Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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ils ont drogué la fille, lui ont fait boire de l'alcool, l'ont violés et se sont filmés pendant le viol collectif
Enquête sur des soupçons de viol collectif d'une mineure à Ashkelon: un jeune homme d'Ashdod est au centre de cette affaire, selon les soupçons, il a persuadé sa petite amie de 17 ans de coopérer avec ses amis, et a également tenté de cacher des preuves.
Il a déclaré au tribunal qu'il ignorait qu'elle était mineure «Elle m'a dit qu'elle avait 19 ans, je voulais mettre fin à notre relation "
L'enquête soupçonne que le jeune homme et ses amis ont drogué la jeune fille, l'ont fait boire de l'alcool, lui ont fourni de la drogue et l'ont violée un par un.
Ils ont filmé le viol avec leurs téléphones portables et ont diffusés des vidéos entre eux. Les actes ont été commis il y a environ six mois.
Le jeune homme n'est pas soupçonné de viol mais son rôle dans l'affaire est considéré comme primordial et central.
"Après avoir couché avec elle, il l'a passé de main en main à ses copains " Ces mots durs ont été prononcés par le juge qui a évoqué l'arrestation d'un homme de 20 ans soupçonné d'être à l'origine d'une affaire de viol collectif sur une mineure d'Ashkelon.
Hier (lundi), l'affaire a été révélée et cinq suspects ont été arrêtés, et aujourd'hui, de nouveaux détails sur l'enquête sont apparus au tribunal, ce qui montre que les viols ont été filmés et même diffusés
Le jeune homme d'Ashdod, dont la détention a été prolongée de sept jours, était le petit ami de la jeune fille depuis plusieurs mois et la relation entre eux était consensuelle.
Selon le suspect, il a persuadé sa petite amie de 17 ans de coucher avec ses copains aussi.
La fille a déposé plainte la semaine dernière et son ex-partenaire a déclaré lors de l'interrogatoire: "Elle m'a dit qu'elle avait 19 ans. Nous avons eu une relation d'un mois et demi. Je voulais mettre fin à la relation."
Il a affirmé qu'il voulait mettre fin à la relation lorsqu'il a découvert qu'elle avait 17 ans.
"Ce sont des cas d'actes indécents et illégaux et de sodomie de sollicitation d'une mineure pour l'acte de prostitution, de publication de matériel obscène et de sollicitation d'alcool et de drogues", a déclaré la police. Ils ont en outre déclaré que "toutes les infractions ont été commises en profitant d'un état physique et mental affaiblis. Une affaire délicate et ramifiée. Le suspect a tenté de cacher des preuves et a résisté à la police".
La juge Dorit Benda de la Magistrate's Court d'Ashkelon a déclaré à l'audience: "Le rapport révèle la responsabilité de chacun des acteurs impliqués. Une étude approfondie montre que c'est l'intimé qui était le moteur de l'infraction."
Son rôle - un rôle dominant.
Là où tout a commencé. "Celles-ci ont été menées en violation de son consentement. Ses descriptions sont difficiles. Un par un, des actes ont été commis contre elle, contre sa volonté. Ce sont des actes difficiles à voir , chacun de ces actes est grave en soi." La détention du principal suspect a été prolongée.
Les parents ont été expulsés de la salle d'audience et seuls les membres de la famille de l'accusé Liraz Natan sont restés.
Le ministère du Travail et des Affaires sociales soumettront aujourd'hui le règlement sur la surveillance de la petite enfance au Comité de la Knesset pour approbation, après qu'il soit soumis aux commentaires du public.
Une confrontation physique a eu lieu entre parents et agents de sécurité au tribunal d'instance de Petah Tikva, où une audience s'est tenue ce matin (mardi) lors du procès de Liraz Natan, l'assistante du jardin d'enfants "Baby Love"du Carmel Meuda.
Liraz Nathan est accusée d'avoir agressé cinq des enfants du jardin d'enfants, après avoir été vue dans des vidéos prises sur les lieux dans laquelle elle est en train de maltraiter des bébés.
La première accusation décrit comment LIraz Nathan s'est assise sur la tête d'une toute-petite sur un matelas, lorsque la petite a tenté de bouger la tête, l'accusée ne l'a pas laissée faire.
La défenderesse allègue qu'elle a endormi plusieurs bébés en même temps et admet qu'elle a écrasé la tête du bébé, mais affirme qu'elle ne l'a pas fait avec force.
Au cours de l'audience, une vidéo a été projetée décrivant l'accusation.
Après que les parents aient regardé la vidéo - la mère dont la fille y figurait a commencé à insulter Liraz Nathan et a été expulsée de force de la salle d'audience, après quoi tous les parents ont été retirés de la salle d'audience et seuls les membres de la famille de l'accusé sont restés.
La deuxième accusation, également sauvegardée dans la vidéo, concernait l'assistante tenant un tout-petit de force, pliant de force ses mains, l'enfant hurlant de douleur et le plaquant au sol.
La défenderesse a admis qu'elle avait tordu les mains de l'enfant en bas âge mais a nié le reste.
À la troisième accusation, lae défenderesse a fait asseoir un enfant en bas âge sur une chaise, et l'a attaché avec une chemise afin qu'il ne bouge pas.
Le tout-petit est resté immobile pendant trois minutes jusqu'à ce qu'il puisse se libérer.La défenderesse a affirmé qu'elle n'était pas une criminelle et que c'était la pratique dans les jardins d'enfants.
Liraz Natan a été arrêtée au début de l'affaire et a été relâchée en résidence surveillée.
Un mois plus tard, la police l'a convoquée pour un interrogatoire au cours duquel elle a été identifiée par les parents des tout-petits dans de nouvelles vidéos.
Entre-temps, le ministère du Travail et de la Protection sociale présentera ,aujourd'hui, les règlements sur la surveillance de la petite enfance au Comité de la Knesset pour approbation, après que le ministère aura diffusé des commentaires publics, puis il y aura une consultation intensive avec le ministère de la Justice et le ministère des Finances avant de les soumettre à la Knesset pour approbation.
Le ministre du Travail et des Affaires sociales Itzik Shmuli a déclaré:"Lorsque j'ai pris mes fonctions, j'ai promis de tout faire pour mettre fin à la maltraitance dans le domaine de la petite enfance."
"Par conséquent, à mon arrivée, nous avons budgétisé la loi sur les caméras, nous sommes allés dans des opérations nationalesde répression pour localiser les crèches qui fonctionnent en violation de la loi, et le geste le plus important de tous, nous avons transmis à la Knesset pour approbation, après une lutte acharnée, les règlements qui seront, à présent, obligatoires au fonctionnement des crèches."
"Ainsi pour la première fois sera établi un équilibre entre le nombre d'assistantes maternelles et le nombre d'enfants. Pour la première fois, une obligation de formation et un dossier" propre "seront établis."
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La mère de la mère de 52 ans a été retrouvée hier dans la forêt de Reihan avec des signes de violence sur son corps, le soupçon serait un crime nationaliste .
Esther Horgan Matal Menashe, 52 ans, mère de six enfants, est actuellement (mardi) inhumée. Elle est allée courir dimanche à midi et n'est jamais revenue. Son corps a été retrouvé hier matin , après des heures de fouille dans la forêt du nord de la Samarie. Dans l'establishment de la défense, on semble admettre de plus en plus que le meurtre a été commis dans un contexte nationaliste, et le meurtrier n'est toujours pas retrouvé.
"J'ai entendu des histoires sur cette femme merveilleuse. Sur la femme, la société et la mère qu'elle était, et cela fait juste mal cette terrible perte", a salué le député de droite Naftali Bennett . "Le meurtre est choquant. Cela fait mal au niveau personnel, et ça fait mal au niveau national. Il est difficile de digérer cette réalité dans laquelle une femme va courir et ne revient pas. Il est difficile de digérer la lâcheté de ces tueurs. "
Dans une vidéo prise avec les caméras de sécurité de l'école de la communauté, Esther Horgan est vue dans la forêt près de chez elle. De grandes forces de police, des volontaires des unités de sauvetage de la police et des volontaires des localités voisines ont commencé à chercher à l'aide d'un hélicoptère pendant la nuit - jusqu'à environ 01h00, son corps a été retrouvé. En fin de matinée, il y a eu un développement dans l'enquête sur le meurtre, mais une ordonnance de non-communication a été imposée sur les détails de l'enquête.
Noir et juif : Bravant les pièges, les juifs de couleur trouvent la paix intérieure et extérieure
Bien que le terme lui-même ait gagné du terrain au cours de la dernière décennie, il y a toujours eu des Juifs de races différentes.
Parcourez le globe et vous trouverez des Juifs éthiopiens et la tribu africaine Lemba dont les hommes sont testés positifs pour le gène Cohen, un marqueur des prêtres juifs.
C'est l'une des rares vidéos (en dessous) de rap sur ce thème qui présente le chanteur Nissim Black, en redingote, tallith et shtreimel qui porte une cascade de chaînes en or dont l'une portant une Magen David et un foulard en peau de léopard dansant avec des gars en costume hassidique.
En tant que tel, « Mothaland Bounce », où comme aime s'appeler fièrement notre héros «le pire cauchemar d'Hitler», en révèle beaucoup sur l'homme et ce que signifie être un Juif de couleur passionné et profondément engagé.
Pour Nissim Black,rappeur à succès, père de six enfants et juif orthodoxe -cette vidéo fait une déclaration forte sur la façon dont les juifs de couleur fusionnent leurs identités très disparates en un tout (presque) homogène.
Ce rap de Nissim Black « Hava » est une version complètement revisitée par ses soins du traditionnel «Hava Nagila» - dont la sortie avait été programmée pour la première nuit de Hanoukka.
Il est certainement le plus célèbre des Juifs de couleur d'aujourd'hui. (Les lecteurs d'un certain âge se rappelleront quand le chanteur Sammy Davis Jr.a pu réclamer cet honneur).
De nombreux Juifs séfarades, cubains, mexicains et yéménites se considèrent comme des juifs de couleur. Sans parler des eaux troubles entourant les Hébreux noirs vivant en Israël (principalement à Dimona et Arad dans le désert du Néguev) dont beaucoup prétendent descendre des anciens Israélites.
Les chiffres sont tout aussi obscurs. Les estimations vont de 6% à 12% - voire jusqu'à 15% - de la population juive actuelle étant des Juifs de couleur. Mais il y a peu de définition standardisée de qui est juif; certaines études comptent tous les membres d'un ménage comme un ménage juif alors qu'un seul membre l'est réellement.
Il va de soi que cette année de tensions raciales douloureuses à travers l'Amérique du Nord pourrait déclencher un débat interne chez les juifs afro-américains, en particulier ceux qui sont venus à la foi non par naissance ou par adoption, mais qui, comme Nissim Black,ont embrassé le judaïsme à l'âge adulte.
Ils ont dû, pour la plupart, d'entre eux, faire face avec passion, persévérance surmontant souvent les sourcils levés, l'insensibilité et même le racisme carrément dans le processus. D'autant plus surprenant qu'un nombre important d'entre eux ont trouvé leur foyer spirituel dans le judaïsme orthodoxe.
Damian Jamohl Black, le véritable nom du rappeur Nissim Black, est né dans une famille de trafiquants de drogue de Seattle en 1986. Son enfance a été marquée par des raids du FBI à son domicile, son père a été emmené menotté et il était habitué à divers incidents de violence et de criminalité de rue. À 9 ans, il fumait de la marijuana et des plantes poussaient dans sa chambre. À 12 ans, il avait rejoint l'entreprise familiale...
La seule foi à laquelle Nissim Black était exposé à l'époque était l'islam de son grand-père. Son premier service religieux? Une mosquée, qu'il a fréquentée jusqu'à ce que son grand-père aille en prison.
Mais à 13 ans, Nissim Black a été entraîné dans le christianisme par des missionnaires. Il dit maintenant que c'était la meilleure chose qui aurait pu lui arriver.
«C'était la première fois que je côtoyais des gens qui avaient des relations normales et saines. Personne ne vendait de drogue, ils avaient un cœur pour les enfants délaissés et leur camp d'été était le plus amusant que j'avais eu dans ma vie », se souvient-il. «Devenir religieux m'a sauvé du monde des gangs de rue.»
Au lycée, il était «l'enfant de l'affiche du centre missionnaire». C'est alors qu'il a rencontré la femme qui allait devenir sa femme.
En tant qu'adventiste , Jamie (maintenant Adina) allait à l'église le samedi. Ils se sont mariés en 2008 et se sont remariés lors d'une cérémonie orthodoxe après leur conversion cinq ans plus tard.
À 19 ans, NIssim Black faisait de la musique rap professionnellement et sa mère est morte d'une overdose. Mais à 20 ans, le christianisme commençait à lui sembler étranger, et il commença à se demander ce que faisaient les Juifs qui marchaient dans son quartier le samedi matin. «Je suis allé voir sur Google et j'ai trouvé Chabad.org. Et tout a commencé à avoir un sens »,
dit-il. «J'ai dit à ma femme, alors que nous étions jeunes mariés ,que je ne voulais plus fêter Noël et Pâques. Plus tard elle a fait ses propres recherches sur le judaïsme.
Nissim Black et ses 6 enfants en Israël
La conversion du couple a suivi en 2013 et l'aliya en Israël trois ans plus tard. Ils habitent maintenant à Ramat Beit Shemesh avec leurs six enfants, âgés de 1 à 12 ans. «Je voulais que mes enfants grandissent ici», dit-il, «où ils verraient des Juifs différents mais prier tous les mêmes prières. "
"J'ai coché toutes les cases, non?"dit-il en riant.
«Un rabbin de ma yeshiva m'a dit: 'Vous avez beaucoup d'obstacles : vous êtes noir, vous êtes un converti et vous êtes un Breslev Hassid et ce sont dans toutes ces choses que se trouve votre grandeur.
Maayan Zik
Maayan Zik avait 13 ans lorsque son âme l'a réveillée.
Ayant grandi à Washington, DC, avec sa mère et sa sœur - ses parents ont divorcé lorsqu'elle était en première année, et elle n'a pas vu son père pendant encore 10 ans - elle a fréquenté des écoles catholiques et était proche de ses grands-parents maternels, des immigrants jamaïcains. qui l'ont emmenée dans les musées et lui ont appris la valeur du travail acharné et de l'éducation.
Accompagnant sa grand-mère d'origine jamaïcaine à l'église tous les dimanches, à 13 ans, Mayan Zik avait «commencé à se demander si ce que ma famille croyait me convenait».
Elle a exploré un certain nombre de religions du monde, mais quand elle a vu une photo de son arrière-grand-mère jamaïcaine à la peau claire, Lilla Abrams, dont la tradition familiale dit qu'elle était juive, «j'ai réalisé que je devais retourner en arrière pour découvrir qui je suis."
Lorsqu'elle a déménagé dans un appartement en 2005 dans le quartier de Crown Heights à Brooklyn, New York, elle a remarqué que le locataire précédent avait laissé une affiche d'un homme à la barbe blanche. «Je me suis dit: 'Je vais découvrir qui tu es.' L'homme s'est avéré être le Rabbi Loubavitch.
Deux ans plus tard, après des cours et un programme de séminaire d'été, elle se convertit. Treize ans plus tard, à maintenant 36 ans, Mayan est mariée avec Israélien et a quatre enfants. «Avoir une conversation personnelle avec Dieu en tant que membre du peuple juif, c'est ce que j'ai toujours fait, j'étais juive mais je ne le savais tout simplement pas."
Mordechai Ben Avraham
Nissim Black et Mordechai Ben Avraham sont tous deux des Afro-Américains de la côte Ouest (Seattle et Los Angeles, respectivement), et ont tous deux trouvé le judaïsme vers la vingtaine.
Mordechai a grandi dans un quartier aisé avec un père d'affaires prospère et une mère professeure, "e me concentrais sur la façon dont je pourrais un jour gagner plus d'argent que mon père."
Le voyage spirituel de Ben Avraham l'a conduit au soufisme à la Kabbale jusqu'à ce qu'à 22 ans, il expérimente le Shabbat dans un minyan à la Carlebach .
«C'était comme si je flottais dans l'espace. Ce que font les juifs est incroyable!
La Torah, les prières, ce beau système spirituel que Dieu a donné aux Juifs pour que les gens se transforment - ils ont littéralement saisi mon cœur" Sa conversion a été complète en 2013 avec son déménagement en Israël trois ans plus tard.
Aujourd'hui, âgé de 39 ans, l'ancien producteur de télévision vit au cœur du quartier religieux de Mea Shearim à Jérusalem, travaillant à l'obtention de son diplôme rabbinique et publiant un livre sur les joies de la Torah en tant que juif noir.
Mais pourquoi quelqu'un qui fait déjà un énorme bond religieux et culturel choisirait-il d'embrasser , en plus, l'orthodoxie avec son menu complet de mitsvot (613) acceptant la Torah comme divine et s'engageant à vivre dans la halakha (loi juive)?
«Si quelqu'un veut opérer un réel changement il faut aller jusqu'au bout ce que beaucoup pourrait considérer comme « jusqu'au boutiste »» déclare Henry Abramson, doyen du Touro College de Brooklyn et auteur de La Kabbale du pardon: les treize niveaux de miséricorde dans le palmier de la Devorah de Rabbi Moshe Cordovero (2014), entre autres titres.
Une histoire partagée
Une grande partie de cette tendance à cette recherche spirituelle peut être attribuée à l'expérience religieuse des Afro-Américains en Amérique, ajoute Abramson."Depuis les années 1960, nous avons vu le phénomène de remise en question du christianisme imposé à leurs ancêtres esclaves."
Et bien que l'islam ait attiré beaucoup de ces âmes privées de leurs droits , en partie, dit-il, parce que la culture musulmane noire a imprégné les prisons à partir des années 1960 - le judaïsme offre une autre option.
Ben Avraham soutient que, dans un sens spirituel, le judaïsme peut sembler familier à ceux qui ont été élevés dans l'église noire. «Comme le judaïsme, le christianisme évangélique est une relation personnelle intense avec Dieu sans aucun intermédiaire», dit-il.
C'est une connexion que Ben Avraham vit chaque jour de sa vie. "Vivant à Mea Shearim, de manière fondamentale, je suis entouré de gens qui me ressemblent."
Une fissure grandissante
Mais après les années 1960 et 1970, lorsque les Juifs se sont battus aux côtés des Noirs pour les droits civils aux États-Unis et en Afrique du Sud, «il y a eu une fissure croissante entre les Noirs et les Juifs», déclare le rabbin Maury Kelman.
Et, avec la montée de la violence de l'été dernier entre la communauté afro-américaine et la communauté juive religieuse, principalement à New York c'est devenu plus compliqué" ajoute Nissim Black
'J'ai pleuré tout le chemin du retour'
Tout le monde dans la communauté juive ne déroule pas le tapis rouge pour quelqu'un de couleur.
Après avoir eu le courage d'entrer dans la synagogue le jour du Shabbat, Mayan Zik ne pouvait pas manquer de voir que deux femmes la fixaient du regard, lui criant finalement de sortir et menaçant d'appeler la police avant de la poursuivre.
«J'ai pleuré jusqu'à la maison, mais mes amis ne m'ont pas abandonnée», dit-elle. «Je savais aussi d'après tout ce que j'avais lu sur le Rabbi, avec son emphase sur l'amour et la gentillesse, que finalement ce serait le bon endroit pour moi."
«Malheureusement, comme dans toutes les communautés, vous trouverez occasionnellement des juifs ignorants ou racistes», ajoute Kelman, qui propose des programmes sur l'importance d'accepter le converti.
Une époque de tensions raciales
Avec les débats et manifestations raciaux houleux de cette année après le meurtre de George Floyd le 25 mai à Minneapolis, comment se positionnent les Juifs de couleur, avec un pied dans ces deux communautés afro-américaine et juive ?
Mayan Zik, pour sa part, a aidé à diriger un rassemblement à Crown Heights cet été où des voisins noirs ont partagé leurs expériences de racisme. «C'était un rappel», dit-elle, «que la Torah nous enseigne à protéger les droits de tous les enfants de Dieu.»
Et l'apprentissage va dans les deux sens, ajoute-t-elle. «Quand des amis noirs me demandent si maintenant que je suis juive ai-je de l'argent? Je leur parle des Juifs que je connais qui ont du mal à payer le loyer, la nourriture et les frais de scolarité de la yeshiva de leurs enfants .
Je leur dis que, quand j'ai eu mes bébés, les voisins nous apportait les repas et nous ont aidé à meubler la chambre du bébé. Les gens ici veulent toujours faire une autre mitsva. »
Ben Avraham dit aussi qu'il apprécie mieux l'histoire afro-américaine parce qu'il est juif. «Nous pouvons voir notre propre histoire reflétée dans la Torah», dit-il. «Nos deux peuples ont eu tellement de luttes juste pour survivre.»
Nissim Black ajoute: «Le simple fait de savoir qu'il y a des juifs religieux noirs peut aider les deux communautés à voir qu'elles ne sont pas complètement séparées et de ne pas se juger si rapidement.»
Kelman est d'accord. «Les Juifs noirs peuvent être un pont formidable principalement parce qu'ils ont une crédibilité des deux côtés. Il est de plus en plus important d'enseigner à nos compatriotes juifs que nous sommes une famille de couleurs différentes, que le judaïsme est daltonien », dit-il. «Une fois qu'ils se sont convertis, ils sont tout aussi juifs que n'importe lequel d'entre nous - et notre diversité ne fait que nous renforcer.»
'Quelque chose de plus grand que moi'
À la fin de «Mothaland Bounce», les gars du «Hood» et des Chassids dansent avec NIssim Black en tant que ringmaster.
Mais c'est peut-être dans le clip de « Un million d'années » que se trouve la plus belle déclaration d'amour de Nissim Black au judaïsme.
Dans ce clip de 2016 (avec le chanteur Yisroel Laub), Nissim Black entreprend un voyage portant fièrement une Torah à travers Israël , des fouilles archéologiques, des grottes de montagne, un shuk (marché) animé et la vieille ville de Jérusalem - faisant tourner les têtes au fur et à mesure. (Ne manquez pas le moment où Black s'arrête pour laisser des enfants haredi embrasser amoureusement la Torah), la nichant enfin dans l'arche d'une synagogue.
«Depuis que je suis enfant, je cherchais à faire partie de quelque chose de plus grand que moi», dit Nissim Black. «J'ai prié et prié, et finalement, j'ai su qui j'avais besoin d'être, un Juif, et là où je devais être, la Terre Sainte. Cela a pris du temps, mais maintenant Dieu a répondu à mes prières. Et une chose que je sais, c'est que pour Dieu, la couleur n'existe pas. Il nous voit tel que nous sommes à l'intérieur.
«Je suis venu de loin
où tout était différent…
je t'ai appelé
et tu m'as montré que tu écoutais…
je t'ai tout donné
et tu m'as montré qui je suis.
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Le Comité d'Intelligence Artificielle, dirigé par le Dr Arena Berry , a recommandé ce matin (mardi) un programme de promotion du domaine de l'intelligence artificielle en Israël, dans le but de faire d'Israël "un pays leader dans le domaine, ce qui est essentiel pour la résilience, les opportunités économiques et l'avancement de ses capacités de sécurité". 1 milliard de shekels sont prévu en terme d'investissement dans ce domaine au cours des cinqprochaines années
Le comité a été créé en février 2020 par le TLM Forum (National R&D Infrastructure, un forum composé du ministère de l'Innovation, de l'Innovation Authority, des Ministères de la défense, des sciences et des finances et de l'Académie nationale des sciences). Ses recommandations ont été approuvées par le forum et seront présentées pour déterminer qui sera inclus dans le budget 2021.
En raison des retards dans l'approbation du budget, la recommandation à ce stade est de transférer un budget partiel, d'un demi-milliard de shekels, afin de lancer un certain nombre d'actions urgentes.
Le comité, fonctionne séparément du projet national pour les systèmes intelligents du professeur Yitzhak Ben Israel et du professeur Eviatar Matanya, dont les recommandations dans le domaine de l'intelligence artificielle ont également été récemment publiées.
La principale recommandation du comité Berry est de créer un programme national qui fera progresser la recherche et le développement dans le domaine de l'intelligence artificielle et de la science des données, et qui conduira à une amélioration des capacités universitaires, de la sécurité nationale, du travail gouvernemental et de la productivité dans l'industrie après des années sans stratégie nationale.
Le comité met en garde: "Si un tel plan n'est pas mis en œuvre, Israël se trouvera dans un fossé scientifique, technologique et économique qui pourrait être infranchissable".
Une question clé en arrière-plan est de savoir s'il y a un besoin d'intervention gouvernementale dans le domaine de l' intelligence artificielle , qui attire déjà pas mal d'investissements en capital et l'entrepreneuriat privé.
Services informatiques pour chercheurs et développeurs
La première impulsion, sera budgétisée à 550 millions de shekels, qui comprend un certain nombre de tâches particulièrement urgentes. Le premier: la mise en place d'un supercalculateur israélien avec 88 000 cœurs et 1 000 accélérateurs graphiques pour des tâches d'intelligence artificielle, ainsi qu'un système de stockage de données. Le coût est de 270 millions de shekels au premier tour et d'environ 1 milliard de shekels pour 5 ans.
Afin de fournir des services informatiques avancés aux chercheurs et développeurs du monde universitaire, de l'industrie et du système de défense, dans le but de réaliser des projets dans le domaine de l'intelligence artificielle.
Ceux-ci rejoindront le centre de données que l'un des géants de la technologie établira en Israël dans le cadre de l'appel d'offres Nimbus, qui offrira des services informatiques avancés similaires.
Une autre recommandation clé est de promouvoir la recherche et le développement d'infrastructures technologiques. L'accent est mis principalement sur un sujet négligé depuis des années: le développement des capacités de traitement du langage naturel en hébreu et en arabe par des machines et des ordinateurs.
Son but est de créer une base de données qui permettra aux organismes gouvernementaux et aux entreprises commerciales en Israël et à l'étranger de créer des logiciels et des services numériques capables de comprendre et de déchiffrer la parole naturelle et le texte en hébreu. 180 millions de shekels ne seront consacrés qu'à cela dans un premier temps.
Concentration de la base de données
Le déchiffrement d'une langue naturelle en hébreu est d'une importance stratégique fondamentale.
Le rapport cite à titre d'exemple un cas dans lequel l'hôpital de Sheba a examiné des cas de 400 patients corona pour prédire la dégénérescence due à la respiration artificielle, mais le personnel n'a pu utiliser que des informations structurées dans des catégories ordonnées, pas des textes libres ce qui aurait pu lui permettre d'utiliser leurs propres informations afin de produire des prévisions beaucoup plus fiables »
Robots avec intelligence artificielle
Une autre recommandation est de créer un programme académique qui vise à augmenter le nombre de chercheurs engagés dans l'intelligence artificielle de 70 à 100 en cinq ans, et autour d'eux établir des équipes de recherche complètes d'étudiants diplômés.
Ce processus comprend l'allocation de budgets de recherche, le financement de nouvelles normes, l'achat d'équipement, etc., et coûte environ 100 millions de shekels dans la première phase.
Le Comité d'Intelligence Artificielle du TLM Forum n'a pas été le seul à soumettre des recommandations en matière d'intelligence artificielle.
En septembre, un rapport a été soumis au gouvernement sur les recommandations de l'Initiative nationale pour les systèmes intelligents, dirigée par les professeurs Itzik Ben-Israel et Eviatar Matanya , qui a été préparé à la demande du Premier ministre Benjamin Netanyahu.
Il est clair que cela a produit une situation confuse et lourde, dans laquelle deux rapports "concurrents", avec des recommandations provenant de deux organes différents, sont sur la table du gouvernement et du ministère des Finances.
Ben-Israel et Berry ont déclaré dans une interview qu'ils travaillent en coordination et que les rapports se complètent.
Le rapport de Ben Israel et Matanya est plus complet et comprend également des recommandations concernant l'introduction de l'intelligence artificielle en tant que profession dans les écoles, la mise en place de projets nationaux d'intelligence artificielle dans de nombreux domaines tels que la santé, les transports, la sécurité et l'agriculture.
Le principal point de discorde entre les deux rapports est que Ben-Israël veut créer un organe dédié - l'Administration nationale des systèmes de renseignement au cabinet du Premier ministre - avec un budget de 1 milliard de shekels par an, et un comité consultatif auprès du Premier ministre sur l'intelligence artificielle. Et recommande de gérer le problème sous les autorités existantes - par exemple sous le CBS.
Le premier rapport celui du Dr Erna Berry comprend des recommandations qui coûtent 5 milliards de shekels pendant 5 ans, tandis que le rapport de Ben-Israel et de Matanya demande 10 milliards de shekels pour la même période.
Le Ministère des finances, qui est l'un des facteurs à l'origine du rapport de Berry, s'était auparavant opposé au plan de Ben-Israël en raison du budget élevé et de la proposition de créer une administration dédiée au sein du cabinet du Premier Ministre.
En revanche, le rapport de Ben-Israel a été préparé à la demande du Premier Ministre. - et peut donc gagner son soutien.
Ainsi, il est encore trop tôt pour savoir lequel des rapports sera promu, en tout ou en partie, ou pas du tout - mais il est clair que les considérations seront également politiques.
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Le grand rabbin d'Israël donne sa bénédiction aux institutions juives des EAU
Avant les accords avec les Émirats arabes unis et d'autres pays arabes qui ont emboîté le pas, y compris le Soudan et le Maroc, Israël avait des relations formelles dans la région uniquement avec l'Égypte et la Jordanie.
Dans le cadre d'un voyage historique à travers les Émirats arabes unis, le grand rabbin séfarade d'Israël a donné sa certification orthodoxe au centre communautaire juif , une nouvelle synagogue à Abu Dhabi et d'autres institutions juives, contribuant à marquer une nouvelle ère de la vie religieuse juive dans le pays qui a récemment conclu un accord de normalisation avec Israël.
Dans un geste symbolique, le grand rabbin Yitzhak Yosef a aidé le centre de Dubaï à commencer à écrire un rouleau de la Torah samedi soir après le sabbat et a investi le rabbin Levi Duchman comme chef de la communauté.
«La survie d'une communauté juive dépend de son adhésion aux valeurs de la Torah et à l'apprentissage de la Torah», a déclaré Yosef aux quelque 80 membres de la communauté présents.
Faisant référence au rabbin Levi Duchman «La communauté juive des Emirats a la chance d'avoir un rabbin qui non seulement enseigne la Torah, mais travaille à la croissance de la communauté et de ses institutions."
La cérémonie comprenait des prières spéciales en hébreu, anglais et arabe, tandis que que le rabbin Yosef a également exprimé sa gratitude pour le gouvernement des EAU.
Les Émirats, un ensemble de sept villes riches en pétrole du golfe Persique, n'avaient pas reconnu diplomatiquement Israël en tant qu'État avant août, lorsque les deux nations ont signé un accord ouvrant des relations formelles, le commerce et le tourisme. Depuis lors, plus de 50 000 Israéliens se sont rendus dans le pays.
"Dubaï a déjà vu une vague de visites d'Israéliens depuis les accords d'Abraham, et ce n'est que le début du potentiel de tourisme et de coopération entre Israël et les Emirats", a déclaré Solly Wolf, le président du centre de Dubaï.
Lors de la cérémonie de samedi, Yosef a également remis sa certification à la synagogue Beit Tefillah dans la capitale d' Abou Dhabi , dont la licence a été approuvée en septembre et est à la recherche d'un emplacement approprié pour ouvrir.
«Nous entrons maintenant dans une nouvelle étape de planification et de croissance, non seulement pour la communauté résidente, mais aussi pour les nombreux Israéliens qui viennent visiter», a déclaré Daniel Seal, porte-parole de la communauté d'Abou Dhabi et membre du conseil d'administration de Beit Tefillah.
«C'est une période passionnante pour la communauté juive et j'ai hâte de travailler avec le rabbin Duchman sur les nombreux projets que nous avons planifiés.»
Duchman, qui est aux Emirats Arabes Unis depuis six ans, a déclaré: «Nous attendions cette occasion depuis des années pour pouvoir siéger en tant que communauté et obtenir la reconnaissance.» S'adressant au rassemblement, le rabbin a déclaré que lui et d'autres travaillaient à la construction de la communauté juive dans les sept Émirats.
Seal a estimé qu'environ 2000 Juifs vivent aux EAU.
«Nous n'avons pas de chiffre exact car ils n'ont jamais été comptés», a-t-il déclaré.
Pour Andreas Gulya, un juif allemand qui vit aux EAU depuis 10 ans, il est temps de sortir de l'ombre.
«Toute la tournure des événements m'a laissé sans voix», a-t-il déclaré
Lors de la cérémonie avec ses trois enfants, Gulya, un banquier d'investissement, a déclaré avoir appris l'existence des accords d'Abraham par les médias.
"Jusqu'à il y a quelques mois, je n'osais dire à personne ici que je suis juif", a-t-il dit, "mais les choses ont changé pour le bien maintenant."
Les Émirats arabes unis ont été plus que la maison de Gulya depuis qu'il a rencontré sa femme éthiopienne ici.
«Elle est prête à se convertir à la foi juive, et j'ai déjà eu un mot avec le rabbin Duchman à ce sujet», a déclaré Gulya.
Au cours de sa visite de quatre jours aux Émirats arabes unis, le grand rabbin a également approuvé la première école juive du pays, appelée «Mini Miracles», et a examiné les plans et le site proposé pour le nouveau mikve, bain rituel de la communauté à Dubaï.
«Nous avons 20 élèves qui attendent d'être inscrits à la maternelle, qui ouvrira aux inscriptions à partir du 3 janvier», a déclaré Seal.
En conclusion de sa visite dimanche, Yosef s'est rendu à Abu Dhabi pour rencontrer de hauts responsables du gouvernement des Émirats arabes unis afin de discuter des moyens de continuer à promouvoir la compréhension mutuelle entre juifs et musulmans de la région.
Pour Seal et d'autres, c'était un voyage plein d'espoir qui pourrait mener à plus.
«Alors que géographiquement parlant, le Moyen-Orient et l'Arabie historique abritaient la communauté juive séfarade, aujourd'hui il y a une intégration beaucoup plus grande entre les deux communautés à travers le monde», a déclaré Seal. «En tant que tel, il était peut-être logique que le grand rabbin Yossef soit le premier à visiter, mais bien sûr, nous sommes impatients d'accueillir le grand rabbin ashkénaze aussi.
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Le gouvernement approuve: aucun étranger ne doit entrer en Israël après mercredi
Tous les Israéliens revenant en Israël de l'étranger doivent entrer dans un hôtel à coronavirus.
Les étrangers, y compris ceux qui ont des permis de voyage ne pourront pas entrer en Israël à partir du 23 décembre, après que le gouvernement a approuvé une décision lundi soir prise plus tôt par le cabinet des coronavirus.
La nouvelle règle durera 10 jours, avec la possibilité de la prolonger.
Un porte-parole du ministère de la Santé a déclaré qu'il pourrait y avoir de très rares exceptions à la nouvelle réglementation.
De plus, à compter du 23 décembre à 22 heures, tout Israélien retournant au pays depuis l'étranger devra être isolé dans un hôtel à coronavirus. Les personnes s'isoleront entre 10 et 14 jours, selon qu'elles acceptent d'être dépistées pour le virus.
Jusque-là, les rapatriés devront encore s'isoler, mais ils pourront choisir de s'isoler chez eux.
Les compagnies aériennes israéliennes se préparent à opérer un pont aérien massif pour les Israéliens actuellement à l'étranger et pressés de rentrer en Israël, à la suite de la décision prise lundi par le cabinet des coronavirus d'imposer une quarantaine obligatoire dans les hôtels à tous les Israéliens de retour de l'étranger à partir de mercredi.
Pendant ce temps, des dizaines de passagers qui étaient sur le point de s'envoler vers Dubaï ont annulé leurs vols à l'aéroport Ben Gourion sont rentrés chez eux.
Israir opérera 12 vols qui rendront les Israéliens intéressés à éviter la quarantaine. Arkia, El Al et FlyDubai opéreront également des dizaines de vols.
El Al a également mis à jour sa politique à la lumière des nouvelles directives.
"Les clients détenteurs de billets d'avion peuvent toujours changer la date de leur vol sans payer de frais ou bien, geler leurs billets et les utiliser plus tard, jusqu'au 31 décembre 2021", a indiqué un communiqué d'El Al. "Les clients qui cherchent à retourner en Israël plus tôt que prévu, jusqu'au 23 décembre, peuvent le faire sans paiement supplémentaire."
Les décisions de lundi sur les coronavirus vont au-delà de celles prises la veille qui fermaient le ciel à tout étranger voyageant de Grande-Bretagne, du Danemark ou d'Afrique du Sud, et exigeaient l'isolement de l'hôtel pour tout Israélien revenant de ces endroits.
"Je viens de rentrer d'une réunion du cabinet", a déclaré lundi le Premier ministre Benjamin Netanyahu. "Nous avons, en ce moment, une nouvelle pandémie qui se propage, avec un virus que nous ne connaissons pas encore. Cette mutation pourrait aussi être un coronavirus. 2. Par conséquent, j'ai décidé hier soir - et nous l'avons mis en œuvre aujourd'hui - de fermer le ciel de l'État d'Israël. Les ressortissants étrangers n'entreront pas dans le pays, à l'exception d'exceptions telles que les diplomates.
«Je sais que c'est une décision difficile, mais nous n'avons pas le choix», a-t-il poursuivi. «Je comprends la difficulté qui est également causée aux familles, aux voyageurs, à tout le monde. Néanmoins, cette décision est cruciale car nous devons protéger votre santé et votre vie. »
«Je suis très en colère», a déclaré Shabbos Kestenbaum de Riverdale, New York dans une interview sur Facebook avec le Jerusalem Post."J'allais me mettre en quarantaine et me faire tester avant et après mon arrivée. Cela n'a aucun sens de me voir refuser l'entrée."
D'autres ont signalé en réponse à un appel de la poste qu'ils envisageaient d'annuler des voyages à l'étranger ou craignaient que leurs conjoints ou enfants non citoyens ne parviennent plus à se rendre dans le pays.
«Mon amie est en ce moment en Europe pour Noël avec sa famille et s'inquiète, si elle pourra rentrer en Israël et comment aller avec des enfants dans des hôtels à coronavirus», a déclaré Martina Pospisilova.
D'autres ont simplement posté des émoticones qui pleuraient.
La décision a été prise dans un contexte d'infection croissante - 3 046 nouveaux cas ont été diagnostiqués dimanche, a rapporté lundi le ministère de la Santé .
Sur le total des personnes infectées dans le pays, 463 étaient dans un état grave et 109 sous ventilateurs. Au dernier décompte, le bilan était de 3 111 morts.
Lors de la réunion du cabinet, Netanyahu a fait part de ses inquiétudes quant au fait que la nouvelle souche du virus se propage dans le monde entier et qu'il n'était toujours pas clair quelles sont les conséquences de la nouvelle souche, qui est 70% plus transmissible que le virus d'origine, a déclaré le Premier ministre britannique Boris. Johnson a annoncé samedi.
Le commissaire aux coronavirus, le professeur Nachman Ash, a déclaré à Kan News que bien que la souche n'ait toujours pas été détectée en Israël, le ministère de la Santé vérifie si la hausse des taux d'infection en Israël est liée à la nouvelle souche.
"Depuis la réunion d'hier soir, la mutation s'est propagée dans de nombreux pays et il est clair pour nous que nous sommes au début d'une épidémie très rapide", a déclaré Netanyahu lors de la réunion de lundi. «Nous devons réduire au maximum la masse virale entrant dans le pays, alors que nous examinons actuellement en Angleterre ce qu'est exactement ce virus, si le vaccin y est résistant et d'autres questions. Pour ce faire, je veux reproduire ce que nous fait dans la première vague du coronavirus: fermez le ciel le plus rapidement possible. "
En plus des restrictions de voyage, Netanyahu a appelé à la mise en place d'un verrouillage total dans tout Israël pour lutter contre la hausse des taux d'infection. Les responsables de la santé continuent de faire pression pour «resserrer les restrictions», tandis que les ministres opposés estiment que le pays peut maintenir le statu quo.
Aucune discussion n'a eu lieu sur le sujet lors de la réunion de lundi, mais on s'attend à ce que le cabinet se réunisse de nouveau dans deux jours pour soulever à nouveau la question. À ce stade, il n'y a peut-être pas d'alternative au verrouillage.
Au cours d'une réunion du cabinet dimanche qui a duré plus de six heures en raison de désaccords entre les ministres, le cabinet n'a pris aucune décision concernant l'imposition de restrictions supplémentaires ou un autre verrouillage.
Des restrictions renforcées comprendraient la fermeture des magasins, des centres commerciaux et des marchés et la limitation des rassemblements et des transports en commun. Cela fermerait également le système éducatif dans les villes orange et rouge. Les services «individuels», y compris les salons de beauté et les coiffeurs, resteraient probablement ouverts.
Le gouvernement tente d'éviter un troisième verrouillage, mais mettre en œuvre un verrouillage maintenant signifierait qu'il serait plus court que s'il était mis en œuvre plus tard, a déclaré Ash à Kan News.
Source Jerusalempost
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Mount Adar Legins: c'est le plus grand livre d'Esther au monde
Avner Moriah de Jérusalem devrait bientôt entrer dans le Livre Guinness des records, après avoir dessiné le plus grand rouleau d'Esther au monde au cours des 15 dernières années, sur un parchemin de 28 mètres de long.
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Sortons vite des clichés avant qu'ils ne nous rattrapent. C'est ce que l'on se dit en commençant à lire l'histoire de Héla, Vie rêvée.
Entre réalité parfois cruelle, rêve et rêve éveillé c'est le parcours atypique de cette chercheuse scientifique que nous allons découvrir.
Mais quelle part accorder au roman ou à sa vie ? Nul ne le saura, mais on peut le deviner.
L'héroïne est musulmane et surtout Tunisienne, je dis ça parce que le nombre de similitudes avec la culture juive tunisienne est remarquable.
Je comprends à travers cette histoire ,si prenante, que bien souvent la culture surpasse la religion ou plus prosaïquement la culture peut se confondre avec la religion mais toujours source de repères.
Les interdits, les plats, les us et coutumes des deux religions, juive et musulmane au sein de cette douce Tunisie sont si semblables que l'on dirait deux sœurs jumelles on en oublie, presque, le fossé politique qui les séparera bien plus tard.
Nous sommes projetés dans une famille musulmane en Tunisie puis plus tard en France à Paris. Dans cette famille, une fille et deux garçons. Une famille classique.
Les parents sont croyants et pratiquants, ils deviendront de plus en plus pratiquants au point de frôler l'islam radical, notamment lors des événements qui secouent la France en janvier 2015, mais au lieu de les laisser s'enfoncer dans cet obscurantisme , elle l'héroïne, les prendra par la main et elle mettra en pratique l'injonction du Coran en application "EKRA" lis !
Une injonction du Coran et si peu appliquée.
Pourtant, toute femme musulmane soucieuse de son destin, devrait lire, apprendre, pour finir par comprendre que les lois divines du Coran garantissent pour les femmes :
l’égalité sociale, la propriété privée personnelle, le respect, la sécurité dans le mariage, la compensation en cas de divorce, la jouissance d’intérêts purement féminins, l'éducation des filles, même le droit de travailler.
Qui pourrait le croire aujourd'hui ? En constatant l'échec de cet Islam de lumière sombrer dans l'obscurantisme de l'islam radical. Mais qui a décidé de voiler sa lumière et la femme ?
Quant à la burqa aucun écrit ne le mentionne.
Toute personne, homme et femme sont censés se vêtir avec pudeur. Mais n'est ce pas le cas dans les trois religions monothéistes ? Voire même au sein des monarchies actuelles. Tête couvertes, longueur des jupes ou robes sous le genou.
Elle leur fera toucher du bout des doigts et du bout du coeur le véritable Islam celui qui a encensé des femmes brillantes, érudites, ce même Islam diabolisé par des hommes réduisant à néant tous ces préceptes de leur prophète, jusqu'à effacer les noms de ces femmes savantes.
Mais, qu'on se le dise, ceci est valable pour toutes le religions, oui oui également dans le judaïsme ! Les trois religions se sont mises à genoux devant l'égo des hommes.
Alors patiemment l'auteure nous fera découvrir les premiers préceptes de ce Coran , surprenant, déconcertant, tant le contraste est violent avec celui d'aujourd'hui.
L'héroïne a compris que seul l'accompagnement éclairé permettrait d'en sortir.
Alors, elle sera cet éclaireur, pour ses parents. Elle détricotera aussi l'origine du Coran pour sa meilleure amie, qui en sortira abasourdi.
Mais qu'a-t-on fait de l'islam féminin ?
Pour parler de la femme musulmane ne devrions nous pas regarder tout d'abord du côté de l'homme musulman ?
L'auteure nous décrit un père violent, indifférent à sa famille et également...au travail et une mère courage dotée d'un amour inconditionnel pour ses enfants. Ils ne manqueront de rien. Elle recevra des coups et s'en relèvera. Chez eux la femme ne quitte pas son mari.
Cette condition de la femme musulmane en général et en particulier, celle de sa mère, à qui elle voue un amour immense sera peut être le déclic de son orientation sexuelle. Qui peut savoir ?
Mais être homosexuelle dans une famille musulmane pratiquante c'est un défi impossible. Comment envisager d'aborder le sujet ? Alors que la sexualité est un sujet tabou.
La fille est destinée à quitter le joug du père pour rejoindre celui d'un mari.
Aucun autre destin n'est prévu selon le Coran interprété par ces mêmes hommes. Comment pourra-t-elle mentir à cette mère qu'elle adore ? Cette mère qui prévoit déjà de la marier à un cousin ? Qui n'attend qu'un petit oui de sa fille chérie pour préparer le mariage du siècle ?
Comment oser décevoir au nom d'un double amour, celui de sa mère et celui de sa compagne, présentée à sa mère comme sa meilleure amie. Mais jusqu'à quand ?
Mais, le désir d'un enfant sera plus profond que l'amour et semble pouvoir balayer toutes les hésitations, la peur, et peut-être même apportera une solution providence grâce aux interdits juridiques en France ! Et oui parfois le pire peut être source du meilleur.
Notons que sa compagne est juive, ashkenaze, qui plus est , nouveau petit clin d'oeil de la vie,
Elles décident, ensemble, d'avoir un enfant mais avec un vrai père! Un père qui s'implique, un père biologique, un père présent.
Et elles le trouvent ce père idéal, et coup de chance il est chrétien.
Ainsi,les trois grandes religions réunies vont mettre au point un plan qui va garantir une vie rêvée à cet enfant soleil qu'ils désirent tant : un incroyable contrat de coparentalité sera rédigé par un avocat, s'il vous plait.
Mais comment expliquer à la mère de l'héroïne qu'elle est grand-mère alors que sa fille chérie n'est pas mariée ?
Par quel coup de génie l'auteure, va-t-elle sortir de cette équation à 3 inconnues sans presque mentir, sans trahir en tout cas pas les liens du sang ?
Un livre généreux, intelligent, pudique, une belle écriture, pour le premier roman de cette femme expert scientifique dans la recherche sur le SIDA et titulaire d'un doctorat en biochimie-immunologie.
L'auteure a réussi à mettre les mots sur des sujets douloureux pour enfin se libérer, sans jamais renier son identité, sans mettre un voile sur ce qui la définit. Bien au contraire, quitte à forcer le trait, elle raconte une histoire mais aussi l'histoire de tant d'autres femmes musulmanes enfermées, qui n'ont pas pris le temps de lire ni d'écrire. Claudine Douillet
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Tous ceux qui atterrissent en Israël à partir de mercredi seront envoyés dans les hôtels Corona
Netanyahu au Cabinet: La nouvelle souche du virus se propage dans de nombreux pays, l'objectif est de fermer le ciel rapidement
Chaque Israélien qui revient en Israël entrera en isolement dans un hôtel. La fermeture du pays prévue sera plus longue que prévu initialement
Le cabinet Corona a confirmé aujourd'hui (lundi) que tous ceux qui atterrissent en Israël à partir de mercredi à 14h00 - seront envoyés dans les hôtels Corona.
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré «J'ai l'intention de fermer le ciel le plus tôt possible car comme dans la première vague, les citoyens étrangers n'entreront pas dans le pays». La discussion au sein du cabinet s'est terminée sans décision sur les nouvelles restrictions.
En raison de problèmes juridiques, la décision ne sera pas mise en œuvre immédiatement, mais disposera de 48 heures de temps d'organisation jusqu'à ce qu'elle prenne effet. Des sources ont déclaré à KAN que l'orientation signifie de fermer le ciel.
Dans le contexte des discussions sur le passage de la troisième fermeture, le ministère de la Santé a publié aujourd'hui des données selon lesquelles il y avait un bond de la morbidité 2821 personnes ont été infectés par le virus hier/
Le commissaire de Corona, le professeur Nachman Ash, a déclaré que le cabinet doit décider des mesures pour demain matin. Selon lui,"Le dilemme pour moi est de savoir s'il faut procéder immédiatement à une fermeture générale. Nous essayons d'éviter une troisième fermeture, mais si nous décidons d'une fermeture maintenant - elle sera plus courte."
Le commissaire Corona a également évoqué la nouvelle souche de virus Corona et a déclaré: Elle n’a pas encore été découverte en Israël, mas nous n'avons fait quelques tests, il est donc difficile de le dire avec certitude. Nous voulons voir si l'augmentation de la morbidité y est liée - il est probable que la nouvelle souche du virus soit résistante au vaccin.
Le vice-ministre de la Santé, Yoav Kish, a évoqué ce matin des citoyens israéliens qui sont revenus de Londres et ont été renvoyés à l'isolement dans des hôtels, «Ce n'est pas facile d'être à l'isolement mais ils comprennent que des mesures doivent être prises rapidement contre la nouvelle souche corona "
Le vice-ministre Kish a également évoqué la possibilité de fermer l'aéroport Ben Gurion,
Kan.org.il
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![Republier cet article Faire connaitre. Aidez JNS à grandir! Partage maintenant: FACEBOOK TWITTER WHATSAPP EMAIL IMPRESSION (21 décembre 2020 / JNS) C'est l'une des rares vidéos de rap autour qui présente un chanteur principal en redingote, tallis et shtreimel - associé à une cascade de chaînes en or (l'une portant un Magen David) et un foulard en peau de léopard - dansant avec des gars du «capot» face à d'autres en costume hassidique. En tant que tel, « Mothaland Bounce », où notre héros s'appelle fièrement «le pire cauchemar d'Hitler», en révèle beaucoup sur l'homme derrière et ce que signifie être un Juif de couleur passionné et profondément engagé. Parce que pour Nissim Black - rappeur à succès, père de six enfants et juif orthodoxe - la vidéo fait une déclaration forte sur la façon dont les juifs de couleur fusionnent leurs identités très disparates en un tout (presque) homogène. (Les fans voudront peut-être regarder la dernière vidéo de rap de Black « Hava » - une version complètement Nissim du traditionnel «Hava Nagila» - dont la sortie est programmée pour la première nuit de Hanoukka). Abonnez-vous au JNS Daily Syndicate par e-mail et ne manquez jamais nos meilleures histoires Votre email Le noir est peut-être le plus célèbre des Juifs de couleur d'aujourd'hui. (Les lecteurs d'un certain âge se rappelleront quand le chanteur Sammy Davis Jr.a pu réclamer cet honneur). Bien que le terme lui-même ait gagné du terrain au cours de la dernière décennie, il y a toujours eu des Juifs de races différentes. Parcourez le globe aujourd'hui et vous trouverez des Juifs éthiopiens et la tribu africaine Lemba dont les hommes sont testés positifs pour le gène Kohen, un marqueur des prêtres juifs. De plus, de nombreux Juifs séfarades, cubains, mexicains et yéménites se considèrent comme des juifs de couleur. Sans parler des eaux troubles entourant les poches des Hébreux noirs trouvés en Israël (principalement à Dimona et Arad dans le désert du Néguev) et autour de la diaspora, dont beaucoup prétendent descendre des anciens Israélites. Les membres de la tribu Lemba dansent lors d'un service. Source: Capture d'écran. Les chiffres sont tout aussi obscurs. Les estimations vont de 6% à 12% - voire jusqu'à 15% - de la population juive actuelle étant des Juifs de couleur. Mais il y a peu de définition standardisée de qui est juif; certaines études comptent tous les membres d'un ménage comme un ménage juif alors qu'un seul membre l'est réellement. Mais lorsque les chercheurs Arnold Dashefsky et Ira M. Sheskin ont tenu les estimations disparates des Juifs de couleur à la lumière des normes démographiques plus tôt cette année, ils ont conclu que le pourcentage de Juifs de couleur «est presque certainement plus proche de 6% au niveau national [d'après le Étude Pew 2013] de 12 à 15 pour cent. Et ce pourcentage n'a pas augmenté de manière significative depuis 1990, même s'il est susceptible de le faire à l'avenir. » Il va de soi que cette année de tensions raciales douloureuses à travers l'Amérique du Nord pourrait déclencher un débat interne chez les juifs afro-américains, en particulier ceux qui sont venus à la foi non par naissance ou par adoption, mais qui, comme Black, ont embrassé le judaïsme à l'âge adulte. Et l'accepter que beaucoup d'entre eux font - avec passion, persévérance et une profonde appréciation - surmontant souvent les sourcils levés, l'insensibilité et même le racisme carrément dans le processus. Avec un nombre surprenant d'entre eux trouvant leur foyer spirituel dans le judaïsme orthodoxe. Nissim Noir Damian Jamohl Black, que le monde connaît maintenant sous le nom de rappeur Nissim Black, est né dans une famille de trafiquants de drogue de Seattle en 1986. Son enfance a été marquée par des raids du FBI à son domicile, son père a été emmené menotté et il était habitué à divers incidents de violence et de criminalité de rue. À 9 ans, il fumait de la marijuana et des plantes poussaient dans sa chambre. À 12 ans, il avait rejoint l'entreprise familiale. Nissim Black et sa famille. Crédit: courtoisie. La seule foi à laquelle Black était exposé à l'époque était l'islam de son grand-père. Son premier service religieux? Une mosquée, qu'il a fréquentée jusqu'à ce que son grand-père aille en prison. Mais à 13 ans, Black a été entraîné dans le christianisme par des missionnaires. Il dit maintenant que c'était la meilleure chose qui aurait pu lui arriver. «C'était la première fois que je côtoyais des gens qui avaient des relations normales et saines. Personne ne vendait de drogue, ils avaient un cœur pour les enfants du centre-ville et leur camp d'été était le plus amusant que j'avais eu dans ma vie », se souvient-il. «Devenir religieux m'a sauvé du monde des gangs de rue.» Au lycée, il était «l'enfant de l'affiche du centre missionnaire». C'est alors qu'il a rencontré la femme qui allait devenir sa femme. En tant qu'adventiste du septième jour, Jamie (maintenant Adina) allait à l'église le samedi. Ils se sont mariés en 2008 mais se sont remariés lors d'une cérémonie orthodoxe après leur conversion cinq ans plus tard. À 19 ans, Black faisait de la musique rap professionnellement et sa mère est morte d'une overdose. Mais à 20 ans, le christianisme commençait à lui sembler étranger, et il commença à se demander ce que faisaient les Juifs qui marchaient dans son quartier le samedi matin. «Je suis allé voir le rabbin Google et j'ai trouvé Chabad.org. Et tout a commencé à avoir un sens », dit-il. «J'ai dit à ma femme [ils étaient jeunes mariés] que je ne voulais plus fêter Noël et Pâques. Bientôt, elle a fait ses propres recherches sur le judaïsme. La conversion du couple a suivi en 2013 et l' aliya en Israël trois ans plus tard. Les Noirs habitent maintenant à Ramat Beit Shemesh avec leurs six enfants, âgés de 1 à 12 ans. «Je voulais que mes enfants grandissent ici», dit-il, «où ils verraient des Juifs de différentes nuances prier tous les mêmes prières. " Nissim Black posant devant une boombox. Crédit: courtoisie.](https://www1.alliancefr.com/wp-content/uploads/2020/12/WhatsApp-Image-2020-07-02-at-1.27.27-PM.jpg)
