"Vous ne connaissiez pas les Arabes de près avant de nous rencontrer. Ce que l'on vous a dit à l'école n'est pas proche de la vérité."

Quatre jeunes femmes arabes étudiantes dans une université de Tel Aviv et vivant à Ramat Aviv  ont permis à la photographe Iris Hassid d'entrer dans leur vie quotidienne, leurs pensées, leurs délibérations et leurs aspirations - et de révéler une image très différente de l'image acceptée d'une femme arabe en Israël. Un regard sur le nouveau livre photo "Our Own Place"

"Si vous avez grandi dans le quartier de Ramat Aviv vous ne connaissiez aucun arabe avant de nous rencontrer.
Ces dernières années, vous avez commencé à voir les femmes arabes dans votre rue, et vous comprenez que ce que vous avez appris et ce qu'on vous a dit à l'école n'est pas toute la vérité, pas même de loin "

"Au début, quand je suis venue à Tel Aviv, à l'université et pour vivre à Ramat Aviv, c'était très étrange pour moi. Je n'avais guère rencontré d'Israéliens auparavant. C'était comme partir à l'étranger."

"Pendant longtemps, je ne pouvais pas louer un appartement à Ramat Aviv. Quand j'envoyais une copie de ma carte d'identité, le propriétaire trouvait soudain une excuse pour ne pas me louer l'appartement."

"Au téléphone, l'appartement est déjà occupé. C'est pourquoi mes affaires sont toujours avec moi dans la voiture, jusqu'à ce que je trouve ma propre place. Le matelas symbolise pour moi l'aliénation et l'étrangeté de cette ville, et le sentiment d'instabilité." Samar

"A Tel Aviv, quand je parle avec mon téléphone portable en arabe, dans la rue ou dans le bus, ou que je parle à des amis, les gens nous regardent. L'arabe est une langue officielle dans ce pays - pourquoi est-il si étrange d'entendre l'arabe dans les rues?" Samar

«Quand je vivais à Tel Aviv, je ne ressentais pas une telle différence par rapport à Nazareth. Oui, la ville est plus grande et il y a beaucoup plus d'endroits où passer la soirée, de meilleurs centres commerciaux et plus, mais à part ça, je me suis comporté et habillée comme à Nazareth. Cela venait de chez moi. C'est comme ça que j'ai été élevée. Je ne me sentais pas différente à Tel Aviv. Mais c'était un peu étrange que nous soyons les seules Arabes dans notre rue à Ramat Aviv

- C'était un peu difficile. Mais à part ça, je me sentais à l'aise, comme je me sens maintenant. "La réponse habituelle était:" Vous ne ressemblez pas à un Arabe.  "Pourquoi? A quoi suis-je censé ressembler?" Saja

"Comment je me définie ? C'est une question difficile. Ce n'est que lorsque je suis à l'étranger que je suis confronté à cette question. Je suis une Arabe vivant en Israël, une citoyenne du pays. Les gens pensent que seuls les Juifs vivent en Israël, et ensuite ils me disent généralement «Shalom », et je réponds «Marhava», en arabe.

"Il y a des situations où je dis alors que je suis palestinienne, généralement lorsque je rencontre un Arabe à l'étranger qui ne reconnaît pas mon accent. Il existe de nombreux types d'accent en arabe, et le mien est palestinien. mais je suis une arabe israélienne et pas une arabe palestinienne." Saja

«Je ne peux pas m'habiller dans le village comme je m'habille à Tel Aviv. Mon cousin me dira: 'Ah, Majdalin , tu n'es pas à Tel Aviv pour porter un short ?' Et des choses comme ça.
je me sens menacée. Nous essayons constamment de maintenir la tradition dans laquelle nous avons grandi tout en changeant. " Majdalin

"Je crains que l'arabe ne soit plus une langue officielle d'Israël. Jusqu'à présent, selon la loi, tout devait également être écrit en arabe. Maintenant, cela peut changer ... et je m'inquiète des conséquences. Tous les panneaux sur les routes, les rues et dans les institutions sont écrits en hébreu, anglais et arabe. "Pour que même ceux qui ne parlent pas hébreu dans la société arabe puissent comprendre et s'entendre. Prendre des rendez-vous en matière de santé ou aller à la banque sera plus difficile, sans réponse vocale et explications en arabe comme c'est le cas aujourd'hui " Aya

"Mes parents me disent toujours, d'abord tu vas à l'université, tu finis avec un diplôme et une profession et ensuite tu fais ce que tu veux. Amusez-vous, voyagez beaucoup, trouvez un emploi et ensuite rencontrez quelqu'un et installez-vous." Saja

«Ma grand-mère est décédée la semaine dernière, au Liban. Et je n'ai pas eu l'occasion de lui dire adieu» Elle était une réfugiée palestinienne d'Ibelin. Ma mère est née au Liban, la seconde génération de réfugiés palestiniens (ils n'appartiennent à aucun État, sans droits)
Elle a rencontré mon père en Russie, qui ont tous deux reçu des bourses pour étudier à Leningrad à l'époque communiste en 1948.

«Je n'aime vraiment pas le terme 'double vie', c'est une phrase tellement clichée. Je me comporte de la même manière à la maison, à Nazareth. Ce n'est pas seulement à Tel-Aviv que nous avons la liberté, et nous buvons et faisons la fête, puis de retour à  la maison nous nous comportons comme Sainte Marie non.  Je me sens comme une étrangère à Nazareth mais je me sens toujours chez moi. Je m'habille avec les mêmes vêtements que je porte à Tel Aviv (sauf pour les événements spéciaux, où le respect doit être montré, comme à la mosquée et les mariages). Je ne viens plus tous les week-ends, j'ai une vie à présent à Tel Aviv, mais j'essaye de venir tous les deux week-ends. "Samar

«Quand j'étais étudiante, je n'avais pas de voiture, à présent j'en ai une.
Je prenais le bus 826 pour Nazareth, tous les week-ends, avec les bagages avec le linge sale, et je revenais le samedi soir, également dans le bus, avec les boîtes à lunch de ma mère.
La valise prête à exploser mais délicieuse! Avant d'aller à l'université, ma mère a essayé de m'apprendre toutes sortes de recettes, elle m'a «préparée» pour une période où je vivrais seule, mais je n'ai pas vraiment pu cuisiner?"
«Parfois, il suffit de chauffer la nourriture de maman, et l'odeur qui se répand dans la maison me fait revenir chez moi.» Samar

«J'ai obtenu mon diplôme universitaire cet été. Il y a eu une belle cérémonie et ma famille est venue à Tel Aviv et a rencontré mon professeur . J'ai de nouveau déménagé dans un nouvel appartement à Ramat Aviv, vivant« une vie d'adulte », et non plus étudiante. «Maintenant, je m'inquiète de savoir où je vais vivre dans cinq ans. Si je me marie, je pourrais vouloir vivre à Haïfa (une ville mixte arabe et juive). Majdalin

Le livre "Our Place" a été publié en trois langues par Shilt et est disponible dans les librairies et les magasins en ligne Amazon et Barnes & Noble