Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Antisémitisme : Séance photo de lingerie au sein de la Grande Synagogue en Roumanie

PHOTOS DE LINGERIE PRISES DANS L'ANCIENNE SYNAGOGUE DÉLABRÉE DE ROUMANIE

Construite dans le style mauresque au début du XXe siècle, la synagogue ashkénaze de la ville côtière roumaine présente de multiples arches et un dôme majestueux, ce qui en fait l’un des bâtiments les plus remarquables de ce type en Europe de l’Est.

C'est certainement son architecture qui a attiré le photographe pour une séance photo pour le moins surprenante dans un tel lieu.

En effet, une  séance photo de lingerie a eu lieu à l'intérieur de cette Grande Synagogue de Constanta et les  photos  ont été diffusées en ligne.

On peut y voir une jeune femme en sous-vêtement au milieu des ruines d'une synagogue délabrée en Roumanie ce que apprécie guère les activistes qui tentent de préserver l'héritage juif.

Scandaleux" déclare Maximillian Marco Katz, responsable de l'organisation "Surveiller et combattre l'antisémitisme en Roumanie", a écrit mardi sur Facebook. «Dans n'importe quel autre pays d'Europe, un tel bâtiment aurait été restauré il y a longtemps. Pourquoi pas en Roumanie? "

Le photographe, identifié uniquement par CvRshoots sur le site Web d’ Info Sud-Est , a déclaré au site de presse qu’il avait obtenu l’autorisation de certains travailleurs de la région. Il a retiré les photos hors ligne après les manifestations.

Il avait desservi la petite communauté juive de Constanța dans les années 1990 mais était en ruine à mesure que la communauté se rétrécissait. La communauté juive de Constanța, qui possède l'immeuble et a récemment embauché une société de gestion d'actifs censée la rénover, a également protesté contre l'utilisation de l'immeuble pour la séance photo, a rapporté Info Sud-Est mardi.

«Nous sommes outrés. Personne ne leur a donné son consentement. Ils l'ont eu frauduleusement », a déclaré Sorin Lucian Ionescu, président de la communauté juive de Constanța.

Plus de beurre en Israël, la faute à qui ? À la Chine ?

Pénurie de beurre en Israël !

Pourquoi n'y a-t-il plus de beurre dans les supermarchés ? A cause des agriculteurs ? Du Premier ministre ? Des syndicats ? De la Chine ? Des gourmets ? De la météo ? fake news ?

Mercredi, dans un grand supermarché Shufersal du centre de Tel Aviv, il n’y avait pas de beurre. Beaucoup de margarine. Approvisionnement abondant de la pâte à tartiner danoise à base de beurre Lurpak. Des tas de choses qui ressemblent à du beurre.

Mais pas de beurre.

« Il y a une pénurie à l’échelle nationale », déplore une femme qui achète du fromage. « Cela fait un mois que je ne peux pas faire de gâteau. »

Le gérant du magasin, Idan Alperovich, l’a confirmé. « Nous commandons du beurre, et Tnuva [la plus grande entreprise laitière et alimentaire d’Israël] nous livre quelques cartons, qui se vendent en quelques heures. »

Mais il est optimiste. Et il a une explication, qui, en fin de compte, semble logique. « J’espère que maintenant que les fêtes juives sont terminées, les choses vont s’améliorer, parce que les gens de l’industrie laitière retournent travailler. »

Ailleurs à Tel Aviv, la situation n’est pas meilleure. Au City Market de la rue Ibn Gabirol, le caissier nous suggère de « demander à Tnuva pourquoi ils ne nous livrent pas de beurre. À mon avis, Tnuva le fait exprès, c’est une ruse. »

Dans une succursale de la chaîne de supermarchés Tiv Taam à proximité – victoire ! Deux marques de beurre sont en vente, à 12,90 shekels (3,22 euros) et 13,50 shekels (3,37 euros) pour une motte de 200 grammes. Sauf qu’il s’agit de beurre lituanien. Et c’est presque le double du prix du beurre local, absent des rayons du supermarché.

A Jérusalem, la situation est identique depuis des semaines. Des petites épiceries de quartier aux grands hypermarchés : pas de beurre local ; et soit pas de beurre importé, soit des marques danoises, finlandaises et françaises vendues deux ou trois fois plus cher.

Sur les réseaux sociaux, les utilisateurs se partagent des tuyaux sur les rares apparitions de la marchandise rare, de manière parfois ironique.

« Repérés, dix paquets de beurre Tnuva », a écrit un utilisateur de Twitter vendredi : « Dans une épicerie de Moshav Ramot Meir. J’en ai acheté deux et je suis prêt à échanger contre une place pour Nick Cave ». Un chanteur australien qui revient à Tel Aviv en juin prochain après un concert à guichets fermés l’année dernière.

D’autres commentateurs des réseaux sociaux font de cette pénurie une affaire politique : tout est de la faute de la droite, ou de la gauche, des syndicats, du Premier ministre, etc.

Certains commentateurs sont affiliés à un grand nombre de groupes de droite récemment formés. Dans une publication Facebook datée du 17 octobre, Yoni Blondi, chercheur au Forum libertaire Kohelet, écrit : « Pourquoi y a-t-il pénurie de beurre ? Parce que le gouvernement s’immisce dans le marché  Le prix du beurre est réglementé ‘dans notre intérêt’, et les producteurs ne sont pas incités à être plus efficaces ou compétitifs, ni à baisser ou augmenter le prix en réponse à la demande, et quel en est le résultat ? Une pénurie. »

Le chercheur conclut que des institutions « protectionnistes » comme l’Association des Industriels d’Israël et la Histadrout, le syndicat de travailleurs israéliens, font obstacle à l’efficacité des marchés, et que la Histadrout en particulier devrait être supprimée.

Un utilisateur de Twitter anti-Netanyahu, en revanche, écrivait vendredi : « Depuis des mois, il n’y a plus de beurre dans les supermarchés, foutu beurre. Dites-moi encore une fois à quel point Netanyahu a été génial pour l’économie. Quand je cuisine de la nourriture thaïe, c’est un défi de trouver des ingrédients comme du combava, de la papaye verte et du galanga. C’est normal. Mais le beurre… »

Est-ce la Chine qui a tout pris ?
Certains commentateurs attribuent cette pénurie à l’Extrême-Orient.

« Tnuva exporte le beurre à l’étranger, en particulier en Chine », écrit un commentateur sur le site Web de la Douzième chaîne.

« Bibi a vendu la moitié du pays aux Chinois ! » ajoute un autre.

Les deux commentateurs font référence au fait que le contrôle de Tnuva, la plus grande entreprise alimentaire israélienne, a été vendu en 2014 à un conglomérat alimentaire appartenant au gouvernement chinois : Bright Food. Au moment de la vente, l’ancien directeur du Mossad, Efraim Halevy, avait prévenu que la vente pourrait s’avérer dangereuse pour la « sécurité alimentaire » d’Israël.

Un accessoire d’une manifestation du 24 février 2014 contre la vente de l’entreprise laitière israélienne Tnuva à une entreprise chinoise. (crédit photo : Roni Schutzer/Flash90)

« Le fait que la plus grande entreprise alimentaire israélienne appartienne au gouvernement chinois conduira à une situation où l’entreprise mettra en œuvre des politiques qui servent les intérêts de la Chine et non d’Israël », avait-il alors déclaré au site d’information Ynet.

D’autres commentateurs en ligne se sont réjouis de la pénurie de beurre comme étant un revers pour une industrie laitière qu’ils considèrent cruelle pour les animaux. Un site Web appelé Tivonews (Vegan News) a publié un article sur une crise de pénurie de beurre en janvier intitulé « Produits laitiers : le début de la fin ? »

Un utilisateur de Twitter a commenté  : « Plus tôt les produits laitiers disparaîtront, mieux ce sera pour les humains et les animaux », ce à quoi un autre a réagi : « Amen. »

Mais, sérieusement

Le Times of Israel a contacté des représentants des producteurs laitiers, des producteurs alimentaires et du gouvernement israélien pour savoir ce qui se passe. Tous s’entendent pour dire qu’il y a pénurie. Mais ils ne sont pas d’accord sur sa cause et insistent sur le fait que la réponse est « compliquée ». (Oy.)

Eviatar Dotan, directeur de l’Israel Cattle Breeders Association [Association des éleveurs israéliens], qui représente les producteurs laitiers des kibboutzim et des moshavim, a déclaré que les producteurs locaux produisent moins de lait parce que la demande des producteurs laitiers, dont le plus important est Tnuva, est moindre. Tnuva, a-t-il dit, achète 80 % de tout le lait produit en Israël pour le fromage blanc, le yaourt, le beurre, le lait à boire et autres produits.

Et pourquoi Tnuva et les autres producteurs achètent-ils moins ? « Il faut demander aux producteurs laitiers. »

M. Dotan a expliqué que l’ensemble de l’industrie laitière est gérée sur la base de la « Loi sur la planification du marché laitier », entrée en vigueur en 2011. Cette loi détermine la quantité de lait qui sera produite chaque année, fixe le prix que les entreprises laitières paient aux agriculteurs et contrôle les prix que les consommateurs paient au supermarché. Malgré la nature « planifiée » du marché, a-t-il dit, les producteurs comme Tnuva ont un grand pouvoir dans la détermination du quota annuel de lait.

Pourquoi ce marché est-il planifié ? Selon le site Web de l’Israeli Dairy Board, l’organisation à but non lucratif chargée de planifier et de coordonner la production laitière israélienne, deux raisons principales expliquent pourquoi le gouvernement a décidé que la surveillance, par opposition au marché libre, était nécessaire.

La première : parce qu’il est important que « l’approvisionnement en lait et en produits laitiers soit avant tout local ». La seconde : parce que le gouvernement veut assurer la subsistance des kibboutzim et des moshavim qui sont souvent situés stratégiquement le long des frontières peu peuplées d’Israël.

« La reconnaissance de la nécessité de continuer à gérer le marché laitier comme un secteur planifié de l’économie », précise le site web du Dairy Board, « fait partie de la politique du gouvernement pour préserver et renforcer la répartition géographique de la population israélienne, en protégeant les fermes laitières existantes et en donnant la priorité à un ancrage économique pour une implantation dans la périphérie israélienne ».

Ce qui semble bien en théorie… et n’explique pas du tout la pénurie de beurre. Revenons-en donc au président de l’Association des éleveurs israéliens.

Eviatar Dotan, directeur de la Israel Cattle Breeders Association. (Facebook)

Il explique que le Dairy Board écoute des producteurs comme Tnuva, Tara et Strauss, et essaie d’établir des quotas sur la production laitière en fonction de la demande que ces producteurs ont annoncée. Mais les producteurs, comme nous le savons, ont exigé moins de lait cru ces derniers temps. Et Eviatar Dotan, comme il nous l’a déjà dit, ignore pourquoi.

« Si les producteurs demandaient 100 millions de litres de lait en plus, ils pourraient produire suffisamment de beurre, et la pénurie serait terminée. Vous devez leur demander », répète-t-il, « pourquoi ils ne réclament pas plus de lait ».

« Les fermiers », dit-il, « sont furieux ».

Ils ont raison de l’être. Ils sont manifestement prêts à répondre à la demande des consommateurs. Et, dans un marché « planifié » qui vise à s’assurer que l’offre de produits laitiers est principalement locale, on ne leur permet pas de le faire.

Réchauffement climatique et modes alimentaires

Uri Wollman, un porte-parole du Dairy Board, a refusé de pointer du doigt Tnuva, le gouvernement ou les producteurs laitiers.

D’après lui, c’est la canicule de l’été et les tendances de consommation alimentaire qui sont à blâmer.

« Le beurre est fait à partir des parties grasses du lait, et les vaches produisent moins de lait gras en été lorsqu’il fait chaud », explique-t-il. « Tnuva, qui est le producteur de beurre presque exclusif d’Israël, a moins de lait gras avec lequel travailler. »

 

Pessah cacher 2020, un séjour d'exception aux Maldives

Un séjour d'exception pour un Pessah cacher 2020 inoubliable

Pessah 2020 un séjour d'exception aux Maldives

Pessah 2020 un séjour d'exception aux Maldives

 

Vous avez envie de vivre quelque chose de différent, d'unique, pour ce Pessah 2020 ?
De notre côté, nous osons vous offrir ce qu'il y a de meilleur, un lieu magique, une île privatisée pour passer les fêtes de Pessah.
Ne sommes-nous pas fait pour nous rencontrer ?

Oubliez toutes vos références, nous avons su nous distinguer par l'exigence qui nous anime et l'ambition de vous satisfaire.

Nous voulons que ce voyage soit l'un des plus beaux souvenirs de votre vie.
Nous avons donc choisi un lieu unique sur la planète, nous avons fait venir les meilleurs experts afin que ce lieu devienne le vôtre. Un luxe insoupçonné sur une île paradisiaque.
Un confort jamais inégalé dans des bungalows avec plage privée et air climatisé.
Le luxe accompagnera chacun de vos pas durant tout ce séjour.

Séjour Pessah cacher 2020 aux Maldives

Séjour Pessah cacher 2020 aux Maldives

Nous avons anticipé sur vos besoins et aussi sur vos envies. Nous savons que ce séjour sera unique et que la valeur de ses souvenirs sera inestimable.

un séjour d'exception aux Maldives

un séjour d'exception aux Maldives

Nous avons voulu sortir du déjà vu, du convenu, en vous offrant l'inattendu et relever
le défi, celui d'offrir le vrai luxe avec la tradition juive la plus pure.

Soyez vous aussi différent, en vous offrant ce séjour d'exception.
Nous souhaitons vous rendre les herbes amères aussi douces que possible,
la traversée de la mer rouge aussi agréable que cette balade en bâteau pour rejoindre votre île promise.

Le complexe hôtelier dans lequel vous allez séjouner ’vient d’être récompensé d’un World Luxury Award 2019 pour la qualité de ses séjours de luxe dans l’océan Indien.
(Quand on vous dit que nous vous offrons le meilleur...)

Mais ce n'est pas tout, vous aurez le choix de passer un seder privatisé ou en groupe, c'est vous qui décidez de l'ambiance que vous souhaitez donner à cet événement.

Pour en savoir plus, appelez Séjours d'Exceptions au numéro suivant : 06 44 85 00 35
Visitez également notre site en cliquant-ici
Un article vous donnant des informations sur le déroulement et les animations de ce séjour d'exception en cliquant-ici

Le luxe , beauté et tranquilité aux Maldives

Le luxe , beauté et tranquilité aux Maldives

(Les sedarims et toute la nourriture sont supervisés par le Habbad)
Partez à la découverte de cette destination, osez prendre le temps de vivre en famille une pause privilégiée, au bout du monde.

Pessah cacher 2020 aux Maldives

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Pessah 2020 aux Maldives

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Pessah 2020 aux Maldives

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Un séjour d'exception pessah cacher 2020 aux Maldives

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La révolution What's App est en marche dans le monde arabe

Dans le monde arabe, WhatsApp c’est bien plus que de simples discussions

De l'organisation des manifestations anti-gouvernementales à la coordination des opérations de secours au cœur du conflit en Syrie, la messagerie est devenue un outil de connexion.

De l’organisation des manifestations antigouvernementales, à Bagdad ou à Beyrouth, à la coordination des opérations de secours au cœur du conflit en Syrie, la messagerie gratuite WhatsApp est devenue un outil indispensable pour connecter des millions de personnes dans le monde arabe.

Au Liban, où le prix des télécommunications est parmi les plus élevés de la région, la population utilise massivement WhatsApp pour passer des appels en ligne.

Le 17 octobre, le gouvernement a annoncé une taxe sur ces appels, déclenchant la colère des Libanais. Le pays est depuis paralysé par une mobilisation inédite contre la classe politique.

La plupart des manifestants rejettent l’expression « révolution WhatsApp », voyant dans son utilisation une dévalorisation de leur mouvement qui aspire à un changement politique radical.

Mais ils reconnaissent l’importance de la messagerie pour la mobilisation de centaines de milliers de personnes dans un pays de 6 millions d’habitants.

Pour Yasmine Rifaii, 24 ans, organisatrice de manifestations à Tripoli (nord), WhatsApp sert de « coulisse virtuelle de la révolution ».

« Nous somme connectés à tous ces groupes WhatsApp. (…) Ainsi, nous atteignons des gens, en (abolissant les clivages) religieux et les distances », affirme-t-elle.

L’utilisation de WhatsApp peut aussi être vitale dans les conflits, comme en Syrie voisine où des civils s’en servent pour lancer des appels à l’aide, explique Mustafa al-Hajj Younes, qui dirige une équipe de secouristes dans la province d’Idleb (nord-ouest).

« Nous coordonnons nos interventions grâce à ces groupes », ajoute-t-il. Pour lui, WhatsApp est incontournable dans les zones sous contrôle de l’opposition, en raison de la défaillance des infrastructures de télécommunication : « Les gens ne peuvent nous joindre que via WhatsApp ou sur les portables ».

« L’application la plus dangereuse »

Avec l’expansion de la messagerie dans la région, un autoritarisme numérique s’est progressivement mis en place dans certains pays où les gouvernements bloquent régulièrement des applications comme WhatsApp.

Aux Emirats arabes unis, les usagers ne peuvent effectuer des appels par messagerie que par l’intermédiaire d’un serveur proxy permettant de contourner leur interdiction. Des utilisateurs ont même été emprisonnés en raison de messages jugés offensants par les tribunaux émiratis.

Au Maroc, les autorités ont bloqué tous les réseaux permettant des appels gratuits en 2016. Ce fut « un drame national », confie sous couvert de l’anonymat un journaliste de 26 ans qui dépendait de l’application pour contacter ses sources mais aussi des responsables politiques.

En Egypte, de nombreuses personnes ont récemment été arrêtées en marge de manifestations contre le pouvoir d’ampleur limitée en raison de leurs activités sur les réseaux sociaux.

Des policiers ont interpellé des participants au hasard pour fouiller leur portable et nombre d’entre eux ont été immédiatement arrêtés, ont constaté des journalistes de l’AFP en septembre.

Selon le procureur général égyptien, les policiers ont reçu l’ordre « d’inspecter le contenu des comptes sur les réseaux sociaux et les pages personnelles des détenus ».

En Irak, où plus de 200 personnes ont été tuées depuis le début d’un mouvement de contestation inédit le 1er octobre, les autorités ont coupé Internet pour affaiblir la mobilisation anti-corruption.

« Nous considérons WhatsApp comme étant l’application la plus dangereuse », affirme à l’AFP un haut responsable de sécurité, sous couvert de l’anonymat. « Bloquer WhatsApp était nécessaire pour empêcher ces rassemblements », admet-il.

Pour Yasser al-Joubouri, un militant irakien qui a participé à la première vague de manifestations à Bagdad entre le 1er et le 6 octobre, WhatsApp est (une application) cruciale pour propager « rapidement » les informations sur les manifestations grâce à des groupes et les « diffuser sur Facebook ou Twitter ».

« Simplifier les choses »

Selon un sondage de l’université Northwestern au Qatar, WhatsApp, qui compte 1,5 milliard d’utilisateurs dans le monde, est le réseau social le plus populaire du Moyen-Orient, région jeune et connectée.

Mais l’application n’est pas seulement utile pour le partage d’informations ou de témoignages dans des pays en conflit où théâtre de mouvements de contestation : elle a aussi supplanté le téléphone pour les échanges du quotidien, comme les groupes entre parents et professeurs.

Selon elle, « l’application simplifie les choses et permet de diffuser des informations très rapidement ».

En Iran, les autorités ont interdit Telegram – messagerie cryptée – car elle sert, selon eux, à alimenter les troubles comme lors d’une vague de manifestations en janvier 2018.

« L’interdiction de Telegram m’a obligée à utiliser davantage WhatsApp », raconte Ramin, âgée de 26 ans.

Pour cette jeune iranienne, l’idée de taxer les réseaux sociaux pour compenser les déficits budgétaires est « ridicule ».

« Je serais (prête) à aider mon gouvernement mais pas en payant pour une application censée être gratuite. »

Un rare marteau en fer datant de 1400 ans découvert dans l'ancien site du Sanhedrin

Un rare marteau en fer datant de 1400 ans retrouvé par la famille sur le site de Sanhedrin,  l'ancien village juif d'Usha

Des déchets de fonte trouvés dans le village d'Usha, où le Sanhédrin s'est assis après la destruction du temple à Jérusalem, indiquent un travail du fer local.

Des volontaires participant à des fouilles à Usha en Galilée occidentale découvrent une industrie de forgeron jusque-là inconnue, un ajout à l'impressionnante verrerie qui s'y trouve.

Une famille de bénévoles lors des fouilles à Usha, le premier site du Sanhédrin à la suite de la révolte de Bar Kochba, a découvert sur le site une industrie du fer jusqu'alors inconnue et un rare marteau de fer datant de 1400 ans, selon un communiqué de presse publié par l'Autorité des antiquités israéliennes mercredi .

Selon le co-directeur des fouilles de l'Autorité des antiquités israéliennes, Yair Amitzur, l'Usha de Galilée occidentale était une colonie juive datant d'environ 135 ans lorsque le Sanhédrin, ou tribunal rabbinique, s'était déplacé de Yavne, où il s'était initialement installé après la chute du Second Temple. À partir du deuxième siècle de notre ère jusqu'à environ le sixième - le milieu de l'ère byzantine - des générations de Juifs ont vécu à Usha.

Suite à l'abandon du site par les Juifs, celui-ci a été exploité par des résidents chrétiens et des artefacts attestant de leur établissement ont été retrouvés sur le site, a déclaré Amitzur.

Après sa démission l'ex ministre libanais se dit prêt redevenir premier ministre

Après sa démission, Hariri se dit prêt à redevenir Premier ministre libanais

Saad al-Hariri veut diriger le nouveau cabinet après des manifestations anti-gouvernementales sans précédent, selon un haut responsable

Saad al-Hariri est prêt à revenir au poste de Premier ministre d'un nouveau gouvernement libanais, a déclaré un haut responsable connaissant bien sa pensée, à condition qu'il inclue des technocrates et puisse rapidement mettre en œuvre des réformes pour éviter l'effondrement économique.

La démission de M. Hariri mardi a laissé un vide politique en cette période de crise aiguë. Des réformes s'imposaient d'urgence pour éviter des problèmes financiers encore plus graves dans l'un des États les plus lourdement endettés au monde.

Après que deux semaines de manifestations anti-gouvernementales se soient largement estompées après l'annonce de M. Hariri, les principales routes du Liban ont rouvert leurs portes mercredi, alors que les forces de sécurité cherchaient à rétablir un semblant de normalité.

Les banques sont restées fermées pendant onze jours mais l’Association des banques libanaises a indiqué qu’elles reprendraient leurs activités normales et recevraient des clients vendredi.

Hariri a démissionné après des manifestations massives contre l'élite politique, accusée par des manifestants de surveiller la corruption généralisée de l'Etat, affirmant qu'il s'était engagé dans une "impasse" pour tenter de résoudre la crise.

Le haut responsable, qui a refusé d'être identifié, a déclaré que tout nouveau cabinet dirigé par Hariri ne devrait pas inclure un groupe de politiciens de premier plan qui faisaient partie du gouvernement de coalition sortant, sans les nommer.

Le cabinet comprenait de hauts représentants de la plupart des partis sectaires libanais, dont le ministre des Affaires étrangères, Gebran Bassil, du Mouvement chrétien patriotique libre, une cible importante des manifestants.

Une israélienne portée disparue à Paris depuis trois semaines

UNE ISRAÉLIENNE PORTÉE DISPARUE À PARIS DEPUIS TROIS SEMAINES

La femme est israélo-arabe âgée 52 ans elle a disparu alors qu'elle était en vacances avec sa fille. Elle a été vue pour la dernière fois dans l'avenue des Champs-Élysées.

Lutfia Zbad est actuellement recherchée par le département d'Israël à l'étranger dans la division des affaires consulaires du ministère des Affaires étrangères et le consul israélien à Paris, selon le ministère des Affaires étrangères.

Le ministère des Affaires étrangères a publié un communiqué indiquant que "le consul est en contact avec la police locale qui a partagé des photos de la femme disparue dans tous les hôpitaux et les services de recherche et de sauvetage après que l'ambassade a envoyé une lettre officielle sollicitant l'assistance des autorités françaises".

La fille de Zbad, Yasmine Kadan a déclaré: "Avec nos amis, nous avons commencé à traverser la route… c'est une route avec beaucoup de touristes alors soudainement il y avait un feu rouge. Je suis resté de l'autre côté et j'ai attendu ma mère. Je l'ai vue, lui ai fait signe de venir et elle a fait un geste en arrière

"Soudain, je me suis retournée. Ma mère n'était plus là, comme si elle avait disparue en un  instant, je n'ai pas compris", a-t-elle poursuivi en s'adressant à Channel 12. "J'ai commencé à courir, j'ai commencé à chercher - rien.

Yasmine Kadan a demandé de l'aide mais personne d'autre n'a encore vu sa mère  a-t-elle ajouté, ajoutant que sa mère souffrait de problèmes de santé mentale.

Yasmine Kadan est en France à la recherche de sa mère depuis sa disparition.

Le ministère des Affaires étrangères a déclaré qu'il était au courant de l'affaire et préparait d'autres recherches pour Zbad aux côtés des forces de l'ordre locales. Des photos de Zbad ont été distribuées aux hôpitaux de la région, aux fournisseurs de services sociaux et de santé.

 

Joann Sfar : Rabbin, c'est pas un métier pour un juif

Joann Sfar : « Rabbin, c'est pas un métier pour un juif »

Le neuvième tome du chat du rabbin de Joan Sfar vient de sortir et il s'intéresse à Zlabya, la fille du rabbin, en quête d'émancipation.

Le chat du rabbin est le fil rouge de l'oeuvre de Joan Sfar.
Même s'il peut se passer 6 à 7 ans entre deux tomes, le dessinateur, scénariste, écrivain, réalisateur… y revient toujours.

Dans les projets de Joan Sfar le prolifique, celui qui passe 10h par jour sur sa planche à dessiner, il y a aussi une bande dessinée et un film qui se prépare autour du cambriolage de Kim Kardashian à Paris.

Marie Transport a réussi à se glisser dans le taxi de Joan Sfar entre deux étapes d'un marathon promotionnel, l'occasion de parler du chat, des rabbins, de Kim K, de Tinder et de dissections de cadavres.

Le chat du rabbin, La reine de shabbat, est sortie le 25 octobre en librairie. 

Dans cet épisode

Marie le rejoint devant Europe 1 mais juste avant de monter en taxi avec lui, elle se rend compte qu'elle doit courir au supermarché très très vite.

Israël: de nouvelles découvertes pourraient briser le paradigme de l'archéologie Biblique

UN TEMPLE PERDU - DE NOUVELLES DÉCOUVERTES POURRAIENT BRISER LE PARADIGME DE L'ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE

Le mont Ebal a précédé le temple construit par le roi Salomon à Jérusalem, affirme Tsvi Kenigsberg lors de sa conférence du mercredi au Bible Lands Museum.

Importance historique, religieuse et mythique de Jérusalem est profondément ancrée dans la civilisation juive ainsi que dans les cultures occidentale et islamique.

Le site le plus sacré pour les juifs pratiquants aujourd'hui est le mur des lamentations, qui constitue le dernier segment en liaison avec le temple juif de Jérusalem.

Détruit par les Babyloniens, reconstruit avec la bénédiction de Cyrus le Grand de Perse - et brûlé par les Romains lorsque Titus conquit la ville juive - c'est un puissant site de promesse divine, de continuité juive et de capacité à survivre. Jésus, dit le Nouveau Testament, a chassé les prêteurs du temple.

Le prophète de l'islam, Mahommet serait monté sur un cheval ailé avant de monter au ciel pour converser avec Adam et Moïse.

L'importance religieuse du mont du Temple est si grande que différentes réponses ont été suggérées quant à la manière de résoudre les tensions autour de ce lieu.
Le site, qui est le plus sacré de la nation juive, comprend également la mosquée Aqsa, le troisième site le plus sacré de l’islam, géré par la Jordanie - ce qui en fait une zone explosive sur les fronts théologique et diplomatique.

Dans la résolution de l'ONU de 1948 visant à reconnaître un État juif aux côtés d'un État palestinien, il a été suggéré que Jérusalem soit contrôlée par un acteur international comme l'ONU elle-même.

L'ancien président américain Bill Clinton a suggéré que la souveraineté israélienne sur le site soit étendue à l'intérieur du Mont du Temple, laissant ainsi aux Jordaniens la gestion du sommet. Ceci est important pour de nombreux juifs, car des fouilles archéologiques dans la montagne sont essentielles pour découvrir les vestiges du temple actuel.

Le roi Hussein de Jordanie a suggéré que seul Dieu devrait être nommé le pouvoir qui contrôle le site; Le professeur Ruth Gavison, juriste, a suggéré que la souveraineté israélienne sur le site soit valide mais suspendue de son plein gré, ce qui signifie qu'Israël accepterait de ne pas l'exercer pleinement.

Mais  si, comme le  suggère Tsvi Kenigsberg, chercheur indépendant américain, Jérusalem n'était pas l’endroit où la Torah indique  «l’endroit que Dieu vous montrera»?
Et si le site divin - le seul endroit sur Terre où la présence divine de Dieu se manifestait - ne se trouve pas à Jérusalem, mais en Cisjordanie?

Après avoir travaillé avec le regretté archéologue Adam Zertal pendant de nombreuses années, Kenigsberg suggère que le mont Ebal, et non le mont Moriah (l'autre nom du mont du Temple), est le lieu mentionné dans la Torah.

Zertal a suggéré que le mont Ebal, situé en Cisjordanie, est l'endroit où Josué a construit l'autel et où le peuple d'Israël a été forgé dans le cadre de la conquête de la terre que le Seigneur lui avait promise.

Les érudits juifs ont suggéré que, à côté de l'autel, la Torah était écrite en 70 langues différentes sur de grandes dalles de pierre pour indiquer aux autres nations que cette terre était la terre des Hébreux.

Non seulement cette théorie conteste le statut sans pareil de Jérusalem, mais elle perturbe également le paradigme actuel de l'érudition biblique.

Au 17ème siècle, Wilhelm Martin Leberecht de Wette et Julius Wellhausen ont formulé la théorie selon laquelle la Bible est composée de quatre sources différentes, datées différemment et reflétant les intérêts et les points de vue de ceux qui les ont écrites.

Selon cette théorie, le Livre de Deutéronome, où l'expression «l'endroit que le Seigneur vous montrera», apparaît plus de 20 fois, a en tête Jérusalem.

Partant de cette idée, les deux érudits suggèrent que le deutéronome a été écrit pendant le règne du roi Josias au VIIe siècle avant notre ère. Josias, qui souhaitait s'assurer que Jérusalem servirait de centre du culte religieux, est l'une des raisons qui expliquent l'opinion répandue selon laquelle Jérusalem est le lieu que Dieu a destiné à son culte.

La Torah elle-même n'hésite pas à décrire comment, après le transfert de l'autel construit pour le culte à Josué à Shiloh, le temple construit par Salomon devint son dernier arrêt.

Nous savons aussi maintenant qu’après la destruction du deuxième temple, il existait en Égypte un temple juif, connu sous le nom de Temple de Léontopolis, qui desservait la communauté juive de ce pays.  

Si Kenigsberg a raison, le Deutéronome a été composé lors de la conquête de Canaan par les Hébreux et constitue la source la plus ancienne utilisée pour compiler la Bible.

«Le plus important, c’est que nous avons maintenant une découverte archéologique qui montre assez certainement que la Torah n’est pas une fiction», et qu’elle a «au moins un noyau de vérité», a déclaré Kenigsberg à Maariv , la publication sœur de The Jerusalem. après .

Quand le regretté archéologue Zertal a suggéré que le mont Ebal était en réalité le site où Josué avait construit son autel, ses collègues l'ont vivement opposé. L'archéologue Israël Finkelstein, par exemple, pensait que Zertal avait trouvé un poste de garde.

Alors que dans des films comme Les aventuriers de l'arche perdue de 1981 ou la Porte des étoiles de 1994, les découvertes archéologiques sont faciles à déchiffrer et peuvent être facilement utilisées.

Le travail réel d'un archéologue consiste à utiliser des méthodes basées sur la compétence, la déduction et la science pour offrir une théorie soignée de ce qui aurait pu réellement existé.
Les conclusions sont silencieuses, il appartient aux gens de comprendre ce qu’ils veulent dire.

Selon Kenigsberg, Lawrence Stager, archéologue américain décédé, s'est rendu au mont Ebal en 1984 et a déclaré que si Zertal avait raison, tous ses collègues et lui auraient besoin de «retourner à la maternelle».

Les curieux d'en savoir plus sont invités à écouter Kenigsberg Conférence du mercredi au musée des terres bibliques à Jérusalem.

Israël: nouvel acte de vandalisme dans une école maternelle à Bat-Yam

Seconde fois en un mois: une crèche de Bat Yam a été vandalisée.

La police a ouvert une enquête sur cet incident. Le directeur de Garden of Faith: "Nous sommes toujours sous le choc. On a l'impression qu'il s'agit d'un harcèlement personnel".

Le personnel de  maternelle de  Bat Yam, ont été consterné de constater que le jardin avait également vandalisé  un mois seulement après le premier incident en septembre dernier.

Cette fois aussi, la structure et les équipements de jardin ont été lourdement endommagés.
Les cambrioleurs ont cassé les armoires de la cuisine et recouvert l’extincteur, jusqu’à former une couche blanche ressemblant à un "tapis de neige" recouvrant tout le sol, les chaises et les tables du jardin.

Rappelez-vous, en septembre dernier, des inconnus avaient fait irruption dans le jardin et détruit tous les jouets, décrochés les portes et volé un équipement coûteux d'une valeur de
2 000 NIS. La police a ouvert une enquête sur l'affaire.

"Nous ne savons pas encore ce qui a été volé , a déclaré l'un des associés du jardin. "Nous n'avons pas encore été en mesure d'évaluer tous les dégâts et nous sommes encore sous le choc du vandalisme"

Agudat Israel Kindergarten Network est un réseau de longue date créé par les rabbins dans les années 1960 afin de jeter les bases d'une éducation indépendante et de permettre l'apprentissage selon le concept ultra-orthodoxe.

Rappelez-vous que, dans le passé, le jardin était divisé en deux  l'un relevant de la responsabilité de Shas et l'autre, de la Torah Jewry.

Aujourd'hui, une partie de cette école appartient à Agudat Israël et certains ont déjà spéculé sur le fait qu'il s'agissait d'une action de revanche. Conflits internes entre clans d'ultra-orthodoxe..

Le directeur du jardin, le rabbin Jonathan Elhar, a déclaré qu'il n'avait toujours aucune idée du responsable du vandalisme, mais a ajouté: "Nous avons le sentiment qu'il s'agit d'un harcèlement personnel contre nous. Nous attendrons que la police israélienne fasse son travail et trouve les criminels."

La police a lancé une enquête.