Tovia Tanenbaum : «les ultra-orthodoxes sont beaucoup plus libéraux que les laïcs»

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Tovia Tanenboom : «les ultra-orthodoxes sont beaucoup plus libéraux que les laïcs»

Tovia Tanenbaum a vécu pendant plus d'un an dans le quartier de Mea Shearim, a rencontré des dizaines d'ultra-orthodoxes - et en a tiré un livre amusant, paradoxal face à l'actualité israélienne que nous vivons aujourd'hui.

Il déclare que les ultra-orthodoxes sont beaucoup plus libéraux que les laïc. Il pense que les  sionistes religieux sont les haineux d'Israël et que Simcha Rothman est une créature remplie de ressentiment, incapable de sentiments.

-Votre livre parle des ultra-orthodoxes, mais en ce moment ce sont les laïcs qui sont ultra-orthodoxes pour leur avenir, non ?

" Vous devez comprendre qu'il existe chez tous ceux qui sont juifs."

- Et que pensez-vous de ceux qui les appellent des anarchistes ?

"Ceux qui les appellent ainsi sont des animaux humains. Le sionisme religieux, dans ma jeunesse, était une société qui respecte tout le monde, apprécie tout le monde. A ceux qui croient vraiment, je dirais: "Réveillez-vous. Que vous est-il arrivé?". C'est ce qui est sorti de vous? Des haineux d'Israël."

- C'est intéressant, le public qualifie parfois les ultra-orthodoxes de « haineux d'Israël » et d'anti-sionistes, et vous les décrivez d'une manière complètement différente dans votre livre.

"Le sionisme religieux dit que les ultra-orthodoxes haïssent Israël mais Ils haïssent eux-mêmes Israël ! Tous ceux qui ont les belles paroles du sionisme religieux se sont avérés être des ennemis d'Israël.  Ces rabbins qui ont construit le sionisme religieux ont été enterré une seconde fois.
Est-ce la paix et la fraternité qui existaient autrefois dans le sionisme religieux ?
Mettre les grosses kippas pour ressembler à des hassidim et pour aller répandre la haine en Israël ? Quel genre de sionistes êtes-vous ? Assez, convertissez vous ! Devenez musulmans et allez au Hamas."

Orthodoxe et bon pour lui" est le sixième livre de Tovia Tanenbaum à être publié en hébreu.
Dans ses livres, il utilise son caractère haut en couleur, associé à un talent unique pour se fondre, se rapprocher le plus possible des personnes interrogées et les aider à parler librement.

Dans son nouveau livre, il revient sur la communauté ultra-orthodoxe dont il est issu et se rend compte qu'il ne peut pas se déguiser ou se cache, car dans tous les tribunaux rabbiniques de Mea Shearim et Bnei Brak, il est connu.

L'approche ouverte de Tovia Tannenbaum contredit tout ce que nous savons (ou pensions savoir) sur la communauté ultra-orthodoxe. Il pose des questions directes sur la vie sexuelle, casse les mythes et met à l'épreuve des axiomes pour lesquels personne n'a d'explication logique. Il décompose facilement le ghetto ultra-orthodoxe en individus et y fait de belles rencontres et des forts moments humains.

-En tant que personne qui a grandi en tant qu'ultra-orthodoxe à Bnei Brak, est-ce difficile pour vous d'entendre les critiques des ultra-orthodoxes dans la société en général en Israël ?

" Vous ne connaissez pas le monde ultra-orthodoxe. Pour vous, le monde ultra-orthodoxe, ce sont des hommes politiques mais qui n'ont aucun lien avec cette communauté en réalité.
Je suis venu à Mea Shearim et je me suis assis avec les ultra-orthodoxes dans toutes les maisons, et ils ne pouvait pas un seul instant se tromper sur mon statut ou penser que je suis religieux. Ils me voient et disent : "Vous êtes taref  (nourriture non casher)  comme Binyamin Netanyahu. Le saint martyr. Et de l'autre côté ils m'ont invité aux repas de Shabbat. C'est magnifique."

- Oui, mais les énormes manifestations qui ont eu lieu ici ces derniers mois n'étaient pas seulement à cause de la révolution légale, mais aussi à cause de l'inquiétude du public laïc quant à la direction d'un État Halachique, religieux. C'est bien qu'un ultra-orthodoxe  vous invite à un repas de Shabbat, mais la critique s'adresse à la société dans son ensemble et à ses élus.

"Évidemment. L'ultra-orthodoxe moyen, par exemple, vous le verrez à peine dans les manifestations pro-réforme. Cela ne les intéresse pas vraiment.  Mais,Si leurs budgets sont touchés alors , ils descendront dans la rue."

"Ils veulent avoir des allocations ? Bien sûr qu'ils le font. Montrez-moi un Juif qui déteste l'argent. Désolé de le dire, je sais que c'est raciste. Mais finalement c'est comme ça que nous sommes. Pourquoi ? Ce qui nous a sauvés, ce sont les diamants que nous avions dans notre petite poche. Nous ne pouvions pas emporter la maison avec nous quand nous étions jetés d'un endroit à l'autre. Alors nous reconnaissons la valeur de l'argent.  Donc ils veulent des subventions, des allocations.  Mais à part ça ? Est-ce qu'ils se soucient de savoir qui sera le juge de la Cour suprême ? NON !

" Ils adoptent des lois stupides comme la loi sur le hamets qui, même les politiciens ultra-orthodoxes admettent, ne fera qu'encourager les gens à apporter du hamets dans les hôpitaux.  Jusqu'à présent, quelqu'un a-t-il eu un problème avec le hamets ? Vous savez , tout ça, c'est politique. Est-ce un problème pour quelqu'un ? La moitié de Jérusalem est arabe, partout où vous regardez il y a du hamets."

 "Oh, j'étais à hôpital et j'étais allongé à côté d'un juif qui mangeait du hamets ?" Avez-vous déjà entendu un ultra-orthodoxe dire quelque chose comme ça ?"

"Mais c'est exactement la même chose à l'envers. Je n'ai pas entendu un seul laïc dire "pourquoi est-il interdit de conduire une voiture à Yom Kippour", car tout le monde le respecte. Mais si vous passez la "loi de Yom Kippour", nous pourrions également voir des embouteillages à Ayalon sur Kippour."

"De leur point de vue, ils veulent que les quartiers où ils vivent n'aient pas de voitures le Shabbat. Pourquoi ? Parce qu'ils veulent se promener sur la route. Quand ils sont majoritaires, ils peuvent le faire.
C'est comme ça dans tout. À Brooklyn, ils ne peuvent pas bloquer les routes, mais à Mea Shearim, vous pouvez. Au final, l'ultra-orthodoxe sait que celui qui se tient devant lui est Juif.
Ils ne peuvent pas l'exiger dans d'autres pays Mais en Israël, ils peuvent l'exiger, la majorité sont juifs. Les ultra-orthodoxes sont les plus grands sionistes que j'aie jamais connus.
Les Haredim qui vivent à Golders Green à Londres ou à Borough Park à Brooklyn ne reçoivent pas d'argent de l'État pour étudier. En Israël oui."

--Moi, j'ai fait trois ans d''armée, puis je suis allé étudier à l'université et je n'ai pas reçu d'allocation pour étudier. Pourquoi un ultra-orthodoxe devrait en recevoir pour étudier ? Si nous parlons de haine envers les ultra-orthodoxes, nous devons comprendre d'où elle vient.

"Mais ce n'est pas vrai. Ce n'est pas que les ultra-orthodoxes sont venus et ont dit "donnez-nous des subventions". Ils ont dit "nous avons un certain nombre de députés. Voulez-vous que nous votions pour vous ? Peu importe pour nous ce que vous voulez : un comité de sélection de juges ou des accords d'Oslo. Voulez-vous que nous travaillions pour vous? Payez-nous".

Et pourquoi cela arrive-t-il ? Parce que les mouvements laïques : le Likoud, le système ou  quelle que soit la mouvance, ont à peine réussi à s'asseoir ensemble, et alors ils ont  besoin des ultra-orthodoxes."

"Qui donne ces subventions ? Ce sont les laïcs. C'est la vérité. Ce n'est pas que les ultra-orthodoxes sont venus et ont dit : 'Nous organisons une manifestation à Tel-Aviv si vous ne nous donnez pas de subventions et nous détruirons le théâtre. Et la haine entre les partis laïcs est si grande qu'ils ne sont pas prêts à s'asseoir ensemble sans les ultra-orthodoxes. Vous avez fait ça. Ce sont vos élus qui ont créé ce désordre."

" Seul le maître du monde sait combien de subventions ils ont reçu maintenant.
Pourquoi ? Parce que c'est Netanyahu. Comme ils disent : C'est un homme dont la foi en Dieu est zéro. Mais il donne ! Si je vous donne 10 000 shekels juste pour que vous me donniez un sourire. Vous le prenez ou non ?Pour moi, votre vaut sourire 10 000 shekels. Prenez-le, souriez. Vous avez besoin d'un psychiatre si vous ne le prenez pas. Alors, que voulez-vous des ultra-orthodoxes ?

Son nouveau livre, comme ses cinq livres précédents, est publié par Sela Meir, qui est principalement associée à des livres de non-fiction conservateurs. Entre autres, la maison d'édition a traduit des livres de penseurs populaires de la droite américaine tels que Jordan Peterson et Ben Shapiro, le livre autobiographique de Benjamin Netanyahu a été publié et les deux livres de Simcha Rothman ont également été publiés, dans lesquels il expose sa doctrine juridique qu'il est essaie actuellement de mettre en pratique. L'éditeur collabore même avec "Keren Tikva" dans la série de livres "Shiblot". 

La dernière ligne est particulièrement intéressante à la lumière des choses qui sont ressorties d'une conversation avec Tovia Tenenbaum, qui est  l'une des plus grandes stars de l'éditeur.

"Les vrais sionistes", me dit Tannenbaum, "sont ceux qui nous entourent (à Tel-Aviv - AS). Ceux qui lisent le journal Haaretz. C'est le public, les gardiens. Les gardiens. Ceux qui viennent se promener. avec les drapeaux. C'est le vrai sionisme."

-C'est incroyable que le drapeau soit devenu un enjeu politique. La Treizième chaîne a ajouté le drapeau israélien à son logo, 

" La crise qui est arrivée au sionisme religieux, c'est que les ultra-orthodoxes se sont davantage ouverts, sont devenus plus philanthropes et ont accepté les 'autres juifs'".
En même temps, le sionisme religieux est devenu des ennemis d'Israël. Ce sont des gens qui n'ont aucune émotion pour leurs frères. Ils n'ont aucune émotion pour quoi que ce soit."

-Je ne veux pas que tu vous ayez des ennuis à cause de moi. Mais "Hope Fund" n'a pas investi dans votre livre ?

"Pas dans ce livre. Je leur ris au nez, ne vous inquiétez pas. Il y en a que je connais, que j'aime personnellement.  Je dis ce que je pense Ils sont juste en train de détruire le peuple juif. Ils le détruisent avec leur capitalisme fou. Le marché libre et toutes ces choses. Quelle est la religion d'Israël ?"

Mais, l'argent américain circule pas mal ici, des évangéliques au Forum ecclésiastique ?

«C'est de la folie ce qui se passe ici. C'est de la folie que le capitalisme semble représenter le judaïsme. Le sionisme religieux se moque de la Torah de Moïse et la met à la poubelle, c'est ce qui est arrivé au sionisme religieux. Il prend la religion juive et la brûle."

-Pourquoi cela arrive-t-il, est-ce l'ignorance ou l'ivresse du pouvoir ?

"Je dis à tous ces évangélistes américains, prenez votre argent, n'investissez pas ici, nous ne voulons pas de vous, restez en Amérique. Tous ces mouvements américains, à la fois de droite et à gauche, ils détruisent ce pays de A à Z. Qu'ils retournent en Amérique et restent avec leurs Biden et Trump et leur Obama."

Parallèlement à son sens de l'humour bien développé, qui traverse presque toutes les lignes qu'il écrit, la capacité de Tannenboom à s'assimiler à la société ultra-orthodoxe transforme son livre en un voyage fascinant et approfondi de l'existence ultra-orthodoxe. Plus ses questions sont simples, comme "Où dans la Bible dit-il est-il écrit qu'il est interdit de voir une femme danser ?" et plus les réponses deviennent évasives.

C'est aussi là que se situe l'écart entre Tannenboom, et la communauté qu'il a quittée à l'adolescence. Aujourd'hui, il passe ses journées entre ses maisons à Berlin et à New York. Selon lui, il a déchiffré le code ultra-orthodoxe lors d'une visite à Moscou pendant la période Corona.

"À côté de la gare du Kremlin se tenait une file de policiers dont le travail consistait à s'assurer que tout le monde entrait dans la gare avec un masque sur le visage. Alors tout le monde entrait avec un masque, mais un instant après avoir dépassé les policiers, ils l'ont ôté.
Presque tous. Ce ne sont pas des idiots. Ce sont des gens qui sont bien habillés et qui font un travail respectable. Certains d'entre eux font partie de l'élite russe.

Cela ma rappelé les ultra-orthodoxes et leur façon de vivre en Israël ou ailleurs. ils sont toujours là, en Russie, en Europe de l'Est. Leur confiance dans les autorités est nulle. Ils mangent toujours les mêmes plats  d'Europe de l'Est. Ils mangent toujours ce kegel. Ils mangent toujours le strudel noir et leur tshulent, mais tout vient de là, de L'Europe de l'Est. Ils parlent encore le yiddish comme parlaient leurs ancêtres. C'est leur culture. Une méfiance totale et aussi quelque chose de fataliste. On continue comme on a été jusqu'à présent. C'est dans le sang, c'est dans la nature, c'est la culture."

-Cela fonctionne dans les deux sens. Je peux vous dire que dans les jardins d'enfants en Ukraine, il y a des chansons pour enfants basées sur les airs du Baal Shem Tov.

"Évidemment. Nous étions à Istanbul il y a six mois et l'une des plus belles chansons que j'ai entendues, que vous entendez beaucoup dans les restaurants de la ville, est une chanson basée sur 'L'année prochaine'.de Rosh hachana. La même mélodie que la chanson d'Ilanit, seuls les mots sont en turc."

- Et chez nous, la musique qu'on appelle à tort "méditerranéenne" elle est en fait basée sur la pop des Balkans.

"C'est clair. La seule chose que nous ayons inventée, c'est Bibi, me semble-t-il. C'est la seule invention israélienne originale."

À ce moment-là, un client assis à la table à côté de nous ne peut s'empêcher de nous répondre : " Non ! On ne l'a pas inventé. On n'a pas inventé les mégalomanes psychopathes. "
Tovia résout le problème avec une pirouette, comme à son habitude : "Il est interdit de dire ce nom dans cette ville, désormais on l'appellera 'Gigi' comme nom de code."

Plus tard dans la conversation, nous revenons à parler de l'opposition agressive à Netanyahu . "Si vous avez un problème avec Bibi", explique Tannenbaum, "alors vous avez en fait un problème avec pour qui vous avez voté. Bibi est une personne. Yair Lapid est une personne. Tous ces dirigeants sont des individus. Quelqu'un a voté pour eux. Vous avez voté pour eux ? Mangez-la, désolé."

-Nous sommes actuellement assis à Tel-Aviv, mais vous voyez Israël principalement de l'extérieur, donc votre point de vue m'intéresse. Quand vous êtes assis à New York et que vous voyez ce qui se passe en Israël, quel est selon vous notre plus grand danger ici : l'antisémitisme croissant dans le monde, sur lequel vous avez écrit des livres, ou nos guerres internes ici ?

"Les guerres juives. Il y a une haine énorme ici en Israël.
 La façon dont les gens parlent les uns des autres. Les gens ne s'intéressent pas aux faits. Toute la question juridique, par exemple, combien de personnes la comprennent vraiment ?
Combien de personnes se sont assises et ont lu tout les lois que ce gouvernement veut faire passer ? J'ai commencé à lire les 141 lois qui ont été publiées dans Yediot Ahronoth.

Après en avoir lu la moitié, je n'en pouvais plus. J'avais le cœur brisé. Le public sait-il seulement ce qu'ils veulent changer ?
Ce gouvernement sait contenter de prendre la position contraire du précédent gouvernement Prendre la position contraire, voilà la réforme."

« Je suis allé dans leur communauté, Mahane Yehuda. J'étais assis à Jérusalem au marché avec la société de droite. Il s'avère qu'ils ne comprennent pas non plus. Ils ne savent même pas de quoi il s'agit. J'ai parlé à certains Likudniks les plus épuisés. Un idiot comme Rothman s'assoit et décide, et un autre rival Levin ne sait pas d'où il nous vient, et les choses se font dans l'obscurité."

- L'une des raisons de la protestation est aussi la rapidité avec laquelle ils essaient de promulguer toutes ces lois, alors que le public étouffe à cause du coût de la vie, la situation sécuritaire est alarmante et d'autres choses un peu plus urgentes pour la moyenne que le système d'ancienneté ou la raison du caractère raisonnable de la Cour Suprême.

"Évidemment, évidemment, ils ne se soucient pas du public. Une partie du problème est que les opposants n'expliquent pas pourquoi ils s'y opposent. Ils l'ont appelé :" le coup d'État du régime ". Je peux aussi trouver des noms. Expliquez pourquoi tu es contre !"

-À la fin des vacances, vous quittez Israël et retournez voyager à travers le monde, nous restons ici. Que faire pour éviter la guerre civile ?

"Les dirigeants doivent être remplacés. Il n'y a pas de dirigeants ici. Les gens de culture ont également péché. Ils n'apportent pas la culture israélienne ici, ils n'apportent pas la culture juive ici. Nous ne parlons pas d'idées. Le cinéma israélien aussi, il n'y a pas de belle écriture ici, et il n'y a pas de leadership ici. Le chef de la droite est Bibi. Le centre- gauche n'a pas de dirigeants du tout.
Qu'est-ce que Benny Gantz? C'est Bibi en devenir. Dans cinq ans, ce sera exactement Bibi. Peu importe ce qu'il croit, il est le même. Le même autocrate qui se bat pour sa place et est sûr qu'il est un tsaddik caché."

-Ils vous diront que l'avantage de Gantz est qu'il n'est pas entouré d'une femme et d'un enfant censés lui dicter le chemin.

"Alors il trouvera, ne vous inquiétez pas, à la fin il trouvera à la fois le fils et la femme."

-Peut-être qu'à la fin nous aurons Simcha Rothman comme premier ministre.

« Dieu a le sens de l'humour s'il a donné son nom à Simcha Rothman. Simcha. Joie. La première fois que je l'ai vu, c'était à un dîner auquel j'étais invité avec des gars. Quelqu'un l'a invité aussi. Qui est cette créature ? ?". Une personne sans sens de l'humour qui a du ressentiment envers le monde entier. Pense qu'il est le seul à comprendre le problème. Je ne le voudrais pas comme voisin dans mon quartier. Et tout à coup, il est devenu ministre."

"Un homme sans émotion et sans rien. Un homme qui pense qu'il est le cadeau de Dieu au monde et que tout le monde est stupide.C'est ainsi que je l'ai perçu, et j'ai demandé à l'ami: 'Pourquoi as-tu invité cette créature?' .

Malgré la tendance naturelle à catégoriser Tovia Tannenbaum comme un "auteur de droite", dans la conversation, il est difficile de le délimiter d'un côté de la carte politique.

-Votre livre est plein de coups contre les progressistes, que vous appelez "puritains". Au début, j'ai pensé que c'était une manipulation littéraire.
À un moment donné, je comprends que ce n'est pas une blague, vous détestez vraiment tout ce qui est associé au "progrès" et croyez vraiment que la société ultra-orthodoxe est plus libérale aujourd'hui que la société américaine. D'où est ce que ça vient?

"Quand je suis arrivé à New York il y a 40 ans, c'était une ville ouverte. Je pouvais faire ce que je voulais, dire ce que je voulais.  Aujourd'hui, tu ne peux rire de rien. Peut-être que tu peux rire des Juifs, mais pas des Palestiniens.  Je veux rire de tout le monde. Aujourd'hui, au théâtre, vous ne pouvez pas être critique. Puis-je rire au théâtre à propos d'AOC ? (Députée progressiste Alexandria Ocasio-Cortez - AS) Puis-je me moquer de Bernie Sanders ? Puis-je me moquer de ces personnes? Personne ne viendra."

-D'accord, pas à New York, il y a des endroits aux États-Unis qui se feront un plaisir de le faire.

"Je parle de New York, pourquoi j'irai faire du théâtre au Texas ?. Je ne suis pas républicain, je ne suis pas ici. Je ne prie pas à Jésus, que voulez-vous de moi. Je parle de ce que j'ai aimé faire à New York. Aujourd'hui, je ne peux pas le faire, ça fait un moment que je n'ai pas fait de pièces de théâtre. Je ne sais pas quoi mettre sur scène."

Vous n'êtes pourtant pas du genre à avoir peur des critiques ? 

"Les gens ne viendront pas. Je n'aurai pas d'acteurs. Aucun acteur ne le fera parce qu'il aura peur pour son nom. Tout le monde a peur des progressistes. Je n'en peux plus."

Je demande à Tovia d'utiliser sa vision supérieure de la société israélienne pour donner une prévision de la fin de cette période tendue en Israël.

"La Gemara dit que le jour où l'épée de la cour a été frappée, la prophétie a été donnée aux imbéciles. J'espère que je ne suis pas un imbécile. Et si je suis un imbécile, alors je ne le dirai pas publiquement."

-À la fin, vous retournez à la Gemara ? 

"Évidemment, évidemment, où vais-je retourner ?".

-Pour conclure, vous traitez beaucoup dans le livre de la vision ultra-orthodoxe par rapport à la façon dont vous voyez la foi juive, ce qui est fascinant, mais à aucun moment je n'ai obtenu de réponse quant à ce que vous croyez ?

"Je suis en voyage vers la vérité. C'est ma conviction. Cela ne signifie pas que j'y arriverai. Et si j'y arrive, j'ai peut-être raté quelque part. J'ai levé les mains par manque de connaissances.
'Le but de la connaissance, c'est que nous ne devrions pas savoir."C'est la beauté de la religion juive. Pas dans la religion établie, dans la religion juive.Je crois au point d'interrogation."

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