Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Dans un message sincère sur Facebook, avec l'aide d'un bénévole bienveillant, Rivkah Weiss, une survivante de l'Holocauste âgé de 93 ans, a demandé à la députée Merav Michaeli de venir la voir avant de mourir.
Rebecca Weiss, une survivante de l'Holocauste âgée de 93 ans, souffre de solitude. Même si une aide-soignante l’assiste à domicile et que des bénévoles viennent de temps en temps, être seule est la chose la plus difficile pour elle, c'est pourquoi elle a décidé de lancer un message au public: "Venez me rendre visite".
«Je veux vraiment que l’on vienne me voir. J'ai toujours quelque chose à raconter», a déclaré Weiss, qui vit à Rishon LeZion et n'a pas de famille. Elle ne peut pas marcher, alors elle passe la plupart de son temps à regarder la télévision.
Il y a quelques jours, la députée Merav Michaeli (Union sioniste) a été contactée par Facebook par Weiss, par l’intermédiaire de l’un des bénévoles qui lui rend visite. "Tout ce que Rivkah veut, c'est rencontrer Merav Michaeli avant de mourir", a écrit le bénévole.

Malgré la solitude et les conditions misérables que lui infligèrent les nazis, Mme Weiss garde le sens de l'humour et beaucoup d’esprit
La députée a immédiatement sauté dans sa voiture et est allée voir Rivkah chez elle.
Mme Weiss a été très touchée par son geste. Elle a ouvert l'album de sa famille et montré à Michaeli une photo de son grand-père, Israel Kastner.
Elle a raconté à Michaeli qu'elle avait travaillé pour la WIZO (Women's International Sionist Organization) pendant de nombreuses années, et que maintenant, elle était une fervente adepte des informations, malgré le fait qu'elle puisse à peine voir et entendre. Néanmoins, elle possède toujours de fortes opinions sur l’actualité du pays.
Malgré sa solitude et les conditions misérables que lui infligèrent les nazis, Mme Weiss garde le sens de l'humour et beaucoup d’esprit.
«C'était un immense privilège de rendre visite à Rivkah Weiss, qui est une personne remarquable. Heureusement, elle n'a pas peur de demander aux gens de venir la voir», a déclaré Michaeli.
"Les personnes âgées en Israël ne souffrent pas seulement de négligence physique, mais aussi de négligence sociale et émotionnelle. Rendez visite à Rivkah et à toute autre personne âgée qui serait certainement ravie d’avoir de la compagnie", a lancé Michaeli à l’attention du public.
Si quelqu'un souhaite rendre visite à Mme Weiss, veuillez appeler Kobi, le bénévole, au 052-8193352.
Source : Ynet
Dans un mouvement qu’ils espèrent révolutionnaire pour le secteur du cannabis médical, 37 agriculteurs ont reçu des autorisations préliminaires du ministère de la Santé pour construire des installations pour la culture de la plante.
En supposant qu'ils continuent à recevoir les autres permis nécessaires, les agriculteurs rejoindront un groupe existant de seulement huit producteurs de cannabis médical dans le pays, mettant fin à des années de luttes juridiques.
« Si le secteur du cannabis médical s'ouvre pour inclure plus d'agriculteurs, le marché sera capable de mieux satisfaire les besoins des consommateurs israéliens et des débouchés d'exportation, générant des milliards de shekels chaque année », selon Hagit Weinstock, l'avocate des agriculteurs.
"Il ne fait aucun doute que ce sont vraiment de bonnes nouvelles pour les agriculteurs et pour les citoyens qui ont besoin d'un traitement médical au cannabis", a-t-elle déclaré mercredi.
L'octroi d'approbations préliminaires mardi pour construire des fermes intervient juste une semaine et demie après que le cabinet a autorisé un plan pour décriminaliser la consommation de marijuana par les délinquants lorsque c’est la première fois. Alors que l'utilisation récréative de la marijuana reste illégale, le cannabis médical est légal en Israël depuis les années 1990. Cependant, comme le cannabis est défini comme une «drogue dangereuse», travailler avec elle nécessite une licence spéciale par l'ordonnance Dangerous Drugs, selon le ministère.
Le processus d'ouverture du marché médical du cannabis du pays remonte à près de six ans, à commencer par une résolution d'août 2011 qui a créé l'Unité de cannabis médical au sein du ministère.
En juin 2016, le gouvernement a adopté une résolution réglementant divers aspects du secteur, y compris une politique visant à accroître le nombre de producteurs approuvés de cannabis médical.
« D'une part, je suis heureuse et fière que nous ayons atteint ce jour où le gouvernement et la police israélienne honorent le jugement que nous avons reçu et confirmé que des dizaines de nos clients peuvent établir des fermes pour la production de cannabis à des fins médicales . Mais d'un autre côté, je suis troublée par le fait qu'il a fallu de longues batailles juridiques pour forcer le gouvernement à ouvrir le marché pour la croissance et la production de cannabis médical et ensuite obliger la police israélienne à agir conformément à la décision du gouvernement".
En réponse à l'annonce de Weinstock mercredi, une déclaration du ministère a expliqué que la police israélienne avait cessé de travailler avec le ministère en Septembre en raison d'un manque de ressources nécessaires.
Mais à la suite de la requête du tribunal, la police a commencé à effectuer les vérifications nécessaires sur les agriculteurs spécifiques impliqués dans cette affaire judiciaire. Si les agriculteurs remplissaient les conditions de sécurité requises, l'Unité du Cannabis Médical leur a alors délivré des codes d'affaires et des permis préliminaires uniques, indique le communiqué.
"Il s'agit d'une première approbation pour commencer la construction des fermes, et non pas pour posséder du cannabis", a déclaré le communiqué.
Les agriculteurs qui construisent leurs installations et répondent à toutes les règles agricoles et de sécurité requises seront en mesure de demander des permis pour mener à bien la culture du cannabis, selon le ministère.
Source : Jpost
Alors qu’Israël est déjà de loin le leader mondial du recyclage des eaux usées, le Fonds National Juif est déterminé à voir le pays réutiliser la quasi-totalité de ses eaux usées dans les années à venir alors que sa population continue à s'étendre du nord au sud.
"Pendant des décennies, le FNJ a été impliqué dans l'économie de l'eau de l'Etat d'Israël", a déclaré dimanche Talia Tzour Avner, le principal émissaire israélien du FNJ.
"Notre intention à long terme est d'augmenter l'eau recyclée en Israël de 85% à 95%. C'est un aspect que le FNJ en tant qu'organisation sioniste et de charité peut toucher et améliorer".
Depuis la création du pays, les Israéliens ont innové dans des solutions au problème de l'eau, processus dans lequel le FNJ a joué un rôle essentiel au fil des ans. Avant la prochaine Journée mondiale de l'eau, Tzour Avner a discuté des visions à court et long terme du FNJ pour le traitement des eaux usées, la réhabilitation des rivières, le réservoir d'eau, l'irrigation et l'éducation tournant autour de l’eau.
"Nous touchons les différentes communautés et les différents besoins et soutenons autant de gens que nous pouvons en Israël avec l'eau - parce que l'eau est la vie", a déclaré Tzour Avner, notant que la vision du JNF est d'amener 500.000 personnes au Sud et 300.000 au Nord. "Nous devons nous assurer qu'ils ont de l'eau."
Entre autres activités au cours des années, le FNJ a construit 250 réservoirs d'eau en Israël, ainsi que des stations de traitement des eaux usées et a restauré plusieurs des rivières du pays, comme Yarkon, Kishon, Lachish, Alexander, Harod et Hadera.
Un projet important de restauration de cours d'eau est toujours en vigueur, celui de la rivière de Beersheva et du parc qui la borde. Alors que le FNJ a déjà réussi à nettoyer la rivière et à construire la majorité des 8 km prévus de promenade, l'organisation travaille toujours sur le reste du parc. Le JNF prévoit d'utiliser l'eau recyclée de la ville de Beersheba pour remplir un lac de 23 acres conçu pour la navigation de plaisance, l'observation des oiseaux et d'autres activités.
Un projet d'eau supplémentaire à l'horizon pour le FNJ en 2017 est l'usine de traitement des eaux usées d'Arava, qui recueillera les eaux usées de six kibboutzim et des fermes laitières dans le district du conseil régional d'Eilot juste au nord d'Eilat. Les effluents traités seront pompés dans le réservoir existant d'Elifaz, qui fournit de l'eau pour l'agriculture à 10 kibboutzim de la région.
L'usine de traitement, selon le FNJ, aidera à stimuler la croissance d'une région isolée du réseau national d'approvisionnement en eau.
«Plus il y aura d'eau, plus il y aura d'agriculteurs, plus il y aura de cultures et plus l'économie sera florissante», a déclaré Tzour Avner. "Nous affectons tout le cycle de la vie dans l'Arava."
La deuxième initiative en faveur de l'éducation est le parrainage par le FNJ du Concours international israélien de prix de l'eau de Stockholm, qui reconnaît le travail des jeunes dans le domaine de la recherche sur l'eau.
En regardant au-delà de 2017 et vers l'avenir à long terme, Tzour Avner a souligné l'importance de nettoyer l'ensemble des 31 fleuves d'Israël, en plus de s'efforcer de porter la réutilisation de l'eau d'Israël de 85% à 95%. Chacune de ces rivières a été victime de la pollution au cours des années, a-t-elle expliqué.
"Alors que la Journée mondiale de l'eau se déroule le 22 mars, le FNJ planifiera des activités dans toutes ses communautés américaines, en envoyant des conférenciers dans les campus et les synagogues pour discuter du paysage de l'eau d'Israël", a déclaré Tzour Avner. Le FNJ, a-t-elle expliqué, a pour objectif non seulement de continuer à améliorer l'accès à l'eau en Israël, mais aussi de mieux faire connaître le rôle plus important que le pays peut jouer pour apporter de telles solutions à un monde assoiffé d'eau.
"En juin, l'organisation organisera une série d'événements dans divers consulats et missions aux Nations Unies, afin de discuter des progrès d'Israël dans l'économie de l'eau et des connaissances que le pays a apportées au monde", a &jouté Tzour Avner.
"En parlant de l'eau et en faisant mieux comprendre ce qu'Israël et le FNJ ont fait dans l'économie de l'eau, nous créons une image positive", a-t-elle conclu.
Source : Jpost
Les découvertes archéologiques et les documents historiques montrent que le Dôme du rocher est inspiré du Temple juif. Les résultats sont présentés aujourd'hui à la Knesset.
L'archéologue Assaf Avraham, ancien directeur du Jerusalem Walls National Park of the Parks Authority, est invité à la conférence d'ouverture du lobby de la Knesset pour renforcer les liens juifs avec le patrimoine du Mont du Temple.
Lors de l'événement, Avraham devrait exposer des données et des preuves suggérant que le Dôme du Rocher a été inspiré par le Temple juif. Dans une interview, il résume la recherche qui sera discutée lors de la conférence:
"La conférence est la continuation d'une conférence précédente datant d’il y a quatre mois lorsque j'ai publié une découverte d'écrits d'il y a mille ans, des écrits du village musulman Nuva près de Hevron, qui mentionne le terme "Sachrat Beit El Maqdis", traduit comme: "Le rocher du Temple Saint ".
Selon Avraham, cette découverte faite il y a quelques mois «rejoint les preuves de la littérature musulmane primitive qui définit le Dôme du Rocher comme Beit El Maqdis (Beit Hamikdash)».
"Avec mon collègue Peretz Reuven, nous avons montré qu'au début de la période islamique, la structure du Dôme du Rocher était attribuée à la tradition clairement tirée de la foi juive, le foyer rituel de la structure étant la pierre de fondation. La prière se dirigeait alors face à la pierre de fondation jusqu'à un temps très récent. Des peintures de la fin du 19e siècle montrent des adorateurs agenouillés vers la pierre de fondation et non vers la Mecque. Il ne fait aucun doute que la source originale de la sainteté du lieu est le Temple », dit Avraham.
Lorsqu'on lui a demandé si, selon sa compréhension, la construction du Dôme du Rocher était précisément coordonnée avec la géographie du Temple, Avraham a répondu avec insistance: "Sans doute, lorsque les musulmans arrivèrent au VIIe siècle et même probablement avant, ils absorbèrent la foi juive qui est ensuite entré dans la foi musulmane. C'est le Coran qui est lourdement chargé d'histoires bibliques. La perception musulmane dans son ensemble est une conceptualisation monothéiste qui correspond à la foi juive et il existe de nombreux exemples de cela".
"Même la construction du bâtiment à l’endroit exact du Saint des Saints visait à préserver la mémoire de la sainteté du lieu", explique Avraham, ajoutant que la théologie de remplacement, à savoir la croyance que leur religion remplace la religion juive, une croyance connue principalement en rapport avec le christianisme, est également devenue l'héritage de l'islam.
"Les premiers chrétiens se considéraient comme les nouveaux Juifs et ce phénomène affectait aussi les musulmans, qui se voyaient comme porteurs des traditions de la foi monothéiste et les vrais disciples de la Bible. Muhammad était considéré comme le Messie, et ils espéraient que les Juifs coopéreraient. Au début, Jérusalem était la direction déclarée pour la prière et le jeûne central était Yom Kippour, mais lorsque les Juifs ont refusé de coopérer, ils ont changé la direction de la prière vers la Mecque. Ce n'est pas une surprise, mais le renforcement d'une théorie existante. "
Avraham souligne que tout ce qu'il dit et toutes les idées présentées à sa conférence ne sont pas les siennes. «Ce ne sont pas des idées que j’ai moi-même élaborées mais qui s'appuient sur des études de gens célèbres de l'époque musulmane. Ce n'est pas ma découverte. Ma découverte est l'échantillon d'écriture du village de Nuva précédemment inconnu dans l'érudition occidentale. C'est une preuve supplémentaire qui renforce la question, ainsi que d'autres constatations telles que les pièces musulmanes avec une ménorah à sept branches et d'autres conclusions.
En ce qui concerne la réponse attendue des musulmans arabes et des musulmans religieux contemporains, Avraham dit: «Je ne suis pas un politicien, je viens présenter les faits au fur et à mesure qu'ils sortent du sol. En outre, le patrimoine musulman doit aussi se respecter et voir de quelle manière il est lié à leur foi aujourd'hui, mais ce sont toutes des questions politiques et sociales qui m'intéressent moins ".
Source : Arutz 7
Mardi après-midi, un bénévole de la police des frontières a remarqué un tractopelle travaillant dans un champ près de l'échangeur Golani.
Le volontaire connaissait bien la région et savait que le champ en question faisait partie du site archéologique de Horvat Mishkena qui était un village juif pendant la période romaine.
Il a immédiatement appelé des superviseurs de l'Unité de prévention des antiquités de l'Autorité des antiquités d'Israël, ainsi que de la police et de la police des frontières. Les unités sont arrivées avec l'équipement nécessaire pour la capture et l'arrestation des suspects.
Lorsque les préparatifs ont été achevés, les forces de sécurités ont alors arrêté cinq suspects originaires de la ville arabe de Tur'an au nord du pays.
Les suspects, trois adultes et deux mineurs, ont été transférés à l'Autorité des Antiquités pour interrogatoire. Le tractopelle a été confisqué.
La Cour de Tibériade a prolongé l'arrestation de trois des suspects jusqu'à jeudi.
La police israélienne a déclaré: "La vigilance de l'officier bénévole de la police des frontières a conduit une arrestation et a empêché le pillage du site." Les suspects et leur tractopelle ont causé beaucoup de dommages et détruit les trésors naturels et le patrimoine d'Israël. "
Le chef de l’Unité pour la prévention des antiquités, Nir Distalfeld a déclaré: "Ces derniers mois, nous avons attrapé plusieurs groupes tentant de creuser le site archéologique de Horvat Mishkena, apparemment parce qu'ils ont entendu de fausses rumeurs au sujet d'un trésor.
«Dernièrement, 14 suspects soupçonnés de pillage d'antiquités ont été appréhendés. Nous travaillons dur pour protéger les sites qui, nous le savons, sont exposés au vol et à la destruction et nous continuerons d'investir dans la protection des sites historiques et archéologiques d'Israël.
Source : Arutz 7
L'actrice, humoriste, productrice, scénariste et réalisatrice américaine Roseanne Barr a dit en 140 caractères ce que pensent de nombreux juifs américains.
La militante pro-palestinienne Linda Sarsour a récemment déclaré que «le féminisme et le sionisme sont incompatibles». Sarsour, qui est également l'une des dirigeantes du «mouvement féministe» de gauche qui a balayé les États-Unis et le monde entier, a été saluée par l'administration Obama comme une «championne du changement».
« Cela n’a aucun sens de dire : "Y a t-il de la place pour ceux qui soutiennent l’Etat d’Israël et qui ne le critiquent pas au sein de ce mouvement’ ? Vous ne pouvez pas vous revendiquer comme étant féministes. Soit vous vous élevez pour les droits de toutes les femmes, les palestiniennes y compris, soit pour aucune. Il n’y a simplement pas d’autre solution », a dit Sarsour.
Sarsour est la favorite de beaucoup de démocrates américains mais ses vues férocement anti-Israël ne sont pas passées inaperçues dans la communauté juive.
La comédienne et actrice Roseanne Barr a dit en 140 caractères ce que pensent de nombreux juifs américains. S’exprimant sur Twitter, Barr a envoyé à Sarsour : "Est-il seulement possible d'être une féministe pro-palestinienne?"
En tant qu'alliée de longue date, partisane d'Israël et de la communauté juive, Barr a été un défenseur de l'action rapide contre l'antisémitisme croissant aux États-Unis et dans le monde.
Roseanne Barr est également célèbre pour son opposition à l’actuel président américain Donald Trump et est une avocate bien connue pour ses positions anti-Trump, pro-Israël.
Source : Jpost
Un panneau de signalisation accroché sur un lampadaire près d’une synagogue affiche une silhouette caractéristique d’un homme juif orthodoxe.
Des membres de la communauté juive de Londres disent avoir trouvé ce qui semble être un signe antisémite placé sur un lampadaire près d'une synagogue dans le quartier de Stamford Hill.
Le signe a été signalé pour la première fois par le groupe de surveillance du quartier, "Shomrim" de Londres, qui a qualifié la découverte d’alarmante.
Conçu dans le style d'un panneau de signalisation triangulaire rouge et blanc, l'image comprend la silhouette d'un juif orthodoxe.
Alors que certains habitants ont considéré le panneau comme une blague, un membre de Shomrim, Barry Bard, a déclaré qu'il était offensif et avait semé «l'inquiétude et la détresse» parmi les résidents juifs.
Bard a indiqué que l’installation du panneau n’était que la dernière d'une longue série de vandalisme antisémite et de harcèlement dans la région.
"Les gens de Stamford Hill sont fort malheureusement ciblés par des cas de crimes haineux et antisémites, mais la plupart du temps, il sera question d'abus verbal ou même d'agression. La personne qui a placé ce panneau de signalisation a évidemment fait des efforts pour alarmer la population locale. "
Le membre du Parlement Diane Abbot (Labour), qui représente le district, y compris Stamford Hill, s’est exprimée sur Twitter pour condamner le panneau, le qualifiant de «Dégoûtant. Inacceptable."
Source : Arutz 7
Certains facteurs de risque pour le lymphome non hodgkinien des cellules B sont les mêmes dans les deux groupes, tandis que d'autres sont spécifiques à l'un ou l'autre.
Un nouvel éclairage a été fait sur l'interaction entre les gènes, l'environnement et la maladie avec la publication d'une étude israélienne sur les facteurs de risque du lymphome non hodgkinien (LNH) chez les populations juives et arabes.
À partir de 2012, Israël s'est classé premier dans le monde dans les taux d'incidence de la LNH. Ce cancer du sang représente la cinquième malignité la plus fréquente en Israël et la huitième malignité la plus fréquente parmi les Palestiniens de Judée-Samarie.
Pourtant, en dépit de la proximité, les deux populations ont tendance à différer en termes de style de vie, de comportements liés à la santé et de systèmes médicaux.
Des chercheurs israéliens et palestiniens, dirigés par l'hématologue Dr. Ora Paltiel, directrice de l'École de santé publique et de médecine communautaire de l'Université hébraïque-Hadassah Braun, ont mené une étude épidémiologique à grande échelle sur 823 Arabes palestiniens et Juifs israéliens porteurs d’un lymphome non hodgkinien à cellules B (B-NHL) et 808 témoins sains.
Jusqu'à présent, la plupart des études épidémiologiques de la LNH ont été réalisées dans des populations nord-américaines et européennes, quelques-unes se concentrant sur les populations d'Asie de l'Est et très peu sur la LNH-B dans les populations du Moyen-Orient.
En utilisant les données des questionnaires, l'examen de la pathologie, la sérologie et le génotypage, ils ont découvert certains facteurs de risque communs aux deux populations et d'autres sont propres à chacune.
Les données, rapportées dans la revue par les pairs PLOS ONE, ont montré que dans les deux populations, la LNH-B globale était associée à l'exposition récréative au soleil, à la coloration des cheveux noirs, à des antécédents d'hospitalisation pour infection et à un parent au premier degré avec un cancer du sang. Une association inverse a été notée avec la consommation d'alcool. Certaines expositions, y compris le tabagisme et l'utilisation plus intensive de pesticides à l'intérieur, étaient associées à des sous-types spécifiques de la LN-B.
Les données ont également mis en évidence les différences entre les populations. Parmi les Arabes palestiniens, les facteurs de risque incluent le jardinage et les antécédents d'herpès, de mononucléose, de rubéole ou de transfusion sanguine, alors que ces facteurs n'étaient pas identifiés dans la population juive israélienne. En revanche, les facteurs de risque qui s'appliquaient aux Juifs israéliens ne comprenaient que la culture des fruits et légumes, et des maladies auto-immunes auto-déclarées.
Les chercheurs ont conclu que les différences dans les facteurs de risque observés par origine ethnique pourraient refléter des différences dans le mode de vie, les systèmes médicaux et les modèles de déclaration, tandis que les variations par les sous-types de lymphomes induisent des facteurs causaux spécifiques pour différents types de la maladie. Ces constatations nécessitent une étude plus poussée quant à leurs mécanismes.
Le fait que les facteurs de risque fonctionnent différemment selon les groupes ethniques pose la possibilité que les expositions environnementales n'aient pas l'effet identique chez les individus de milieux génétiques différents. Mais cela pourrait également être une fonction de nombreux autres facteurs tels que le régime alimentaire, les habitudes culturelles, l'environnement et les conditions de logement.
«En dehors de la contribution scientifique que cette recherche fournit en termes de compréhension des facteurs de risque pour la LNH, l'étude a été une importante coopération de recherche entre de nombreuses institutions», a déclaré Paltiel.
Ces établissements comprenaient le Hadassah-Hebrew University Medical Center; l’Université d'Al Quds; l’Hôpital Augusta Victoria; l’Hôpital Beit Jalla; l’Université hébraïque; le Ministère palestinien de la Santé; le Centre médical Rambam; le Technion-Israël Institut of technology; le Chaim Sheba Medical Center; le Meir Medical Center; l'Université de Tel-Aviv en Israël, et l'École de Médecine Mount Sinai à New York.
"L'étude a fourni des opportunités pour la formation des chercheurs palestiniens et israéliens, et permettra une interaction intellectuelle pour les années à venir. Les données recueillies fourniront également une plate-forme de recherche pour l'étude future du lymphome ", a déclaré Paltiel. «La recherche épidémiologique a le potentiel d'améliorer et de préserver la santé humaine et elle peut aussi servir de pont au dialogue entre les nations».
L'étude a bénéficié d'une subvention MERC / USAID, de la Fondation scientifique israélienne et du Fonds compensatoire de l'Hôpital universitaire Hadassah.
Source : Israel21c
L'enquête porte sur les sociétés qui fournissent des pots-de-vin à des représentants de l'industrie aérospatiale israélienne en échange de contrats. Parmi les suspects, des cadres, des membres du conseil d'administration, des gestionnaires, un ancien officier des FDI et un gestionnaire de banque.
La police a arrêté 13 suspects dans le cadre d'une enquête sur la corruption au sein de l’Israël Aerospace Industries (IAI) et des entreprises qui lui fournissent des biens et des services.
Tout au long de l'enquête, qui était en cours depuis plusieurs mois, plusieurs hauts fonctionnaires de l'entreprise ont été arrêtés, ainsi qu’un ancien officier supérieur des Forces de défense israéliennes que la police qualifiait de «personne bien connue dans l'appareil de sécurité».
Parmi les personnes arrêtées figurent également des cadres supérieurs et un gérant de banque.
L'enquête sur la corruption a porté sur les fournisseurs qui distribuent des pots-de-vin à des fonctionnaires de la société afin de gagner divers offres et avantages.
"Il s'agit d'une enquête complexe et approfondie, impliquant un certain nombre d'acteurs différents soupçonnés d'une variété d'infractions, y compris la corruption, la fraude aggravée, le blanchiment d'argent, le vol par fonctionnaire et la violation de confiance", a déclaré la police dans un communiqué.
La police a également ajouté que l'enquête infiltrée a révélé "la conduite criminelle systématique et profondément soupçonnée de corruption qui serait apparemment la norme dans IAI".
«Ce cas comprend un nombre important de personnes impliquées, y compris des membres du conseil d'administration, des cadres, des gestionnaires, du personnel subalterne, tous les gardiens (de l'IAI), en plus des fournisseurs de services et des consultants pour l'entreprise.
L'enquête sous couverture a été menée par l'unité Lahav 433 de la police israélienne et le directeur de la sécurité de l'Établissement de défense («Malmab»). Elle a également impliqué des enquêteurs de l'Autorité fiscale israélienne et le procureur de l'État.
Dans le cadre de l'enquête, la police a émis des mandats de perquisition pour les domiciles et les bureaux des suspects.
Source : Ynet
De vieux dossiers ont révélé l'histoire d'un homme d'affaires salué comme le "Schindler bolivien", ayant aidé des milliers de Juifs à fuir vers son pays pour échapper aux nazis.
De nombreux documents empilés pendant des décennies ont été retrouvés au siège d'une société minière autrefois dirigée par l'entrepreneur juif allemand Mauricio Hochschild.
En son temps, Hochschild a été vilipendé comme un magnat impitoyable, mais quand des décennies plus tard les chercheurs ont commencé à trier la paperasse, ils ont découvert la manière dont il a aidé des Juifs à fuir les persécutions dans les années 1930.
"Il a sauvé beaucoup d'âmes de l'Holocauste en les amenant en Bolivie et en créant des emplois spécialement pour eux", a déclaré à l'AFP Carola Campos, responsable de l'unité d'information de la Société minière bolivienne.
Avec ses compatriotes Victor Aramayo et Simon Patino, Hochschild a fait régulariser sa société minière en 1952 par le gouvernement bolivien. Il les accusait de piller la nation en exploitant ses réserves d'étain pour son propre profit.
Mais les documents révèlent également une autre histoire.
« Ils comprennent les contrats de travail rédigés pour les juifs d'Europe par l'entreprise minière dans les années 1930 », dit le chef des archives de la société, Edgar Ramirez.
« Il y a une lettre d'un jardin d'enfants accueillant des enfants juifs à La Paz demandant l'aide de Hochschild pour agrandir l'établissement "compte tenu du nombre d'enfants présents et de ceux qui veulent venir".
Une lettre émanant des autorités françaises lui demandait d’accueillir mille orphelins juifs.
Il y a des lettres envoyées à l'époque par l'ambassade britannique à Hochschild avec des listes noires d'entreprises liées aux puissances de l'Axe, avec lesquelles il était interdit de faire affaire.
Parmi les nombreux Juifs qui ont fui la répression sous Adolf Hitler dans l'Allemagne des années 1930, des milliers sont venus en Bolivie. Pour beaucoup, c'était un tremplin vers les États-Unis, le Brésil, l'Argentine ou Israël.
«En 1938, Hochschild a calculé qu'il avait rapatrié entre 2 000 et 3 000 Juifs, mais sept mois plus tard, en 1939, il a calculé qu'ils étaient en réalité 9 000», a déclaré l'historien Robert Brockmann.
Cela représente bien plus de personnes que celles que l'industriel allemand Oskar Schindler a sauvé de la déportation vers les camps de la mort, comme raconté dans le film de 1993 de Steven Spielberg, «Schindler's List».
Ramirez et Udler font écho à la phrase utilisée par les médias boliviens pour désigner Hochschild comme «le Schindler bolivien».
Brockmann écrit un livre sur Hochschild et son amitié avec German Busch, le président militaire bolivien de 1937 à 1939. Il dit que Hochschild a aidé Busch à ouvrir le pays aux migrants juifs en 1938.
"Hochschild a dit à Busch que la mesure apporterait des ouvriers à la Bolivie pour aider son développement agricole. Mais cela a également permis à Hochschild de sauver la vie de poètes, d’écrivains et d’historiens fugitifs", dit Ramirez.
Hochschild a payé le passage des Juifs vers la Bolivie et les a logés après leur arrivée.
Dans les années 40, il y avait environ 15 000 Juifs en Bolivie, dit Ricardo Udler, président du Cercle israélite bolivien.
"Certains d'entre eux arrivèrent en Bolivie avec l'aide de Hochschild, tandis que d'autres s'y rendirent par différents moyens. Beaucoup ont émigré dans d'autres pays, et aujourd'hui le nombre de juifs dans le pays a chuté à 500 seulement", dit Udler.
«Nous sommes très reconnaissants à la Bolivie, qui a été l'un des rares pays à avoir ouvert ses portes aux réfugiés de la guerre», a déclaré Monica Blankitny, dont le père Jacobo est arrivé en Bolivie après avoir survécu à l'internement au camp d'Auschwitz.
Les documents d’Hochschild ont été certifiés en octobre par l'Organisme des Nations Unies pour le patrimoine culturel de l'UNESCO. Le musée minier bolivien prévoit de les publier en ligne en mars.
Hochschild est né à Biblis en Allemagne occidentale en 1881 et a émigré en Bolivie en 1921. Il est décédé en 1965 à Paris, quatre décennies avant que l'histoire de l'aide apportée à ses compatriotes juifs ne voie le jour.
Source : Arutz 7