Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Les articles de Judith Douillet
Comment les hôtels casher vont-il faire face à l'épidémie de rougeole pendant Pessa'h
En janvier, avant qu'une épidémie de rougeole ne se propage dans les quartiers juifs orthodoxes de New York, Channie Klor a réservé un séjour pour Pessa’h dans un hôtel en Pennsylvanie pour sa famille de sept personnes.
Quatre mois plus tard, plus de 500 cas de la maladie se sont propagés à travers les Etats-Unis au travers d'une épidémie liée à des juifs orthodoxes, en particulier des Hassidim non vaccinés qui étaient infectés. Et la maladie est très contagieuse : un seul voyageur israélien orthodoxe, qui s'est rendu dans le Michigan via New York, aurait transmis la maladie à 39 personnes après avoir reçu un mauvais diagnostic.
Channie Klor s'est retrouvée confrontée à un véritable dilemme : rester à la maison, vacciner son bébé de 8 mois plus tôt que prévu ou rester à l'écart des lieux publics pendant toute la durée de son séjour à l'hôtel?
C'est un calcul que font actuellement plusieurs dizaines de milliers de Juifs religieux qui rempliront les hôtels pour la Pâque, mangeront et se croiseront dans un espace restreint pendant huit jours.
Cette année, les organisateurs du programme dans la région du Grand New York essaient de s'assurer que leur clientèle n'est pas porteuse de la maladie. Pourtant, personne ne réclame les carnets de santé à la réservation. Mais certains ont dit qu'ils avaient demandé à leurs clients de se faire vacciner avant leur arrivée à l'hôtel.
"Nous avons informé tous les clients que s'ils ne se faisaient pas vacciner, ils ne pouvaient pas venir à notre hôtel ", a déclaré Rabbi Motty Katz, directeur du programme Katz Pesach au Long Island Hilton à Huntington, New York. "Nous allons être très stricts à ce sujet. ... Si vous n’êtes pas vacciné, n'allez pas dans un lieu public."
Le rabbin Yitzchok Neger, l'un des responsables du programme pascal au Wyndham Golf Resort de Lancaster, en Pennsylvanie, a déclaré qu'il était " «plutôt confiant dans le fait que nous n’aurons aucun problème de contagion avec nos clients."
La plupart de ses 1300 clients ne sont pas des Hassidim.
"Nos clients ne viennent d'aucune communautés hassidiques, et les autres communautés juives sont très favorables à la vaccination ", a-t-il dit, suggérant que la vaccination est plus courante dans les communautés orthodoxes non-hassidiques. "Beaucoup de nos clients proviennent d'endroits où les rabbins ont envoyé une lettre à tout le monde pour leur demander de se faire vacciner. Certaines des synagogues d'ici avaient des cliniques gratuites."
Une affiche met en garde contre la rougeole dans la communauté juive orthodoxe de Williamsburg, Brooklyn, à New York, le 10 avril 2019. (Spencer Platt / Getty Images)
Chaque année, des traiteurs casher et des entreprises de tourisme louent des hôtels entiers pour les fêtes, offrant à leurs clients des repas, des offices religieux, des conférences et des divertissements. Plus de 100 000 Juifs du monde entier, principalement orthodoxes, célébreront la fête dans un hôtel casher lePessa'h, selon Raphi Bloom, fondateur de TotallyJewishTravel.com, un site Web qui sert de centre d'information pour les réservations des fêtes de Pessa’h.
L'épidémie de rougeole a été liée à de faibles taux de vaccination. Jane Zucker, commissaire adjointe du Bureau de la vaccination de la ville de New York, affirme que la communauté hassidique de Williamsburg, à Brooklyn, a l'un des taux de couverture vaccinale les plus faibles parmi les jeunes enfants.
Agudath Israel of America, qui représente les Juifs haredi, insiste sur le fait que les quartiers orthodoxes avec des épidémies ont des taux de vaccination rivalisant avec ceux de "nombreuses autres municipalités", mais que leurs communautés peuvent être plus vulnérables pour d'autres raisons : ses membres voyagent fréquemment à l'étranger et ont de nombreux enfants à des âges plus sensibles à la maladie.
"Demander aux clients de ne pas venir s'ils ne sont pas immunisés est la meilleure marche à suivre", a déclaré L'via Weisinger, membre d'Emes, mot hébreu pour "vérité", un nouveau groupe d'infirmières orthodoxes encourageant la vaccination. Si Mme Weisinger avait théoriquement pu établir une politique dans un hôtel, elle aurait demandé à chaque client de se faire vacciner et aurait ensuite vérifié son carnet de vaccination à la porte.
"Cependant, avec des personnes provenant de toutes les communautés, de tous les différents programmes, d’endroits différents, c'est comme déchirer un oreiller de plumes et tenter ensuite de toutes les rassembler."
En fin de compte, Channie Klor a décidé d’administrer à son bébé le vaccin ROR plus tôt que prévu. Au total, environ 30 membres de sa famille élargie passeront la Pâque au Wyndham Golf Resort. Si elle n'avait pas pu vacciner ses enfants, dit-elle, elle aurait passé les fêtes à éviter les espaces publics de l'hôtel.
"L’espace d’un instant, j'ai pensé que nous devrions peut-être louer une maison à la place", explique Mme Klor, infirmière praticienne à South Bend, dans l'Indiana. "Mon bébé est prématuré, donc je le protège davantage. Si je n'avais pas pu lui obtenir ce vaccin, j'aurais probablement fini par y aller, mais j'aurais été extrêmement mal à l'aise tout le temps."
Même en dehors de l'industrie hôtelière de la Pâque, les fêtes amènent des individus à se rassembler dans les avions, dans les synagogues et les boutiques. Une collecte de vêtements avant Pessa’h à Baltimore a exigé de ses participants qu'ils signent une décharge légale de vaccination. Channie Klor a dit qu'à South Bend, les gens se sont précipités pour se faire vacciner avant les fêtes.
"Je suis en colère car je dois volontairement soumettre mon bébé à plus de douleur que nécessaire parce que je veux le protéger de la rougeole ", a écrit Mme Klor sur Facebook. "Quand vous choisissez de vacciner, cela va au-delà de vous, c'est une décision désintéressée qui protège notre population la plus vulnérable."
Israël : ce n'est pas une blague, ce pain est casher pour Pessa'h
"Je suis le boulanger, mais le secret de la préparation du pain réside entre les mains de ma femme", explique Yehuda Luchter, 40 ans, musicien et propriétaire de la boulangerie Taffman à Bat Ayin, qui produit des pains cashers pour la Pâque juive (Pessa’h). Une véritable bonne nouvelle pour tous ceux qui ne peuvent passer Pessa’h sans produit de substitution véritable.
Bien qu'il soit considéré comme une graine d'un point de vue botanique, le teff ne l'est pas car il ne fait pas partie des cinq types de graines interdits à la Pessa’h - blé, orge, avoine, seigle et épautre. "Le teff est le grain le plus vieux du monde, il a 3000 ans", explique Yehuda, "et il n'a pas changé depuis, et certains affirment qu'il est originaire d'Israël et est arrivé en Ethiopie avec la reine de Saba.
Aujourd'hui, 95% de sa croissance dans le monde provient d'Éthiopie, où il constitue la composante majeure de l'alimentation quotidienne de la population et possède d'excellentes valeurs nutritionnelles. "Le teff que nous utilisons est une espèce particulière qui provient d’un endroit très spécifique en Éthiopie et j’accompagne moi-même le processus de mouture. En Israël aussi, nous essayons de cultiver du teff, au Kibboutz Sa'ad, mais il est différent de celui qui pousse en Éthiopie".
La personne qui a découvert comment transformer du teffe en pain est Liora, l’épouse de Yehuda qui est montée en Israël dans le cadre de l’opération Salomon. "Un jour, ma femme est venue vers moi avec une miche de pain et m'a dit de la goûter". Le goût était spécial, complètement différent de l'injera, ce que l’on prépare en général avec le teff.
"C’était une question de timing, comme en musique, il y a un moment où le pain lève et ma femme est parvenue à saisir ce moment. Nous avons commencé à vendre du pain sur les étals et tout est parti… comme des petits pains. Nous avons également vendu à la maison à l’occasion de festivals et le stock s’est écoulé très rapidement. Nous avons réalisé que nous détenions quelque chose de nouveau et d’intéressant. "
Yehuda Luchter et son pain de teff
Yehuda et Liora ont transformé leur loisir en entreprise, créant une boulangerie qui produit aujourd’hui des centaines de pains par mois. Le pain est approuvé par le rabbinat de Gush Etzion et par le rabbin Shmuel Eliyahu, puisque tous les décisionnaires rabbiniques et érudits s'accordent pour dire qu'il est permis de manger du teff pendant Pessa'h, même lorsqu'il est fermenté, et même lorsqu'il est cuit sous forme de pain.
Étonnamment, les personnes issues du pays qui est à la source du teff ne le mangent pas pendant Pessa’h. Les Juifs éthiopiens le considèrent comme ‘hametz et ne le consomment pas pendant la fête. Liora elle même s’abstient de consommer les pains et pâtisseries qu'elle prépare.
"Les Juifs éthiopiens sont partis en exil après le Premier Temple. Pour eux, le teff est du chametz. Ils n'en mangent pas du tout pendant Pessa’h. Cependant, si vous demandez à un Éthiopien s'il mange du pain de teff durant la Pâque, il vous dira que ce pain n'existe pas. Vous devrez lui montrer qu'il y a une famille à Bat Ayin qui en produit et même dans ce cas, il n'est pas sûr qu’il y croira car pour lui, le teff est de l’injera et non du pain.
"Le teff ne lève pas même si vous y mettez de la levure. Il n'y avait donc pas de pain de teff en Ethiopie, ma femme l'a inventé. Pour un éthiopien, manger du teff a Pessa’h est impensable, c'est comme si vous disiez à un ashkenaze de manger du riz, il sait que ce n'est pas du ‘hametz, mais il ne le mangera tout de même pas."
"Tout le pain que nous avons préparé pour Pessa'h est déjà vendu", conclut Yehuda. "Et nous nous sentons comme investis d’une mission, parce que notre pain fait du bien au peuple."
Source : Israel HaYom
Ces Hassidim qui offrent l'hospitalité aux visiteurs juifs en Europe de l'Est
Imaginez vous atterrir dans un pays étranger, vous ne connaissez pas la langue, vous n’êtes pas familiarisé avec l’environnement et vous souhaitez seulement ôter un instant vos chaussures, siroter un café chaud, une soupe réconfortante ou simplement prendre un en-cas qui vous fera vous sentir un peu chez vous. Et si déjà, ce serait bien si vous pouviez en profiter sans même avoir à ouvrir votre portefeuille.
Si la situation suivante vous semble être de la science-fiction ou du domaine du rêve, vous seriez surpris de savoir que, dans des pays d'Europe de l'Est, une communauté juive dynamique a créée une initiative nommée "Hakhnassat Orkhim" (hospitalité juive) pour le bien des touristes juifs de pays étrangers à la recherche d'un endroit où poser la tête, prendre un repas léger et profiter de la compagnie des autres touristes.
Ces lieux, généralement proches des cimetières où reposent les grands rabbins d’Israël de la période hassidique, perpétuent la tradition d’Avraham Avinou, qui était assis à l’entrée de sa tente et attendait les visiteurs épuisés qui passaient devant sa maison.
Si la plupart d'entre vous n'ont pas la moindre idée de ce dont il s'agit, il est raisonnable de supposer que vous ne faites pas partie des Hassidim qui voyagent dans les pays d'Europe de l'Est. Les vols low-cost et les prix avantageux proposés en Pologne apportent la prospérité non seulement aux centres commerciaux de Varsovie et de Cracovie, mais aussi aux tombeaux des Justes qui y sont situés. Certains hassidim viennent pour formuler une requête et la plus grande partie d'entre eux pour prier pour le peuple d'Israël.
Un repas léger, gratuitement
L’arrivée de ces hassidim en Europe de l’Est a amené les communautés juives qui y vivaient à penser que si déjà ils étaient ici pour prier pour un peuple entier, alors ils devaient être soignés de la meilleure façon possible.
Un invité juif est arrivé? Vous devez en prendre soin sans rien attendre en retour
Le concept de l'hospitalité est très important pour le peuple juif. On peut le voir au début de la Haggadah de Pâque avec l'apparition des versets - "Tous ceux qui ont faim mangeront". C’est-à-dire que même si une personne que vous connaissez peu ou que vous appréciez modérément est arrivée, vous êtes obligé de prendre soin de tous ses besoins sans réclamer d’argent.
Retournons en Pologne : comme mentionné ci-dessus, l'idée d'hospitalité visait principalement à apporter une réponse à tous ceux qui visitent les tombeaux des Justes dans tout le pays. En raison des limites imposées par la cacherout et du manque de temps, les hassidim préfèrent éviter les dépenses inutiles en hôtels de luxe et les repas coûteux, et péleriner sur le plus grand nombre de tombes possible dans les meilleurs délais.
Et au fait, toute personne qui pense à tort que Hakhnassat Orkhim sera un lieu pour manger des repas sans fin sera déçue. Aucun chef étoilé Michelin n’attend les clients. Alors, qu'y a-t-il à manger? Dans certains endroits, il y a une soupe chaude dans une grande marmite sur une plaque chauffante, ou des kugel de pâtes ou de pommes de terre. Parfois, il y a aussi du pain frais ou des gâteaux importés d'Israël.
Dans les endroits où il n'y a pas d'employé permanent, il y a généralement une grande cuisine, dont les armoires sont remplies d'une sélection de produits fermés tels que des conserves, du thon, divers cornichons, des plats ou des soupes instantanés pour une préparation rapide, des crackers, du lait UHT et, bien entendu, tout le nécessaire pour la préparation de boissons chaudes.
Soit dit en passant, dans certaines Hakhnassat Orkhim, vous pouvez parfois trouver un hôtel ou une maison d'hôtes cachère et abordable. Dans ces hôtels, il y a une mezouza dans chaque chambre, l'hôtel lui-même est casher dans son intégralité et respecte les lois du Shabat.
Attention, pas d'étoile Michelin au restaurant!
Qui est derrière ces initiatives ?
Pour la plupart, Hakhnassah Orkhim est une entreprise privée d’hommes d’affaires juifs ou de personnes fortunées qui souhaitent contribuer et partager leurs richesses avec le public. Au départ, il s’agit seulement d'un investissement financier important, mais avec le temps, les entrepreneurs confirment que ce sont des projets qui nécessitent du temps et de l'attention. Cependant, vous n'entendrez aucune plainte. Ils le font avec beaucoup d’amour et de joie, car ils ont la possibilité d’aider tous les Juifs, quels qu'ils soient.
Où?
Il existe plusieurs lieux d'Hakhnassat Orkhim pour les visiteurs à travers l’Europe. Le centre, est, bien sûr, la Galicie. Cependant, la Galicie actuelle est divisée entre la Pologne et l'Ukraine, de sorte qu'un nombre considérable de visiteurs peut être reçu à la fois ici et là. On trouve d’autres petits mouvements hassidiques dans toute la Hongrie, qui a également adopté l’idée de l’hospitalité.
Et malgré la tradition et la préservation des coutumes du passé, il existe dans le monde moderne une belle application appelée "Nessia Tova" (bon voyage) qui vous permet de savoir où vous pourrez être accueilli dans le monde, où se trouvent les tombes des Justes et les numéros de téléphone utiles pour ceux qui veulent rechercher leurs racines juives en Europe.
Source: Ynet
La croissance remarquable des communautés israéliennes proches de Gaza malgré les menaces terroristes quotidiennes
En période de tension et de violence entre Gaza et Israël, les médias internationaux ont tendance à se concentrer principalement sur les derniers dégâts et sur les morts, en particulier à Gaza, plutôt qu'aux conséquences psychologiques profondes de la guerre. "Si ça saigne, ça captive" comme l'a dit un jour le journaliste du magazine new-yorkais Eric Pooley.
Mais encore plus rare que le dialogue sur les conséquences sociales à long terme de la violence, le discours post-conflit sur les conséquences économiques des tensions et du terrorisme. Dans le contexte de la récente croissance économique de la région de l'enveloppe extérieure de Gaza, en Israël, les roquettes représentent un défi de taille - non seulement pour le bien-être physique et émotionnel des familles de la zone, mais aussi pour le bien-être économique de la région.
Au cours de l'année écoulée, la population des abords de Gaza a augmenté et, avec elle, des signes positifs de croissance économique. Malgré la menace de retombées de la "Marche du retour" palestinienne à la frontière de Gaza, qui a lieu presque tous les vendredis depuis un an, plus de 50 familles se sont réinstallées aux abords de Gaza et 20 dans la seule communauté frontalière de Kerem Shalom, au cours de cette même période.
Un nouveau maire a été élu à Sha'ar Hanegev, Ofir Libstein. Il oeuvre à stimuler la croissance économique dans la région. Plusieurs centaines de nouveaux lotissements sont en cours de construction à Sderot et dans les communautés environnantes, et de nouvelles entreprises ont vu le jour pour diversifier l'industrie locale.
De toute évidence, les communautés situées à proximité de Gaza voient les fruits de l'attention qu'elles portent au développement économique.
Mais alors qu'elles ont passé l'année écoulée à aller de l'avant, lorsque la tension montait - comme les communautés l'ont constaté lors de la dernière vague de roquettes palestiniennes en mars - les entreprises de la région ont souvent plongé dans le désarroi. Les roquettes posent divers défis à la poursuite de la croissance économique, en particulier pour les industries du transport maritime et de la fabrication qui sont courantes dans le Sud.
"Les problèmes de sécurité et les alertes rouges ont un impact négatif sur le développement économique régional", a déclaré Ofer Maimon, PDG d'Eshkol Regional Enterprises Company et directeur du parc industriel Avshalom. Il a déclaré à JNS : "Il y a un problème de transport quand il y a des alertes rouges ; les réunions sont annulées parce que personne ne veut prendre la route".
Le président du FNJ Russell Robinson, le chef du FNJ pour Israël, Eric Michaelson, le maire du conseil régional d'Eshkol, Gadi Yarkoni, et le membre du conseil national du FNJ, Ron Werner, posent les fondations du nouveau centre communautaire Halutza. Crédit: FNJ
Malgré cela, Maimon a été témoin de la croissance des communautés et des entreprises de la région, ainsi que de la coopération commerciale avec ces entreprises, "non seulement comme un acte de charité, mais comme une bonne décision commerciale".
Faire fleurir le désert
De même, selon Itzhak Oppenheim, expatrié américain et propriétaire d'une usine d'appareils médicaux dans l'enveloppe extérieure de Gaza, la croissance économique dans la région augmente de 5 à 7 % par an, soit le double du taux de croissance du reste du pays (environ 3 %).
Il a décrit la région d'il y a cinq ou six ans comme "l'équivalent américain du Wyoming, avec beaucoup de sable, de poussière et un peu d'agriculture, mais pas beaucoup plus que cela ".
Oppenheim a confié à JNS qu'au cours de la dernière année, des startups se sont installées dans la région, notamment une société de technologie alimentaire, une brasserie et un centre de recherche et développement sur les appareils médicaux.
"J'ai vu un afflux considérable d'employés s'installer ici à la recherche d'opportunités économiques, pour poursuivre la vision sioniste et rechercher une qualité de vie meilleure qu'à Tel Aviv ", a-t-il affirmé, soulignant qu'il existe une forte demande pour vivre dans la région d'Eshkol, avec une liste d'attente pour beaucoup des moshavim et kibbutzim.
Mr Oppenheim a déménagé de Jérusalem à B'nei Nitzarim, une communauté située à moins de 15 kilomètres au sud de Gaza, en raison de la meilleure qualité de vie et pour réaliser sa "vision sioniste" de "faire fleurir le désert en vivant là où personne n'a vécu", a-t-il dit, rappelant son "allée de sable" quand il est entré.
"Et maintenant, nous avons le meilleur parc d'Israël ", a-t-il dit, faisant référence au parc national de HaBsor - un point vert et une source d'attraction pour les touristes dans le nord du Néguev, planté par le Fonds national juif, l'Autorité israélienne pour la nature et les parcs et le Conseil régional.
Malgré tout, Mr Oppenheim a reconnu qu'il y a de nombreux défis à vivre et à posséder des entreprises dans la région.
"Les cerfs-volants, les émeutes et les fusées nous agacent", a-t-il dit. "Si je n'ai pas dormi depuis deux jours parce que ma maison tremble, je peux me présenter au travail, mais je ne serai pas très productif, explique-t-il. Avec le traumatisme causé par les roquettes, poursuit-il, parfois les enfants de ses employés ne se sentent pas bien, et au lieu de les envoyer à l'école, les parents les emmènent avec eux au travail.
"Cela a également un impact économique sur la productivité d'une entreprise, a-t-il dit. Cependant, j'essaie de comprendre les difficultés de mes employés et de les laisser travailler selon des horaires flexibles.
Pour améliorer la qualité de vie en période de crise, M. Oppenheim a également mentionné les contributions du gouvernement et d'organisations comme le JNF qui favorisent la croissance et l'emploi dans la région.
"Je passe beaucoup de temps sur la route, et à chaque arrêt de bus, il y a un abri anti-bombes ", dit-il. "Quand je vois quelqu'un payé pour peindre les abris anti-bombes, je vois non seulement que mes employés seront plus à l'aise et en sécurité sur les routes, mais je vois aussi des opportunités et une croissance régionales.
Construire la périphérie
Yedidya Haroush, agent de liaison du JNF pour le développement communautaire du Néguev, a observé une croissance économique régionale, des défis et des motivations similaires après son installation dans la communauté de Halutza, dans le Néguev. Selon lui, sa communauté - composée en grande partie de familles relocalisées du Gush Katif, s'est agrandie depuis fin 2009, grâce à un partenariat avec le JNF. Avec la vision "d'aider les gens et de créer des emplois", les projets ont "permis de construire un centre médical de pointe, des écoles, des synagogues, des jardins d'enfants, un centre communautaire, un centre musical et artistique et un incubateur agricole".
Vivant sur un triangle frontalier avec l'Égypte et Gaza, Haroush dit que les communautés voisines ont été fondées et construites "tout en sachant que les menaces existent".
Tout comme Maimon et Oppenheim, Haroush soutient que la violence à la frontière "menace les entreprises et nuit à l'économie en raison de la baisse de la production, car les camions de livraison ne se risquent pas sur les routes qui sont exposées à des tirs de roquettes ".
Lorsque cela se produit, a dit M. Haroush à JNS, les habitants de la région se rassemblent en communauté, recueillent des fonds entre amis, contractent des prêts et cherchent à obtenir une compensation gouvernementale lorsque les entreprises sont touchées. En tant qu'agent de liaison régional, il encourage les communautés voisines à poursuivre leur vision d'être "les pionniers du 21ème siècle, construisant la périphérie pour faire quelque chose de significatif pour le pays", ainsi que l'objectif pratique de construire le Néguev "pour la prochaine génération qui ne pourra pas se permettre de vivre dans le centre d'Israël ".
Il encourage également les entreprises et les kibboutzim de la région à travailler ensemble pour diversifier l'économie, de sorte que toute la région ne soit pas trop affectée si un marché était confronté à des défis.
Selon Haroush, cet état d'esprit et cette résilience à l'adversité par le renforcement de la communauté peuvent servir de modèle à d'autres communautés périphériques en Israël et ailleurs. "Une fois que vous comprenez cela, dit-il, vous êtes capable d'accomplir de grandes choses".
Source : jns.org
Israël : suite à un mauvais diagnostic, un patient subit une ablation inutile
Les médecins du centre médical Shaare Zedek à Jérusalem ont retiré un lobe de poumon d'un patient, un résident de la ville âgé de 50 ans, qu’ils soupçonnaient atteint d’une tumeur maligne. Cependant, à la fin de l'opération, il s’est avéré que l’ablation était inutile.
Le patient poursuit l'hôpital et affirme que l'opération inutile lui a causé une invalidité permanente. L'étendue de l'indemnisation réclamée est soumise à l'examen du tribunal.
L'homme est arrivé à l'hôpital il y a environ un an, souffrant de fortes douleurs au ventre. Après un examen médical, le médecin a déterminé qu'il existait "un risque élevé de malignité".
Il a prescrit au plaignant une opération pour retirer un lobe inférieur de son poumon gauche. Ce n’est qu’après l’opération qu’il s’est avéré que la tumeur n’était pas maligne et que l’opération avait été inutile.
Par l’intermédiaire de son avocat, Yashar Yacobi, le patient a intenté une action en justice auprès du tribunal, affirmant que cela avait été fait sans aucune autre alternative médicale.
L'hôpital Shaare Tzedek à Jérusalem
Les tests pathologiques postopératoires étaient sans équivoque et ont permis de déterminer qu’il n’y avait aucun signe de malignité.
Après l'opération, le patient a commencé à souffrir d'essoufflement, même en cas d’effort minimal et a même cessé de travailler. Un médecin du travail qui l'a examiné a déterminé qu'il s'agissait d'une perte totale de capacité de travail, sans aucune attente de changement.
Selon un avis médical du professeur Oren Fruchter, spécialiste des maladies pulmonaires et de la médecine interne, joint au procès, il a été fixé: "Il est de coutume, dans tous les hôpitaux, de tenir un forum spécial comprenant des pneumologues, des médecins de l'institut d'imagerie, des pathologistes, des chirurgiens thoraciques et autres - en fonction des besoins cliniques Les décisions prises dans le forum sont documentées et expliquées au patient par la suite. "
L’expert a également déterminé que lorsqu’il y avait des délibérations, le patient se voyait proposer plusieurs alternatives avec avantages et inconvénients, afin de prendre des décisions éclairées conformément à la loi et à l’éthique médicale. Dans ce cas, a écrit l'expert, aucune procédure de ce type n'a été menée.
"L'ablation d'un lobe inférieur gauche de poumon sans nécessité entraîne une déficience pulmonaire permanente", a déclaré l'expert.
Le centre médical Shaare Zedek n'a pas encore déposé de recours.
Source : Israel HaYom
Israël : H&M ouvrira cet été sa première boutique à Eilat sans TVA
Une excellente nouvelle pour les Israéliens : Match Retail, la franchise du groupe H&M en Israël, a annoncé mardi matin la signature d'un accord en vue de l'ouverture d'une nouvelle succursale de la chaîne au centre commercial "ICE MALL" à Eilat.
La nouvelle boutique est la 22ème de la chaîne en Israël et devrait ouvrir ses portes cet été. La date d'ouverture officielle n'est pas encore connue. Ce qui nous réjouit particulièrement est que vous pourrez acheter davantage, car c’est évidemment un magasin sans TVA, sans parler des soldes de fin de saison, qui incluront également des offres à des prix sans TVA, comme il est de coutume à Eilat.
H&M est entré en Israël en mars 2010 et a depuis ouvert 21 magasins dans tout le pays. En 2017, elle a lancé le concept de design H & M HOME dans les magasins Azrieli de Tel Aviv et de Rishon LeZion et a ouvert une deuxième succursale dans le centre commercial TLV. L’ouverture d’une boutique dans la ville touristique du sud symbolise, selon la société, sa forte présence sur le marché de la vente au détail et son expansion continue en Israël.
Une excellente nouvelle pour les Israéliens. Photo : Hennes & Mauritz
Les touristes des quatre coins du pays et du monde entier qui visiteront la ville pourront apprécier un large éventail de vêtements qui seront proposés aux femmes, aux hommes et aux enfants dans une boutique de 1 700 m² située dans un espace moderne au deuxième étage du centre commercial ICE MALL à Eilat.
"Nous sommes ravis de pouvoir accueillir H & M à Eilat et de renforcer notre présence dans le Sud. Nous sommes certains que le public local et les touristes visitant la ville profiteront de cette initiative", a déclaré Amichai Kilstein, directeur général.
Ben Hur Steinberg, PDG du ICE MALL, a déclaré: "Les résidents d'Eilat et tous les touristes pourront profiter dés cet été de l'unique boutique H&M sans TVA en Israël".
Source : Israel HaYom
Les jeunes gazaouis ont un rêve : quitter Gaza et ne jamais revenir
Quiconque le peut quitte la bande de Gaza. Certains en Israël peuvent considérer cela comme une évolution positive, mais ne nous faisons pas d'illusions. Gaza, au bord du chaos, est en train de perdre ses intellectuels, ses professionnels et sa richesse.
La menace d'un nouveau conflit militaire se profile à l'horizon, avec la fin des élections en Israël et la révélation de l'"accord du siècle" tant attendu.
Le Hamas a déjà admis qu'il ne pouvait pas administrer la bande et a demandé de l'aide de l'extérieur, peut-être de la Ligue arabe, pour intervenir et aider. Cela va être l'anarchie.
Les dirigeants du Hamas gardent les chiffres secrets, mais on estime à plus de 20 000 le nombre de résidents partis depuis le conflit armé de 2014 avec Israël. On ne connaît pas le nombre exact, car beaucoup de ceux qui partent obtiennent de faux documents les identifiant comme réfugiés syriens, afin d'améliorer leurs chances de s'installer en Turquie, en Grèce et en Belgique.
Une étude européenne sur les demandeurs d'asile, réalisée en 2017, a révélé que 4 500 Palestiniens de Gaza résidaient en Grèce, mais des sources palestiniennes indiquent qu'au moins 6 000 d'entre eux se trouvent à Athènes, la plupart d'entre eux avec de faux passeports.
Jusqu'à récemment, très peu de personnes pouvaient quitter Gaza. Le point de passage de Rafah, vers l'Égypte, était maintenu en grande parti fermé, de sorte que les tunnels de contrebande et la mer étaient utilisés. Mais les dangers étaient grands. Les passeurs, engagés pour la traversée du désert du Sinaï, facturaient jusqu'à 12 000 dollars par personne exerçant un contrôle total sur les réfugiés.
Lorsque les manifestations de la "Marche du retour" ont commencé le long de la frontière entre Gaza et Israël, en 2018, l'Égypte a maintenu le point de passage de Rafah ouvert 187 jours par an, soit six fois plus que sa moyenne annuelle.
Des habitants de Gaza lors d'un raid aérien israélien (Photo: Reuters)
60 000 personnes ont profité de l'occasion pour entrer en Égypte. Israël a également permis à 8 000 habitants de Gaza, pour la plupart des étudiants, à entrer en Jordanie par le pont Allenby, à condition qu'ils s'engagent à rester à distance pendant au moins un an.
Ceux qui sont partis avec la permission des autorités du Hamas se comptent par dizaines de milliers. Mais beaucoup d'autres ont présenté une demande et doivent payer au Hamas plus de 2 000 dollars, un chiffre qui devrait tripler d'ici à ce qu'ils atteignent l'Europe.
Alors que des manifestations organisées ont lieu chaque semaine, le long de la frontière avec Israël, et font payer un lourd tribut aux morts et aux blessés, des milliers d'autres, chaque mois, paient comptant pour quitter la bande.
La décision de cinq médecins de quitter Gaza, malgré le nombre de blessés parmi les manifestants qui continuent de se multiplier à la frontière, a été condamnée par les médias sociaux.
Des études montrent que depuis 2014, 40% des jeunes Gazaouis déclarent qu'ils aimeraient partir. La moitié disent qu'ils seraient heureux de ne jamais revenir. La principale raison invoquée est d'ordre financier. En comparaison, seulement 20% des Palestiniens résidant en Judée-Samarie disent qu'ils aimeraient partir.
L'anarchie qui s'empare de la bande de Gaza se manifeste par le départ en masse des habitants, mais pas seulement. On signale un nombre croissant de suicides et de tentatives de suicide, ainsi que des crimes liés à l'abus de drogues et à la prostitution.
Tout cela pourrait s'effondrer sur la tête d'Israël.
Source : Ynet
Le désarroi des gargouilles de Notre Dame de Paris
Hier (lundi), quand j'ai vu la cathédrale Notre-Dame en flamme, je n'avais qu'une envie, rejoindre rejoindre les pompiers, même si j'étais à Tel-Aviv.
J'ai regardé les images et je ne voulais pas y croire. Paris représente une grande partie de mon enfance, au travers des histoires que ma mère m’a racontées quand j'étais enfant. Il n'y a pas assez d'étoiles dans le ciel pour compter le nombre de fois où elle m'a lu Le Bossu de Notre-Dame avant de dormir. Et hier, la maison de Quasimodo a brûlé.
Paris compte de nombreux monuments, mais l'église de Notre Dame est le modèle de la ville. Elle raconte tellement d'histoires. Je regarde les flammes à travers l’écran et elles incendient non seulement une église - une cathédrale - mais aussi des souvenirs infinis.
Il y a une semaine à Paris, j'ai vu le restaurant Fouquet’s fermé après avoir été incendié lors des manifestations des gilets jaunes. Je pensais que rien ne pourrait arriver de pire. Je me suis trompé.
Quand j'étais enfant et que mes parents m'emmenaient dans ce quartier, j'avais toujours peur des gargouilles. Pour la première fois, je me suis senti désolé pour elles. Qui aurait cru que je prierai pour la sécurité de celles qui étaient le cauchemar de mon enfance.
L'église historique a presque survécu à tout, la Révolution française, la Commune de Paris, voire au nazisme. N'oubliez pas que pendant la guerre, ses vitraux ont même été ôtés afin qu’ils ne soient pas endommagés. Mais hier, la chance a tourné.
Un symbole national. Un immense incendie a sévi dans l'ancien bâtiment gothique, Paris Photo: AFP
Connaissez-vous ces cinq faits historiques sur Notre Dame de Paris?
- La première pierre de la cathédrale Notre-Dame de Paris a été posée en 1163 sous le règne de Louis VII, alors que la ville médiévale de Paris croissait en population et en importance, à la fois comme centre politique et économique du royaume de France.
- La construction se poursuivra pendant une bonne partie du siècle suivant, avec des restaurations majeures et des ajouts réalisés aux 17e et 18e siècle. Les pierres sculptées et les vitraux de l'édifice recréent des images et des leçons tirées de la Bible.
- La structure est dominée par ses deux clochers du XIIIe siècle. Le bourdon, la plus grande cloche (deuxième plus grosse cloche de France), s'appelle "Emmanuel".
- Les 387 marches menant aux tours conduisent les visiteurs devant la galerie des chimères, des créatures mythiques, figures animales ou humaines, mi-bêtes ou mi-homme, grotesques ou horribles. La plus célèbre d'entre elles, la gargouille Stryge, se trouve au sommet de la cathédrale et observe Paris la tête reposant dans ses mains.
- Victor Hugo a utilisé la cathédrale comme cadre pour son roman de 1831, le Bossu de Notre-Dame. Quasimodo, le personnage principal, est craint par les parisiens à cause de sa difformité, mais trouve refuge dans la cathédrale et est employé comme sonneur de cloche. Quasimodo a été incarné par des acteurs hollywoodiens, parmi eux Charles Laughton, ainsi que dans une adaptation animée de Disney.
Source: Boaz Bismuth Israel HaYom - Jpost
Israël : quand le cœur imprimé en 3D pourra-t-il réellement être transplanté ?
Le cœur imprimé, qui a été présenté lundi à l'Université de Tel Aviv, suscite un intérêt mondial et de nombreuses questions. Comment fonctionne le processus? Quand cela deviendra-t-il une réalité pour les patients et quel changement peut-il apporter dans le monde? Certaines des questions n'ont pas encore de réponses, mais la percée réalisée par les chercheurs a apporté beaucoup d’informations.
Comment un cœur imprimé peut-il battre dans le corps d’un être humain?
Tous les composants du cœur imprimé proviennent du corps du patient. Les tissus adipeux prélevés lors d’une biopsie deviennent l'encre avec laquelle le cœur est imprimé. Ce n'est pas "l'encre" d'un imprimeur ordinaire, mais plutôt une encre basée sur des biomes, des gènes et des sucres provenant du patient lui-même. Aucun ingrédient n'est artificiel.
Un tel cœur peut-il convenir à tous les patients?
Non. Afin que le corps ne rejette pas le cœur et d’éviter de prendre des médicaments anti-rejet, seuls les tissus du patient qui doit recevoir le cœur sont utilisés.
Comment les tissus sont-ils imprimés?
Des maquettes tridimensionnelles sont réalisées après la numérisation du scanner ou de l'IRM du cœur. Elles sont transférées sur l'ordinateur, puis de celui-ci à une imprimante qui imprime de fines tranches qui formeront le cœur prêt à être transplanté.
Le cœur en cours d'impression
Combien de temps un tel cœur peut-il tenir?
Il est trop tôt pour le savoir. On estime qu'il pourrait tenir de nombreuses années. Les cellules sont très jeunes, comme les cellules souches embryonnaires, de sorte que la durabilité de l’organe imprimé peut être plus longue que celle d’un cœur prélevé sur une personne décédée.
Plus personne ne mourra de problèmes cardiaques?
Théoriquement pas, mais il est trop tôt pour l’affirmer avec certitude. Il est possible que les scientifiques soient capables de fabriquer n'importe quel organe du corps et que toute personne souffrant d'un problème cardiaque puisse recevoir un nouveau cœur. L’impression d’organes - dans le développement de laquelle beaucoup d’argent est investi - vise à traiter les maladies et à prolonger l’espérance de vie. Cependant, cela ne signifie pas que la science assurera la vie éternelle. Certainement pas dans un avenir proche.
Quand les greffes seront-elles effectuées?
Dans un an ou deux, les premières greffes seront effectuées, probablement sur des lapins et des rats. Il est trop tôt pour estimer à quel moment un tel cœur sera implanté chez l'homme. Si aucun problème particulier ne surgit en cours de route, le processus prendra environ dix ans.
De quelle couleur est le cœur?
Il est transparent, mais les chercheurs utilisent un colorant alimentaire pour faciliter la distinction entre le cœur et ses vaisseaux sanguins. Les spécimens de cœurs présentés étaient colorés en rouge et les vaisseaux sanguins en bleu. Théoriquement, il est possible d'implanter un cœur de n’importe quelle couleur.
Comment sera-t-il possible de détecter les problèmes cardiaques?
Les chercheurs travaillent sur un autre développement: une combinaison d'électronique tissulaire visant à obtenir des informations sur le cœur et permettant au médecin de fournir un traitement en cas d'activité cardiaque anormale. On suppose que le cœur redeviendra anatomiquement normal, de sorte qu'en cas de problème, les cardiologues et les chirurgiens seront en mesure de traiter les patients sans avoir besoin de formation particulière.
Source : Ynet
10 choses que vous ne saviez pas encore sur la fête de Pessa'h en Israël
Préparez-vous à dégrafer vos ceintures de pantalon! La fête juive de la Pâque est à nos portes, ce qui signifie que des milliers de matzots, de verres de vin et de biscuits aux arachides bizarrement délicieux sont sur le point d'être consommés lors d'innombrables repas familiaux dans le monde entier.
Ce n'est pas différent en Israël, bien sûr, où la semaine de vacances va être célébrée avec beaucoup d’entrain. Cependant, les fêtes en Terre Sainte ont des aspects uniques, certains plus bizarres que d'autres.
Voici 10 faits amusants qui rendent la fête de Pessa’h en Israël si spéciale.
En Israël, un citoyen arabe achète tous le chametz du pays.
Les Juifs ne sont pas censés posséder de chametz, ou nourriture à base de levain, dans leurs maisons pendant les fêtes. L'Etat d'Israël fait exactement comme beaucoup de ses citoyens juifs et vend tous ses produits levés à une connaissance non juive. Il ne s'agit pas seulement de farine, mais d'usines, de boulangeries, de cuisines et de magasins entiers.
Depuis une vingtaine d'années, l'heureux acheteur est Hussein Jaber, un arabe Israélien qui achète tout au ministre des Finances et aux rabbins en chef d'Israël pour une énorme somme, pour annuler l'accord une semaine plus tard, lorsque les fêtes sont terminées.
La Pâque est la saison ultime de la randonnée pédestre
Si vous avez l'intention de faire un tour en Israël pendant Pessa’h, prenez une longue et profonde respiration. Les fêtes d'une semaine sont les meilleures vacances de l’année. Non seulement les enfants ne vont pas à l'école et de nombreux parents ne travaillent pas, mais le temps est absolument idéal pour la randonnée pédestre, le kayak, le vélo et toutes sortes d'autres activités en plein air. Mais ne vous laissez pas décourager par la foule - emportez un sandwich à la matzah et profitez du temps pas encore brûlant avec les autres.
Les Israéliens ne célèbrent qu'une seule nuit de Seder
De nombreux juifs hors d'Israël font deux soirs de Seder. En plus d'aider à éviter les disputes sur le côté de la famille avec lequel célébrer l'événement, cette coutume a pour but de garantir que le Seder se déroule définitivement le bon soir.
Dans l'Antiquité, les autorités de Jérusalem déterminaient chaque début du mois juif et diffusaient le message aux communautés de la diaspora par l’intermédiaire d'un messager. On craignait que les nouvelles voyagent trop lentement, et entraînent les personnes vivant en dehors d’Israël à célébrer les fêtes le mauvais jour. Pour résoudre ce problème, il a été décrété que chaque Yom Tov (jour de fête) devait être célébré pendant deux jours, juste au cas où.
Des siècles plus tard, ce décret est toujours largement respecté par les communautés juives du monde entier. Mais en Israël, comme par le passé, une journée est encore considérée comme suffisante. Ne soyez donc pas surpris que les Israéliens restent bouche bée à l’idée d’avoir deux réunions familiales aussi importantes un jour après l’autre.
Les embouteillages du soir du Seder
Un jeune Israélien fait voler un cerf-volant pour passer le temps alors qu'il est coincé dans un embouteillage sur la Route 6, dans le nord d'Israël, pendant les vacances de Pessa'h. Photo de Hadas Parush / Flash90
En parlant de soirée du Seder, il n'y a rien de tel que les embouteillages de la nuit du Seder pour vous faire regretter de ne pas célébrer la fête sur une île isolée, idéalement vide, plutôt que chez votre belle-mère.
Puisque tout le monde prévoit de s'asseoir pour dîner à peu près à la même heure, les routes sont absolument bouchées dans les deux ou trois heures qui précèdent le coucher du soleil. Assurez-vous de partir longtemps à l'avance (au moins quelques heures) et pensez à passer la nuit chez votre hôte afin de ne pas vous joindre aux milliers d'autres personnes font le trajet du retour tard le soir.
La nuit du Seder est toujours inexplicablement froide.
Un dernier fait amusant sur la soirée du Seder qui n'est pas basé sur une recherche particulière mais seulement sur des années de déception récurrentes : La Pâque est officiellement le début du printemps, mais ce n'est certainement pas le cas lorsque vous gelez dans vos vêtements de fête neufs et ridiculement légers, et que vous avez été assez bêtes pour penser qu'ils seraient parfaitement adaptés à l'occasion. Apportez un chandail ou un châle avec vous au souper, surtout si vous festoyez à Jérusalem.
Ce que les Israéliens mangent à Pessa’h dépend de leurs origines familiales.
La règle générale pour Pessa’h est de ne pas manger de grains levés. Mais pour beaucoup de Juifs, en particulier d'origine européenne, les restrictions ne s'appliquent pas seulement aux céréales levées, mais aussi au riz, aux légumineuses et même aux arachides. La raison ? On a toujours craint qu’ils soient mélangés avec de la farine fabriquée à partir de grains interdits.
Israël est le foyer de nombreuses cultures et traditions et les coutumes alimentaires diffèrent grandement d'une famille à l'autre - alors assurez-vous de demander s'il est acceptable d'apporter avec vous cette salade de quinoa.
La matzah à la pâte à tartiner au chocolat est un trésor national
Faites comme tous les Israéliens et savourez le petit-déjeuner pascal le plus festif possible : un matzah (ou deux) recouverte de pâte à tartiner au chocolat. Oui, c'est très gras et sucré. Mais c'est aussi incroyablement délicieux. Et ne vous inquiétez pas si vous vous abstenez de légumineuses pendant Pessa’h - la marque locale israélienne de pâte à tartiner au chocolat est kasher pour Pessa’h pour tous. Allez, faites-vous plaisir.
Les allées des supermarchés deviennent bizarres
Les articles non casher pour la Pâque sont couverts dans un supermarché israélien. Photo par Igal Vaisman via shutterstock.com
Bien que l'État vende lui-même son hametz avant la Pâque (voir n° 1), cela ne signifie pas pour autant que tous les produits au levain sont expédiés très loin et mis sous clef.
Dans de nombreux supermarchés, par exemple, les articles incriminés sont simplement emballés et gardés de côté pour la semaine, au lieu d'être emportés et rangés. C'est un spectacle étrange, avec des allées entières drapées de tissu ou de papier. Ne soyez tout simplement pas tenté d'attraper le hametz qui se cache derrière – vous n’aurez pas le droit de l’acheter et cela pourrait mettre les autres mal à l'aise.
Des milliers de personnes se rassemblent pour la bénédiction sacerdotale à Jérusalem
Des milliers de personnes priant à l'unisson au Mur occidental de Jérusalem est un spectacle vraiment magnifique. Cela arrive deux fois par an, pendant les jours de demi-fête de Souccoth et de Pessa’h, lorsque des foules de fidèles se rassemblent pour recevoir la bénédiction sacerdotale.
Si vous voulez y assister, allez-y à pied ou en transport en commun, arrivez tôt et apportez un chapeau et beaucoup d'eau. Et profitez de ce moment spécial.
La plus grande soirée de Seder au monde accueille des Israéliens, mais pas en Israël
Devinez où se déroule la plus grande soirée de Seder du monde. Indice : ce n'est pas en Israël. Ni à New York, Miami, Londres ou Paris. C'est à Katmandou, au Népal. Oui, vous avez bien lu.
Le Népal est l'une des destinations les plus populaires pour les jeunes Israéliens après l'armée, et en général, cela coïncide avec Pessa’h. Cela signifie que chaque année, des milliers ( !) d'Israéliens célèbrent la fête là-bas, mais dans un cadre moins traditionnel.
Au cours des 30 dernières années, l'organisation juive Chabad a organisé d’immenses Seders pour les randonneurs dans la région de Katmandou, atteignant des listes d'invités de 2.000 personnes. Les participants viennent de tous les horizons - laïcs, traditionalistes, orthodoxe - ce qui fait du Seder népalais un événement festif et inspirant.
Voir notre article : https://www1.alliancefr.com/actualites/immenses-seder-pessah-monde-nepal-thailande-asie-chabad-fete-judaisme-6076128
Source : Israel21C