Un tribunal rabbinique israélien a jugé qu'une femme qui s’est convertie au judaïsme était légitimement mariée à un Cohen, et lui attribué tous les droits auxquels elle avait droit et même plus, lorsque le couple a divorcé.

BeHadrei Haredim a rapporté que la Haute Cour rabbinique a établi un nouveau précédent en validant le mariage d'une femme de la communauté Bene Israël des Juifs indiens qui était mariée à un Cohen en dépit du fait qu'elle soit une convertie. Les Cohanim sont des descendants de la caste sacerdotale et n’ont pas le droit de se marier avec des converties.

Certains rabbins affirment qu'il existe un doute quant au statut de la communauté Bene Israël, qui a immigré en Israël en provenance de l'Inde occidentale.

Selon la tradition Bene Israël, la communauté descend d'une poignée de survivants d'un naufrage juif sur la côte indienne il y a 2000 ans. Cependant, certains rabbins ont décidé que les membres de cette communauté devaient se convertir pour être considérés comme juifs.

Dans ce cas, la femme s’est convertie en Israël devant le tribunal du Rabbin Nissim Karelitz à Bnei Brak. Cependant, comme cette conversion ne s’est pas faite par des voies gouvernementales officielles, le Grand Rabbinat n’en a donc pas été informé au moment du mariage. Après le mariage, le mari, qui est un Cohen, a soulevé la question de la conversion de sa femme avec le rabbinat.

A l’époque, l’épouse s’était adressée à l'ancien grand rabbin, le défunt rabbin Ovadia Yosef et lui avait expliqué sa situation. Le Rabbin Yosef avait alors jugé que le couple pourrait rester marié.

Ensuite, le couple a décidé de divorcer, et leur dossier a été porté devant le tribunal rabbinique de Petah Tikva. L’avocat de l’épouse, le rabbin Avargel, a affirmé que la position du Rabbinat depuis la fondation de l'Etat d'Israël a été que la communauté Bene Israël est entièrement juive. Par conséquent, la conversion était sans importance.

Il a également fait valoir que puisqu’elle est considérée juive par le Rabbinat, le fait de s’être convertie ne devrait pas nuire à sa position.

Après beaucoup de discussions, un tribunal a rendu une décision unanime suivant l'avis de l'ancien grand rabbin Yossef, en faveur de la femme et lui accordant le divorce d’après les termes demandés.

Le mari a fait appel de la décision auprès de la Haute Cour rabbinique à Jérusalem. Ce tribunal a accepté la décision de la cour de Petach Tikva et a alloué à la femme une pension encore plus grande.

Source : arutz 7

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