Bamidbar

Le 4e livre de Moïse s'appelle le "Livre des Nombres", à cause du grand dénombrement par lequel il commence, dénombrement que Moïse et Aaron organisèrent parmi toutes les tribus, sur l'ordre de D...

Encore que ce recensement ne soit ni le seul, ni le premier: Les enfants d'Israël avaient été recensés lorsqu'ils sont sortis d'Egypte; D... les a comptés lorsqu'ils sont tombés dans le péché du veau d'or, et il les compte encore au moment de la construction du Tabernacle. Et nos Sages de préciser que si D... compte les enfants d'Israël à tout moment, c'est en raison de la grandeur de son amour pour eux Compter les individus d'un groupe c'est avant tout attribuer une valeur, une importance particulière à chacun des membres de ce groupe. Nos Sages disent en effet:

" Davar chebeminyane eino batel "  Ce qui se compte garde toute sa valeur à l'intérieur du milieu ambiant. Mais gardons-nous de tomber dans l'effet contraire et de rabaisser l'homme au rang d'un simple numéro, simple objet de statistique.

La société d'aujourd'hui, la société dite de consommation dans laquelle nous vivons semble avoir franchi ce pas. En effet, l'homme du 20e siècle n'est qu'un numéro qui passe fugitif parmi d'autres numéros. C'est une fiche pour la boulimie d'une machine électronique qui le jauge, le soupèse, calcule ses antécédents, sa rentabilité.

Ce n'est pas par hasard que le premier soin des nazis qui à Auschwitz réinventèrent la civilisation de Babel, fut de marquer les personnes comme on marque le bétail. Pourtant, direz-vous le recensement est nécessaire plus que jamais dans notre civilisation. Oui, je le pense, mais il ne faudrait pas dépersonnaliser et ramener les hommes et les objets qui nous entourent à un simple numéro.

La Sidra de demain nous montre dans sa formulation comment procéder pour que l'homme garde toute sa personnalité.

Séou ét Roch Kol adat bené Israël ne signifie pas simplement  " compte les enfants d'Israël " mais littéralement " élève, relève la tête de toute l'assemblée, pour leur famille, pour leurs maisons patriarcales selon le nombre certes, mais en gardant les " noms", la personnalité de chacun selon son individualité.

Le recensement de Pourim se faisait au moyen du chékel, d'une pièce d'argent. De même pour se rendre compte si le minyan est atteint, on ne compte pas 1.2.3. comme on ferait d'un cheptel mais on choisit un verset biblique de 10 mots.

Lorsque le verset est complet, lorsque chacun y aura apporté sa contribution personnelle alors le service divin peut commencer et se dérouler normalement.

En demandant à Moïse de procéder au dénombrement D... veut par là nous montrer que les enfants d'Israël sont tous égaux en dignité et en importance. Chacun a un rôle à jouer et chacun a une responsabilité à assumer. Chaque juif a une mission particulière à réaliser, qui dépend de sa personnalité propre, de ses moyens et de son milieu. Mais la mission collective d'Israël ne pourra se réaliser que lorsque toutes ces vocations partielles seront assumées.

Claude Layani