Judith Douillet

Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.

Les articles de Judith Douillet

Israël : découverte d'une importante fraude à la cacheroute

Un homme âgé de 26 ans natif de Nahariya se présentait comme superviseur de cacheroute, octroyant de faux certificats à de nombreux restaurants.

La police enquête sur un cas de fraude massive à la cacheroute dans le nord d'Israël. Selon le site Behadrei Hareidim, le suspect s'est présenté comme un inspecteur de cacherout à l'aide de fausses lettres de créance et a dispensé une certification à des dizaines de restaurants qui, en réalité, répondaient simplement aux normes requises par les lois alimentaires juives.

Les soupçons de l'Unité de prévention de la fraude à la cacheroute du Rabbinat ont tout d'abord été éveillés lorsque ses agents ont remarqué que plusieurs entreprises se présentaient comme kasher, même si leur certificat avait été signé par un rabbin dont ils n'avaient jamais entendu parler. En outre, dans le cas où le certificat portait la signature d’un rabbin connu, ce dernier affirmait qu'il n'avait jamais signé un tel document.

De faux certificats de cacheroute

Les entreprises en question ont été condamnées à une forte amende pour avoir accepté la certification de cacheroute d'un particulier, ce qui va à l’encontre la politique du Rabbinat qui exige que cela passe uniquement par les autorités municipales locales.

Le rapport a souligné que la fraude était particulièrement grave, en raison de la falsification des documents. Le suspect avait présenté des lettres de créance vieilles de 13 ans signées par le grand rabbin Yonah Metzger, qui n'avait, à la date de l’émission des documents, pas encore pris ses fonctions.

D'autres cas de fraude à la cacheroute ont surgi ces derniers mois. En juin, les inspecteurs du Rabbinat ont constaté qu'une usine de viande vendant des saucisses sous l'étiquette «Beit Shean Meats» avait commercialisé ses produits pendant des années comme kasher, malgré l’absence de superviseur de cacheroute. L’usine, appartenant à des résidents arabes d'Hebron, a été fermée, et la police a ouvert une enquête sur l’escroquerie.

Source : Arutz 7

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Dans le cas contraire des poursuites pourront être engagées.

Israël: si quelque chose lui arrivait, je devais continuer à vivre

Rivka Hayisraeli, l’épouse de Yehuda, un soldat grièvement blessé à la tête en 2014, s’est confiée au sujet de sa décision de divorcer de son mari après avoir prié pendant plus de deux ans pour son rétablissement.

Yehuda Hayisraeli a subi une grave blessure à la tête lors de l'opération Barrière Protectrice en 2014 et est resté dans le coma pendant plus d'un an. Le deuxième enfant du couple, un fils, a été circoncis à l'hôpital Soroka de Be'er Sheva, juste devant la chambre d'hôpital de son père.

"La première fois que Yehuda a parlé [il y a deux ans], c'était au doyen de sa yeshiva", a déclaré Rivka. "Le doyen lui a rendu visite et a lui demandé : 'Yehuda, comment vas-tu?' et Yehuda a répondu: "Je vais bien". Nous étions choqués. Le doyen a alors ajouté: 'Yehuda, est-ce que tu viens de me parler?' et il a dit: "Oui".

"La famille était si confiante et optimiste", a déclaré Rivka. "Yehuda a commencé à communiquer, et son état a commencé à s'améliorer ... Mais ce n'était pas mon Yehuda, le Yehuda que je connaissais. S'il avait repris conscience, pourquoi ne redevenait-il pas celui qu'il avait été? Mais j'ai compris que cela ne dépendait pas de moi, que c’était le résultat de sa blessure. "

Aujourd'hui, Rivka voit son choix comme une décision de vivre.

"J'ai l'impression d'avoir choisi la vie", a-t-elle déclaré. "J'ai choisi de ne pas rester dans un endroit triste, où je survivais simplement ... J'ai choisi de donner à mes enfants une vie normale dans une réalité anormale".

Bien que le couple n'ait jamais parlé de ce qui se passerait si Yehuda était gravement blessé pendant son service de l'armée, ils avaient débattu de ce qu'il adviendrait s'il mourrait.

Yehuda Hayisraeli lors du marathon de Jérusalem 2017

"Yehuda m'a dit que si quelque chose lui arrivait, je devrais continuer à vivre", a déclaré Rivka. "Je me souviens de lui avoir dit:" J'ai un mari si parfait, je ne pense pas pouvoir ramener un autre homme chez moi après toi ".

Bien que Rivka ait passé la première année au chevet de son mari, la plus grande partie de la deuxième année a été consacrée à ses enfants.

"J'avais l'impression que c'était leur tour", a-t-elle dit. "Il y avait des jours où je n’allais pas voir Yehuda le soir. Puis je culpabilisais et j’y allais plus tard dans la nuit".

À un moment donné, Rivka s’est rendu compte qu'elle ne pouvait pas construire sa vie sur des "si" et a pris la décision de divorcer.

Rivka n’a ressenti aucune joie à la réception de son divorce, car "c'était un compromis", même si elle avait réussi à y parvenir.

"Yehuda existe toujours. Il est toujours le père des enfants, il faisait et fera partie de notre avenir".

"Personne n'a compris pourquoi j'ai écrit mon article sur Facebook. Si je n'avais pas présenté ma version des faits, tout le monde aurait spéculé à n’en plus finir. "

Aujourd'hui, Rivka travaille comme ergothérapeute à l'hôpital Tel Hashomer. Elle ne sait pas ce que le futur lui réserve, mais "après trois ans de souffrances et de difficultés", elle veut "simplement avoir une vie heureuse".

Yehuda vit actuellement avec ses parents et subit une rééducation intensive. Il sourit à sa fille, prie avec son père et se déplace dans son fauteuil roulant. Les enfants rendent visite à leur père dans la maison de leurs grands-parents, qui a été rénovée pour s’accommoder aux handicaps de Yehuda.

Yehuda a participé au marathon de Jérusalem cette année dans son fauteuil roulant. Des Israéliens ont levé plus d'un million de shekels pour aider à rénover le domicile de ses parents et l’adapter à ses nouveaux besoins. En effet, le gouvernement avait refusé de le faire parce qu’il était situé au-delà de la Ligne verte.

Source : Arutz 7

Londres : le restaurant israélien Barbary number one au classement TimeOut

La cuisine israélienne n'a jamais été plus prisée à Londres. Si vous aviez besoin d'une preuve, consultez le classement TimeOut London publié la semaine dernière sur les 100 meilleurs restaurants de la capitale anglaise.

Sur la liste, à la prestigieuse première place, Barbary, le rendez-vous du Moyen-Orient qui a ouvert ses portes l'année dernière et appartient au groupe de restaurants Machneyuda basé à Jérusalem.

Barbary, le petit frère du restaurant populaire londonien The Palomar, indique que son menu "reflète les pays menant à Israël, depuis la côte atlantique jusqu'à la mer Méditerranée". Les passionnés de cuisine israélienne identifieront certainement dans le menu des touches de zhug (sauce épicée originaire de la cuisine yénénite), de labneh (lait fermenté concentré issu de la cuisine linabaise), de haloumi (fromage originaire de l’île de Chypre), d’aubergines etc, ainsi qu'une entrée ressemblant à du «foie de poulet Ashkénaze».

TimeOut a déclaré que le restaurant "a pris les recettes anciennes de l'Afrique du Nord (de la Barbary Coast – Côte des Barbaresques) et du Moyen-Orient qui ont continué à influencer la cuisine israélienne d'aujourd'hui, puis les a ré-imaginées à la sauce 2016."

Le Barbary a largement éclipsé son frère aîné, The Palomar - qui était le premier restaurant londonien du groupe Machneyuda, dirigé par les chefs Uri Navon et Assaf Granit. Ce dernier est arrivé cette année en 47^ème position sur la liste.

"Lors de sa semaine d'ouverture", a déclaré le magazine, "le Barbary était plein d'Israéliens ayant le mal du pays dégustant des plats influencés par le Levant, l'Afrique du Nord et le sud de l'Espagne. En l'espace de quelques semaines, ils étaient au coude à coude avec les Soho-ites natifs, se serrant à l'étroit sur les sièges de bar sans réservation. "

Juste devant Palomar sur la liste se trouvait Monty's Deli, qui s’auto-décrit comme proposant «la cuisine de l'âme juive, faite avec amour». Du foie haché à la soupe de poulet, des latkes, du corned beef, du pastrami, des bagels, des blintzes et plus encore, cette charcuterie non kasher a été décrite par TimeOut comme " un tribut imposant pour la nourriture juive d'enfance du fondateur".

Les restaurants influencés par les Israéliens ont fait des apparitions le long du reste de la liste, avec Honey and Co. entrant à la 60^ème place, Berber & Q à la 75^ème et Ottolenghi, descendant pour sa part à la 95^ème.

Source : Jpost

Israël: une cérémonie à la mémoire des victimes du 11 Septembre à Jérusalem

Le Fonds National Juif accueillera une série d'événements en Israël et aux États-Unis pour commémorer les attentats du 11 septembre 2001 et pour souligner les valeurs partagées de paix, de tolérance religieuse et de démocratie entre Israël et les États-Unis.

En Israël, des milliers de citoyens se joindront à l'Ambassadeur David Friedman, aux fonctionnaires locaux et aux anciens combattants américains au Mémorial vivant du 11 septembre dans le quartier de Ramot à Jérusalem pour exprimer leur gratitude aux premiers intervenants américains pour leur contribution et leurs sacrifices.

Le mémorial a été construit en 2009. Son érection a été financée par Edward Blank, membre du Conseil du président du JNF, pour pérenniser le souvenir des victimes des attaques.

Des milliers d'Israéliens et de touristes visitent le mémorial chaque année pour leur rendre hommage. Conçu par l'artiste Eliezer Weishoff de Jérusalem, c'est le seul endroit en dehors des États-Unis qui affiche le nom de toutes les personnes tuées le 11 septembre.

«Nous sommes très heureux d’honorer nos braves premiers intervenants pour leur contribution et leurs sacrifices pour notre pays et à nos communautés locales et de partager notre respect mutuel tout en rappelant la mémoire ceux qui sont tombés pendant les attaques», a déclaré Blank.

À l'étranger, le Fonds National Juif accueillera des hommages publics à Baltimore, à Beverly Hills et à San Francisco, ainsi qu'à Long Island et à Westchester, New York. Les événements américains sont prévus en coordination avec l'ambassade d'Israël.

Des centaines d'étudiants, de rabbins, de membres de synagogue et de membres de la direction du JNF devraient assister à ces événements, qui sont destinés à remercier les premiers secouristes locaux en apposant une plaque portant une image du JNF 9/11 Living Memorial à Jérusalem.

Les tours jumelles après avoir été frappées, le 11 septembre 2001.

Le 11 Septembre 2017 : 5844 jours plus tard

Seize ans, plusieurs guerres, trois présidents américains, 6 928 soldats américains tués, un million de blessés, des milliards de dollars dépensés et 41 personnes encore détenues à Guantanamo Bay.

Et ce ne sont que les coûts associés aux États-Unis depuis le 11 septembre 2001. Plus de 180000 Irakiens ont été tués en conflit depuis l'invasion de 2003 dirigée par les États-Unis, alors que quelques 170 000 personnes ont été tuées dans 73 000 attaques terroristes dans le monde, toujours depuis 2001.

Quand on essaie de faire le bilan de la violence qui a été déclenchée le 11 septembre, les effets durables de cette date semblent incroyables.

Nous savons que le 11 septembre avait des racines beaucoup plus profondes remontant aux attentats du World Trade Center de 1993. Il a également été influencé par la croissance de l'extrémisme islamiste qui s'établissait au Pakistan et ailleurs. Al-Qaïda n'était pas seulement une organisation terroriste islamique anti-américaine; deux jours avant le 11 septembre, le commandant afghan Ahmad Shah Massoud a également été assassiné par des extrémistes liés à Al-Qaïda.

Qui sont les nouveaux extrémistes? L'Indice mondial du terrorisme indique que 74% de tous les décès dus au terrorisme en 2015 sont attribuables à ISIS, à Boko Haram, aux Taliban et à Al-Qaida. Sans surprise, la plupart de ces décès ont eu lieu en Afghanistan, au Nigeria, en Irak, au Pakistan et en Syrie.

Le terrorisme a augmenté massivement depuis le 11 septembre, cinq fois depuis 2014, selon The Guardian. Avant le 11 septembre, la plupart des attaques terroristes étaient perpétrées en Colombie, au Pérou, en Irlande du Nord, en Espagne et en Inde. Ensuite, elles se sont déroulées en Irak, en Inde, en Afghanistan, au Pakistan, en Thaïlande, aux Philippines et en Israël.

La mission n'est pas accomplie et Ben Laden est devenu un ennemi à mille facettes, plein de loups solitaires et d’assassins depuis les Philippines au Canada. En arrière-plan de ces 16 années, accablé par des guerres et envahi par l'extrémisme religieux qui n'a fait qu'empirer depuis, le 11 septembre ressemble de plus en plus au présage d'une des luttes majeures du XXIe siècle.

Source : Jpost

Israël : les frais de bouche des prédécesseurs du couple Netanyahu

Depuis que le contrôleur de l'État a décidé, en 2013, de commencer à vérifier les dépenses de la résidence du Premier ministre, le pays gronde.

Le summum des protestations s’est fait entendre vendredi, lorsque le procureur général Avichai Mandelblit envisageait de poursuivre Sarah Netanyahu, sous réserve d'une audience, pour avoir commandé des repas de restaurants pour la résidence officielle.

Selon l'avis du procureur général, le montant des commandes de repas pour la résidence du Premier Ministre s’élevait à 360 000 NIS pour les années 2010-2013 et le rapport du contrôleur de l'état sur le sujet a présenté des sommes allant de 70 000 NIS à 158 000 NIS par an de repas provenant de l'extérieur.

Mais ces dépenses sont-elles exceptionnelles? Les habitudes d’hospitalité de l'époque de Netanyahou sont-elles fondamentalement différentes de ce qui était habituel chez les précédents premiers ministres?

Étant donné que les anciens premiers ministres n'ont pas été examinés par le contrôleur de l'État et que, par conséquent, aucune enquête n'a été menée sur leurs habitudes de consommation, nous n'avons pas d'information organisée sur les dépenses de la résidence en matière de frais de bouche pendant leur mandat. Mais les factures documentant les achats de repas dans des hôtels de luxe par les premiers ministres Ehud Olmert et Ariel Sharon peuvent fournir une certaine idée de la question et nous enseigner que les dépenses de la famille Netanyahu ne s'écartent pas sensiblement des normes des premiers ministres précédents.

Facture pour une commande de l'un des prédécesseurs de Benjamin Netanyahu

Ainsi, par exemple, le Premier ministre Olmert a déboursé pas moins de 29.106 NIS pour des plats commandés à l'hôtel Mount Zion le 7.4.2008 à l'occasion d'un «repas de fête de Pessa’h». C'est près de la moitié du montant dépensé par la famille Netanyahu pour leurs commandes de l'ensemble de l’année 2010, payé par Ehud Olmert pour un seul repas.

D'autres factures montrent des commandes passées à l'hôtel Hilton en mai 2001, lors du mandat d’Ariel Sharon, 12 500 NIS pour une résidence sur la rue Balfour (18.10.2001) et 8 063 NIS pour les «rafraîchissements des événements de la ferme Sycamore» (8.7.2001). Au total, il s'agit de 20 000 NIS de dépenses de nourriture en l’espace de seulement trois mois.

Ces dépenses sont-elles exceptionnelles? Quels sont les montants annuels déboursés par les premiers ministres au fil du temps? Nous ne le savons pas. Selon le rapport du contrôleur de l'État, la résidence du Premier ministre a été organisée sans plafonds budgétaires et sans définitions claires pendant de nombreuses années, et ce n'est qu'en 2013 que des règles ont commencé à être formulées, ainsi que, pour la première fois, «un processus ordonné d'analyse des besoins et l'établissement d'estimations».

Jusqu'à présent, Ehud Olmert n'a pas émis de commentaire.

Source : Israel HaYom

Israël: des kippot en peau d'animaux exotiques pour 1000$

Un magasin de Judaïca de Jérusalem a annoncé une nouvelle gamme de kippot de luxe, fabriqués en peau d'animaux exotiques tels que l'alligator, le python et bientôt, l'autruche, chacune coûtant des milliers de shekels.

"Ces kippot sont nées du désir d’offrir aux gens qui vivent dans un monde de luxe et de marques une kippa adaptée à leur mode de vie", a expliqué Eli Mordechai, propriétaire du magasin de Judaica "Fifth Quarter" dans la vieille ville de Jérusalem et importateur de ces articles. "Une personne portant un costume Gucci d’une valeur de 10 000 dollars ne se coifferait pour rien au monde d’une kippa coûtant moins de 50 dollars".

Les kippot sont fabriquées par David Reutmann, un homme d'affaires originaire d'Israël, qui était à l'affût de "kippot glamour" pour lui-même mais n’en a jamais trouvé. Déterminé à combler l'écart existant sur le marché, Reutmann a ouvert une entreprise de produits Judaïca haut de gamme. Selon lui, les kippot sont fabriquées dans les plus beaux cuirs italiens et présentées dans de luxueuses boîtes en bois.

Par rapport aux kippot "régulières", qui sont généralement vendues à des prix abordables, les kippots de Reutmann peuvent aller jusqu’à des milliers de shekels, avec le modèle en peau d'alligator coûtant 4 000 NIS (environ 1 100 $) et celui en peau de python montant jusqu'à 5 000 NIS (environ 1 400 $).

des kippot en peau de serpent et d'alligator

Qui serait prêt à payer ces sommes exorbitantes? "Le marché principal est composé de riches oligarques russes, mais aujourd’hui, il existe des gens qui se respectent et souhaitent afficher leur identité juive", a déclaré Mordechai avant de se vanter fièrement du fait que "l'entreprise s'est tout d’abord étendue à l'Europe et aux États-Unis et nous sommes le premier magasin à les vendre en Israël ".

Jusqu'à présent, les kippot ont reçu des réactions mitigées. "Certaines personnes pensent que c'est trop cher et se demandent qui en a besoin, mais d'autres sont heureuses car quelqu’un a finalement accepté de proposer des kippot de qualité", a déclaré Mordechai.

En ce qui concerne le fait que certaines des kippot sont fabriquées à partir de peaux d'animaux qui ne sont pas considérés comme kasher, Mordechai a insisté sur le fait que cela ne pose aucun problème du point de vue de la loi juive. "La kippah elle-même n'est pas un article rituel comme les tefillins, la mezuzah ou le Sefer Torah, nécessitant l'utilisation de la peau d’animaux exclusivement kasher. Le tissu, le cuir ou tout autre matériau sont autorisés".

Source : Ynet

Israël: Tel Aviv innove dans l'autopartage avec Auto Tel

Auto Tel, un nouveau service d'autopartage exploité par la société israélienne Car2Go, a mis en place son initiative de 26 millions de dollars à l'échelle de la ville en juillet, en distribuant 170 véhicules dans toute la ville de Tel Aviv. Tel Aviv est la première ville d'Israël à lancer un programme de véhicules partagés, destiné à réduire le trafic et la pollution atmosphérique dans la métropole bondée.

La ville de Tel-Aviv a déjà alloué au moins 340 places de stationnement pour les conducteurs utilisant ce service. Beaucoup se situent dans certains des lieux de stationnement les plus prisés de la ville, à proximité des centres commerciaux populaires, des épiceries et des restaurants branchés.

Auto Tel donne aux abonnés enregistrés la possibilité de réserver une voiture 15 minutes à l'avance, grâce à une application pour smartphone. Les conducteurs paient 0,42 $ pour chaque minute d'utilisation. Ils sont invités à s'inscrire et à fournir des informations générales pour réserver un véhicule. Les frais d'abonnement entreront en vigueur en octobre, mais ne dépasseront pas les 14 $ par mois.

Les abonnés enregistrés reçoivent une carte à puce qui peut être utilisée pour débloquer un véhicule en glissant la carte à travers une fente située au niveau du pare-brise de la voiture.

Le maire d'El Aviv, Ron Huldai, appuie l'initiative, mais s'attend à des manifestations de la part des résidents de la ville qui perdront des places de parking dans les rues.

"L'âge des voitures privées prend fin", a-t-il déclaré. "Il n'y a pas assez de place sur la route pour tous ces véhicules égoïstes. La solution réside dans les transports publics et partagés. "

La popularité des voitures partagées

En janvier, lors de la conférence de presse pour le lancement d'AutoTel, le PDG de Car2Go, Gil Laser, a qualifié l'autopartage de « révolution du transport».

"Avec 5 millions de personnes dans le monde utilisant déjà des systèmes de partage de voiture, nous savons que les taux de possession de voitures pourraient baisser de 20 à 30%", a-t-il ajouté.

Considérant ce système comme «une nouvelle valeur dans l'espace de mobilité», les innovateurs en matière de voitures partagées disent que ce service donne à certains ménages la possibilité de ne posséder qu'une seule voiture au lieu de deux ou trois et à d'autres de résister complètement à la propriété automobile.

En réalité, des statistiques aux États-Unis prouvent que ce phénomène est déjà efficace. En 2009, le New York Times a rapporté que les enquêtes sur les campus faisaient apparaître que 20% des conducteurs utilisant des services d'autopartage avaient renoncé à leur premier véhicule ou à leur véhicule et que 40% avaient été dissuadés d'acheter une voiture.

Zipcar affirme que le partage de voiture réduit le nombre de voitures sur les campus de 30%

L'autopartage aux États-Unis

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles le partage de voiture a du succès aux États-Unis, y compris les avantages environnementaux et une diminution du trafic. Mais le plus grand attrait du partage de voiture peut être celui mentionné ci-dessus - la réduction des coûts de possession de voiture.

Le succès est prouvé par l'augmentation de ce concept sur les campus universitaires. En 2016, le service américain de partage de voiture Zipcar a mené une enquête nationale sur l'impact du partage de voiture sur le campus, qui a révélé que le partage de voiture réduisait 30% le nombre d'étudiants en voitures.

Selon Lisa Jerram, l'un des auteurs d'un rapport Navigant Research 2014, «Aux États-Unis, par rapport à l’Europe, un nombre moins important de villes comptent des services complets de transport en commun, ce qui est généralement - mais pas toujours - une condition pour le succès de l'autopartage».

L'autopartage à travers le monde

En 2014, il y avait plus de 40 entreprises de voitures partagées à travers le monde, avec plus de 2,4 millions de membres. Navigant Research indique que cela augmentera à plus de 12 millions d'ici 2020.

En juillet 2017, le service Car2Go fondé en Israël est devenu la plus grande entreprise d'autopartage au monde, avec plus de 2,5 millions de membres inscrits. Ils possèdent plus de 14 000 véhicules dans 26 sites en Amérique du Nord, en Europe et en Asie. La société américaine de covoiturage Zipcar compte 767 000 membres et une flotte de 11 000 véhicules.

Les revenus des programmes mondiaux de voitures partagées devraient passer de 1,1 milliard de dollars en 2015 à 6,5 milliards de dollars en 2024. Alors que l'autopartage est populaire en Europe et en Amérique du Nord, la région Asie-Pacifique possède le plus grand pourcentage, 34%, en raison de son potentiel de croissance, selon Navigant. Le Moyen-Orient, par contre, est «à la traîne» dans cette industrie.

Source : nocamels.org

Récapitulatif de l'aide israélienne aux victimes des ouragans

Les groupes israéliens d'aide humanitaire se dirigent déjà vers la Floride où arrive le pire des ouragans enregistrés aux États-Unis, charriant des tornades, des tempêtes catastrophiques, des vents forts et des inondations et faisant fuir plus de 7 millions de personnes.

D'autres équipes d'aide israéliennes se rendent au Mexique, qui a été frappé par un tremblement de terre mortel jeudi soir et offre une aide aux communautés d'Haïti et des Caraïbes, également dévastée par le puissant ouragan Irma.

"Nous n'avons jamais vu rien de tel", a déclaré Mickey Noam-Alon, co-directeur général d'IsraAID.

"Ce genre de réaction de la part d’Israël n'est pas inhabituelle de nos jours", a déclaré Raphael Poch, porte-parole international des médias pour United Hatzalah. "Depuis le tremblement de terre au Népal en 2015, Israël est devenu un expert en recherche, en sauvetage et en aide en cas de catastrophe. Nous sommes un pays qui sait bien faire cela et nous sommes heureux de partager nos connaissances avec le reste du monde ".

Les efforts d'aide israélienne en cours comprennent:

En Floride:

Trois équipes de bénévoles d'IsraAID, de ZAKASearch, de Rescue Organization et de la Coalition israélienne de secours (IRC), qui se sont précipités pour aider après l'ouragan Harvey de la semaine dernière au Texas, se rendent maintenant en Floride pour aider les populations locales à ramasser les morceaux après la tempête dévastatrice. Une autre équipe d'IsraAID se prépare à partir d'Israël vers la Floride.

L'IRC et United Hatzalah (UH) doivent arriver aujourd'hui à Miami avec des experts en recherche et sauvetage ainsi que des secouristes médicaux et des psychologues.

"Nos équipes ont déjà commencé à rassembler des données et à se connecter avec des équipes locales sur le terrain en Floride ainsi qu’avec le consulat israélien pour obtenir des mises à jour et des évaluations régulières du terrain", a déclaré Dov Maisel, directeur des opérations internationales pour l'IRC et vice-président d’UH.

Parmi les 12 membres de l'équipe qui se préparent à partir, on trouve des vétérans de la recherche formés aux sauvetages sur terre et en mer, des équipes de plongée, du personnel expérimenté EMS pour les catastrophes naturelles, ainsi qu'un groupe de membres de psycho trauma de l'UH et de l'Unité d'intervention en cas de crise.

Les équipes d'IsraAID seront impliquées principalement dans l'élimination des débris, aidant les membres de la communauté à nettoyer leurs maisons et offrant un soutien psychosocial.

L'organisation de recherche et de sauvetage de ZAKA a également annoncé qu'elle avait mis en place deux centres de commandement à Miami, occupés par des dizaines de bénévoles, pour offrir une aide aux communautés locales.

Les centres de commandement sont équipés de générateurs, de sacs de couchage, de nourriture et d'eau, ainsi que d'équipements de recherche, de sauvetage et de récupération. «Nous avons l'intention d'offrir de l'aide de la manière la plus professionnelle possible, en mettant l'accent sur l'évacuation des résidents bloqués et le traitement des blessés», a déclaré Mati Goldstein, l'officier en chef de ZAKA International Rescue Unit.

Les Dream Doctors à Houston

Haïti et les Caraïbes

IsraAID a une équipe de travailleurs humanitaires sur le terrain en Haïti depuis le tremblement de terre catastrophique de janvier 2010. Ces travailleurs ont formé des secouristes haïtiens et ont maintenant commencé à distribuer de l'aide aux habitants du nord de l'île, qui ont été touchés par les inondations de l'ouragan Irma.

L'organisation prévoit maintenant d'envoyer des volontaires d'Haïti à l'une des îles des Caraïbes les plus touchées par la tempête. ZAKA envisage également d'envoyer des aides aux îles détruites par la tempête.

Le Mexique

L'agence d'aide non gouvernementale iAID s'est rendue au Mexique vendredi avec un équipement de haute technologie pour la recherche de personnes piégées sous les décombres suite au séisme massif de 8.1 qui a frappé la région jeudi soir.

"iAID, une organisation parapluie des groupes d'aide israéliens, a piloté une équipe de 12 membres dans la zone la plus touchée du sud du Mexique", a déclaré Shachar Zahavi, responsable d'iAID.

Le tremblement de terre, qui a frappé au large des côtes dans le Pacifique, a déclenché un avertissement de tsunami le long de la côte d'Amérique centrale et a causé des dommages importants, tuant au moins 90 personnes.

Le ministère israélien des Affaires étrangères envoie également de l'aide au Mexique en coopération avec l'ambassade d'Israël au Mexique. Le programme d'aide coïncide avec une visite précédemment prévue dans le pays d'Amérique centrale par le Premier ministre Benjamin Netanyahu.

Le Texas

Israël a répondu en force lorsque l'ouragan Harvey a inondé la ville de Houston et ses environs. Les équipes d'aide d'IsraAID, IRC et ZAKA ont envoyé des secouristes dans la ville pour aider à éliminer les débris et donner des premiers soins psychologiques à la population traumatisée. Certains de ces travailleurs humanitaires sont toujours au Texas, aidant les communautés locales.

Le ministère israélien des Affaires étrangères a également dépêché plusieurs tonnes de fournitures et de dons via son ambassade à Washington, DC. Elles ont été distribuées par IsraAID. Le ministère israélien de la diaspora a également envoyé 1 million de dollars d’aide humanitaire aux victimes de l'ouragan.

Vendredi, deux clowns médicaux du Dream Doctors Project ont déménagé à Houston pour offrir une thérapie de rire unique aux victimes de l'ouragan Harvey. Les deux clowns, Smadar Harpak et Penny Hanuka, visiteront Houston et Dallas pendant une semaine.

Source : Israel 21c

Que savons nous du Yiddish?

Avec son histoire vieille de plus de 1000 ans, la langue yiddish a été appelée de différentes manières, depuis le surnom tendre de "mameloshen" (langue maternelle), en passant par le zhargon (jargon), jusqu'à la plus importante, le judeo-allemand.

Qu'est-ce que le yiddish?

Littéralement parlant, le yiddish signifie "juif". Linguistiquement parlant, il se réfère à la langue parlée par les Juifs ashkénazes - Juifs d'Europe centrale et orientale et leurs descendants. Bien que son vocabulaire et sa grammaire de base soient dérivés de l'Allemagne occidentale médiévale, le yiddish intègre de nombreuses langues, y compris l'allemand, l'hébreu, l'araméen et diverses langues slaves et romanes.

L'origine du yiddish

Il est impossible de définir exactement où et quand le yiddish a émergé, mais la théorie la plus largement acceptée est que la langue s’est formée au 10ème siècle, lorsque des Juifs originaires de France et d'Italie ont commencé à migrer vers la vallée allemande du Rhin. Là, ils ont combiné les langues apportées dans leurs bagages, ainsi que l’allemand de leurs nouveaux voisins, produisant la forme la plus ancienne du yiddish. Alors que les Juifs continuaient à migrer vers l'est - résultat des croisades et de la peste noire - le yiddish s'est étendu en Europe centrale et orientale et a commencé à inclure plus d'éléments des langues slaves.

Le yiddish précoce

Dans les sociétés ashkénazes, l'hébreu était la langue de la Bible et de la prière, l'araméen était la langue de l'apprentissage et le yiddish était la langue de la vie quotidienne. Les chercheurs se réfèrent à cela comme le trilinguisme ashkénaze interne. Bien qu'elles varient en termes de son et d'utilisation, les trois langues sont écrites dans le même alphabet.

Le premier enregistrement d'une phrase imprimée en yiddish est une bénédiction trouvée dans le Worms Mahzor (Vórmser mákhzer), un livre de prières, à partir de 1272. À partir du XIVe siècle, le yiddish fut couramment utilisé pour des poèmes épiques comme le Shmuel-Bukh, qui retravaille l'histoire biblique du prophète Samuel dans un roman européen chevaleresque.

Le yiddish précoce moderne

L'édition en yiddish s'est répandue dans les années 1540, près d'un siècle après l'invention de l'imprimerie. Pour assurer le plus large nombre de lecteurs possibles, les livres ont été publiés dans un yiddish générique, accessible, sans les caractéristiques d'un dialecte particulier. Dans les années 1590, le Tsene-rene (également appelé Tzenah Urenah) a été publié pour la première fois. Le livre, qui raconte les portions hebdomadaires de la Torah tissées de matériel homilétique et moraliste, est devenu «la Bible des femmes», parce qu'il était lu en particulier par les femmes durant le shabbat et les fêtes.

Au 18ème siècle, les Juifs germanophones s'assimilaient rapidement. En Europe occidentale, les dirigeants de la Haskalah (la philosophie juive inspirée des Lumières) ont fortement fait campagne pour l'usage de l'allemand plutôt que du yiddish, qu'ils ont qualifié de «jargon barbare».

La montée du mouvement hassidique a beaucoup contribué à approfondir le yiddish - à la fois en nombre de locuteurs et de prestige spirituel. Deux des premières œuvres clés du hassidisme ont été écrites à la fois en yiddish et en hébreu: Shivkhey ha-Besht (Les louanges du Besht), des histoires sur le Ba'al Shem Tov et Sipurey Mayses (Contes), une collection des histoires de l'arrière-petit-fils du Ba'al Shem Tov, Nahman de Breslov.

Le Yiddish moderne

La fin du 19ème siècle a vu la naissance de la littérature moderne yiddish. Le "grand-père" de ce nouveau mouvement littéraire était Sholem Yankev Abramovitsh, connu sous son pseudonyme Mendele Mokher Seforim (Mendele le libraire). IL Peretz, écrivain, poète, essayiste et dramaturge polonais est devenu le «père» et l'humoriste Sholem Aleichem, né en Ukraine, le «petit-fils». Le réalisme, l'irrévérence, la satire et le moralisme retrouvés dans les œuvres de ces trois écrivains a fortement influencé le développement de la littérature yiddish.

Le théâtre de la maison de la culture Yiddish

Le Yiddish au 20ème siècle

En 1908, la première conférence internationale sur la langue yiddish (la conférence Czernowitz) a déclaré que le yiddish était «une langue nationale du peuple juif». Le but de la conférence était de discuter de tous les problèmes auxquels la langue était confrontée, y compris le besoin établir des écoles yiddish, financer des institutions culturelles yiddish et établir une orthographe standard en yiddish. En 1925, YIVO, l'Institut scientifique yiddish, a été fondé à Vilna.

Au début de l'Union soviétique (1922 jusqu'au milieu des années 1930), le gouvernement communiste a soutenu les écoles, le théâtre, la recherche et la littérature en yiddish, pourvu qu'il s'agisse d'expressions strictement culturelles sans contenu religieux juif. Le soutien extraordinaire apporté au yiddish, et le respect initialement démontré aux écrivains yiddish, ont amené de nombreuses personnes à travers le monde à voir le projet soviétique comme un véritable espoir pour l'avenir de la langue.

Cependant, le gouvernement a bientôt commencé à censurer les travaux en yiddish et a finalement fermé les institutions. Au cours des purges de 1937, de nombreux écrivains et dirigeants yiddish ont été arrêtés et exécutés sur l'ordre de plus en plus paranoïaque de Joseph Staline, qui considérait le yiddish comme anti-soviétique. En 1952, les grands écrivains en Yiddish restants en Union soviétique ont été brutalement assassinés dans ce qu'on appelle aujourd'hui la Nuit des poètes assassinés.

Dans l'Israël pré-étatique (1918-1948), et plus tard en Israël, le yiddish était marginalisé et, dans certains cas, interdit. Jusqu'en 1951, il était illégal pour les groupes de théâtre locaux de mettre en scène des productions en yiddish. L'hébreu était la langue nationale des juifs dans leur pays et était considéré comme le seul moyen légitime d'expression juive.

Le Yiddish post-holocauste

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, il y avait environ 13 millions de locuteurs yiddish dans le monde.

L'Holocauste a détruit la plus grande partie de cette population. En Amérique après la guerre, les parents immigrés hésitaient souvent à parler en yiddish avec leurs enfants. Bien qu'il y ait eu quelques réseaux d'écoles yiddish dans la période d'après-guerre, les programmes scolaires ne pouvaient pas concurrencer les pressions intenses de l'américanisation. Le yiddish a commencé à avoir mauvaise réputation , et son utilisation a été associée à l'échec dans l'échelle socio-économique américaine du succès.

Fort heureusement, ces 50 dernières années ont apporté de nombreux développements positifs pour le yiddish. Il a été sérieusement étudié en tant que discipline académique, et la littérature yiddish a été reconnue à l’échelle mondiale, illustrée par Isaac Bashevis Singer qui a reçu le prix Nobel de littérature en 1978.

Les années 1970 ont vu le début d'un renouveau culturel du yiddish, en particulier dans la musique. Grâce au travail d'artistes très talentueux, de groupes comme The Klezmatics, la musique klezmer est maintenant omniprésente dans la culture juive américaine.

Source : myjewishlearning

Israël : ouverture d'une école dans un centre commercial de Tel Aviv

L'année scolaire a ouvert cette année avec un nouvel établissement scolaire installé dans le TLV Mall. Les jardins d'enfants et l'école "Wholesale Market", situés sur le toit du canyon, offrent aux jeunes élèves et à leurs parents une expérience entremêlée d'études et de culture d'achat.

A l’occasion d’une visite, Avi Zamir, PDG du TLV Mall, a montré aux journalistes les portes reliant le magnifique Country-club et les piscines du centre commercial au centre sportif de l'école.

"C'est un concept global de métropole au sein d'une métropole", a-t-il expliqué. «Une école primaire: du CP à la 6ème, plus 10 jardins d'enfants et crèches, combinés à des tours d’habitation résidentielle et à un centre commercial. Vous pouvez sortir de la maison et pénétrer directement dans la maternelle ou l'école et, bien sûr, cela sert l'environnement communautaire environnant».

Certains des parents, en particulier des résidents des tours au-dessus des jardins d’enfant, sont très satisfaits de la combinaison et de la commodité de l'expérience d'achat avec les établissements d'enseignement pour enfants. Par exemple, Liat Levy Azran, dont la fillette fréquente la maternelle située dans le centre commercial, s'est déclarée ravie de cet emplacement unique. «Je suis styliste et journaliste de mode, et c'est l'endroit le plus naturel pour la maternelle de mes enfants», a-t-elle déclaré.

Tout le monde n'est pas satisfait

Cependant, tous les parents ne sont pas heureux que leurs enfants soient éduqués à côté d'un site plein de visiteurs, qui sanctifie la culture de la mode et du shopping et favorise les images extrêmes du corps et le gaspillage d'argent. Yifat Parker,dont la fille fréquente la maternelle, a exprimé son mécontentement face à l'emplacement du jardin d’enfant. "Je pense qu'une école maternelle devrait être connectée au sol et il n'est pas naturel de placer des classes de maternelle au-dessus d'un centre commercial et d'un parking", a-t-elle déclaré. "Je pense que ce projet est intrinsèquement imparfait et ne place pas les enfants et l'éducation au centre des préoccupations".

Entrée de l'école au sommet du Tel Aviv Mall

D'un autre côté, Adi Tsabari, une autre mère, s'est déclarée très satisfaite de l'emplacement et de l'atmosphère. "Quand nous avons dit à nos proches que nous partions vivre à Tel Aviv, ils nous ont répondu:" Mais pourquoi Tel Aviv, c'est loin, c’est anonyme et froid. Mais ici, en ce qui me concerne, Tel Aviv est une communauté ". Cependant, elle a noté que l'emplacement de la maternelle dans le centre commercial "est un défi, surtout lorsque vous descendez. Vous entendez alors des enfants répéter inlassablement : maman achète moi ci ou ça. Ce n'est pas simple, mais je crois que l'éducation se fait à la maison".

Cependant, la principale préoccupation des parents des élèves du centre éducatif à l'intérieur du canyon n'est pas idéologique ou pédagogique, mais physique. Les parents se sont dits préoccupés par l'emplacement des classes près du site, qui est encore en cours de construction, car il existe de sérieux problèmes de sécurité pour les jardins d'enfants et l'école.

Le développeur du projet est le TLV Mall, propriétaire de TLV, dont les actionnaires de contrôle sont Blue Square Real Estate (50%), Moshe Yigal Gindi (25%) et Gindi Investments (25%).

Le complexe TLV Mall est l'un des sites de construction les plus sophistiqués de Tel-Aviv. En plus des 10 bâtiments existants actuellement en construction, deux bâtiments supplémentaires sont construits par les développeurs des «Tel Aviv Towers» - une société privée détenue par Avi Levy, Manor Gindi et Kfir Gindi.

La municipalité de Tel Aviv-Jaffa a déclaré en réponse: «Dans une ville en pleine croissance bénie de la présence de nombreuses jeunes familles avec des enfants, la municipalité doit trouver des solutions créatives et fournir diverses solutions aux populations qui vivent à proximité les unes des autres. Il s'agit d'une école en pleine croissance qui fournit une réponse à la communauté vivant dans le voisinage adjacent. Tous les problèmes liés à la sécurité sont sous contrôle et des gardiens seront affectés pour assurer la protection des enfants ».

Le ministère de l'Education a ajouté: «L'école en question est construite selon de nouveaux programmes dirigés par le ministère de l'Éducation, des programmes qui reflètent un apprentissage avancé, adapté au 21ème siècle. Il est précisé que la question de la sécurité à l'école est entièrement confiée à l'autorité locale ".