Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Israël : scénario d'horreur, des terroristes du Hamas prêts à prendre le contrôle des prison

Le scénario redouté prend forme alors que les autorités pénitentiaires israéliennes alertent sur une crise imminente.

Une sévère pénurie de personnel dans les prisons, combinée à une augmentation alarmante du nombre de détenus suite à la récente guerre, suscite des inquiétudes quant à la sécurité.

Les responsables craignent que des membres du Hamas, notamment du groupe terroriste Nohba, exploitent cette situation en prenant en otage des gardiens de prison.

La députée Zvika Vogel souligne le risque réel de perdre le contrôle des prisons en raison de l'afflux massif de détenus.

Avant la guerre, le nombre de prisonniers était déjà en hausse, atteignant près de 20 000 actuellement, sans augmentation proportionnelle du personnel pénitentiaire.

Les autorités , confrontées à des scénarios redoutés tels que des prises d'otages, des rébellions, ou des émeutes, se trouvent dans l'incapacité de répondre efficacement en raison du manque de personnel.

Même les audiences devant les tribunaux deviennent un défi, avec la tentative d'éviter d'amener les prisonniers en personne pour des raisons de sécurité.

Lors d'un débat récent à la Knesset, la députée Zvika Vogel a mis en lumière ces scénarios dangereux, appelant à des solutions créatives pour augmenter la capacité des prisons.

Le lieutenant Gonder Eliasaf Zakai, chef de la branche pénitentiaire de Shavas, a averti qu'il n'y aura bientôt plus de place pour accueillir de nouveaux détenus en raison du manque de personnel.

La surpopulation carcérale devient critique, avec plus de dix prisonniers par cellule dans les quartiers des prisonniers de sécurité et 30 détenus dans une cellule de 45 mètres carrés à la prison de Katziot. La campagne de recrutement agressive lancée par les responsables pénitenciers propose des incitatifs financiers, mais la situation demeure précaire.

Zakai a révélé que plus de 3 000 prisonniers de sécurité dorment sur des matelas au sol, conformément aux règles d'urgence instaurées pendant la guerre. La situation atteint un point critique, mettant en péril la sécurité des prisons et nécessitant des mesures urgentes pour éviter un scénario d'horreur redouté par les autorités pénitentiaires israéliennes.

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Israël 7 octobre 2023 : les horreurs des viols par le Hamas racontés par les survivants hommes et femmes

"J'ai vu des terroristes violer et passer des femmes entre eux" : les témoignages, et l'histoire choc de la "femme à la robe noire"

Les horreurs des viols du 7 octobre sont pleinement révélées dans l'enquête du "New York Times", qui comprend des témoignages durs. "La femme en robe noire" Gal, qui a été assassinée avec son mari, est - selon la police - l'une des nombreuses personnes violées lors du massacre. Sapir, qui se cachait près d'une route, a décrit en détail : "Je me suis dit : je dois me souvenir de tout." Shoham : « Les violeurs ont ri et tiré »

Au début, elle n’était connue que sous le nom de « La femme à la robe noire ». Dans la vidéo, on peut la voir allongée sur le dos, sa robe déchirée. Son visage est méconnaissable et sa main droite lui cache les yeux. La vidéo a été prise dans la matinée du 8 octobre par une femme qui cherchait son amie sur le site du festival « Nova », devenu le théâtre du plus grand massacre de l'histoire d'Israël.

La vidéo est devenue virale, des milliers de personnes y ont répondu, essayant de savoir si cette « femme en robe noire » était leur parente. Une famille savait exactement qui elle était : Gal, une mère de deux enfants qui était à une fête avec son mari.

Lorsque les terroristes se sont approchés d'elle, alors qu'elle était coincée sur la route dans un embouteillage de voitures essayant de fuir la fête, elle a envoyé un dernier message WhatsApp à sa famille : « Vous ne comprenez pas ».
Elle et son mari ont été assassinés lors du massacre.

Une enquête approfondie menée par le "New York Times" indique que la police pense que Gal est l'une des nombreuses femmes et filles qui ont été violées et agressées sexuellement lors du massacre du 7 octobre. Des responsables israéliens ont déclaré que partout où se trouvaient les terroristes du Hamas – le Parti de la Nature, les bases près de Gaza, les kibboutzim –

ils agressaient sexuellement les femmes. L'article comprend des descriptions difficiles. Des témoignages particulièrement difficiles que nous avons choisi de ne pas traduire, mais qui figurent dans l'article du « Times ».

L'enquête du journal américain, qui a duré deux mois, a révélé des détails choquants et a révélé que les agressions sexuelles ne constituaient pas un incident isolé, mais plutôt un schéma généralisé de violences sexuelles survenues le même sabbat.

L'enquête s'appuie sur des vidéos, des photos, des données GPS et des entretiens avec plus de 150 personnes, dont des témoins oculaires, du personnel médical, des militaires et des conseillers auprès des victimes d'agressions sexuelles. L'enquête a identifié sept endroits différents où des femmes et des filles ont été violées ou agressées sexuellement.

Quatre témoins oculaires ont décrit en détail avoir vu des femmes violées et assassinées à deux endroits différents sur la route 232, la même route où le corps de Gal a été retrouvé. Selon l'enquête, 30 corps de femmes et de filles ont été retrouvés dans la zone du massacre et dans deux kibboutzim, semblables à Gal - avec leurs vêtements déchirés.

Dans la vidéo diffusée par Tsahal dans le cadre de l’enquête, deux femmes soldates ont été vues à la base après avoir reçu une balle dans les parties génitales.

Sapir, une comptable de 24 ans, était l'une des principaux témoins de l'enquête policière sur les viols commis par des terroristes du Hamas.

Elle était présente à la fête de Nova avec ses amis et a fournie aux enquêteurs des preuves graphiques particulièrement difficiles. Elle a racontée que le 7 octobre à huit heures du matin, elle s'est cachée derrière un arbre, près de l'autoroute 232, à six kilomètres du lieu de la fête. Elle a reçu une balle dans le dos, elle a senti qu'elle allait s'évanouir et s'est couverte d'herbe pour elle ne soit pas vue.

Selon elle, à 15 mètres de la cachette, elle a aperçu des motos, des voitures et des camions. Selon elle, il y avait là une centaine de personnes, la plupart en uniforme militaire.

Elle a ajouté que les hommes avaient échangé des armes, des grenades, des petits missiles et des femmes blessées. Elle a vu une jeune femme avec du sang coulant dans le dos et a décrit comment les hommes l'avaient violée, la poignardant avec un couteau.

Elle a reconnu le viol d'une autre femme et d'autres actes choquants. Dans le même temps, elle a également reconnu le viol d'autres femmes. Sapir a transmis des photos de sa cachette et de ses blessures, et la police a diffusé une vidéo floue d'elle, avec son témoignage.

Depuis ce jour, dit Sapir, arrive à peine à dormir. Elle se réveille la nuit avec des battements de cœur accélérés et des sueurs froides. "Ce jour-là, je suis devenue un animal", a-t-elle répété "en ayant vu ces horreurs." "J'étais complètement concentré, en mode survie. Je regardais tout comme si je le photographiais avec mes yeux, sans oublier aucun détail. Je me suis dit : je dois me souvenir de tout."

Raz Cohen, un jeune homme également présent à la fête, se trouvait également à proximité de la route 232 ce matin-là, mais dans un autre secteur. Il a déclaré avoir vu cinq hommes en civil, tous portant des couteaux et l'un d'eux également un marteau, traînant une jeune femme au sol. Selon lui, cette jeune femme était nue et elle criait.

"Tout le monde s'est rassemblé autour d'elle. Elle s'est levée et ils l'ont violée. Je me souviens encore de sa voix."

Elle criait sans paroles. Puis l'un d'eux a ramassé un couteau. Ils se sont précipités et l'ont massacrée", a-t-il déclaré. Shoham Guetta, un ami de Raz Cohen qui se cachait à côté de lui, a déclaré que les terroristes qui avaient violé la femme « avaient ri et tiré ». L’un d’eux, dit-il, l’a poignardée à maintes reprises avec un couteau.

Ma'ayan, un médecin qui a travaillé à la base de Shura pour identifier les corps, a déclaré avoir vu au moins 10 corps de femmes provenant de bases des environs présentant des signes d'agression sexuelle. Des preuves de telles atrocités ont également été constatées dans les kibboutzim infiltrés par les terroristes du Hamas.

Gil Horev, porte-parole du ministère des Affaires sociales, a déclaré qu'au moins trois femmes et un homme avaient été agressés sexuellement et avaient survécu. "Aucun d'entre eux n'a demandé de soins médicaux", a-t-il déclaré au Times.

Cependant, ce matin, il a été publié dans "Yediot Ahronoth" que le ministère des Affaires sociales a confirmé pour la première fois avoir reçu des candidatures de victimes de crimes sexuels qui ont survécu au massacre du 7 octobre.

"Je peux dire que les centres du ministère de la Protection sociale ont reçu plusieurs premières demandes de victimes ayant subi des violences sexuelles", a révélé Mali Orgad, directrice d'un service de traitement et de protection en cas de traumatismes et de situations de crise au ministère de la Protection sociale. Sécurité.

Selon elle, "les demandes qui nous sont parvenues proviennent de jeunes femmes qui ont été blessées lors de la fête Nova. Au-delà de cela, je ne peux rien ajouter, car elles ne sont pas encore arrivées aux soins, elles n'ont pas encore raconter l'histoire de leurs blessures,.
Nous pensons qu'elles arriveront et que d'autres arriveront. Mais oui, il y a eu des agressions sexuelles le 7 octobre et il y a des survivants. "

Face à la campagne de déni des crimes de genre commise ce chabbath Noir et à l'ignorance des organisations féministes du monde entier,
jusqu'à présent, il y a eu principalement des témoignages d'enquêteurs et de bénévoles de ZAKA, ainsi qu'un certain nombre de témoignages oculaires de survivantes qui ont déclaré qu'ils ont vu les terroristes commettre des crimes sexuels, contre des femmes et des hommes.

Les références au ministère de la Protection sociale sont, à notre connaissance, les premières des survivants qui ont eux-mêmes été victimes des délits sexuels du 7 octobre. "Nous connaissons l'unité et voulons toucher ceux qui ne nous ont pas encore contactés car ils doivent digérer cet événement difficile et important", explique Orgad. "Je n'en dirai pas plus, car je veux que ceux qui sont blessés se sentent protégés. Nous reconnaissons et savons qu'il faut du temps aux victimes pour nous joindre pour un traitement, et dans ce cas encore plus."

Le ministère de la Protection sociale a déclaré que le traitement des survivants des crimes sexuels du Samedi noir prendra beaucoup de temps. "Je pense que nous sommes là pour le long terme et pour les années à venir face à cet incident", a déclaré Naama Tamari Lapid, directrice du centre multidisciplinaire pour le traitement des victimes d'agressions sexuelles du ministère du Bien-être et de la Sécurité sociale à Haïfa.

"Je peux dire à propos de la fête que c'était vraiment un événement pas comme les autres." Le bureau appelle toutes les victimes de crimes de genre, le 7 octobre, à demander conseil et traitement aux frais de l'État en composant le numéro abrégé 118. « Ce sont des processus longs et profonds », ajoute Tamri Lapid. "J'aimerais penser que la personne blessée viendra se faire soigner, dans un endroit qui l'aidera. Qu'elle ne sera pas laissée seule avec ça. Nous sommes là pour toi."

Sélectionné par David Houri pour Alliance

Naissance Post Mortem : Les Soldats Décédés au Combat et les Solutions Légales en Israël

Depuis le 7 octobre 2023, Israël est plongé dans un conflit qui a laissé un lourd tribut en vies humaines, avec un nombre conséquent de soldats tombés au combat, plongeant ainsi des familles entières dans une profonde douleur.

Ceux qui en souffrent particulièrement sont les jeunes mariées, dont l'élan de bonheur conjugal a été brisé par le départ au front de leur époux. L'absence de ces soldats crée un vide d'autant plus poignant chez celles qui n'ont pas eu l'opportunité de fonder une famille avant le déploiement militaire.

Face à cette réalité, Israël a mis en place une solution encadrée par la loi pour soutenir les familles touchées par ces tragédies.

Afin de mieux comprendre les aspects juridiques et humains de cette situation délicate, j'ai eu le privilège d'interroger Maître LIANE KEHAT, qui a accepté de partager son expertise et son point de vue éclairé sur ces questions cruciales.

Claudine Douillet : Pourriez-vous expliquer en quoi consiste le processus de prélèvement du sperme post-mortem et comment il est actuellement réglementé en Israël ?

Liane Kehat : D’un point de vue légal, le processus commence par une demande auprès du tribunal – l’accord du juge devant être donné dans un délai de 24 heures pour que l’on puisse
prélever le sperme dans les 24 - 36 heures à compter du décès.

À l’heure actuelle, compte tenu du nombre de soldats tombés au combat et des multiples demandes de prélèvement de sperme post-mortem, la Procureure générale a récemment décidé d’accélérer la procédure en émettant une ordonnance sans précédent.

Cette ordonnance permet de prélever le sperme sans attendre l’accord préalable du juge et uniquement en ayant reçu l’accord des membres de la famille. Ces derniers doivent signer un formulaire en vertu duquel ils déclarent ne pas avoir connaissance de l’existence d’une opposition du défunt et de ses proches à cette procédure.

Claudine Douillet : Dans quelle mesure le consentement du soldat décédé est-il pris en compte, et existe-t-il des directives spécifiques concernant le prélèvement du sperme dans les volontés de ces soldats ?

Liane Kehat : La question du prélèvement et de l'utilisation du sperme du défunt soldat n'est pas réglementée par la loi, mais par une directive du Procureur général datant de 2003.

Cette directive stipule que seule la conjointe du défunt peut demander de recevoir de la part du
tribunal l'autorisation d'utiliser le sperme de son défunt compagnon, et ce, en prenant en
considération le désir du défunt d'avoir des enfants ou non, en particulier après son décès,
en fonction des circonstances de chaque cas et des témoignages des proches du défunt.

Il ressort également de la directive que les parents du défunt n'ont aucun droit, ni statut
juridique concernant l'utilisation du sperme de leur fils après son décès.

Dans la mesure où il n’existe pas de loi sur la question, la décision est soumise au pouvoir
discrétionnaire des juges. Ces juges examinent la volonté de la famille, le droit de la
personne sur son corps et essaient d’évaluer la volonté du défunt.
À ce stade, la famille doit prouver que le défunt voulait des enfants.

CD : Comment est assurée la confidentialité et la sécurité des échantillons ? (Cf à la maman qui a été inséminée par un ovule et un sperme n’appartenant ni à elle ni à son mari)

LK : Aujourd’hui la plupart des femmes qui reçoivent un don de sperme ne connaissent pas
l’identité de leur donneur. Or, dans le cas d’un prélèvement post-mortem et d’une
utilisation post-mortem à la demande de la famille du défunt, la femme receveuse a des
données concernant le défunt. Le nouveau-né aura également une famille du côté du
père, ce qui consiste en un soutien émotionnel et financier.

CD : Comment le processus prend-il en compte les droits et les souhaits des familles et des
partenaires des soldats décédés et quels sont les critères pour autoriser ou refuser une demande d'insémination post- mortem ?

LK : Le droit israélien s’attache à vérifier quelle était la volonté supposée du défunt.
Voulait-il avoir des enfants ou non ? Dans le cas d’un défunt décédé d’un cancer et ayant
congelé son sperme, il va de soi qu’il souhaitait utiliser son sperme.

Cependant, le fait pour lui d’avoir congelé son sperme n’implique pas automatiquement la volonté d’une utilisation post-mortem mais peut-être d’une utilisation après sa guérison.

Un conflit peut donc naître entre la volonté de la famille du défunt et l’absence d’instructions
spécifiques laissées par le défunt quant à l’utilisation post-mortem de son sperme.

CD : Comment la société israélienne réagit-elle généralement à l'intégration de ces enfants dans la communauté ?

LK : Beaucoup s'opposent à l'utilisation du sperme d'un défunt par crainte que l'enfant ne
devienne un « monument commémoratif ».
En revanche, dans un monde où la monoparentalité est acceptée, il peut en réalité y avoir un avantagentre une parentalité post-mortem où le don de sperme n’est pas anonyme – avantages sur le plan psychologique, jouissance d'une famille élargie et autres avantages.

Selon moi, si des enfants n’ayant pas de père (famille monoparentale, etc.) arrivent à
s’intégrer et à être intégrés, il n’y a pas de raison à ce que des enfants issus d’un don de
sperme post-mortem ne s’intègrent pas ou ne soient pas intégrés.

De plus, de nos jours, il existe de plus en plus de mères solos.
Aussi, dans ce cas précis, l’enfant est né via un don de sperme post-mortem d’un soldat tombé au combat, on connaît donc l’identité du père. Cet enfant pourra être fier de son père qui a donné sa vie pour défendre l’État d’Israël.

La question du bien-être de l’enfant orphelin de naissance n’a pas été débattue de façon
approfondie dans la jurisprudence et dans la directive du Procureur général.

Les grands-parents désirant un petit-enfant issu du sperme de leur fils décédé sont parfois confus.

Il est difficile, dans un cas si tragique, de distinguer la réelle volonté du soldat défunt de
celle de ses parents endeuillés. C’est particulièrement le cas quand le soldat est décédé
très jeune. Le défunt soldat a-t-il vraiment envisagé, de son vivant, la possibilité
d’utilisation de son sperme après son décès ?

CD : À quel moment et comment les enfants issus de ce processus sont-ils informés de la nature particulière de leur conception ?

LK : Il n’y a pas de directives et chaque famille informe l’enfant au moment qui lui paraît
le plus juste.

Informations sur le sujet :

D’après les médias, le ministère de la Santé a récemment établi un centre où sont
reçues toute les demandes de prélèvement de sperme post-mortem.
Il envoie, ensuite, les demandeurs dans les hôpitaux respectifs (Beilinson, Sheba, Ichilov, Assaf
Harofeh).
Dans chacun de ces hôpitaux, il existe un centre qui s’occupe en urgence des
demandes 24h/24.

D’après les médias toujours, Tsahal (IDF) a également commencé à s’occuper de ce type de demandes. Lorsque Tsahal (IDF) vient annoncer aux proches le décès du soldat tombé au combat, le représentant de l’armée explique à la famille la possibilité de prélever le sperme et toutes les informations leur sont communiquées.

Les médecins chargés du département fertilité des principaux
hôpitaux israéliens constatent une récente et fort importante augmentation des
demandes de prélèvement de sperme de la part d’hommes mariés, avant d’aller à la
guerre. Ils font donc cette demande, de leur vivant et à titre préventif, dans le cas où ils décéderaient.

Bien sûr, des soldats non mariés ou célibataires font également cette demande. Cependant, comme précisé ci-dessus, il s’agit, la plupart du temps, d’hommes mariés ou qui ont déjà une famille.
Le protocole consiste en la signature d’un document en vertu duquel ils expriment leur volonté que leur sperme soit utilisé dans le cas où ils viendraient à décéder dans le cadre de leur service militaire.

Il faut préciser qu’il existe un projet de loi sur le prélèvement post-mortem datant
de 2022 (donc avant la guerre du 7.10.23).

Propos recueillis par Claudine Douillet .

Liane Kehat, Adv. Mediator and Notary
Gilor Nahum, Adv. Mediator LLB, MBA
Iris Rochel, Adv. LLB. LLM
Shelly Favel, Adv. LLB. LLM
32 Tuval St., Ramat-Gan 52522
Tel: 972-3-6126367
Fax: 972-3-6121034

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