Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Le ciel d'Israël s'ouvre à nouveau le 16 août

Le ciel d'Israël s'ouvre à nouveau le 16 août

"Nous sommes optimistes cette fois, le premier vol partira les 16 et 17 août

Le cabinet Corona a fixé ce soir une date cible pour l'ouverture du ciel sous réserve du schéma présenté par le ministère des Transports. Les compagnies aériennes se préparent à renouveler leurs vols et à construire deux routes d'entrée vers Israël qui différencieront ceux qui reviennent de pays rouges et ceux qui reviennent de pays verts.

Suite à un débat houleux, le cabinet Corona a décidé que les restrictions imposées à l'ouverture des magasins, centres commerciaux et terrains de jeux pendant le week-end seront levées, les spectacles culturels dans les espaces ouverts des villes vertes seront autorisés et le ciel s'ouvrira dans deux semaines.

Le cabinet Corona a autorisé la ministre des Transports Miri Regev , le ministre de la Santé Yuli Edelstein et le ministre des Affaires étrangères Gabi Ashkenazi à promouvoir le plan d'ouverture du ciel à partir du 16 août.

L'objectif précédent fixé par le gouvernement pour l'ouverture du ciel était prévu pour  le 1er août.
Le PDG d'Israir, Uri Sirkis, estime que cette fois, c'est différent.
Cette fois, nous y sommes », a expliqué Sirkis,« nous sommes très optimistes et pensons que cela va vraiment arriver. C'est le début d'un processus et c'est une nouvelle importante pour nous. Le problème réside dans l'épidémie pas dans l’aviation, et dans ce contexte, le ciel peut s’ouvrir ».

Le PDG d'Israir a détaillé les ajustements qui seront apportés à l'aéroport Ben Gourion pour permettre la reprise des vols: «Il y aura deux itinéraires à l'entrée du retour en Israël, un itinéraire rouge et un itinéraire vert. Route rouge pour les pays à haut niveau de morbidité et voie verte pour les pays à faible taux de morbidité. Des pays verts comme la Grèce, qui refuse actuellement d'accepter les Israéliens, procéderont à des ajustements dès qu'ils sauront qu'il existe une route verte en Israël. "La Grèce peut dire, nous autorisons les Israéliens à entrer mais seulement dans la ville de Rhodes, ou, nous autorisons les Israéliens à entrer mais seulement après avoir passé un contrôle corona."

Quand pensez-vous que le premier vol partira d'Israël?
«Dans le cadre de la nouvelle esquisse, nous pensons que le 16 ou 17 août, le premier vol partira. Nous devrons faire des ajustements, nous ne serons pas aux mêmes tarifs que l'été 2019. Nous sommes très loin de là, mais chaque voyage commence par un pas."

 

 

 

Antisémitisme : meurtre rituel juif dans l'affaire Hilsner de 1899 un avocat rouvre le dossier

Meurtre rituel juif

« Meurtre rituel juif » : un avocat tchèque s'attaque à l‘affaire Hilsner de 1899.

Au début de l'été 1899, alors que la tristement célèbre Affaire Dreyfus atteignait son paroxysme en France, un autre cas désormais emblématique de l'antisémitisme et de l'injustice enveloppa les terres tchèques et l'empire autrichien au sens large.

Leopold Hilsner, un colporteur juif simple d'esprit et vagabond, était accusé d'avoir tué une jeune couturière dans un acte implicite de ''diffamation du sang'', le meurtre rituel d'un chrétien. Aujourd'hui, plus de 120 ans plus tard, un avocat tchèque spécialisé dans la défense et la réhabilitation des personnes injustement persécutées fait pression pour rouvrir le dossier.

Lubomír Müller commençait à peine sa troisième année d’études de droit à l'Université Charles en 1976 lorsqu'il a été arrêté par la police secrète et condamné à la prison pour avoir dirigé un rassemblement illégal et pratiqué un travail spirituel sans permis d'État. Interdit par les autorités communistes de poursuivre ses études, il n'a pu obtenir son doctorat en droit qu'en 1990, après sa propre ''réhabilitation''.

Depuis lors, Müller s'est spécialisé dans la réparation des torts du passé - remportant des ''victoires morales'', comme il les appelle. Que le meilleur résultat possible soit de créer un précédent juridique, d'obtenir une réhabilitation judiciaire ou politique ou une compensation symbolique, c’est le processus lui-même qui est crucial, a-t-il déclaré au projet Mémoire de la nation (Paměť národa).

''Quand je vois que quelqu'un avait raison, j'essaie simplement de l'aider quel que soit le montant en jeu. Et c'est le principe juridique qui, étant donné qu'il finit par prévaloir, peut s'avérer utile pour des centaines ou des milliers de personnes.''

Müller a pris en charge des centaines de ces affaires et remporté de nombreuses victoires devant les plus hautes juridictions du pays. Ses clients étaient principalement des personnes poursuivies ou punies par l'ancien régime pour des motifs politiques - comme les ''Pétépáky'' (personnes ayant servi dans les bataillons techniques auxiliaires du PTP pour l'internement et la rééducation de personnes ''politiquement peu fiables'') - ou dépouillées de leur terre ou propriété

Plus récemment, il a représenté la famille de Pavel Wonka, considéré comme le dernier prisonnier politique tchèque à être mort en prison sous le communisme, dans des circonstances suspectes. La famille de Wonka a reçu 2 473 couronnes en compensation - l'équivalent de moins de 95 euros aujourd'hui - pour le salaire qu'il a perdu pendant trois semaines de prison, et les frais encourus pendant sa détention et sa procédure pénale.

Il y a un an, Müller a entamé le processus minutieux consistant à demander aux tribunaux tchèques de réexaminer le cas de Leopold Hilsner qui, dans un climat d'antisémitisme enragé, avait été accusé du meurtre d'une couturière de 19 ans nommée Anežka Hrůzová, trouvée un mercredi dans les bois près de Polná, dans la région de Jihlava.

Jan Prchal, un médecin qui dirige le Club d’histoire de Polná (Klub Za historickou Polnou), a emmené un journaliste de la Radio publique sur le lieu présumé du meurtre. Il pense que les preuves médico-légales montrent clairement l’innocence d’Hilsner.

''C'est ce chemin qu’empruntait Anežka Hrůzová pour rentrer à la maison… et c'est ici que l'acte a réellement eu lieu, là où se trouve la tombe symbolique. Ils ont trouvé ses vêtements coupés sur les arbres près du site. D'après ces preuves, il est tout à fait évident que l'auteur était un déviant.''

Le corps de Hrůzová a été retrouvé le 1er avril 1899 avec une profonde entaille au cou. Mais seule une petite quantité de sang aurait été découverte sur les lieux. Le principal suspect à émerger dans l'enquête qui a suivi était Hilsner, qui avait été vu à proximité au moment du meurtre.

''Hilsner n'a pas obtenu un procès équitable. Le processus a été fortement influencé en dehors du domaine judiciaire. Il y a eu de fortes pressions antisémites, ce qui est totalement contraire au principe du droit à un procès équitable. Puisque le tribunal régional de Kuttenberg [Písek] estime que l'affaire n'existe plus, j'ai saisi son successeur légal, le tribunal régional de České Budějovice.''

Parmi les quelques personnalités publiques venues à la défense de Hilsner se trouvait le professeur d'université et futur président Tomáš Masaryk, qui a appelé à un examen juridique de l'affaire et a suggéré que Hrůzová était probablement victime d'une querelle de famille et non assassinée là où son corps a été retrouvé. Il a affirmé que l'idée du meurtre rituel juif de chrétiens était un mythe encore répandu parmi la paysannerie tchèque et qui devait être dissipé une fois pour toutes.

Hilsner a été libéré de prison après avoir purgé 18 ans d’une peine de réclusion à perpétuité, suite à une grâce de l'empereur autrichien, peu de temps avant la fin de la Première Guerre mondiale. L'année suivante, une organisation de lutte contre l'antisémitisme en Autriche a appelé à un nouveau procès pour effacer le nom de Hilsner, mais rien ne s'est produit.

Découverte du champ magnétique terrestre lors de la destruction de Jérusalem le 9 Av 586 av.J.C

Découverte du champ magnétique terrestre lors de la destruction de Jérusalem le 9 Av 586 av.J.C

Pour la première fois dans l'histoire : Les scientifiques ont découvert le champ magnétique terrestre sur la 9 Av, 586 av. J.-C. - révélant l'immensité de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens
La découverte du champ magnétique lors de la destruction de Jérusalem est un nouveau point d'ancrage chronologique pour la datation archéomagnétique - avec une précision au jour près.

Les mesures magnétiques ont prouvé qu'au moment de la destruction du Premier Temple, un autre grand bâtiment de Jérusalem a été brûlé, probablement intentionnellement, et le plancher de l'étage supérieur, soutenu par des poutres en bois massifs, s'est effondré à la suite de l'incendie.

L'article a été publié cette année vers le 9 Av dans la revue scientifique de premier plan PLOS ONE

TEL AVIV, 9 août 2020 - Chaque année, le 9 Av (Tisha B'Av), les Juifs du monde entier se souviennent de la destruction du Premier Temple.

Aujourd'hui, grâce à la longue mémoire historique du peuple juif et aux découvertes archéologiques faites récemment dans la Cité de David, des chercheurs de l'Université de Tel Aviv, de l'Université hébraïque et de l'Autorité des Antiquités d'Israël ont pu mesurer le champ magnétique terrestre en août de l'année 586 avant J.-C. - révélant l'immensité de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens.

Cette étude interdisciplinaire révolutionnaire, publiée vers le 9 Av 2020 dans la revue scientifique PLOS ONE, est basée sur la thèse de doctorat de Yoav Vaknin du Département d'archéologie de la TAU, et a été menée en collaboration avec le Dr Ron Shaar de l'Université hébraïque de Jérusalem, les Professeurs Erez Ben-Yosef, Oded Lipschits et Yuval Gadot du Département d'archéologie de la TAU et le Dr Yiftach Shalev de l'Autorité des antiquités d'Israël.

Les fluctuations du champ magnétique terrestre ont été définies par Albert Einstein comme l'un des cinq grands mystères de la physique.

Le champ magnétique qui entoure la terre est invisible, mais il joue un rôle important dans la vie de la planète. Il sert d'écran qui protège la terre des radiations venant de l'espace, permettant à la vie de se développer et de s'épanouir, et est utilisé comme outil de navigation par les humains, les oiseaux et les mammifères marins.

Cependant, malgré son importance, nous savons très peu de choses sur le champ magnétique terrestre : Comment est-il généré par le noyau de la planète ? Comment et pourquoi fluctue-t-il ? Et comment ses fluctuations influencent-elles l'atmosphère terrestre ?

Pour répondre à ces questions et expliquer le comportement énigmatique du champ magnétique, les géophysiciens tentent de reconstituer son comportement durant les périodes précédant le début des mesures directes.

Pour ce faire, ils peuvent utiliser les découvertes archéologiques (tessons de poterie, briques, tuiles et fours) qui ont "enregistré" le champ magnétique lors de leur combustion.

Ces trouvailles contiennent des minéraux magnétiques qui ont été remagnétisés en fonction de la direction et de l'intensité du champ à ce moment précis, ce qui ouvre une fenêtre sur l'histoire du champ magnétique terrestre.

La destruction de Jérusalem, datée du 9 Av 586 avant JC, peut servir d'ancrage chronologique exceptionnel pour la datation archéomagnétique - précise à seul jour prés.

Au cours d'une fouille archéologique actuellement menée dans le parc national de la Cité de David, à un endroit anciennement connu sous le nom de parking Givati, des excavateurs ont trouvé une grande structure publique avec un sol en plâtre de haute qualité.

Les directeurs des fouilles, le Dr Yiftah Shalev de l'Autorité des antiquités d'Israël et le Prof. Yuval Gadot de l'Université de Tel Aviv, expliquent : "Nous avons daté la destruction de la structure à 586 avant J.-C. - la destruction de Jérusalem par les Babyloniens, en nous basant sur des récipients en céramique brisés, typiques de la fin de la période du Premier Temple, trouvés sur le sol.

Outre les ustensiles cassés, nous avons trouvé des signes de brûlure et de grandes quantités de cendres.

Ces découvertes rappellent le 2e Livre des Rois chapitre 25 verset 9 : "Et il brûla la maison de l'Éternel, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem, et il brûla au feu toutes les maisons des grands hommes". Dans ce "bâtiment important" particulier qui a été incendié, des excavateurs ont trouvé une grande section de plancher qui s'était effondrée depuis le dernier étage - et en mesurant le champ magnétique enregistré dans ce fragment, les chercheurs ont pu révéler le champ magnétique terrestre au moment de l'incendie.

Le doctorant Yoav Vaknin de TAU a échantillonné des fragments de sol éparpillés sur le site et a mesuré le champ magnétique enregistré dans ces fragments au laboratoire paléomagnétique de l'Institut des sciences de la terre de l'Université hébraïque.

"L'objectif de cette étude était double", dit Vaknin. "L'un des objectifs était de redécouvrir la direction et l'ampleur du champ magnétique le jour de la destruction de Jérusalem.

L'autre était de comprendre ce que les données magnétiques enregistrées dans les fragments de sol peuvent nous dire sur la destruction elle-même.

Même sans mesurer le champ magnétique, nous pourrions supposer que ce grand bâtiment a été détruit lors de la destruction du Premier Temple, mais les mesures magnétiques ont prouvé que le bâtiment avait été brûlé, à une température supérieure à 932F, probablement intentionnellement, et que le sol, soutenu par des poutres massives en bois, s'était effondré pendant l'incendie".

Vaknin ajoute : "Nous avons tiré cette conclusion du fait que la plupart des fragments du plancher, en se refroidissant après l'effondrement, ont enregistré la même direction magnétique - quelle que soit leur position arbitraire après être tombés du haut.

Nous avons pu établir un lien entre la destruction de Jérusalem et l'enregistrement du champ magnétique terrestre, contribuant ainsi à la recherche géophysique et archéologique. C'est vraiment extraordinaire.

La méthode archéomagnétique a également des implications pour les recherches futures.

Si nous trouvons demain une couche de destruction similaire avec des poteries similaires sur un autre site, nous pourrons comparer les champs magnétiques enregistrés sur les deux sites différents, ce qui nous permettra de déterminer si l'autre site a également été détruit par les Babyloniens".

Dr Ron Shaar de l'Institut des sciences de la terre de l'Université hébraïque : "Mesurer les données magnétiques d'un sol brûlé il y a des milliers d'années n'est pas une mince affaire. Nous avons dû caractériser les particules magnétiques, comprendre comment les données magnétiques étaient codées dans le matériau, et développer des techniques de mesure permettant de lire ces données. La nature ne nous a pas rendu la vie facile. Ainsi, une partie importante du travail analytique que nous effectuons au laboratoire paléomagnétique consiste à étudier les propriétés magnétiques des matériaux archéologiques. Heureusement, dans cette étude particulière, Yoav a pu déchiffrer le code magnétique de la nature et nous donner des informations importantes sous plusieurs angles : historique, archéologique et géomagnétique".

"Afin de révéler le champ magnétique, nous avons besoin de sources d'information provenant de points bien ancrés dans l'histoire. Il est très rare qu'un événement historique survenu il y a des milliers d'années puisse être daté avec autant de précision - jusqu'à l'année, le mois et même le jour, comme la destruction de Jérusalem. Il est important de comprendre qu'en dépit des disputes sur la validité historique globale de l'Ancien Testament, la description des événements qui se sont produits dans le Royaume de Judée au cours des 100 dernières années a été écrite presque en temps réel - et le texte biblique est généralement considéré comme fiable pour cette période. La destruction du Premier Temple est corroborée par de nombreuses découvertes archéologiques provenant de la Terre d'Israël en général et de Jérusalem en particulier, telles que des jarres de stockage royales avec des poignées et des sceaux estampillés de rosettes et des empreintes de sceaux avec des noms mentionnés dans le texte biblique".conclut M. Vaknin

Avec la COVID-19 la flexibilité est la clé de la survie pour le tourisme en Israël

sept autres sites en Israël.

Avec la COVID-19 qui tue le tourisme, la flexibilité est la clé de la survie

Selon un hôtelier israélien chevronné, les stations doivent se différencier pour attirer les clients, qui seront principalement des "staycationers" nationaux jusqu'au printemps prochain.

L'industrie hôtelière est aux portes de la mort depuis le mois de mars. Même si les hôtels rouvrent lentement et prudemment au milieu des vagues de la pandémie, la normalité est encore un rêve lointain.

"Les effets secondaires de COVID-19 vont persister pendant plusieurs années", prédit Leon Avigad, fondateur de Leopard Hospitality et de la chaîne d'hôtels Brown Hotels, qui compte 50 établissements et se développe rapidement en Israël, en Grèce, en Allemagne, en Croatie et à Chypre.

"Nous avons en fait perdu entre quatre et cinq ans", a déclaré M. Avigad lors d'un webinaire organisé le 14 juillet pour les professionnels de l'hôtellerie de 13 pays.

"Je pense que 2020 est mort, que 2021 sera équilibré au niveau du bénéfice d'exploitation brut, que 2022 sera peut-être équilibré au niveau du bénéfice d'exploitation net, et qu'en 2023 nous connaîtrons les mêmes niveaux qu'en 2018, et non les beaux chiffres de 2019", lorsque le tourisme entrant en Israël a battu des records.

Le webinaire faisait partie d'une série animée par Ronit Copeland, vétéran de l'industrie, de Copeland Hospitality, un cabinet de conseil basé à Tel-Aviv pour les industries de l'accueil, du tourisme, de l'hôtellerie.

Pour l'instant, le tourisme intérieur est devenu le pain et le beurre de l'industrie hôtelière mondiale. La moitié des propriétés de Brown sont ouvertes, avec une fraction de l'équipe habituelle.

Les clients nationaux représentent normalement 20 % des réservations dans les 15 établissements de Brown's en Israël. Aujourd'hui, dit Avigad, "nous ne pouvons compter sur le cash-flow local que jusqu'en avril 2021".

Cependant, le tableau n'est pas entièrement sombre, surtout en Europe.

"Les gens commencent à voyager. L'hôtel Brown Beach en Croatie avait un taux d'occupation de près de 70 % en juin, et il devrait atteindre 75 % en juillet. Nous ouvrons deux nouveaux hôtels à Athènes ce mois-ci et nous espérons que nous aurons assez de touristes pour les remplir", a-t-il déclaré.

La chaîne devrait également ouvrir sept autres sites en Israël.

Les gens continueront à voyager plus localement

De nombreux hôtels du monde ne survivront pas, ont convenu Avigad et Copeland. Ils ont déclaré que la flexibilité est la clé pour rester à flot.

"C'est une question de contenu. Nous devons différencier chaque hôtel pour un créneau spécifique - juste pour le public jeune, juste pour les familles, juste pour les couples", a déclaré Avigad.

"Il ne suffit pas d'avoir un bel hôtel avec des chambres propres, une bonne literie et de bons savons. Il faut être très différencié et offrir un excellent rapport qualité-prix".

Il a ajouté que "les compagnies aériennes et les hôtels devraient penser à mettre tout le monde à niveau pour bénéficier d'un meilleur taux de satisfaction. Ce n'est pas le moment de faire payer les retards de départ. ... Mais si vous n'êtes pas en mesure d'attirer de nouveaux créneaux et segments de marché et de créer une nouvelle identité et une vision cohérente pour l'hôtel, je ne suis pas sûr qu'une offre quelconque sera suffisante".

Sa chaîne expérimente et apprend sur le tas. Alors qu'une promotion familiale pour l'une des propriétés n'a pas apporté le nombre escompté, le nouvel hôtel WOM pod de Brown à Tel-Aviv s'est révélé populaire. "Le week-end dernier, nous avons eu un taux d'occupation de 77 %. Au départ, nous pensions que ce serait seulement bon pour les touristes, mais nous en avons fait un phénomène TikTok [en Israël]".

De nos jours, les clients des hôtels s'attendent à des chambres très propres et à des précautions sanitaires, comme la prise de température à l'entrée principale.

Mais par-dessus tout, ils cherchent à échapper aux soucis de COVID-19, a déclaré Avigad. "J'ai été surpris que les gens ne s'informent pas sur les mesures de sécurité. Ils demandent une belle piscine et un bon petit déjeuner. Les gens veulent juste une pause, ils veulent s'amuser. Ils viennent pour trois jours et deux nuits et ils s'amusent".

Lorsque le ciel international commencera à se rouvrir, Avigad a prédit que "nous allons voyager moins et de manière moins extravagante qu'auparavant. Le segment des entreprises reviendra, mais pas au même niveau. Les gens continueront à voyager plus localement d'ici un an ou deux".

Il a noté que les hôteliers israéliens sont mieux équipés pour faire face aux ralentissements car leurs plans d'affaires sont construits autour de l'hypothèse de "mini-guerre" à intervalles de quelques années. Ils ont l'habitude de réagir rapidement aux crises.

Avigad a déclaré que la crise du couronna pourrait même avoir quelques effets positifs à long terme. "Nous sommes plus solidaires. Brown en 2021 sera plus efficace que Brown en 2019. Il y a un sentiment d'unité dans l'entreprise, nous nous battons pour tout ce que nous avons réalisé ces dix dernières années."

Que faut-il enseigner et ne pas enseigner à vos enfants sur Israël ?

grandeur du judaïsme, de l'histoire juive et d'Israël.

Que faut-il enseigner et ne pas enseigner à vos enfants sur Israël

La pandémie est devenue un désastre éducatif, mais comme nous le rappelle l'affaire Seth Rogen, c'est aussi une occasion d'informer et d'inspirer les enfants sur la vie juive.

Comme si les éducateurs juifs n'avaient pas assez de problèmes de nos jours, l'acteur Seth Rogen a déclenché une controverse qui, tout en donnant à son nouveau film à thème juif une publicité imméritée, a attiré l'attention sur les échecs des établissements juifs à produire des étudiants qui comprennent et se soucient de l'État d'Israël.

Rogen a enflammé Twitter la semaine dernière avec des commentaires faits sur le populaire podcast "WTF" avec l'animateur Marc Maron, dans lesquels il semblait remettre en question le droit d'Israël à exister. Mais le dommage collatéral de ce qui s'est finalement avéré être un stratagème réussi pour faire de la publicité au prochain film de Rogen.

La diatribe de Rogen, au cours de laquelle Maron et lui ont convenu que l'existence d'Israël "n'avait pas de sens", s'est concentrée sur le fait qu'il avait le sentiment d'avoir "été nourri d'une énorme quantité de mensonges sur Israël toute ma vie". Naturellement, cela a rendu furieux une grande partie du monde juif.

La diatribe semblait tout droit sortie du livre de jeu de groupes antisionistes comme IfNotNow et Jewish Voice for Peace, qui affirment à tort que les jeunes juifs sont nourris de mensonges sur Israël qui ne peuvent être contrecarrés qu'en les soumettant à une propagande anti-Israël sur le fait qu'il s'agit d'un "État d'apartheid".

Les commentaires de Rogen illustrent le mépris des droits et de l'histoire des Juifs qui caractérisent l'antisémitisme de nos jours.

C'est déjà bien assez, mais au fur et à mesure que nous apprenions les détails sur le passé de Rogen - ce dont beaucoup d'entre nous étaient béatement ignorants avant la semaine dernière - il semblait que l'on ne montrait pas du doigt la culture hollywoodienne de gauche comme on le faisait pour les échecs de l'éducation juive en Amérique du Nord.

Rogen a démontré un manque de compréhension de l'histoire, en rejetant avec arrogance les droits des 7 millions de juifs de vivre en Israël

Contrairement à de nombreux juifs américains qui ne savent vraiment rien d'Israël, ce n'est pas le cas de Rogen. Ses parents s'y sont rencontrés alors qu'il était bénévole dans un kibboutz et l'acteur a visité Israël à plusieurs reprises.

Pourtant, quiconque a entendu le podcast a eu l'impression que Rogen a autant de mépris pour son ancienne école et le camp d'été sioniste qu'il a fréquenté (Habonim Dror), où il n'a apparemment pas aimé les conseillers israéliens, que pour l'État juif.

Par la suite, Rogen a fait volte-face pour savoir s'il plaisantait. Il a parlé avec le chef de l'Agence juive, Isaac Herzog, et s'est excusé. Plus tard, il a insisté sur le fait qu'il ne s'était pas excusé et a ensuite dit à Haaretz qu'il était un juif fier, qu'il s'opposait à l'antisémitisme, qu'il soutenait l'existence d'Israël et a mentionné que son ancienne école n'était pas si mauvaise, même si maintenant il n'a plus besoin de religion.

Il n'est pas clair si Rogen était contrarié à l'idée de mettre les Juifs en colère, d'être perçu comme étant indûment influencé par les Juifs pro-Israël ou s'il ne voulait tout simplement pas de mauvaises relations publiques à la veille de la sortie d'un film à thème juif dont le public principal pourrait être constitué des personnes mêmes les plus offensées par ses paroles. La bonne réponse est peut-être dans tout ce qui précède.

La bonne foi juive de Rogen et ses opinions sur Israël ne présentent que peu d'intérêt. Ce qui est important, c'est la façon dont ses commentaires semblent confirmer la faible opinion que la plupart des anciens élèves des différentes formes d'éducation juive proposées aux enfants, en particulier pendant la période où il a fréquenté l'école, aux États-Unis et au Canada, ont de leurs expériences.

Davantage de clichés sur les écoles juives sont la dernière chose dont les familles, les enseignants ont besoin en ce moment. Avec autant d'écoles fermées en raison de la pandémie de coronavirus, et des enfants et des parents accablés par les problèmes liés à l'enseignement de fortune à domicile, l'éducation juive ne souffre pas seulement de la vie quotidienne, mais est aussi probablement traitée comme une priorité moindre par de nombreuses familles.

Et comme les institutions juives sont durement touchées, avec d'autres organisations à but non lucratif, par la récession économique provoquée par la pandémie, l'avenir de nombreuses écoles de jour à plein temps et de synagogues semble bien sombre.

La situation actuelle risque donc de rendre l'expérience éducative juive encore plus médiocre et de détourner une autre génération d'enfants des valeurs et de la grandeur du judaïsme, de l'histoire juive et d'Israël.

Mais plutôt que de se fissurer avec sagesse comme Rogen ou de se lamenter sur l'avancée inexorable de l'assimilation qui fait déjà imploser la démographie des juifs non orthodoxes, il est temps que les parents juifs saisissent ce moment singulier pour se consacrer à nouveau à veiller à ce que leurs enfants ne perdent pas leur héritage.

Aussi difficile que soit la situation actuelle - les parents et les enfants travaillent et apprennent souvent à la maison, à toute heure et dans toutes les pièces - les familles doivent reconnaître que l'éducation juive ne peut pas être donnée à la légère et que ce moment offre une opportunité tout en présentant des défis formidables.

Aussi difficile qu'il puisse être de penser à autre chose qu'à la lutte pour survivre économiquement et psychologiquement au milieu d'une crise sanitaire, la situation qui a réuni tant de familles est aussi une situation qui offre aux parents une chance d'aborder avec leurs enfants des sujets juifs qui vont de soi.

Il ne s'agit pas de faire la leçon aux enfants sur ce que le judaïsme ou Israël signifie pour vous. Il s'agit plutôt d'une occasion d'apprendre ensemble grâce à la multitude de ressources en ligne disponibles au XXIe siècle.

En effet, l'éducation familiale - la clé du succès dans tout format juif - n'a jamais été aussi facile à poursuivre. Pour tous les défis de la vie pendant la COVID-19, le temps et les commodités à consacrer à l'apprentissage et à la pratique du judaïsme sont là. Tout ce qu'il faut, c'est de l'effort et de l'engagement.

L'éducation juive et sioniste n'a jamais vraiment été la séance de propagande pour le contrôle des esprits que les critiques de Rogen et d'Israël prétendent être.

Alors que l'enthousiasme pour la renaissance et la survie miraculeuses d'Israël est atypique et bien mérité, les Juifs américains n'ont jamais hésité à parler des deux côtés du conflit avec les Palestiniens - ce qui est particulièrement vrai du camp d'été travailliste sioniste auquel Rogen a participé. L'empathie pour la tragédie des Palestiniens est typique de la plupart des systèmes éducatifs et même religieux juifs. Si quelque chose a généralement fait défaut, c'est bien le genre d'apprentissage approfondi de l'histoire sioniste qui permettrait de mieux définir aux jeunes la justice de la cause d'Israël.

Si la désinformation sur le Moyen-Orient est monnaie courante, la principale source de mensonges est les médias grand public, et non le système éducatif juif surchargé et sous-financé.

Si les parents ne veulent pas que la prochaine génération grandisse dans l'ignorance et le ressentiment face à l'éducation juive inadéquate qu'ils ont reçue, alors le point de départ est à la maison en démontrant que l'apprentissage est aussi important pour les chefs de famille occupés que pour les enfants qui ont actuellement trop de temps libre.

Le résultat ne dépend pas d'autres personnes ou institutions, aussi importantes soient-elles. L'impact des activités d'apprentissage à domicile, associées à des voyages en famille en Israël lorsqu'elles redeviennent possibles, est incalculable.

Les plaintes de Seth Rogen sur ce qu'il a fait ou n'a pas appris sur Israël, le peuple juif et les Palestiniens quand il était jeune ne sont pas importantes. L'assurance que les autres enfants juifs d'Amérique ne grandiront pas sans connaître la beauté des traditions vivantes et les gloires de leur héritage dépend de leurs familles et de leurs communautés élargies. S'ils n'y parviennent pas, il n'y a personne d'autre à blâmer qu'eux-mêmes.

Jonathan S. Tobin est rédacteur en chef du JNS-Jewish News Syndicate. Suivez le sur Twitter à l'adresse : @jonathans_tobin.

 

 

Archéologie en Israël: un archéologue dit qu'il a trouvé le visage de Dieu

Une tête d'argile datée du 10ème siècle avant JC, trouvée à Khirbet Qeiyafa (crédit photo: CLARA AMIT ISRAELI ANTIQUITIES AUTORITY)

Un archéologue de l'Université hébraïque dit avoir trouvé le "visage de Dieu".
Depuis les Dix Commandements, la mise en garde contre la création et le culte de représentations physiques du divin est l'un des thèmes les plus récurrents de la Bible.

À l'époque du roi David et du roi Salomon, le peuple d'Israël a-t-il produit des figurines représentant Dieu ? Selon le professeur Yosef Garfinkel, directeur de l'Institut d'archéologie de l'Université hébraïque de Jérusalem, la réponse est oui.

"Prenez donc garde de ne pas oublier l'alliance que Yahvé votre Dieu a conclue avec vous, et de ne pas vous faire une image sculptée d'aucune ressemblance, contre laquelle Yahvé votre Dieu vous a enjoint", lit-on dans la partie hebdomadaire de la Torah de Va'etchanan dans le Livre du Deutéronome qui a été lu ce Shabbat passé.

Depuis les dix commandements, la mise en garde contre la création et l'adoration de représentations physiques du divin est l'un des thèmes les plus récurrents de la Bible. Pourtant, génération après génération, le peuple d'Israël est décrit comme ne respectant pas la règle à plusieurs reprises, et la pratique de l'idolâtrie était répandue jusqu'à la destruction du premier Temple en 586 avant JC.

Plusieurs figurines masculines découvertes dans trois sites géographiquement situés dans l'ancien royaume de Judée et datant du 10e ou du 9e siècle avant J.-C. représentent une image sculptée de Y-H-W-H, le nom de Dieu du Tétragramme, conformément à la tradition juive, a déclaré Garfinkel.

Son analyse a été sévèrement critiquée par d'autres universitaires israéliens, qui l'ont accusé de poursuivre le sensationnalisme.

Cette recherche a fait la couverture du numéro d'août de la Biblical Archaeology Review (BAR), qui se décrit comme "le seul magazine qui relie l'étude académique de l'archéologie à un large public désireux de comprendre le monde de la Bible".

"Lorsque nous avons découvert la première figurine de Kirbhet Qeiyafa en 2010, il n'y avait aucun parallèle avec elle", a déclaré Garfinkel au Jerusalem Post.

"Seulement deux ans plus tard, deux têtes similaires ont été trouvées à Tel Moza. Quand j'ai vu à quel point ces trois têtes étaient similaires, j'ai commencé à chercher d'autres objets, et j'ai trouvé deux objets similaires dans la collection Moshe Dayan au Musée d'Israël".

L'archéologue est le co-directeur des fouilles à Kirbhet Qeiyafa. Situé dans la vallée de l'Elah et découvert pour la première fois en 2007, le site présente les vestiges d'une grande ville fortifiée. Il a été considéré par beaucoup comme une percée essentielle pour soutenir l'existence d'un royaume important en Judée à l'époque du roi David.

Parmi les arguments présentés pour soutenir l'identité judéenne du centre, Garfinkel et son équipe ont souligné qu'aucune figurine anthropomorphe - en particulier des figurines féminines, représentant des déesses de la fertilité et très courantes dans d'autres sites ayant des affiliations culturelles différentes - n'avait été découverte.

La tête masculine qui a déclenché ses recherches représente la seule exception.
"Les figurines masculines sont très rares", a déclaré M. Garfinkel. "La question clé est de savoir où ces figurines ont été trouvées."

Les artefacts en argile présentent des yeux, des oreilles et des nez bombés. A Tel Moza, elles ont été découvertes dans un temple, tandis qu'à Kirbhet Qeiyafa, elles ont été trouvées dans un bâtiment administratif en haut du site, a-t-il dit, ajoutant : "Dans les deux cas, il ne s'agit pas d'espaces privés mais publics".

Les objets qui se trouvent actuellement au Musée d'Israël sont des vases en poterie acquis sur le marché des antiquités. Mais selon les archives de Dayan, ils ont été trouvés dans la région des collines d'Hébron, et Garfinkel pense qu'ils ont probablement été déterrés à l'origine dans une grotte funéraire.

Le contexte dans lequel les objets ont été trouvés suggère la nature divine des images, dit-il.
"La question est maintenant de savoir qui est le dieu qu'elles représentent. Nous connaissons le panthéon cananéen et tous ses différents dieux, et nous avons des figurines cananéennes qui les représentent", a-t-il déclaré.

"Cependant, ces figurines sont complètement différentes, donc elles ne représentent pas l'un d'entre eux. Nous savons qu'en Judée, il y avait un nouveau dieu. Si ce n'est pas le Dieu de Juda, qui cela peut-il être ? C'est ainsi que je le conçois".

LES DEUX têtes de Tel Moza ont été trouvées près de figurines de chevaux, tandis qu'un des objets de la collection Dayan, retrouvé intact, représente la tête comme étant à cheval - avec presque aucun corps entre les deux. Dans la Bible hébraïque, Dieu est parfois décrit comme un cavalier, a déclaré Garfinkel.
"Sur une nuée rapide, l'Éternel viendra en Égypte, Les idoles de l'Égypte trembleront devant lui, Et le cœur des Égyptiens s'enfoncera en eux", lit-on dans Ésaïe 19:1.

A la question de savoir s'il est possible que les figurines représentent plutôt un roi, Garfinkel a répondu qu'il n'y avait aucune tradition en Judée de considérer le monarque comme divin, contrairement aux coutumes d'autres civilisations.

Il a reconnu que sa théorie était quelque peu révolutionnaire, mais il a invité les universitaires qui la critiquent à proposer un autre point de vue.

"Nous sommes devant un puzzle, et nous devons rassembler ses pièces pour trouver un sens", a-t-il déclaré au Post. "La question de savoir comment nous trouvons un sens à partir de la poterie, des os, des maisons et de tous les restes est essentielle. Nous ne travaillons qu'avec de petits fragments, et nous devons oser utiliser le texte biblique et d'autres sources à cette fin".

"Si le peuple d'Israël ne faisait pas de statues, pourquoi le texte biblique s'intéresserait-il autant à cette question", a-t-il ajouté.

Garfinkel a suggéré que l'interdiction de faire des images de Dieu pourrait ne pas avoir été respectée au 10ème siècle, ou qu'elle pourrait avoir été développée plus tard dans le Royaume de Juda, différemment de ce que dit la Bible.

"Cette situation pourrait être le résultat d'un contraste entre des gens plus simples qui voulaient suivre la tradition cananéenne de création de statues du divin et un groupe plus sophistiqué qui a poussé pour une approche plus abstraite", a-t-il déclaré au Post.

Cependant, d'autres archéologues ont rejeté la théorie de Garfinkel. Parmi eux, les directeurs des fouilles de Tel Moza, le professeur Oded Lipschits, directeur de l'Institut d'archéologie Sonia et Marco Nadler de l'Université de Tel Aviv, et l'archéologue de l'UAT et de l'Autorité des antiquités d'Israël, Shua Kisilevitz.

"Malheureusement, l'article est truffé d'inexactitudes factuelles dans la présentation des trouvailles et d'une approche méthodologique imparfaite qui ne tient pas compte des preuves disponibles, des publications détaillées du temple Moẓa et de ses objets cultuels, et de la vaste littérature scientifique sur l'art coroplastique ancien d'une part, et l'étude de la religion dans l'Israël ancien d'autre part", ont écrit Lipschits et Kisilevitz dans un article en réponse à l'article de Garfinkel, qui doit paraître dans le prochain numéro de BAR. Ido Koch de TAU et David S. Vanderhooft du Boston College sont également les co-auteurs de l'article.

Entre autres critiques, ils soulignent le regroupement des artefacts des trois sites, ainsi que l'utilisation par Garfinkel des sources bibliques, mentionnant spécifiquement que s'il est vrai que Dieu est décrit comme un cavalier, il n'est pas représenté comme montant de véritables chevaux.
"Garfinkel ignore catégoriquement toute discussion typologique, technologique, iconographique et contextuelle antérieure sur les figurines de Moẓa et du reste de la région", ont écrit Lipschits et Kisilevitz.

La vie criminelle du petit-fils de Rudolf Höß commandant du camp de la mort d'Auschwitz

Rainer Hoess, petit-fils de Rudolf Hoess, commandant d'Auschwitz, pose à l'école secondaire du Nord après s'être entretenu avec des élèves |

Le petit-fils criminel du commandant d'Auschwitz
Rainer Höß est un escroc au tempérament froid qui utilisait son nom pour escroquer les gens. Aujourd'hui, pour la première fois, son frère aîné parle de ses actes : "Mon frère est la punition de Dieu sur notre famille pour ne pas s'être repenti."

24 juin 2020, salle d'audience à Leonberg, une ville près de Stuttgart. Ouverture de l'audience dans un procès pour fraude pour la disparition de 17 000 euros (environ 70 000 shekels), intenté par Peter Rüsch - un des héritiers de l'empire allemand des magasins de chaussures "Salamander" - contre Hans-Rainer Höß, le plus jeune petit-fils de Rudolf Höß, le commandant du camp de la mort d'Auschwitz. L'accusé est plus connu sous son deuxième nom  Rainer.

"Quelle est votre profession ?" demande le juge à l'accusé.

"Auteur", dit-il. C'est un mensonge : Bien qu'un livre ait été publié à son sujet, "L'héritage du commandant", qui comprend sa fausse version de sa vie, mais  il ne l'a pas écrit.

"Comment gagnez-vous votre vie ?" demande le juge.

"Grâce à des conférences dans les écoles", répond-il. "J'enseigne le national-socialisme".Maintenant, à cause de la Covid-19, je donne des conférences sur Zoom et Skype. En ce moment, je n'ai pas de revenus. Je peux vivre de mes économies pendant quelques mois encore. J'ai des dettes de 200 000 euros, dont la plupart ont été héritées de ma mère."

En Allemagne, l'accusé peut mentir au tribunal. Contrairement aux témoins, il n'a pas juré de dire la vérité.

Et Rainer Höß, 55 ans, profite pleinement de la liberté de mentir qui lui a été accordée. Parfois pour essayer d'éveiller la pitié, parce qu'il n'a pas de moyens de subsistance et de revenus (il ne mentionne bien sûr pas les sommes énormes qu'il aurait prises à de nombreuses personnes par la fraude et la tromperie), ou en raison d'un état de santé apparemment instable. Parfois, il le fait pour faire porter la responsabilité de ses crimes présumés à ses victimes.

Lors de la première audience en mai, il ne s'est pas donné la peine de comparaître du tout. Cette fois, il a été traduit en justice par la police. Rüsch est une victime assez typique pour Höß : un homme riche de 80 ans qui a rapidement été captivé par les histoires du petit-fils de Höß sur le passé de sa famille et son "travail" contre les néonazis.

Ils se sont rencontrés pour la première fois en 2017 lors d'un événement avec des amis communs dans un restaurant local.

Höß a raconté à Rüsch qu'il avait produit et réalisé un film intitulé "Le petit-fils" pour une chaîne de télévision publique serbe, un film qui traite de sa relation avec Eva Mozes-Kor, l'une des jumelles Mengele (Mozes-Kor, décédée récemment, l'a adopté symboliquement comme petit-fils après l'avoir convaincue que sa famille ne voulait pas de lien avec lui).

Il prétend posséder des propriétés aux États-Unis, "d'une valeur de plusieurs millions", dont il n'a pas pu disposer temporairement, et qu'il a besoin d'urgence d'un prêt pour achever le travail sur le film et le distribuer dans le monde entier. Höß a promis à Rüsch qu'il rembourserait le prêt "en quelques semaines" - grâce aux "bénéfices attendus du film".

Rainer Höß a présenté des documents au tribunal, qui auraient confirmé son rôle dans la production du film. Le film existe, mais il appartient au réalisateur de documentaires serbe Aleksander Reljic, qui a également reçu un prix pour ce film au festival du film documentaire "Aljazeera Balkans" 2018.

Reljic cinéaste israélien, comme d'autres cinéastes auxquels Höß a participé,  notamment dans le film "Les Enfants d'Hitler" a préféré fermer les yeux sur des informations incriminantes concernant le personnage très problématique de Reiner Höß afin de créer un faux récit de réconciliation entre les descendants des criminels nazis et les Juifs.

Chacun de ces films a donné à Rainer Höß une nouvelle occasion d'étendre son réseau de fraude, dans lequel des personnes du monde entier, y compris des survivants de l'Holocauste, ont été prises.

Seuls quelques-uns ont eu le courage de traduire le criminel en justice pour ses actes et les victimes ont généralement préféré se préserver de la honte d'exposer le fait qu'elles étaient prises au piège dans le filet d'un escroc, de surcroît avec un "pedigree familial" comme celui de Höß.

Toutes les histoires sur les activités d'escroquerie de Höß, que j'ai entendues pendant des années de la part de personnes qui m'ont contacté, avaient un fil conducteur : Le petit-fils du commandant d'Auschwitz a dit qu'il avait besoin d'un prêt pour terminer un film ou un livre, une affaire sur laquelle il travaillait juste ou une fondation qu'il créait pour la "mémoire de la Shoah" ; il a "des biens personnels estimés à des millions", qui sont bloqués sur un compte bancaire ou dans un pays étranger et qui lui permettront plus tard de rembourser le prêt.

Dans la plupart des cas, il a présenté des documents falsifiés pour corroborer ses histoires inventées, puis il a disparu avec l'argent.

Dans le coin de la salle d'audience de Leonberg, dans la partie réservée à un public très restreint, Kai Höss (58 ans), le frère aîné de Rainer, était assis, enterré dans ses pensées. Chaque mensonge qui sortait de la bouche de son frère rendait le grand homme plus petit, comme s'il voulait disparaître. Lorsque le juge a lu, avant de prononcer la sentence, la liste des condamnations pénales antérieures de son frère, Kai a eu du mal à cacher le choc : 13 condamnations pour fraude, menaces et violences, depuis 1991, dont un an et demi en prison. La dernière fois qu'il a été condamné, c'était en 2016 et il a été condamné à trois ans de prison avec sursis.

"J'aurais préféré envoyer le défendeur en prison", a déclaré le juge, "mais la loi ne me permet de lui imposer que huit mois avec sursis et 80 heures de travaux publics".

Si ses autres victimes avaient engagé des poursuites contre lui, il aurait été en prison depuis longtemps.

Mais qui veut s'en prendre au petit-fils du commandant d'Auschwitz, qui a été interviewé sur CNN par Christiane Amanpour à l'occasion du 70ème anniversaire de la libération d'Auschwitz, qui apparaît souvent dans les émissions de télévision allemandes, "adopté" par l'un des jumeaux Mengele, qui a participé à la campagne électorale du parti social-démocrate suédois contre l'extrême droite, qui apparaît en première page de journaux réputés sur une photo révélatrice sur fond de camp d'extermination, avec un regard de souffrance et un tatouage sur la poitrine qui comprend des numéros (apparemment de détenus d'Auschwitz), une étoile de David et le slogan "N'oubliez jamais". "

Un des jours d'avril 2018, un court message anonyme a été laissé sur mon répondeur. Lorsque j'ai rappelé, la personne s'est brièvement identifiée : "Je suis Kai, le frère de Rainer." J'ai tout de suite su qui c'était. Pendant des années, j'ai essayé de retrouver le frère aîné de Rainer Höß, qui dirige aujourd'hui une communauté chrétienne évangélique à Stuttgart, pour m'aider à découvrir les nombreux mensonges de son frère.

Kai, comme beaucoup de membres de la famille de Rudolf Höß, a préféré éviter toute apparition publique et mener sa vie tranquillement et en restant détaché de la terrible histoire familiale.

J'ai été le premier à dénoncer publiquement Rainer.

En 2009, il s'est adressé à Yad Vashem et a proposé de leur vendre les biens personnels de son grand-père. Avant de publier l'histoire de ce scandale, je l'ai appelé pour savoir s'il comprenait à quel point son offre était irrespectueuse. Je lui ai proposé de le rencontrer pour voir les affaires de son grand-père, qui comprenaient pour la plupart des photos de famille idylliques de la vie que la famille menait à la Villa Höß, à côté du mur du camp d'extermination.

Lors de cette rencontre, il m'est apparu clairement que Rainer n'était jamais allé à Auschwitz. Je lui ai proposé un voyage ensemble, dont j'ai largement publié les impressions à l'époque en Israël et en Allemagne.

Le petit-fils a alors dit toutes les "bonnes" choses sur son grand-père, mais j'avais le sentiment profond qu'il n'était pas honnête. J'ai alors écrit que son insistance à visiter la Villa Höß et la façon dont il a traité la villa me semblaient très déroutantes, comme s'il était venu à Auschwitz juste pour trouver des détails sur une propriété immobilière familiale.

La publicité faite autour de ce voyage avait suscité un intérêt international. Le voyage a été mis en scène à nouveau dans le film "Les enfants d'Hitler", dont la première a eu lieu en Israël lors de la Journée de commémoration de l'Holocauste 2011.

À l'époque, des informations ont déjà commencé à s'accumuler selon lesquelles Rainer utilisait cette exposition pour générer de la publicité et une fortune personnelle, et qu'il avait un grave casier judiciaire, qu'il avait caché. Soudain, il a même nié avoir tenté de vendre les biens de son grand-père à Yad Vashem.

J'ai publié les détails que j'ai appris sur l'homme, et chaque publication a amené d'autres personnes à me contacter et à me parler de leurs liens avec Höß, dont les activités ont pris un caractère criminel.

Ces publications n'ont pas empêché Rainer de devenir une star des médias : journalistes, réalisateurs, festivals de cinéma, éditeurs, partis politiques, écoles, centres culturels, survivants de l'Holocauste - tous lui ont donné une scène et de la publicité, légitimant ainsi ses crimes.

Kai m'a également contacté à la suite des articles que j'avais publiés des années auparavant, qu'il avait trouvés après avoir appris par des membres de sa communauté religieuse la "tournée" que son frère menait aux États-Unis avec le survivant de l'Holocauste Ben Lesser, et après être lui-même devenu une victime de son frère : Rainer a hospitalisé leur mère (décédée en décembre 2017) dans une maison de retraite, après avoir vendu sa maison, empoché tout son argent et vidé tous ses comptes bancaires. "Tout ce que vous avez écrit sur lui est vrai, et même pire", a-t-il admis dans le même appel téléphonique.

Nous nous sommes rencontrés quelques semaines plus tard. J'ai essayé de le persuader d'être interviewé, de dévoiler toute la vérité sur son frère de manière à ce qu'il puisse mettre fin à ses actes de tromperie et de tricherie. Kai hésitait. Principalement par crainte que son frère ne s'en prenne à lui et à sa famille. L'interview a été réalisée deux ans plus tard, après le procès de Leonberg. Kai comprend qu'il doit s'engager dans l'effort pour empêcher son frère de piéger d'autres victimes.

Rudolf Höß leur grand-père,  a commandé le camp d'Auschwitz-Birkenau de juillet 1940 à décembre 1943, puis de mai 1944 à janvier 1945. Il est responsable des meurtres systématiques qui y sont commis et de la mort de millions de Juifs.

À la fin de la guerre, il réussit à s'échapper et se cache dans une ferme près de la frontière danoise, sous le nom de Franz Lang. Il a été capturé en mars 1946 par la police militaire britannique. Peu de temps après, il fut remis à la Pologne. Il fut pendu le 16 avril 1947 sur la place devant l'entrée du crématorium du camp de concentration d'Auschwitz.

Sa femme Hedwig a brièvement comparu comme témoin aux procès d'Auschwitz à Francfort au milieu des années 60, après quoi ses traces ont disparu. Elle est morte en 1989 à l'âge de 81 ans.

Rudolph et Hedwig ont eu cinq enfants :

Klaus, l'aîné, est né en 1930 et serait mort dans les années 1970 en Australie, des suites d'une consommation excessive d'alcool ;

Haidetraud est né en 1932 et est mort d'un cancer en Allemagne il y a quelques années ;

Inge-Brigitt est née en 1933 et a émigré après la guerre en Espagne, où elle a travaillé dans le domaine de la mode, entre autres comme mannequin. Elle a épousé un Américain et s'est installée aux États-Unis, où elle a travaillé dans un magasin de mode juif. Elle vit actuellement à Washington et est également atteinte d'un cancer ;

Hans-Jürgen, le père de Kai et Rainer, est né en 1937 dans le camp de concentration de Dachau, où son père a servi. Il vit seul dans une ville de villégiature du nord de l'Allemagne ;

Annegret, la fille cadette, est née en 1943 à Auschwitz et vit à Fulda, en Allemagne.

Kai Höß vit dans une maison modeste à la périphérie de Stuttgart avec sa deuxième femme, Rahma, originaire des Philippines, qu'il a rencontrée en Indonésie, et leurs quatre enfants. "Cette interview n'a pas pour but de se venger de mon frère", précise-t-il au moment de notre rencontre, "je veux juste qu'il arrête de tricher sur les noms et les cendres de millions de victimes de l'Holocauste". J'ai lu les choses que vous avez écrites en 2011, et j'ai eu une prise  de conscience. Il est important pour moi qu'il soit mis dans un coin qui l'oblige à arrêter de faire ces choses. '

Kai est né en février 1962 à Walheim, une ville non loin de Stuttgart, dans l'une des régions viticoles du sud de l'Allemagne. Sa mère, Irena Pauli-Höß, était issue d'une riche famille rurale de la région. "Elle était la figure la plus dynamique de la famille, émotionnelle, colérique. Elle avait beaucoup de peine pour elle-même, car enfant, elle rêvait d'étudier, mais n'avait pas le droit d'aller au lycée. Elle a volontairement rejoint les rangs de l'Union nazie "Bund deutscher Mädel". En tant que mère, elle était agressive, très brutale et avait l'habitude de nous battre.

"Mon père était passif. Aujourd'hui, il a 82 ans. Je l'ai appelé il y a quelques jours et j'ai demandé à lui parler du bon vieux temps. Il m'a envoyé un SMS, dans lequel il a écrit : "Personne ne peut prétendre que je suis un nationaliste ou un nazi (comme Rainer). Mon père a fait des choses terribles. Pour moi, elles sont horribles. Il en a payé le prix".

"C'est ma mère, qui a toujours parlé de la période nazie avec un certain pardon et a dit que ces années n'étaient pas si terribles", poursuit Kai, "mais la famille n'a pas glorifié le fascisme et n'a pas traité le nazisme de manière positive. Ma mère faisait plutôt référence au statut des Allemands à l'époque, à la construction des autoroutes. Enfant, je l'ai entendue dire qu'après la première guerre mondiale, tout était ruiné et que sous Hitler, les Allemands vivaient mieux. Elle n'a pas essayé de nier l'Holocauste. En fait, je n'ai entendu aucune conversation sur l'Holocauste à la maison".

"Quand j'étais plus âgée, ma mère nous a raconté, elle a découvert pour la première fois, qui était mon grand-père très tard, suite à un article qu'elle a lu dans un journal. Elle a dit qu'elle a ensuite demandé à mon père s'il était le fils de Rudolf Höß, et il l'a confirmé. Mon père dit quelque chose de complètement différent : dès le début de sa relation avec ma mère, il a mis toutes les cartes sur la table".

Q : Comment votre père est-il devenu membre des "Témoins de Jéhovah", qui ont également été persécutés par les nazis ?

"Jusqu'à son second divorce, il était anti-chrétien et affirmait que l'église était une mauvaise chose, pleine d'hypocrisie. Puis un groupe de "Témoins de Jéhovah" est venu chez lui et a commencé à lui parler. Il leur a dit qu'il ne croyait pas en l'église et ils ont dit : "Nous non plus". C'est à ce moment-là que le lien s'est formé. Il les a écoutés et a reçu de l'amour de leur part. C'était un sauvetage pour lui. Après qu'il les ait rejoints, toute la famille a rompu le lien avec lui. Ma tante Annegret et sa famille sont de fervents catholiques, et ils l'ont expulsé de la famille".

Q : Quels souvenirs gardez-vous de votre grand-mère Hedwig ?

"C'était une femme très calme et très correcte, qui gardait l'ordre et l'apparence, mais une femme très douce. Elle se comportait comme une vraie dame. Cela a toujours ennuyé ma mère. Lorsqu'elle venait nous rendre visite, ma mère devait toujours s'occuper de la nourriture, du ménage et de la cuisine.

"Après la guerre, elle a vécu seule pendant quelques années à Ludwigsburg, puis elle s'est installée à Fulda pour vivre avec sa jeune fille, Annegret. Je ne pense pas qu'elle ait changé d'attitude face à l'ère nazie. Quand on est au sommet d'un tel régime et qu'on jouit d'une bonne vie et du pouvoir, on ne change pas".

Kai ne garde pas le contact avec ses proches. "Ma tante Brigitte de Washington m'a demandé il y a quelques jours de la contacter", dit-il, "Je ne sais pas ce qu'elle voulait, mais j'ai évité tout contact avec la famille au fil des ans".

Q : Quand avez-vous entendu parler pour la première fois des actions de votre grand-père ?

"Quand j'étais enfant, j'ai entendu parler dans la famille, qu'il était un criminel nazi, qu'il avait été pendu pour ses crimes, qu'il était une personne horrible. Mais la famille de ma mère a toujours essayé d'embellir la réalité, d'expliquer qu'une fois qu'il était rentré dans le système il  n'avait plus d'issue. Il a obéi aux ordres. Lorsqu'il a demandé à être envoyé d'Auschwitz pour combattre sur le front, on ne lui a pas permis de le faire, parce qu'on voulait qu'il continue à travailler à Auschwitz. "

Q : Et vous y croyez ?

"Dans la vie, il y a toujours un choix. Il aurait pu dire : c'est comme ça. C'est assez. Mais il n'était pas croyant. Il s'agissait de sa vie et de sa survie, et quand il n'obtenait pas ce qu'il voulait, il continuait ce qu'il faisait. Je pense que c'était une personne sans scrupules. Il y a beaucoup d'autres histoires à son sujet, qui montrent qu'il a abusé du pouvoir qu'il avait.

"Grand-mère a dit qu'à la fin de la guerre, Heinrich Himmler a dit à tout son peuple, qui avait du sang sur les mains, qu'ils devraient disparaître parmi les simples soldats allemands.

Elle a également dit qu'il avait été trahi par son beau-père, son père, qui a dit aux services de renseignements britanniques où il se trouvait.

"On nous a toujours dit que c'était une mauvaise personne et un grand criminel. C'était toujours clair dans la famille. Personne ne l'a nié et n'a essayé de le disculper. En fait, la famille de ma mère a essayé de présenter la période nazie de manière assez positive. Mon père n'a pas fait de même.

Il y a environ 25 ans, quelqu'un m'a parlé du livre que mon grand-père avait écrit en prison après la guerre, "Commandant à Auschwitz". J'avais alors presque 30 ans. J'ai commencé à découvrir ma foi dans la religion et je voulais savoir ce qu'il faisait. Je savais que c'était un criminel, mais après avoir lu le livre, j'ai été choqué".

La famille a été traitée différemment par la société allemande à cause de votre grand-père ?

"Mon père m'a dit très brièvement qu'après la guerre, les enfants à l'école avaient l'habitude de lui cracher dessus. A la fin de la guerre, ils vivaient en Allemagne du Nord, et il souffrait à l'école. Il n'avait que 7 ans quand ils ont quitté Auschwitz et n'avait rien à voir avec ce qui s'y faisait. Mais quand le lien avec sa famille a été connu, ils l'ont attaqué. "

Q : A-t-il dit quelque chose sur Auschwitz ?

"Non. Seulement que l'oncle Heini (Heinrich Himmler) est venu lui rendre visite et a apporté la boîte dans laquelle étaient entreposées les affaires personnelles de mon grand-père (la boîte décorée des symboles nazis était l'une des trois que Himmler a données à certains de ses associés et l'un des objets que Rainer voulait vendre à Yad Vashem ; E.B.).

Q: Quelle était la relation entre vous et votre frère lorsque vous étiez enfants ?

"Je l'aimais, je le défendais, et en tant que grand frère, je le manipulais aussi. Aujourd'hui encore, je l'aime, malgré ce qu'il fait. Il a beaucoup changé. Je ne suis pas psychologue, mais je pense que le divorce de mes parents a été une sérieuse rupture pour lui, et puis il a pris un chemin de vie tortueux.

"C'était un divorce terrible, c'était une question d'argent. Ma mère avait de l'argent de sa famille, et mon père a fait de terribles investissements avec cet argent. Il avait toujours des idées d'affaires. Il a acheté un commerce de fourrure quand la fourrure est devenue à la mode, et il a échoué. Puis ils ont acheté des appartements en multipropriété à Tenerife, ce qui n'a pas rapporté d'argent.

"Il a toujours eu de grosses pertes. Il a travaillé dur, mais ma mère a perdu sa dignité aux yeux de la famille à chaque fois. Elle a été accusée de gaspiller en vain tout l'argent de la famille. Ils en ont eu beaucoup, et tout a disparu.

"J'ai vécu à l'étranger à l'époque, parce que je voulais m'éloigner de la famille et me construire une vie à moi. Rainer était en Allemagne et a tout vécu. Ma mère a continué à courir après mon père sept ans après le divorce. Elle a cassé les vitres de sa maison, détruit sa voiture. Quand elle a eu des accès de colère, elle était très violente. Elle avait un coupe-papier dans son sac et elle a poignardé mon père dans le dos. La police est venue et a émis une ordonnance restrictive contre elle.

"Ensuite, mon père s'est assuré qu'on ne le trouve pas. Je ne savais pas moi-même où il se trouvait. Ils m'ont accusé de ne pas avoir pris contact, mais je ne voulais pas prendre contact avec cette malédiction. Je crois que parce qu'il n'y avait pas de remords dans la famille pour ce qui a été fait lors de l'Holocauste, c'est la façon dont Dieu nous punit. Une tragédie après l'autre, une vie ruinée".

Q : Avez-vous eu des liens avec d'autres familles nazies ?

"Pour autant que je sache, non. Je ne connaissais personne. Rainer avait des amis néo-nazis dans les années 1980 et 1990. Ma mère m'en a parlé. Ici, dans la région de la Forêt-Noire, la scène nazie est très active. Mais je ne pense pas qu'il avait un lien idéologique avec eux. C'était un cercle d'amis. "  Votre mère après son divorce aurait  eu une relation avec le fils du médecin personnel d'Hitler, Theodore Morel.

"Je sais qu'elle avait une relation avec un homme de ce nom. Je ne sais pas si c'était le fils du médecin d'Hitler. En tout cas, il ne s'en est pas vanté. Il avait un magasin de vin à Stuttgart. Pour autant que je sache, la relation entre eux n'était que sexuelle. Je l'ai vu deux fois, quand je suis venu d'Angleterre. Il m'a paru étrange".

Q : Avez-vous déjà visité Auschwitz ?

"Non. Je veux le visiter au moins  une fois. C'est un endroit où beaucoup de mauvaises choses se sont passées. J'ai des sentiments pour ceux qui y ont souffert et sont morts. Je pleure pour ces gens et pour ce qui s'est passé là-bas.

Je dis à Kai que lors de ma visite à Auschwitz avec son frère Rainer, celui-ci est devenu complètement obsédé par la Villa Höß. Il affirmait qu'elle lui appartenait et voulait créer un musée à la mémoire de son grand-père, où Rudolf Höß serait représenté comme un "être humain". Kai avait du mal à en croire ses oreilles.

Un des mensonges que Rainer raconte, pour se présenter comme une victime de l'histoire familiale, est l'histoire qu'il a quittée après avoir découvert qui était son grand-père. En fait, dans cette histoire et dans d'autres qu'il a éparpillées partout, il adopte l'histoire de la vie de son frère aîné.

Kai a quitté la maison à l'âge de 18 ans, s'est enrôlé dans l'armée allemande et a été affecté aux forces de l'OTAN au Pays de Galles. Pendant son service là-bas, il a rencontré sa première femme, Corina, et est retourné avec elle en Allemagne. Il étudie la gestion hôtelière aux frais de l'État à Berlin, mais ne termine pas ses études.

"J'ai vécu une vie complètement foutue", dit-il, "j'ai gâché ma relation avec ma femme. Je voulais vraiment un bon mariage, que mes parents n'avaient pas, mais ça n'a pas marché. Je travaillais beaucoup la nuit, dans une discothèque, en essayant de bien gagner ma vie et de répondre aux exigences financières d'une femme qui était hôtesse de l'air dans une compagnie aérienne. Puis, en 1983, j'ai déménagé au Royaume-Uni, où j'ai étudié la cuisine et fait un stage de gestion.

"En 1985, je suis allé en Asie et j'ai trouvé un emploi à l'hôtel Casino Lisboa à Macao. J'y ai vécu pendant deux ans et demi, puis je me suis installé  à l'hôtel Mandarin à Singapour en tant que directeur adjoint  du département de l'alimentation et des boissons. De là, j'ai déménagé à l'hôtel Shangri-La à Bangkok. Un jour, le pasteur m'a dit : "Cette ville n'est pas bonne pour toi. Tu dois te trouver une femme. Ecris une liste de ce que tu veux exactement comme épouse, et Dieu te le donnera."

"J'ai fait la liste, et en 1993, j'ai connu Rahma. J'ai trouvé 90 % de ce dont j'avais besoin, pas de ce que je voulais. De Bali, nous avons déménagé à Singapour, Sumatra, Shanghai, Le Caire et Dubaï. Partout, j'ai occupé des postes de direction dans des hôtels. Je n'étais guère en contact avec ma mère et mon frère, sauf une fois où ils sont venus me rendre visite à Singapour. '

Rainer, qui après le divorce de ses parents a été envoyé en internat, n'a jamais étudié aucun métier. Il était au chômage, a divorcé de sa femme et a commencé à recevoir de l'argent de différentes fraudes.

"Lors de sa visite chez moi, il a été très impressionné par mon style de vie", se souvient Kai. "Je gagnais beaucoup d'argent à l'époque, j'avais un condo avec une piscine et un court de tennis, à 100 mètres de la plage.

"Après la visite, il a commencé à m'appeler et à me demander de l'argent pour toutes sortes d'entreprises. Ma mère m'a toujours poussé à soutenir son "commerce d'import-export".

"En 1996, il m'a demandé 100 000 dollars pour créer des hôtels en Asie. Il m'a dit qu'il avait obtenu de l'or de Ferdinand Marcus, l'ancien dictateur des Philippines, et que dès qu'il mettrait la main sur cet or, il me le rendrait. L'or, a-t-il dit, stocké dans des valises diplomatiques, vaut 150 millions de dollars. Sa mère lui a accordé un prêt de 70 000 marks (35 000 euros), "jusqu'à ce qu'il ait accès à l'or de Marcus". J'ai refusé de payer. Mère était très en colère, disant que, à cause de moi, il avait perdu beaucoup d'argent. Bien sûr, tout était un mensonge".

En Asie, Kai a découvert le christianisme, et lorsqu'il est rentré en Allemagne avec sa famille, il a été l'un des fondateurs de la communauté évangélique de Stuttgart, qu'il dirige aujourd'hui. Il a présenté son frère à la communauté, l'a fait baptiser et l'a aidé à trouver un logement et un travail, loin de sa mère.

Je voulais l'influencer de manière positive, le tenir éloigné de ce qu'il faisait. Mais quand j'ai vu ses mensonges, nous nous sommes battus et il est parti. Je pense que ma mère était jalouse que j'essaie de le protéger et qu'il n'était pas près d'elle. Elle avait une âme noire et maléfique. Pendant de nombreuses années, il a été financièrement dépendant d'elle. Je lui ai montré qu'il pouvait se débarrasser d'elle. Elle a agi pour nous séparer, puis elle m'appelait pour se plaindre lorsqu'il la trompait et lui prenait de l'argent.

"Une fois, il lui a demandé de l'argent, mais elle était déjà en difficulté financière. Il l'a menacée et lui a planté un couteau dans le cou. Les voisins ont entendu la querelle et ont appelé la police. Il a été arrêté, mais sa mère n'a pas porté plainte contre lui".

Q : Quand avez-vous entendu parler pour la première fois de ses problèmes illégaux ?

Lorsqu'il a été poursuivi pour fraude, à Düsseldorf en 2002. Son propriétaire m'a appelé pour me dire que Rainer n'avait pas payé le loyer depuis 13 mois et qu'il avait volé l'électricité aux voisins. Il m'a dit qu'un mandat d'arrêt avait été émis contre lui pour fraude et que la police était venue le chercher".

"J'ai appelé Rainer et lui ai dit de se présenter immédiatement à la police. Il m'a répondu : "Tout est un mensonge". Je l'ai emmené à la police. Ils l'ont immédiatement menotté et l'ont amené devant un juge pour fixer des conditions restrictives jusqu'au procès, car ils craignaient qu'il ne s'échappe. Il devait se présenter à la police tous les samedis.

"Le procès devait avoir lieu à Düsseldorf. Je lui ai acheté un billet de train, lui ai donné de l'argent et l'ai mis dans le train. Puis il m'a appelé pour me dire qu'il s'était endormi dans le train et avait manqué Düsseldorf. À ce moment-là, je le croyais encore. Il m'a demandé d'appeler le juge et de lui dire de bonnes paroles à son sujet.

"J'ai appelé la juge, je lui ai expliqué que nous nous occupions de lui, qu'il avait beaucoup de problèmes mais que maintenant il est sur la bonne voie, et que je m'occupe de lui comme le grand frère. Elle m'a écouté. Puis j'ai essayé de le localiser par téléphone, et finalement, il a répondu et m'a informé avec joie que les poursuites judiciaires contre lui étaient annulées. Il a profité de moi. À un moment donné, après l'avoir surpris en train de mentir encore, il m'a dit : "Laisse-moi tranquille, je ne veux plus te parler. Ne parle plus qu'à mon avocat". Tout ça, même si je l'ai aidé. "

Kai révèle dans une interview que sa mère voulait lui remettre les effets personnels de Rudolf Höß, que Rainer voulait vendre à Yad Vashem. Après le divorce, ma mère a essayé de prendre à mon père tout ce qu'elle pensait avoir de la valeur. La boîte de Himmler avec les biens et les photos se trouvait dans sa maison, elle n'y avait aucun intérêt idéologique. Elle voulait s'en débarrasser, et Rainer voulait gagner de l'argent. Il prétendait qu'on pouvait en tirer beaucoup d'argent, des millions. Qu'aux États-Unis, il y avait des gens qui paieraient beaucoup d'argent pour cela.

"Elle m'a demandé conseil. Je lui ai dit : "Voulez-vous faire de l'argent avec ça ? Avec ces foutus objets ? Donnez-le en cadeau à un musée, débarrassez-vous-en". Finalement, elle a accepté de transférer les objets à un institut de recherche historique allemand à Munich, pour lui interdire de les vendre. Elle a proposé de me donner une procuration pour les objets, et j'ai refusé. J'ai entendu parler de sa tentative de vente à Yad Vashem par ma tante à Washington, qui m'a appelé et m'a demandé : "Que fait le petit ? Lisez-vous les nouvelles ? C'est partout dans le monde. C'est terrible". .

Q : Comment vous sentez-vous lorsque vous entendez comment il trompe les gens dans les histoires de votre famille ?

"J'ai honte. C'est pour cela que je vous ai contacté. Il se vend comme un expert de l'histoire de cette période. C'est complètement absurde. Mon père est tellement en colère contre ce qu'il fait. Il le nie comme étant son fils. Il m'a dit au téléphone : "Ce n'est pas mon fils. Il est en colère contre lui parce que Rainer ment et trompe les gens. "

Q : Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez appris qu'Eva Mozes-Kor l'avait adopté ?

"Qu'elle est tombée dans son piège. Je le connais. Il a menti pendant des années. Je me suis dit, pauvre Eva. Elle a survécu à l'Holocauste quand elle était enfant, et maintenant elle est redevenue une victime. Les gens sont prompts à croire Rainer. Ils veulent voir le bien, et il les joue avec ses mensonges. C'est un manipulateur. "

Q : Et ses photos avec les tatouages sur la poitrine ?

"C'est dégoûtant. Il se met en scène devant la clôture de barbelés d'Auschwitz et prétend s'être converti, pour convaincre les Juifs qu'il est sérieux. Les gens qui ont bon cœur, les survivants de l'Holocauste, deviennent des victimes. C'est tellement triste. Ces personnes, qui étaient des victimes des nazis, sont maintenant ses victimes. "

 

L'explosion au Liban : entre Hiroshima et la catastrophe de l'usine de Chine

L'explosion au Liban : entre Hiroshima et la catastrophe de l'usine de Chine

Demain, le 6 août, le monde marquera le 75e anniversaire du bombardement d'Hiroshima. En août 1945, la sixième plus grande ville du Japon a été attaquée avec des armes nucléaires. Ainsi, l'intensité de l'explosion était d'environ 15 kilotonnes, soit 15 fois ce qui s'est passé la nuit dernière à Beyrouth.

L'explosion massive a été causée par une flambée de 2 700 tonnes d'ammonium azoté stockées pendant environ 7 ans dans les entrepôts du port de Beyrouth sans aucune précaution. La vidéo publiée ce matin révèle comment ces matières dangereuses ont été stockées. La photo montre la situation de maintenance lamentable de l'ammonium, ce qui indique la possibilité que le matériau se désintègre - et devienne mortel.

Le nitrate d'ammonium est le nitrate d'ammoniaque - un sel d'acide nitrique et d'ammoniac. La substance est largement utilisée en agriculture comme engrais à haute teneur en azote. Ses propriétés sont également utilisées comme oxydant puissant pour créer des explosifs.

Selon les estimations mondiales, l'explosion à Beyrouth se situait entre 800 tonnes et 1 kilotonne d'explosifs. L'éventail des estimations est large - il existe différentes formules pour convertir la puissance explosive en explosifs.

Après avoir examiné la taille de la boule de feu et l'ampleur de l'onde de souffle, la quantité estimée d'énergie libérée est cohérente avec les rapports selon lesquels ce qui est parti en flammes est principalement de 2700 tonnes de matières combustibles. Une estimation précise sera obtenue après avoir mesuré la profondeur et la taille du cratère créé suite à l'explosion ainsi que l'obtention des données sismographiques des sous-séismes.

Par comparaison, le camion explosif qui a tué l'ancien Premier ministre libanais Rafik al-Hariri contenait environ 1 tonne d'explosifs. Des bombes ont été larguées sur le district de Dahiya au début de la guerre du Liban - environ 23 tonnes. L'énorme explosion dans une usine de Tianjin, en Chine, en 2015 (environ 30 tonnes) est également loin de ce qui s'est passé la nuit dernière.

 

En Israël des chiens renifleurs pour détecter les personnes porteuses de la Covid-19

En Israël des chiens renifleurs pour détecter les personnes porteuses de la Covid-19

Les chiens peuvent-ils flairer les porteurs de la COVID ?

Le rapport du renseignement militaire indique que des études préliminaires indiquent que les chiens sont capables d'identifier la réaction du corps au virus, et ajoute que les chiens pourraient potentiellement être utilisés pour balayer les zones encombrées à la recherche de patients non identifiés.

La direction du renseignement des FDI a examiné un certain nombre d'études internationales qui ont porté sur la capacité des chiens à identifier la présence de coronavirus chez l'homme.

Un rapport du Corona National Knowledge and Information Center, une joint-venture entre l'IDF et le ministère de la santé, indique que les études "ont soulevé la possibilité d'utiliser des chiens entraînés à identifier les patients atteints de coronavirus à partir d'échantillons de leur salive, de leur sueur ou de leur urine".

Le rapport indique que "les études semblent montrer que les chiens ont une forte capacité à identifier les patients atteints de COVID sur la base des réactions du corps des patients à la présence du virus, mais pas le virus lui-même".

Selon le rapport, les études sur l'utilisation de chiens pour identifier les patients atteints de COVID en sont à leurs débuts, et "nous devons attendre que les résultats d'autres études soient publiés" avant d'arriver à des conclusions sur les capacités précises des chiens à découvrir la présence du virus chez l'homme.

"Si les chiens sont effectivement capables de détecter le virus, nous pouvons nous attendre à ce qu'ils soient largement utilisés dans des zones très fréquentées", indique le rapport de la FID.

Toutefois, il souligne que les chiens ne peuvent pas remplacer les tests et que, s'ils sont utilisés, ils aideront à localiser les personnes qui risquent de propager le virus et qui n'ont peut-être pas été testées.

Le Comité des droits de l'enfant discute de la maltraitance des enfants dans les crèches en Israël 

Maltraitance dans les jardins d'enfants en israel

Le Comité des droits de l'enfant discute de la maltraitance des enfants dans les crèches en Israël 

Suspicion d'abus à l'école maternelle «Tuli» à Ramla: un père d'enfants à l'école maternelle a demandé aux membres de la Knesset de prononcer une peine minimale de cinq ans d'emprisonnement pour les assistantes maternelle suspectées de maltraitance sur jeunes enfants.

Le Comité des droits de l'enfant à la Knesset a débattu ce matin (mercredi) de la maltraitance des tout-petits dans les jardins d'enfants et les établissements de la petite enfance, suite à la suspicion de maltraitance d'enfants dans le jardin d'enfants «Tuli» à Ramla .

«Il y a huit jours, nous avons découvert que nos enfants avaient été gravement maltraités», a déclaré un père de deux enfants qui fréquentaient la maternelle de Ramla lors d'une conversation avec le comité.

"Cela ne peut pas continuer comme ça. Il est impossible que tant d'enfants en Israël se tournent vers des assistantes qui ne suivent pas de formation professionnelle.

Nous implorons les membres de la Knesset assis ici et quiconque peut enfin légiférer une peine minimale pour les assistantes abusives et même le propriétaire présumé de la maternelle qui est resté silencieux. "Jusqu'à ce qu'il y ait une peine appropriée d'au moins cinq ans de prison. Sans bureaucratie et procrastination."

Selon le père: "Nous, les parents, sommes également maltraités maintenant. Parce que si il n'y a pas de sanctions sérieuse, les cas toucheront plus de familles. Qu'attendons-nous?  Ça ne peut pas continuer comme ça." Il a déclaré à propos de l'un de ses fils que «jusqu'à il y a deux ans, l'enfant ne parlait pas. Un enfant de 3 ans qui ne parle pas n'est pas normal. Maintenant, nous comprenons des comportements que nous ne comprenions pas avant, toutes sortes d'explosions de colère, de violence, il ne sait pas comment exprimer ses émotions. Nous avons commencé le traitement il y a un mois. Et pendant que nous exposions, nous avons commencé à assembler le puzzle. "

Le père a déclaré que l'affaire avait été révélée lorsque "le propriétaire de la maternelle a demandé à l'un des parents, un technicien de caméra dans son métier, de faire un travail lié à la caméra là-bas, et il a eu donc accès aux enregistrements  durant un mois et demi  et a simplement révélé des horreurs." Il a ajouté que "lorsque les vidéos seront révélées, le sol tremblera sous nos pieds".

Le président du comité, le député Yosef Jabarin, a ouvert la discussion en disant que l'existence même du phénomène est une «défaillance du système». Les membres de la Knesset ont demandé aux représentants du ministère de la Justice d'examiner la possibilité de qualifier le phénomène de coup d'État.

Après l'audience, les parents d'enfants du jardin d'enfants ont déclaré: "Notre cas a un peu ressuscité les morts. Aujourd'hui, il y a près d'un quart de million d'enfants jusqu'à l'âge de trois ans et il n'y a pas de surveillance réglementée. La loi sur les caméras est l'une des choses les plus importantes à promouvoir actuellement."