté une confirmation de la cruauté et de l’humiliation qu’ils ont subies. »

Comment le sait-on ?
« Les signes montrent des liens, des brûlures, des coups. Toutefois, la violence est principalement psychologique, comme le fait de poser une arme contre la tête d’un otage. »

Que révèlent ces examens quant aux conditions de détention ?
« Les otages sont détenus dans des conditions atroces. Il y a des pertes de poids significatives, un teint cadavre, absence de lumière du jour pendant des semaines, yeux enfoncés. »

L’institut, encore modeste, conduit à la fois des autopsies et des examens médicaux — ce qui témoigne de son manque de moyens.
À titre de comparaison : la norme mondiale veut un médecin légiste pour 1 000 habitants ; Kugel indique qu’au moment du 7 octobre, l’effectif de l’institut était à peine 10 % de ce seuil — six médecins plus quelques internes (et rappelons, que dans un État en guerre, l’un d’eux est immédiatement mobilisé).
Pour répondre à l’ampleur du massacre, des experts médico-légaux de plusieurs pays ont été mobilisés — une mesure ponctuelle à un problème chronique.

Mais aujourd’hui, souligne Kugel, des leçons semblent avoir été tirées : « Suite à l’événement, on a ajouté des postes pour médecins et laboratoires, aussi de nouveaux internes — le personnel s’est renforcé. Aujourd’hui, il y a même une infirmière dédiée à organiser la salle d’autopsie — cela n’existait pas auparavant. »

Quoi d’autre a changé en deux ans ?
« Il y a désormais une prise de conscience publique sur l’importance de la médecine légale. Ce n’est pas un secret que c’est une spécialité moins prisée parmi les médecins — mais la guerre lui a conféré une noblesse.
Il y a eu des progrès professionnels : nous avons mis au point des méthodes accélérées d’ADN à partir d’os, même brûlés. Et maintenant nous développons, en collaboration avec l’Université de Tel Aviv, une méthode d’identification par rayons X assistée par intelligence artificielle. »

À la suite de cette tragédie, il a été décidé de construire pour l’institut un nouveau siège moderne, adjacent à l’hôpital Wolfson.
Les plans promettent une amélioration radicale par rapport à l’établissement actuel, construit avant même la fondation de l’État.
Kugel, récompensé du prix d’Israël 2024 pour son courage civique, voit dans ce nouveau bâtiment bien plus qu’une rénovation. « Je rêve d’entrer dans le bâtiment neuf, et de remettre les clefs à mon successeur », dit-il.
« Je devrais prendre ma retraite en 2029, et je dois avouer, la charge est difficile. Ce n’est pas quelque chose que je peux prolonger indéfiniment. »

L’horreur, et la lumière qui perce

Comment gérer l’exposition constante à des images aussi terribles ?
« Avec les années, j’ai affiné la conscience que nous ne pouvons pas changer la réalité — parfois elle est dure, douloureuse, mais elle est un fait, et nous devons continuer à vivre », dit Kugel.

Et il ajoute : « Et je dirai ceci : quand on voit tout le mal, on parvient aussi à discerner tout ce qui est bon autour. Cela devient plus aigu. »

Le Code de l'Alliance et la loi du Talion de José Castano

Le Code de l'Alliance et la loi du Talion de José Castano

LA LOI DU TALION

« Qui aime trop l’humanité en général est en grande partie incapable d’aimer l’homme en particulier. Qui plaint trop le malfaiteur est fort souvent incapable de plaindre la victime » Dostoïevski « La légende du Grand Inquisiteur » 

 La vidéo du funeste 7 octobre 2023 (largement diffusée), reflète l’horreur et le tourment endurés par ces innocents… Elle demeurera à jamais le cruel témoignage de la barbarie islamiste que rien, aucune loi, aucune cause, aucune souffrance, ne saurait justifier. Se confondre en plaintes, jérémiades et lamentations envers le peuple gazaoui tout en vilipendant Israël pour la « brutalité » et « l’inhumanité » de sa réplique est effarant.

Les images de ces jeunes Israéliens aux visages défigurés par la terreur ont été désormais reléguées au second plan supplantées par d’autres clichés – savamment triés et distillés par les médias- représentant la « misère quotidienne des Gazaouis » dans un amoncellement de ruines : « La riposte d’Israël a rapidement dépassé la légitime défense pour prendre la forme d’une vengeance sans limite détruisant Gaza et massacrant sa population » écrivait Jérôme Fenoglio dans « Le Monde ».

Si l’on ne peut approuver tout à fait l’ampleur des représailles qui ont entraîné la mort de milliers de Gazaouis sous les bombardements, on peut, tout au moins, essayer de les comprendre.

Les visions apocalyptiques de l’assaut lancé par le Hamas aux abords de l’enclave de Gaza, le 7 octobre, nous glacent d’effroi et en rappellent d’autres -identiques- quand, durant la guerre d’Algérie, les tueurs du FLN se repaissaient avec plaisir de leurs « exploits » sadiques : visages lacérés où les yeux manquaient, nez et lèvres tranchés, gorges béantes, corps mutilés, alignements de femmes violées et d’enfants éventrés, la tête fracassée, le sexe tailladé.

Cette barbarie similaire en terre israélienne causa la mort de 1218 innocents et en blessa 4850 autres. De surcroît, sur les 251 otages enlevés par le Hamas, 111 ont été libérés lors de négociations, d’autres ont été tués. Combien en reste-t-il de vivants aujourd’hui ? Nul ne le sait !

« Les tortionnaires se ressemblent… Ils appartiennent à la sombre patrie des bourreaux et insultent d’abord à notre espèce avant de salir, au hasard des guerres, le drapeau de leurs victimes », soutenait Pierre Moinot (de l’Académie française).

Dès lors, Israël (dont on ne dénoncera jamais assez lors de cette attaque l’inertie coupable de ses dirigeants, de son armée et de ses services de renseignements), confronté à l’un des plus graves périls de son existence, ne s’embarrassa guère de préjugés pour prendre les mesures appropriées afin d’assurer sa sécurité et répliquer à ce pogrom décrit comme le plus sanglant de son histoire et le plus meurtrier pour les Juifs depuis la Shoah.

À partir de ce moment-là, il ne faisait aucun doute que la riposte de l’État hébreu serait impitoyable et la « règle de droit », Œil pour œil, présente dans le « Code de l’Alliance (1) », appliquée sans pitié : « [...] Mais si malheur arrive, tu paieras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure »… règle qui se démarque de celle du christianisme :
« 
Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre » ( Mt5,38-39 ).

Pour comprendre la réaction « brutale » d’Israël, il faut replacer dans leur contexte d’origine les récits bibliques de conception différente de ceux du christianisme.
Ainsi, on découvre que
la loi du talion (2) qui se fonde sur un principe juridique « Rendre à la mesure du préjudice que j’ai subi », est une mesure nécessaire dans un climat de vengeance où celui qui a subi un tort se venge n’importe comment sur son agresseur. Pas facile de faire admettre cela à nos sociétés occidentales vieillissantes !…

Depuis sa création, l’état hébreu s’est toujours conformé à cette loi. De surcroît, n’ayant cure des condamnations de l’ONU, de la bien-pensance adepte de la tartuferie des « droits de l’homme », des cris d’orfraie de journalistes en mal de copie et d’hommes politiques corrompus, partisans d’un clientélisme abject, il a fait sienne cette devise de Léon Trotski :« Celui qui s’incline devant des règles établies par l’ennemi ne vaincra jamais ». C’est de cette notion que dépend sa survie.

Ceux dont la mémoire demeure vivace disent que la conscience se révolte au spectacle de certains crimes. Hier, le FLN ; aujourd’hui, l’État Islamique et ses séides, Hezbollah et Hamas… De nouveau, nous sommes en présence du plus monstrueux florilège du crime qui puisse se concevoir.
Les images qui représentent les milliers d’hommes égorgés, les visages mutilés au couteau, les têtes tranchées, les fillettes violées ou déchiquetées par les bombes, les femmes lapidées ou vitriolées, reculent les limites assignées à l’horreur.
Cependant, ces atrocités perpétrées en Israël -répliques de tant d’autres commises en Algérie- ne révoltent pas les consciences contre les criminels
mais contre ceux qui les subissent et les combattent.

    Soljenitsyne a écrit : « Toute notre vie là-bas nous a appris qu’il existe un seul moyen de résister à la violence : c’est la fermeté ! »

Dans la lutte contre la subversion et le terrorisme, rien n’est plus important que l’application d’une politique de défense préventive ferme et impitoyable à l’égard des adversaires de la Nation. Celui qui sème le vent doit récolter la tempête. Israël nous montre la voie à suivre…

    José CASTANO

(1) Le Code de l'Alliance, une des plus plus anciennes parties du livre de l'Exode, est le nom donné par les chercheurs à un ensemble de lois qui apparaît dans le deuxième livre du Pentateuque. Dans la Bible, ce texte est la seconde partie du code de lois donnés à Moïse par Dieu sur le Mont Sinaï. Au sein de la Torah, ce texte de lois constitue la base des prescriptions de la loi juive.

(2) - La loi du talion, souvent résumée par l'expression « œil pour œil, dent pour dent », est un principe de justice qui stipule que la punition doit correspondre à l'infraction commise. Elle trouve ses origines dans le Code d'Hammourabi, datant de 1750 avant J.-C., et a été utilisée pour justifier des actes de vengeance et de justice personnelle.

Macron a reconnu la Palestine, Israël contre-attaque et isole la France

Macron a reconnu la Palestine, Israël contre-attaque et isole la France

Emmanuel Macron a reconnu l’État palestinien. Une décision unilatérale, violente dans sa portée symbolique, qui a déclenché une riposte immédiate d’Israël. La France s’est crue audacieuse, elle découvre maintenant le prix de sa posture.

La reconnaissance de la rupture

Le 22 septembre 2025, depuis la tribune de l’ONU à New York, Emmanuel Macron a officiellement reconnu l’existence d’un État palestinien. Derrière les applaudissements diplomatiques, un séisme : pour Jérusalem, ce geste n’est pas un acte de paix, mais une provocation politique, une caution internationale offerte au Hamas, en pleine guerre.
Dans les couloirs du gouvernement israélien, la colère est froide, méthodique, assumée. Il n’est plus question de réagir par la parole. La France sera tenue pour responsable.

La première frappe israélienne

Selon des sources gouvernementales israéliennes, la riposte ne s’est pas fait attendre. Israël envisage la fermeture du consulat général de France à Jérusalem, considéré depuis toujours comme une entité diplomatique ambiguë, entre ambassade cachée auprès des Palestiniens et instrument d’influence européenne dans la capitale unifiée. Cette fermeture serait un signal net : la reconnaissance d’un État palestinien aura des conséquences directes sur la présence française en Israël.

Une deuxième onde de choc : E1

Plus grave encore, Israël s’apprête à lancer un plan d’urbanisation massif dans la zone E1, entre Jérusalem et Maalé Adoumim. Ce corridor, resté jusqu’ici gelé pour ne pas compromettre la solution à deux États, deviendrait désormais un point d’ancrage stratégique. La construction de milliers de logements israéliens couperait la Cisjordanie en deux, rendant impossible toute continuité territoriale pour un hypothétique État palestinien. Une réponse territoriale à une agression diplomatique.

Paris n’avait rien vu venir

Dans les milieux diplomatiques français, l’onde de choc est palpable. L’Élysée s’attendait à des protestations classiques, peut-être à quelques déclarations outrées. Mais pas à des mesures concrètes, encore moins à une rupture ouverte. Les services de l’ambassade de France à Tel-Aviv ont reçu, selon des sources concordantes, l’ordre de se préparer à un durcissement immédiat des relations bilatérales. Macron, en croyant poser un geste humaniste, a en réalité déclenché un processus de confrontation avec l’un des rares alliés démocratiques de l’Occident au Moyen-Orient.

Israël isole la France

La manœuvre israélienne dépasse la simple réaction. Elle s’inscrit dans une stratégie plus vaste : isoler diplomatiquement les pays qui, sous couvert de paix, soutiennent de fait les narratifs du Hamas. La France, avec cette reconnaissance, a basculé dans un camp que Jérusalem considère désormais comme hostile. Et cette hostilité n’aura plus de contrepartie polie. La diplomatie israélienne vient d’ouvrir un nouveau front.

Toutes les nations contre Israël : le Psaume 83, une prophétie d’une actualité brûlante

Toutes les nations contre Israël : le Psaume 83, une prophétie d’une actualité brûlante

Toutes les nations contre Israël : le Psaume 83, une prophétie d’une actualité brûlant

Et si le roi David, dans un cri transpercé de lumière, avait pressenti ce qui se déroule aujourd’hui sous nos yeux ? Le Psaume 83 ne parle pas de poésie, mais d’un complot international ourdi contre Israël. Ce psaume, vieux de trois mille ans, est un miroir implacable de l’actualité.

Traduction complète du Psaume 83 (hébraïque 83 / chrétien 82)
Cantique. Psaume d’Asaph.
Ô Dieu, ne garde pas le silence ! Ne te tais pas, et ne reste pas inactif, ô Dieu !
Car voici que tes ennemis s’agitent, ceux qui te haïssent lèvent la tête.
Ils forment un complot contre ton peuple, ils conspirent contre ceux que tu protèges.
Ils disent : « Venez, exterminons-les, qu’ils ne soient plus une nation ! Que le nom d’Israël ne soit plus rappelé ! »
Car ils ont conspiré d’un même cœur, ils ont conclu une alliance contre toi :
Les tentes d’Édom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens,
Guebal, Ammon, Amalek, Philistie avec les habitants de Tyr ;
Assur aussi s’est joint à eux ; ils servent de bras aux fils de Lot. (Pause)
Traite-les comme Madian, comme Sisera, comme Yabin au torrent de Qishôn,
Ils ont été détruits à En-Dor, ils sont devenus du fumier pour la terre.
Fais-leur comme à leurs princes, comme à Oreb et Zeeb, comme à Zébah et Tsalmunna,
Car ils disaient : « Emparons-nous des demeures de Dieu ! »
Mon Dieu, rends-les semblables au tourbillon, à la paille qu’emporte le vent,
Comme un feu qui brûle une forêt, comme une flamme embrasant les montagnes,
Poursuis-les ainsi par ta tempête, épouvante-les par ton ouragan.
Couvre leurs visages de honte, afin qu’ils cherchent ton Nom, ô Éternel.
Qu’ils soient confondus, épouvantés pour toujours, qu’ils soient déshonorés et qu’ils périssent,Afin que l’on sache que toi seul, dont le nom est l’Éternel, tu es le Très-Haut sur toute la terre !

Une conspiration millénaire, une orchestration moderne

Tout est là. Mot pour mot. Intention pour intention. Du Psaume 83 à la géopolitique d’aujourd’hui.

« Qu’ils ne soient plus une nation ! » — Voilà ce que clament, aujourd’hui encore, le Hamas, le Hezbollah, les mollahs d’Iran, les discours d’Algérie, de Turquie, du Qatar, du Yémen et jusqu’à certains campus occidentaux. L’obsession n’a pas changé : effacer Israël de la carte. Non pas pour un territoire, mais pour faire taire le nom même d’Israël.

Le nom. Pas la terre. C’est le nom, donc l’identité, qui dérange. Israël dérange car il incarne une élection divine, un retour prophétique, une anomalie historique que le monde ne parvient pas à digérer.

Ils ont formé une alliance contre Toi, dit le psaume. Pas seulement contre Israël.

Le texte va plus loin : ces nations ne s’attaquent pas seulement à Israël, elles s’attaquent à Dieu Lui-même. L’alliance évoquée est une guerre contre l’ordre divin, contre le projet biblique, contre Jérusalem en tant que capitale du spirituel. C’est pour cela que ce psaume n’est pas une complainte nationaliste : c’est un cri théologique.

Aujourd’hui, cette coalition a changé de nom. On ne parle plus de Moab ou d’Amalek, mais du Conseil des droits de l’homme de l’ONU, des manifestations antisionistes, des réseaux islamistes mondiaux, de la presse européenne qui inverse bourreaux et victimes. Mais l’objectif est le même : ôter le nom d’Israël de la conscience mondiale.

Israël encerclé : un Psaume pour notre génération

Depuis le 7 octobre, ce psaume devient une loupe à travers laquelle lire l’actualité. On y voit Sinwar et Nasrallah, les stratèges de la haine. On y perçoit les complicités du monde : Assur (l’ancien empire mésopotamien, ancêtre de la Perse actuelle ?) s’est joint à eux. L’Iran est aujourd’hui ce bras armé, cette logistique du mal qui soutient tous les ennemis d’Israël.

Même les absents parlent : les Nations dites “amies” qui se taisent, ou s’alignent lâchement sur des résolutions iniques. Ce silence, David l’anticipe aussi : « Ô Dieu, ne garde pas le silence ». Comme un appel au Ciel pour rompre avec la passivité.

L’heure n’est pas à la peur, mais à la vérité divine

La force de ce psaume est qu’il ne s’arrête pas à la conspiration. Il appelle la vengeance divine, non pas dans une logique de destruction aveugle, mais pour que le monde reconnaisse le nom de l’Éternel. C’est donc un psaume de justice. De restauration.

Il nous rappelle qu’au bout de l’humiliation, il y a le dévoilement de Dieu. Que lorsque le monde veut effacer le nom d’Israël, c’est le nom de Dieu qu’il cherche à gommer. Et que c’est précisément dans ce combat que la puissance divine se manifeste.

L’ultime combat n’est pas politique. Il est spirituel.

Le Psaume 83, bien plus qu’un texte antique, est une lecture prophétique du présent. Il ne parle pas seulement à notre esprit, mais à notre conscience historique.

Les nations peuvent se liguer. Leurs complots peuvent s’intensifier. Mais la promesse divine demeure : Israël ne sera jamais effacé. Car son nom est lié à Celui de l’Éternel.

Le peuple juif fragilisé après le 7 octobre : le cri d’alerte du JPPI

Le peuple juif fragilisé après le 7 octobre : le cri d’alerte du JPPI

Le peuple juif fragilisé après le 7 octobre : le cri d’alerte du JPPI*

Le rapport annuel de l’Institut de politique du peuple juif révèle une dégradation généralisée

Le rapport annuel 5785 (2024‑2025) du Jewish People Policy Institute (JPPI), présenté officiellement au président israélien Itshak Herzog et aux membres du gouvernement, dresse un constat alarmant : l’état du peuple juif, en Israël comme dans la diaspora, s’est fortement détérioré depuis l’attaque du 7 octobre.

Ce document stratégique, très attendu chaque année, met en lumière un recul dans presque tous les domaines clés de la vie juive mondiale, au moment où l’État d’Israël se bat sur plusieurs fronts à la fois.

Un affaiblissement global, sur tous les fronts

D’un point de vue démographique, Israël continue de croître. Mais derrière cette apparente vitalité, une dynamique inquiétante se dessine : l’émigration silencieuse mais persistante de jeunes Israéliens laïcs vers l’étranger. Une perte sèche pour la société israélienne, qui voit s’éroder certaines de ses forces vives.

Sur le plan interne, la cohésion nationale, miraculeusement retrouvée dans les jours qui ont suivi l’attaque du Hamas, s’est rapidement fissurée. Le rapport relève un regain de tensions autour de la guerre à Gaza, des négociations sur les otages, de la question explosive de l’enrôlement des ultra-orthodoxes, et plus largement du rôle de l’État face à ses citoyens. Ce climat divisé alimente un profond malaise civique.

Une guerre diplomatique contre Israël, déguisée en droit international

Le JPPI tire une sonnette d’alarme sur l’isolement géopolitique croissant d’Israël. Les auteurs du rapport évoquent une campagne multiforme de délégitimation menée sur les tribunes internationales, dans les médias, mais aussi devant les juridictions internationales.
Le recours à la Cour pénale internationale pour tenter de faire arrêter des responsables israéliens est qualifié de « guerre judiciaire », une arme redoutable employée pour miner la souveraineté israélienne.

Cette dynamique va de pair avec un recul dramatique de l’image d’Israël dans les médias occidentaux. Selon le JPPI, plus de 87 % des articles publiés dans les médias internationaux sur Israël entre octobre 2023 et juin 2024 étaient négatifs, et près d’un tiers des articles mentionnant les Juifs véhiculaient des stéréotypes antisémites. L’institut met en garde contre une confusion délibérée entre critique politique et haine raciale.

Les liens avec les États-Unis résistent, mais se tendent

La relation entre Israël et les États-Unis, pilier historique de la stabilité israélienne, reste solide sur le plan militaire, avec une coopération constante. Pourtant, le rapport note une érosion politique préoccupante, notamment dans la société civile américaine, où la cause palestinienne a gagné du terrain, en particulier chez les jeunes et dans les mouvements progressistes. Le soutien à Israël, naguère bipartisan, se fragilise dans un contexte de polarisation extrême.

Les conséquences de ce glissement sont tangibles : la solidarité automatique avec Israël au sein de la diaspora américaine ne va plus de soi. Le JPPI souligne que les jeunes juifs américains, tout en restant sensibles au sort des Israéliens, adoptent de plus en plus une posture critique, voire distante, à l’égard de la politique israélienne actuelle.

Une diaspora inquiète, mais encore mobilisée

Dans la diaspora, l’effet du 7 octobre a provoqué un sursaut identitaire pour certains, mais aussi un profond désarroi pour d’autres. Le JPPI relève que nombre de Juifs, en particulier en Europe et aux États-Unis, ont renforcé leur attachement symbolique à Israël, en accrochant une étoile de David à leur cou, ou en projetant un voyage dans le pays.
Cependant, ce réveil émotionnel s’accompagne d’un sentiment d’insécurité croissant, dans un climat marqué par la montée brutale de l’antisémitisme.

La peur a repris ses droits. Le rapport évoque un sentiment de vulnérabilité généralisée, nourri par les agressions, les menaces et les discours haineux redevenus banals dans des pays où l’on pensait la parole antisémite durablement discréditée.

Une identité juive à reconsolider, entre Israël et l’exil

La fracture identitaire est au cœur des inquiétudes du JPPI. Si l’attachement émotionnel au peuple juif a été ravivé par la tragédie du 7 octobre, la structure même de l’identité juive se fragilise. Le désengagement progressif des jeunes générations, la perte d’influence des institutions communautaires traditionnelles et la montée du relativisme moral dans les sociétés occidentales creusent un fossé entre Israël et certains segments de la diaspora, notamment dans les milieux universitaires et progressistes.

Un sondage mené par le JPPI révèle que seuls 17 % des Juifs laïcs israéliens estiment que le 7 octobre les a rapprochés de la diaspora, un chiffre qui témoigne de l’incompréhension réciproque croissante. À l’inverse, une majorité de laïcs a accordé une note de 8,5 sur 10 à leur « sentiment de judéité » depuis l’attaque, révélant un paradoxe : la judéité en Israël se renforce, tandis que le lien avec l’extérieur se distend.

Un avertissement clair pour l’avenir d’Israël et du peuple juif

Le président de l’Institut, le professeur Yedidia Stern, résume ainsi l’alerte :

« Israël est à un moment charnière. Des réussites militaires majeures ont ouvert des fenêtres d’opportunité régionales, mais si l’on ne redéfinit pas notre horizon politique, si l’on ne réforme pas notre structure interne, nous risquons un isolement stratégique durable. »

Le rapport appelle le gouvernement israélien à définir une stratégie politique pour l’après-Gaza, à modérer les discours radicaux, à relancer la diplomatie proactive avec les alliés, à intégrer davantage la diaspora dans les choix nationaux, et à construire une réponse coordonnée contre l’antisémitisme mondial. Il propose également une réflexion urgente sur le rôle des ultra-orthodoxes dans la défense nationale, ainsi qu’un possible accord constitutionnel minimal pour restaurer la confiance entre les composantes de la société israélienne.

Le président Herzog, en recevant le rapport, a déclaré qu’il était « troublant et alarmant ». Ce constat sans appel résonne comme un signal d’urgence lancé à l’ensemble du peuple juif : un peuple qui, pour continuer à exister dans l’histoire, ne peut se permettre ni la division, ni le silence, ni l’aveuglement.

*Le JPPI, ou Jewish People Policy Institute (en hébreu : המכון למדיניות העם היהודי), est un think tank stratégique indépendant basé à Jérusalem, fondé en 2002. Il se consacre à l’analyse et à la formulation de politiques à long terme pour assurer la continuité, la sécurité et la prospérité du peuple juif, en Israël comme dans la diaspora.

 

L’Italie défile pour le Hamas : quand la mémoire du fascisme s’habille en keffieh

L’Italie défile pour le Hamas : quand la mémoire du fascisme s’habille en keffieh

« Comme si on m’avait planté un couteau dans le ventre » — les Israéliens en Italie redoutent l’onde de choc des manifestations

Des dizaines de milliers d’Italiens ont investi les rues pour protester contre Israël. En réaction, des citoyens israéliens présents à Rome témoignent d’un climat d’inconfort et de tension. « Ce n’était pas agréable de dire qu’on venait d’Israël — comme si, à cause de nous, on avait bousillé leur vie », confie l’un d’eux. La Première ministre italienne, Giorgia Meloni, a dénoncé les violences, mais cela ne suffit pas à rassurer ceux qui vivent sur place.

Une mobilisation massive

Lundi dernier, d’immenses manifestations ont éclaté dans toute l’Italie, regroupant syndicats, étudiants et citoyens. Le pays a connu une journée de grève générale : les transports, les universités et les services publics ont été perturbés. 

À Milan, certains manifestants ont saccagé du matériel urbain, incendié des installations et provoqué des affrontements avec les forces de l’ordre. Mme Meloni, sur Twitter, a condamné ces scènes : « Ce ne sont pas des actes de solidarité, c’est du vandalisme », a-t-elle écrit, jugeant que les habitants italiens en feraient les frais. 

À Rome, plus de 20 000 personnes se sont rassemblées autour de la gare centrale, brandissant des drapeaux palestiniens, des autocollants hostiles à Israël et scandant des slogans contre les gouvernements israélien et italien. 

Vécu israélien : malaise et peur

Yoav, un Israélien venu à Rome pour le Nouvel An juif avec sa famille, raconte :

« Nous avons vu des milliers de manifestants déterminés. Ce n’était pas agréable. Le secteur autour de la gare était bouclé, les forces de l’ordre massives — on était perdus. On avait réservé une voiture à l’avance, mais honnêtement, ce n’était pas confortable de dire qu’on venait d’Israël. » 

Globalement, en dehors de cette journée de grève, le centre touristique de Rome restait relativement calme. Aucun événement clairement antisémite ou ouvertement anti‑israélien n’a été signalé selon les témoignages recueillis. 

Le regard de ceux qui vivent là

Michal Milrad, chef pâtissière israélienne installée à Rome depuis neuf ans et animatrice de circuits culinaires, décrit sa nausée :

« Dès qu’on a annoncé la grève en signe de protestation contre Gaza, j’ai eu cette douleur au ventre, comme si on m’avait planté un couteau dans le flanc. » 

Elle déplore une bascule : une Italie longtemps perçue comme alliée semble basculer dans l’hostilité. Des personnes auparavant favorables à Israël changent de ton, affirment qu’un slogan pro‑Palestine est désormais « à la mode ». Pour Michal, ce retournement est en partie dû au rôle des réseaux sociaux et au besoin pour beaucoup de « faire comme les autres ». 

Elle raconte aussi qu’on lui demande souvent si c’est « sûr » en Italie, si on peut parler hébreu librement. Sa réponse : la plupart des manifestants ignorent absolument où se trouve Gaza, ne maîtrisent rien de l’histoire, et ne savent pas distinguer l’hébreu d’autres langues. 

Selon elle :

« Ceux qui crient ‘libérez la Palestine’ devraient d’abord comprendre qu’on doit libérer la Palestine de Hamas. Ensuite seulement il y aura matière à débattre. » 

 

Ils reconnaissent la Palestine pour ne pas reconnaître la victoire d’Israël de Claudine Douillet

Ils reconnaissent la Palestine pour ne pas reconnaître la victoire d’Israël de Claudine Douillet

Entre le Jourdain et la mer, un seul État juif. Point.

La reconnaissance d’un État palestinien n’est pas un acte de paix. C’est l’aveu ultime de la puissance israélienne.

Ils ont cru frapper fort. Annoncer d’un ton grave et solennel la “reconnaissance de l’État palestinien”. L’Espagne, l’Irlande, la Norvège, la France puis d’autres encore. Convaincus d’ouvrir un nouveau chapitre. Mais en vérité, ce n’est pas une déclaration diplomatique, c’est un aveu de faiblesse, un signe de panique face à une réalité qu’ils ne peuvent plus ignorer : Israël est là. Solide. Irréversible. Et plus souverain que jamais.

Ce n’est pas la naissance d’un État palestinien que le monde célèbre — c’est la prise de conscience que le rêve de sa création s’éloigne. À mesure qu’Israël s’enracine, s’affirme, et redevient ce qu’il n’aurait jamais dû cesser d’être : une puissance sans compromis sur sa légitimité, son territoire, son destin.

La guerre comme révélateur de puissance

Depuis le 7 octobre, Israël n’est plus dans la retenue. L’État hébreu ne cherche plus à séduire, ni à convaincre. Il agit. Il frappe. Il reconstruit ses fondations. Il choisit la continuité historique, pas les illusions d’Oslo. Cette guerre a déchiré un voile. Le monde découvre une nation endurcie, réveillée, ancrée dans une vision claire : Israël d’abord, sans honte, sans justification.

Et cette mutation effraie. Elle bouscule les calculs des chancelleries européennes qui, depuis des décennies, jonglaient avec une fiction : celle d’une “solution à deux États” comme synonyme de paix. Mais cette fiction s’est effondrée dans les tunnels du Hamas. Elle s’est noyée dans le silence complice de ceux qui ont regardé les pogroms du 7 octobre sans broncher.

Un seul État entre la mer et le fleuve : Israël

La réponse d’Israël est limpide, implacable : entre la Méditerranée et le Jourdain, il n’y aura qu’un seul État. Il est juif, démocratique, souverain. Ce n’est pas une menace, c’est un fait. Ni l’ONU, ni l’Europe, ni Washington — même Trump revenu au pouvoir — ne peuvent effacer cette réalité.

Et ceux qui agitent le drapeau palestinien dans les hémicycles croient encore tenir le stylo de l’Histoire. Mais ils ne font que courir après elle. La souveraineté israélienne ne dépend plus de leur reconnaissance. Elle repose sur une armée redevenue dissuasive, un peuple réveillé par le feu, et une jeunesse qui ne veut plus s’excuser d’exister.

Ce n’est pas Israël qui est isolé. Ce sont leurs illusions.

En reconnaissant un “État” palestinien inexistant sur le terrain, ces nations ne posent pas un geste fort — elles confessent leur impuissance. Elles espèrent sauver la face en brandissant un certificat d’existence symbolique à une entité rongée par le terrorisme, divisée entre Gaza et Ramallah, gangrenée par la corruption et le culte de la mort.

Pendant ce temps, Israël construit, investit, invente, protège ses frontières. Ce n’est pas la reconnaissance internationale qui fonde un État. C’est sa capacité à vivre, à défendre son peuple, à garantir la sécurité, la justice, l’espérance. Et sur ce terrain-là, Israël a déjà gagné.

Nous ne reviendrons plus en arrière

Ceux qui croient encore aux négociations de paix sous tente climatisée ne comprennent rien à ce qui s’est passé depuis un an. Israël ne mendiera plus sa légitimité. Il l’exerce. Il ne cédera pas sa terre aux assassins d’enfants. Il ne renverra pas les clefs d’un pays bâti sur les cendres d’Auschwitz et les rêves de Jérusalem.

Ce n’est pas une posture. C’est un serment.

Et il est temps que le monde entende ce que le peuple juif dit désormais sans trembler : “Un seul État. Une seule capitale. Une seule promesse tenue. Israël pour toujours.”