Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Egypt Air, la compagnie nationale égyptienne, commencera à opérer 4 vols hebdomadaires vers Le Caire à partir d'aujourd'hui (3.10), les dimanches, lundis, mercredis et jeudis depuis l'aéroport d'Israël, Ben Gourion.
La compagnie Egypt Air atterrira à l'aéroport Ben Gourion avec les avions de sa compagnie, et son logo.
Les vols commenceront à 285 $ et fonctionneront 4 jours par semaine, afin d'étendre l'activité plus tard. Oui, cette ligne peut être utilisé pour continuer vers environ 80 destinations de continuation, y compris des pays d'Afrique, d'Asie et d'Amérique.
Actuellement, la compagnie égyptienne sera la seule à opérer un vol direct entre les pays, mais il y a déjà six mois , Israir a soumis une demande pour opérer 2 vols hebdomadaires vers Charm el-Cheikh dans le Sinaï. Après le début des vols vers Le Caire, Haba devrait demander l'autorisation de réactiver ces vols.
Mots clés : egypt air, israel, ben gourion, sinai, egypte
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Marc Lumbroso est un Juif français amoureux de la France mais lucide.
Son livre est le témoignage de sa vie, celle d'un Juif français, heureux de vivre en France.
Il partage sa reconnaissance pour ce pays qui lui a tant donné et à qui, l'a à son tour honoré par ses loyaux services. N'a-t-il pas été adjoint au maire du XVIème arrondissement ?
Dans ce livre, Marc Lumbroso nous invite à la confidence, nous fait part de ses réflexions qu'il a eues tout au long de son existence.
L'humour est aussi de la partie, un recul parfois nécessaire à ses questions qui n'ont pas manqué de surgir tout au long de sa longue carrière tant professionnelle qu'associative.
Une vie associative également prestigieuse, en tant que président du B'nai Brith pendant plusieurs années. Vous l'avez compris un itinéraire, certes, tout sauf ordinaire. Son style d'écriture nous indique sa dimension de citoyens du monde, un humaniste et juif, qui prend soin de ne pas heurter les sensibilités. Il nous emmène dans ses silences pointés de regrets, mais jamais amers.
Il dénonce, avec élégance, la nature antisémite de la France cet antisémitisme, qui, selon lui, aboutira naturellement au régime de Vichy.
(sic)" Comme tous les Peuples d’Europe, les Français sont naturellement antisémites par tradition et je dirai qu’il est pratiquement impossible de leur en vouloir et de les en blâmer. C’est ce rejet, enraciné et endémique, qui aboutira plus tard au régime de Vichy." (sic)
Oui Marc Lumbroso, dénonce sans condamner, contourne sans se défiler, il dit les choses sans brutalité. Aimer c'est pardonner. Pardonner c'est donner une seconde chance.
Mais selon lui, le train est déjà reparti, et pour plus loin, Il nous fait part de ses craintes, des menaces qui pèsent sur la France d'aujourd'hui.
N'est-il pas trop tard ? Marc Lumbroso ose poser la question, et apporte son observation issue de sa propre expérience, parce qu'il a pu observer, de près, les mécanismes à bout d'usure de cette France qui a tant donné et qui se retrouve dans une situation, où elle ne peut plus reculer sans craindre de déclencher une guerre civile, pour le moins.
Y-a-t-il un avenir pour nos petits-enfants en France ? S'inquiète-t-il.
Il déclare également que les Juifs de France, les Juifs français sont le rempart contre les dangers d'extrémisme qui menacent directement la laïcité française. Il explique pourquoi la laïcité est le seul moyen du vivre ensemble.
(sic) "Et ce n’est pas seulement pour défendre notre situation de Juifs-citoyens, mais aussi parce que nous avons la prétention de constituer un rempart, un bouclier contre toutes les tentatives de dé- laïcisation de la République et de dénaturation de cette France que nous aimons profondément." (sic-)
Il pressent la fin de l'époque on l'on enviait le sort des Juifs en France " Heureux comme Dieu en France".
Ce n'est pas un désamour mais le constat d'une époque révolue. Ce livre est son cri, il y avait urgence à laisser son témoignage en tant qu'homme public juif et Français.
Oui mais Marc Lumbroso est aussi un fervent sioniste.
Non, pour lui, il n'y a pas de contradiction. Il argumente, avec brio, cette double allégeance qui n'est pas contre nature, bien au contraire. Il se sait fidèle et il l'a prouvé, c'est un Juif Français un point c'est tout.
Juif et Français où est le problème ? Ou "Comment vivre avec bonheur ces identités croisées ?"
(sic)"Mes très nombreux amis, sincères, non juifs, me reconnaissent et, d’une certaine manière, je le sais, me considèrent, à la fois comme un Français à part entière, mais aussi entièrement à part !" (sic)
(sic)"Je me sens tout naturellement traité comme un étranger quand mon interlocuteur, et ami me signifie qu’il reconnaît ma différence … alors que je ne lui ai rien demandé !" (sic)
Mais lorsqu'il parle de son sionisme, le ton change, vibre. La réserve n'est plus de mise.
On bascule du rationnel à l'irrationnel sans transition mais tellement libératoire. L'émotion donne toute la dimension à l'amour viscéral qu'il porte à ce pays.
Chemin faisant, il nous donne un cours d'histoire magistral, passionnant, sur le parcours unique du peuple juif, à travers les différents pays traversés pour survivre et notamment la France : « Il faut tout refuser aux Juifs comme nation ; il faut tout leur accorder comme individus ; il faut qu’ils soient citoyens. » Il ne fait l'impasse sur rien, il nous parle aussi de Dieu et du bonheur, deux sujets intimes qu'il a choisi comme conclusion à son témoignage.
Marc Lumbroso est farouchement laïque et agnostique pourtant sa définition de Dieu est proche d'une foi profonde, il a un respect pour Dieu, ce même respect que l'on retrouve au fil des pages.
Itinéraire d'un Juif français ordinaire
Edition : L'Harmattan Cliquez-ici pour le commander
Être né juif italien à Tunis et devenir un Français juif en France son pays de coeur et de culture. Comment vivre avec bonheur ces identités croisées ? À travers les confidences de son itinéraire politique, associatif, philosophique et professionnel.
Marc Lumbroso nous invite à partager ses réflexions d'une rare lucidité, ses interrogations sur la capacité des hommes à se respecter et se comprendre.
A la fois drôle et sérieux, ce livre décrypte l'origine et les circonstances de la majeure partie des problèmes contemporains auxquels est confronté un Juif français ordinaire fidèle au service de la République laïque et aussi attaché à l'État d'Israël et au sionisme.
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Israël participe pour la première fois à un événement arabe majeur.
C’était inimaginable il y a quelques années. La présence d’Israël à l’Exposition universelle de Dubaï, qui s’est ouverte vendredi, est la première participation de l’Etat juif à un événement « majeur » organisé par un pays arabe, a déclaré lundi le porte-parole de la nation arabe.
Israël et les Émirats arabes unis – dont fait partie l’émirat de Dubaï – ont signé un accord pour normaliser leurs relations en septembre 2020.
Les deux pays ont depuis multiplié les domaines de coopération, notamment dans celui du commerce.
“Nous sommes très heureux d’être ici. C’est la première fois que l’Exposition universelle a lieu au Moyen-Orient et la première fois qu’Israël participe à un événement d’une telle ampleur dans un Etat arabe”, a-t-il déclaré. a déclaré Menachem Gantz, porte-parole du pavillon israélien à Dubaï.
Avec des économies touchées par la pandémie de Covid-19, les Émirats arabes unis et Israël espèrent tirer profit de leur nouvelle relation. Dubaï, en particulier, parie là-dessus, car les secteurs du tourisme, de la technologie, du commerce et de la finance sont très importants pour cet émirat.
Par ailleurs, l’organisation de l’Exposition universelle a fait appel à des drones… israéliens pour assurer la sécurité de l’événement.Une délégation israélienne d’environ 250 entrepreneurs et hommes d’affaires est également invitée à l’événement.
Déjà forts de quelque 600 millions de dollars au premier semestre 2021, les Emiratis estiment que la coopération économique entre les deux pays pourrait atteindre plus de mille milliards de dollars au cours de la prochaine décennie.
L’Etat hébreu exporte notamment ses technologies militaires et sécuritaires vers le petit pays du Golfe.
D’où viennent les expositions universelles ?
L’ancêtre des expositions universelles s’est tenue à Paris en 1798 pour exposer les produits de l’Hexagone et se tiendra, de manière irrégulière, jusqu’en 1849.
En 1851, l’Angleterre reprend l’idée française mais en invitant des exposants de tous les pays, ce qui a réellement donné naissance à la notion. L’événement londonien connut un succès considérable et Louis-Napoléon Bonaparte, le futur Napoléon III, décida à son tour de créer une exposition universelle en 1855.
Le rendez-vous est mis en place pour promouvoir les innovations de tous les pays.
Les expositions universelles ont laissé de nombreux monuments devenus attractions touristiques ou espaces d’exposition. La Tour Eiffel fut, en 1889, le point culminant de l’Exposition Universelle de Paris.
Depuis 1928, le Bureau international des expositions (BIE, basé à Paris) a voté en assemblée générale pour la prochaine ville hôte parmi quelque 170 pays.
Le premier pays du Golfe à reconnaître Israël
Les Émirats arabes unis ont été le premier pays du Golfe à reconnaître Israël, suivis de Bahreïn dans le cadre des accords d’Abraham signés en 2020 sous l’égide de Washington. L’ambassade d’Israël à Bahreïn a également été inaugurée ce jeudi 30 septembre. Le Maroc et le Soudan avaient emboîté le pas.
Avant les Émirats, seules l’Égypte et la Jordanie avaient établi des liens officiels avec Israël par le biais d’accords de paix signés respectivement en 1979 et 1994. Mais les deux pays ont cultivé une paix froide avec leur voisin, grâce au fort soutien de leurs voisins. populations à la cause palestinienne.
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Le Mahzor Luzzatto, un rare manuscrit de prières hébraïques, en voie de quitter la France
Afin d’équilibrer ses comptes, l’Alliance israélite universelle se sépare d’un trésor daté fin du XIIIe-début du XIVe siècle, dont la valeur est estimée de 4 à 6 millions de dollars.
Un crève-cœur pour nombre de chercheurs et de membres de la communauté juive.
La fête des Tabernacles (Sukkot), qui a suivi, du 20 au 27 septembre, les célébrations de Roch Hachana et de Yom Kippour, est habituellement synonyme de joie et de rassemblement. L’annonce de la vente par l’Alliance israélite universelle (AIU), dont le siège est en France, du Mahzor Luzzatto, un recueil de prières hébraïques daté fin du XIIIe-début du XIVe siècle, a pourtant divisé la communauté juive et scandalisé le monde de la recherche.
Avec ses lettrines peuplées d’animaux fantastiques et de personnages stylisés à tête d’oiseau, « c’est l’un des rares manuscrits enluminés antérieurs à 1300 », précise Colette Sirat, doyenne de la codicologie hébraïque en France.
Écrit dans le sud de l’Allemagne, il a transité par l’Europe et a été annoté au fil des ans. « On connaît moins d’une vingtaine de livres de prières juifs illustrés de cette époque, et celui-ci est le seul connu en mains privées », indique-t-on chez Sotheby’s. L’estimation, de 4 à 6 millions de dollars, est à la mesure de sa rareté.
Certificat d’exportation
Nommé d’après l’un de ses anciens propriétaires, Samuel Luzzatto (1800-1865), ce Mahzor a été présenté à deux reprises au public, en 1991 dans l’exposition « D’une main forte » à la Bibliothèque nationale de France (BNF), à Paris, puis en 2018 dans « Saints et croyants, les juifs d’Europe du Nord au Moyen Age », au Musée des antiquités de Rouen. « Il témoigne à la fois de l’histoire des juifs expulsés de France et des différents rituels ashkénazes. C’est un manuscrit magnifique, c’est incompréhensible qu’il puisse partir », se désole Sonia Fellous, chargée de recherche au CNRS, à l’Institut de recherche en histoire des textes.
Une pétition en ligne, signée notamment par l’ancien ministre de la culture Jean-Jacques Aillagon et le philosophe Antoine Compagnon, appelle « à la recherche de toutes les solutions pour qu’il soit classé comme “œuvre d’intérêt patrimonial majeur” ». Cette procédure permettrait aux mécènes qui achèteraient l’œuvre pour le donner à l’Etat français de profiter de 90 % de déductions fiscales.
Difficile toutefois pour le ministère de la culture de faire machine arrière alors qu’il a déjà accordé le certificat d’exportation. « Bien sûr, je préférerais que le manuscrit reste en France, mais on ne peut pas tout classer », plaide Isabelle Le Masne de Chermont, directrice du département des manuscrits de la BNF, qui possède déjà deux Mahzor. Après l’avoir analysé de près, pendant quatre heures au printemps dernier, la conservatrice a conclu que le Mahzor Luzzatto était certes magnifique, mais pas susceptible d’être classé trésor national.
L’un des Mahzor du XIVe siècle que possède la BNF
« On a trouvé des points de faiblesse, justifie-t-elle. Tout d’abord, il est incomplet, d’autre part, il n’y a pas de lien avec la France. » A contrario, Claire Decomps, conservatrice en chef au Musée d’art et d’histoire du judaïsme, rappelle que « beaucoup de chefs-d’œuvre des collections nationales ne sont pas français ». Quoique écrit outre-Rhin, le manuscrit a été utilisé par des juifs expulsés de France en 1306.
« J’ai proposé à la Fondation pour la mémoire de la Shoah de récupérer gratuitement la bibliothèque, mais ils n’ont pas le budget pour la conserver. » Marc Eisenberg, président de l’AIU
Si l’Alliance israélite universelle vend aujourd’hui son plus beau trésor, c’est que l’organisation fondée en 1860 est exsangue. « On perd 1,5 million d’euros par an », soupire son président Marc Eisenberg. Et sa bibliothèque, qui renferme 25000 manuscrits, livres, revues et photos, absorbe à elle seule 500000 euros par an.
Depuis plusieurs années déjà, les administrateurs ont cherché à en réduire les coûts, d’autant que le cœur de mission de l’organisation réside ailleurs, dans le réseau d’une vingtaine d’écoles traditionalistes mais non sectaires dans le monde, dont quatre en France. « J’ai proposé à la Fondation pour la mémoire de la Shoah de récupérer gratuitement la bibliothèque, mais ils n’ont pas le budget pour la conserver », regrette Marc Eisenberg, qui dit avoir aussi frappé aux portes de la Bibliothèque nationale d’Israël, à Jérusalem, et de la BNF, avant de se résoudre à vendre ce joyau.
Paul Salmona, directeur du Musée d’art et d’histoire du judaïsme (MAHJ), ne cache pas son « inquiétude » sur le devenir de cette bibliothèque, la plus importante en Europe pour l’histoire du judaïsme. Car les millions de dollars récoltés par la vente n’offriront qu’un sursis. Co-initiateur de l’appel à sauver le Mahzor, Laurent Munnich, fondateur du site juif d’information culturelle Akadem, avait, dès 2008, tiré la sonnette d’alarme et pressé la direction de « trouver une subvention ou des mécènes pour la financer ».
Quand l’hôtel particulier de l’AIU, situé rue La Bruyère, dans le 9e arrondissement de Paris, a été vendu en novembre 2016, la bibliothèque a été considérablement réduite.
Elle est désormais située dans une salle de classe de l’une des écoles du réseau, rue Michel-Ange, dans le 16e arrondissement. Le fonds, en revanche, est stocké à 50 kilomètres de Paris. Les chercheurs doivent demander les ouvrages qu’ils désirent consulter et attendre plusieurs jours avant de les obtenir. « Cela décourage beaucoup de monde », regrette l’archiviste Georges Weill, qui a dirigé cette bibliothèque de 1958 à 1989. Pour lui, « il est temps de transformer le statut de la bibliothèque pour qu’elle soit, comme le MAHJ, cofinancée par l’Etat et la Ville de Paris ».
Source : Le Monde
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Montézic renomme son école Jeanne et Ernest Sirvain, "Justes parmi les nations"
Le conseil municipal de Montézic rend un hommage éternel à ce couple qui a sauvé une famille juive lors de la seconde guerre mondiale.
"Je ne serai probablement pas, en ce moment, heureux d'exprimer comme lors de chaque cérémonie, toute ma reconnaissance à celles et ceux qui sauvèrent ma maman", déclara lors de l'inauguration de l'école de Montézic, Simon Massbaum, délégué régional du comité Français pour Yad Vashem du nom de la commission de l'État d'Israël qui remet depuis 1963 la distinction "Justes parmi les nations".
Celle-ci s'appelle désormais Ernest et Jeanne Sirvain qui ont hébergé, caché et aidé de novembre 1942 à mars 1943, Isaac Antcher, artiste peintre, son épouse Fadja et leurs deux filles, venus se réfugier à Montézic."En protégeant cette famille juive, Monsieur et Madame Sirvain ont été « une lumière dans la nuit de Shoah », comme le disait Simone Veil", dit Pauline Cestrières, maire, au nom du conseil municipal de Montézic.
Celui-ci a tenu à honorer l'acte de fraternité par la voix d'Yvette Tarral qui énonça cette terrible page de l'histoire. "En mars, 1943, quand les rumeurs de dénonciation et d’arrestation se précisèrent, Ernest leur établit des cartes d'identité sous le nom de « Benoiton »,
Bernard Tarral, l’épicier du village, mis dans le secret, conduisit la famille Antcher à Rodez dans sa camionnette. Les Antcher allèrent à Nice, à Megève, puis de nouveau à Nice, en Zone d'occupation italienne.
Fin septembre 1943 après que les troupes d'occupation allemandes eurent envahi la zone d'occupation italienne, leur fils André Sirvain, alors étudiant en médecine à Toulouse, alla chercher Anne Ancer à Nice pour l'amener à Montézic, où elle fit un séjour de courte durée, avant de rejoindre, avec la complicité de la Croix Rouge, ses parents à Grenoble, ou ils purent se réfugier en Suisse. Ils résidèrent dans des camps d'internement jusqu'à la fin de la guerre. Durant l'été 1945, la famille Antcher fut rapatriée à Malakoff, au sud de Paris. Après la guerre, Isaac Antcher et sa famille reviendront les étés 1954 et 1955 à Montézic revoir leurs amis, nouant une amitié indéfectible.
Isaac peignit de nombreux tableaux, sites et paysages de Montézic et de ses environs." Une médaille pour honorer, de la peinture pour remercier. "
Un ouvrage en 2022 pour faire acte de transmission
Cette distinction symbolique est la deuxième en Aveyron après l'école Saint-Jean-du-Bruel nommée Marie-Laurence Quatrefages en 2019 qui sauva Chaïm Widerspan en 1944 jusqu’à son départ pour le maquis de l’Aigoual.
Prochainement, c'est la mémoire du pasteur Idebert Exbrayat et de son épouse Yvonne, Justes parmi les nations depuis 1979, qui sera honoré, rue des Fusillés à Rodez, pour avoir sauvé des familles juives réfugiées dans les fermes de sa paroisse.
"Ce devoir de mémoire s'accélère", dit en ce sens Simon Massbaum, faisant référence à la récente exposition sur la déportation rue Béteille à Rodez et annonçant une prochaine plaque commémorative à Capdenac. Il envisage aussi de publier un ouvrage l'année prochaine sur le siècle juif en Aveyron "pour servir l'histoire dans l'histoire."
Rien ne vaut les actes et témoignages de ces héros bienveillants et généreux comme Jeanne et Ernest Sirvain.
Ce devoir de mémoire passe par l'action en intervenant en milieu scolaire car la transmission est essentielle pour éviter de retrouver le chaos.
Cela fut le cas à l'école même de Montézic où une fille lui posa la question : "Quand on a vécu avec autant de morts, comment est-ce possible de vivre après?" Question sans réponse pour Simon Massbaum. De la nécessité de ne plus jamais revivre les ténèbres de l'histoire humaine. Pour les nouvelles générations. Pour l'après. Pour vivre en paix.
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Après un long moment, la Cinémathèque revient au cinéma documentaire au Musée Petah Tikva avec le film "Queen Shoshana."
Dans une interview, Kobi Farage parle de son film.
Comme les autres cinémas du pays, la Cinémathèque du cinéma documentaire du musée Petah Tikva a été abandonnée depuis un an et demi, depuis que la pandémie a fait irruption dans nos vies.
Ce dimanche 3 octobre, la Cinémathèque rouvrira ses portes avec une projection du film "Queen Shoshana", un film de Kobi Farage et Morris Ben Muir sur la vie de la chanteuse Shoshana Damari.
Le film a été salué par la critique et a même été choisi pour être le film d'ouverture du Festival de Dokaviv en juillet dernier.
Le film présente le personnage de Shoshana Damari sous un autre jour que celui que nous avons connu toutes ces années et soulève un conflit aigu entre succès et famille.
En amont de la projection festive et de la réouverture de la Cinémathèque, nous nous sommes entretenus avec l'un des producteurs du film, natif de la ville et membre de la célèbre famille de photographes, Kobi Farage, qui nous a parlé du film, des coulisses, et le lien personnel avec la chanteuse
« Shoshana Damari a été la première diva israélienne », dit Farage.
"Elle se tenait sur les scènes du monde entier et faisait vibrer des millions de personnes avec sa voix enchanteresse et son apparence spectaculaire, ses chansons sont gravées dans le cœur du public."
Mais, même ceux qui pensaient qu'il connaissait ne savait pas grand-chose d'elle. Elle cachait au fond d'elle sa véritable personnalité, ses souffrances et ne donnait au public que l'apparence d'une diva adulée par tous.
"C'était comme une légende hollywoodienne, pour laquelle elle a également payé un prix. C'est une histoire de gloire et de solitude, de succès et de perte, d'audace et d'abandon. Pour la première fois, la femme derrière sa couronne, sa robe et son palais sera exposée."
Pourquoi Shoshana Damari ?
"C'est le premier film tourné sur Shoshana Damari, 15 ans après sa mort. Tout a commencé avec HOT 8 qui s'est tourné vers Morris et moi, à la suite du film que nous avons tourné sur Yossi Banai. Nous avons immédiatement dit oui."
Au début, cela semblait banal de raconter l'histoire de Shoshana Damari, mais le film est devenu une très grande histoire. Et à vrai dire - on a trouvé un trésor - l'histoire de sa vie dans des containers.
En effet, le film s'ouvre dans un conteneur dans un entrepôt qui détient tous les biens personnels de Damari depuis 15 ans.
"Nous ouvrons la porte de sa vie, à travers ses effets personnels", dit Farage.
"Heureusement, en tant que créateurs, nous avions beaucoup de matériel avec lequel travailler car elle était filmée et enregistrée nombre de fois. Elle, sa fille et son mari étaient des personnalités culturelles, des producteurs et des écrivains. Et comme pour tout processus documentaire nous avons dû faire des choix et dire au revoir à certains des matériaux que nous aimions."
Il précise qu'une des choses qui l'excite le plus est de voir des jeunes venir voir le film avec leurs parents. "Ils viennent du monde de Noa Kirl et Gal Gadot et du coup ils découvrent que ça existait bien avant, ça les surprend toujours terriblement", raconte-t-il.
"Aujourd'hui, nous vantons toutes sortes d'acteurs qui font une force à l'étranger, mais Shoshana l'a fait il y a sept décennies.
Shoshana a participé à des talk-shows aux États-Unis, s'est assise à des dîners avec Nina Simon,a eu une glorieuse carrière à l'étranger en tant que produit exotique du jeune pays en route.Même avant les années 1940.
C'était une femme très atypique par rapport son époque.
Le film a même une bande-son qu'un diffuseur américain déclare que les plus grandes exportations d'Israël sont les oranges de Jaffa et Shoshana Damari.
Farage nous dit qu'il a une affinité personnelle particulière pour Damari :
"Nuri Habib, l'oncle de mon père, a réalisé le premier film en couleur 'In the Homeland', un film dramatique israélien de 1956 qui traite de l'immigration des Juifs yéménites en Israël avec Shoshana Damari et Shaike Ofir."
Shoshana était une amie très gentille du frère aîné de mon père et venait souvent dans leur maison et les plus jeunes frères l'adoraient aussi.
"C'était comme si 'Hollywood' venait au camp de transit d'Amishav.
Pour moi de passer ce film sur sa vie, ici même à Petah Tikva, c'est fermer la boucle. C'est comme rentrer à la maison, c'est un un grand honneur. "
Farage estime que le cinéma documentaire est le moyen de construire une culture :
« Je pense qu'il était important de faire un documentaire aussi large sur Shoshana, qu'il continuera d'être transmis aux générations futures », dit-il, notant que de film en film il devient plus efficace.
"Si le travail sur mon premier film 'Photo Poppy' m'a pris sept ans, le travail sur 'Enlighten Yossi' et 'Queen Shoshana' a pris presque quatre ans."
Et la prochaine destination ? La prochaine destination, nous dit Farage, est un film sur la vie de Yosef Shiloah.
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"La décision de la Cour constitutionnelle envoie un message très clair aux Juifs de Belgique. Nous rejetons vos pratiques religieuses, vos droits sont secondaires par rapport à ceux des animaux", a pour sa part réagi Moshe Kantor, président du Congrès juif européen (CJE).
"Dans un pays qui autorise la chasse sportive et de nombreuses autres pratiques sans que cela ne pose de problème par rapport au bien-être animal, il ne fait aucun doute que la motivation de cette législation est de cibler les minorités, et non de protéger les animaux. Elle est discriminatoire à l'égard des Juifs", a-t-il ajouté.
La Cour constitutionnelle a rejeté jeudi les recours introduits contre l'interdiction wallonne et flamande de l'abattage d'animaux sans étourdissement préalable.
Cette obligation générale de prévoir un étourdissement de l'animal (éventuellement réversible) est en vigueur dans les deux Régions depuis 2019.
Des associations religieuses islamiques et des personnalités de la communauté juive s'étaient tournées vers la Cour constitutionnelle pour tenter de faire annuler les décrets concernés.
Le Comité de Coordination des Organisations Juives de Belgique (CCOJB), qui était partie requérante, parlait quant à lui d'un "retour à la case départ" jeudi en réaction à la décision. Pour le CCOJB, la Cour constitutionnelle "refuse de protéger les minorités religieuses".
De son côté, l'association Gaia, qui est intervenue dans les échanges à la Cour constitutionnelle, a réagi très positivement à l'arrêt, jeudi. "On met ainsi fin à un long combat juridique au bénéfice de décrets démocratiques qui visent uniquement à prévenir de la souffrance animale évitable et confirmée scientifiquement", a commenté son président Michel Vandenbosch.
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Statista vient de dévoiler son classement des pays où le coût de la vie est le plus élevé. Pour établir ce classement, le portail de statistiques allemand s'est basé sur les chiffres de la base de données de Numbeo.
Cette dernière, alimentée par les internautes, se définit comme la "plus grande base de données au monde sur les villes et les pays".
Elle prend en compte une multitude de données : le coût du transport, de l'habillement, des factures d'énergie, mais aussi des transports, des activités de loisirs. L'indice des loyers prend en compte les estimations de location d'appartements d'une et de trois chambres à coucher dans et en dehors du centre-ville. New York, dont le score est de 100, est la ville de référence. Ces données sont ainsi combinées puis comparer au au résultat de la mégalopole américaine.
Le classement des pays les plus chers du monde en 2020
1er : La Suisse
Sans tenir compte du loyer et en ne considérant que le coût de la vie pur, la Suisse obtient environ 122 points. Les loyers y sont toutefois moins élevés qu'à New York, ce qui permet à la Confédération helvétique d'obtenir "seulement" 87,8 points en prenant en compte le coût des loyers.
2ème : Hong Kong
Territoire indépendant situé au sud-est de la Chine, Hong Kong est régulièrement en tête de ce type de classement. En 2020, les analystes de Mercer l'avait placé en tête des villes les plus chères du monde.
3ème : Islande
Les touristes le savent, aller en Islande coûte cher. Mais y vivre tout autant ! Troisième du classement, le pays nordique obtient la note de 74,9.
4ème : Singapour
La cité-État de Singapour est elle aussi régulièrement classée parmi les villes les plus chères du monde, notamment en raison du coût prohibitif de ses loyers. Elle obtient ici un score de 72,6.
5ème : Norvège
Le coût de la vie reste très élevé en Norvège, environ 70 % de celui de New York. La location d'appartements est toutefois moins chère pour les résidents norvégiens, puisqu'elle ne représente que 36 % du loyer estimé pour la ville américaine.
6ème : Luxembourg
Luxembourg prend la sixième place de ce classement avec une note de 68,9. Les habitants ont en revanche un pouvoir d'achat plus élevé que celui des new yorkais.
7ème : Irlande
Surprenant 7ème de ce classement, l'Irlande obtient une note de 60.5. L'Irlande se distingue notamment par des loyers qui, s'ils sont sans commune mesure avec ceux de New York, restent très élevés.
8ème : Bahamas
8ème du classement, les Bahamas obtiennent la note globale de 60,4 mais celle-ci grimpe à 82,5 si l'on prend en compte le coût du logement.
9ème : Danemark
9ème du classement, le Danemark a en revanche un pouvoir d'achat supérieur à celui de New York.
10ème : Israël
Israël ferme la marche de classement avec une note de 31,3, malgré un coût de la vie élevé.
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« La guerre avec Israël a déjà commencé », a déclaré la porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères Saeed KhatibzadehMaariv .
« Israël a mené des attaques qui visaient à détruire notre programme nucléaire à des fins pacifiques. Israël a éliminé notre plus grand scientifique nucléaire et nui au peuple iranien. L'Iran est accusé de terrorisme, mais il n'y a pas de bon ou de mauvais terroriste. Toute la crise dans la région est la faute d'Israël.
Khatibzadeh a affirmé plus tard qu'Israël avait « tout fait » pour contrecarrer les pourparlers nucléaires à Vienne et pour provoquer un conflit entre l'Iran et les puissances mondiales.
Il a accusé les États-Unis de « terrorisme doux » en braquant des médicaments et en affamant la population de son pays.
Le porte-parole iranien a déclaré que la décision stratégique de l'Iran de revenir au septième tour de négociations nucléaires à Vienne avait déjà été faite et que son pays l'avait déjà annoncé il y avait deux semaines au représentant de l'UE chargé des pourparlers.
Lorsqu'on lui a demandé s'il imaginait qu'un retour à l'accord nucléaire empêcherait une opération militaire d'Israël, le-parole a répondu : « Israël a gravement endommagé notre système de recherche et notre système civil. On parle d'une menace nucléaire iranienne, mais Israël a des centaines de bombes, et il n'a jamais signé le traité de non-prolifération."
Cependant, Khatibzadeh, qui s'exprime au Forum mondial de la paix, a déclaré que
« la région est fatiguée des guerres. Nous devons trouver une nouvelle approche pour résoudre les problèmes conformément aux résolutions de l'ONU. Toutes les parties doivent faire preuve de volonté politique pour un arrangement ».
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Les chemins de Michal Bonano, mère au foyer vivant à Jérusalem, et de Bora Ashik, jeune célibataire d'Istanbul, n'aurait probablement jamais dû se croiser.
Mais un nouveau projet artistique, atypique a réussi à créer un dialogue entre deux âmes pour lesquelles la vie n'aurait probablement pas convoqué une rencontre.
Le projet en question, est un livre de contes intitulé « Tell Me Your Story » " Raconte-moi ton histoire' qui a créé une collaboration entre dix artistes israéliens et dix artistes turcs répartis en binômes.
Chaque artiste a écrit une courte histoire décrivant un souvenir d'enfance et le confie à un artiste d'un pays étranger, qui va ainsi l'illustrer.
"Quand nous avons lu les échanges par e-mails de Michal et Bora, nous nous sommes dit : C'est un trésor et nous avons pensé immédiatement à ce projet."
The Product est un livre spectaculaire qui raconte les événements qui ont façonné la vie des artistes, à la fois avec des mots touchants et sincères ainsi qu'avec une interprétation visuelle .
"Notre travail en tant qu'attachés culturelsest de répandre la bible de la culture israélienne en Turquie."
En conséquence, ce que nous faisons souvent, c'est apporter à la Turquie un 'produit fini' d'Israël - des performances, des expositions, des films, des livres."
En fait, "Tell Me Your Story" a été l'une des premières collaborations entre artistes israéliens et turcs initié par le consulat.
Un autre projet, également sur le dialogue, a été mené sous l'aile du consulat : l'un d'eux est un album musical réalisé par les gens de "Frequency" qui sont à un stade avancé de travail.
"Tell Me Your Story" est publié en collaboration avec l'éditeur de livres turc Paper Street Co, qui est dirigé par deux sœurs et soutient des projets communautaires.
En outre, la distribution du livre implique également la maison d'édition israélienne "Barash" , gérée par la Fondation Katz, qui a participé au projet en tant qu'illustrateur.
L'âge des artistes recrutés pour le projet est entre 25 et 60 ans, dans le but de créer de la diversité.
: « Certains des illustrateurs que nous avons recrutés sont chevronnés et confirmés ; certains sont de jeunes artistes en début de carrière, à qui nous avons souhaité leur donner une chance de s'exposer » dit Zinbel.
L'écrivain Etgar Keret a également contribué au projet et a été invité à rédiger des remarques liminaires qui correspondront à l'esprit du livre : une histoire qui décrit un souvenir d'enfance.
"Nous savions, ainsi, que la magie en sortirait et il l'a fait. Keret a trouvé l'essence de ce projet."
Ce choix était évident, selon Zinbel, puisque Etgar Keret est un écrivain à succès non seulement en Israël mais aussi en Turquie :
« Chaque livre qu'il publie est immédiatement traduit en turc et vendu ici avec un grand succès. Il est allé plusieurs fois en Turquie. pour signer des événements et des festivals."
L'histoire de Etgar Keret est aussi la seule qui apparaît dans le livre en trois langues, anglais, hébreu et turc.
Les autres souvenirs d'enfance des artistes du livre sont écrits en anglais uniquement. "L'idée du livre est de produire un dialogue, et le dialogue doit se dérouler dans une langue que les deux parties comprennent", explique Zinbel.
Pour tenter de trouver un thème unissant les cultures, il aurait également été possible de choisir un sujet beaucoup plus explicite celui qui dénonce les écarts, ou au contraire qui créé des ponts.
Zinbel et ses partenaires éditeurs de livres voulaient éviter d'éduquer les lecteurs :
" L'une des pensées était de se concentrer sur la tâche culinaire pour le livre : quand vous voulez connaître une autre culture, vous la connaissez souvent par la cuisine sinon par la rencontre."
« Les illustrateurs racontent une histoire personnelle mais avec votre petite histoire et ainsi, vous racontez une histoire plus large de votre pays. Il est beaucoup plus facile pour les gens de se connecter à une expérience personnelle plutôt qu'à une philosophie politique large ."
Lazare Zinbal
Alors, dit Zinbal, l'idée des souvenirs d'enfance est venue. Des expériences brutes, pures, les plus universelles et les plus innocentes qui soient, et d'autre part, celles qui peuvent également contenir un contenu narratif culturel.
"Que ce soit à Antalya ou à Ashkelon, nous avons tous eu une enfance."
Les illustrateurs racontent une histoire personnelle que ce soit l'histoire des kibboutzim ou l'histoire de l'aliyah russe.
Les artistes s'entendent très bien et espère que certains binomes continueront à rester en contact même après la publication du livre.
Pourtant, pendant quelques temps, les écarts politiques entre les deux pays n'ont pu être ignorés. "L'exposition des Turcs aux Israéliens est généralement perçu comme négative dans les médias", dit Zinbal.
"Pendant l'opération entre le Hamas et Israël 'Gardiens des murs' en mai 2021, nous approchions de la fin du travail et j'avais peur que certains artistes en Turquie disent qu'ils n'étaient plus intéressés d'y participer, mais à ma grande surprise, personne n'a reculé."
Malta Shem Yin, l'un des artistes turcs qui a participé au projet, a grandi dans une petite ville du sud-ouest de la Turquie et vit maintenant à Istanbul.
Elle raconte qu'enfant, elle aimait l'art et cet amour l'a amenée à étudier le graphisme et plus tard à l'illustration.
« J'aimais beaucoup la peinture. Mon père m'obligeait à jouer du piano mais je détestais ça : il voulait que je sois musicienne et je voulais être peintre », raconte Malta Shahin.
En grandissant, elle a étudié le design graphique du vin à l'Université d'Ankara. Plus tard, elle a déménagé dans le Maryland, aux États-Unis, pour étudier l'illustration.
Les thèmes qui décrivent ses œuvres sont le féminisme et les droits queer, mais quand elle a obtenu son diplôme, son rêve était d'être illustratrice de livres pour enfants.
Elle a participé au Festival du livre pour enfants de Bologne, l'un des plus importants au monde. Dans sa thèse, dit-elle, elle traitait des jouets : « Les jouets apprennent toujours quelque chose aux enfants, et j'ai pensé que ce serait bien si les adultes jouaient avec eux."
Le monde l'enfance est familier à Malta mais elle a déjà collaboré dans des projets culturels qui transcendent les frontières politiques.
Au cours de sa longue carrière, et parallèlement aux expositions personnelles qu'elle a présentées, elle s'est impliquée dans des projets de dialogue et a rencontré des artistes du monde entier.
Cependant, avec "Tell Me Your Story" c'était la première fois qu'elle travaillait avec des artistes israéliens : "J'ai deux amis israéliens proches, et j'ai aussi des fans israéliens - mais je n'ai jamais travaillé avec des Israéliens auparavant."
Elle est pourtant venue au projet sans un tas de stéréotypes sur ce qu'est l'israélité.
"Je n'ai pas de préjugés. J'essaie, au moins, de ne pas avoir de préjugés sur les autres cultures."
Pour exemple, l'histoire d'Ira, écrite par l'artiste Keren Katz, lui a seulement fait comprendre que le sentiment d'identification à une autre personne peut surmonter les écarts culturels, aussi profonds soient-ils.
"Elle a décrit son expérience en détail et j'ai trouvé des similitudes entre mon enfance et la sienne. Je pouvais m'identifier à elle.
Travailler sur le projet a également engendré un temps de qualité pour Malta avec ses parents. "Quand on m'a dit que je devais choisir un souvenir d'enfance, j'étais stressé. Je ne me souvenais de rien. Alors je me suis assise avec mes parents et nous nous sommes souvenus d'histoires vraiment drôles : c'était amusant, ma mère aime vraiment raconter ces histoires. et elle s'y est vraiment mise."
Malta a choisi de raconter l'époque où elle était sûre qu'une femme plus âgée qui lui offrait du chocolat blanc lui offrait en fait de l'héroïne.
Un autre souvenir de ses souvenirs qui n'entre pas dans le livre, montre clairement qu'après tout, les enfants sont des enfants partout dans le monde :
« J'étais amoureuse de mon père dans un segment si freudien."
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